愛(ài)和自由讀后感15篇(經(jīng)典)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的愛(ài)和自由讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
愛(ài)和自由讀后感1
四年前就看過(guò)孫老師的這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書(shū)看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書(shū)里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的成長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己面臨了各種問(wèn)題的困擾。在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我感到無(wú)力，而孩子也倍感痛苦。我一直弄不明白：作為媽媽，我已經(jīng)盡了全力，為什么教育的道路還是如此痛苦呢！然而，當(dāng)我聽(tīng)到了孫老師的講座，踏入了愛(ài)如是的世界，參加了讀書(shū)會(huì)，并重新拿起了《愛(ài)和自由》時(shí)，一切都有了轉(zhuǎn)機(jī)。
在《愛(ài)和自由》的第一章中，孫老師首先提出了一個(gè)概念——精神胚胎。其中有一段話深深觸動(dòng)了我，讓我深思不已。孫老師說(shuō)：“我們從來(lái)不為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，卻從來(lái)不認(rèn)為兒童內(nèi)心中曾經(jīng)存在過(guò)精神的種子，也從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有著一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程。我們一直在扮演著『造物主』的角色，從不懷疑孩子是被教出來(lái)的。在傳統(tǒng)的`教育觀念中，成人常以權(quán)威自居，在孩子面前說(shuō)的都是對(duì)的、都是為了他好。我們一直以為孩子太小，什么都做不了，他們所做的一切都是毫無(wú)意義的。然而，成人們固守著自己的信念，無(wú)法站在平等的角度去觀察孩子，更無(wú)法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也無(wú)法給予他們成長(zhǎng)所需要的環(huán)境。于是，成人們開(kāi)始抱怨孩子不聽(tīng)話，覺(jué)得帶孩子真是一種折磨。或許這就是我們面臨的所謂『?jiǎn)栴}』。如果我們不能理解兒童時(shí)期不需要成人的那種『灌輸』，而是需要為他們創(chuàng)造條件，讓他們自己吸收這種成長(zhǎng)的規(guī)律，那么這些問(wèn)題將會(huì)一直困擾著我們�！毕Ｍ业男薷哪軌驖M足您的需求。
當(dāng)我踏入愛(ài)如是的門檻，逐漸了解這里的孩子們，他們大多都展現(xiàn)出無(wú)憂無(wú)慮的自在態(tài)度，全身心地沉浸在自己喜歡的活動(dòng)中。老師并不強(qiáng)加自己的意見(jiàn)于孩子們，而是以平等的立場(chǎng)與他們交流。孩子們?cè)诠ぷ鲿r(shí)表現(xiàn)出的平靜、游戲時(shí)的喜悅以及處理沖突時(shí)情緒的流露，每一次都深深震撼著我。我從內(nèi)心深處感到，在這樣的環(huán)境里成長(zhǎng)的孩子是幸福的。
作為媽媽，我們常說(shuō)我們對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)條件的，穩(wěn)定的，永恒不變的。我們盡量按照計(jì)劃去愛(ài)孩子，在孩子需要的時(shí)候我們總是盡力滿足；然而，當(dāng)孩子調(diào)皮搗蛋、發(fā)脾氣，或者我們身心疲憊、心情不佳時(shí)，我們也會(huì)感到不那么愛(ài)孩子了。我深有體會(huì)，經(jīng)常會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“你怎么這樣，為什么不能體諒媽媽？”這種感覺(jué)讓人感到無(wú)力和無(wú)奈�，F(xiàn)在每當(dāng)我想說(shuō)這句話時(shí)，我知道那是因?yàn)槲易约喝狈?ài)。當(dāng)我情緒不好、身體不舒服時(shí)，我需要?jiǎng)e人的關(guān)懷和愛(ài)，希望從孩子那里得到。我深刻理解這種缺乏愛(ài)帶來(lái)的痛苦，以及依賴他人所帶來(lái)的困擾。我想結(jié)束這種痛苦，更不希望這種痛苦傳給我的孩子。隨著我和寶貝一起學(xué)習(xí)愛(ài)的真諦，我明顯感受到我們之間微妙的變化。我們開(kāi)始制定規(guī)則，分享情感，平等地表達(dá)我們的沖突。孩子知道媽媽不會(huì)再情緒化，對(duì)媽媽的愛(ài)有一種堅(jiān)定的信念。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
這本書(shū)如同一位老友，隨著時(shí)間的推移，讀書(shū)的人和閱讀的感受也有所變化。它是一本需要反復(fù)品味、多次閱讀的佳作，相信隨著個(gè)人的成長(zhǎng)，每一次翻閱都會(huì)帶來(lái)不同的收獲！
愛(ài)和自由讀后感2
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng)造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識(shí)：等于創(chuàng)造力，有個(gè)性的人對(duì)的感受是獨(dú)特的，思維狀態(tài)是獨(dú)特的。
