[經(jīng)典]讀后感15篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀后感1

　　一個(gè)真正的男人，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的鋼板。他就是劉伯承，一個(gè)軍神，當(dāng)人們聽(tīng)到他的名字時(shí)，他會(huì)讓人們尊敬他。

　　文章《軍神》主要講述了在重慶臨江的`一家德國(guó)診所，川東支隊(duì)的將軍劉伯承去看沃克醫(yī)生。沃克醫(yī)生給劉伯承做手術(shù)時(shí)，劉伯承堅(jiān)持不使用麻醉劑。他一句話也沒(méi)說(shuō)，痛苦地?fù)现�床單，他不停地�(cái)?shù)沃克醫(yī)生切了多少刀。沃克博士說(shuō)他是一個(gè)軍神。

　　軍神如此強(qiáng)大，他清楚地知道手術(shù)是一件非常痛苦的事情，但他拒絕使用麻醉劑。當(dāng)他痛苦地?fù)现鴯湫碌陌准垥r(shí)，他仍然一言不發(fā)。就連抓床單的手背上青筋暴起，臉上汗流浹背，他一句話也沒(méi)說(shuō)。醫(yī)生做完手術(shù)后，劉伯承甚至告訴醫(yī)生，他已經(jīng)切了72次了。

　　沃克醫(yī)生做手術(shù)時(shí)，在手術(shù)過(guò)程中他總是保持冷靜。這一次他的手微微顫抖，額頭上淌著汗水。甚至沃克博士也很擔(dān)心。劉伯承一點(diǎn)也不擔(dān)心，害怕，而且還是那么堅(jiān)強(qiáng)。我真的非常欽佩他。

　　劉伯承的力量讓我想起了年輕時(shí)不知道如何變得堅(jiān)強(qiáng)的我。

　　小時(shí)候，我是個(gè)淘氣的孩子，所以我在玩耍和散步的時(shí)候從來(lái)不看他。如果我不小心，我會(huì)跌倒哭泣，因?yàn)槲覠o(wú)法忍受每次的痛苦。即使我在小學(xué)六年級(jí)，我也會(huì)哭，因?yàn)槊看蝿e人這么說(shuō)我都是被冤枉的。

　　我從來(lái)沒(méi)有像劉伯承那樣強(qiáng)壯。受了點(diǎn)傷后，我開(kāi)始哭了。如果我遇到像劉伯承這樣的大傷，我不知道該怎么辦。

　　劉伯承是個(gè)真正的男人。我應(yīng)該從這個(gè)可以被稱為軍神的人身上學(xué)到他堅(jiān)強(qiáng)的精神。

讀后感2

　　今天，我讀了《守株待兔》這個(gè)成語(yǔ)故事，事故講的是宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫在地里干活，看見(jiàn)一只兔子撞死在一個(gè)樹(shù)樁上，他毫不費(fèi)力就得到一只又肥又壯的兔子，從此他再也不去辛辛苦苦地耕作了，整天守在樹(shù)樁旁邊，希望再次撿到撞死的兔子，可直到田里的'莊稼漸漸荒蕪，也沒(méi)見(jiàn)第二只兔子。

　　讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，我知道不勞而獲只是僥幸的，這樣的人終將一無(wú)所獲。同學(xué)們偶爾一次取得了好成績(jī)，就開(kāi)始上課不專門聽(tīng)講，課后不認(rèn)真復(fù)習(xí)，不認(rèn)真完成作業(yè)，光想著玩，和這個(gè)農(nóng)夫有什么區(qū)別呢？我們只有努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，才能有更好的收獲。

讀后感3

　　三年前，《看見(jiàn)》被我放在抽屜里，總是沒(méi)忍住，在晚自習(xí)時(shí)間悄悄拿出偷偷看。生怕請(qǐng)被老師請(qǐng)到辦公室做思想工作。那時(shí)候不理解書(shū)本的標(biāo)題為何為《看見(jiàn)》。

　　三年后，剝開(kāi)層層迷霧，看見(jiàn)了涕淚交加間的真相，看見(jiàn)那些真相之中的人性，創(chuàng)傷，無(wú)奈……

　　我看到雙城創(chuàng)傷之下，映射的是一個(gè)個(gè)缺少心靈關(guān)愛(ài)的孩子，天下間有太多父母給了你好的生活條件，卻無(wú)法成為孩子“忠實(shí)”得伙伴。而那些孩子之間構(gòu)筑的友誼的城墻，純粹的那么脆弱，又真實(shí)的讓人覺(jué)得心傷。我仿佛看到了自己。

　　我看到我只是討厭屈服中，郝勁松一次次將起訴鐵道部和國(guó)家稅務(wù)總局，北京地鐵公司。他無(wú)疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�看到了希望。他說(shuō)在強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)面前人們往往除了服從別無(wú)選擇，但是我不愿意，，“我要把他們拖上戰(zhàn)場(chǎng)，我不一定能贏，但我會(huì)讓他們覺(jué)得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個(gè)像我這樣的人站出來(lái)，讓他們因?yàn)楹ε露�迅速地改變。�?/p>

　　今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣�?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的`身上�！�

　　讀到這兩段話，我自覺(jué)羞愧。權(quán)利于我只是一張白紙，因?yàn)橛X(jué)得好遙遠(yuǎn)。那不是我生活的一部分。魯迅先生說(shuō)過(guò)“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去”而中國(guó)的老百姓，都是在沉默中死去的大多數(shù)。郝勁松，無(wú)疑，是一個(gè)真正斗士。

