了不起的我讀后感

　　讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的了不起的我讀后感，歡迎閱讀與收藏。

了不起的我讀后感1

　　001改變之路：每個人都有選擇

　　每個人都有選擇，你認可嗎？

　　或許我們很多時候并不認可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇。”

　　譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇�！�

　　譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇�！�

　　譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇�！�

　　......

　　似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。

　　然，真的如此嗎？

　　或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權(quán)利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。

　　或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。

　　或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的，選擇遵循規(guī)則還是特立獨行是我們的選擇。

　　......

　　一切皆有選擇，細想似乎確實如此。

　　那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？

　　或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選。或許是我們不想對選擇的結(jié)果承擔責任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。

　　譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔那份由之而生的歉疚與自責。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的.選擇而已。

　　譬如面對工作，我們有時候會覺得A工作與B工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設(shè)。

　　譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應(yīng)，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。

　　很多時候，我們會把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負責�！�

　　譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質(zhì)是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責的。

　　譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領(lǐng)導去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔責而已。

　　選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結(jié)果承責。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運轉(zhuǎn)邏輯。

　　一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。

　　據(jù)說走進心理咨詢室的無非是三面柱上的三大問題。一面是“我很可憐！”一面是“別人很可惡！”最后一面是“怎么辦？”你想說的是什么呢？

　　細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。

　　今天我突然想對心理學上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。

　　一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）

　　你又會對人生三面柱作些什么修改呢？

了不起的我讀后感2

　　初看書名《了不起的我》，誤以為是教大家如何自信的書，實際上這本書不是想讓大家變得自戀、自大，而是想提醒大家，在逆境中也不要忘記自己的閃光點和潛力。

　　閱讀后，我覺得這是一本在我想改變行為時、想進化思維時、想改善人際關(guān)系時、在職業(yè)瓶頸期、人生迷茫時都會再次閱讀的書。

　　作者是一名心理咨詢師，在這本書中，把諸多心理學理論和咨詢經(jīng)驗整合和應(yīng)用，帶我們了解自我發(fā)展心理學的世界。不管是行為習慣、心智模型、關(guān)鍵期的選擇還是自我發(fā)展的方方面面，作者都跟讀者一起探討，每小節(jié)后都有自我發(fā)展之問，讓讀者們根據(jù)自己的親身經(jīng)歷思考和分析相關(guān)的處境。如果每一個問題都認真回答，細細梳理，那么閱讀完整本書后也重新認識了自己。

　　為改變創(chuàng)造條件

　　“改變的本質(zhì)，其實就是創(chuàng)造新經(jīng)驗，用新經(jīng)驗代替舊經(jīng)驗。創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋、新的強化，并切身體驗到它�！�

　　改變前，我們對熟悉的經(jīng)驗充滿掌控感，一旦開始改變，失控感襲來，經(jīng)歷一段無序和混亂，然后我們終將抵達曾在自己掌控之外的世界，遇到不一樣的自己。

　　新經(jīng)驗不斷代替舊經(jīng)驗，這也是行為改變的過程，新的體會、知識技能、認識的人都會隨之加入，如果我們能盡力完成可控之事，接納不可控之事，專注手頭的和眼前的每一小步，還能偶爾體驗到正強化，那將會有更多的動力朝好的方向改變。

　　改變離不開具體的場合和環(huán)境創(chuàng)建。之前我想提高專注力，在家里劃出一個專門學習的區(qū)域，不一定非得是書房，只要是自己喜歡的環(huán)境就行。先擺上齊全的文具：書寫流暢的各種水筆，做筆記標重點的熒光筆、提醒時間的.小鬧鐘、分類好的文件夾、小打孔機、寫字板和閱讀架……然后在固定的空間和時間看書學習，一到這個點，一來到這個空間，我就把其他事先放一邊，在這樣簡單的儀式感下，慢慢培養(yǎng)穩(wěn)定的學習行為和習慣。