又結(jié)合到上周參加的心理學(xué)繪畫(huà)療法咨詢師培訓(xùn)，搜集了一些孩子畫(huà)的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫(huà)中規(guī)中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對(duì)樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨(dú)特的。
反思目前我們“通俗”的育人，“聽(tīng)話”的孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂郁型、樂(lè)天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè)天型，孩子就會(huì)想盡辦法和你內(nèi)耗，沒(méi)有達(dá)到我們要求的樂(lè)天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應(yīng)該找找每一個(gè)我們所謂的.“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強(qiáng)勢(shì)的或老師的壓力下，努力地向著成人的目標(biāo)邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著常規(guī)的、大眾的思走下去了，因?yàn)槟菢樱蠹也艜?huì)說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)......
愛(ài)和自由讀后感3
自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲（用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú)）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。
我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的.只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒(méi)有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
愛(ài)和自由讀后感4
再一次翻看《愛(ài)和自由》，仍然覺(jué)得這是一本很不錯(cuò)的書(shū)，它最吸引人的地方，在于它對(duì)我們育兒過(guò)程中的錯(cuò)誤提出了警示。
比如我們經(jīng)常會(huì)在孩子做一些看似危險(xiǎn)的事情時(shí)立即喝止他們，不準(zhǔn)做這個(gè)、不準(zhǔn)做那個(gè)，恨不得弄個(gè)籠子關(guān)起來(lái)；我們害怕孩子玩的滿身是泥，害怕他們自己吃東西吃的一塌糊涂，害怕他們?cè)趧e人面前丟了自己的面子。起初我根本不知道這些幾乎是出于本能的.反應(yīng)，對(duì)孩子會(huì)有多么大的傷害。知道育兒最大的難點(diǎn)不是要對(duì)付熊孩子，而是要盡最大努力提升自己，要先讓自己成為一個(gè)完整的人。才有可能養(yǎng)育出心智健全的下一代。育人就是育己！我很慶幸在他小的時(shí)候讀到了這本書(shū)，現(xiàn)在孩子正值青春期，所謂青春期的問(wèn)題都會(huì)找到合適的方法，迎刃而解。這得益于《愛(ài)和自由》！
愛(ài)是什么呢？愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒......只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。
愛(ài)和自由讀后感5
在很久很久以前，一些發(fā)達(dá)的國(guó)家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉(zhuǎn)化為青蛙的青蛙被人抓入了一個(gè)家庭水族箱。在這個(gè)水族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚(yú)和三只小螺絲。小青蛙問(wèn)小螺絲：“你們是什么時(shí)候來(lái)到這兒的'？”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會(huì)爬到你身上來(lái)的，我有這種經(jīng)歷——很難受！”龍蝦插話了。“那么謝謝！”青蛙聳聳肩，繼續(xù)問(wèn)：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎？”“哦，不！難道你不喜歡這種衣食無(wú)憂，安逸舒適的生活嗎？”龍蝦尖叫起來(lái)�！拔蚁矚g光明和自由！”
青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚(yú)、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動(dòng)物們希望，排水管道的出口是一條大河！他們這一次的出逃，改變了他們的命運(yùn)，他們找到了光明和自由！龍蝦最終被主人吃了。臨終時(shí)，他想：“要是我跟著青蛙出去，那該多好呀！原來(lái)不管人還是動(dòng)物，都要想想將來(lái)，不能只顧著眼前的利益啊�！�
愛(ài)和自由讀后感6