　　我看到沉默在尖叫中，那些深受家暴折磨的受害者，經(jīng)歷太多的苦難，卻無(wú)處求助。卻在自我防衛(wèi)以后，永遠(yuǎn)生活在了監(jiān)獄之中。因?yàn)樵谀菚r(shí)的中國(guó)，丈夫是可以打妻子的。

　　我看到真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力中，汶川地震所帶來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我看到非典時(shí)期，那些人不為人知的付出與無(wú)奈，我看到同性戀者之前真摯的感情，他們真心相愛(ài)卻得不到該有的尊重。太多人都忘記了，他們只是一個(gè)人�？吹健叭A南虎”事件背后的真相，看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后，環(huán)境如何影響人類生存�？吹奖R安克身上的“無(wú)能”，用自己最最真實(shí)，不帶一點(diǎn)瑕疵的方式與大山里的孩子相處。那種“無(wú)能”讓我們不自覺(jué)審視與看見(jiàn)自己。就像書(shū)中說(shuō)的，人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰�(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。

　　要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。

　　書(shū)本沒(méi)有任何文學(xué)上的造作，一筆一畫的言語(yǔ)之間簡(jiǎn)單直白的直指人心。真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。

　　這個(gè)世界上沒(méi)有什么事情是原諒不了的，如果不能，只是因?yàn)槟悴荒芾斫狻?/p>

　　后記：寫篇書(shū)評(píng)，真是越寫越難。虎頭蛇尾的文章是我的一貫特色。自嘲一下。想要寫點(diǎn)心里想寫的，又不知如何下筆，下筆后又總是不是自己想要的。可總該者寫點(diǎn)什么，堅(jiān)持寫總是好的，不管寫的好不好。

讀后感4

　　在寒假里，我讀了一本名著——《苦兒流浪記》，它的作者是法國(guó)19世紀(jì)作家�？硕唷ゑR洛。

　　這本書(shū)的小主人公是雷米，從他一來(lái)到這個(gè)人世間時(shí)，他的叔父就為了霸占侄子的財(cái)產(chǎn)，把它偷偷抱走了，最后將他丟棄在巴黎的一個(gè)街頭上，又被一個(gè)叫巴伯蘭的人撿回來(lái)，一直把他養(yǎng)到8歲后，就又被一個(gè)叫維泰利斯的人買去了，他從此跟著維泰利斯學(xué)藝。

　　最后，維泰利斯不幸去世，但是雷米找到了自己的親生母親，它還從母親的口里得知了自己的身世，回想起雷米過(guò)去艱辛曲折的流浪生涯中，認(rèn)識(shí)了教他識(shí)字的維塔里斯老人、無(wú)私收留他的花農(nóng)老爹、傾心愛(ài)他的麗絲姑娘、和他同甘共苦的馬西亞、收留過(guò)他的'善良的米利根夫人……當(dāng)然還有與他息息相關(guān)的“心里美”和小狗……

　　最后雷米還是繼承了自己的母親和父親留下的遺產(chǎn)，并和絲麗姑娘結(jié)了婚，在這個(gè)時(shí)候，他還是沒(méi)有忘記他的師傅維泰利斯……

　　雷米是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊！他受到了多少艱難和阻礙，他依然沒(méi)有放棄、沒(méi)有向困難低頭，我讀了這本書(shū)也深受啟發(fā)，將雷米作為我自己的榜樣，我也要向書(shū)中幫助雷米的那些心地善良、助人為樂(lè)的人作為榜樣！

讀后感5

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有旋轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們生活的真諦。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛特·勃朗特溫柔純潔。她喜歡追求一些美麗的東西。雖然她的家庭很窮，而且她從小就失去了母親的愛(ài)，再加上她身材矮小，長(zhǎng)相不好看，這可能是一種如此深刻的自卑情結(jié)，反映在她的性格中的是一種非常敏感的自尊。她描述的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)沒(méi)有吸引力的矮個(gè)子女人，但她有極強(qiáng)的自尊心。

　　簡(jiǎn)愛(ài)生活在一個(gè)依賴的環(huán)境中，遭受著與同齡人不同的待遇，月經(jīng)的厭惡，表哥的蔑視，表哥的`侮辱和毆打...也許正是因?yàn)檫@一切，簡(jiǎn)愛(ài)的無(wú)限自信和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可以被打敗的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地追求光明、圣潔和美麗的生活。

　　在羅切斯特面前，她從不感到自卑，因?yàn)樗�是一名卑微的家庭教師。相反，她認(rèn)為他們是平等的。也是因?yàn)樗�的正直、高貴、純潔，以及她的心沒(méi)有被世俗社會(huì)所污染，羅切斯特感到震驚，認(rèn)為她是一個(gè)能在精神上與自己平等交談并深深愛(ài)上她的人。

　　然而，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)得知羅切斯特結(jié)婚那天有妻子時(shí)，她覺(jué)得她必須離開(kāi)。盡管她說(shuō)，“我將遵守上帝批準(zhǔn)的世界法律，我將堅(jiān)持我清醒時(shí)接受的原則，而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂”。但從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，更深層次的是簡(jiǎn)·愛(ài)意識(shí)到她被欺騙了，她的自尊心受到了嘲弄，因?yàn)樗�深深地�?ài)著羅切斯特。但是簡(jiǎn)愛(ài)做了一個(gè)非常理性的決定。被這種愛(ài)的力量所包圍，被豐富的生活所誘惑，她仍然堅(jiān)持自己作為一個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最大的精神魅力。