　　在改變時，我們對待自己，要用愛和期待代替自責和討厭。每過一段緊鑼密鼓的日子過后，我都想好好放松一下，結(jié)果躺在沙發(fā)上無意義地刷信息和短視頻，不知不覺一天就過去了，只留下浪費時間的空虛感和負罪感。與其說“我不喜歡這樣頹然的自己，我討厭這樣茫然的狀態(tài)”，還不如說“我接受偶爾孩子氣的自己，我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同樣的情景，我會帶著一份肯定和期待，用運動、玩耍、收納、逛街等方式代替沉迷網(wǎng)絡(luò)。

　　書中提到，“接納自我”不是不改變，也不是追求獲得什么，不能被當成獲得幸福、平靜、快樂的手段，而是舍棄對生活的過度控制和對“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念。“接納自我”這件事，本身就是一種改變。

　　實現(xiàn)思維的升級

　　“所謂心智模式，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。心智模式的第一個作用是塑造我們的經(jīng)驗，影響我們的情緒。心智模式還有第二個作用，引發(fā)行動。”

　　如果我們擁有積極的成長型心智模式，那么我們會更加關(guān)注探索和變化，執(zhí)著于目標，把暫時的困境當作有趣的挑戰(zhàn)，努力去克服困難。另外，我們會有擁有相對穩(wěn)定的情緒，不會把大量時間花費在處理情緒引發(fā)的一系列瑣事，而會集中精力專注于更重要的事。

　　在學習技能時，把自己先放下，才會有新的東西進來，把別人的評價當作對技能的反饋，而不是對自我的評價。我們在練習寫作時，會收到別人的評論，看到充滿善意的贊美話語會備受鼓勵，其實，看到提出不足的真誠建議時也應(yīng)坦然接受，有則改之，無則加勉，不把這樣的評價看成對自己本身的評頭論足。先承認技能還有很大上升空間，保持虛懷若谷，才能走出舒適區(qū)和不斷提高。

　　書中提到如果我們想要找到持續(xù)行動的張力，就需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。就是以目標思考現(xiàn)實，先想我要什么，再想現(xiàn)實是怎樣的，環(huán)境能提供什么，想辦法彌補目標和現(xiàn)實之間的鴻溝。無論是專注努力后的順其自然，還是關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，都是聚焦于過程中具體事情，而不是只看結(jié)果和抽象的問題。

　　同時，我們也要保持好奇心和求知欲，在回答世界拋給的問題時，也要主動給自己更多問題，逼迫自己去探索、體驗、發(fā)現(xiàn)新東西。打破原有的認知體系，重塑自己的過程很痛苦，但在跟世界互動中我們以更開放的心態(tài)擁抱多元的人生故事，心智逐漸成熟而深刻。

　　人際關(guān)系中的自我

　　“人無時無刻不在關(guān)系當中。在不同的關(guān)系中，自我是不同的。決定我們行為的是我們所處的關(guān)系，不是我們的個性。”

　　在社會這個大家庭中，我們扮演著很多種角色，不能把自己限定在單一的角色里，因為時間久了，我們會被束縛在狹小的空間里，忘記去探索未知的自己和無限的可能，無法體驗不一樣的風景。

　　直面我們的人際關(guān)系時發(fā)現(xiàn)了豐富的自我：在朋友面前，是活潑開朗的；在父母眼中，是調(diào)皮可愛的；與同事相處，是沉著穩(wěn)重的；在同學群里，是幽默風趣的。每個人在不同的角色里展現(xiàn)的個性不同，但是這些部分構(gòu)成了完整的自我。

　　但也不用為了迎合別人的期待去創(chuàng)造一個美好的人設(shè)，還是要表達真實的情感和自己，關(guān)注自己的感受，做力所能及之事，承擔自己的責任。否則，為了維護我們內(nèi)心完美的自我形象，一味討好別人的感受，忽略自己的情緒，這樣一直壓抑著，總有一天會崩塌的。

　　所以還不如從一開始就承認和尊重生命的獨立性，保持分寸感和界限感。讓彼此的課題分離，對彼此的期待恰當，獨立時也愿意給彼此的愛和善意。即使我經(jīng)常跟父母聯(lián)系，每次都聊很久，每隔一段時間也會聚聚，我還是會因為不能一直陪在他們身邊感到內(nèi)疚，總質(zhì)問自己到底有沒有扮演好女兒這一角色，可是現(xiàn)在才知道這就是獨立的代價。畢竟，我們有各自的路途要奔赴。在行走中我們依然表達對彼此的關(guān)心，有這份愛意就足夠了。