今年是我走進(jìn)“愛(ài)和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)，可以說(shuō)是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學(xué)出來(lái)參加工作，那時(shí)候，對(duì)于“教育”兩個(gè)字包含的含義，沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)和感受，最多也就是：“我要當(dāng)一個(gè)孩子們都喜歡的老師，堅(jiān)決不打不罵�！睂�(duì)于各種教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當(dāng)我第一次讀完這本書(shū)后，我的感受是：“這樣的教育狀態(tài)簡(jiǎn)直太美好了，我一定要成為這樣的老師�！庇谑菐е鴿M腔熱情與憧憬，化理念為實(shí)踐。但是在剛開(kāi)始的階段，在實(shí)施“愛(ài)和自由”理念的道路上，當(dāng)面對(duì)孩子各種各樣的問(wèn)題束手無(wú)策時(shí)，總會(huì)有一種無(wú)力感。當(dāng)時(shí)的我，深刻地體會(huì)到了“愛(ài)和自由”教育理念實(shí)踐的困難。
但是我們一邊摸索、一邊學(xué)習(xí)、一邊前進(jìn)，我們不停地重讀《愛(ài)和自由》，重復(fù)地開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對(duì)《愛(ài)和自由》有不一樣的理解和感受。書(shū)里說(shuō)，在“愛(ài)和自由”的教育理念下，愛(ài)表現(xiàn)在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養(yǎng)孩子的心靈，協(xié)助孩子成長(zhǎng)，給予孩子能量，允許孩子以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)于成人的目的。當(dāng)我們想通了這一點(diǎn)，也就不會(huì)像以前那樣焦慮了。愛(ài)孩子是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)用正確的、科學(xué)的意識(shí)取代過(guò)去從生活中積累下來(lái)的潛意識(shí)，然后再把正確的意識(shí)變成潛意識(shí)。書(shū)里也說(shuō)到“我們都以為自己很愛(ài)孩子，都可以想象自己很愛(ài)孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，但是，這和真正的愛(ài)孩子是有差別的�；蛟S我們真的需要聽(tīng)下來(lái)看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的`恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。”
如果說(shuō)從第一次讀《愛(ài)和自由》這本書(shū)到現(xiàn)在，我得到了什么，我想應(yīng)該是一種“力量”。一種內(nèi)心更加從容的力量，以及心態(tài)上的轉(zhuǎn)變。我們改變了以前那種傳統(tǒng)的固有的語(yǔ)言模式，學(xué)會(huì)真正地尊重孩子、平等對(duì)待孩子。我們學(xué)會(huì)了自我覺(jué)察，學(xué)會(huì)了真正的理解與傾聽(tīng)，對(duì)自我的接納度提高了。
《愛(ài)和自由》讀書(shū)心得 篇《愛(ài)和自由》最近開(kāi)始看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈?duì)柕脑?shī)又有了新的感觸。
相見(jiàn)恨晚。記得剛遇見(jiàn)《愛(ài)和自由》的時(shí)候，一度有強(qiáng)烈的想法——要買上幾十本，送給認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的新爸新媽。也許，我們都會(huì)從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，真正的教育，千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)健康、愉悅地成長(zhǎng)。
很仔細(xì)地讀。每讀一遍，總是心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為，就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)。沒(méi)文化，真可怕；懵懵懂懂就做父母，更是可怕。
什么是真正的愛(ài)？母雞也會(huì)愛(ài)小雞。什么是自由？很多時(shí)候，我們自己的成長(zhǎng)還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過(guò)很多育兒書(shū)，感覺(jué)大都注重的是教育細(xì)節(jié)的操作性；而《愛(ài)和自由》直指教育的本質(zhì)，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛(ài)。書(shū)中，字里行間都是作者對(duì)孩子滿滿的愛(ài)，讀著讀著，內(nèi)心便柔軟起來(lái)；讀著讀著，眼前便清晰起來(lái)。
愛(ài)和自由讀后感7
