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傅雷家書(shū)讀后感

時(shí)間:2024-07-02 14:09:37 讀后感 我要投稿

傅雷家書(shū)讀后感匯總11篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

傅雷家書(shū)讀后感匯總11篇

  傅雷家書(shū)讀后感 篇1

  第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假,那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看,直到上了初三,再次細(xì)讀,《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。

  這本書(shū)一共有186封信,最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字,字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切,炙熱而又深沉的愛(ài)。這種愛(ài),被傅雷寫(xiě)成文字,雖是文字,卻很形象,從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至,感人至深,純良質(zhì)樸,令人動(dòng)容。即使這樣,傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>

  從信中可以看出,傅雷并不是那種溫情脈脈的人,他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái),而是隱藏在字里行間,在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且,他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè)、討論藝術(shù)的對(duì)手,有時(shí)他是父親角色,有時(shí)又是朋友身份,血緣親情,共同話題,構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對(duì)兒子的期望極高,希望他能做一個(gè)“德藝具備,人格卓越”的藝術(shù)家,這樣嚴(yán)格的要求,那些無(wú)微不至的叮囑,不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信,不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星,也牢固了傅聰?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心,像紐帶一般,緊緊相連。

  讀完這本書(shū),我為自己而羞愧。

  我總是因一些小事生氣,因一些困難手忙腳亂,總是抱怨生活的不幸。如今,我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己,也教育自己,我雖不能胸懷大志,心懷天下,可至少我要決心做好自己,從身邊力所能及的小事開(kāi)始。學(xué)著長(zhǎng)大,學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的.辛苦,不再咋咋呼呼地做事,不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣,要勇敢堅(jiān)強(qiáng),要微笑生活。更重要的是,我要學(xué)會(huì)尊重。尊重父母,尊重他人,乃至尊重整個(gè)世界。我不再頂撞父母了,因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯模麄兠恳痪鋰Z叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀。

  距離、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石,縱使相距再遠(yuǎn),愛(ài)也不變,心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情,即使為你上刀山下火海,也心甘情愿。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇2

  傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家,其實(shí),他一生最成功的作品就是培養(yǎng)了優(yōu)秀的兒子。他的家信匯集成的《傅雷家書(shū)》,愛(ài)意涌動(dòng),無(wú)不展示出這位嚴(yán)父濃濃愛(ài)子情。

  這是一部好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。在這本書(shū)里,不僅僅是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  他還告誡兒子:“一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;而是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件事都不和西洋的'禮貌。圍巾和大衣必須一同脫在衣帽間里,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾!倍Y儀能夠體現(xiàn)對(duì)別人的尊敬,也能贏得別人的尊重,所以父親教育兒子要注意個(gè)人禮儀,可想而知,傅雷也是一個(gè)非常謹(jǐn)慎,注意細(xì)節(jié)的人。一個(gè)人只有養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣、具備了基本的禮儀素養(yǎng),才能贏得別人的尊敬和愛(ài)戴,才稱得上是真正的成功。

  雖然傅雷早已遠(yuǎn)去,但他的教子之道永是我們成長(zhǎng)的路上的一盞明燈。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇3

  《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

  這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

  輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。

  第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的.諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

  傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

  可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>

  現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇4

  傅雷是一個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的人。“有空多寫(xiě)些信來(lái),我們太孤獨(dú)了,需要孩子的溫暖!”他化孤獨(dú)為思念,化思念為“家書(shū)”,一筆一畫(huà),用時(shí)間記錄下自己對(duì)孩子的諄諄教誨。

  對(duì)他的孩子,他談教育,談藝術(shù),談工作,談婚姻……其中讓我最受益匪淺的,是學(xué)習(xí)方面。正如傅雷自己所說(shuō):“學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一……”

