《教育激揚(yáng)生命》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《教育激揚(yáng)生命》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感1
就在暑假整東西的時候，擔(dān)心暑假空虛，就隨便那幾本書回家。一不小心，拿到了《教育激揚(yáng)生命》，其實(shí)這是第二本，相當(dāng)于下部。
難得昨天有空，就拿出這本書，當(dāng)時暗暗地給自己說：這次一定要讀完。其實(shí)，并不是強(qiáng)迫自己讀書，只是想讓自己的閱讀視野能夠上升一個臺階。這一次，比以前更用心。情理之中，也收獲更大。不僅讀完了，而且很多思想對我的觀念進(jìn)行了刷新。為了讓自己的思路更加清晰，我必須整理這次閱讀成果。
先簡單介紹下作者，郭思樂教授，官銜就不說了，重點(diǎn)工作是做“生本教育”的課題研究。用一個詞概括他，就是文化。他是一個很有文化的人，在中國教育界，從不缺乏新人。不停的探索，不停的進(jìn)步，用西方一個詞來形容叫：流派。各種流派都是為了教育的突破，都是一種革新。才疏學(xué)淺，暫且不討論流派的利與弊，現(xiàn)就這本書談?wù)勏敕ā?/p>
這本書最大的亮點(diǎn)在于他的哲學(xué)基礎(chǔ)。前一段進(jìn)修馬克思的時候，記得老師說過：馬克思思想為什么在全世界范圍了具有這么深遠(yuǎn)的競爭力，包括西方資本主義國家，對于馬克思的'思想也持積極態(tài)度。最主要的就是馬克思思想具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。對于一個曾經(jīng)在多個主流國家學(xué)習(xí)，成長的天才來說，他的哲學(xué)基礎(chǔ)毫無疑問為他提供了肥沃的土壤。保證他無論何時都能有一個清晰的路線。
這本書結(jié)合人類社會的發(fā)展規(guī)律，重點(diǎn)突出“生命”。相信自然的力量，相信人類進(jìn)化的力量。這個問題是值得我們?nèi)ヌ剿鞯��？萍嫉陌l(fā)展，日新月異，我們面對科學(xué)已毫無抵抗力，每件事我們都追求科學(xué)。而生命中，確實(shí)有太多本能與潛力，在合適的磁場中綻放。書中結(jié)合老莊的“無為”談到教育的“無名”，確實(shí)令人眼前一亮。書中的一些例子很有趣，例如：把23個糖，每5個放一堆，能放幾堆，余幾個？這個問題作為一個實(shí)際問題，正常人都能擺一擺得出正確的方法，問題就在于如果用除法來解決，很多人不明白。這就出現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的矛盾。我們想讓學(xué)會學(xué)會思維，而我們又把思維告訴學(xué)生，那么問題來了，到底怎樣讓學(xué)生學(xué)會思維的方式？作者給出的方案是：在解決問題中學(xué)會思維。人類的基因確實(shí)在不斷地發(fā)展了有了更大的進(jìn)步。
其實(shí)，刷新我的生本觀。關(guān)于生本，從來學(xué)校第一天就聽說，只是沒有理論的系統(tǒng)。以前只知道以生為本，現(xiàn)在才知道：以生為本，本質(zhì)上是要激揚(yáng)生命。體會成功的樂趣，經(jīng)歷努力之后的甘甜，激發(fā)潛能，激揚(yáng)生命。自己原來的理解是如此淺薄。生本不只是模式，更是一種思想，從心而出，對生命的敬畏，對生命的激揚(yáng)。
激揚(yáng)生命，不僅學(xué)生受益。在這個過程中，我們的生命也因得到綻放而更加精彩。繼續(xù)學(xué)習(xí)，再讀一遍，激揚(yáng)生命，綻放精彩。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感2
當(dāng)分析課文后提出一個問題，學(xué)生會茫然地望著你，再提一個問題，學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致“萬馬齊喑”這一局面就是因為沒有具體落實(shí)學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨(dú)尊”，對學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。
我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺。每個學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿�，只要為他們提供了合適的教育，每個學(xué)生都能成才。
其次。在教學(xué)中，讓學(xué)生多說，也是發(fā)揮主動性的.重要方面。說是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。
最后，成功激勵，促學(xué)生愛問。每個學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標(biāo)，它是探索行為的動力，作為結(jié)果，它是新的進(jìn)一步探索的行為動力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，學(xué)生提出的問題不論大小、對錯，教師都應(yīng)該不失時機(jī)地給予評價，或表揚(yáng)、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害，提出的問題真有深度……”“你可認(rèn)真呢，連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動腦筋，你看這個問題能不能這樣說……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問越會問，越問越愛問。教會學(xué)生質(zhì)疑問難固然重要，教會學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實(shí)際，獨(dú)立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請教高明……實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進(jìn)課堂，激勵學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感3
課堂交給學(xué)生，相信學(xué)生，才會創(chuàng)造精彩。——《教育激揚(yáng)生命》
前段時間我閱讀了郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》一書，了解到一些生本教學(xué)的理念與形式，可謂受益匪淺。在學(xué)習(xí)這一理念的過程中，作為一名青年教師，思考更多的是如何有效實(shí)現(xiàn)這樣一種激揚(yáng)生命的教育，獲得“教”與“學(xué)”的雙贏。其中，最讓我印象深刻的一點(diǎn)，就是把課堂交給學(xué)生，相信學(xué)生，才會創(chuàng)造精彩。
我們在教育學(xué)生的時候，總是在無形中強(qiáng)調(diào)著榜樣示范作用，要求按規(guī)矩辦事，由此制定了許多條條框框，將孩子們束縛住。單純灌輸知識，知識永遠(yuǎn)是“死”的，定量的`。而我們更應(yīng)該做的是，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)散，主動汲取知識，發(fā)現(xiàn)新問題。于是，只有放手課堂，相信學(xué)生，才能激發(fā)智慧火花的碰撞，展現(xiàn)出精彩。