　　這部小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)非常光明的結(jié)局——盡管羅切斯特的莊園被摧毀，他自己也成了一個(gè)瘸子，但正是這種狀況使得簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)和愛(ài)情之間發(fā)生沖突，而是同時(shí)獲得了自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們瘋狂地淹沒(méi)對(duì)金錢和地位的愛(ài)。在窮人和富人之間選擇富人，在愛(ài)和不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)那樣為了愛(ài)和個(gè)性而放棄一切，他們也永遠(yuǎn)不會(huì)回頭。簡(jiǎn)·愛(ài)向我們展示的是一種回歸簡(jiǎn)單的方式，一種尋求全心全意給予作為一個(gè)人的尊嚴(yán)的愛(ài)。它就像一杯冰水，凈化每個(gè)人的心靈。

讀后感6

　　圍城圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)。

　　《圍城》里的方弘建，憑著一紙假的文憑，順利的去了湖南大學(xué)當(dāng)教授，卻覺(jué)得大學(xué)里的人勾心斗角，各懷鬼胎，最終從曾經(jīng)夢(mèng)想的“教授圍城”中跑了出來(lái)，辭退了工作;風(fēng)風(fēng)光光地去孫小姐結(jié)了婚，卻覺(jué)得生活變得苦悶枯燥，曾深深渴望的婚姻圍城，卻變成了自己最想逃離的地方!我們都在開(kāi)始時(shí)羨慕著方弘建的幸運(yùn)，而一幕終了卻又感嘆著他最后的落魄孤獨(dú)，殊不知我們自己也已變成城外之人。

　　城外的人渴慕著城里的生活，進(jìn)了城卻又懷念起城外的生活。這看似可笑的圍城之道，卻何嘗不是我們最真實(shí)的生活寫照。

　　我的一個(gè)朋友，比我大一歲，剛剛考進(jìn)了全市最好的高中，我佩服的'五體投地，同時(shí)又偷偷地羨慕著。他本來(lái)也是高興的不得了，可剛開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，就告訴我：“你以后千萬(wàn)別來(lái)這兒啊，苦死了。”沉默一會(huì)兒，又苦笑著嘆口氣：“還是初中好啊�！�

　　我思考了很久，突然意識(shí)到，原來(lái)我們已經(jīng)陷入了圍城之中。我拼命地想沖進(jìn)城去，他卻一直都想逃回城外。城里城外，一墻之隔，想法卻是天差地別。

　　俗話說(shuō)，當(dāng)局者迷，旁觀者清。那么我就一個(gè)旁觀者的身份重新看看這奇怪的圍城吧——其實(shí)，何必那么糾結(jié)，城外的人有理想，有抱負(fù)，能靠實(shí)力沖進(jìn)城里，未嘗不是件好事。城里的人，若真是發(fā)現(xiàn)城里的生活不適合自己，退回城外，也未必是件壞事。只是難就難在能否懂得珍惜。城外的人，多珍惜一下城外的生活;城里的人，也多握緊一些在城里的機(jī)遇。這樣，是不是就能少一點(diǎn)后悔，少一點(diǎn)失望?

　　我又開(kāi)始圍城了，只是現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了珍惜。

　　忽然想起一首詩(shī)：

　　少年不知愁滋味，欲上層樓。欲上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

　　而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

　　想來(lái)，人這一生都其實(shí)是在圍城啊。城里城外的，又有什么分別。

讀后感7

　　錢鐘書(shū)先生的《圍城》我曾在中學(xué)時(shí)期讀過(guò)一次，但那時(shí)懵懵懂懂，也只當(dāng)是看了個(gè)故事，嘆一聲人生境遇無(wú)常。如今再次翻看，細(xì)讀下來(lái)忽覺(jué)如品一杯香茗，一品微苦，二品回甘，回味無(wú)窮。值得去反復(fù)拜讀、體會(huì)。

　　《圍城》中才女蘇文紈說(shuō)過(guò)一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。”愛(ài)情是圍城，事業(yè)是圍城，思想也是圍城。

　　書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，一座虛無(wú)腐爛的城。滿口仁義道德的半舊遺老李梅亭;外形木訥，招搖撞騙的假洋博士韓學(xué)俞;道貌黯然，老奸巨猾的高松年……那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，應(yīng)對(duì)的.卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。其實(shí)這便是時(shí)代與社會(huì)給予人們的一座思想圍城，是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。書(shū)中人嘴里喊著新時(shí)代、新思想，卻又把自己關(guān)在封建的籠子里，活成了套子里的人。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷，困于封建思想的泥潭。方家上下更是逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城。

　　總而言之，文中所有人都有自我心中的一座圍城。錢鐘書(shū)先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言不僅批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上或思想僵化或崇洋媚外的種種行為，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)，更是深刻闡明了：生活本就是一座高大的圍城，里面總會(huì)有無(wú)盡的壓力和束縛環(huán)繞著我們，每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)。宏觀的的環(huán)境無(wú)法改變，但我們可以在微觀著手，從圍墻下找準(zhǔn)目標(biāo)，放平心態(tài)，活得精彩，活出價(jià)值。

　　書(shū)中故事除了折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)今社會(huì)也依然有重要的借鑒作用。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，知識(shí)大爆炸的時(shí)代里，各類壓力接踵而至，人們大都置身于一個(gè)個(gè)形形色色的圍城中，里面存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角甚至比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。只有在其中保持冷靜理智的頭腦，不斷拼殺，并始終持續(xù)著一顆赤誠(chéng)的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，才能讓城中的生活變的豐富而精彩。此外還要給心插上翅膀，在名為自由、開(kāi)放的天空中盡情翱翔，讓生活多些正能量，而不是抱怨、憤世嫉俗甚至畫地為牢毫無(wú)希望。

