《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感

　　當賞讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感1

　　蘇霍姆林斯基——作為主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，我覺得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。

　　例如：他在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?這個問題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當?shù)刈隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生，

　　但有幾個又能做到。

　　蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅持在個性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非常可取的。

　　感悟：

　　通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進行了一次心靈的對話，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生，用心設(shè)計課堂上的各個環(huán)節(jié)，用心在課堂上進行教學(xué)；鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識，鉆研當下的各類熱點知識……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。

　　一、做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生

　　在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的�？梢娮鳛橐幻�教師，或者說能否做好一名教師一個首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。

　　讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會心潮澎湃，讓我崇拜�，F(xiàn)實中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負責(zé)的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的教師，還有差距。

　　從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認識這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩意人生。2.追求卓越的工作目標。在追求卓越的工作目標的過程中，必然會帶給自己很多成功的體驗，這種成功的體驗必然會給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因為自己工作目標的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個方面有明顯的進步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個體與學(xué)生個體之間、教師個體與教師集體之間、教師個體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以說是某某老師的學(xué)生，也可以說是某某學(xué)校、某某班級的學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個集體中的成員都可以享用同一個幸福。

　　二、做公正的教師，培養(yǎng)公正的.學(xué)生

　　做公正的教師一直是社會、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對自己的公正，也表現(xiàn)在公正對待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長等方面，更表現(xiàn)在正確對待學(xué)生身上。

　　“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生”當成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長，而最終實現(xiàn)教育的公正。

　　首先，教師要對自己要公正。它包括對教師自尊、榮譽以及合理的經(jīng)濟利益等等合法權(quán)益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會的關(guān)系。在現(xiàn)實社會中，人們對教師的職業(yè)期望較高，一方面社會在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認為教師應(yīng)當羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會還是教師本身，都是一種不公正。

　　其次，教師要對學(xué)生個體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，感覺樸實而真切，字里行間充滿著對學(xué)生的愛，因為這種愛真摯而深沉且負有社會使命感，成為推動作者不斷自覺反思教學(xué)各個環(huán)節(jié)的不竭動力，成為作者不斷改進自己的教學(xué)策略和行為的源泉，這種愛和社會使命感時刻感染著我，同

　　時我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的我的同行們。

　　在教育活動中對學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準，尤其不以家長的社會地位為標準。承諾作到：A.平等地對待學(xué)生；B.愛無差等，一視同仁；C. 實事求是，賞罰分明；D. 長善救失、因材施教；E. 面向全體，點面結(jié)合。

　　最后，教師要對學(xué)生學(xué)習(xí)評價要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學(xué)校應(yīng)當是一個積極思考的王國。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會學(xué)生善于思考和善于說話�！彼麕е�孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)”。他認為，只評價學(xué)習(xí)的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段。“學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分數(shù)——這一切絕不應(yīng)當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的�！� 這一段話可以說是振聾發(fā)聵的，對照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎？可我們在這方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認識的多，但實際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設(shè)計的學(xué)習(xí)程序中機械地完成著記憶的訓(xùn)練。

　　三、做美麗的教師，培養(yǎng)美麗的學(xué)生

　　“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。

　　教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。

　　古語有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時指點，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然�！� 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會給人一種美的享受，美的熏陶，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人�！督o教師的建議》一書中著重闡述了讀書對于一個人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應(yīng)當把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構(gòu)建一個書香社會。冷靜下來一想，在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來。青出于藍而勝于藍。

　　諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎(chǔ)的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問。只要你真正花時間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時間在教學(xué)上，那我們也會成為專家。”時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊。

　　書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

　　結(jié)束語：

　　總之，教育，應(yīng)當深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個具有教育意義的生活細節(jié)，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動人的教育，才是令人幸福無比的教育。

　　一個優(yōu)秀的教師，教育應(yīng)該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。

　　我讀到了迷人的教育風(fēng)景，體驗了動人的教育情感，徹悟了一個教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術(shù)；教育需要經(jīng)驗更需要技巧，還需要為人師者付出愛心與真心進行“人文”教育……