如我執(zhí)教的《跨越百年的美麗》一課時，有的學(xué)生抓住了前文對居里夫人外貌的語句（黑色長裙、白凈端莊的臉龐）與后文中居里夫人淡泊名利的態(tài)度（將獎金捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，將那些獎?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具）聯(lián)系在了一起，看出了居里夫人視名利如糞土，和淡泊名利的態(tài)度。還有的同學(xué)抓住了可能一詞來談，從中看出實(shí)驗有可能成功，有可能失敗，但居里夫人仍然忘我工作，可見居里夫人的為科學(xué)獻(xiàn)身的科學(xué)精神。學(xué)生們在深度閱讀中，抓住了關(guān)鍵詞句，對課文語言的品味、咀嚼、來探索居里夫人偉大的科學(xué)精神，吐露出了自己的真情實(shí)感�！睂W(xué)生在課堂上如此的能說，是我始料未及的。
總之，返璞歸真，以人為本，是我們學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)。相信學(xué)生，給他們一個舞臺，他們的精彩，是成人無法演繹的。這個信念也將伴隨我在今后的教學(xué)之路上前行。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感4
學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進(jìn)行，較以前的課堂教學(xué)確實(shí)發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實(shí)踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。
在讀《教育激揚(yáng)生命》一書時，讓我認(rèn)識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實(shí)展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點(diǎn)放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動中，積極性自然不能很好的調(diào)動起來。
《教育激揚(yáng)生命》一書中介紹進(jìn)行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點(diǎn)，積極向上的愿望。實(shí)踐中真正做到這一點(diǎn)，需要教師不被考試成績、眼前的一點(diǎn)功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認(rèn)同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。
取得好成績，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠(yuǎn)把做對的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個錯誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對于基礎(chǔ)部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學(xué)生還是出錯的現(xiàn)象。仔細(xì)分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)、沒有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。
在以后的教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的學(xué)為中心，不再過于強(qiáng)調(diào)教師的教。在日常聽課、課堂評價中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象�！敖毯人钡墓适率沁@樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能�，F(xiàn)在將定你鄰座的`老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進(jìn)行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當(dāng)看到這一點(diǎn)時，我不禁笑起來，但慢慢的又進(jìn)入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡單的事情變得復(fù)雜了，我們把學(xué)生當(dāng)成了一無所知的人。而生本教育實(shí)驗學(xué)校的實(shí)踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長期以來我們沒有去關(guān)注過，我們習(xí)慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。
《教育激揚(yáng)生命》一書中這樣給教學(xué)進(jìn)行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚(yáng)、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。就這一點(diǎn)我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動學(xué)生這一重要資源，達(dá)到提高學(xué)識的目的。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感5
上個學(xué)期師傅（王大勇老師）借給我一本書——郭思樂的《用教育激揚(yáng)生命》，副標(biāo)題是《再論教育走向生本》，讓我好好看看，將生本教育運(yùn)用于平凡教學(xué)生活——《用教育激揚(yáng)生命》讀后感。雖然這本書我總是在斷斷續(xù)續(xù)之中去看的，但給了我很深的感觸。
首先，這本書中的引言部分有這樣一段話：“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是激揚(yáng)生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動�！蔽艺J(rèn)為這可以從兩個方面來理解。第一，將教師作為主體來看，教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，教師生命本身的內(nèi)涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華�！敖逃秊榱嗣魈�。當(dāng)我們用生命來理解教育時，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力!”第二，將學(xué)生作為主體時，應(yīng)主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教師的教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