　　人生處處皆是圍城，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想擠出去。人永遠(yuǎn)跳不出圍城的束縛和磨礪，但不能因?yàn)閼峙率�敗就不去嘗試，不能因?yàn)榍胺角G棘滿地就輕言放棄。社會(huì)中的種種關(guān)系與磨礪，都需要我們用積極的心態(tài)去面對(duì)。要記得，有什么樣的心態(tài)就會(huì)有什么樣的境遇，同樣是沙漠中的半杯水，有人看到之后欣喜若狂——原來(lái)這還有水！有人看到之后唉聲嘆氣——才半杯怎么夠。悲觀的心態(tài)是永遠(yuǎn)走不出心靈的沙漠的。始終保持樂(lè)觀、平穩(wěn)的心態(tài)，堅(jiān)定目標(biāo)并為之而努力奮斗，總會(huì)結(jié)束寒冬臘月，迎來(lái)新的春天。

　　人生可以有很多種活法，苦也是它，樂(lè)也是它，何不善待存在的每一種可能性，大膽前進(jìn)，擺正心態(tài)，終有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，區(qū)區(qū)圍城已經(jīng)阻止不了你了，因?yàn)榇藭r(shí)，你在用心去看世界。

讀后感8

　　《活著》這本書(shū)給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太諷刺，太戲劇又太過(guò)沉默，還摻雜著一些無(wú)法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。

　　我跟著福貴看他從一個(gè)愛(ài)好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺(jué)得實(shí)在是活該。

　　可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞.......一個(gè)個(gè)死去，看著他一次次受到生活殘酷無(wú)情地打擊，我卻開(kāi)始在盼了，盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局。

　　可越看后面越?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來(lái)福貴也應(yīng)該要死了吧�！比欢�出乎意料地，福貴就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著。

　　看到這個(gè)結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng)，存在著，卻沒(méi)有那么真實(shí)沉重了。

　　回過(guò)神來(lái)，是他的活著安慰了我。

　　“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”中國(guó)的思想一直是這樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。

　　我們討厭激進(jìn)地爭(zhēng)執(zhí)，暴力地沖突。“有什么事先坐下來(lái)好好談?wù)�，別激動(dòng)�！边@是我們常掛在嘴邊的話語(yǔ)。

　　“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這種中國(guó)特有的想法，是來(lái)源于無(wú)數(shù)和福貴一樣能忍受生活的幸�？嚯y的人對(duì)它的參透和頓悟。

　　我們更習(xí)慣在“忍受”中去生活。不是說(shuō)我們不會(huì)奮起反抗，中國(guó)近百年的斗爭(zhēng)已能完全地展現(xiàn)我們的不屈。而是我們對(duì)待生活更像是一種“品嘗”，我們會(huì)細(xì)品它其中的酸甜苦辣，認(rèn)為生活自有“命數(shù)”，悲喜都是老天給予我們的體驗(yàn)。

　　既來(lái)之則安之，不怨天尤人，把苦難歡喜都往自己的肩上扛。這應(yīng)該是刻在骨子里不需要?jiǎng)e人教授的思想。

　　像福貴這樣令人敬佩的.活著的人，在我們這種常人看起來(lái)的確是太通透豁達(dá)，但我也明白他們也的確存在于世間，以前有，現(xiàn)在有，未來(lái)也會(huì)有。

　　現(xiàn)在想來(lái)，我在閱讀這本書(shū)的時(shí)候雖然情緒波動(dòng)很大，卻意外地沒(méi)有掉下眼淚，是不是我在閱讀這本書(shū)的時(shí)候就像在和福貴一起度過(guò)他的一生？一切發(fā)生的太過(guò)倉(cāng)促，來(lái)不及在這漫長(zhǎng)的生命里停下來(lái)放置悲傷，就被命運(yùn)的手無(wú)情地推進(jìn)到下一個(gè)猝不及防里，再次輪回。

　　“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法�！�

　　當(dāng)自己置身于他的生活時(shí)，有的只是充滿著對(duì)未來(lái)的下一個(gè)未知的彷徨，哪還能閑心置身事外去評(píng)價(jià)這段生命于人來(lái)說(shuō)究竟是悲是喜？

　　自己真正能做的，只是在承受著生活的重壓下，自己去感受活著的幸福的辛苦罷了。但我現(xiàn)在如果回去再看一遍估計(jì)會(huì)哭得泣不成聲吧。

　　因?yàn)榭奚�活為何如此殘酷，哭這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中的確存在，哭福貴無(wú)聲的堅(jiān)毅，哭活著的意義。

　　我會(huì)想如果我是福貴我會(huì)不會(huì)，能不能像他這般活下去？我想不出。

　　也許福貴把活著本身當(dāng)成一種恩賜，像曾經(jīng)引起熱議的一位寧波小學(xué)生說(shuō)的話：“如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時(shí)間的話，時(shí)光確實(shí)從我手中流逝了；但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了自己全部時(shí)間的話，那么，我一直都未曾失去過(guò)時(shí)間，而是一直在獲取時(shí)間�！�

　　我們一直在從時(shí)間0開(kāi)始獲取時(shí)間，我們一天天活著，就一天天多出了每一天的時(shí)間。

　　而在“活著”爭(zhēng)取時(shí)間的途中，又混雜著無(wú)數(shù)難以忘懷的遇見(jiàn)和悲喜，這是渺小的人從無(wú)法抵抗的自然蒼天那里得到的獨(dú)有恩賜。

