霜冷長河讀書心得

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的霜冷長河讀書心得，歡迎大家分享。

　　霜冷長河讀書心得 篇1

　　讀完某一作品后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份，把你的收獲和感想記錄下來吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是為大家收集的霜冷長河讀后感范文，歡送閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　仰望星漢燦爛的五千年歷史長河，大江大河的影子隨處可見，文人墨客競相追捧——你看，在孟浩然的筆下，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，江河是何等的蕩氣回腸；在劉禹錫的筆下，“湖光秋月兩相知，潭面無風(fēng)鏡未磨”，江河又成了如此的“和風(fēng)細(xì)雨”；在蘇軾的筆下，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，江河閃現(xiàn)的是——氣勢磅礴！然而，在余秋雨的筆下，《霜冷長河》中的江河卻是與眾不同的。

　　許是一種深沉的思念，遙遠(yuǎn)的冥想在牽引著我，他的江河是一種深沉的回憶，柔韌堅決而又延綿不斷的，是秋雨先生心中的河，平靜而又悲壯，是文化長河，源遠(yuǎn)而又流長。他說“我更傾心的，那么是秋風(fēng)初起，霜天水影的景象。為什么更傾心？因為只有那個時候，春天的早已減退，夏天實用也已終結(jié)，大地霜降，河水驟冷，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)?本體。涼涼的河水綿綿千里，給收獲的泥土一番長長的寧靜，給燥熱的人間一個久久的寒噤�！鼻镉晗壬�正是想要通過這種意象的闡釋，把握并揭示自己體驗到生命形態(tài)的另一側(cè)面：經(jīng)歷過幾番風(fēng)雨、幾番滄桑之后，生命漸漸平息了最初的歡躍與激蕩，也由此開始了一種更為深沉的積淀，趨于平和。這種積淀因融入了自身坎坷人生的情感閱歷，而具有了更為深刻的生命體驗與認(rèn)知；因融入了中華幾千年文化的滄桑，而具有了更為豐富的文化底蘊(yùn)，因此愈發(fā)的透徹、厚重。

　　經(jīng)過生活的磨礪，情感的積淀，秋雨先生關(guān)于江河的冥想猶如陳年老酒愈發(fā)顯現(xiàn)出芬芳誘人。類似夢囈的話語亦似遙遠(yuǎn)的回響，冥冥之中的似曾相識牽動著秋雨先生點點滴滴的往事情懷。寧靜而又悲壯的黑龍江邊，秋雨先生展開了如飛的思緒，“難道上一輩子，我曾坐著狗拉雪橇駛行在冰封的黑龍江上，也許我在半道上凍僵了？”這種人河之間的神秘的緣分，是那樣的具體，又是那么朦朧而令人神傷。

　　秋雨先生的體驗在黑龍江找到了一種寄托、慰藉，人生一條河，綿延不息，悲壯卻并不悲涼，沉著不迫而又氣度非凡。秋雨先生在《霜冷長河》中開始了人生之旅的更加深入的探尋，《文化苦旅》讓我有想長大親自到各地看個究竟的沖動，《山居筆記》讓我有以后老年也想隱秘在山林間過日子寫文章的意念，但是《霜冷長河》影響我卻最深：沒有鋒利批判與嚴(yán)峻審視，顯得極為理性而含蓄，平添了幾分親切和平易，猶如長河般的平靜而自然，水到渠成般的順暢。其中讓我十分有感觸的，是有關(guān)名譽(yù)的問題。

　　雖然幾乎每個名人都會說他不在乎自己有不有名，但是秋雨卻說：世間上這么多善良的人愿意撕裂自己、消滅自己，是為了什么？就為了名呀！他舉了中國古代第一女詩人李清照的例子：李清照為了替丈夫洗刷名聲，她散盡了家庭的全部遺產(chǎn)，付出如此巨大的代價，但是最終名譽(yù)追回來了沒有？真是天知道了！走筆至此，相信《霜冷長河》這條人生之河已經(jīng)讓我們看到了生命的沉淀。當(dāng)然這本書的內(nèi)容不僅僅只有如此。如果還想更深入的認(rèn)識生命，建議去買一本回家看，讓載者人生重量的你在這條冷靜而安詳?shù)拈L河上緩緩行舟去。