生本理念(又稱生本教育理念)是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育”。生本教育的理念是：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。生本教育實(shí)驗在國內(nèi)百多所中小學(xué)學(xué)校進(jìn)行展開，產(chǎn)生了驚人的效果和巨大的社會影響，也引起了教育界的強(qiáng)烈回響。在生本教育的實(shí)踐中，教育者充分體會到教育的真諦，享受到教育的樂趣和學(xué)生生命力量的神奇，得到良好的發(fā)展。這個學(xué)期，我們學(xué)校的萬校長也在物理學(xué)科開展了這項實(shí)驗。雖然我沒有去聽過萬校長的課，但這也不禁讓我想到我們的高中時的政治課堂是否也可借鑒這一理念？在平凡的日常教學(xué)工作之中真正去運(yùn)用這一理念？
大教育家張伯芩說過：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。政治課堂給人的感覺是死板、僵硬與枯燥的，運(yùn)用生本教育理念就必須以學(xué)生為本、以生命為本、以學(xué)為本，專為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教學(xué)活動是生動活潑的，如何通過轉(zhuǎn)變方式讓學(xué)生自己學(xué)？這是我在日常政治教學(xué)之中一直思考的。通過很多次“生本教育”課堂教學(xué)的實(shí)踐，讓我更加堅定的明白，學(xué)生自己學(xué)、學(xué)生互相學(xué)、學(xué)生樂學(xué)、學(xué)生好學(xué)的重要性，特別是對于一向被認(rèn)做是“枯燥”、“乏味”的政治課堂更加應(yīng)該注重運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐之中。也許作為一個平凡教師的我，并不敢于去一次性嘗試將改革進(jìn)行到底，但我認(rèn)為我可以從一點(diǎn)一點(diǎn)去積累，去運(yùn)用這一種新教育理念。
第一，“生本教育”將鼓勵學(xué)生先自學(xué)，有一定的獨(dú)立思考，要求學(xué)生能在課前自己總結(jié)整理和歸納知識點(diǎn)，這一點(diǎn)我將要求學(xué)生首先完成基礎(chǔ)行的《要點(diǎn)落實(shí)》，當(dāng)然這里的完成并不是強(qiáng)制性的`，我會大力的表揚(yáng)已經(jīng)完成了的同學(xué)，讀后感《將生本教育運(yùn)用于平凡教學(xué)生活——《用教育激揚(yáng)生命》讀后感》。當(dāng)然，自覺之中還要求學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)踐，老師不教而教。這一點(diǎn)我做得并不理想，但是我會更多地讓學(xué)生上講臺來講時事，在說時事的過程之中加入學(xué)生自己的觀點(diǎn)或談?wù)勊鼈兣c課本中哪些知識點(diǎn)是有聯(lián)系的。
第二，“生本教育”應(yīng)該是關(guān)注于每一個學(xué)生的。書中一個來自于厚街中學(xué)孩子的文章讓我深受震撼。這是一個轉(zhuǎn)校生，轉(zhuǎn)來時成績很差，幾門功課不及格。他說：“請不要忘記，陽光從不放棄任何一個角落。如果你長久看不到陽光，唯一的可能就是你忘記了希望。早在我們出生之前，太陽的指紋已深深地烙在我們心中，使我們的生命充滿了陽光。”這篇文章已經(jīng)選入了人民教育出版社出版的生本教育體系實(shí)驗教材小學(xué)語文第十一冊。這讓我不禁想到一個有“差生史”的孩子，別有一番滋味在心頭，也想作為一個教育工作者，我們應(yīng)該成為他們心中的那束陽光，不要放棄任何一個角落。我們對于不同的學(xué)生要用不同的方式，如基本知識盡量找“學(xué)困生”（保護(hù)他們的積極性），組內(nèi)其他人補(bǔ)充，典型例題讓中等生來展示、講解、點(diǎn)評，方法小結(jié)一般讓“優(yōu)等生”來進(jìn)行，讓所有的學(xué)生都有自己發(fā)揮的空間。而老師僅在關(guān)鍵處點(diǎn)撥，也就是“講在關(guān)鍵處”。這個關(guān)鍵處可以是知識點(diǎn)，可以去促成團(tuán)隊合作之時，也可以是引發(fā)思考之時。
第三，我認(rèn)為在“生本教育”過程之中，教師應(yīng)該發(fā)揮這幾種作用：首先，在同學(xué)們展示自己的學(xué)習(xí)成果時，教師應(yīng)該是“主導(dǎo)”作用，主要體現(xiàn)在宏觀的調(diào)控，過程的組織，困難中的引導(dǎo)，成功時的鼓勵。其次，教師應(yīng)該還權(quán)利于學(xué)生，如還學(xué)生自主表達(dá)的權(quán)利，不打斷學(xué)生的發(fā)言（我的性格比較急燥，正在努力之中），還學(xué)生自我評價和相互評價的權(quán)利，不以裁判自居，還學(xué)生犯錯以及自主改正錯誤的權(quán)利，不急于指正，還學(xué)生發(fā)現(xiàn)的權(quán)利，不急于點(diǎn)破。最后，教師應(yīng)該分享學(xué)生的成功，除了分享學(xué)習(xí)的收獲，更重要的是分享學(xué)習(xí)的體驗，分享學(xué)生學(xué)習(xí)的成功。教師應(yīng)該主動體驗學(xué)生的成功，為學(xué)生的成功喝彩，當(dāng)學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn)時，教師要講究“稚化”藝術(shù)，可以說“你這個想法真有新意，老師還沒有想到呢！”切不可像有的老師說“這個方法還是換湯不換藥，沒什么新意！”一下子將學(xué)生創(chuàng)造的欲望撲滅；同時也要引導(dǎo)學(xué)生去體驗他人的成功，分享他人成功的喜悅，向其他同學(xué)學(xué)習(xí)，這樣，同學(xué)之間才能形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，使真正的合作得以開展。
第四，我做班主任的一個座右銘：“給孩子一個機(jī)會，他會還你一個奇跡�！蔽蚁脒@也是生本教育的一種理解。尊重孩子，相信孩子，再去愛孩子。作為班主任，我也遇到了“雙困生”，班上孩子的成績及行為習(xí)慣并不是太理想，可我堅持給每個孩子更多的機(jī)會，更多的理解，我認(rèn)為現(xiàn)在這個方式是有效的。到現(xiàn)在我真正懲罰過任何一個孩子，可他們卻在慢慢長大，不再犯相同的錯誤。我認(rèn)為在這一理念中我收獲到了更多的開心！
最后，我想說：運(yùn)用教育新理念并沒有想象中的那么難。如果你并不敢于去嘗試大刀闊斧的改革，其實(shí)，我們也可以在我們平凡的教學(xué)常規(guī)之中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地去灌輸這些理念，最終有一天，你和你的孩子們也會碩果累累！
《教育激揚(yáng)生命》讀后感6
教育是什么？我們?yōu)閷W(xué)生的素質(zhì)提高做了什么？當(dāng)讀完郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，身為人師的我們審視自己的教育行為，會有新的思索和新的領(lǐng)悟，讀《教育激揚(yáng)生命》有感。
《教育激揚(yáng)生命》是郭思樂教授《教育走向生本》后的又一力作，是向師本教育一次有力的出擊，它建立了先進(jìn)的生本教育理念。讀完全書，"生本"二字深深印入了我的腦海，我不禁為自己過去的教學(xué)行為感到汗顏。"一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。"