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感2

　　學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，而作為教師的我們對待學(xué)困生，首先，我們應(yīng)該找出學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。也就是預(yù)防學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生困難，讓這些孩子不要感覺到自己是一個不夠格的人，要使他體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，生活的歡樂，獨有的自尊。就像作為醫(yī)生，如果他竟對自己的病人說：“你的病是治不好的，你的事毫無希望了……”那他能夠算得上是一個真正的具有人道主義的醫(yī)生嗎？在我們教師的眼里，必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們教師看來是可教育的，必須便學(xué)習(xí)成為他們樹立高尚的自尊感的領(lǐng)域。

　　首先，要讓這些孩子充分的`閱讀，擴大他們的閱讀范圍。

　　教師要為孩子們挑選一些供他們閱讀的書和文章。這些書是用最鮮明，最有趣，最引人入勝的形式來揭示穩(wěn)中有降種概念，概括和科學(xué)定義的。閱讀越多，越能引發(fā)孩子們對周圍事物和現(xiàn)象的疑問，引起孩子的思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。而思考越多，他們看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而作為教師的我們，工作起來就容易多了。

　　當然閱讀是講究一定的方法的。不是死記硬背。那么怎樣才能讓孩子們主動的去閱讀，去尋找疑問的答案呢？讓孩子有疑問，這就成功了一半。作為教師的我們，讓孩子先產(chǎn)生疑問，在課堂上哪些東西要講，哪些則留著不要講完，沒有講完的東西，就是給學(xué)生留下了疑問。在生活中，哪些東西需要引導(dǎo)，哪些只需要幫助等。當然，前提是對學(xué)生有了充分的觀察與了解。

　　其次，第一次的學(xué)習(xí)很重要。

　　這就是說教師首先要對教材要有深刻的理解，作好充分的思考與準備，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時對所學(xué)知識不要做出膚淺的認識與理解。讓孩子們第一次學(xué)習(xí)就要學(xué)習(xí)正確的，明確知識要點。這就取決于教師對學(xué)生的原有知識及學(xué)習(xí)能力作一個充分的估計，備課時預(yù)先估計一下，在什么地方，什么知識點上，學(xué)生可能出現(xiàn)錯誤，以及這個學(xué)生具體可能是誰。對任何一個可疑的地方，預(yù)先都做好詳細的設(shè)計。然后在當堂有讓學(xué)生獨立地完成作業(yè)的時間。讓學(xué)生在獨立作業(yè)中得到思考，得出概括性的結(jié)論。學(xué)會運用所學(xué)到的知識。在課堂上就看出哪些孩子需要布置的家庭作業(yè)是哪些題。讓孩子更好的學(xué)到知識。

　　再次，對這些孩子的評分也很重要。

　　評分是教育上最精細的工具之一。作為教師不應(yīng)當把知識的評定作為某種孤立的東西從教育過種中分離出來。只有當教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時，評分才能成為促合學(xué)生進行積極腦力勞動的刺激物。對待這些孩子的評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量，有意義。如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，就不打不及格分數(shù)。不要讓孩子感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行。任何時候都要不急于給孩子打不及格的分數(shù)。因為成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。沒有這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。如果看出孩子學(xué)習(xí)的知識還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那根本不要評分。應(yīng)當首先設(shè)法讓他學(xué)會知識。提問題的時候應(yīng)當避免提那些不需要思考的，可以從書上準確無誤的找到答案的問題。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感3

　　蘇霍姆里斯基在給教師的建議中，首先談到教育應(yīng)該熱愛孩子。只有熱愛孩子，才能擁有熱情，才能無悔的付出，才能孜孜不倦的鉆研，合理地運用空閑及有效時間來工作，學(xué)習(xí)。教育不應(yīng)該而且也決不能成為一種復(fù)制過程，他要成為一種創(chuàng)造與激發(fā)的過程。早在上世紀40年代，蘇聯(lián)就開始關(guān)注到了學(xué)生的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成問題。尤其是小學(xué)階段，學(xué)校與教師教學(xué)的第一要義就在于要教會兒童學(xué)習(xí)，培養(yǎng)少年兒童熟練地讀和寫，并在熟練地讀寫的基礎(chǔ)上進行積極的思考，進而去創(chuàng)造。這一點，對我們現(xiàn)在也是可望而不可即的`目標。我們的孩子在義務(wù)教育階段被完全放開，成了斷線的風(fēng)箏，以至于在高中階段，沉重的課業(yè)負擔(dān)和升學(xué)壓力，使他們望而卻步，失去了學(xué)習(xí)的欲望和興趣。在者，我們的學(xué)校環(huán)境并不適合素質(zhì)教育。只有素質(zhì)教育，新課改的口號，貫徹下來舉步維艱，甚至換湯不換藥。個中原因恐怕只在理念二字。誰都知道創(chuàng)新好，然而有不愿承受創(chuàng)新的代價，因而在學(xué)校林立的現(xiàn)實背景下，創(chuàng)新帶來的暫時困難，讓領(lǐng)導(dǎo)者們懼怕名譽的喪失和生源的減少，現(xiàn)實的壓力就在眼前，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。我們的素質(zhì)教育是否也要考慮一下結(jié)合我們的現(xiàn)實情況呢？高調(diào)誰都會唱，但我們要聽的是一首和諧的樂曲。