　　這本書還探討了如何走出人生的瓶頸和繪制人生的地圖，每一部分都值得回味和思索。而讓我印象最深刻的是行為改變、思維升級和人際關(guān)系對實現(xiàn)自我發(fā)展的影響。我相信每個人閱讀后都會有獨屬的感觸深刻的地方。

　　愿了不起的每個人，自我發(fā)展不是夢，創(chuàng)造屬于自己的了不起。

了不起的我讀后感3

　　日更8天后，我發(fā)現(xiàn)自己對生活、工作，以及成長的思考，都是極其缺乏的。

　　也發(fā)現(xiàn)了，很多問題，我不去思考它、分析它，就不會得到解決。

　　只有當我直面問題，思考其中的原因，并且想出辦法如何解決，把思考、原因以及解決辦法寫出來。

　　整個過程會進行思考，會在大腦里面理清思路，知道如何去解決問題，這樣才能突破心理防御障礙，去用行動把問題解決掉。

　　有時候，我知道問題在哪里，但是沒有去深入思考、分析它，也就不會存在行動上的轉(zhuǎn)變了。

　　人的心理都是有舒適區(qū)的，當我想轉(zhuǎn)變的'時候，想轉(zhuǎn)變的自己與處于舒適區(qū)的自己，仿佛就是兩個人

　　一個想要作出改變，一個從心理、潛意識里面防御改變、拒絕改變。這就會造成自己行為上的問題

　　例如三分鐘熱度。行動起來后，因為遇到一些原因，停止了，然后就很難再繼續(xù)行動起來了。

　　今天的我又是了不起的，我又對自己進行了更深入的分析、了解。把事情想明白，才會取得一小步進步。

　　最后，感謝閱讀，如有幫助，可以給我點個贊，關(guān)注我，謝謝！

了不起的我讀后感4

　　高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因為它教會了我，怎樣做一個有目標、有追求的男子漢。

　　這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷，比如，從困境中逃脫出來最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來經(jīng)過自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來就很好，然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。

　　至于我為什么會喜歡這一篇文章，因為我覺得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說的：“人生其實留是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色�！边@篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導演看重一個外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無奈之下他只好轉(zhuǎn)行做了兒童節(jié)目主持人，并且一堅持就是4年，可是外界對他的看法依然沒有改變，認為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍?zhí)祝�就算只有一個小小的鏡頭，他也不放過，拼盡全力來體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢想舞臺巔峰，他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機會使自己的人生光彩奪目。

　　在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會得到收獲，就像林肯一樣，在一個人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的'不斷努力，成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學習階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷，但是我們也應(yīng)該努力，不是把最好的時間浪費在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機會，迎難而上。要堅信沙子經(jīng)過淘洗也會變成珍珠，堅信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風翻盤！

　　從現(xiàn)在起，我要為自己制定一個成就未來的目標，不在意別人的眼光；堅持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會發(fā)光的。如果你是個男子漢，你就應(yīng)該努力去成就自己的夢想！

了不起的我讀后感5

　　快樂的暑假又開始了，為了讓這個暑假過的更加充實，我買了本《了不起的小葉子——我有驚喜送給你》，看到這本書的時候，我內(nèi)心就產(chǎn)生了好奇心，到底是多么了不起呢，我決定一看究竟。原來這是由許多小故事構(gòu)成的，在這里面，“當一只手機多好”給我留下了深刻的印象。

　　小葉子的爸爸媽媽每天手機不離身，可憐的小葉子感覺爸爸媽媽是不是不喜歡自己，為什么對手機那么熱衷呢？為什么每天小葉子都想把在學校里發(fā)生有趣的事情和爸爸媽媽分享，但是他們看似都不感興趣呢？不管是在家里還是在外面游玩，為什么他們總是給小葉子拍照，然后就開始發(fā)朋友圈，不斷地刷朋友圈，我多么想要走進這本書里告訴他們小葉子多么需要你們的陪伴，多么希望你們不要總是這么喜歡手機，多么希望自己成為一只手機啊！