我走進(jìn)課堂無數(shù)次，無數(shù)次面對我的學(xué)生，我又有多少次帶著"生本"的理念進(jìn)入課堂的？看看身邊的同事們和同仁們，我們是不是更多的把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做？這些，絕不是一個真正意義上的教育者。
《教育激揚(yáng)生命》讓我們對教師角色的定位又進(jìn)行了更深入的思考。書中提出："對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個牧者，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動。"
教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法，把大量的時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對話，鼓勵、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動的支持者，促進(jìn)者和幫助者，將教學(xué)活動寓于師生對話、生生對話中，學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)變成自己的生活。
這不禁讓我想起前段時間《小學(xué)語文教師》上面喬能俊老師聽的一堂課。一位年輕女教師執(zhí)教《自然之道》一課，教學(xué)從聽寫生字開始，然后是歸納課文主要內(nèi)容，講解重點(diǎn)詞語，讀后感《讀《教育激揚(yáng)生命》有感》。喬老師問坐在他身邊的一位男生和一位女生有什么不懂的問題或奇怪的地方。男生問："當(dāng)海鳥啄幼龜?shù)臅r候，它們?yōu)槭裁床话巡弊涌s進(jìn)殼里去？"
女生說："這個向?qū)Ш芷婀郑巧飳W(xué)家，非常懂海龜?shù)纳盍?xí)性，但他為什么還是把幼龜扔到海里呢？"喬老師最后發(fā)表感嘆：這是篇可以給學(xué)生思維情感帶來極大沖擊的課文，卻被老師上的僵化教條、寡淡無味，從兩名學(xué)生對文本的關(guān)注點(diǎn)看，老師的教學(xué)和學(xué)生的需求完全不在同一條軌道上。
老師心里裝的是自己對課文獨(dú)到的解讀，是課標(biāo)的要求、教參的提示、教學(xué)的思路，這本節(jié)課要達(dá)成的知識、技能、方法、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，而學(xué)生似乎對此并不認(rèn)同。"我懂了的`你拼命講，我不懂的你偏偏不講"教和學(xué)完全錯位。
是啊，回過頭來想想我們的課堂，是否經(jīng)常犯了和這位年輕女教師一樣的錯誤？我們究竟有多少是來自于對學(xué)生學(xué)習(xí)需求的深入研究，有多少經(jīng)過實(shí)踐檢驗，證明真正有助于學(xué)生素養(yǎng)的提升？當(dāng)追問陷入迷茫的時候，我們是不是該回到問題的原點(diǎn)，把視線再次投向?qū)W生？我們的教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生到底去哪兒了？
郭思樂教授強(qiáng)調(diào)：教育應(yīng)當(dāng)激揚(yáng)生命而不是控制生命。對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上問一問學(xué)生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問題？
也可以在初讀課文后給學(xué)生幾分鐘時間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學(xué)而教，給予學(xué)生方法策略的指導(dǎo)，滲透情感、態(tài)度、價值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學(xué)生的聲音，對他們的需求持續(xù)關(guān)注，就一定能打通教與學(xué)的壁壘，讓教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生生命成長的有效活動。
生本教育就是教育教育和人的生命自然的和諧結(jié)合，它是一種崇高理想，雖然維艱，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從"傳授者"變?yōu)?引導(dǎo)者"、"協(xié)助者",主要工作必須靠學(xué)生的思維、活動來完成，教師的工作應(yīng)該是"成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活。
作為一名教育者，尊重學(xué)生，一切為了學(xué)生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來，放慢自己的教學(xué)行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們該怎樣為學(xué)生的發(fā)展提供幫助？翻開《教育激揚(yáng)生命》，多讀幾遍，我們的心中定會有答案。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感7
郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書，郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動�！蔽蚁胝f的是，生本教育也激揚(yáng)了我，讓我對自己的事業(yè)充滿信心，讓我的生命揚(yáng)起了風(fēng)帆。
生本教育是近幾年來，由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講，學(xué)生聽，常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人，學(xué)習(xí)是快樂的事情，教育是激揚(yáng)生命的，不是控制生命的，學(xué)習(xí)過程中真正主要的是調(diào)動人的積極性……”
在以前的教學(xué)過程中，我們也為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè)，但這樣的作業(yè)很多時候是在課后，是在我們學(xué)習(xí)了課文之后，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)膶?shí)踐和拓展，這樣后置性的'作業(yè)往往成為了學(xué)生對我們所傳授知識的模仿，很容易限制學(xué)生們的思維，無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
本學(xué)期，我們對前置性作業(yè)的模式進(jìn)行了研究和實(shí)踐，首先，在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)上，我們對于重難點(diǎn)把握的會更準(zhǔn)確，而以前我們往往會跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)我們認(rèn)為的重難點(diǎn)，實(shí)際上是在浪費(fèi)時間，實(shí)踐證明，很多知識學(xué)生們能夠通過自學(xué)已經(jīng)提前吸收了，甚至有的時候很會有比老師更特別更透徹的理解。