　　無助的眼神

　　越深入的閱讀，越感到現(xiàn)實的壓力。好多想法也曾在我的心頭拂過，然而，我只是一無名小卒，對自己的本分工作兢兢業(yè)業(yè)，對于課改這樣的大問題，只能心有余而力不足。比方說，我想帶學(xué)生卻體驗生活，到大自然，到社會中去感受，然后進行作文和情感教育，但這些又是學(xué)校從安全角度著想所堅決不允許的。發(fā)動學(xué)生建立班級的圖書角，有違反了學(xué)校的某些不成文的規(guī)定。人微言輕，做什么事情都是束手束腳，徒有羨魚情。教育解放學(xué)生之前先解放教師，讓為人師者心胸開闊，積極思考，從心底熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，這才是正道。強扭的瓜不甜，只有好的決策者，沒有有力的執(zhí)行者，我想，改革也是紙上談兵。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感4

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提升水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

　　一.心存博愛，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。

　　蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自身也曾經(jīng)是個孩子�！彼�告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　作為一名教師，很少人不愛自身的學(xué)生。但，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自身的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自身都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提升不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的'應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提升呢？讀了此書我有了方向，想要提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

　　二.轉(zhuǎn)變角色、教會思考

　　蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自身是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。

　　我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不但僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不但僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。

　　從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

　　學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學(xué)會思考。應(yīng)當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自身尋求答案，使他學(xué)會思考。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感5

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，越讀越對他景仰敬重，越讀越覺得韻味無窮。真是一本好書，它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自身；它又好象是我慈祥師長，不斷地給茫然中的我以指引。

　　作為一名教師，要懂得賞識教育的重要性。在《給教師的建議》一書中，賞識教育是其精華，貫穿全書始終。

　　這本書告訴我：要學(xué)會賞識自身的學(xué)生。充分肯定學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，樹立學(xué)生的信心,推動學(xué)生進取。我們要時時刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。

　　美國心理學(xué)家威譜.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自身的.加以賞識”。作為一名教師尤其要常常刷新賞識教育的思想，賞識每一個孩子，關(guān)注每一個個體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。在澆灌、培育與呵護中觀察、發(fā)現(xiàn)并準確把握每個孩子的閃光點，使他們的閃光點得以升華。讓每個幼兒都獲得不同程度的體驗與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認識自身。

　　因為只有成功才能讓孩子建立自信，只有成功才能讓孩子有主動參與一切活動的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以推動兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�

　　我要時時刻刻讓當年我眼中所謂的“差生”體會到成功的快樂，并讓快樂延續(xù)著。

　　不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題。這就違背了我們“賞識教育”的初衷啦！

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感6

　　青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚，在中日夏令營中，中國與日本兩國孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶κ帧薄?/p>

　　1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古草原，與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負重10多千克，至少要步行23～29千米。整個過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具，而中國孩子的背包里只裝點吃的；才走一半路，一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請求別人支援；野炊時，插著手不干活的全是中國孩子；中國孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國孩子病了回大本營睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長乘車走了只把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……

　　孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量，不，是兩個民族間的較量，是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強盛和希望，中國的父母們敢不敢讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨的磨礪？

　　20xx年，孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險，地點是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務(wù)點，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利，這7名孩子用自己的實力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗的。他們不僅征服了這座險象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團結(jié)一心，讓日本人刮目相看。

　　一項調(diào)查表明，中國學(xué)生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國孩子并非天生不是日本孩子的對手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級衛(wèi)生值日外，中國城市大部分都不做家務(wù)事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當我們想責(zé)怪孩子時，父母首先應(yīng)該反省自己。