　　最后截取幾個優(yōu)美的句子，和大家一起共享：

　　1、真正的友情不依靠什么。

　　2、從被追求的那一刻開始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才能成為一種美德。

　　3、惡者播弄，愚者享受，勇者擊退，智者阻止，仁者消解。

　　4、忌妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

　　5、如果善有原因，它就不再是善；如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善。善是超乎因果聯(lián)系的東西。

　　6、什么是死亡？死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。

　　霜冷長河讀書心得 篇2

　　這本書是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時只覺得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒有多想，前幾天再讀的時候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時有了一種相見恨晚，似曾相識的感覺

　　書中不僅為人生各個課題作了個人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自我做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對的嗎?不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個人的，必須自己去會驗、感受和探索，唯有通過自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個專業(yè)，這種選擇經(jīng)過了自我對話，深入思考，誠然，選擇只是一個方向，能否到達(dá)自己想去的彼岸在于那份堅定不移奮斗不止的信念。

　　在有限的個人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會我們各自的人生體驗要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過實踐來實現(xiàn)自我的人生價值

　　書中的一段話對我有重要的現(xiàn)實意義，來自余秋雨老師回讀者信的一段話，因為讀完可以讓我內(nèi)心釋然，時而浮躁的心平靜下來，下面的文字不要對號入座，看到必須向你指出的是，你的`問題出現(xiàn)在一個根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認(rèn)為那種生活是一無所有，讓你與普通人一樣，你覺得是不公的命運，請你到大街上看看，再注意一下長輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運對他們都不公，那么命運對誰公平了，把別人都沒有的東西集中在一個人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來真正關(guān)心你，這公平嗎。

　　讀完時，我感覺很親切，是一位長者對晚輩的發(fā)自內(nèi)心的開導(dǎo)，通過這段文字，我隱約感覺到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開始感慨萬千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應(yīng)該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個社會盡一份微乎其微的力量，然后會變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處，坐看云起時，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

　　文中也談到了愛，愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動不已;尤其震憾的是他對人性純潔的信諾與他那對生命活潑的熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛，正是生命最豐厚的禮物。

　　下面是文中幾個優(yōu)美的句子，和大家一起共享：

　　1、真正的友情不依靠什么。

　　2、從被追求的那一刻開始,名譽(yù)就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才能成為一種美德。

　　3、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。

　　4、忌妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

　　5、如果善有原因，它就不再是善;如果善有它的結(jié)果，那也不能稱為善。善是超乎因果聯(lián)系的東西。

　　6、什么是死亡?死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結(jié)束了江河。

　　最后我想說的是人生種種都在向我們展現(xiàn)生命的甜美，然而人生充滿著未知與短暫，我們何不勇敢地投入生命，邁開步伐，豁達(dá)地去生活;敞開心靈，真誠地?fù)肀�世界，積極地參與生活，膽大而自知地自我許諾和追尋?讓生命真實而熱烈的活起來。

　　霜冷長河讀書心得 篇3

　　一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。

　　人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認(rèn)為一個人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，他們?yōu)榱嗣�譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人xx照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西，才能成為一種美德。"

　　同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時

　　想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。

　　各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)則越來越堅毅。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵者，我們經(jīng)由朋友的.橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒。" 《霜冷長河》中也一直在揚"善"，我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望。所以不論如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的貢獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧。

　　霜冷長河讀書心得 篇4

　　一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好似假設(shè)有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。

　　人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認(rèn)為一個人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，他們?yōu)榱嗣�譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的東西，才能成為一種美德。"

　　同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情"。寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。

　　各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)那么越來越堅毅。報答朋友、撫慰朋友，讓他們快樂，使他們不懊悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵者，我們經(jīng)由朋友的`橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)那么功業(yè)成，為功業(yè)找友情那么友情亡，兩者不可顛倒。"

　　《霜冷長河》中也一直在揚"善"，我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不管如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的奉獻(xiàn)。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧！

