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了不起的我讀后感

時(shí)間:2024-06-28 12:18:23 讀后感 我要投稿

了不起的我讀后感

  讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的了不起的我讀后感,歡迎閱讀與收藏。

了不起的我讀后感

了不起的我讀后感1

  001改變之路:每個(gè)人都有選擇

  每個(gè)人都有選擇,你認(rèn)可嗎?

  或許我們很多時(shí)候并不認(rèn)可,我們很多時(shí)候會(huì)很無(wú)奈無(wú)力的說(shuō):“我們沒(méi)有選擇!

  譬如面對(duì)我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭,我們會(huì)說(shuō):“我們沒(méi)有選擇!

  譬如面對(duì)我們不甚喜歡甚至厭惡的工作,我們會(huì)說(shuō):“我們沒(méi)有選擇!

  譬如面對(duì)我們不甚喜歡的環(huán)境,規(guī)則等等,我們會(huì)說(shuō):“我們沒(méi)有選擇!

  ......

  似乎,這個(gè)世界有著太多的無(wú)奈與無(wú)能為力。

  然,真的如此嗎?

  或許我們沒(méi)法選擇自己的父母家人,但我們有選擇如何看待,對(duì)待自己的家庭家人的權(quán)利,對(duì)象不是你能選擇的,但看法,想法,相處方法是我們自己能選擇的。

  或許我們不喜歡目前的工作,但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的,最起碼養(yǎng)活自己不會(huì)只有目前的工作一條路。

  或許我們不喜歡目前的環(huán)境,規(guī)則,但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的,選擇遵循規(guī)則還是特立獨(dú)行是我們的選擇。

  ......

  一切皆有選擇,細(xì)想似乎確實(shí)如此。

  那么為什么我們會(huì)說(shuō):“我們沒(méi)有選擇”?

  或許是能選的選項(xiàng)都非我們所想,都非理想之選;蛟S是我們不想對(duì)選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。前者是不愿選擇,后者是逃避選擇。

  譬如面對(duì)家人,我們不愿選擇受約束,受控制從而壓抑自己,也不愿選擇隨心所欲,傷到對(duì)方,承擔(dān)那份由之而生的歉疚與自責(zé)。所以很多時(shí)候會(huì)以“沒(méi)有選擇”自我解脫,實(shí)則是沒(méi)有兩全的.選擇而已。

  譬如面對(duì)工作,我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得A工作與B工作沒(méi)啥質(zhì)的區(qū)別,都是養(yǎng)家糊口而已,但這也是自己的選擇,選擇一份養(yǎng)家糊口的工作,或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實(shí)能養(yǎng)家糊口,自立更生是件了不起的事,別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無(wú)為,大部分的人生都是這般,拼盡全力活成了一個(gè)蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。

  譬如面對(duì)環(huán)境,規(guī)則,我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得討厭卻不得不適應(yīng),其實(shí)萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面,甚至多面,或許我們只是受限于自己的視覺(jué),眼界,或許換個(gè)角度看問(wèn)題,看世界,就會(huì)大不同。萬(wàn)事萬(wàn)物存在即合理,要么融入進(jìn)方圓也眾生一員,要么特立獨(dú)行成一個(gè)棱角分明的三角或多角怪獸也無(wú)妨。

  很多時(shí)候,我們會(huì)把選擇權(quán)拱手相讓,只是為了“你選擇,你負(fù)責(zé)。”

  譬如很多人很多時(shí)候會(huì)把婚姻的不幸歸罪于父母,但即使是以前的包辦婚姻,也走出了千百種模樣,如今社會(huì),或許依然有父母強(qiáng)權(quán)干涉,但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時(shí)候,貌似是遵循父母的意愿,實(shí)質(zhì)是對(duì)另一選項(xiàng)的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對(duì)目前選項(xiàng)的種種不滿歸罪于父母。人很多時(shí)候是極其擅于推責(zé)的。

  譬如很多時(shí)候,我們會(huì)把工作上的問(wèn)題上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)去解決,不是沒(méi)有選擇,沒(méi)有權(quán)限,而是不想擔(dān)責(zé)而已。

  選擇需要勇氣,選擇本身無(wú)謂對(duì)錯(cuò),只有利弊,且需對(duì)結(jié)果承責(zé)。選擇需要反省,反省自己作出選擇的內(nèi)在心智,運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯。

  一切皆有選擇,一切皆能選擇,一切皆是選擇。

  據(jù)說(shuō)走進(jìn)心理咨詢室的無(wú)非是三面柱上的三大問(wèn)題。一面是“我很可憐!”一面是“別人很可惡!”最后一面是“怎么辦?”你想說(shuō)的是什么呢?

  細(xì)想,確實(shí)如此,我們總是在這三個(gè)問(wèn)題上糾纏不休。

  今天我突然想對(duì)心理學(xué)上的三面柱,作些涂改。以時(shí)刻提醒自己。

  一面是“我命由我不由天”(因?yàn)樽栽棺园詰z皆無(wú)用,途添累贅);一面是“他人由他不由我”(抱怨,控制,苛求皆無(wú)功,自找罪受);最后一面是“咋辦都是辦,涼拌也是拌”(變與不變都是選擇,往左與往西都是行走,辦與不辦都會(huì)向前。)

  你又會(huì)對(duì)人生三面柱作些什么修改呢?

了不起的我讀后感2

  初看書名《了不起的我》,誤以為是教大家如何自信的書,實(shí)際上這本書不是想讓大家變得自戀、自大,而是想提醒大家,在逆境中也不要忘記自己的閃光點(diǎn)和潛力。

  閱讀后,我覺(jué)得這是一本在我想改變行為時(shí)、想進(jìn)化思維時(shí)、想改善人際關(guān)系時(shí)、在職業(yè)瓶頸期、人生迷茫時(shí)都會(huì)再次閱讀的書。

  作者是一名心理咨詢師,在這本書中,把諸多心理學(xué)理論和咨詢經(jīng)驗(yàn)整合和應(yīng)用,帶我們了解自我發(fā)展心理學(xué)的世界。不管是行為習(xí)慣、心智模型、關(guān)鍵期的選擇還是自我發(fā)展的方方面面,作者都跟讀者一起探討,每小節(jié)后都有自我發(fā)展之問(wèn),讓讀者們根據(jù)自己的親身經(jīng)歷思考和分析相關(guān)的處境。如果每一個(gè)問(wèn)題都認(rèn)真回答,細(xì)細(xì)梳理,那么閱讀完整本書后也重新認(rèn)識(shí)了自己。

  為改變創(chuàng)造條件

  “改變的本質(zhì),其實(shí)就是創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn),用新經(jīng)驗(yàn)代替舊經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)需要通過(guò)新的行為,獲得新的反饋、新的強(qiáng)化,并切身體驗(yàn)到它。”

  改變前,我們對(duì)熟悉的經(jīng)驗(yàn)充滿掌控感,一旦開始改變,失控感襲來(lái),經(jīng)歷一段無(wú)序和混亂,然后我們終將抵達(dá)曾在自己掌控之外的世界,遇到不一樣的自己。

