《靜心》讀后感
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《靜心》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《靜心》讀后感1
我的讀書筆記，第十四本書《一平方米的靜心》
這是一碗優(yōu)雅的雞湯，喝了對您一定有幫助，如果你在工作中生活中感受到巨大壓力的時候，你需要給自己找到一點小確幸，此書中就告訴我們?nèi)绾斡煤唵蔚姆椒ㄔ谝黄椒矫椎目臻g內(nèi)就可以給自己營造一個靜心的環(huán)境。
再羅列作者的方法之前，我先說下我的體會，想要找到一個靜心的點首先我們要調(diào)整自己的點，你要從Doing的狀態(tài)轉(zhuǎn)化到Being的狀態(tài)，從做轉(zhuǎn)化到體會。
這句話我體會特別深刻，我有一個老兄曾經(jīng)在我最難最焦慮的時候教了我一個靜心的方法，你坐在那里，閉上眼睛，然后“觀察自己”，而且你要在外面觀察自己，是不是聽起來很玄乎，你試試這樣觀察自己，你會得到無比寧靜的心境。
作者在書中給了我們找到靜心狀態(tài)的8大支柱，我用問題和答案的形式分享給大家，你在什么樣的情況下需要什么支柱？
1.當你生活和工作開始沒有了界線，混在一起已經(jīng)沒有上班下班概念的時候，你需要的支柱是“均衡”。我從去年底開始戒酒戒應(yīng)酬，內(nèi)心深處最大的感觸是工作不是應(yīng)酬應(yīng)酬變成了工作，這是很恐怖的事情，我不能改變世界那就改變自己來尋求突破。
2.當你做A事的時候我們在想著BCD的事，這是我們需要的支柱是“專注”。有人說你專注做一件無聊的事不是更無聊，對的'，但是他能讓你靜心，讓你享受其中。
3.當你發(fā)現(xiàn)經(jīng)常會討厭一個人，用嚴厲的評判去描述他，這時我們需要的支柱是“慈悲”。《了不起的蓋茨比》書中開篇父親就和他說，不要輕易去評判一個人，很多人覺得自己可以在評判他人中給自己得到平衡，其實是不安心。
4.如果你發(fā)現(xiàn)自己的立場非常堅定，很難和別人做出妥協(xié)，這時我們需要的支柱是“彈性”。換句話說我們在遇到挑戰(zhàn)和挫折的時候，我們首先如何看待它然后如何處理它。
5.如果你總是覺得別人和你好遙遠，這時我們需要的精神支柱是“溝通與聯(lián)結(jié)”。這里回到前幾天我們讀的《反脆弱》這本書，合理做出化解沖突的辦法。
6.如果你經(jīng)常會猶豫哪些事能做或者不能做？搖擺于道德的邊緣。這時你需要的支柱是“正直”。事情可以有彈性，原則不能有商量的余地。
7.如果你對工作的壓力感覺越來越強，對未來充滿了疑惑，這時你需要的支柱是“意義”。這個也就是所謂的使命感、價值觀、理想等等。
8.如果你覺得生活就是日復(fù)一日，工作毫無激情就是混口飯吃，這時你需要的支柱是“開發(fā)的覺察”。愛默生說過人生就是自己全部的視眼角度，沒什么了不起，的確，你的視眼角度越寬廣，你對事物的覺察度是不一樣的，你的理解也會不同。
8個支柱我們可以對照問題思考一下，我們?nèi)绾螐淖鲎兊襟w會來找到那片靜心的地方。
讀完此書的最后一位老師和曾經(jīng)對此書盲目中的作者說的一句話“你不要把自己想成寫書的人，而是看書的人”。這個也就是我前面說到的，你能從外面去觀察自己，你一定會有屬于自己的一平方米靜心。
《靜心》讀后感2
一平米的靜心是只要你有一平米的空間，便可以實現(xiàn)靜心，來自美國知名靜心大師莎朗沙茲伯格，這是為職場定制的心靈靜謐課，在方寸之間給世界降噪，讓心靈重歸正念。
樊登通過卡巴金吃一顆葡萄干案例，觀察一顆葡萄干，望聞觀察和一點點咀嚼來跟葡萄干對話，嘗到最好吃的葡萄干的那種正念，從doing 到being 的狀態(tài)，來引入全書所講的關(guān)于人生和職場的八大支柱進行分解。
一 均衡
如果你覺得生活跟工作沒有分離，沒有什么下班的概念，或者下班后依然在想著工作的事情，那么或許此時我們需要的便是均衡，事實上，目前很多人都是如此，如何讓工作和生活實現(xiàn)均衡？如果我們總是感覺很忙很亂時，出現(xiàn)焦躁負情緒時，首先要做的或許便是內(nèi)心保持正念，用心去傾聽當下的事物，讓自己靜下來，正念的運用甚至連Google公司都有search inside yourself 的輔導(dǎo)。
如何用正念與負情緒和平相處呢，這里引入了RAIN 旁觀負面情緒法，運用RAIN 四步驟，讓自己成為“目擊者”，就能正念處理一段情緒，回歸正念。RAIN 分別是指： 識別（Recognition），接受（Acceptance）,探究（Acceptance）,探究（Investigation )和 非認同（Nonidentification）. 當自己出現(xiàn)負情緒時，首先讓自己跳出來識別它，然后就是接受它，之后探究它，最后表示對它的非認同，我們便已經(jīng)從這段情緒中走出來了。
二 專注
專注便是集中精神的能力。我們很多時候會因為一個錯誤而引發(fā)系列的延伸思考，從而讓自己陷入不必要的憂慮之中，比如因為當下自己遇到飛機晚點，便由此想到飛機晚點的一系列后果，從而焦慮難耐，其實我們只要關(guān)注在當下就好。我們有時候會感覺自己很忙，同時做很多件事，但事實上一心多用并不能提高工作效率，管理好時間，一次只做一件事，然后你會發(fā)現(xiàn)自己的效率得到了很大的提升。
三 慈悲