　　霜冷長河讀書心得 篇5

　　兩年前從《文化苦旅》逐漸了解楊絳老先生，被他的明智和才情深深地欽佩，一口氣讀過他很多著作，那時候僅僅感概秋風(fēng)秋雨老先生樸實的文采、與眾不同的文化藝術(shù)見解和結(jié)實的文化藝術(shù)基本功。20xx年在電視上看到了做為最新歌曲賽文化素養(yǎng)評審團(tuán)的的老先生，禁不住感慨老先生如何或是那麼年青，它是早已江河霜冷的老先生嗎？感慨之外，我又拿出《霜冷長河》，虔心再捧讀了一遍。弗雷德里克有一個奇才的形容：生命是一條江，起源于遠(yuǎn)方，蜿蜓于地面，上下游是少年時期，中上游是中老年時期，中下游是老年人時期。楊絳的霜冷長河，是一條早已安裝過多的感情、感受和記憶力的江河�！端�冷長河》一書，除開鴻遠(yuǎn)的歷史大事件以外，也有很多短篇小故事，在每一則小故事的身后，都是有一個主題背景在，舉凡人、物、文化藝術(shù)、友誼、聲譽(yù)、謠傳、妒忌這些。每一個主題風(fēng)格都留有好多好多省思，散射淺淺的生活哲理，面對日常生活。這種人生哲理與我造成了微微共鳴點，我禁不住誠恐，難道說因為我逐漸江河霜冷了沒有？

　　友誼是一種能并列于真情的情感，從古至今對它的稱贊的文章內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友誼做到了出神入化，變成了中國傳統(tǒng)文化中明顯而飄渺的一同希望。但數(shù)千年的實際卻悲哀地告知大家：“塵世間最純粹的友誼只存有于兒童時期”。

　　對于此事老先生有不一樣的觀點：“兒童的友誼僅僅開心的玩耍，成人依靠追憶增加給它的物品很不真正，友誼的真真正正實際意義造成于成年人”。對啊，在我的童年生活也積累著很多關(guān)于友誼的小故事，但在時間的江河中，許多早已消退，童年的朋友如今大多數(shù)變成碰面點了點頭的目標(biāo)。或許當(dāng)初的那一份思緒便是純真吧，兒時情況下僅僅追求歡愛，就由于僅僅這般才分外看起來單純性，看起來以心以誠相待簡潔明了，而沒有過多的猜疑。但伴隨著歲數(shù)漸增，離孩童階段越走越遠(yuǎn)，對這個世界掌握越多，心寒越大，便逐漸追憶過去，便想到那份天真的思緒，這也是成年人后的悲哀之處。

　　貧在鬧市區(qū)沒有人問，富在深山有遠(yuǎn)房親戚，這句話千載名諺也可以充分說明在友誼中充斥著虛情假意和叛變，使很多人不會再堅信友誼。就在這里茫然、躊躇時，老先生當(dāng)頭一棒：“這不是真真正正的友誼，它是友誼的移位，是大家本身的錯亂”。在現(xiàn)如今世風(fēng)日下的社會發(fā)展，大家習(xí)慣性用功利性和思維來分辨友誼的好用和互換標(biāo)準(zhǔn)，有人說，同甘共苦見知心，烈焰煉純金，好像友誼應(yīng)在危難之際立即發(fā)生，它是對友誼的追求，友誼并不是緊急的貯備，盆友并不是用于磨練的，功利性和互換帶不到真真正正的友誼。那真真正正的友情是什么呢，老先生說：“真真正正的友誼是無所求。真真正正的友誼不借助哪些，不借助工作、禍福和真實身份，不借助歷經(jīng)和境遇，它在天性上回絕功利性，回絕契約書和所屬，它是人格獨立中間的互相映襯和確定”。英國詩人赫巴德也說：“一個并不是大家有所愿的盆友，才算是真心朋友”。一旦有所愿，“求”就變成了目地，友誼卻轉(zhuǎn)換成一種精致的.外包裝盒了。一個人終其一生可以追尋到知心朋友，就算是一個，也是一種好運，人生道路得一知己，足已。

　　“真真正正的友誼既純粹又敏感，人世間的一切孤獨患者也都遭受過友誼，僅僅不知道辨別和維護(hù)保養(yǎng)，一一粉碎了”。古代人對保持友誼的方式有很多，一個常見的方式是桃園結(jié)義、喝血盟誓。老先生覺得它是對友誼牢固性的不信任，因而要用水誓來處罰來避免背馳。友誼一旦背馳，這類綁扎又有什么作用呢？在歷史上有多少今日言而有信，明日段文本，我隱隱約約覺得到楊絳教師心里期待這名閱讀者能夠理解許多，期待他好好地的，我看完也是逐漸五味雜陳，想到許多，尤其是這些境遇都還沒我真的盆友和這些日常生活在貧困山區(qū)的盆友，我更應(yīng)當(dāng)愛惜我所有著的，有朝一日還可以為這一社會發(fā)展盡一份幾乎為零的能量，隨后會越來越釋懷寧靜，因此想到王維的行到水窮處，坐看云起時，王安石的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的泰然自若，閑看庭前花開花謝；云卷云舒，漫隨天墜看花開花落。