  新經(jīng)驗(yàn)不斷代替舊經(jīng)驗(yàn),這也是行為改變的過(guò)程,新的體會(huì)、知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)的人都會(huì)隨之加入,如果我們能盡力完成可控之事,接納不可控之事,專注手頭的和眼前的每一小步,還能偶爾體驗(yàn)到正強(qiáng)化,那將會(huì)有更多的動(dòng)力朝好的方向改變。

  改變離不開具體的場(chǎng)合和環(huán)境創(chuàng)建。之前我想提高專注力,在家里劃出一個(gè)專門學(xué)習(xí)的區(qū)域,不一定非得是書房,只要是自己喜歡的環(huán)境就行。先擺上齊全的文具:書寫流暢的各種水筆,做筆記標(biāo)重點(diǎn)的熒光筆、提醒時(shí)間的.小鬧鐘、分類好的文件夾、小打孔機(jī)、寫字板和閱讀架……然后在固定的空間和時(shí)間看書學(xué)習(xí),一到這個(gè)點(diǎn),一來(lái)到這個(gè)空間,我就把其他事先放一邊,在這樣簡(jiǎn)單的儀式感下,慢慢培養(yǎng)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣。

  在改變時(shí),我們對(duì)待自己,要用愛和期待代替自責(zé)和討厭。每過(guò)一段緊鑼密鼓的日子過(guò)后,我都想好好放松一下,結(jié)果躺在沙發(fā)上無(wú)意義地刷信息和短視頻,不知不覺(jué)一天就過(guò)去了,只留下浪費(fèi)時(shí)間的空虛感和負(fù)罪感。與其說(shuō)“我不喜歡這樣頹然的自己,我討厭這樣茫然的狀態(tài)”,還不如說(shuō)“我接受偶爾孩子氣的自己,我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同樣的情景,我會(huì)帶著一份肯定和期待,用運(yùn)動(dòng)、玩耍、收納、逛街等方式代替沉迷網(wǎng)絡(luò)。

  書中提到,“接納自我”不是不改變,也不是追求獲得什么,不能被當(dāng)成獲得幸福、平靜、快樂(lè)的手段,而是舍棄對(duì)生活的過(guò)度控制和對(duì)“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念!敖蛹{自我”這件事,本身就是一種改變。

  實(shí)現(xiàn)思維的升級(jí)

  “所謂心智模式,就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。心智模式的第一個(gè)作用是塑造我們的經(jīng)驗(yàn),影響我們的情緒。心智模式還有第二個(gè)作用,引發(fā)行動(dòng)。”

  如果我們擁有積極的成長(zhǎng)型心智模式,那么我們會(huì)更加關(guān)注探索和變化,執(zhí)著于目標(biāo),把暫時(shí)的困境當(dāng)作有趣的挑戰(zhàn),努力去克服困難。另外,我們會(huì)有擁有相對(duì)穩(wěn)定的情緒,不會(huì)把大量時(shí)間花費(fèi)在處理情緒引發(fā)的一系列瑣事,而會(huì)集中精力專注于更重要的事。

  在學(xué)習(xí)技能時(shí),把自己先放下,才會(huì)有新的東西進(jìn)來(lái),把別人的評(píng)價(jià)當(dāng)作對(duì)技能的反饋,而不是對(duì)自我的評(píng)價(jià)。我們?cè)诰毩?xí)寫作時(shí),會(huì)收到別人的評(píng)論,看到充滿善意的贊美話語(yǔ)會(huì)備受鼓勵(lì),其實(shí),看到提出不足的真誠(chéng)建議時(shí)也應(yīng)坦然接受,有則改之,無(wú)則加勉,不把這樣的評(píng)價(jià)看成對(duì)自己本身的評(píng)頭論足。先承認(rèn)技能還有很大上升空間,保持虛懷若谷,才能走出舒適區(qū)和不斷提高。

  書中提到如果我們想要找到持續(xù)行動(dòng)的張力,就需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。就是以目標(biāo)思考現(xiàn)實(shí),先想我要什么,再想現(xiàn)實(shí)是怎樣的,環(huán)境能提供什么,想辦法彌補(bǔ)目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝。無(wú)論是專注努力后的順其自然,還是關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情,都是聚焦于過(guò)程中具體事情,而不是只看結(jié)果和抽象的問(wèn)題。

  同時(shí),我們也要保持好奇心和求知欲,在回答世界拋給的問(wèn)題時(shí),也要主動(dòng)給自己更多問(wèn)題,逼迫自己去探索、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)新東西。打破原有的認(rèn)知體系,重塑自己的過(guò)程很痛苦,但在跟世界互動(dòng)中我們以更開放的心態(tài)擁抱多元的人生故事,心智逐漸成熟而深刻。

  人際關(guān)系中的自我

  “人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)系當(dāng)中。在不同的關(guān)系中,自我是不同的。決定我們行為的是我們所處的關(guān)系,不是我們的個(gè)性!

  在社會(huì)這個(gè)大家庭中,我們扮演著很多種角色,不能把自己限定在單一的角色里,因?yàn)闀r(shí)間久了,我們會(huì)被束縛在狹小的空間里,忘記去探索未知的自己和無(wú)限的可能,無(wú)法體驗(yàn)不一樣的風(fēng)景。

  直面我們的人際關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)了豐富的自我:在朋友面前,是活潑開朗的;在父母眼中,是調(diào)皮可愛的;與同事相處,是沉著穩(wěn)重的;在同學(xué)群里,是幽默風(fēng)趣的。每個(gè)人在不同的角色里展現(xiàn)的個(gè)性不同,但是這些部分構(gòu)成了完整的自我。

  但也不用為了迎合別人的期待去創(chuàng)造一個(gè)美好的人設(shè),還是要表達(dá)真實(shí)的情感和自己,關(guān)注自己的感受,做力所能及之事,承擔(dān)自己的責(zé)任。否則,為了維護(hù)我們內(nèi)心完美的自我形象,一味討好別人的感受,忽略自己的情緒,這樣一直壓抑著,總有一天會(huì)崩塌的。

  所以還不如從一開始就承認(rèn)和尊重生命的獨(dú)立性,保持分寸感和界限感。讓彼此的課題分離,對(duì)彼此的期待恰當(dāng),獨(dú)立時(shí)也愿意給彼此的愛和善意。即使我經(jīng)常跟父母聯(lián)系,每次都聊很久,每隔一段時(shí)間也會(huì)聚聚,我還是會(huì)因?yàn)椴荒芤恢迸阍谒麄兩磉吀械絻?nèi)疚,總質(zhì)問(wèn)自己到底有沒(méi)有扮演好女兒這一角色,可是現(xiàn)在才知道這就是獨(dú)立的代價(jià)。畢竟,我們有各自的路途要奔赴。在行走中我們依然表達(dá)對(duì)彼此的關(guān)心,有這份愛意就足夠了。

  這本書還探討了如何走出人生的瓶頸和繪制人生的地圖,每一部分都值得回味和思索。而讓我印象最深刻的是行為改變、思維升級(jí)和人際關(guān)系對(duì)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的影響。我相信每個(gè)人閱讀后都會(huì)有獨(dú)屬的感觸深刻的地方。