要保持慈悲，首先需要我們不要給別人下定義。我們常常會因為別人給的零散信息而給別人下定義，從而片面的認識別人。尤其身處職場，如果我們能夠保持內(nèi)心慈悲，便不會因為某件事對別人產(chǎn)生一些不必要的評斷和負面的評價，因為很可能那會是一種誤讀。
書中引用某公司早上會跟員工“一起朗讀的：“這個人跟我一樣，人生波折重重，就跟我一樣希望快樂”當我們站在這樣的角度時，便懂得慈悲，對他人對自己都會更加的'寬容。
四 彈性
彈性是從挫折中站起來，將挑戰(zhàn)視為成長的契機。當我們在發(fā)怒或跟別人爭執(zhí)時，你是否試過喊著：”我就這樣了“，這便是一種自我封閉。我們需要讓自己保持彈性的心態(tài)，可以接受挫折和改變，對自己好一點，讓自己保持正念。
五 溝通和聯(lián)結(jié)
在職場中免不了溝通和聯(lián)結(jié)，憑借有技巧的溝通，和同事建立聯(lián)結(jié)，對于工作至關(guān)重大。
避開溝通地雷的三大技巧：“這個信息是不是真實的？ 此時做這樣的溝通是不是有用？思考一下，你即將說出口的話是不是出于仁慈而說？”同時我們要盡量以肯定式問詢來取代負面質(zhì)疑。致力于認清哪些東西是有用的，然后決定如何牢記，加強和放大。
六 正直
當你的核心價值和工作相抵觸時，可以自己在內(nèi)心尋找一個平衡點，這是開放覺知過程的一部分。本書提供的建議是主動付出，考慮在工作中幫助他人，其次是認清自己的意圖，不貶低自己的價值。
七 意義
職場上所謂的意義是將工作和個人價值結(jié)合一起的能力。一件事的意義，關(guān)鍵在于我們是怎么去看待它，這是一份養(yǎng)活自己的工作，還是自己在奮斗的事業(yè)? 當你找到這其中的意義時，你便會收獲更多的成長和快樂。
八 開放的覺察
開放的覺察是指看到不同的可能性而不畫地自限的能力。從不同的角度去看到工作的不同樣貌，面對現(xiàn)實可以拋開僵化和自我設(shè)限，靜下來觀察，尋找方法，并讓自己從僵局中脫困。人類應(yīng)該比掉入柏油路的猴子要聰明，尋求幫助，而不是讓自己在泥潭中越陷愈深。
整本書下來對我而言都是一個反思自己的過程，剛好昨日自己正陷入這樣的困境，在不自覺間讓自己變得焦慮，且跟同事沒有很好的溝通和聯(lián)結(jié)，相信接下來可以讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長。
《靜心》讀后感3
有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心把手表弄丟了，到處都找不到，后來，同伴們也加入了尋找的行列，大伙翻箱倒柜，仍是徒勞而攻，只好沮喪的去吃午飯，這時候，有個小男孩溜進倉庫里，很快就把手表找到了。工人們驚異的問他是怎么找到的，小孩說：”我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！�
正如文中所說，大人們只知道徒勞的去尋找，去翻箱倒柜，不惜代價的尋找，就像在成功的'路上，布滿荊棘，而我們只知道把時間用在拔腳底下的刺，和顧及那無所謂的，暫時的疼痛與不滿，而忘記前行。我們知道，成功的路不僅需要有毅力，有耐心的人去踏平，而更重要的是，我們應(yīng)把時間用在你該做，或者是最好的解決方法之上，既節(jié)省了時間，又讓我們有更多的時間去踏平這條路，從而再去面對更多的困難。在喧囂膚淺的世界里，你真的能做到心如止水嗎？或許在今天只有小孩子能做到這點吧。
我們不得不敬佩文中的小男孩，他于是知道鎮(zhèn)靜面對，不會像某些大人一般手忙腳亂，看似大海撈針的一件事情，只要靜下心來，就可以輕而易舉的客服它。
《靜心》讀后感4
如果能早一點遇到這本書，也許我的生活將會發(fā)生很大的改變。
曾經(jīng)，我也是叱咤職場的女經(jīng)理人。但奈何我還是敗給了職場斗爭，夾著尾巴灰溜溜的離開，到后來無論去哪都成了一個憤世嫉俗的我。
回想那段日子，每一天的我都不夠平靜，動不動就會被點爆，要么就是沮喪到底。除了用忙碌的工作去掩蓋自己的內(nèi)傷外，我別無他法，但我依然非常不開心。因為我的內(nèi)心實在是積攢了太多的負面情緒，伴隨而來的是鈍感力下降。
《一平方米的靜心》講的是建成職場八大支柱，讓快樂、寧靜回歸，實現(xiàn)全身心的療愈。正念冥想構(gòu)建出職場的八大支柱，幫助我們轉(zhuǎn)化煩惱、抵達快樂。它們分別是：均衡、專注、慈悲、彈性、溝通和聯(lián)結(jié)、正直、意義、開放的覺察。
而彈性是職場快樂的第四大支柱。它是指培養(yǎng)從挫折、沮喪、失敗中復(fù)原的能力，也就是我們曾經(jīng)講過的反脆弱。它包括四個方面：
1.溫柔地照顧自己
2.無須將所有錯誤都攬在身上，重新開始就好
3.低潮時更要保持耐心和彈性
4.適時發(fā)泄情緒，平靜才會到來
單從彈性來講，這幾點曾經(jīng)的我都不曾做到。書中講到有個在阿富汗從事人道工作的姑娘，在工作一段時間后，總是會嚎啕大哭一場。她的`同事告訴她，如果有理由落淚，哭并不是件難為情的事。反觀那時的我，哭過嗎？沒有，因為工作教會了我堅強，也因為我自己的個性緣故，我始終都把什么往心里放。
久而久之，越放越多，所有的堆積就像沉到湖底的石頭，讓心底的負能量一天天高漲。同事向我抱怨工作的不公，也跟我八卦辦公室的小秘密，甚至會看上去很正義地替我鳴不平。然而這一切突然增多的東西，讓我更加脆弱。我找不到突破口，也一點點的將我的平靜打破。