　　原文中也提到了愛，愛，也是老教授終其一生的信念，雖然他的型體正日漸消隕，他那熾熱光亮的精神實質(zhì)靈氣仍使我深受感動；特別是在震奮的是他對人的本性純真的信諾與他那對性命開朗的激情。對于性命他以本身如燭蠟消溶一樣的軀體向大家揭露了性命的最終實際意義，愛，恰好是性命最豐富的禮品。

　　霜冷長河讀書心得 篇6

　　《霜冷長河》這本書是著名作家余秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時只覺得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒有多想，前幾天再讀的時候使我聯(lián)想到了許多，讀到入情處，頓時有了一種相見恨晚，似曾相識的感覺

　　書中不僅為人生各個課題作了個人的注解，還引領(lǐng)我們走進(jìn)自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自我做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對的嗎。不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個人的，必須自己去會驗、感受和探索，唯有通過自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當(dāng)初為什么選擇行政管理這個專業(yè)，這種選擇經(jīng)過了自我對話，深入思考，誠然，選擇只是一個方向，能否到達(dá)自

　　己想去的彼岸在于那份堅定不移奮斗不止的信念。

　　在有限的個人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業(yè)，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學(xué)會我們各自的人生體驗要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去自我領(lǐng)悟，通過實踐來實現(xiàn)自我的人生價值

　　書中的一段話對我有重要的現(xiàn)實意義，來自余秋雨老師回讀者信的一段話，因為讀完可以讓我內(nèi)心釋然，時而浮躁的心平靜下來，下面的文字不要對號入座，看到必須向你指出的是，你的問題出現(xiàn)在一個根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認(rèn)為那種生活是一無所有，讓你與普通人一樣，你覺得是不公的命運，請你到大街上看看，再注意一下長輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學(xué)業(yè)，難道命運對他們都不公，那么命運對誰公平了，把別人都沒有的東西集中在一個人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來真正關(guān)心你，這公平嗎。

　　讀完時，我感覺很親切，是一位長者對晚輩的發(fā)自內(nèi)心的.開導(dǎo)，通過這段文字，我隱約感覺到余秋雨老師內(nèi)心希望這位讀者可以領(lǐng)悟很多，希望他好好的，我讀完也是開始感慨萬千，聯(lián)想很多，尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區(qū)的朋友，我更應(yīng)該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個社會盡一份微乎其微的力量，然后會變得釋然平靜，于是想起王維的行到水窮處，坐看云起時，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應(yīng)明的寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

　　文中也談到了愛，愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精性仍使我感動不已；尤其震憾的是他對人性純潔的信諾與他那對生命活潑的熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛，正是生命最豐厚的禮物。

　　霜冷長河讀書心得 篇7

　　暑假中，閑來無事，就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長河》讀了起來，哪知一讀之下竟大感愛好，不釋手，一口吻讀完了整本，大有“相見恨晚”之意。這是一本講述人生哲理和如何做人的披發(fā)文集，其中雖然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共識，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了良多良多……

　　人們經(jīng)常要問作甚“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心抱恨恨的一種心理狀態(tài)。實在嫉妒是人的一種本性，它在糊口中也無處不在�！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒�！倍�事實上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰能義正辭嚴(yán)地說自己是個從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說的“面對嫉妒，誰也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種積厚流光的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�

　　可見，嫉妒是人道的一種，它既可以泛起在一個偉人的頭腦中，也可以泛起在一個齷齪小人的頭腦里，任誰也無法擯除。對于嫉妒與嫉妒者，我們經(jīng)常抱著一種鄙夷和憤怒的眼光，以為嫉妒別人的人，一定是一個卑鄙無恥之徒，而殊不知，這類人是最值得同情，值得可憐的，也是最不幸的。試問一句，他為什么要嫉妒？還不是由于別人處處都強(qiáng)于他。且別人做的事恰是自己最想做的，但自己做不到，別人卻做到了。于是，羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起，就有了嫉妒。這樣看來，嫉妒者處處不及人，就只有靠占一點口頭上的便宜來平衡一下自己失控的'心理，真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在書中闡述得非常詳盡�！耙粋�人一旦陷入了嫉妒就成了半個傻，頻頻地用伶牙俐齒來自我作踐，一次次打自己得耳光還覺得紅光滿面，真是可憐。”“世界上最不幸得人是誰？我得回答是：嫉妒的人”“對方的每一個成績，都被看成是針對自己的拳腳，成績不中斷則拳腳不中斷，所以只能時時圓睜著張皇失措的雙眼，不等多久就感到遍體鱗傷�！钡鹊日f法真是大得五吾心。

　　余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還以為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒�！笆堑模�嫉妒也可能高貴，高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得區(qū)別在于是否有關(guān)他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)�！笔谷司�人一新。既然我們無法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，樞紐使如何準(zhǔn)確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孫臏，都是由于沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。對于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，將心中的不服化為前進(jìn)的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不中斷完善自我，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會是一個布滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會碰到比自己優(yōu)秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對于這點，人們經(jīng)常會有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內(nèi)心卻心抱恨恨，暗地里拼命打小講演，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不中斷進(jìn)取的長鞭，踏踏實實拼搏，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點小智慧，在別人背后捅刀，以此來打倒對手。因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，由于“它曾是一位學(xué)者在頓另一位學(xué)者遺稿時的永久性后悔，它曾是各處一真?zhèn)�科學(xué)家暗斗結(jié)束后的無言擁抱，它曾是兩位孤傲詩人一輩的互相探尋，它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應(yīng)該學(xué)會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現(xiàn)一點人類的尊嚴(yán)�！叭祟惗嘁稽c奧賽羅的呼嘯、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什么？”

　　霜冷長河讀書心得 篇8

　　我之所為讀后感，并無特定的框架，皆是有感而發(fā)，純粹的記憶性感受。

　　余秋雨先生在一開頭的序里就點明白了為什么寫作此書，扣住了書名，因為他的一生都與河有緣，或者他的前世也是，這從那個似瘋非瘋的北京人口里便可得出，那個極具幻想的故事也許是他杜撰出來的，但是很容易讓人相信，因為他的經(jīng)歷應(yīng)該會有這類事情發(fā)生，并且讓人羨慕之，心向往之。

　　這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……

　　人們常常要問何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無處不在。“奧塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒。”而事實上，人人都有嫉妒他人的經(jīng)歷，我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說的“面對嫉妒，誰也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人�！�

　　余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒�！笆堑模�嫉妒也可能高貴�！笔谷硕�目一新。既然我們無法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，是因為沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。

　　對于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他（她）學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，將心中的不服化為前進(jìn)的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會遇到比自己優(yōu)秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對于這點，人們常常會有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報告，非扳倒你不可。

　　這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進(jìn)取的長鞭，腳踏實地拼搏，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點小聰明，在別人背后捅刀以此來打倒對手。因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，因為“它曾是一位學(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時的永久性后悔，它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的'無言擁抱，它曾是兩位孤獨詩人一輩子的互相探尋，它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付……

　　嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應(yīng)該學(xué)會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現(xiàn)一點人類的尊嚴(yán)�！叭祟惗嘁稽c奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什么？”

　　我認(rèn)為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情�！叭松�在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒�！闭f道人生，一個人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，有的人為了名譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的人生經(jīng)歷。

　　其實，世間的孤獨者也都經(jīng)歷過友情，也都有自己的朋友圈子，只是他們不知道鑒別與維護(hù)，不善于呵護(hù)與珍惜，最終被一一破碎了，以至最后孤獨了自己。

　　常聽人說，人世間最純凈的友情只存在于孩提時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知了。那么友情的錯位，是基于什么理解的呢？答案來源于自身和外界的混亂。就外界來說，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火見真情，似乎友情在為難之際及時出現(xiàn)，在經(jīng)歷考驗之后才得到升華，這是對友情的苛求，但友情不是應(yīng)急的儲備，也沒有接受考驗的義務(wù)；就自身來說，或許因志趣、愛好、共同的事業(yè)奠定了友情的基礎(chǔ)，但人性的差異，又往往不能因為“高山”都有“流水”，因撥琴弦，都有知音。我最近一直在思考這樣一個問題：如果，我們長期信賴的友情竟是虛假的，而這種虛假又并不出于惡與罪，而是出于我們自身對友情本身的錯位和悖論，我們應(yīng)該怎么面對呢？