  愿了不起的每個(gè)人,自我發(fā)展不是夢(mèng),創(chuàng)造屬于自己的了不起。

了不起的我讀后感3

  日更8天后,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)生活、工作,以及成長(zhǎng)的思考,都是極其缺乏的。

  也發(fā)現(xiàn)了,很多問(wèn)題,我不去思考它、分析它,就不會(huì)得到解決。

  只有當(dāng)我直面問(wèn)題,思考其中的原因,并且想出辦法如何解決,把思考、原因以及解決辦法寫出來(lái)。

  整個(gè)過(guò)程會(huì)進(jìn)行思考,會(huì)在大腦里面理清思路,知道如何去解決問(wèn)題,這樣才能突破心理防御障礙,去用行動(dòng)把問(wèn)題解決掉。

  有時(shí)候,我知道問(wèn)題在哪里,但是沒(méi)有去深入思考、分析它,也就不會(huì)存在行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變了。

  人的心理都是有舒適區(qū)的,當(dāng)我想轉(zhuǎn)變的'時(shí)候,想轉(zhuǎn)變的自己與處于舒適區(qū)的自己,仿佛就是兩個(gè)人

  一個(gè)想要作出改變,一個(gè)從心理、潛意識(shí)里面防御改變、拒絕改變。這就會(huì)造成自己行為上的問(wèn)題

  例如三分鐘熱度。行動(dòng)起來(lái)后,因?yàn)橛龅揭恍┰,停止了,然后就很難再繼續(xù)行動(dòng)起來(lái)了。

  今天的我又是了不起的,我又對(duì)自己進(jìn)行了更深入的分析、了解。把事情想明白,才會(huì)取得一小步進(jìn)步。

  最后,感謝閱讀,如有幫助,可以給我點(diǎn)個(gè)贊,關(guān)注我,謝謝!

了不起的我讀后感4

  高爾基曾說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,在我的記憶中,我所讀過(guò)的書有好多,但是唯一讓我不能忘卻的,是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書,因?yàn)樗虝?huì)了我,怎樣做一個(gè)有目標(biāo)、有追求的男子漢。

  這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷,比如,從困境中逃脫出來(lái)最終功成名就的人;還有一些剛開始很不起眼,但是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力而成功的人;也有一些先天條件本來(lái)就很好,然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中,讓我印象最深刻的一篇文章,那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。

  至于我為什么會(huì)喜歡這一篇文章,因?yàn)槲矣X(jué)得它是整本書的精華所在,它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻,它是這樣說(shuō)的:“人生其實(shí)留是這樣,充滿了光榮與失落,夢(mèng)想與挫折,奇跡與艱辛,沒(méi)有人生下來(lái)就是大明星,即使是扮演最普通的小角色,也要用心把它演得出色!边@篇故事的主人公是周星馳,在他還沒(méi)有出名之前,沒(méi)有導(dǎo)演看重一個(gè)外形既瘦弱,外貌也不出眾的他,于是無(wú)奈之下他只好轉(zhuǎn)行做了兒童節(jié)目主持人,并且一堅(jiān)持就是4年,可是外界對(duì)他的看法依然沒(méi)有改變,認(rèn)為他只適合逗小孩子開心,沒(méi)有演電影的天賦。為了證明給大家看,他又開始去跑龍?zhí),就算只有一個(gè)小小的鏡頭,他也不放過(guò),拼盡全力來(lái)體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛,最后終于站上自己夢(mèng)想舞臺(tái)巔峰,他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們:卑微是人生的第一堂課,只有上好這一堂課,才有機(jī)會(huì)使自己的人生光彩奪目。

  在讀完了這一篇以及整本書,給我最大的感受就是:只要我們努力了,就一定會(huì)得到收獲,就像林肯一樣,在一個(gè)人給了他一雙襪子之后,他忽然激起了人生的斗志,靠著自己的'不斷努力,成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學(xué)習(xí)階段,雖然沒(méi)有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷,但是我們也應(yīng)該努力,不是把最好的時(shí)間浪費(fèi)在“再玩一分鐘”和“這集看完”上,而是要把握機(jī)會(huì),迎難而上。要堅(jiān)信沙子經(jīng)過(guò)淘洗也會(huì)變成珍珠,堅(jiān)信我們的人生不該被定義,靠自己的努力也能逆風(fēng)翻盤!

  從現(xiàn)在起,我要為自己制定一個(gè)成就未來(lái)的目標(biāo),不在意別人的眼光;堅(jiān)持自己的初心,努力做好自己該做的,是金子總會(huì)發(fā)光的。如果你是個(gè)男子漢,你就應(yīng)該努力去成就自己的夢(mèng)想!

了不起的我讀后感5

  快樂(lè)的暑假又開始了,為了讓這個(gè)暑假過(guò)的更加充實(shí),我買了本《了不起的小葉子——我有驚喜送給你》,看到這本書的時(shí)候,我內(nèi)心就產(chǎn)生了好奇心,到底是多么了不起呢,我決定一看究竟。原來(lái)這是由許多小故事構(gòu)成的,在這里面,“當(dāng)一只手機(jī)多好”給我留下了深刻的印象。

  小葉子的爸爸媽媽每天手機(jī)不離身,可憐的小葉子感覺(jué)爸爸媽媽是不是不喜歡自己,為什么對(duì)手機(jī)那么熱衷呢?為什么每天小葉子都想把在學(xué)校里發(fā)生有趣的事情和爸爸媽媽分享,但是他們看似都不感興趣呢?不管是在家里還是在外面游玩,為什么他們總是給小葉子拍照,然后就開始發(fā)朋友圈,不斷地刷朋友圈,我多么想要走進(jìn)這本書里告訴他們小葉子多么需要你們的陪伴,多么希望你們不要總是這么喜歡手機(jī),多么希望自己成為一只手機(jī)啊!

  看到小葉子的生活我不禁想到了自己,我的爸爸媽媽又何嘗不是呢?我每天放學(xué)回到家他們叮囑著我要抓緊完成作業(yè),轉(zhuǎn)身拿起了自己的手機(jī)開始不斷地刷朋友圈,樂(lè)死不疲地看著朋友們的狀態(tài),他們嘴上說(shuō)著我是他們的小寶貝,不過(guò)我和小葉子一樣覺(jué)得手機(jī)才是他們的.最愛,眼里的都是手機(jī)!我也想要告訴爸爸媽媽,你們可不可以放下手機(jī),可不可以多多抽出時(shí)間陪陪我,“學(xué)校里老師今天表?yè)P(yáng)我啦!我和我的朋友今天生我的氣啦!”,這些我都想要告訴你們,加入可以的話我一定要變成一只手機(jī),整天的躺在他們的手心里!