　　看到小葉子的生活我不禁想到了自己，我的爸爸媽媽又何嘗不是呢？我每天放學回到家他們叮囑著我要抓緊完成作業(yè)，轉(zhuǎn)身拿起了自己的手機開始不斷地刷朋友圈，樂死不疲地看著朋友們的狀態(tài)，他們嘴上說著我是他們的小寶貝，不過我和小葉子一樣覺得手機才是他們的.最愛，眼里的都是手機！我也想要告訴爸爸媽媽，你們可不可以放下手機，可不可以多多抽出時間陪陪我，“學校里老師今天表揚我啦！我和我的朋友今天生我的氣啦！”，這些我都想要告訴你們，加入可以的話我一定要變成一只手機，整天的躺在他們的手心里！

了不起的我讀后感6

　　一個安靜的午后，我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對自我認知的深刻思考，更激發(fā)了我對生活的熱愛和對未來的期待。

　　在閱讀這本書的過程中，我不斷地回憶起自己的過去，思考自己的現(xiàn)在，并想象自己的未來。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子，那些困擾我的問題，如何面對挫折，如何克服恐懼，如何保持持續(xù)的動力，都在書中找到了答案。

　　陳海賢的筆觸溫和而有力，他以一種獨特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白，每個人都有自己的了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅持。

　　書中的一些情節(jié)和觀點讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過每天一點點的改變，我們可以慢慢走向理想的自我。這個觀點讓我意識到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時間和耐心。我也開始嘗試在生活中實踐這個原則，我發(fā)現(xiàn)，當我每天都朝著我的目標邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進的喜悅和力量。

　　這本書也讓我重新審視了自己的目標和價值觀。我開始思考什么對我來說是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn)，我有時候會被周圍的'聲音和期望所影響，而忽視了自己的內(nèi)心。通過閱讀這本書，我重新找到了方向，更加堅定地走上了自我探索和成長的道路。

　　在閱讀這本書的過程中，我對自我有了更深的理解和認識。我明白了自己的行為模式和思維習慣是如何形成的，我也開始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自我而努力。這本書教會了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長的機會，而不是應(yīng)該逃避或抱怨的東西。我對自己的未來有了更多的想象和期待。我意識到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開始設(shè)定自己的目標，并付諸行動。這本書就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點和不足，也讓我看到了我未來可能的模樣。

　　《了不起的我》是一本對我影響深遠的書。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來。它讓我明白，每個人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn)，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來的道路上，我會帶著這本書的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實現(xiàn)我的夢想。

了不起的我讀后感7

　　文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無一語，此景此情，人何以堪？

　　很多年前上小學時，我就寫過讀后感。初中高中大學也都寫過，但大學之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓練，以便日后加入心理學工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時會提到某個人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。

　　不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動機在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當時事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導、講座，緊張忙碌，沒法細讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍�，F(xiàn)在，學期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。

　　這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認識這個人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。

　　有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點是有思想�，F(xiàn)在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。

　　讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個領(lǐng)域的知識，包括行為主義、精神分析、認知療法、積極心理學和發(fā)展心理學，同時結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實驗，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗，自己的整合，少。

　　回到陳老師的書上，該書的兩個關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的.發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實在是一個重要的問題。事實上，我在這方面也有過思考，因為我也關(guān)心這些話題�，F(xiàn)在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個講座，負責聯(lián)絡(luò)的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實也是我研讀本書的一大原因，因為要講給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。

　　讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認為每個人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認為說自己沒有選擇的人其實是選擇了認為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認同。

　　有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個隱喻是社會心理學家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學家休謨的觀點，認為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯之時，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個人是好是壞，一件事是對是錯，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強大，充滿了欲望和沖動，有時顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實現(xiàn)自身的目的。

　　作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會。把情感與理智對立起來，認為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當時難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。

　　在海特的模型中，真正對立的不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說我們過著一種無理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關(guān)心的是生活，只有哲學家才關(guān)心為什么生活。在進化的意義上，一個動物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學，著作等身，一點兒也不重要。人是動物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺？

　　假如情感只是理智的仆人，那么只有一個新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？

　　我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個觀點你都認可。太相同，你是學不到任何東西的，因為這些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對你也就沒價值了。