　　先生回答得好啊：人的一生要接觸很多人，不可能人人都能建立友情，因此應(yīng)該有兩個或者更多層次的友情存在。“寬泛意義的友情和嚴(yán)格意義的友情”。

　　沒有前者未免拘謹(jǐn)，沒有后者難于深刻。寬泛意義的友情，是人們結(jié)識、好感、愉悅的集合，它的寬度是人們?nèi)�部履歷和經(jīng)歷的概括，它隨人們接觸外延的擴(kuò)大而不斷擴(kuò)展，它與事業(yè)、地位、經(jīng)歷、方位、功利聯(lián)系，沒有數(shù)量界限；嚴(yán)格意義的友情，是一個人終其一生所尋找的精神村落，尋找途中沒有任何功利性的路標(biāo)，它是以生命來涵養(yǎng)的，這種友情不依靠什么，它在本性上拒絕功利、拒絕地位和身份，只不過是相互使對方更加快樂、溫暖、自在、幸福，“都是無所求的飄落，都是詩化的高貴”。然而，這種友情，是可遇而不可求的，“你在如饑似渴地追尋，很可能友情與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認(rèn)，也許等你驀然回首的時候，不是來得太早就是來得太遲…

　　兩只螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸須就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遺憾，在這樣廣大的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。

　　余先生至此長嘆：

　　是的，我們不應(yīng)該在有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開拓，我們的體型更加微小了，什么時候，還能碰見幾只可以碰一下觸須，然后對視良久，終于緊緊擁抱的螞蟻？

　　來一次世間容易嗎？

　　有一次相遇容易嗎？

　　叫一聲朋友容易嗎？

　　仍然是那句話——

　　學(xué)會珍惜，小心翼翼。

　　而我，也是那句話，學(xué)會珍惜，小心翼翼。

　　因為能在這么個時空相遇，不容易。

　　我常常想，如果我們上輩子就曾經(jīng)相遇，那么在上輩子我們又是如何見面的呢？在一個平淡的下午，在兩片書頁中間那碰巧的一次抬頭？在一個濃重的深秋，在晃動的珠簾邊那不經(jīng)意的一次張望？如果我們不在現(xiàn)在這種情景下相遇，我們還會相識相知？我們也許就擦肩而過，我們的人生也許就少了這么不濃不淡的一筆了。因此，學(xué)會珍惜吧~！

　　我喜歡讀余秋雨教授的散文，因為先生的文章文化底蘊(yùn)厚實�！端�冷長河》就是先生寫出來的一些人生筆記，有回憶，有評述，有回信，有感想，文體不拘，只是談心，讓我在任何時候都感到有一位智者的陪伴，仿佛先生就在我身邊…

　　霜冷長河讀書心得 篇9

　　一條大河，一個人，他坐著小河邊，望著滔滔江水駛往海洋，心里仿佛若有所悟。它是楊絳記憶里的一幅情景�；蛟S它不僅是洶涌澎湃的黑龍江省，也是歷史時間之河，人生道路之河。

　　人生道路是條江河，生命是條江河，感情也是條江河，說到人生道路，或許有些人覺得一個人最重要的是聲譽(yù)。當(dāng)聲譽(yù)受傷，她們?yōu)榱烁�好地聲譽(yù)的純真寧愿挑選死。從這本書中，因為我進(jìn)一步掌握到在我國宋代詩人、作家李清照也有很多原先我也不知道的個人經(jīng)歷。楊絳對聲譽(yù)引入了十七世紀(jì)美國思想家哈利法克斯得話："從被追求完美的那一刻逐漸，聲譽(yù)便是一種罪孽。僅有那些人們能當(dāng)然有著而無須奢求的物品，才可以變成一種傳統(tǒng)美德。"另外，這本書描寫出了一些人生感悟。我喜歡在其中的第二輯"關(guān)于友誼"。寫的很精彩紛呈，每個人都必須友誼，友誼要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，大家最重要的是愛惜友誼。"人這一輩子，能夠沒有之功，卻不能沒有友誼。關(guān)于友誼，楊絳說：一生踏過了成千上萬的大城市，平常想到一座城市，最開始一直想到這座大城市的景色，到最終，必定只想要這座大城市的盆友。是盆友，決策了我們與每個大城市的親疏有別。我十分愿意他的結(jié)果。大家常常說，伴著年青去拼搏和追求完美自身的工作吧，但人到一直在為小伙伴們活著。