而且，小組內(nèi)在討論重難點(diǎn)和疑問的時候也是互相學(xué)習(xí)和升華的時候，在向同學(xué)們匯報時，就會有更好的生成展示給大家，激發(fā)另一些同學(xué)的思考。其次，在相關(guān)資料的搜集上，學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)課文之前，他會根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料，那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容，而是百花齊放。最后，拓展、實(shí)踐，都讓學(xué)生先做吧，“先做后學(xué)，先會后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。
生本教育背景下的課堂是煥然一新的，它不再是教師傳授，學(xué)生吸收的地方，而是教師和學(xué)生一起探索知識的地方。在這里，學(xué)生跟老師一起學(xué)習(xí)著、快樂著，課堂必須嚴(yán)謹(jǐn)卻不呆板。課堂的改變帶來了學(xué)生的改變。我們班的學(xué)生也動起來了，腦筋活起來了，課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風(fēng)景線。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感8
《教育激揚(yáng)生命》一書中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書感受頗深。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動我生命的情感�！狈_郭思樂教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書，開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑三百多頁，沒有高深的教育理論，沒有枯燥的統(tǒng)計數(shù)字，字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待，是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡，不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟�！吧窘逃皇遣灰處�，而是要轉(zhuǎn)變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’，主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”�！敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力�！薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。
的確，”師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責(zé)的概括，然而從”傳“”授“”解“，從這幾個單向指向意味明顯的動詞中，我們看到了師生關(guān)系的不平等。對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)似乎是被動的，而非互動的過程。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法，把大量的時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對話，鼓勵、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動，教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動的支持者、促進(jìn)者和幫助者，將教學(xué)活動寓于師生對話、生生對話中。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的'地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新理念，轉(zhuǎn)變教師校色，改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念，落實(shí)在行動中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進(jìn)行。小組合作的過程往往使我苦惱，達(dá)不到預(yù)期效果，發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時效性不強(qiáng)。在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感9
《教育激揚(yáng)生命》一書中，計算機(jī)程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應(yīng)控制生命而應(yīng)激揚(yáng)生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚(yáng)生命的過程。
在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當(dāng)一個調(diào)皮的不愛學(xué)習(xí)頑皮的學(xué)生擾亂了課堂紀(jì)律，或者法律法規(guī)妨害了學(xué)校的規(guī)章制度，首先想不到的.便是批評教育，及時這種看似而的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種沖動控制該學(xué)生不再犯錯誤的想要，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細(xì)節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚(yáng)生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉(zhuǎn)變?yōu)橛玫囊?guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強(qiáng)調(diào)對學(xué)生生命力
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習(xí)，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構(gòu)建了一個理想的藍(lán)圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實(shí)中才的困難。面對個別特別調(diào)皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉(zhuǎn)向“激揚(yáng)生命”，進(jìn)而“影響生命”。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感10
在寒假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來，我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育激揚(yáng)生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的.，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感11