因為沒有適時發(fā)泄負面情緒，所以也就到不了平靜的彼岸。
現(xiàn)在，回過頭來看，職場中的八大支柱，我做的并不夠好，特別是在彈性這塊，我對自己過分苛責，既做不到溫柔善待自己，也做不到適時發(fā)泄，找不到正確的發(fā)泄打開方式。按自己的方式一味前行，所以在職場中逐漸迷失了方向。
有時候，一本好書恰恰就能指明方向，為人生撥亂反正。
此刻聽《一平方米的靜心》，我的內(nèi)心也不如過去那般焦灼。也許是經(jīng)歷世事過后，逐漸學(xué)會了如何和自己相處。曾經(jīng)走過的彎路，讓我慢慢學(xué)會了如何將心底的一切傾倒出來。
不是什么都往心底放，就是真的放下與面對，想尋求真正的平靜，還得是先釋放。先發(fā)泄出來，才是做到正確面對的第一步。湖水看似平靜，實則暗潮洶涌。只有潺潺流水的小溪，才是平靜的源頭。
今日遇見《一平方米的靜心》，雖是主要講職場的方法論，但個人覺得同樣也適用于生活中的方方面面。職場，只是社會中的一小塊，我們都是社會人。不管你在哪，做什么，我都覺得需要找到屬于自己的一平米，在方寸之間，給世界降噪，讓心靈重歸正念。
《靜心》讀后感5
這幾天在聽樊登讀書會《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來咀嚼一粒葡萄干。只有靜下來才能去體會到萬事萬物的細微滋味。
而孔子說：“顯能知味者�！笔俏矣X得現(xiàn)代大部分人所處的狀態(tài)。
這也讓我想起來，以前很多人跟我講“茶不都是一個味兒嘛！”、“香不都是那個味嘛！”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的區(qū)別。
因為沒有靜下來用全身心與葡萄干、餅干、茶或者是香進行全然地“相遇”~
由此可見，我們沒有真正地調(diào)動出我們的感官和嗅覺真正的能力。所以快樂肥宅水等冰飲相對高糖劇烈的東西才能沖擊我們的感官，覺得短暫的“好喝”。
但我覺得很多人對刺激性食物飲品都屬于“顯能知味”的狀態(tài)，這種“一時爽”讓自己一個激靈，其實過后什么也記不住，身體呈現(xiàn)出來的感受也會被自己忽略掉。
日本里千家茶道體驗課，很多人對茶和香“顯能知味”，也沒有靜下來去感受，同為一種茶——飲水機沖出來的袋泡、大杯悶泡、用柴燒茶器工夫泡、蓋碗泡~以及水溫的不同、泡茶人個性狀態(tài)及手法的不同，讓這款茶有什么口感與體感上的不同？甚至制茶人在做茶時對發(fā)酵、焙火（電焙和碳焙）的輕重不同？白茶的`陽光萎凋和電萎凋的口感區(qū)別？
在我19歲時，曾遇見仁欽師父（不是廣仁寺的住持，另一個仁欽師父）他笑著說我：“年紀太小沒有閱歷，學(xué)佛難免抽象。不如跟我學(xué)茶，以茶為方便法門來見自己、見天地�！�
那時候我79斤，瘦弱且營養(yǎng)不良，中醫(yī)說我氣虛。同樣一款鳳凰單樅，用同樣溫度的水。我沖泡出來的味道萎靡、悶澀、無力，茶香味虛弱打不開。其他人喝了我的茶，說我體虛的厲害；
而師父的姑姑是個女強人，風風火火的那種。她上前去泡這款茶，香味直沖頭顱，讓人暈眩，似乎沒有喘息的機會。大家都說：“血壓都要高了。”
只有師父的二叔笑瞇瞇坐鎮(zhèn)，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁，香氣幽然，介于蘭花桂花之間的香氣，唇齒留香。
日本里千家茶道體驗課，給我的感官打開第二扇門的則是香，聞到蕓香會流淚，香的涼氣和乳香感，讓我想起小時候跟我爸手牽手去買大白兔清涼奶糖。也讓我正視那漸行漸遠的背影，和“不必追”的無常；
聞到星洲紅土，我會想起曹操的謀略和“幸甚至哉、歌以詠志”的大氣，尤其是那句“星漢燦爛若出其里”的時空感、畫面感，聞到一款香氣是以潛意識深處的某個地方，穿越了時間與空間，超越了二元——與你喜歡的人心神交匯。
我聞到存放10年的伊利安沉香，那種柔和質(zhì)樸的味道讓我想起一生默默無聞卻內(nèi)心豐富的匠人的老去；
我聞到海南沉香，會體會蘇東坡后來流放海南，贊嘆海南沉對自己的陪伴，甚至對命運的臣服，握手言和，與自己和解。
同樣的人，用同樣的香粉，和香的味道、感覺與風格都不同。當我們與自己相遇，把感官放大，才覺得這個世界太有魅力，一花一世界，一葉一菩提。
小小的一杯茶、一本書、一支香中，便能窺見天地眾生，鏡映自己。
《一平方米的靜心》這本書，就是讓你學(xué)習在忙碌中與自己相遇。
《靜心》讀后感6
人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現(xiàn)實社會中，無數(shù)人被現(xiàn)實和物質(zhì)壓得死去活來，當我們靜下心來，快來的活在當下，體會生活之道，就會頓悟，生活會如此美好。
初讀《活在當下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執(zhí)卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡單的一個“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領(lǐng)悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達，我將素手執(zhí)卷，掀開一頁《活在當下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會生活的真諦。