　　各種各樣宏偉的總體目標(biāo)或許會一一消散，而友誼的總體目標(biāo)則愈來愈剛毅。回報盆友、寬慰盆友，讓她們開心，使她們絕不后悔與自身做朋友，實際上只不過是在乎小伙伴們的毫無疑問和歡笑聲……由于朋友是大家出遠(yuǎn)門萬里的.激勵者，大家經(jīng)過盆友的公路橋梁，向"千萬蒼生"走去……可是"以友誼助之功則之功成，為之功找友誼則友誼亡，二者不能錯亂。"

　　《霜冷長河》中也一直在揚"善"，大家每一個人釋放出來的比較有限發(fā)熱量盡管不可以溶化冰霜，但最少能留有一道乳白色的氣場，讓一樣在嚴(yán)寒中的人見到期待！因此不論怎樣，大家都應(yīng)當(dāng)做好自己有意義的事的瑣事，還可以為這一社會發(fā)展作出小小奉獻(xiàn)。使我們用自身細(xì)微的薄力去溫暖這世界吧！

　　霜冷長河讀書心得 篇10

　　一本書，一盞燈，美麗的夢后惟嘆一聲霜冷長河！——題記

　　真正的好書不是一味說教，要人虔誠拜謁，而是要引起讀書人的思考更好的則是討論與辯駁。我很喜歡讀書或是寫字，這是一個讓人沉淀與反思的最好時刻，今天我要推薦一本書，一本和讀者聊天的好書，就是余秋雨先生的《霜冷長河》。我個人是偏好于男性作家的文章的，因為他們更理性更有魄力，他們的作品是不會拘泥在文字上的矯揉和粉飾上的，他們的作品里有人生，有世界。一個年輕人應(yīng)該看這些艱刻的文章，在滂沱的文字洗禮下，聰以知遠(yuǎn)，明以察微。

　　一、夜未央——浮生若夢，又豈如初見

　　第一次讀《霜冷長河》的時候我正是十八歲花一樣的年紀(jì)還有著孔雀一樣的驕傲和純凈。翻看這本書，一種厚重的蒼涼感便撲面而來，也許因為它泛黃的書紙也有可能是它冷冰冰的書名，但是在看筆者的序言后我就更加確定了我的判斷�！拔以敢庖运�冷長河的圖景為背景，來談?wù)勅松�，特別是談?wù)勔蚪?jīng)霜而冷峻了的中年人生。”筆者窮盡一生尋找到了這條和夢里一樣的河流，他在等候那個季節(jié)，那個春暖花開的季節(jié)。

　　那次讀它的時候是在一次噩夢后，周圍一切都是靜悄悄的，這本書讓我猶如經(jīng)歷了很多人的人生，那些磨難，那些痛苦，那些醍醐灌頂?shù)淖l責(zé)與嘆息，是當(dāng)時一切安好的我無法接受的信息量。第一次讀它，是不喜歡的，筆者字里行間無法抑制的無可奈何是讓人窒息的。但這樣的窒息對那時白紙一樣的我而言由比危險對于冒險家一樣，那是無法用文字贅述的上癮。

　　當(dāng)時那本書是一位長者，我聽著他的低吟淺誦，想象著自己有著同樣的.感慨同時更加珍惜著自己的所得與所有。當(dāng)時那本書是一個隨記本，我只是簡單的在上面勾勾畫畫，寫寫自己由于高三的高壓而忿忿不平的感慨。當(dāng)時那本書也只是一本普通的說教書，我不懂里面說的“壯士”“名譽(yù)”“嫉妒”“心中的惡狼”……

　　二、意難平——長恨人生不如水，等閑平地起波瀾

　　離開家已經(jīng)有大概三年的時間了，身上還是帶著這本書，當(dāng)時來上大學(xué)只帶了兩本書，一本是《紅樓夢》一本就是它了，只是情不自禁的帶上了。我在某種潛意識下，期待著生命中與其內(nèi)容的交叉點，那時我能帶著智者的眼光俯瞰這一切。但實則不然，蒼天如圓蓋，陸地似棋局，我們都在局中，又怎么和生活博弈呢？