了不起的我讀后感6

  一個(gè)安靜的午后,我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對(duì)自我認(rèn)知的深刻思考,更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來(lái)的期待。

  在閱讀這本書的過(guò)程中,我不斷地回憶起自己的過(guò)去,思考自己的現(xiàn)在,并想象自己的未來(lái)。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子,那些困擾我的問(wèn)題,如何面對(duì)挫折,如何克服恐懼,如何保持持續(xù)的動(dòng)力,都在書中找到了答案。

  陳海賢的筆觸溫和而有力,他以一種獨(dú)特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白,每個(gè)人都有自己的了不起之處,我們不需要羨慕他人,也不需要貶低自己。每個(gè)人都有可能成為更好的自己,只要我們有勇氣去嘗試,有決心去堅(jiān)持。

  書中的一些情節(jié)和觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。例如,他提出了“小步子原理”,即通過(guò)每天一點(diǎn)點(diǎn)的改變,我們可以慢慢走向理想的自我。這個(gè)觀點(diǎn)讓我意識(shí)到,改變不是一夜之間的事情,而是需要時(shí)間和耐心。我也開始嘗試在生活中實(shí)踐這個(gè)原則,我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我每天都朝著我的目標(biāo)邁出一步,即使只是一小步,我也能感受到前進(jìn)的喜悅和力量。

  這本書也讓我重新審視了自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。我開始思考什么對(duì)我來(lái)說(shuō)是最重要的,什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn),我有時(shí)候會(huì)被周圍的'聲音和期望所影響,而忽視了自己的內(nèi)心。通過(guò)閱讀這本書,我重新找到了方向,更加堅(jiān)定地走上了自我探索和成長(zhǎng)的道路。

  在閱讀這本書的過(guò)程中,我對(duì)自我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了自己的行為模式和思維習(xí)慣是如何形成的,我也開始接納自己的不完美,并愿意為了更好的自我而努力。這本書教會(huì)了我如何看待生活中的困難和挫折,讓我明白這些都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對(duì)自己的未來(lái)有了更多的想象和期待。我意識(shí)到我可以有更多的可能性,我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標(biāo),并付諸行動(dòng)。這本書就像一面鏡子,讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,也讓我看到了我未來(lái)可能的模樣。

  《了不起的我》是一本對(duì)我影響深遠(yuǎn)的書。它不僅幫助我更好地理解自己,也啟發(fā)我追求更美好的未來(lái)。它讓我明白,每個(gè)人都有了不起的一面,只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn),有決心去改變,我們都能成為更好的自己。在未來(lái)的道路上,我會(huì)帶著這本書的教誨和啟示,一步一步向前走,去尋找和實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

了不起的我讀后感7

  文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言,筆下卻無(wú)一語(yǔ),此景此情,人何以堪?

  很多年前上小學(xué)時(shí),我就寫過(guò)讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過(guò),但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀,讀小說(shuō),讀散文,讀哲學(xué),讀心理,讀傳記,讀原著,但精力有限,雜事繁多,特別是要接受科研訓(xùn)練,以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營(yíng),就沒(méi)怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年,字里行間不時(shí)會(huì)提到某個(gè)人某本書,也都是信手拈來(lái),聊有所思罷了。

  不料多年以后,我又開始寫讀后感了。陳君海賢,網(wǎng)名動(dòng)機(jī)在杭州,曾在浙大任職,為心理中心老師,寫過(guò)廣受歡迎的《幸福課》一書,后辭職,作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢,從業(yè)凡十三年。兩個(gè)月前,他贈(zèng)我一本《了不起的我》,說(shuō)是新作。當(dāng)時(shí)事情太多,教舊課、備新課,更有咨詢、督導(dǎo)、講座,緊張忙碌,沒(méi)法細(xì)讀。但我也忙里偷閑,把整本書瀏覽了一遍,F(xiàn)在,學(xué)期結(jié)束,稍有閑暇,我想說(shuō)一說(shuō)這本書了。

  這本書不是自傳,不談自戀,談的是自我發(fā)展。書寫得很好,很耐讀。我讀完一遍之后,又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉,見過(guò)一面。有時(shí)候我會(huì)想,假如這本書不是陳老師所寫,我也不認(rèn)識(shí)這個(gè)人,還會(huì)寫讀后感嗎?答案是肯定的。一句話,書寫得好,我也有感,有感而發(fā),如是而已。

  有人問(wèn),你覺(jué)得這本書好在什么地方呢?在我看來(lái),這本書的一大特點(diǎn)是有思想,F(xiàn)在有知識(shí)的書很多,但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題,第一章談行為,第二章談思維,第三章談關(guān)系,第四章談轉(zhuǎn)折,第五章談階段。思想意味著打通知識(shí)之間的隔閡,把知識(shí)的碎片整合起來(lái)。

  讀這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn),作者試圖整合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué),同時(shí)結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗(yàn)和典型案例,從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同:后者知識(shí)性有余而思想性不足。換句話說(shuō),別人的發(fā)現(xiàn),別人的理論,別人的實(shí)驗(yàn),多,但自己的思考,自己的經(jīng)驗(yàn),自己的整合,少。

  回到陳老師的書上,該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個(gè)多面體,有行為面,有思維面,有關(guān)系面,而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我,發(fā)展是自我的.發(fā)展。如何更好的發(fā)展,如何發(fā)展更好的自我?這實(shí)在是一個(gè)重要的問(wèn)題。事實(shí)上,我在這方面也有過(guò)思考,因?yàn)槲乙碴P(guān)心這些話題,F(xiàn)在有了這本書作參考,對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂善莫大焉。年后有個(gè)講座,負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問(wèn)我題目,我想了想告訴她,就用“如何成為更好的自己”吧。這其實(shí)也是我研讀本書的一大原因,因?yàn)橐v給別人聽,必須首先吸收了作者的思想,然后醞釀出自己的東西來(lái)。

  讀書的一大目的,不就是要在別人思想的啟發(fā)下,生長(zhǎng)出自己的思想嗎?就此而言,我獲益匪淺。比如作者談改變,認(rèn)為每個(gè)人都有選擇,甚至說(shuō)自己沒(méi)有選擇的人也有選擇。我同意,也認(rèn)為說(shuō)自己沒(méi)有選擇的人其實(shí)是選擇了認(rèn)為自己沒(méi)有選擇,就像說(shuō)自己沒(méi)信仰的人其實(shí)也是有信仰,只不過(guò)他信仰的是無(wú)神論而已,但他又不認(rèn)為無(wú)神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力,有心理舒適區(qū)的阻攔,有心理免疫的妨礙,還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。

  有趣的是,作者談及情理分離現(xiàn)象,提到了象與騎象人的隱喻。這個(gè)隱喻是社會(huì)心理學(xué)家海特提出的,一開始是用來(lái)解釋道德判斷的。海特接受了英國(guó)哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn),認(rèn)為理智是情感的仆人,從而提出在我們判斷是非對(duì)錯(cuò)之時(shí),通常也是情感先行,提出結(jié)論,理智后設(shè),尋找證據(jù)。換句話說(shuō),我們總是基于情感的好惡在直覺(jué)上判斷一個(gè)人是好是壞,一件事是對(duì)是錯(cuò),然后才在理智上尋找證據(jù),組織邏輯,以便論證人與事的好壞對(duì)錯(cuò)。情感,按照海特的說(shuō)法,就像大象一樣,它力量強(qiáng)大,充滿了欲望和沖動(dòng),有時(shí)顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣,它深思熟慮,有自己的設(shè)想和目標(biāo),但本身缺少力量,只能借助于大象的配合才能實(shí)現(xiàn)自身的目的。