一、不抱怨的生活才快樂
人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬般事物，有喜有憂，我們應(yīng)該有一種心態(tài)：日出東山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態(tài)，把每一天當做最后一天來看待，那么，還會有很多人活在誠惶誠恐當中嗎，我們能在這個社會中活著，就已經(jīng)是莫大的幸運了�；钪�，本身就是幸福，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學(xué)會了要用感恩的心去對待每一天，學(xué)會笑看人生無眼淚，最后自己將無比幸福的度過一生。
二、放棄也是一種選擇
人們在生活中總會以加法的姿態(tài)過日子，在面對物質(zhì)、財富、愛情、名譽、利益時總會一心想占為己有，卻不知最后越積越多，后患無窮。只有拿得起，放得下，才是一種生活的智慧，一個人在人生中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生的槍林彈雨或者是風花雪月，有了這種精神境界，對待起來就會很隨和自然。在我們的路途中的包袱太重時，丟掉一兩個，也許會是你前進路上的有一種動力，它會是一種催化劑，越久越強勁。學(xué)會放棄吧，放棄空虛的功名利祿，放棄心中難言的負荷，放棄屈辱留下的仇恨，拿得起，誠可貴，放得下，價更深，所以，放棄也是一種選擇。
三、吃苦方為人上人
吃得苦中可，方為人上人。一句樸實無華的人生真諦，道出了千百年來的成功智慧。生活總不會是一帆風順的，我們要學(xué)會承受生活中的各種苦難，以一種平常心來對待。在心中時常揚起“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡膲阎玖柙疲诳嚯y中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。
在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風雨兼程，乘風破浪，我相信會等到風雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對于我們而言，苦難是生活的`必修課，只有自己親身經(jīng)歷了，才會成長，使人更好的走向成功。沒有風雨就不會看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會讓人流連忘返，拍手叫絕。
掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。
我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態(tài)和處世的態(tài)度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內(nèi)心深處的那段文字中去，細細品讀生活中的微妙，有時也是一種生活的精神境界，這也是對于我們當代的中學(xué)生所提出的忠告。
《靜心》讀后感7
今天聽樊登讀書中老師講的書《一平方米的靜心》，發(fā)現(xiàn)生活中真的需要靜下來，慢下來，而不是匆忙地前行。
對許多人來說，職場生活都是一種懲罰，一種必須忍受的生活之惡。對于他們來說，每天跨進工作場所的門檻，就開始忍受折磨。
尤其近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，海量信息涌入和“永遠在線”的工作模式左右夾擊，更是將這種職場壓力和焦慮延伸至生活的更多角落，甚至覆蓋每一個毛孔。人們好像呼吸不到新鮮空氣的病人，不堪其重。
真有那么多事需要我們時刻關(guān)注嗎？還是給自己些空間吧。
樊登老師說，參加活動間隙，本是喝茶休息，放松大腦的'時間，但不少人掏出手機，開始不停刷。
所以，大腦是不停歇的，心也會更累。
還是讓心停下，有時，慢即是快，也是這道理。
實際上，不需要很大，很豪華的地方，一平方米就好，在這里，你是自己，思緒可以紛飛，沒有太多事情需要關(guān)注，對于想做的事情，要有取舍。
為何食不知味，夜不能寐？
因太匆忙，因被太多煩擾擾亂方向，因不夠簡單。 所以，味道如何，不知道，只為飽肚而已。
不要太貪戀十點后的兩小時，那不是娛樂，工作、玩耍時間，是睡覺時間，告訴自己，要改變觀念了，注重效率，不拖延。
想說，不能只是寫，而是行動，行動最重要！
相信靜心、冥想帶來的巨大能量，給自己空間，不斷成長。
一平方、一整個世界，那份靜心，都在你的心里。把所謂的失敗，當做學(xué)習和成長的機會；把每一次成功，都匹配及時且得體的二級反饋，一切皆會靜下來。請記得，坐在八大支柱下，我們永遠有重新調(diào)整和重新開始的能力。
《靜心》讀后感8
今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲：生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。