在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)豐富的案例來(lái)展示她的觀點(diǎn)：只有給予孩子充分的關(guān)愛(ài)和自由，才能幫助他們按照內(nèi)心的需求成長(zhǎng)為專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言未必全然正確，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)了解更少。然而，筆者卻深表贊同作者的觀點(diǎn)。小孩子剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，就像一張白紙，對(duì)所有事物都充滿好奇心是不可避免的。既然好奇，自然會(huì)去探索，他們的嘴巴、手和腳等都是他們探索世界的好工具！在兒童探索世界的過(guò)程中，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，他們的行為看起來(lái)常常淘氣頑皮。如果真正愛(ài)孩子，并且了解這一點(diǎn)，就應(yīng)該給予他們更多的.自由，讓他們按照自己的意愿去發(fā)展和完善自己。這樣豈不是能夠塑造出優(yōu)秀的孩子呢！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，年輕的媽媽告訴女兒：這位阿姨是老師“老師！聽(tīng)到這兩個(gè)字”小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后“姐姐不好意思地笑了笑。而我卻笑不出來(lái)。小女孩的老師到底對(duì)她做了什么。
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅�(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容。
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？
愛(ài)和自由讀后感8
從她出生到現(xiàn)在，心中最深刻的感受除了愛(ài)就是愧疚了。像我這樣一個(gè)啥也不知道又不思進(jìn)取的媽媽，在養(yǎng)育的路上走了太多太多彎路，以至于沒(méi)能給她好的照顧。
一直想寫(xiě)一篇關(guān)于寶寶的文，無(wú)奈文筆太差，實(shí)在寫(xiě)不出什么。下面分享一個(gè)朋友寫(xiě)的，有感動(dòng)震驚到我的文。
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》首先讓我聯(lián)想到紀(jì)伯倫的《致孩子》，孩子是獨(dú)立于父母的“精神存在物”，他們借助父母來(lái)到這個(gè)世界，但他們并不屬于父母；父母可以給予孩子愛(ài)，卻不能給予其思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷耄缓⒆幼⒍ㄒ枷蛭磥?lái)，創(chuàng)造未來(lái)，那是父母所不能到達(dá)的地方；在孩子成長(zhǎng)和創(chuàng)造的路上，父母能提供的也最應(yīng)該提供的是保護(hù)和幫助，而不是灌輸和復(fù)制。我想養(yǎng)育的真諦就是給予孩子充足的愛(ài)和尊重其發(fā)展規(guī)律的自由。
一、孩子是獨(dú)立的精神存在物
我給三個(gè)月的寶寶喂藥，把藥裝在奶瓶里，他雖然覺(jué)得味道有點(diǎn)奇怪，但還是咕咚咚的喝了，這個(gè)場(chǎng)景讓我感嘆不已。這樣一個(gè)柔弱的小生命，他還沒(méi)有一丁點(diǎn)分辨和反抗的能力，我喂給他什么幾乎全由我做主。剛剛降世的嬰兒那么柔弱，尚無(wú)法以一個(gè)獨(dú)立的人行使自己的權(quán)利，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，他都需要完全依靠父母度過(guò)最初的成長(zhǎng)時(shí)光。所以很多時(shí)候父母無(wú)法避免給自己的孩子想當(dāng)然的教育，全然沒(méi)有想過(guò)這是否是孩子所希望和要求的。
孫瑞雪所推崇的蒙氏教育的基礎(chǔ)就是認(rèn)識(shí)到孩子是獨(dú)立的“精神存在物”，所有的孩子，哪怕是剛剛降世的嬰兒都有自己心理需求，他們知道自己想要什么，甚至他們可以實(shí)現(xiàn)自我教育，父母和學(xué)校應(yīng)該提供的是自由的環(huán)境、適時(shí)的保護(hù)和幫助。如果父母急著將自己的'知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子，并不允許孩子違背自己的“成功規(guī)律”，那么孩子要么是父母的復(fù)制品，要么還不及父母曾達(dá)成的成就。
孫瑞雪和蒙氏的觀點(diǎn)帶給我的啟發(fā)：
1、平等的對(duì)待孩子，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重孩子的感受。具體舉例：和孩子說(shuō)話時(shí)，盡量蹲下來(lái)或坐下來(lái)，與孩子在一個(gè)高度上，“平等對(duì)話”，傾聽(tīng)孩子的需求，給予孩子想要的。
2、以孩子的視角考慮問(wèn)題和行事。具體舉例：很多家庭的兒童房確實(shí)漂亮，充滿童趣，至少大人認(rèn)為充滿童趣，很萌。但有多少兒童房的衣柜是適合兒童身高的，兒童是否能夠得到自己房間的物品呢？如果不能，這僅僅就是大人想當(dāng)然的兒童房，并不一定真的適合兒童。
3、“迫不及待地想讓兒童獲得知識(shí)的想法桎梏了我們，并使我們產(chǎn)生了偏見(jiàn)，還有一大堆被稱為知識(shí)的垃圾，這些都破壞了一個(gè)具有生命和人格魅力的人的發(fā)展�！睂O瑞雪的這個(gè)觀點(diǎn)讓我懷疑早教的正確性。過(guò)早的教授孩子知識(shí)，是否會(huì)損害孩子的感覺(jué)發(fā)展，最終導(dǎo)致孩子喪失自我發(fā)展和創(chuàng)造的能力？