聽過這樣一個故事：有一天老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學(xué)生們很高興，因為代課老師是不上課的，她只要管住學(xué)生不吵鬧就行了，學(xué)生們可以看課外書、畫畫、做手工；開始的時候，班級里很安靜，漸漸的聲音就大了，這時代課老師敲敲桌子：“喂喂，你們再這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學(xué)生被震住了，班里立刻安靜下來了�？戳诉@個故事，我深刻的感受到，想要改變學(xué)生消極的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，拒絕高分低能的遺憾，教師必須先改變自己，只有改變了自己的教育方式，堅決徹底的依靠被教育者生命的蘊(yùn)有，才可以使我們的教育理想得到全方位的實(shí)現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教師，反思自己的教學(xué)工作，確實(shí)存在很多問題，我們的教育真是以生命為本的教育嗎？在我們的教育工作中，所面對的教育對象是有個性的，學(xué)習(xí)階段的孩子，不僅在長著身體，豐富著知識，也在發(fā)展這著個性，而班級授課至最大的弊端就是忽視學(xué)生的個性發(fā)展，他客觀上很難顧及每個孩子的個性心理和個性狀態(tài)，主觀上導(dǎo)致了教師在評價學(xué)生時省時、省力、一刀切的現(xiàn)象。老師心中的優(yōu)生就是“成績好”，這一好可以遮百丑，若是體育好，那是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，會電腦，那是不務(wù)正業(yè)，勞動積極肯干那是沒出息。教育在我們很多人的心目中就是培養(yǎng)會讀書會考試的學(xué)生，我們把這些學(xué)生稱之為“人才”，而導(dǎo)致了一大批不是這種人才的人才，他們在班級里找不到自己的位置，從而否定自己的能力，隨便應(yīng)付難以提高成績的學(xué)習(xí)，變得毫無理想，放棄努力，自由散漫。
于是，我一直被一個問題所困擾：如何從根本上改變厭學(xué)現(xiàn)象，使每個學(xué)生都喜愛學(xué)習(xí)，愉快的學(xué)習(xí)，讓他們的身心都能得到真正健全的發(fā)展呢？
自從閱讀了郭思樂教授的著作－－－－－《教育激揚(yáng)生命》，深深地被書中介紹的生本課堂所吸引，因為生本課堂是一座知識的寶殿，同學(xué)們歡天喜地地在里面奔跑跳躍，生本課堂是一座充滿智慧的花園，同學(xué)興高采烈的在里面自由采擷；生本課堂是一座精神的伊甸園，同學(xué)們思維的觸覺無拘無束地向著陽光燦爛的天空發(fā)散。這是我們?nèi)w師生共同向往的生本課堂：這里沒有打手板的戒尺，沒有特為驚醒夢中人而發(fā)出的厲喝，沒有安靜，看黑板之類的勸導(dǎo)，沒有呱噪，沒有責(zé)備，沒有對下課鈴的渴望，甚至連東張西望都沒有。學(xué)生是如此的關(guān)注學(xué)習(xí)，教師是如此的認(rèn)同學(xué)生的個性，欣賞他們每一個“獨(dú)到”的發(fā)現(xiàn)。
如何實(shí)現(xiàn)我們理想中的生本課堂呢？首先，要樹立起“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教育理念；高度尊重學(xué)生，使得教師對學(xué)生的愛不再是一種師生理念下的長輩施舍，而是讓學(xué)生作為一個大寫與老師并肩站立，老師對學(xué)生的尊重是對人類基本道德的.尊重，就自尊心而言，學(xué)生不再是師道尊嚴(yán)的殉葬品，就人格而言，學(xué)生真正感到了平等，感到了平等的學(xué)生，在被尊重的激勵下，懂得用進(jìn)取來維護(hù)這種尊嚴(yán)。完全相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生是把學(xué)生當(dāng)作一個真正的求學(xué)者，相信他們想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)，相信他們既是受教育者，同時也是教育的資源。
我們羨慕這樣的生本教育，但是作為教師也會產(chǎn)生這樣那樣的疑問：在我們心目中的兒童，弱小、無知、懶散、好動，如果高度尊重他們，他們的行動就會失控，就要超越安全的范圍，完不成教學(xué)的任務(wù)。再有，我們顧慮的是，即使我們嚴(yán)加約束，學(xué)生尚且難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要讓他進(jìn)行真正意義上的自主學(xué)習(xí)，豈不是更不可能完成嗎？我們還有這樣一種直覺，教師是有知者，教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)從有知流向無知，如果全面依靠學(xué)生，依靠學(xué)生自己，成績是不是得不到保障呢？
《教育激揚(yáng)生命》讀后感12
教育需要生命的活動，這是毫無疑問的。翻開郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，開篇便讀到了熱血沸騰的句子。書中用大量的教學(xué)實(shí)記反映了生本教育理念下高效、積極、主動的學(xué)生課。
在生本教育體系下，“學(xué)生不僅是教育的對象，更是教育過程中的重要資源；依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的能量”�？梢姡窘逃砟罡叨茸鹬貙W(xué)生，每一個學(xué)生都具備自主學(xué)習(xí)的能力和潛力，而我們作為教師要做的就是發(fā)掘潛力，發(fā)揮能力，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，提供自發(fā)思考的機(jī)會。
時代在發(fā)展，教育也在不斷的變革。長期以來，傳統(tǒng)教學(xué)理念就認(rèn)為教就是手把手，就是耳聞面授的單向傳輸。如此，課堂的主導(dǎo)者是教師，學(xué)生是知識的被動接收者。而到今天，我們越來越能明確學(xué)生才是課堂的主導(dǎo)者，教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)。教師只是起到引導(dǎo)的作用。生本教育理念的提出，打破了傳統(tǒng)師本課堂的禁錮。把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)當(dāng)作如同人渴了要喝水的本能一樣看待，充分相信學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會、創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)教育的積極、歡樂和高質(zhì)。
這本書的第四節(jié)教學(xué)觀：教歸依學(xué)中給大家講到了喝水和教喝水的啟示。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索的把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，也有生命的本能�，F(xiàn)在假定我們對喝水沒有本能的需要。那么需要老師來教，于是，我們把教喝水編進(jìn)教材，教材的`第一節(jié)想必是如何擰瓶蓋，第N節(jié)應(yīng)是如何舉起水瓶送到嘴里。然后，我們聽的很疲勞，等我們需要喝水的時候，腦海里還得回憶老師教授的喝水過程和步驟。