均衡：當感覺到生活和工作混在一起的時候，這時我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負面的情緒，負面情緒升起的時候，我們第一步要識別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達非認同。如孩子吃飯的時候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時間把這飯吃完。這時負面情緒升起了，那么要先識別這個負面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正常現(xiàn)象，我為什么會有這樣的負面情緒呢，那是因為我想用成人的思想去約束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的情緒。這個時候請負面情緒就會漸漸的平息。怎樣才能達到均衡呢。每天可以有一個小小的慈愛行動。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時候給行人讓行等等。
專注：做事情做好眼前的事兒，當下的事兒。有時可能會感覺到自己做的事很無聊，無聊，是因為沒有專注，所以無聊。當事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業(yè)要改，試卷要評，不要想太多，一件件來，專注做好其中的一件，再接著做下一件。
慈悲：不做對別人有負面的評判。隨時想著這個人與我一樣人生波折重重，這個人與我一樣也會犯錯，這個人與我一樣也需要快樂。不去評判任何一個人，因為我們沒有經(jīng)歷和他一樣的人生。
彈性：將工作中領(lǐng)導(dǎo)給予的具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)看做成長的`契機。做錯事，不要太過糾結(jié)，要認識到，這件事重新開始就好了。要學(xué)會釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對著空曠的山谷大聲喊叫。
溝通與連接：與同事發(fā)生矛盾。要學(xué)會溝通，專注傾聽，不放大別人的錯誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時莫與人書。嘗嘗給自己一個釋放能量的空間。
正直：遇到困難的時候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會怎么做，如果是孔子他會怎么做，如果是老子他會怎么做，如果是觀音菩薩她會怎么做。認清自己的意圖和價值觀。
意義：認識的自己工作的意義。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。
開放的覺察：放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優(yōu)點，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。
這本書給我印象最深的一句話是：不去評判任何一個人，因為我們沒有經(jīng)歷和他一樣的人生。
《靜心》讀后感9
讀“世事隨緣“有感：“人生如詩，有溫馨的浪漫也有嚴酷的現(xiàn)實;人生如歌，有歡愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩絢麗的舞臺，有被眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角。面對世事沉浮想要‘勝似閑庭信步’，就得有豁達的襟懷。人要學(xué)會豁達一點，對喜怒哀樂都淡漠隨性一點，學(xué)會一種快樂的心態(tài)，這樣你的世界才是美好的�！痹诒疚闹校魅斯v了一個小小的故事，哲理性確實很強，真所謂小事情大道理。在一座寺院里，小和尚建議老和尚在寺院力撒些草籽，讓寺院變得春季盎然，老和尚說“隨時!”過了很多天，在撒種子的`時候秋風四起，種子飄走了，小和尚很著急，老和尚說：“隨性!”又過了幾天，種子被鳥吃了很多，老和尚說：“隨遇!”幾天后，種子被暴雨沖走了，老和尚說：“隨緣!”再幾天后，地上竟然冒出許多嫩綠的草芽，小和尚高興地直奔，老和尚說：“隨喜!”是呀，心情的快樂并不是你擁有什么，而是你怎樣看待自己所擁有的。“世界上比天空更寬闊的是人的心靈。”
生活中有很多糟糕事，聽了不如不聽，見了不如不見，要有盲者、聾者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。所以，我覺得我需要讓自己的心境變寬。在幼兒園班級管理的過程中，班上難免有幾個“難教育”的“調(diào)皮鬼”，有的時候真的覺得他們“不可理喻”、“無可救藥”，我是束手無策，身心憔悴，但是現(xiàn)在的我不同了，漸漸容忍他們的調(diào)皮搗蛋，因為畢竟他們是“孩子”，控制能力還是很有限的，雖然持著寬容的態(tài)度，但是對他們的教育我還是堅持不懈的，我會耐心地教育和引導(dǎo)他們，多次找他們談心，循循善誘，懷著一顆期待的心，相信他們會長大的。
《靜心》讀后感10
身處職場的你快樂嗎？本書開篇就問了這樣一個問題，于是自問，職場中的自己快樂嗎？我把工作看作什么？是僅僅為了養(yǎng)活自己付出的勞動？還是因為本身的熱愛？問了幾遍之后，猛然驚醒。
如果我們僅僅追求錢，那可能得不到很多錢。門鎖著了，打開門的方法絕對不是只盯著鎖頭，因為鑰匙肯定不在鎖頭上，而在其它地方。那工作也是一樣的道理，如果自己清楚自己工作的意義，如果工作一開始就是發(fā)自本心，那工作帶來的副產(chǎn)品不僅僅包括金錢。金錢、名譽等等遠不及自己做好工作時內(nèi)心的愉悅。