二、感覺(jué)對(duì)于兒童智力發(fā)展至關(guān)重要
孫瑞雪和蒙氏認(rèn)為“智力中沒(méi)有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺(jué)”，孩子通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界并最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展。蒙氏研究認(rèn)為，孩子的感官系統(tǒng)發(fā)育敏感期是3到7歲，在此之前應(yīng)該注重孩子感官的啟蒙和保護(hù)，之后主要著眼于保護(hù)而不是發(fā)展訓(xùn)練。
孫瑞雪和蒙氏認(rèn)為“技能并不重要。6歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法”。過(guò)早讓孩子掌握超越其感覺(jué)的知識(shí)會(huì)讓孩子心智上很弱，會(huì)不自信、不堅(jiān)強(qiáng)、不果斷，好像什么事情外界不反應(yīng)，他就不能確定，不會(huì)洞察，不會(huì)深入思考，他所學(xué)的知識(shí)與生活無(wú)關(guān)，不能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活。但并不是說(shuō)不應(yīng)該進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該將“感覺(jué)”和“經(jīng)驗(yàn)”、“體驗(yàn)”連接在一起，兒童天生具有這種能力，但每個(gè)人都不一樣。應(yīng)該尊重每個(gè)孩子的個(gè)體差異，知識(shí)學(xué)習(xí)不應(yīng)該一概而論、一刀切。
孫瑞雪和蒙氏的觀點(diǎn)帶給我的啟發(fā)：
1、既然兒童依靠感覺(jué)理解世界，獲得知識(shí)，那么作為父母，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去體驗(yàn)，比如吃手、踩水、玩沙，而不應(yīng)該一味的擔(dān)心吃手不衛(wèi)生，踩水鞋子會(huì)濕，玩沙子衣服會(huì)臟。以及，在孩子“淘氣”體驗(yàn)世界將屋子搞亂時(shí)，作為父母要控制好自己的情緒，給予充足的愛(ài)和自由。
2、捕捉孩子的敏感期，觀察孩子的關(guān)注點(diǎn)，在孩子感覺(jué)到了的時(shí)候，適時(shí)將概念引入和配對(duì)。在孩子的教育中，盡可能提前了解孩子所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以提前引導(dǎo)他去體驗(yàn)和感知。比如說(shuō)，孩子下學(xué)期要學(xué)古代史，那么父母就可以在假期帶孩子走進(jìn)博物館，盡可能的通過(guò)歷史物品本身去感覺(jué)，那么學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)立體很多，更容易接受，少了很多死記硬背的成分。比起讓孩子在家死記硬背唐詩(shī)三百首，不如讓孩子走出家門去感受花的鮮艷，水的靈動(dòng)，山的巍峨，在孩子被這些所動(dòng)時(shí)，父母優(yōu)雅的引入相應(yīng)詩(shī)詞，這就建立了“感覺(jué)”和“概念”的鏈接。
3、每個(gè)人的感覺(jué)都是獨(dú)特的，每個(gè)人的感覺(jué)發(fā)展階段都不相同，那么每個(gè)人的習(xí)得速度和階段也會(huì)不同，作為父母不應(yīng)該橫向比較孩子們，應(yīng)該尊重孩子成長(zhǎng)的個(gè)體性，給予孩子時(shí)間，不要焦慮孩子的“落后行為”。
愛(ài)和自由讀后感9
說(shuō)實(shí)話，讀這本書(shū)之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字，為什么會(huì)買它，也已經(jīng)忘了。估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來(lái)潮就買了。在我翻開(kāi)它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書(shū)架到那個(gè)書(shū)架，挪了好幾次位置，連書(shū)脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著悠揚(yáng)的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛(ài)的臉，覺(jué)得特別幸福和平靜�？吹剿f(shuō)在中國(guó)，很多聲稱愛(ài)寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺(jué)中扼殺了寶寶的自由，就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯(cuò)的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容，容許他們慢慢地、自由地長(zhǎng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣�，�?huì)哭兩聲，叫幾下，自己就覺(jué)得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性，就像書(shū)里寫(xiě)的多數(shù)父母，有時(shí)候愛(ài)寶寶，有時(shí)候不愛(ài)他，全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了，當(dāng)父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點(diǎn)呢？