  如何學(xué)習(xí)?我個(gè)人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個(gè)人對(duì)待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度,以達(dá)到融會(huì)貫通,彼為我用的境界。而新文化便是受也罷,與也罷,從“化”字出發(fā),簡(jiǎn)單來(lái)講,就是我消化人家的,讓人家消化我的,但不至于生搬硬套,削足適靴。“化”不是沒(méi)有斗爭(zhēng),不過(guò)并非表面化的.短時(shí)期的猛烈的斗爭(zhēng),而是潛在的長(zhǎng)期的比較緩和的斗爭(zhēng)。那么這時(shí),我不由隨著作者更加深入的思考,“化”其實(shí)也包括批判的接受,這是肯定的。一個(gè)民族的文化,假如取的滲透的方式,它的力量就大而持久。

  在書(shū)信中,傅雷對(duì)于學(xué)習(xí)還特別重視批評(píng)和自我批評(píng),“只要存著一絲一毫懦怯的心理,批評(píng)與自我批評(píng)便永遠(yuǎn)不能做得徹底!币粋(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕。

  當(dāng)孩子傅聰失意又或在低谷時(shí),他是這么說(shuō)的:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫!笔茄剑〉檬С蓴,盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心,如此甚好。煩惱是永久免不了的,我們也要“挖了根”,至少消滅眼前的煩惱,不挖根,老是有些思想意識(shí)、感情的渣滓積在心中,久而久之,成為一個(gè)沉重的大包袱。

  對(duì)于孩子成功時(shí),他又是這樣提醒的:“遇到極盛的事,必定要有‘如臨深淵,如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。”你瞧這父親好不奇怪,盛時(shí)反而說(shuō)如此“晦氣”之話,但事實(shí)并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭,偶爾忘形,拉回來(lái)。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。

  在這本書(shū)里,充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血,也向我們展示出了書(shū)信最自然和誠(chéng)實(shí)的文字。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇5

  老師力薦《傅雷家書(shū)》,誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育,父子情的著作,果然名不虛傳.傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻通過(guò)兒子的信,深入地了解兒子,寫(xiě)下感人的信.信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引.信中的話充滿著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理.《傅雷家書(shū)》用詞十分樸素,平平的語(yǔ)言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛(ài),也付出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家書(shū)自然有同感。

  同學(xué)***是開(kāi)夜車一口氣讀完《傅雷家書(shū)》的.第二天,生性好動(dòng)的他第一次認(rèn)真地與我交談.從他仍陶醉在書(shū)中的神態(tài)可以看出,他是深有同感的.難怪,他的父親也不在上海,也許那位父親不會(huì)像翻譯家傅雷般寫(xiě)下洋洋家書(shū),但他必定會(huì)不斷地把愛(ài)送到兒子身邊.傅雷那來(lái)自遠(yuǎn)方的父愛(ài)與此多么相似。

  我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似.我的抽屜里也珍藏著幾封家書(shū),不同的是那是我兒時(shí)寫(xiě)給出差在外的爸爸的'.打開(kāi)信紙,你會(huì)看到剛?cè)胄W(xué)的我圖文并茂的書(shū)信。

  在這些家書(shū)中,一切微不足道的小事都沒(méi)落下.即使是在校被老師表?yè)P(yáng)一句,我也在信中寫(xiě)明六要素,生怕缺什么似的.制作爸爸送給我的模型的過(guò)程,更是"無(wú)微不至",只差沒(méi)把所用工具的價(jià)格寫(xiě)上了.而某天早晨我掉下一顆牙,不僅詳細(xì)敘述,還畫(huà)出"退伍者"的"個(gè)人照"及嘴里"殘余部隊(duì)"的"集體照",自己看了都樂(lè)個(gè)不停.這些小事成為感情交流的載體,我哪能少寫(xiě)呢?