我想，首先知道了這個大前提，知道了自己工作的意義，或許本書中的快樂職場八大支柱就不難理解了。
首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關(guān)系。《正念的奇跡》這本書中講要無分別心地對待自己的生命狀態(tài)，我們?nèi)松拿恳徊蕉际俏覀內(nèi)松囊徊糠帧２还芄ぷ鬟�是生活，我們都應(yīng)該有個積極態(tài)度，誠實面對自己的'承受能力和需求，遵從自己內(nèi)心的想法，在自我需求和選擇之間取得平衡。還記得自己剛進入職場時的窘迫，可能是出于對未知的恐懼和對自身的認識不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡覺的力氣，一點兒多余的精力都沒有。我不否認，沒有工作是不辛苦的，但，當初的那種狀態(tài)絕對不是一個正常的狀態(tài)。如果我能合理的安排自己的時間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關(guān)系，那么，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會有那樣不好的生命狀態(tài)。
其次，專注，從小我們就知道一心不能二用，但是不知道從什么時候開始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感覺滿滿的充實感，然而，夜深人靜，內(nèi)心無盡的焦慮。其實，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他們把自己的注意力從一件事切換到另外一件事情上的速度較快吧。注意力是一個人唯一擁有的最寶貴的財富，他們能夠游刃有余的用，并且科學(xué)的用。
再次，慈悲。不隨意評判別人也無須在乎別人的評判，保持內(nèi)心的正直。與其說是保持善念，不如說是一個人的品格吧。我們沒有經(jīng)歷過別人的人生，本來就不該妄自評論，就如別人也沒有經(jīng)歷過自己的處境，更無須在意被別人評判，身為人類就意味著不完美，我們都會犯錯，但我們可以學(xué)會重新開始。從一開始工作時我就告訴自己，不去評判別人，有一段時間也堅持的很好，但是，人啊，還是容易受環(huán)境的影響，或者是自己意志不堅定，總是想要證明自己，不自覺地在言語中就操碎了別人的心肝兒，只是，那種浮躁的狀態(tài)確實挺不好的。嗯，我對自己了解太少了，哈哈。
最后，彈性。彈性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復(fù)原的能力。不僅在職場中我們會經(jīng)歷挑戰(zhàn)，遇到挫折和失敗，在人生的各個階段，我們都不總是一直順風順水的。彈性能力就是要我們照顧好自己，溫柔的對待自己，不讓負面情緒吞噬我們。彈性能力就是要我們不要總是苛責自己，將所有的錯誤都攬在自己的身上，很多事情的結(jié)果往往是各種復(fù)雜因素綜合形成的，不是我們一個人能夠左右的。彈性能力就是要我們在人生低潮時也要保持耐心。彈性能力就是要我們學(xué)會適當?shù)陌l(fā)泄情緒，盡量讓自己處于平和的狀態(tài)，平靜下來了，我們才能試著去解決問題。
書中還講了要建立良好的溝通和聯(lián)結(jié)、保持開放的覺察。這八個能力不僅能夠讓職場上的我們產(chǎn)生快樂，而且，如果我們能夠把握住其中的精髓，應(yīng)用到日常生活中，會使我們整個人生產(chǎn)生更多的獲得感。
用一則故事結(jié)束今天的分享。印度有一則寓言：有一種把黏黏的柏油鋪在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只腳就黏住了。為了想要脫身，猴子又把另一只腳踏上去，然后是手，頭，最后這只猴子徹頭徹尾被困住了。
我們也像這只猴子，總在同樣一塊膠著難解的方寸之間打轉(zhuǎn)，卻不肯思考創(chuàng)新，以至于努力付流水。其實，我們可以環(huán)顧四周，伸手抓住樹枝或附近的人，然后獲得自由。正視陷入了僵局的事實，然后抓住機會做出大幅度的轉(zhuǎn)變。
愿我們每天都有所獲！
《靜心》讀后感11
在現(xiàn)實世界中，每個人都有焦慮，焦慮無處不在。有未來的、過去的、現(xiàn)在的。
也有自己的、他人的，
也有工作上的、生活上的、情感上的、家庭上的、學(xué)習上的。
在不同維度和層面上的焦慮都有它存在的客觀性和主觀性，也有其正面性和負面性，
對于焦慮不同的面對和處理方式方法與態(tài)度習慣決定著一個人是否能夠化焦慮為平靜，讓焦慮變成前行路上的正向源動力，這是非�？简炄说囊粋�重要方面。
同時我們能否遠離“自尋煩惱”式的焦慮，持續(xù)保持樂觀向上、積極進取的良好心境。
焦慮有被動產(chǎn)生的，也有主動產(chǎn)生的，兩種不同的產(chǎn)生狀態(tài)便預(yù)示著兩種截然不同的行為與情緒后果。
因此我們要科學(xué)合理、正確對待焦慮，不能當焦慮的奴隸，而是成為焦慮的主人，努力減少不必要的焦慮，保持合理欲望和心態(tài)。
人生必然少不了各種麻煩，但要學(xué)會的'是一旦遇到不順心不如意、不合預(yù)期的事情，