　　書里說關(guān)于謊言：“這簡直是一種沒有絲毫喘息機(jī)會的苦役，就像馱著越來越重的石塊，在攀援峭壁懸崖。”

　　書里說關(guān)于嫉妒：“嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂�！�

　　書里說關(guān)于名譽(yù)：“在名譽(yù)問題上，越高貴的群落往往越脆弱，要傷害他們太容易了。”

　　書里說關(guān)于友情：“君子之交淡如水這種高明的說法包藏著一種機(jī)智的無奈。”

　　人們不愿意談及事物的本質(zhì)，是因為那丑惡與自身有關(guān)。在看文章的時候，我總會突然啞然，這筆者怎么這么了解我，我自己都不愿意面對的我。書里剖析的人物總是與生活中的人物突然吻合，這讓我學(xué)會了理解別人同時凈化自己，這本書可能真的在某種程度上讓我變聰明了。在自己生活的這三年，我面對生活夾角的時候，總會翻翻這本書，再看這本書我會和它爭辯，我把自己的想法在書上寫的密密麻麻，這是一個年輕人與長者的對話，用年輕人張揚的火溶了那長河的冰霜。年輕人是應(yīng)該有自己的主心骨的，就在這樣一個謠言與真實無法區(qū)分的年代里，我們應(yīng)該有自己的想法，我們應(yīng)該知道在相信一件事情后會牽連的各種變動。

　　三、焚明燈——淡泊以明志寧靜而致遠(yuǎn)

　　人總會犯錯，這本書讓我知道自己犯下了很多錯誤，就像讀《神曲》時感慨自己犯下的錯一樣，跟著但丁下了那十八層圓環(huán)，我在心里是在不斷懊悔的。而《霜冷長河》給我更多的不是懊悔，而是他深刻的文字如利劍直戳人心，幫助我把毒血放個干凈，我在這樣猛烈疼痛后得到了身心的輕松——好書是可以醫(yī)心的。

　　想到起點和重點，我們的日子空靈了又實在了，放松了緊迫了，看穿了又認(rèn)真了�，F(xiàn)在的我再看這本書，看到的不再是書中的無奈，應(yīng)該是余先生對今后生活的一種祈望，讓讀它的人變得睿智，讓中國人不再愚鈍。我渴望自己得到命運的垂青，在生活的歷練下讓自己能發(fā)展能創(chuàng)造，富而不驕，貴而不舒。

　　霜冷長河讀書心得 篇11

　　我讀了余秋雨的《霜冷長河》，歷史是條長河，人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，這本書除寫一些人生的感悟外，還有些回信和對一些書的讀后感。我認(rèn)為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情�！叭松�在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒�！闭f道人生，一個人最重要的是名譽(yù)。當(dāng)名譽(yù)受傷害，有的人為了名譽(yù)的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進(jìn)一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的`人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽(yù)引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話：“從被追求的那一刻開始，名譽(yù)就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強(qiáng)求的地方，它才成為一種美德�！�

　　關(guān)于友情，先生說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意先生的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在很大程度上是為朋友們活著。各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)則越來越堅硬。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己朋友一常所謂成功，除了功利性的目標(biāo)以外，也無非是在意朋友們的首肯和笑聲···我們或許關(guān)愛人類，心懷蒼生，并不以朋友的圈子為精神終點，但朋友仍是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵者和送別者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向億萬眾生走去。很難設(shè)想一個沒有朋友的人，居然能兼濟(jì)天下。

　　《霜冷長河》通篇頌揚“善”，如果你正在感受世情的冰冷，那就釋放出你的熱量吧！縱然不能融化寒冰，那至少也能留下一道白色的氣息，讓同樣也在寒冷中苦熬的人看到希望。如果你正被世俗的惡濁包圍，那就奉獻(xiàn)出你的愛吧！縱然不能驅(qū)散陰霾，那至少也能劃開一道透明的縫隙，讓與你一同被包圍的同伴看到一縷光明。當(dāng)每顆心都在呼出熱量，當(dāng)每雙手都在刺破濃霧，到那時，袍下的“斜縱然還能找到藏身之所，卻再也遇不到適宜的土壤和氣候了！

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