　　有價值的書對你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時，讓自己更好地成為自己。

　　說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗，闡述自己的觀點，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。

　　文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。

　　了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。

了不起的我讀后感8

　　想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機，狠狠批評自己，但卻屢教不改。

　　《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發(fā)生改變。因為熬夜是應(yīng)對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團團轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個“放縱——自責——更嚴重放縱”的惡性循環(huán)。

　　那什么情緒能促進大象改變呢？愛和期待。

　　作者在書中舉了一個例子，他的心理咨詢老師非常嚴厲，第一年的時候，他學習的士氣很低落，看到學習材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。

　　對于這點，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個教導主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時間。

　　特別明顯的例子是，我暴食很嚴重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責沒有讓我控制住飲食。

　　學心理學的朋友告訴我，我低落情緒的一個原因是自我認同比較低，不能肯定自己的價值。她告訴我，一旦有批評的'聲音，就要讓那個聲音“shutup”。同時要去尋找自己的優(yōu)點。剛開始的時候，那個聲音很強烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個朋友的那個“shutup”來回應(yīng)聲音的批評聲。隨著這個練習越來越多，“我”的力量也慢慢變得強大。暴食，熬夜的習慣也慢慢緩解了。這個練習我也會一直做下去，批評和自責無濟于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。

　　如果下次想要改變一個不好的習慣，記得不要批評自己，給自己多一點愛和期待吧。

了不起的我讀后感9

　　去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時間拿出來重新閱讀，發(fā)現(xiàn)這本書非常硬核，從心理學的角度剖析我們在自我發(fā)現(xiàn)的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。

　　什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實是一場人生的修為。

　　自我發(fā)展是每個人都會經(jīng)歷的事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個過程中，其實每個人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個部分進行闡述：

　　1、行為的改變

　　如何走出我們的心理舒適區(qū)，如何通過打破自己的內(nèi)心假設(shè)來進行自我改變。首先要找到自己內(nèi)心的隱含假設(shè)，并且打破隱藏假設(shè)后，才能實現(xiàn)真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預(yù)設(shè)就是，我就是肥胖型的，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學的辦法去減肥，那最后有機會能夠?qū)崿F(xiàn)自我改變。所以說，當我們要實現(xiàn)自我改變的時候，一定要找到自己內(nèi)心的那個隱含假設(shè)，并且打破他。

　　2、關(guān)系的發(fā)展

　　書中重點從人際關(guān)系方面切入，來剖析我們在人際關(guān)系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關(guān)系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經(jīng)就吃過這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著頭皮去承受不應(yīng)該自己承受的責任。本書有一個經(jīng)典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應(yīng)該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時候，就需要從自身的'能力出發(fā)，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關(guān)系中非常重要的。

　　3、走出人生瓶頸期

　　書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉(zhuǎn)折期所面臨的問題展開，比如說中年危機，當遇到危機的時候，我們應(yīng)該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時候，經(jīng)驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過創(chuàng)造性的工作為他人賦能來輸出我們的價值，實現(xiàn)價值的擴大化，既可以實現(xiàn)工作的價值，得到自己的成就感之外，同時給社會帶去更多的價值。

　　最后，我們需要把人生看作是一個創(chuàng)造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現(xiàn)實的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅(qū)動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。

　　天天和自己說一句：“我可以的�！比缓�，會發(fā)現(xiàn)，我真的可以！

了不起的我讀后感10

　　人的一生，從生到死，起點一樣，終點也一樣，可是展開的過程不太一樣。正是這個不一樣的過程，成就了千千萬萬個不一樣的“我”。

　　一千個人心中有一千個哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個困惑：

　　如何對待自我

　　首先要接納自我。

　　作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”，它的核心理念是一個人不要糾結(jié)于自己的問題，只把他當作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當我們想要改變的時候，首先要問自己兩個問題：

　　第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問題。比如我們偶爾會失眠，焦慮，會遇到各種挫折，但這是世界運行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯把這些不如意當作需要解決的問題。

　　第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過程。工作需要積累經(jīng)驗，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過程，既沒效果還會導致不必要的焦慮。