　　從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動創(chuàng)造了人類�！眲趧邮谴偈诡惾嗽诚蛑侨税l(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動的過程中，人的智力得到開發(fā)。因此，勞動中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會，就是剝奪孩子成才的機會。

　　一向?qū)�學(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中，他對機械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級，他擁有了一個私人的技術(shù)書籍書架，并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對創(chuàng)造性勞動的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養(yǎng)智慧，擴大眼界，特別是對于在學(xué)習(xí)過程中形成自己的腦力勞動的風(fēng)格和特點，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態(tài)度，也能運用到對教科書的學(xué)習(xí)上。

　　勞動是創(chuàng)造性活動和智力生活的.中心。每一個少年學(xué)生都將成為勞動者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動中認識世界和認識自己。一個人在少年時代自我認識和自我教育，在于他對真理的認識和發(fā)現(xiàn)，是跟個人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，是當前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象比學(xué)識更重要�！倍�想象的靈感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動或活動中發(fā)現(xiàn)。

　　公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認真研究后，發(fā)明了世界上第一臺望遠鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。

　　德國神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個活動場所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛大自然的感情。

　　從望遠鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。

　　事實上，無論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結(jié)合起來。適量的勞動，實質(zhì)上是智力豐富的活動。通過勞動，孩子懂得了自立；通過勞動，孩子學(xué)會了合作；通過勞動，孩子鍛煉了意志；通過勞動，孩子找到了提高效率的技巧……

　　課外實踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學(xué)生在一段較長時期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。

　　因此，父母愛孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動。勞動不但創(chuàng)造人類，勞動還成就人才。勞動最有意義！

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感7

　　蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當取得某種信念。”也就是說，我們在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。

　　一、在聽課中積累經(jīng)驗，提升自己

　　作為一名教師，工齡的長短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的.教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進專業(yè)成長。

　　蘇霍姆林斯基說“課————它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到作用�！边@也在提醒我們，我們在聽課過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的同時，要進行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究，取長補短，準確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進自己的教學(xué)。

　　二、在反思中積累經(jīng)驗，提升自己

　　蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。”著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師。”其用意在教育我們要重視反思。

　　作為教師，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點，細致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

　　三、在閱讀中積累經(jīng)驗，提升自己

　　書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時�。〈_實，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。"讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會長出幼芽的�！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，為學(xué)生的成長“澆水、施肥”。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感8

　　當再次讀完蘇霍姆林斯基的教育書籍《給教師的建議》之后，自覺受益匪淺。

　　蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育家，是廣大教師的典范，教師的榜樣。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。而這本書就是從他那些獨具風(fēng)格的理論和教誨中選擇出來的，對教師的教育工作有很好的指導(dǎo)作用。

　　在書中，蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，為我們排解煩惱，給我們指點迷津……

　　在書中，讓我感受最深的有如下幾條：

　　1、“讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

　　蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美��！培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻進取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：”我希望，你們都能超過我��！

　　2、“怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)”�！耙�做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，就要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石�！彼�以我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經(jīng)常體驗到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂，用成就感激勵他們不斷進步，強化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點入手，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標——超過自己的前一名，堅持每天進步一點點，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會迎刃而解。

　　3、“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認識和對待學(xué)生的規(guī)律和道理，有助于我們的每一個教育和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現(xiàn)的問題。

　　4、“要天天看書，終生與書籍為友�！碧K霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了�！蔽覀兂Ｕf“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動性的有效途徑。

　　4、“談?wù)剬Α焙筮M生“的工作”，通過鼓勵和幫助學(xué)生自己閱讀課外書籍來促使其感悟的方法，對于我們在教育中解決對“后進生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著十分重要的參考價值。

　　5、“用勞動的愛好來教育學(xué)生”，運用作者自己的教育實踐，有說服力地解析一個一直困擾著人們的問題：勞動與教育的關(guān)系問題。過去一般都是認為勞動可以讓孩子們在勞動中培養(yǎng)勞動觀念和對勞動人民的感情，而作者在書中則把勞動和培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)造思維、發(fā)展智慧有機地結(jié)合在一起，對于我們?nèi)绾窝芯亢徒M織勞動實踐是有積極意義的。