當(dāng)然，這是個虛構(gòu)的假想實(shí)驗。確一針見血的指出了教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能。
反觀到自己的課堂，現(xiàn)在的自己面對的是一群二年級的小朋友。在他們一年級入學(xué)前的一個暑假，我有幸參加了合經(jīng)區(qū)小學(xué)語文暑期培訓(xùn)，受到了特級教師顧文艷老師的啟發(fā)。想帶著這群孩子們開始寫詩。不講深入解詩的內(nèi)容，只每天帶著孩子們讀一篇兒童詩，感受兒童詩的獨(dú)特魅力。而孩子們回饋給我的是兒童一個個奇妙的童話世界，我仿佛掉進(jìn)了一個個驚奇的想象黑洞。6～7歲的孩子，是想象能力和語言能力發(fā)展的高峰期，通過寫詩，我發(fā)現(xiàn)了孩子們的語言能力的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出我們的想象。這是他們的本能，我不需要一個一個字的去教你怎么寫字、詞、句然后連成詩，兒童語言的本能會回饋給你一個個不同的世界。
教育激揚(yáng)生命，教育不僅是國家的民生大計，更是一項有生命的、有溫度的國民事業(yè)。拜讀完這本書后，作為一名語文教師，我開始重新審視自己的課堂，自己的每一節(jié)課，從導(dǎo)入到結(jié)語。以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動為導(dǎo)向，學(xué)生能說的自己絕不多說，充分尊重每一個孩子的個性表達(dá)。在教育的這條路上，永遠(yuǎn)做孩子的領(lǐng)路人，走在前面。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感13
在4月9日和10日聽了兩天徐長青工作室主辦的全國特級教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學(xué)生都處在一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，看得專心，聽得仔細(xì)，想得認(rèn)真，做的投入，說得流利，合作得愉快，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學(xué)習(xí)、自信匯報、快樂成長 ，教師們只是一個讓學(xué)生自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我完成的服務(wù)者、引導(dǎo)者，真正從拉動學(xué)生的纖夫，轉(zhuǎn)變?yōu)樯哪琳摺?/p>
這讓我想到曾經(jīng)讀過的一本書《教育激揚(yáng)生命》，書中主要講解的'是生本教育，即“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的以生為本的教育觀、價值觀。
通過聽課我在思考，這些老師是如何在語文教學(xué)中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？
一、徹底改變觀念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性
語文課堂教學(xué)是一項充滿藝術(shù)色彩、極富藝術(shù)魅力的實(shí)踐活動，它應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個思考、探索、想象、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間。所以，在每節(jié)課的教學(xué)過程中，這些教師只是一個導(dǎo)演，而學(xué)生是主演，導(dǎo)演事先設(shè)計好課型、教學(xué)內(nèi)容、課堂活動，把一節(jié)課的所有時間和空間都還給學(xué)生，把語文課堂變?yōu)閷W(xué)生“八仙過海，各顯神通”的舞臺，整個教學(xué)過程以學(xué)生自己動腦、動口、動手為主。
二、創(chuàng)造一切條件，培養(yǎng)學(xué)生多種能力
語文教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還能豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，同樣能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學(xué)中，他們不僅在課堂上建立以學(xué)生為中心，以學(xué)生活動為主體的討論式、啟發(fā)式、質(zhì)疑式等動態(tài)教學(xué)形式來訓(xùn)練學(xué)生的心靈，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展。學(xué)生就會動起來，學(xué)生就有活力、有朝氣，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機(jī)�？傊潜M力創(chuàng)造可能多的條件，培養(yǎng)學(xué)生的一切能力，就是真正體現(xiàn)了“為了學(xué)生的一切”。
這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手，只有大膽放手，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時間，才能看到學(xué)生帶來的驚喜。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感14
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬千。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋
曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個好故事。是啊，聽著故事長大的孩子是何等幸福。我一定會把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個個故事媽媽請進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個個生動有趣的故事伴隨孩子成長。
我的課堂是一個閱覽室
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感，語文成什么了？枯燥的知識的瑣碎，無聊的陶分的黃沙，語感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個性。書讀好了，什么都會迎刃而解。
我的課堂是一個游戲場
愛玩是孩子的天性啊！而游戲是孩子最感興趣的活動。有一位教育家曾經(jīng)這么說過：對于孩子來說，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動力，游戲是勞動，游戲是重要的教育形式。從這個意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里，自覺地接受語文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個聊天室
語文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對話的過程。在這個過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會形成默契，才有愉快的氛圍。同時，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說的欲望，使課堂成為“百生爭鳴”的“大會堂”。