　　其次要放下自我。每個人都有個固定的自我的“殼”，當遇到批評的時候，我們會習慣性地把自己保護在“殼”里，不能夠客觀地對待批評。人需要把自我放下，才能讓新的東西進來；太執(zhí)著于自我，會阻礙我們的.進步。

　　你是一個什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動才重要。

　　如何處理于他人的關(guān)系

　　解決人際關(guān)系難題，可以運用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負責把我的課題做好，而你只負責把你的課題做好，大家各自承擔負責課題的后果。

　　比如室友太吵了，我不知道該怎么說。這是因為我們總是依據(jù)想象中別人的回應(yīng)和看法，來決定應(yīng)不應(yīng)該表達自己真實的需要。可是，從課題分離角度思考，該不該說是我們課題，至于我說了別人接不接受，那是他們的課題。不能因為我預(yù)想別人會拒絕，從而壓抑自己的表達。

　　不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請求，那是別人的事�？墒墙邮苓�是拒絕，那是我們自己的事。不能因為自己拒絕起來有困難，就抱怨別人不該提請求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評價，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個人情社會，每個人或多或少會遇到不情之請，在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。

　　因為害怕失敗而不敢嘗試。害怕失敗的背后，很多時候是因為別人的評價。其實把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。

　　判斷你合不合格，那是別人的課題。

　　如何面對衰老和死亡

　　這個階段，我們需要完成對人生的整合。

　　整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對死亡就會變得豁達。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學術(shù)研究和學生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

　　整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過是這個宏大劇目中的一環(huán)。

　　這個劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認為它消失了，也可以認為他獲得了另一種形式的生存。

　　這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡，衍化至繁。正如作者所說：“選擇直面自我發(fā)展過程中的種種問題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己�！�

了不起的我讀后感11

　　寒假，媽媽給我買了一本書，名字叫《了不起的小葉子》。我很感興趣，所以把這本書從頭看到尾。

　　書中講的是小葉子在學校的故事。李校長發(fā)明了一個零號寶座，在每間教室的講臺上放置一個座位，為了懲治那些調(diào)皮不聽話的孩子而發(fā)明的。剛開始還不理解為什么大家不喜歡坐這個位置，離黑板、老師近，沒有人影響學習，沒有同桌不會有人影響學習……有一次小葉子不小心犯了錯誤，被老師叫到零號寶座坐了一節(jié)課，回到家里，媽媽狠狠的批評了她，小葉子的爸爸是一名工程師，還是名牌大學的`博士生，下班回來后也給她講了很多關(guān)于學習成長的事情，小葉子一家三口聽得不亦樂乎。后面又講到了學校里新來的，上課時畫了各種各樣的蛤蟆，不同姿勢，一個個栩栩如生，非但不可怕，還很可愛，并且讓同學們也畫出任何造型的蛤蟆，哈哈，實在太有趣了，一節(jié)課下來，老師夸贊同學們的想象力非常棒，大家也很高興，看到這兒，我也拿出紙筆，畫了幾只蛤蟆，真是太好玩兒了。后來小葉子又和德國的小朋友一起上課，做陶藝，舉辦文藝晚會，一起參觀博物館等，德國小朋友還給小葉子郵來的親手做的，小葉子覺得親手做的是最有意義的禮物。

　　我也要學習書中的小葉子，她樂觀，開朗，愛交朋友。

了不起的我讀后感12

　　寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時候也會有一些調(diào)皮。她說呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風景。

　　小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的'外號。每一個外號都有著一個很有趣的故事。

　　讀完書的時候我在想，小葉子也是一個普通的小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來啊，在有一次，小葉子路過一個蛋糕店時，看見一個被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。

　　真是一個可愛的小葉子啊。正是因為看了這本書，我才要覺得，我也要做一個像小葉子這樣的一個女孩子，雖然我也很普通，是一個很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學習，很平凡的女孩也一定會變成了不起的女孩的。

　　小葉子就像是我的一個很好的朋友，教會我怎樣生活，雖然有時候會犯迷糊，可是小葉子一直對未來充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。