  隨著年齡的增長(zhǎng),這樣的家書(shū)不會(huì)再有;***與父親團(tuán)聚后,不必遠(yuǎn)隔千里;《傅雷家書(shū)》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書(shū)桌,但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚,永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇6

  從古至今,家書(shū)都是連通家人的情感橋梁,它有過(guò)“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,也有過(guò)“雁字回時(shí),月滿西樓”的種.種典故!陡道准視(shū)》始于1954年,傅聰——傅雷的長(zhǎng)子出國(guó)留學(xué)波蘭,學(xué)習(xí)鋼琴演奏。父子倆情深意切的交談,貫穿在一封封家書(shū)中。而傅雷的家書(shū)中,卻不僅是親人的思念,我讀這本書(shū),更是看到了傅雷一家對(duì)藝術(shù)的追求,對(duì)生活的感悟,對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……

  每個(gè)人心中,都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬,可以在此,發(fā)自肺腑的與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中,我似乎也看到了,不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情,還有一種若有若無(wú)的熟悉。

  這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中,都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活,還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感,比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷,對(duì)于藝術(shù)的追求。

  這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上,囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng),待人謙虛,禮儀得體,心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家!焙槊}脈的文字后,是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情,卻承載了愛(ài)的.溫情,似細(xì)水長(zhǎng)流,滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下,傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子,告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重,我們必須不斷自我改造,向一切傳統(tǒng),資本主義的,非馬克思主義的思想,感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng),我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則!

  傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活,我的家庭。沒(méi)有分離,沒(méi)有書(shū)信,但仍有那種熟悉的感覺(jué),那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助,也是無(wú)私的,他們教我感恩,細(xì)致,對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)生活……家書(shū)記錄得,是我的生活,它教會(huì)了我懂得于珍惜。

  我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代,一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談,但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷,那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里,無(wú)論何時(shí),無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同,從傅雷的家書(shū)中,我更看清了這份愛(ài),我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài),感恩愛(ài)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇7

  說(shuō)實(shí)在,沒(méi)這本書(shū)我目前還真不知道傅雷是誰(shuí),仿佛傅雷就應(yīng)該和他的家書(shū)綁定在一起似的,曾國(guó)藩除了家書(shū)人我還是知道一些的,傅雷的話,還真的是“寫(xiě)家書(shū)的傅雷”這個(gè)印象。

  以前聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的時(shí)候,版本不同,最無(wú)語(yǔ)的就是書(shū)中時(shí)有時(shí)無(wú)的英文單詞,心里不滿道這個(gè)人怎么愛(ài)賣弄自己的學(xué)識(shí),特別是當(dāng)他聽(tīng)聞兒子的好消息時(shí)連說(shuō)了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛(ài)說(shuō)英文的老先生。

  不過(guò)這次買的版本英文是有注釋的,于是讀起來(lái)也并不只是不滿和無(wú)語(yǔ)了。更何況這次不能是隨便看看,要寫(xiě)讀后感。

  家書(shū)從1954年到1966年,正是傅聰準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對(duì)孩子的家教很嚴(yán)格,而且他有句話,真理第一……愛(ài)情第二(中間忘了),這是在傅聰有女友時(shí)寫(xiě)的。先不說(shuō)愛(ài)情第二,一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈,傅雷認(rèn)為兒子太狂妄,”才看過(guò)多少書(shū)!“,傅雷堅(jiān)持己見(jiàn),導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世,父親覺(jué)得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家,雙方才和解。

  這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同,離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。

  書(shū)中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的.評(píng)價(jià),從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛,但是,普通人的話,真的能聽(tīng)出什么音色,技巧,“真正的蕭邦“嗎,看來(lái)這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽(tīng)覺(jué)的東西用文字寫(xiě)出來(lái)還真是更能理解一點(diǎn)。

  在傅聰有了女友后,傅雷又開(kāi)始給兩人寫(xiě)起了信,并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉,因?yàn)樽鳛樗囆g(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活,體現(xiàn)了他的責(zé)任感。后來(lái),彌拉雖然沒(méi)達(dá)到傅雷理想,還是挺合格的。

  總感覺(jué)傅雷的教育方式對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很有用的,而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家,因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué),主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇8

  最近閱讀了《傅雷家書(shū)》,這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實(shí)錄,嚴(yán)肅不失親切,深刻不離日常,以小見(jiàn)大,使我樂(lè)在其中。