　　所以，活著本身就是一件幸運(yùn)的事情�；钪�本身，就值得讓我們?nèi)セ钪��?/p>

讀后感9

　　夏洛蒂一生艱苦而短暫，親人早逝，顛沛流離�；蛟S是這樣的經(jīng)歷，才讓她和她同樣不幸的姐妹們寫出了幾本令人驚嘆的好書(shū)。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》中的勞渥徳學(xué)校、給有錢人當(dāng)家庭教師的經(jīng)歷、羅契斯特先生，都是在現(xiàn)實(shí)中可以尋到原型的。正是異常艱苦的人生，讓簡(jiǎn)愛(ài)這一形象更加充實(shí)豐滿，讓我們一路感受她的.情感變化。她的善，她的惡，她的愛(ài)，她的恨，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的退卻，不僅像是一個(gè)人物，更像是一個(gè)立體的，充滿靈性，有血有肉的人。

　　曾經(jīng)，她痛恨她的舅媽，表哥表姐，勞渥徳學(xué)校的校長(zhǎng)和老師們，他們讓她在失去父母和家后更加倍地傷害她，讓她受了很多苦，可是后來(lái)的經(jīng)歷讓她成長(zhǎng)，讓她遇見(jiàn)愛(ài)情，體會(huì)世間美好，整個(gè)曲折的以簡(jiǎn)愛(ài)的經(jīng)歷和內(nèi)心獨(dú)白串聯(lián)起來(lái)的故事，讓我們?cè)诰拘木o張憤懣以后再見(jiàn)見(jiàn)走向平、寬恕、感恩生活。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是令人感到幸福的一本書(shū)。

讀后感10

　　當(dāng)春姑娘邁著輕盈的腳步來(lái)到人間，迎春花就開(kāi)了。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，迎春花藤就像一位漂亮的小姑娘在梳著細(xì)長(zhǎng)的頭發(fā)。我走近一看，迎春花的小花芽是紅中帶一點(diǎn)黃的，像一顆顆小小的枸杞子。迎春花的花苞是嫩黃色的，像一個(gè)個(gè)黃色的小米粒。盛開(kāi)的迎春花像一個(gè)個(gè)金黃的'大喇叭，好像在對(duì)小草說(shuō)“春天到了，快探出你的小腦袋吧！”我原本不知道迎春花是有香味的，可我湊近一聞，迎春花發(fā)出一絲淡淡的清香。

　　迎春花是春天的使者，是春姑娘給我們的一份見(jiàn)面禮，當(dāng)迎春花綻開(kāi)燦爛的笑臉，春天也就隨之來(lái)臨。

讀后感11

　　拜讀此書(shū)起初是奔著稻盛和夫的聲望去的，單看這個(gè)書(shū)名，猜測(cè)里面應(yīng)該是工作方法一類的書(shū)，然而當(dāng)看到第三頁(yè)“一本泄露天機(jī)的寶書(shū)”這個(gè)醒目的標(biāo)題時(shí)，一下子就激起了好奇心，心中充滿著對(duì)稻盛和夫先生的敬意。

　　之前一直聽(tīng)別人說(shuō)的三觀為“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”，第一次接觸到工作觀。閱讀此書(shū)讓人感覺(jué)是非常的踏實(shí)，在稻盛和夫的筆下，內(nèi)容呈現(xiàn)得非常自然。

　　其實(shí)書(shū)的重點(diǎn)，并不是講具體的工作方法，里面體會(huì)到更多的是稻盛和夫先生把自己一生的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)如何轉(zhuǎn)化成人生修行分享給讀者，以闡述人生觀中的“勞動(dòng)觀”“工作觀”，這個(gè)層面的哲學(xué)具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　感受最多的是本書(shū)的第一章：

　　人，為什么要工作？為了工作而工作？為了錢而工作？為了名而工作？也許永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，通讀全書(shū)，稻盛先生告訴了我們這樣一個(gè)道理——“自己就是工作，工作就是自己”，下面這個(gè)的故事或許能給出一個(gè)比較好的的詮釋：一位心理學(xué)家，為了實(shí)地了解人們對(duì)于同一個(gè)工作，看在心理上所反應(yīng)出來(lái)的差異，來(lái)到一個(gè)建筑工地，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)忙碌的敲石工人進(jìn)行探問(wèn)。

　　心理學(xué)家問(wèn)第一位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么？”工人沒(méi)好氣地回答：“在做什么？你沒(méi)看到嗎？我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘，來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作�！�

　　心理學(xué)家又問(wèn)第二位工人，工人無(wú)奈地答道：“為了每天500元的工資，我才做這件工作，若不是為了一家人的溫飽，誰(shuí)愿意干這份敲石頭的粗活？”

　　心理學(xué)家又問(wèn)第三位工人，工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂，這里可以容納許多人，雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來(lái)會(huì)有無(wú)數(shù)的人來(lái)到這兒，在這里接受上帝的愛(ài)，心中就會(huì)激動(dòng)不已，也就不感到勞累了�！�

　　可以看出，同樣的工作，同樣的環(huán)境，不同人的感受卻有如此大的差異。當(dāng)然不同的感受，也會(huì)帶來(lái)不同的格局和未來(lái)。第三位工人對(duì)待工作的態(tài)度，像極了稻盛先生，稻盛先生是從一個(gè)徹頭徹尾的失敗者變成了經(jīng)營(yíng)之圣，想必第三位工人的未來(lái)會(huì)如何就可以想象出來(lái)了。這也正應(yīng)了那句話，先做人，后做事，態(tài)度端正了，這事才能做得漂亮，做的完美。先生的那種對(duì)工作的態(tài)度，值得我們現(xiàn)在年輕人去學(xué)習(xí)，現(xiàn)在許多年輕人的各方面條件越來(lái)越好了，單工作時(shí)卻不能腳踏實(shí)地的工作，想的永遠(yuǎn)比做的.多，這種態(tài)度是不可取的。

　　對(duì)于特別清楚自己要做什么，想做什么，能做什么的年輕人，他們對(duì)于工作的付出，就不單單會(huì)把工作當(dāng)工作來(lái)看，更多地是追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)下，也不斷地涌現(xiàn)出，有理想，有創(chuàng)意，又有實(shí)干精神的新一代的年輕人。他們通常都是有著很強(qiáng)的社會(huì)使命感，而且非常非常非常努力，比普通人更努力。

　　進(jìn)入風(fēng)馳十個(gè)年頭了，一直在營(yíng)銷部崗位上對(duì)風(fēng)馳的產(chǎn)品和崗位，從一無(wú)所知到逐步深入，越來(lái)越喜歡本崗位的工作了，在做事的時(shí)候，公司平臺(tái)和身邊的人給予了很多幫助，磨煉了自己，在日后也會(huì)更加地投入到工作中去，追隨公司的目標(biāo)，不斷向前！

讀后感12

　　20xx年的2月，高原古城西寧依然寒氣彌漫，春意只是在已經(jīng)逐漸稀疏的鞭炮聲里存在。入得家門，《雪蓮花》靜臥于桌上，我心為之怦然而動(dòng)。匆匆飯畢，捧書(shū)而讀，直至午夜時(shí)刻不舍釋卷。

　　雪峰千里綿延，潔白層層重疊，在雪線之處，一朵雪蓮于風(fēng)中搖曳舞動(dòng)，涌動(dòng)出滿目的孤傲和圣潔。我牽棗紅色的軍馬，立于她的面前，身后是廣袤的博爾塔拉草原，四周萬(wàn)千蒼松如萬(wàn)千綠劍，挺拔直破蒼穹，噴涌著成長(zhǎng)的不息和無(wú)畏。我時(shí)常在夢(mèng)里會(huì)出現(xiàn)這樣同一種景色，我想這是對(duì)一種逝去的回首，是對(duì)故昔的凝固，是對(duì)一段時(shí)空的難忘。

　　人生過(guò)處，總有許多難忘和不舍。如此書(shū)的序者劉同新，曾是我的老首長(zhǎng)，對(duì)他的軍事才能和睿智，和善的處事能力，對(duì)生活的豁達(dá)等等幾十年來(lái)難以忘懷。前幾年攜妻女到北京，老首長(zhǎng)開(kāi)車帶我們游玩景點(diǎn)，偶爾還會(huì)和年輕人要飆飆車，頑童的性格折射出一種對(duì)生活的'激情。如今雖退休在家，但喜文弄墨玩微博游山水，多年軍營(yíng)生活的深厚積淀依然蕩漾。又如本書(shū)以較大篇幅介紹的王宏偉，我在部隊(duì)時(shí)他在電影隊(duì)，雖只見(jiàn)過(guò)幾次面，但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和勤奮深銘于心，也曾享受過(guò)他的歌聲。一方水土養(yǎng)一方圣物，他是博爾塔拉高天潔水獻(xiàn)給東方藝術(shù)殿堂的一塊瑰寶。那塊土地、那段時(shí)空造就了無(wú)數(shù)穿透歲月的人事物，實(shí)在是難以勝舉。

　　言歸正傳，當(dāng)敘《雪蓮花》一書(shū)的作者徐 明。XX年徐xu明從江蘇常熟入伍到博爾塔拉某邊防部隊(duì)服役，也許是前世幾百年的緣份，我有幸和他在同一個(gè)邊防站共享那段歲月。當(dāng)時(shí)他在連部工作，業(yè)余時(shí)間喜好寫作新聞。他的勤奮刻苦是我一生中所少見(jiàn)的，他的第一篇新聞稿我也曾看過(guò)，那只是一棵小草。如今拜讀他的《雪蓮花》，我看到的是一棵大樹(shù)，結(jié)滿碩果果香怡人的一棵大樹(shù)，文字成熟，感情豐滿，我想這是必然的結(jié)果。因?yàn)樗�是一個(gè)有心人、一個(gè)有志者。我們?cè)S多人也曾有過(guò)和他同樣的經(jīng)歷坎坷，但缺乏心的苦行，缺失一種熱愛(ài)的敏感，所以徐 明成就了今天的徐 明。對(duì)他來(lái)說(shuō)，故鄉(xiāng)的桑木梓樹(shù)和異域的一草一花是沒(méi)有區(qū)別的，大海的氣息和高山的脈動(dòng)一樣能讓他的靈魂飛揚(yáng)，這是一種永遠(yuǎn)向上的人生理念。他用阿拉套山、博爾塔拉大地、一段歷史為支架，構(gòu)筑了一個(gè)巨大的空間，又用他的靈敏捕捉無(wú)數(shù)溢情的人事物，甚至一個(gè)馬燈一條老牛也不放過(guò)，然后精心堆碼于這個(gè)空間，筑成了一個(gè)大廈。