了不起的我讀后感13

　　最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問題的機會。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的愛和怕。所以，人會本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過溝通各種表面上的內(nèi)容來做隱晦的表達。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開的，關(guān)系的溝通隨時隨地都會發(fā)生。只要兩個人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會有溝通的。不管是誰在反對誰，誰在支持誰，誰在貶低誰，誰在生誰的氣……就算不提關(guān)系，內(nèi)容的討論也會變成關(guān)系的`一面鏡子。矛盾有可能還沒有解決呢，又激發(fā)了。

　　第二，我們了解了關(guān)系之后，會學著從關(guān)系的角度理解別人在說什么，并從關(guān)系的角度理解別人說什么來回應(yīng)。

　　第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達成這樣的共識。如果我們感覺關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個人的角色達成共識。

了不起的我讀后感14

　　我一直擰巴的事情終于明白了。

　　這是一個深陷泥潭的自我救贖，我在對未來沒有希望，希望周一不要到來，沒到周日晚上就想哭的日子中驚醒，這不是我應(yīng)該的樣子，我應(yīng)該的樣子是去看書，跑步，正能量，然后反復的是迷茫，我從沒想過我真的想要什么？

　　從小到大，我只要跟著大家就可以了，去最好的那些學校就可以了，高考分數(shù)不夠去那些夠分數(shù)的專業(yè)就行了，考研多讀書總沒有壞處，畢業(yè)工作還是要找行業(yè)相關(guān)的，直到我被老板說工作不主動，我開始擰巴，我不懂我全部完成了，績效也都努力完成了，大家為什么還是要在莫須有上難為我？支持我做下去的動力就是堅持，我每天都在對抗“你應(yīng)該去做”和“我為什么要做”真的辛苦了。

　　我在擰巴中靜止了，事情越來越糟了。

　　輪崗做項目管理做得好，那邊的領(lǐng)導讓我留在這個部門，我也沾沾自喜說不定我找到了我的出路，但是現(xiàn)實很快就讓我清醒了，項目管理部門解散了，我猛然想到了中年危機，這個崗位可能偏向于行政大部分的活兒被AI取代了自然也就解散了，我想干得好也只是假象，因為那么項目流程上的確認和執(zhí)行其實每天工作量是干不完的，我干不完就加班最終總是完成的多，我覺得工作態(tài)度我是好的，但是人無遠慮必有近憂，這樣機械的崗位很容易被踢掉了。

　　后來去了運營部，組長是一個博士也會經(jīng)常思路比我快很多，思考問題很全面，也逐漸讓我感覺在同一起跑線上，人家用飛的，我用騎自行車的，智商的差距讓我覺得自己在這行很不行；現(xiàn)在看來其實我沒有看到不是所有人都能博士畢業(yè)的，而我組長是很優(yōu)秀的博士畢業(yè)生，在能力上我們差距很大的，我僅局限于智商，他的'努力是我自動隱去的。

　　再后來，領(lǐng)導開始每月找我談話，打壓、批評、否定，說了很多難聽的話，我知道這是因為公司不需要這條線的業(yè)務(wù)了，畢竟銷售都已經(jīng)辭職了，運營的人也沒有做出什么成績那價值也不是很大了，領(lǐng)導應(yīng)該是想讓我主動離職的，新年給我的新工作安排也是可有可無的，明說了是干不長的工作，我也把自己緊緊的包裹起來，如今新年都到了，新年計劃的儀式還是要有的，對于工作的規(guī)劃我竟然寫不出一點了，我覺得不管怎么樣我都要辭職了，我害怕上班了，不想再做這個行業(yè)了，辭職以后就在家里呆著，窗外都從嫩芽變成綠肥了，我做所有事就是不想找工作，我害怕去工作了......