　　6、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，蘇霍姆林斯基說：只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們?nèi)�爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個班，兩個班等，還應(yīng)該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學(xué)來攻讀。對這一類學(xué)生，教師要善于動腦筋采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學(xué)科上更深入的思考。有深入的思考才會產(chǎn)生認識的歡樂。這種歡樂不是誰都會享受到了，它要經(jīng)過深入地，甚至是痛苦的思考。比如學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)物理的時候都有著很高的興趣，如果開始就能抓住學(xué)生的眼球，吸引學(xué)生的目光，尤其抓住幾個真正喜歡學(xué)習(xí)物理的孩子，讓他們在班級里起到帶動全班的作用。那么在今后的學(xué)習(xí)中這么幾個孩子就會帶動全班孩子積極認真的學(xué)習(xí)物理。

　　這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認識教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對象因材施教，更給所有的教育者提供了很好的教育指導(dǎo)作用。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感9

　　工作室開班儀式上，導(dǎo)師彭才華老師的贈書中赫然躺著一本《給教師的建議》，這次“名師薦名著”活動，彭老師再次帶著這本書和他17年前的摘抄，懷著赤誠的期盼，再次開啟了學(xué)員共讀的熱潮。

　　翻開泛黃的書頁，還有當年閱讀的痕跡。這次閱讀，奔著標題而去，《教師的時間從哪里來？》在今時今日特別能引起我們的共鳴。

　　文中講到一位有30年教齡的歷史教師，向區(qū)培訓(xùn)班學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員呈現(xiàn)了一節(jié)非常出色的課，課后他被問到：“您花了多少時間來備這節(jié)課？”他回答：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！�

　　一次線上培訓(xùn)，朱煜老師說：“我一會還要備課，大概要花個十來分鐘。”評論區(qū)熱鬧起來，朱老師又道：“因為我對教材熟，對教法熟，對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式熟，所以我只用再看看課文就行了�！敝炖蠋熯@段話給我留下難忘的記憶。

　　我不禁又想起吉春亞老師聽我們上課時，邊聽課邊在電腦上整理文稿或制作課件，課后，她極少全盤推翻教者的思路，而是在此基礎(chǔ)上，迅速地整理出一條完善的教學(xué)思路。我們要求她同課異構(gòu)時，她也能很快理出兩條不同的思路。

　　我還想起近年來的比賽，多是采用提前24小時抽取課題的`形式，在賽前緊張焦灼的夜里，備課團隊在黑暗中左沖右突，那樣的記憶實在難忘。彭才華老師在全省首屆教學(xué)能力大賽小學(xué)教育組比賽的前夜，抽到《清平樂。村居》一課，小溪長流的獨特意向，詞人小家安寧則大家安定的家國夢想，讓觀課老師嘆為觀止。彭老師一舉奪魁，他的那一夜一定不似我們這樣煎熬。

　　名師大家是怎樣進行這種準備呢？這就是讀書。每日不斷地讀書，讓潺潺小溪每日不斷地注入思想的大河。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要廣博地閱讀，讓學(xué)校教科書變成我們知識大海里的一滴水，讓襯托教科書的知識背景越加寬廣，讓這一滴水越來越渺小，備課才能那樣輕而易舉，信手拈來。你必須非常努力，才能看起來毫不費力。

　　《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》《談?wù)劇昂筮M生”的工作》談到兒童的閱讀。

　　學(xué)習(xí)困難的兒童，他們理解和識記能力相對薄弱的，教材內(nèi)容已讓他們非常吃力，于是我們掰開了揉碎了地為他們講解教材內(nèi)容，幫他們背誦、記憶，效果并不樂觀。于是，我們繼續(xù)沿著這個方向努力，因此也讓我們陷入惡性循環(huán)，他們越學(xué)不好教材內(nèi)容，我們越跟他們死磕教材內(nèi)容，我們的做法讓這部分兒童把學(xué)習(xí)僅僅局限于教材，會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣。缺乏思考，只會讓他們學(xué)習(xí)更困難。

　　蘇霍姆林斯基提醒我們應(yīng)該跳出怪圈，來擴大這部分孩子的閱讀視野。為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生挑選供他們閱讀和書籍和文章，讓他們接觸到鮮明有趣且形式引人入勝的知識，讓他們的頭腦中產(chǎn)生種種疑問，產(chǎn)生思考，讓思考刺激智力發(fā)展。同時，當教科書中的知識讓兒童感到困難時，課外閱讀為教科書知識提供一個廣闊的智力背景，同教師閱讀一樣的道理，襯托教科書的背景越寬廣，教科書的知識就越如同一滴水一樣渺小。在這個基礎(chǔ)上，教會學(xué)生達到閱讀自動化的程度，即閱讀的同時能思考，思考的同時能閱讀，為學(xué)生順利學(xué)習(xí)和智力發(fā)展提供極其重要的條件。