我的課堂是一個助推器
課堂上教師及時的評價、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個信任的'點(diǎn)頭，一個贊許的目光，一個會意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵的話語，都會滋潤學(xué)生的心田，都會成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們在“我是好孩子？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會帶著真誠，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動的明天！
《教育激揚(yáng)生命》讀后感15
讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。細(xì)品郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，呼喚教育回歸生本！
《教育激揚(yáng)生命—再論教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》著重從理論上闡述了具有突破性的生本理論，之后郭思樂和課題組的教師，開始了更加深入、艱苦的探索，通過實(shí)踐，不僅驗證了理論，還初步發(fā)展了理論，才有了新著《教育激揚(yáng)生命》。
郭思樂教授在書中說：“學(xué)生既是教育的對象，更是教育的資源�！笔前。恢币詠�，在教育者的心中，學(xué)生僅僅是我們教育的對象，很少人能夠認(rèn)識到學(xué)生還是豐富的、鮮活的教學(xué)資源。郭思樂這一全新教育主張的提出，使我們重新認(rèn)識了學(xué)生，也重新思考了教與學(xué)的關(guān)系。
書中講了這樣一件事：香港的一位專家在講演中講了一個故事，有一堂課，老師病了沒來上課，來的是代課老師，同學(xué)們很高興，因為代課老師是不上課的，只要關(guān)注學(xué)生不吵鬧就行，學(xué)生玩什么都行。學(xué)生開始很安靜，漸漸地聲浪起來了，這時代課老師敲敲桌子：喂喂，你們這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學(xué)生被鎮(zhèn)住了，班里立刻安靜下來。郭思樂教授談到的這個故事啟發(fā)我們，玩是兒童的天性，而教和兒童的'玩是對立的。教能不能轉(zhuǎn)化為“玩”呢，很難，而學(xué)是可以轉(zhuǎn)化為玩的，因為它有三個有利的條件：一是學(xué)和玩有同樣的主體，都是兒童自己。二是學(xué)就是要學(xué)習(xí)真善美。三是兒童的喜愛活動的天性，其本質(zhì)上又是學(xué)習(xí)的天性。教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)。一位老師說得好，學(xué)校就是學(xué)校，而不是“教堂”。
在生本教育實(shí)驗中，我們會感到，在基礎(chǔ)教育的范圍內(nèi)，且不說許多東西不能教，就算是能教，學(xué)往往要比教來得順利和容易得多。老子說“天得一以清，地得一以寧”，而推演到我們，則是“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利。我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來幫助學(xué)的。
書中，做了一個類似于思想實(shí)驗的想象。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能�，F(xiàn)在假定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教，于是你把它編成教材，進(jìn)行講授，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”（擰蓋子必備的知識），而第N章想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度……，然后，鄰座聽得十分疲勞，考查起來他可能僅僅是60分，并且，可憐的他想用你教的辦法去喝水的時候，竟然不會喝了。
這個故事對于當(dāng)下繁雜的基礎(chǔ)教育問題具有一針見血的見解作用，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能！
聯(lián)想我們實(shí)際的教學(xué)，長期以來，我們對于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無用功或者有害功。比如我們物理教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使小燈泡發(fā)亮的連接方法。之前我們會教學(xué)生把燈泡一端用導(dǎo)線連電池的正極，另一端連電池的負(fù)極，一步步，學(xué)生近乎毫無自我發(fā)揮的空間。
而在生本教育理念指導(dǎo)下，老師給學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料，在確保安全的條件下，借助學(xué)生自己，讓學(xué)生自己去探究和實(shí)踐，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)可以一次同時讓2個小燈泡發(fā)亮；可以同時連接2節(jié)電池，可以增加小燈泡的亮度……
你給學(xué)生學(xué)的機(jī)會，而不要認(rèn)為他不能學(xué)，不肯學(xué)，他會興致勃勃地學(xué)，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進(jìn)一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費(fèi)了許多時間和精力。
我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實(shí)上諸多方面是嚴(yán)重壓抑兒童原應(yīng)激揚(yáng)的生命本性，這也導(dǎo)致了相當(dāng)多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問題已經(jīng)基本上到了難以突破的地步，現(xiàn)在反思起來，教育教學(xué)問題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個最關(guān)鍵的對象之上。
而“以生為本，激揚(yáng)生命”的生本教育，早在十幾年前就已經(jīng)倡導(dǎo)并始終明確堅定徹底地以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為教育教學(xué)宗旨及目標(biāo)，真正把教育回歸到“學(xué)生”“孩子”“兒童”這個教育主體之上。
生本教育，無疑是當(dāng)下破局基礎(chǔ)教育教學(xué)難題的一條光明改革之路。我想就讓我們通過生本教育，還給我們的孩子一個真實(shí)生動精彩的課堂。當(dāng)下我們的教育需要生本，請讓我們的教育回歸生本！
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