　　很幸運看到這本書，很喜歡一個詞“當頭棒喝”，這些想法讓我變得停滯了，我結(jié)束了這份工作，自然而然的就會陷入迷茫，迷茫之后也會儲備能量跳出思維的舒適區(qū)孕育新的生活，覺得這些事情都是有因就有果的，沒有想過成為這個這方面的專家，覺得這是終身的事業(yè)有點可怕，只是完成工作當然是不被公司認可的，感謝這本書，至少我不再擰巴于我是一個受害者，不再炸毛了，去接受人生第一份2年半的工作的因和果了，特別羨慕"我這一生都不會給再給自己留后路了"，不管怎么樣吧，枇杷的花謝了，小綠果子就開始長大了。

了不起的我讀后感15

　　《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀點是一致的，但在改變這一點的基礎(chǔ)上，又補充了改變的四個步驟和改變的四大原則，讓理論在現(xiàn)實生活中更貼合實際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對話的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結(jié)合了13年的工作經(jīng)驗與6000多來訪者的案例實踐，將真實的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專業(yè)性，也增長了讀者對其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛在能量，用更加理性科學的方式完成自我蛻變。

　　開啟改變的4個步驟

　　一、改變，每個人都有選擇（不找借口）

　　二、改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗（切身體會）

　　三、重新認識心理舒適區(qū)（跳出舒適圈）

　　四、看清自己內(nèi)心的恐懼（不逃避）

　　總聽人說，我只能這樣，我沒有別的選擇。我們真的沒有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒有說服力的。如果思維被限制住了確實是難以改變的。開啟改變這一部分的論點在書中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書這一階段中的內(nèi)容。會讓你有全新的感受。

　　實現(xiàn)改變的4大原則

　　一、檢驗人生假設(shè)。“對比真實情況，針對性的設(shè)計一些新行為，測試基本假設(shè)。對比真實情況，看和原先設(shè)想的有什么不同�！睍�中的假設(shè)是，如果在會議中提出不同的意見，就會被別人排斥。然后嘗試表達意見，看是否和假設(shè)一致。這樣就會產(chǎn)生新的經(jīng)驗，讓之前的假設(shè)崩塌，讓改變擁有可能。

　　二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個會讓我們獲得最終成功的策略，而是一個讓我們有所行動的策略。這也是常說的先定個小目標，很好理解了。

　　三、培養(yǎng)環(huán)境場。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創(chuàng)造一個好的環(huán)境，一定是更好的選擇。

　　四、情感觸動。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^點是，改變的`關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會讓內(nèi)心更加煩躁，內(nèi)疚和自責也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴厲和批評，自化為對方的愛與期待，也是能夠驅(qū)動改變的重要動力。這一點也與阿德勒心理學的人際關(guān)系共同體感覺的目標不謀而合。

　　發(fā)展成長型心智的3種方法

　　一、培養(yǎng)以目標為導向的創(chuàng)造性思維（彌補現(xiàn)實和目標間的鴻溝）

　　二、控制兩分法把目標轉(zhuǎn)化為行動的動力（專注精進，順其自然）

　　三、掌握直面現(xiàn)實的近的思維（正念思維）

　　其實這一部分也有別的書更加詳細的闡述。斯坦福大學心理學教授卡羅爾德韋克的《終身成長》中就將固定型思維和成長型思維進行了詳細的剖析，推薦感興趣的人進一步接觸。因為思維模式并不是固定的，沒有哪個人是絕對的固定型思維的人或成長型思維的人，只是在遇到不同的問題時，人們的認識方式和應(yīng)對方式的不同，也體現(xiàn)出思維模式的差異。我們可以在日常事務(wù)中有意識的減少固定型思維的干擾，努力嘗試更多的成長型思指導的行為，這也是一個漫長磨合漸進的過程。

　　關(guān)于轉(zhuǎn)折期

　　目標感和人際關(guān)系的意義感缺失，會容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應(yīng)有：試圖回到過去，想要盡快結(jié)束迷茫達到未來，和敏感。

　　迷茫期的敏感不是簡單的矯情或抑郁，是因為在新舊交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領(lǐng)域建立聯(lián)系，能讓他們從更本質(zhì)的視角來審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長出來，看似痛苦，但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外，也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動中成功脫離，把最有活力的部分保留下來。剩下的就是重新出發(fā)，直到下一次轉(zhuǎn)變的到來。

　　其實很怕上面大段大段的說理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來賓的書。礙于時間緊迫最終沒有實現(xiàn)。（其實也擔心會被當做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時順手當成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個疑慮的瞬間，去拋開你那些個該死的畏畏縮縮的猶疑，回過頭，每一個小小的驕傲都值得計入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個了不起的自己。

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