書(shū)里說(shuō)，寶寶是有精神胚胎的，在愛(ài)和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會(huì)通過(guò)自己的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出獨(dú)立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的動(dòng)物，那么小的'寶寶從出生開(kāi)始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(zhǎng)，他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái)，認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開(kāi)的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(zhǎng)呢？
愛(ài)和自由讀后感10
看著同事陸陸續(xù)續(xù)把《愛(ài)和自由》的讀后感都發(fā)表了，今天，我也簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己收獲的東西。說(shuō)實(shí)話，愛(ài)和自由這本書(shū)真的很有意思，感覺(jué)很有意義。上次學(xué)習(xí)討論會(huì)的時(shí)候，我分享的是愛(ài)和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子
分享一：什么是愛(ài)?愛(ài)是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)由自由走向獨(dú)立。
分享二：我們想交給孩子，我們用我們的主見(jiàn)，“強(qiáng)行讓孩子這樣、那樣，我們鼓勵(lì)孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這就是在奴役孩子”兒童處于直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，所有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該來(lái)自于孩子自己。
第十二章：應(yīng)該怎樣理解孩子摘錄：
分享一：盡量給孩子愛(ài)，讓他充分享受到愛(ài)
分享二：孩子是大人的一面鏡子
分享三：孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習(xí)得了限制別人自由的習(xí)慣，這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本原因。
分享四：在人的一生中，拿出6年的時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。
分享五：兒童小時(shí)候哭是絕對(duì)有理由的。
分享六：兒童的內(nèi)心世界比天還要寬廣。只要我們潛心的去愛(ài)兒童，兒童就變得非常美好，只要愛(ài)兒童，我們就會(huì)給兒童自由，有了愛(ài)和自由，兒童就具備了基本成長(zhǎng)的`條件。
分享七：兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童是用心靈來(lái)判斷的。
當(dāng)把這本書(shū)看完之后發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的成長(zhǎng)很有意義。我是一個(gè)要求比較高的人，太在意別人的看法，不管做什么事情太看重結(jié)果。就像在教學(xué)中，總想著讓孩子順著自己的想法發(fā)展，當(dāng)孩子的行為脫離自己的想法時(shí)，總是想方設(shè)法暗示或提醒孩子順著自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一個(gè)個(gè)體，所以，愛(ài)孩子也要有個(gè)度，我們成人要學(xué)會(huì)放手，讓孩子試著自己來(lái)，讓孩子順著自身的發(fā)展規(guī)律發(fā)展，相信我們的孩子，他可以的，愛(ài)孩子也要把握好度!細(xì)細(xì)想想，M小一班的寶貝真的很偉大，不管我們成人以什么態(tài)度對(duì)待他，他們都以開(kāi)心的笑容回報(bào)我們，因?yàn)樽陨淼脑蛎刻於际菄?yán)肅對(duì)待工作，笑容很少，口氣還很硬，但是當(dāng)看完十二章之后發(fā)現(xiàn)孩子們給于我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我給與他們的，所以我愿意為了我的孩子們而改變自己，現(xiàn)在當(dāng)我和孩子抱在一起聽(tīng)著他們說(shuō)我喜歡你，邀請(qǐng)我去他們家做客的話語(yǔ)，我想說(shuō)是孩子們讓我學(xué)會(huì)了改變，我會(huì)為了我的孩子們一直改變到底，堅(jiān)持自己堅(jiān)持的，加油!也希望其他朋友能閱讀愛(ài)和自由這本書(shū)，真的很有意思哦!