　　以我個(gè)人的感悟修養(yǎng)是不敢談?wù)撍囆g(shù)作品的，但這次明知不當(dāng)為卻大膽妄為一次。常言道：藝術(shù)是不分民族和國(guó)度的，但我認(rèn)為每一種藝術(shù)或作品其最大的影響力是有一個(gè)群體的。就如花兒一樣，最推崇她的是黃土高原和青藏高地的民眾。我常想徐 明是軍魂授意下去到博爾塔拉的信息員，而徐 明的《雪蓮花》就是獻(xiàn)給在那個(gè)年代曾有過(guò)守疆經(jīng)歷的將士和今天戰(zhàn)斗在邊疆的勇士們的一道精美珍品。

讀后感13

　　這一暑期，讀了了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它幫我的深有感觸。

　　書(shū)里品牌形象地勾勒了主人翁阿廖沙凄慘的兒時(shí)。阿廖沙父母雙亡，而外祖父性子十分狂躁，僅有外祖母疼惜他了。外祖父不太喜愛(ài)他，2個(gè)小舅也是反感他。就在那樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。這令我深深感受來(lái)到那時(shí)候那時(shí)候的人的丑惡相貌。高爾基的童年是那麼的凄慘，和他比起來(lái)，我但是幸福快樂(lè)多了。

　　每日坐著干凈整潔的課室中，聽(tīng)著老師上課教師熱情地教給大家專業(yè)知識(shí)，學(xué)生們相互之間討論，大家像一棵棵小樹(shù),在接納春風(fēng)雨露的滋養(yǎng)，汲取越來(lái)越多的專業(yè)知識(shí)，健康成長(zhǎng)。回家了有雞鴨魚(yú)肉等你品味；你喜歡什么，就讓你哪些。高爾基非常少有平靜的日子，基本上每天有些人損害他、謾罵他、欺壓他。

　　你看看大家多幸�？鞓�(lè)啊，難到不應(yīng)該去愛(ài)惜現(xiàn)如今幸福、美好的生活嗎？我們要把握住兒時(shí)的'小尾巴，認(rèn)真學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不要身在福中不知道福。那樣出色的學(xué)習(xí)環(huán)境，那樣美好的童年日常生活，大家再不努力學(xué)習(xí)，那么就太抱歉父母了。

　　使我們愛(ài)惜兒時(shí)的每一分每一秒，一不注意，兒時(shí)便會(huì)離大家漸行漸遠(yuǎn)，把握住兒時(shí)最后的日子，留有大家對(duì)兒時(shí)最幸福的印像吧！

讀后感14

　　涪陵是我從未生活過(guò)的故鄉(xiāng)，我在重慶求學(xué)四年，這是我情感最豐富也最充盈的時(shí)光。涪陵離重慶很近，但是在讀到這本書(shū)之前，我從未去過(guò)涪陵。

　　初讀江城是在大四的寒假，離開(kāi)重慶一個(gè)多月，久居家中，返渝心切，終于找到了一本關(guān)于重慶的高分書(shū)來(lái)解渴。初讀一遍，我似乎并沒(méi)有理解其中文字的珍貴，只是覺(jué)得寫的很細(xì)致，算是九十年代西部地區(qū)的眾生相。再讀江城便是在兩個(gè)月之后，在一條破舊的三峽游輪上。在整個(gè)旅途中，我絲毫感受不到所謂“高峽出平湖”的豪邁，只覺(jué)得長(zhǎng)江很可憐，像是一條被束縛住的、身材日趨臃腫的巨龍。黃昏時(shí)分，陽(yáng)光灑在似湖而非峽的江面上，我拿出電子書(shū)又讀了《大壩》那一章，陷入到了和彼得海斯勒同樣的傷感。我傷感于已逝的過(guò)去，他傷感于無(wú)可避免的未來(lái)。在這一章的最后一段，彼得海斯勒寫道：

　　我細(xì)細(xì)地看了周圍人的面孔，看到的是驚嘆和決然——驚嘆于大壩的宏大，決然地忍受著寒冷，決然地要把工程的每一絲進(jìn)展盡收眼底。即便在那些嬰兒眼中，我似乎也看到了這樣的`神情。

　　那些嬰兒和我大概是同齡人，二十年后，面對(duì)已經(jīng)完工的大壩，我依然會(huì)驚嘆，驚嘆這是一個(gè)多么偉大的錯(cuò)誤。我覺(jué)得，無(wú)論三峽大壩的象征意義或?qū)嵱靡饬x多么強(qiáng)，長(zhǎng)江不該變成這個(gè)樣子�！案邖{出平湖”并不值得夸耀，人類應(yīng)當(dāng)為自己的自私向其他生靈表示愧疚，即便這種自私是我們生存所必需的。

　　距離離開(kāi)重慶還有三個(gè)月，我似乎開(kāi)始在不知不覺(jué)中模仿彼得海斯勒的生活。我盡可能地在重慶多走一些地方，多見(jiàn)一些人，多拍一些照片，多吃一頓火鍋，就像一個(gè)在沙漠中的旅人，在離開(kāi)綠洲前盡可能地做好充分地補(bǔ)給。我終于還是去了涪陵。

　　我?guī)缀跞チ藭?shū)上寫的所有地點(diǎn)，涪陵縣城、涪陵師專、烏江、長(zhǎng)江、白鶴梁，也隔江眺望了白山坪和插旗山。每到一個(gè)地點(diǎn)，都會(huì)拿出《江城》讀一段相應(yīng)的章節(jié)。彼得海斯勒說(shuō)：