  作者說(shuō),“對(duì)于改變而言,理智提供方向,情感提供動(dòng)力”。這是一種理解,也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上,很多人生中的重大決定,都不是深思熟慮的結(jié)果,往往受情感的主宰。我也問(wèn)過(guò)不少人,他們有同樣的體會(huì)。把情感與理智對(duì)立起來(lái),認(rèn)為情感中無(wú)理智,理智中無(wú)情感,我難以茍同。即便按照海特的觀點(diǎn),情感設(shè)定了結(jié)論,理智尋找支持結(jié)論的線索。無(wú)論是往東往西還是往南往北,方向本質(zhì)上就是結(jié)論,就是決定。這一決定更多受個(gè)人好惡的影響,通常跟邏輯和推理無(wú)關(guān)。只有在事后被人問(wèn)起來(lái),一個(gè)人才會(huì)找理由,說(shuō)我為什么往東,為什么往西。他當(dāng)時(shí)難道真是因此而往東而往西嗎?沒(méi)有誰(shuí)知道,包括他自己。

  在海特的模型中,真正對(duì)立的不是情感與理智,而是直覺(jué)與推理。直覺(jué)中顯然有情感,但也有理智。我們靠直覺(jué)生活,很難說(shuō)我們過(guò)著一種無(wú)理智的生活。百姓日用而不知,他們靠的也是直覺(jué)。人類關(guān)心的是生活,只有哲學(xué)家才關(guān)心為什么生活。在進(jìn)化的意義上,一個(gè)動(dòng)物能很好的生存和繁殖就夠了,至于是不是善于思考,喜歡鉆研,熱愛科學(xué),著作等身,一點(diǎn)兒也不重要。人是動(dòng)物,自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺(jué)的作用何其強(qiáng)大。有沒(méi)有一種可能,改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感,而意味著一種情感取代了另一種情感,一種直覺(jué)取代了另一種直覺(jué)?

  假如情感只是理智的仆人,那么只有一個(gè)新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎?

  我必須打住了。這是寫讀后感,不是寫論說(shuō)文。一本好書,在我看來(lái),并不意味著作者的每一句話你都同意,也不意味著他的每一個(gè)觀點(diǎn)你都認(rèn)可。太相同,你是學(xué)不到任何東西的,因?yàn)檫@些東西你不看這本書也知道,也擁有。既然看與不看沒(méi)區(qū)別,那么這本書對(duì)你也就沒(méi)價(jià)值了。

  有價(jià)值的書對(duì)你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢?代表同中有異,異中有同,代表作者的思想跟你不同,但同樣有價(jià)值,同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點(diǎn),選擇自己的立場(chǎng),在面對(duì)別人成為別人的情形時(shí),讓自己更好地成為自己。

  說(shuō)到這里,我得感謝陳老師,感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗(yàn),闡述自己的觀點(diǎn),感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。

  文章最難寫的是第一句話,沒(méi)想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。

  了不起的我,不,了不起的你同樣能完成這樣的改變,還有比這更重大的改變。

了不起的我讀后感8

  想早睡,結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī),狠狠批評(píng)自己,但卻屢教不改。

  《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來(lái)作解釋(大象代表感性,騎象人代表理性,騎象人是無(wú)法控制大象的)。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責(zé)是我們?cè)谟媒箲]、恐懼觸動(dòng),但這種情感卻不會(huì)讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對(duì)焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會(huì)增加更多的焦慮和壓力,大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),破罐子破摔,于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)。

  那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢?愛和期待。

  作者在書中舉了一個(gè)例子,他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲,第一年的時(shí)候,他學(xué)習(xí)的士氣很低落,看到學(xué)習(xí)材料就犯怵,有一天老師說(shuō)我不停地批評(píng)你們,是希望你們能突破自己。從那天開始,壓力變成了動(dòng)力,他有了一種“我能做得更好”的自我期許。

  對(duì)于這點(diǎn),我自己也深有體會(huì)。做的事情不好,或者是讓別人不開心了,我會(huì)把錯(cuò)誤原因歸咎于自己,經(jīng)常會(huì)陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé),覺(jué)得都是自作自受,活該,感覺(jué)好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任,一旦獨(dú)處,就不停地批評(píng)我,因此一旦不開心就會(huì)沉寂很長(zhǎng)時(shí)間。

  特別明顯的例子是,我暴食很嚴(yán)重,家里有多少東西,我會(huì)吃多少東西,吃完會(huì)覺(jué)得自己連食欲都控制不了,真是太失敗了,但是這種自責(zé)沒(méi)有讓我控制住飲食。

  學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我,我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低,不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我,一旦有批評(píng)的'聲音,就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候,那個(gè)聲音很強(qiáng)烈,“我”唯唯諾諾,于是我借用那個(gè)朋友的那個(gè)“shutup”來(lái)回應(yīng)聲音的批評(píng)聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來(lái)越多,“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食,熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會(huì)一直做下去,批評(píng)和自責(zé)無(wú)濟(jì)于事,對(duì)自己的愛和期待才會(huì)給予自己力量,讓自己有勇氣做出改變。

  如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣,記得不要批評(píng)自己,給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。

了不起的我讀后感9

  去年在某平臺(tái)購(gòu)買《了不起的我》,剛開始翻幾頁(yè)以為是那種灌雞湯的書籍,就直接放回了書架上。本周利用清晨寧?kù)o的時(shí)間拿出來(lái)重新閱讀,發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核,從心理學(xué)的角度剖析我們?cè)谧晕野l(fā)現(xiàn)的過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題,并給出解決方案。

  什么是真正了不起的人,樊登老師在一次分享中提到,真正了不起的人是“和其光,同其塵,挫其銳,解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長(zhǎng)的時(shí)間,但是如果能夠圓潤(rùn)光滑,和光同塵,走到哪別人都看不出來(lái),那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人,其實(shí)是一場(chǎng)人生的修為。

  自我發(fā)展是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事情,大家都會(huì)逐步從后浪變成前浪,在這個(gè)過(guò)程中,其實(shí)每個(gè)人都會(huì)遇到種種困難,比如說(shuō)生活方面,工作方面,家庭方面等,很多問(wèn)題都是來(lái)自于自己的意識(shí)層面。我著重從三個(gè)部分進(jìn)行闡述:

  1、行為的改變

  如何走出我們的心理舒適區(qū),如何通過(guò)打破自己的內(nèi)心假設(shè)來(lái)進(jìn)行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè),并且打破隱藏假設(shè)后,才能實(shí)現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說(shuō)你想減肥,那很多人心理預(yù)設(shè)就是,我就是肥胖型的,無(wú)論如何就減不下來(lái),如果說(shuō)有這種根深蒂固的意識(shí),就真的很難去減肥成功,但是如果打破這種意識(shí),就可以接受科學(xué)的辦法去減肥,那最后有機(jī)會(huì)能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說(shuō),當(dāng)我們要實(shí)現(xiàn)自我改變的時(shí)候,一定要找到自己內(nèi)心的那個(gè)隱含假設(shè),并且打破他。