高代弟20xx年5月20日
愛(ài)和自由讀后感11
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書(shū)告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考�，F(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？
一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的`東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛(ài)才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒(méi)有盛開(kāi)的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開(kāi)的高光時(shí)刻。
二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺(jué)到開(kāi)心快樂(lè)，兒童才會(huì)感覺(jué)到被重視�，F(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過(guò)激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。
三、兒童需要玩耍時(shí)間�，F(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級(jí)證書(shū)拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。
我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃�，尊重兒童的玩耍�?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書(shū)感悟。
愛(ài)和自由讀后感12
愛(ài)是什么呢“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛(ài)心的教師，可是看完孫瑞雪教師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的本事達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑?ài)你們�！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，所以我們處處細(xì)心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣貌，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽(tīng)教師的吧，教師是為你們好，教師愛(ài)你們。”我相信，這是大多數(shù)教師都在做的事情。看完《愛(ài)和自由》，作為80后教師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊腵同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，僅有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的很多從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫教師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，僅有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì)失去自我，僅有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)歡樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，所以我們更應(yīng)當(dāng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛(ài)、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)當(dāng)用心去關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得十分好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
親愛(ài)的教師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿歡樂(lè)，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。
愛(ài)和自由讀后感13
“只要我們潛心地去愛(ài)兒童，兒童就會(huì)變得非常美好。只要愛(ài)兒童，我們就會(huì)給兒童自由。有了愛(ài)和自由，兒童就具備了成長(zhǎng)的基本條件。有一天，自由和愛(ài)就會(huì)在漫長(zhǎng)的童年時(shí)代過(guò)去后，在一個(gè)身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)�！薄詫O瑞雪《愛(ài)和自由》
正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過(guò)，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的.好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂�！稅�(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不��！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔！”
怎么著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多？
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢？
愛(ài)和自由讀后感14
還沒(méi)看過(guò)蒙特梭利的原著，先讀了這本書(shū)。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡(jiǎn)短的書(shū)摘，沒(méi)有具體的內(nèi)容。好在后來(lái)在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實(shí)看后面幾章，孫老師一直在強(qiáng)調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好。
先說(shuō)下幾點(diǎn)心得吧：