  1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時(shí)寫(xiě)下的,辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵(lì)。

  第二段中“孩子!要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上,一定會(huì)禁不住涕泗橫流的……孩子,你太幸福了,天待你太厚了!币贿B串激情昂揚(yáng)的排比句式中傳達(dá)出傅雷對(duì)兒子毫不吝嗇的夸獎(jiǎng),流露出滿滿的自豪感。但這封信遠(yuǎn)不止這些,其中還包含著深深的哲理。

  “你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!弊x到這里時(shí),我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎(jiǎng)時(shí)寫(xiě)給他的,可是為什么還要提“堅(jiān)強(qiáng)”呢?帶著疑慮讀完整封家書(shū)后,我又細(xì)細(xì)思索,終于想了個(gè)明白。“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是:強(qiáng)固有力,不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當(dāng)迎來(lái)成功時(shí),更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美,不要被勝利沖昏了頭腦,要堅(jiān)強(qiáng),用一種平和的心態(tài)面對(duì);要做到勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,得失泰然!皥(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠無(wú)懼孤獨(dú),能夠保持心靈的純潔,要有一顆赤子之心,才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

  恍然大悟間,過(guò)去生活中的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在眼前——每次考試失利時(shí),父母如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰的鼓勵(lì);當(dāng)我取得好成績(jī)時(shí),父母也總是說(shuō)教比夸獎(jiǎng)多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅(jiān)強(qiáng)”?原來(lái),天下父母都是一樣的,一樣的關(guān)心我們,一樣的教育方式,一樣的時(shí)時(shí)事事為我們著想的心。

  從《傅雷家書(shū)》中,我感受到了嚴(yán)慈的父愛(ài),悟到了人生的哲理,看到了中國(guó)式的優(yōu)秀教育,更從中看到了父母的影子。

  寫(xiě)罷,重又翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,沉醉在那字里行間滿滿的父愛(ài)中……

  傅雷家書(shū)讀后感 篇9

  讀完傅雷家書(shū)之后,我感受到的是傅雷對(duì)兒子的一番心靈的教誨。一封又一封的家書(shū),拉近了他們父子以及他們與我們之間的距離。

  很多人都認(rèn)為書(shū)信是最真切的文字,所寫(xiě)下的文字都是內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。它是親情的紐帶,使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的一對(duì)父子緊緊相連。在黑白書(shū)頁(yè)中,我們?nèi)阅芨惺艿礁道變?yōu)秀的思想品質(zhì)所散發(fā)出來(lái)的強(qiáng)烈光輝,也能感受到他對(duì)兒子的無(wú)限希望與關(guān)愛(ài)。傅雷希望用自己人生的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教會(huì)兒子做人,讓兒子少走彎路,尋求更好的自己。

  每次傅聰要演奏一個(gè)新的音樂(lè)家的作品時(shí),傅雷總會(huì)搜羅這位音樂(lè)家的所有生平事跡,并且努力揣摩其演奏這首樂(lè)曲時(shí)的感情,只為了讓兒子能更快更好地融入到作品中去,并且深切感受其作品所表達(dá)中的思想。

  傅雷也在信中多次告誡兒子,要學(xué)會(huì)批評(píng),告誡他不要被四周的贊揚(yáng)聲所沖昏頭腦,不要迷失自己,不要放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的`小細(xì)節(jié)。比音樂(lè)方面的交流更多的是傅雷對(duì)兒子人生的教誨,他就好像黑暗森林中的一條光明小路,帶領(lǐng)兒子在迷茫中看到希望。他對(duì)兒子的愛(ài)是傅聰追尋音樂(lè)夢(mèng)路上最好的導(dǎo)向。