  2、關(guān)系的發(fā)展

  書中重點(diǎn)從人際關(guān)系方面切入,來(lái)剖析我們?cè)谌穗H關(guān)系方面所遇到的一些問(wèn)題,并給出建議。我們?cè)诼殘?chǎng)或生活中,很多關(guān)系是糾纏不清的,大家總會(huì)覺(jué)得我為你付出了很多,那你卻沒(méi)有理解或沒(méi)有付出,大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過(guò)這樣的虧,因?yàn)椴缓靡馑季芙^,硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責(zé)任。本書有一個(gè)經(jīng)典的方法論,叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界,你完成你的課題,我完成我的課題。比如說(shuō)別人在請(qǐng)求幫忙的時(shí)候,請(qǐng)求幫忙是別人的行為,拒絕或者是接受是我的行為,所以在考慮這件事情的時(shí)候,就需要從自身的'能力出發(fā),能做我們就接受,不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。

  3、走出人生瓶頸期

  書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問(wèn)題展開,比如說(shuō)中年危機(jī),當(dāng)遇到危機(jī)的時(shí)候,我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍,到我們到中年的時(shí)候,經(jīng)驗(yàn)和能力都積累到一定程度,我們可以通過(guò)創(chuàng)造性的工作為他人賦能來(lái)輸出我們的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值的擴(kuò)大化,既可以實(shí)現(xiàn)工作的價(jià)值,得到自己的成就感之外,同時(shí)給社會(huì)帶去更多的價(jià)值。

  最后,我們需要把人生看作是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程,而不是解決問(wèn)題的過(guò)程。讓愛去驅(qū)動(dòng)改變,只有愛,才能讓大象心甘情愿為你上路。

  天天和自己說(shuō)一句:“我可以的!比缓,會(huì)發(fā)現(xiàn),我真的可以!

了不起的我讀后感10

  人的一生,從生到死,起點(diǎn)一樣,終點(diǎn)也一樣,可是展開的過(guò)程不太一樣。正是這個(gè)不一樣的過(guò)程,成就了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的“我”。

  一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特,我想每一位本書讀者都會(huì)有自己深刻的感悟,于我而言,本書回答我心中縈繞已久的幾個(gè)困惑:

  如何對(duì)待自我

  首先要接納自我。

  作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”,它的核心理念是一個(gè)人不要糾結(jié)于自己的問(wèn)題,只把他當(dāng)作生存的常態(tài),轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當(dāng)我們想要改變的時(shí)候,首先要問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題:

  第一,我遇到的,是世界的不如意,還是需要改變的問(wèn)題。比如我們偶爾會(huì)失眠,焦慮,會(huì)遇到各種挫折,但這是世界運(yùn)行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意,不要錯(cuò)把這些不如意當(dāng)作需要解決的問(wèn)題。

  第二,我們想要改變的努力,有沒(méi)有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果,有自然發(fā)展的過(guò)程。工作需要積累經(jīng)驗(yàn),關(guān)系需要培養(yǎng)感情,這也是自然發(fā)展的過(guò)程。如果剛剛參加工作就幻想通過(guò)改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過(guò)程,既沒(méi)效果還會(huì)導(dǎo)致不必要的焦慮。

  其次要放下自我。每個(gè)人都有個(gè)固定的自我的“殼”,當(dāng)遇到批評(píng)的時(shí)候,我們會(huì)習(xí)慣性地把自己保護(hù)在“殼”里,不能夠客觀地對(duì)待批評(píng)。人需要把自我放下,才能讓新的東西進(jìn)來(lái);太執(zhí)著于自我,會(huì)阻礙我們的.進(jìn)步。

  你是一個(gè)什么樣的人不重要,你怎么跟世界互動(dòng)才重要。

  如何處理于他人的關(guān)系

  解決人際關(guān)系難題,可以運(yùn)用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題,什么是我的課題。我只負(fù)責(zé)把我的課題做好,而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好,大家各自承擔(dān)負(fù)責(zé)課題的后果。

  比如室友太吵了,我不知道該怎么說(shuō)。這是因?yàn)槲覀兛偸且罁?jù)想象中別人的回應(yīng)和看法,來(lái)決定應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)自己真實(shí)的需要?墒牵瑥恼n題分離角度思考,該不該說(shuō)是我們課題,至于我說(shuō)了別人接不接受,那是他們的課題。不能因?yàn)槲翌A(yù)想別人會(huì)拒絕,從而壓抑自己的表達(dá)。

  不知道怎么拒絕別人,用課題分離的思路來(lái)理解。別人遇到困難提出請(qǐng)求,那是別人的事?墒墙邮苓是拒絕,那是我們自己的事。不能因?yàn)樽约壕芙^起來(lái)有困難,就抱怨別人不該提請(qǐng)求。如果我們選擇拒絕,別人怎么評(píng)價(jià),那又是別人的事了。它既不是我們能控制的,也不是我們能剝奪的。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì),每個(gè)人或多或少會(huì)遇到不情之請(qǐng),在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時(shí)候,也許可以試著想一想課題分離,傾聽內(nèi)心的呼聲。

  因?yàn)楹ε率《桓覈L試。害怕失敗的背后,很多時(shí)候是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)。其實(shí)把事情做完了,你的課題就已經(jīng)完成了。

  判斷你合不合格,那是別人的課題。

  如何面對(duì)衰老和死亡

  這個(gè)階段,我們需要完成對(duì)人生的整合。

  整合意味著回顧自己的人生,找出一種意義來(lái)源。比如父母有了下一代,知道自己的孩子的生命會(huì)延續(xù)下去,孩子就是我們的傳承,這樣對(duì)死亡就會(huì)變得豁達(dá)。比如老師教書育人,他的思想得到了繁衍,學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

  整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中,把自己看作某種演化進(jìn)程的一部分。從地球上誕生人類開始,自然以超越自我的方式演化,我們只不過(guò)是這個(gè)宏大劇目中的一環(huán)。

  這個(gè)劇目在我們出生之前早已開始,在我們離開之后還會(huì)繼續(xù)。就像把一滴水放入大海,可以認(rèn)為它消失了,也可以認(rèn)為他獲得了另一種形式的生存。

  這本書名字叫《了不起的我》,不是想鼓吹盲目自大或者自我中心,而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們,不要忘了自己的潛力。大道至簡(jiǎn),衍化至繁。正如作者所說(shuō):“選擇直面自我發(fā)展過(guò)程中的種種問(wèn)題,并積極尋求改變,收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧,最終成為了不起的自己。”