書(shū)中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來(lái)。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。
所謂"心靈之苗"，指的是孩子內(nèi)在的.成長(zhǎng)需求，就像一顆幼苗，總是渴望發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。孩子本身也懷揣著這種成長(zhǎng)的渴望。
孩子根據(jù)自己的內(nèi)心感受做出選擇，并將其付諸行動(dòng)，這個(gè)過(guò)程被稱為精神成長(zhǎng)的"實(shí)體化"。這種"實(shí)體化"對(duì)于孩子的心智發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，甚至可以說(shuō)，兒童的智力是從這個(gè)過(guò)程中逐漸形成的。讀完孫瑞雪的《愛(ài)和自由》后，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。
但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺(jué)得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。
而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。
為什么說(shuō)要給兒童自由?如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候。
給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。
因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者，而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者，一個(gè)觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛(ài)撫和安慰的時(shí)候，他能適時(shí)地出現(xiàn)。
而這個(gè)適時(shí)，正是我們做家長(zhǎng)的需要不斷學(xué)習(xí)的。
愛(ài)和自由讀后感15
你愛(ài)自己的孩子嗎？相信每一位父母都會(huì)作出肯定的回答。但是，你知道孩子需要怎樣的愛(ài)嗎？你愛(ài)的方式是孩子需要的嗎？面對(duì)這些問(wèn)題，也許我們心中會(huì)有一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。
著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪在《愛(ài)和自由》一書(shū)中告訴我們：“愛(ài)才是最好的教育�！比绻嬲龑W(xué)會(huì)了愛(ài)孩子，一切教育的問(wèn)題都將迎刃而解。
愛(ài)孩子的基礎(chǔ)是理解孩子。書(shū)中有這樣一個(gè)例子：外公給外孫買了一輛漂亮的小汽車，外孫想拆掉小汽車探索車為什么會(huì)走，但家人覺(jué)得拆了可惜，就把車藏到大衣柜頂上。幾年后孩子長(zhǎng)大了，家人拿出了車，但孩子早已不想玩了。在這段經(jīng)歷中，家人剝奪的不是車，而是孩子認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)。我們和孩子的相處中，這樣的例子比比皆是：在口欲期的孩子用嘴巴探索周圍世界時(shí)，我們怕臟不許他“啃咬”；三四歲的孩子歡呼著跳進(jìn)沙坑想感受沙子特性時(shí)，我們給他戴上厚厚的手套，阻隔了孩子對(duì)世界的認(rèn)知；當(dāng)孩子第一次去醫(yī)院抽血大哭大叫時(shí)，我們按住孩子，他們?cè)谖粗涂謶种型瓿闪藢?duì)“抽血”的定義。在我們和孩子的一次次“沖突”、一次次“較量”背后，隱藏著孩子探索的需求、認(rèn)知的需求、建立愛(ài)和信任的需求。只有真正理解這些需求，我們才能給孩子提供最適宜的支持，幫助他們完善對(duì)世界的認(rèn)知，完善自我人格的建構(gòu)。
愛(ài)孩子，就要營(yíng)造寬容、尊重的氛圍。在我們身邊，家長(zhǎng)訓(xùn)斥、打罵孩子的現(xiàn)象十分普遍。想要教育孩子懂事、聽(tīng)話、懂規(guī)則本身沒(méi)有問(wèn)題，但我們教育孩子時(shí)用的埋怨、責(zé)備、打擊等態(tài)度卻對(duì)孩子產(chǎn)生了巨大負(fù)面影響，會(huì)極大影響孩子內(nèi)在心智的發(fā)展。書(shū)中用“逗孩子”來(lái)舉例子，大人逗孩子說(shuō)要搶他的吃的，孩子急得大哭。這樣的“逗”在大人看來(lái)是惡作劇，但在孩子看來(lái)卻打亂了他心智建立的過(guò)程，讓他的經(jīng)驗(yàn)和思維出現(xiàn)錯(cuò)位。一個(gè)從小在穩(wěn)定的愛(ài)和尊重的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，一個(gè)被父母充分包容的.孩子，才能建立完整的安全感，才能真正快樂(lè)、健康、自如地成長(zhǎng)。
愛(ài)孩子就要給孩子充分的自由。在大多數(shù)父母眼中，“自由”和“規(guī)則”是完全相悖的，我們往往要求孩子“守紀(jì)律”，要聽(tīng)大人的話，要安靜地坐在那里。書(shū)中告訴我們：“紀(jì)律必須建立在自由的基礎(chǔ)上�！庇辛俗杂桑⒆硬艜�(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)橛信d趣，他才會(huì)反復(fù)去做，進(jìn)而變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，他就會(huì)逐漸感知并把握事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他才會(huì)愿意遵守它，才會(huì)有自我控制力。我們給孩子的自由，是充分發(fā)展孩子潛力的自由，是幫助孩子充分認(rèn)知世界的自由。
讀《愛(ài)與自由》一書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，我深深感受到一點(diǎn)：“愛(ài)孩子，就要讓孩子成為他自己�！毕Ｍ恳晃桓改�、每一位老師都能翻開(kāi)這本書(shū)，一起學(xué)習(xí)如何尊重和理解孩子，如何為孩子創(chuàng)造持久、穩(wěn)定、無(wú)條件的愛(ài)，學(xué)會(huì)用最適宜的愛(ài)做最美好的教育。
【愛(ài)和自由讀后感】相關(guān)文章：
愛(ài)和自由心得體會(huì)03-25
《愛(ài)和自由》讀后感08-21
愛(ài)和自由的讀后感03-30
愛(ài)和自由讀后感09-09
愛(ài)和自由讀后感07-25
《愛(ài)和自由》讀后感07-05
愛(ài)和自由心得體會(huì)8篇05-03
《愛(ài)和自由》讀后感【精】09-01
《愛(ài)和自由》讀后感范文01-12
（推薦）《愛(ài)和自由》讀后感07-31