不妨我們先勇于承認現(xiàn)實，適當看開一點，努力思考和尋求解決之道，重拾這一過程中屬于自己的快樂與幸福。
請記住這么一句話：煩惱和焦慮就像天空中一片片密密麻麻的烏云，如果我們的心中能夠保持一片蔚藍晴空，那么它不會對我們過度產(chǎn)生不良影響。
我們應(yīng)該把自己有限的時間和精力、心思來積極孕育屬于自己的精彩人生。
《靜心》讀后感12
今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲。生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。
均衡。當感覺到生活和工作混在一起的時候，這時我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負面的情緒，負面情緒升起的時候，我們第一步要識別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達非認同。如孩子吃飯的時候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時間把這飯吃完。這時負面情緒升起了，那么要先識別這個負面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正常現(xiàn)象，我為什么會有這樣的負面情緒呢，那是因為我想用成人的思想去約束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的情緒。這個時候請負面情緒就會漸漸的平息。怎樣才能達到均衡呢。每天可以有一個小小的慈愛行動。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時候給行人讓行等等。
專注。做事情做好眼前的`事兒，當下的事兒。有時可能會感覺到自己做的事很無聊，無聊，是因為沒有專注，所以無聊。當事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業(yè)要改，試卷要評，不要想太多，一件件來，專注做好其中的一件，再接著做下一件。
慈悲。不做對別人有負面的評判。隨時想著這個人與我一樣人生波折重重，這個人與我一樣也會犯錯，這個人與我一樣也需要快樂。不去評判任何一個人，因為我們沒有經(jīng)歷和他一樣的人生。
彈性。將工作中領(lǐng)導(dǎo)給予的具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)看做成長的契機。做錯事，不要太過糾結(jié)，要認識到，這件事重新開始就好了。要學(xué)會釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對著空曠的山谷大聲喊叫。
溝通與連接。與同事發(fā)生矛盾。要學(xué)會溝通，專注傾聽，不放大別人的錯誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時莫與人書。嘗嘗給自己一個釋放能量的空間。
正直。遇到困難的時候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會怎么做，如果是孔子他會怎么做，如果是他會怎么做，如果是觀音她會怎么做。認清自己的意圖和價值觀。
意義。認識的自己工作的意義。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。
開放的覺察。放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優(yōu)點，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。
這本書給我印象最深的一句話是。不去評判任何一個人，因為我們沒有經(jīng)歷和他一樣的人生。
《靜心》讀后感13
專注、彈性、溝通和鏈接。聽了樊登讀書講解，還沒有買這本書。
不過我已經(jīng)被從doing轉(zhuǎn)變?yōu)閎eing的過程吸引。
專注能讓我沉浸在其中，找到做這件事，可以讓我成為想成為的樣子，成為想做的人。就像買一個產(chǎn)品，增加了情感功能，讓使用產(chǎn)品的過程和意義增加了。專注也讓我做一件事的意義感增加了。另外，彈性也是我所欣賞的一種方式。對自己溫柔一點，好好關(guān)照自己，對自己的小確幸能增長內(nèi)在的彈性。而且，往往低潮時期的耐心，是更好的彈性。
溝通和鏈接，也是一種有意義的方式。這里面的三個準則和技巧給我的`印象深刻，信息是不是真實，此時這樣溝通是不是有用，思考你此刻的溝通是否是因為仁慈而說出口。這三個準則將幫助我克服說的沖動，增加溝通的效果，改善溝通和鏈接的意義，幫助我做一個更好的自己。
看這本一平方米的靜心這本書的原因或許是，平時的生活的煩惱太多了，找不到抵達的快樂，書中的觀點有用，聽大師講話，收獲蠻多。
今年沒有寫太多的文章，只是根據(jù)興趣，看了很多的書，也聽書和學(xué)習了一些視頻，慢慢有所打開。
《靜心》讀后感14
這篇文章，給我印象最深的就是以下幾點：其一，人物的刻畫獨具個性；其二，精彩的側(cè)面描寫；其三，王老師牽著學(xué)生鼻子走讓學(xué)生痛快而又丈二和尚摸不著頭腦的教學(xué)設(shè)計， 作者撲朔迷離懸念迭出最后水落石出豁然開朗的敘述描寫。