　　我渴望著弄明白，這座城市是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的，那里的人們?cè)谙胄┦裁磫?wèn)題。

　　而我想知道的卻是，二十七歲的彼得海斯勒當(dāng)時(shí)在想些什么問(wèn)題。一個(gè)不同文化背景的異鄉(xiāng)人身處一座在中國(guó)數(shù)以千計(jì)的普通縣城里，那些書(shū)中為中國(guó)人都津津樂(lè)道的生活細(xì)節(jié)是怎么被他發(fā)現(xiàn)的�？梢宦纷呦聛�(lái)，我的收獲并不大，除了書(shū)中已經(jīng)寫明的，我很難用作者的視角和去觀察到新的細(xì)節(jié)。誠(chéng)然，我是一個(gè)生長(zhǎng)于平原之上的北方人，但終究也是一個(gè)縣城青年，這種家長(zhǎng)里短充盈著整個(gè)城市的生活方式于我非常熟悉。重慶四年的生活，也已經(jīng)讓我把他鄉(xiāng)當(dāng)作了故鄉(xiāng)，坡坎、方言、棒棒、山川與河流，也早就融進(jìn)了我的生活。我變得當(dāng)局者迷了。

　　離開(kāi)涪陵時(shí)的心情，倒是和彼得海斯勒一樣：

　　我知道我再也見(jiàn)不到這塊地方了。那是我在涪陵的最后一個(gè)春天。

　　這也是我畢業(yè)前，最后一次去到離學(xué)校很遠(yuǎn)的地方。

　　回到北方后，對(duì)重慶的思念超出了我的想象。我從未想過(guò)每年都會(huì)按捺不住回去一趟，更沒(méi)有想過(guò)會(huì)帶著一個(gè)同樣讀過(guò)《江城》的姑娘再次來(lái)到了涪陵。但我從未奢望能再回到過(guò)去的日子，那個(gè)做什么事都不遺余力、不計(jì)代價(jià)也不想后果的年紀(jì)已經(jīng)過(guò)去。重慶這座山城中埋藏著我曾經(jīng)最放肆的笑，最心痛的哭，每當(dāng)踏上這片土地，我都能感受到這座城市的節(jié)奏和我軀體深處的某個(gè)東西產(chǎn)生了共振。就像兩個(gè)正在轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，咔噠一聲嚙合在了一起。

讀后感15

　　這是一本短篇小說(shuō)集，書(shū)中最出名的三個(gè)故事是：棋王、樹(shù)王、孩子王。

　　書(shū)里有著冷靜克制的描述，每一個(gè)句子都力求以最少的話語(yǔ)表達(dá)出最真實(shí)的情境。

　　于是，你發(fā)現(xiàn)，在平淡的描述下有著深刻的力量，作者用最平實(shí)的語(yǔ)言，勾畫出了一個(gè)身邊真實(shí)的存在。

　　這感覺(jué)就像是在朋友聚會(huì)時(shí)，有人侃侃而談?wù)f起某個(gè)有故事的人。

　　這三個(gè)王，是真的都有故事。

　　棋王，沉迷于下象棋，在上山下鄉(xiāng)的環(huán)境下，他除了吃就只剩下棋一個(gè)愛(ài)好，在下棋中得到精神慰藉，被人稱為棋呆子。他同時(shí)和九人下棋，贏了八人，還有一人求和，這場(chǎng)棋結(jié)束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脫。

　　樹(shù)王，與樹(shù)一同死去，他理解不了人們?cè)谀莻�(gè)年代為什么要伐樹(shù)，那顆最高最大的樹(shù)就是他守護(hù)的對(duì)象，整座山頭的`樹(shù)都被伐光，獨(dú)留那一顆，那樹(shù)在他心里似乎是某種精神象征，樹(shù)王阻止不了伐樹(shù)，于是他隨著最高大的樹(shù)被砍伐后一同死去，至死都想不明白當(dāng)時(shí)為什么要將好端端的森林砍倒燒掉。

　　孩子王，想要教孩子們一點(diǎn)有用的語(yǔ)文知識(shí)，這些孩子立刻就要考高中了，卻連小學(xué)的字都沒(méi)認(rèn)全，連本新華字典都沒(méi)有，于是他從作文入手，讓大家從每一天最普通的生活寫起，最終在他的努力下孩子們能完整寫出一些文章了�？墒�，因?yàn)樗�不按照課本教書(shū)，被懷疑有帶壞孩子們的風(fēng)險(xiǎn)，于是書(shū)只教了一半就又回去當(dāng)知青了。

　　這三個(gè)故事概括起來(lái)就是這么簡(jiǎn)單，而我感覺(jué)到作者的客觀描述下也傳遞著他的思想認(rèn)識(shí)。

　　在上山下鄉(xiāng)時(shí)，沒(méi)有精神慰藉靠下棋來(lái)寄托精神世界的棋王。

　　當(dāng)了兵退役后，守護(hù)著山林有著自我堅(jiān)持的樹(shù)王。

　　教學(xué)生知識(shí)后，卻被懷疑帶壞學(xué)生有思想問(wèn)題的孩子王。

　　阿城是經(jīng)歷過(guò)上山下鄉(xiāng)的，在他雖然克制寫實(shí)的描述下，這些故事平淡卻讓人忍不住反思。

　　為什么棋王專注于棋，為什么樹(shù)王想不通伐樹(shù)，為什么不教孩子課本上的知識(shí)會(huì)被辭退？

　　這些沒(méi)有說(shuō)出的疑問(wèn)，隱藏在故事的后面，也隱藏在那段歷史中。

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