了不起的我讀后感11

  寒假,媽媽給我買了一本書,名字叫《了不起的小葉子》。我很感興趣,所以把這本書從頭看到尾。

  書中講的是小葉子在學(xué)校的故事。李校長(zhǎng)發(fā)明了一個(gè)零號(hào)寶座,在每間教室的講臺(tái)上放置一個(gè)座位,為了懲治那些調(diào)皮不聽話的孩子而發(fā)明的。剛開始還不理解為什么大家不喜歡坐這個(gè)位置,離黑板、老師近,沒(méi)有人影響學(xué)習(xí),沒(méi)有同桌不會(huì)有人影響學(xué)習(xí)……有一次小葉子不小心犯了錯(cuò)誤,被老師叫到零號(hào)寶座坐了一節(jié)課,回到家里,媽媽狠狠的批評(píng)了她,小葉子的爸爸是一名工程師,還是名牌大學(xué)的`博士生,下班回來(lái)后也給她講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的事情,小葉子一家三口聽得不亦樂(lè)乎。后面又講到了學(xué)校里新來(lái)的,上課時(shí)畫了各種各樣的蛤蟆,不同姿勢(shì),一個(gè)個(gè)栩栩如生,非但不可怕,還很可愛,并且讓同學(xué)們也畫出任何造型的蛤蟆,哈哈,實(shí)在太有趣了,一節(jié)課下來(lái),老師夸贊同學(xué)們的想象力非常棒,大家也很高興,看到這兒,我也拿出紙筆,畫了幾只蛤蟆,真是太好玩兒了。后來(lái)小葉子又和德國(guó)的小朋友一起上課,做陶藝,舉辦文藝晚會(huì),一起參觀博物館等,德國(guó)小朋友還給小葉子郵來(lái)的親手做的,小葉子覺(jué)得親手做的是最有意義的禮物。

  我也要學(xué)習(xí)書中的小葉子,她樂(lè)觀,開朗,愛交朋友。

了不起的我讀后感12

  寒假里我讀到了一本很有趣的書,書里的主人翁小葉子是一個(gè)和我差不多大的女孩子,她活潑可愛,有時(shí)候也會(huì)有一些調(diào)皮。她說(shuō)呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風(fēng)景。

  小葉子的真名叫葉小田,可是呢,小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的'外號(hào)。每一個(gè)外號(hào)都有著一個(gè)很有趣的故事。

  讀完書的時(shí)候我在想,小葉子也是一個(gè)普通的小孩子,為什么要叫了不起的小葉子呢,原來(lái)啊,在有一次,小葉子路過(guò)一個(gè)蛋糕店時(shí),看見一個(gè)被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕,小葉子心里想,既然蛋糕都可以是了不起的,那我小葉子也可以是了不起的小葉子。

  真是一個(gè)可愛的小葉子啊。正是因?yàn)榭戳诉@本書,我才要覺(jué)得,我也要做一個(gè)像小葉子這樣的一個(gè)女孩子,雖然我也很普通,是一個(gè)很平凡的女孩,但是呀,我相信,只要我熱愛生活,努力學(xué)習(xí),很平凡的女孩也一定會(huì)變成了不起的女孩的。

  小葉子就像是我的一個(gè)很好的朋友,教會(huì)我怎樣生活,雖然有時(shí)候會(huì)犯迷糊,可是小葉子一直對(duì)未來(lái)充滿美好的幻想。在她的世界里,生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂(lè)園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀,自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。

了不起的我讀后感13

  最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我,如何解決角色期待上的矛盾?提供了三種情況。首先,要直面關(guān)系,討論關(guān)系,才有解決關(guān)系問(wèn)題的機(jī)會(huì)。關(guān)系的矛盾是很激烈的,里面有我們最深層的愛和怕。所以,人會(huì)本能地回避直接討論關(guān)系,而要通過(guò)溝通各種表面上的內(nèi)容來(lái)做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣,關(guān)系是躲不開的,關(guān)系的溝通隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生。只要兩個(gè)人有解觸,那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會(huì)有溝通的。不管是誰(shuí)在反對(duì)誰(shuí),誰(shuí)在支持誰(shuí),誰(shuí)在貶低誰(shuí),誰(shuí)在生誰(shuí)的氣……就算不提關(guān)系,內(nèi)容的討論也會(huì)變成關(guān)系的`一面鏡子。矛盾有可能還沒(méi)有解決呢,又激發(fā)了。

  第二,我們了解了關(guān)系之后,會(huì)學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說(shuō)什么,并從關(guān)系的角度理解別人說(shuō)什么來(lái)回應(yīng)。

  第三,在討論事情之前,要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的共識(shí)。如果我們感覺(jué)關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息,那么可以組織關(guān)系中的人一起討論,努力去就每個(gè)人的角色達(dá)成共識(shí)。

了不起的我讀后感14

  我一直擰巴的事情終于明白了。

  這是一個(gè)深陷泥潭的自我救贖,我在對(duì)未來(lái)沒(méi)有希望,希望周一不要到來(lái),沒(méi)到周日晚上就想哭的日子中驚醒,這不是我應(yīng)該的樣子,我應(yīng)該的樣子是去看書,跑步,正能量,然后反復(fù)的是迷茫,我從沒(méi)想過(guò)我真的想要什么?

  從小到大,我只要跟著大家就可以了,去最好的那些學(xué)校就可以了,高考分?jǐn)?shù)不夠去那些夠分?jǐn)?shù)的專業(yè)就行了,考研多讀書總沒(méi)有壞處,畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關(guān)的,直到我被老板說(shuō)工作不主動(dòng),我開始擰巴,我不懂我全部完成了,績(jī)效也都努力完成了,大家為什么還是要在莫須有上難為我?支持我做下去的動(dòng)力就是堅(jiān)持,我每天都在對(duì)抗“你應(yīng)該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。

  我在擰巴中靜止了,事情越來(lái)越糟了。

  輪崗做項(xiàng)目管理做得好,那邊的領(lǐng)導(dǎo)讓我留在這個(gè)部門,我也沾沾自喜說(shuō)不定我找到了我的出路,但是現(xiàn)實(shí)很快就讓我清醒了,項(xiàng)目管理部門解散了,我猛然想到了中年危機(jī),這個(gè)崗位可能偏向于行政大部分的活兒被AI取代了自然也就解散了,我想干得好也只是假象,因?yàn)槟敲错?xiàng)目流程上的確認(rèn)和執(zhí)行其實(shí)每天工作量是干不完的,我干不完就加班最終總是完成的多,我覺(jué)得工作態(tài)度我是好的,但是人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂,這樣機(jī)械的崗位很容易被踢掉了。

  后來(lái)去了運(yùn)營(yíng)部,組長(zhǎng)是一個(gè)博士也會(huì)經(jīng)常思路比我快很多,思考問(wèn)題很全面,也逐漸讓我感覺(jué)在同一起跑線上,人家用飛的,我用騎自行車的,智商的差距讓我覺(jué)得自己在這行很不行;現(xiàn)在看來(lái)其實(shí)我沒(méi)有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的,而我組長(zhǎng)是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生,在能力上我們差距很大的,我僅局限于智商,他的'努力是我自動(dòng)隱去的。

  再后來(lái),領(lǐng)導(dǎo)開始每月找我談話,打壓、批評(píng)、否定,說(shuō)了很多難聽的話,我知道這是因?yàn)楣静恍枰@條線的業(yè)務(wù)了,畢竟銷售都已經(jīng)辭職了,運(yùn)營(yíng)的人也沒(méi)有做出什么成績(jī)那價(jià)值也不是很大了,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是想讓我主動(dòng)離職的,新年給我的新工作安排也是可有可無(wú)的,明說(shuō)了是干不長(zhǎng)的工作,我也把自己緊緊的包裹起來(lái),如今新年都到了,新年計(jì)劃的儀式還是要有的,對(duì)于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點(diǎn)了,我覺(jué)得不管怎么樣我都要辭職了,我害怕上班了,不想再做這個(gè)行業(yè)了,辭職以后就在家里呆著,窗外都從嫩芽變成綠肥了,我做所有事就是不想找工作,我害怕去工作了......