這是一篇典型的寫人記事的文章，作者從外貌、神態(tài)、語言、動作等不同方面刻畫了一個幾何老師形象�！耙粋�方頭大耳、矮胖結(jié)實的中年人”，“眨眼功夫就站到了講臺上”，“可是，一分鐘過去了，那矮胖老師一句話不說，像一尊笑面佛一樣，只是站在講臺上啞笑”，“他突然面向課堂，反手在背后的黑板上徒手畫了一個籃球大的圓，緊接著，又反手畫了一個等邊三角形”，“王老師卻毫不理會滿教室的笑聲，繼續(xù)用他那金屬般的聲音說：‘這就是那些老同學(xué)給我取的綽號。天哪，本人太喜歡這美妙的綽號啦！可惜，從來沒有一位同學(xué)當面喊我‘王幾何’”……一位其貌不揚，像笑面佛的老師，給人留下了聲音洪亮、沉著幽默，有才，有教學(xué)方法，對學(xué)生坦誠、寬厚、平等的.深刻印象。
王老師請同學(xué)們在黑板上畫圓和三角形，讓幾何課變成了圖畫課，“轉(zhuǎn)眼間，只見男女同學(xué)輪番走上講臺�！粋�個變得笨手笨腳，畫的全是雞蛋、鴨蛋、蘋果、梨和丑陋的三腳架！”這段描寫，在文章結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的作用，王老師之所以要這樣做，讀到后文其頗深的用意就彰顯出來了：向大家說明一個簡單樸素的道理——只要功夫深，鐵棒可以磨成針！要大家牢記的是一種熱愛知識和持之以恒的學(xué)習精神。通過對比突出了王老師業(yè)務(wù)水平極高，使得王老師要說明的道理給學(xué)生留下的印象更為刻骨銘心。正如文章所寫：“這堂課的喜劇效果讓42個中學(xué)生一輩子銘記在心，讓42個少年永遠記住他們的中學(xué)時代”。
除了正面描寫，文章還通過“我”“同學(xué)”的言行及心理反應(yīng)，從側(cè)面體現(xiàn)了王老師的性格特點。這些側(cè)面描寫的語句，首先讓我感受到這個班的同學(xué)也是很有性格的：好奇、好學(xué)、認真；幽默、活潑；叛逆，喜歡離譜；表現(xiàn)欲強，渴望快樂學(xué)習；崇拜能者，熱愛知識。如“太神氣了，他該不是聾啞學(xué)校的老師吧？全班同學(xué)再也忍不住了，大家彎腰，搖頭，擠眉，弄眼，一起哄堂大笑！”“但少年時代總是充滿了叛逆精神，越離譜的事大家越喜歡，于是全班同學(xué)興趣高漲，一個個洗耳恭聽，這矮胖幽默的綽號叫‘王幾何’的老師到底還要說些什么有趣的話�！钡鹊取Ｆ浯�，從側(cè)面突出了王老師的形象特征，效果更佳。如“那生動地站在黑板上的圓和等邊三角形又標準，又好看，于是全班同學(xué)都呆呆的想：用圓規(guī)和三角板畫，恐怕也不過如此吧？”再如“幾十年后，我依然可以對天發(fā)誓：這是我這輩子笑得最忘乎其形、最舒暢、最厲害的一次�！钡鹊�。
《靜心》讀后感15
均衡
生活中不如意十之八九，這也造就了一定的不平衡誕生，當然不用擔心，正念能夠改變關(guān)系，能夠使人們身心合一。
當然我們也能從鮮能知味者-孔子身上學(xué)到正念的運用，平時我們可以在會議前祝福他人，用正念提高效率，治療負面情緒，使我們的機理能夠更好的趨于平衡。一個小小的慈愛舉動聆聽周圍的聲音，把自己從工作中區(qū)分出來，用RAIN法參觀負面情緒，均衡身邊的事、人、物。
專注
經(jīng)常聽人們說做事要專注，可見專注的重要性。集中精神去做手頭的事通常精力是有限的.，這也導(dǎo)致了專注需要我們?nèi)r刻調(diào)整。
干擾專注的因素大致為：后悔和焦慮、回味、對未來不必要的憂慮。我們可以開始專注于一件事情，通常的無聊也是有不專注導(dǎo)致的。行走靜心，通過這樣全身心地放在行走靜心上。關(guān)注自己為什么特別無聊，進行專注分析。感受自己的雙手，單點式專注解決拖延癥。
慈悲
慈悲是接受不完美和錯誤的能力，最大的障礙是嚴厲和負面的評判。我們要有慈悲心對待整個世界，要時刻清楚人無完人，我們要時常稱贊別人，不要輕易的去評判別人，他們走的路未必和你相同，我們時刻要寬容他人，這就需要我擁有正念、共同的人性、仁慈。
彈性
彈性是我們應(yīng)該具備的能力，他也就是從挫折中復(fù)原的能力。例如我們將挑戰(zhàn)視為自我成長的鍥機，當遇到苦難時我們要相信它很快能被解決，釋放是很重要的，沮喪需要適當?shù)尼尫�，我們平靜下來很快所有的困難就會有著落，彈性的人生值得你我擁有。
溝通和連接
溝通與連接需要我們用心去踐行。溝通的前提需要我們講究準則：真實、有用、善意.需要我們時時刻刻提醒自己，不要被貶義文化帶走，在正式書面溝通時要謹慎，避免適得其反。聆聽也是溝通的一大法寶，它能把連接與溝通建立良好的橋梁。我們不惡語傷人，最大化溝通你我，不讓負能量影響你我。
正直
正直是一個人的形體表現(xiàn)，把深入的道德觀帶入職場，正義價值觀，結(jié)合自己的工作和能力，去實現(xiàn)自己的價值。設(shè)定生活工作目標，尋找其意義。
意義
把自己當下的環(huán)境工作及自己的能力相結(jié)合，設(shè)定有意義的目標，尋找工作及生活的意義，把我們的內(nèi)心放空，靜靜地去嗅花香。
開放的覺察
開放的覺察這就需要我們以不同的視角去體會，學(xué)會知之，放大我們的視野，從多角度去體會工作及生活，有時會誕生柳暗花明又一春的景象。
總的來說這是一部很不錯的書籍，值得我們?nèi)パ凶x。
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