  傅雷也在時(shí)刻培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏,他自己永遠(yuǎn)用一顆火熱的心去愛(ài)著中國(guó),也同時(shí)讓兒子在西洋時(shí)仍然多多接觸中國(guó)的多元文化,教育他立身行事,要注重中華禮貌;立志成才,要記得報(bào)效祖國(guó)。在傅聰異國(guó)漂流的生活中,是一封封父親的書(shū)信讓他汲取了那么豐富的精神養(yǎng)料,時(shí)刻給他指導(dǎo)與鞭策,讓他有勇氣與力量去戰(zhàn)勝追夢(mèng)路上的各種障礙。

  傅雷這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,也通過(guò)書(shū)信殷切的灌輸在兒子的身上。他們父子之間的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下每一對(duì)父母子女以強(qiáng)烈的啟迪。傅雷立身行事的準(zhǔn)則是一筆寶貴的精神財(cái)富,我們應(yīng)該在讀書(shū)中,學(xué)會(huì)像他一樣做人和學(xué)習(xí)。在父母的言傳身教之下,我們才會(huì)更加茁壯成長(zhǎng),才會(huì)擁有更美好的明天。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇10

  這是一本充滿著父愛(ài)的教子名篇,這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,它就是《傅雷家書(shū)》。

  《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。

  傅聰至海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信!陡道准視(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失,傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此能夠看出來(lái),傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我最終有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn),人格卓越”的藝術(shù)家。

  傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的'對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能夠間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!

  傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”

  《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖,而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

  《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的教師。在為傅聰和傅敏提出提議與意見(jiàn)。這些不一樣尋常的家書(shū),拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài),簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。

  傅雷家書(shū)讀后感 篇11

  赤子孤獨(dú)了,可以創(chuàng)造一個(gè)世界!}記

  九月三日,他們就那樣靜靜的走了,拋棄混亂黑暗的塵世,真正的去向往心靈的凈土。

  “先寫(xiě)上毛主席第一二次講話記錄摘要,是照我筆記本上整理出來(lái),因是黨的會(huì)議,報(bào)上不公布的,所有文件都披露,只能由我像你傳達(dá)……”今日讀的《傅雷家書(shū)》心中更是痛惜不已,傅雷一生正直不阿,更是為了共產(chǎn)主義鞠躬盡瘁,最后卻被安上“右派”的帽子,安上反黨的罪名。

  在這樣的背景下,傅雷卻始終堅(jiān)持與傅聰通書(shū)信。雖身居兩地,但書(shū)信卻將這對(duì)父子牽引起來(lái),而父親的嚴(yán)厲也在書(shū)信中漸漸消融。“昨夜同臺(tái)上的滋味,多少年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難受,只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)”“孩子,孩子,孩子,我要怎樣擁抱你才能表達(dá)我的悔恨與遺憾呢!”傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃芍^是極嚴(yán)厲的,可這家書(shū)哪個(gè)不是真切的為兒子著想呢。父愛(ài)子本就清澈的感情,天地間的自然法則。古時(shí)有《誡子書(shū)》曰:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!而今又有傅雷父子的一封封家書(shū)供你我覽閱,而身后更是有父親厚實(shí)的肩膀,也不經(jīng)想流淚,多回頭看看吧,別重蹈了傅雷父子的悲劇。

  傅雷必定是個(gè)稱職的父親,但就我看來(lái),傅聰卻稱不上是個(gè)稱職的兒子,他甚至有些目中無(wú)人,不能聽(tīng)取長(zhǎng)者的忠言。但我又何嘗憑借這幾封小小的書(shū)信論人呢?如家書(shū)中言:故凡以過(guò)去的行為論證批評(píng)的`最好先打問(wèn)號(hào),采取保留的態(tài)度,不急于下斷語(yǔ),更何況當(dāng)年的傅聰不更為像及了你我的寫(xiě)照嘛。

  最后請(qǐng)讓我以羅曼.羅蘭言語(yǔ)總結(jié):你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大,更幸福。

  我自己也和我過(guò)去的靈魂告別,我把它當(dāng)做空殼似的扔掉。生命是連續(xù)不斷的死亡與復(fù)活,咱們一起死了預(yù)備再生吧。

  愿赤子永不孤獨(dú)。

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