  很幸運(yùn)看到這本書,很喜歡一個(gè)詞“當(dāng)頭棒喝”,這些想法讓我變得停滯了,我結(jié)束了這份工作,自然而然的就會(huì)陷入迷茫,迷茫之后也會(huì)儲(chǔ)備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活,覺(jué)得這些事情都是有因就有果的,沒(méi)有想過(guò)成為這個(gè)這方面的專家,覺(jué)得這是終身的事業(yè)有點(diǎn)可怕,只是完成工作當(dāng)然是不被公司認(rèn)可的,感謝這本書,至少我不再擰巴于我是一個(gè)受害者,不再炸毛了,去接受人生第一份2年半的工作的因和果了,特別羨慕"我這一生都不會(huì)給再給自己留后路了",不管怎么樣吧,枇杷的花謝了,小綠果子就開始長(zhǎng)大了。

了不起的我讀后感15

  《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學(xué)的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀點(diǎn)是一致的,但在改變這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上,又補(bǔ)充了改變的四個(gè)步驟和改變的四大原則,讓理論在現(xiàn)實(shí)生活中更貼合實(shí)際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對(duì)話的形式闡述道理不同,《了不起的我》作者陳海賢老師結(jié)合了13年的工作經(jīng)驗(yàn)與6000多來(lái)訪者的案例實(shí)踐,將真實(shí)的故事穿插其中,更加鞏固了理論的專業(yè)性,也增長(zhǎng)了讀者對(duì)其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同,了不起的我更傾向于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛在能量,用更加理性科學(xué)的方式完成自我蛻變。

  開啟改變的4個(gè)步驟

  一、改變,每個(gè)人都有選擇(不找借口)

  二、改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)(切身體會(huì))

  三、重新認(rèn)識(shí)心理舒適區(qū)(跳出舒適圈)

  四、看清自己內(nèi)心的恐懼(不逃避)

  總聽人說(shuō),我只能這樣,我沒(méi)有別的選擇。我們真的沒(méi)有別的選擇嗎?很顯然這種直接否定式的答案往往是沒(méi)有說(shuō)服力的。如果思維被限制住了確實(shí)是難以改變的。開啟改變這一部分的論點(diǎn)在書中是很出彩的部分,用了很多案例的例證,非常建議看原書這一階段中的內(nèi)容。會(huì)讓你有全新的感受。

  實(shí)現(xiàn)改變的4大原則

  一、檢驗(yàn)人生假設(shè)!皩(duì)比真實(shí)情況,針對(duì)性的設(shè)計(jì)一些新行為,測(cè)試基本假設(shè)。對(duì)比真實(shí)情況,看和原先設(shè)想的有什么不同!睍械募僭O(shè)是,如果在會(huì)議中提出不同的意見,就會(huì)被別人排斥。然后嘗試表達(dá)意見,看是否和假設(shè)一致。這樣就會(huì)產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn),讓之前的假設(shè)崩塌,讓改變擁有可能。

  二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個(gè)會(huì)讓我們獲得最終成功的策略,而是一個(gè)讓我們有所行動(dòng)的策略。這也是常說(shuō)的先定個(gè)小目標(biāo),很好理解了。

  三、培養(yǎng)環(huán)境場(chǎng)。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的,給自己的改變創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境,一定是更好的選擇。

  四、情感觸動(dòng)。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能!读瞬黄鸬奈摇返挠^點(diǎn)是,改變的`關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會(huì)讓內(nèi)心更加煩躁,內(nèi)疚和自責(zé)也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴(yán)厲和批評(píng),自化為對(duì)方的愛與期待,也是能夠驅(qū)動(dòng)改變的重要?jiǎng)恿。這一點(diǎn)也與阿德勒心理學(xué)的人際關(guān)系共同體感覺(jué)的目標(biāo)不謀而合。

  發(fā)展成長(zhǎng)型心智的3種方法

  一、培養(yǎng)以目標(biāo)為導(dǎo)向的創(chuàng)造性思維(彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)間的鴻溝)

  二、控制兩分法把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的動(dòng)力(專注精進(jìn),順其自然)

  三、掌握直面現(xiàn)實(shí)的近的思維(正念思維)

  其實(shí)這一部分也有別的書更加詳細(xì)的闡述。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾德韋克的《終身成長(zhǎng)》中就將固定型思維和成長(zhǎng)型思維進(jìn)行了詳細(xì)的剖析,推薦感興趣的人進(jìn)一步接觸。因?yàn)樗季S模式并不是固定的,沒(méi)有哪個(gè)人是絕對(duì)的固定型思維的人或成長(zhǎng)型思維的人,只是在遇到不同的問(wèn)題時(shí),人們的認(rèn)識(shí)方式和應(yīng)對(duì)方式的不同,也體現(xiàn)出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識(shí)的減少固定型思維的干擾,努力嘗試更多的成長(zhǎng)型思指導(dǎo)的行為,這也是一個(gè)漫長(zhǎng)磨合漸進(jìn)的過(guò)程。

  關(guān)于轉(zhuǎn)折期

  目標(biāo)感和人際關(guān)系的意義感缺失,會(huì)容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應(yīng)有:試圖回到過(guò)去,想要盡快結(jié)束迷茫達(dá)到未來(lái),和敏感。

  迷茫期的敏感不是簡(jiǎn)單的矯情或抑郁,是因?yàn)樵谛屡f交替階段,人們獲得了一種空間,這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系,能讓他們從更本質(zhì)的視角來(lái)審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦,但也能清理掉舊的意義,讓新的意義慢慢成長(zhǎng)出來(lái),看似痛苦,但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外,也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動(dòng)中成功脫離,把最有活力的部分保留下來(lái)。剩下的就是重新出發(fā),直到下一次轉(zhuǎn)變的到來(lái)。

  其實(shí)很怕上面大段大段的說(shuō)理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實(shí)非常接地氣,適合全年齡段的人看,老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來(lái)賓的書。礙于時(shí)間緊迫最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。(其實(shí)也擔(dān)心會(huì)被當(dāng)做是毒雞湯,被丟在雜物堆,或吃泡面時(shí)順手當(dāng)成碗墊子……)自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決,往往最終作罷。每一個(gè)疑慮的瞬間,去拋開你那些個(gè)該死的畏畏縮縮的猶疑,回過(guò)頭,每一個(gè)小小的驕傲都值得計(jì)入你的成功日記,讓你驕傲的看到那個(gè)了不起的自己。

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