　　蘇霍姆林斯基是偉大的教育實踐家，他不僅將整個心靈獻給學(xué)生，也將整個心靈獻給了同行。在這本書中，他生動親切地講述著自己的教育教學(xué)實踐，分享著自己的經(jīng)驗，讓讀者感受到他的教育智慧。而教育智慧是一線教師最需要的。這本書還得反復(fù)讀。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感10

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了較大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的`風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自身而沒有主動去做是事。

　　想想自身更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？

　　俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自身的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽陨恚何矣挚戳硕嗌贂�呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了很多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感11

　　蘇霍姆林斯基說過：“每個人都有一顆成為好人的心。每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待收獲肯定和贊譽�！弊x了這位偉大的前輩所寫的書后，這句話給了我最大的影響。也許蘇霍姆林斯基所編寫的這本書針對的并不是我們幼兒園教師，但是，教育是相通的，在他寫的這本書當中，我同樣領(lǐng)會到了作為一名幼兒教師，我們的職責(zé)，我們應(yīng)注意的細節(jié)是什么。在書本的前幾頁當中，他就提到過，教師應(yīng)當善于確定要通過怎樣的途徑，經(jīng)歷怎樣的阻礙和困難，才可以引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平。我想，這應(yīng)該是我們每一位新教師所要挑戰(zhàn)的，以及想要迫不及待達到的目標吧。我會時刻提醒自己，我還是一名經(jīng)驗淺薄的教師，在累積自己的教學(xué)經(jīng)驗過程中，千萬要時刻保持清醒，仔細參考幼兒的性格年齡特征以及他們自身的特征。盡自己所能，讓每一位幼兒都能得到發(fā)展，是我給自己定下的'要求。正是因為對自己的這份要求，在實踐的過程中卻也不能操之過急，一味地追尋自己的目標，卻不聯(lián)合實際情況，只會離自己的目標越來越遠。

　　教師，要愛護兒童對你的信任。我們的工作，是不斷地關(guān)心兒童的生活。作者告訴我們，我們面對的是兒童的極易受到傷害的、及其脆弱的心靈。這句話用在幼兒教育中最適合不過了，師生之間每時每刻都在進行心靈的碰觸。也許老師不經(jīng)意的一句話，就能影響他一生的發(fā)展，他們是脆弱的，敏感的，需要老師們悉心的呵護和引導(dǎo)。很多老師在課堂上講課的時候，遇到反應(yīng)慢的小孩子總是很心急，為什么我這么用心的教他，引導(dǎo)他，還是學(xué)不會！“我不是說了很多遍了嗎？你怎么還不明白！”“為什么你反應(yīng)總是這么慢！”“你這樣做不對！”這些老師總是會不由自主的在想，為什么我已經(jīng)這么努力了他還是聽不懂。殊不知，我們這些“無奈”的話語，正在毀滅一位自信，向上的心靈。他在心里對自己說：“天吶，我什么都不行，我是一個毫無用處的人。蘇霍姆林斯基說，這才真正是一種悲劇性的情境，它使兒童的心變得粗暴，對什么都無動于衷，而他們?yōu)榱吮苊膺@種不愉快的談話，避免被批評，避免懲罰，開始說謊。這對于教育來講是失敗的。蘇霍姆林斯基還建議我們說，要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒，所謂的要關(guān)心兒童的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。在未來的教學(xué)之路中，我會時刻提醒自己，充分尊重每一位幼兒，避免自己焦躁的那顆心，而毀滅他們幼小的心靈�！督o教師的建議》這本書，讓我受益匪淺，他教會我作為一名合格的教師，應(yīng)該用怎樣的心來看待幼兒，同時，也告誡自己要不斷的豐富自己的專業(yè)知識，閱讀才是我們最好的選擇。只有多閱讀，才能幫助自己更好的成長！

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感12

　　蘇霍姆林斯基，這個名字是我在上大學(xué)的時候才真正接觸到的。由于自己上的是師范學(xué)院，因此在教育學(xué)、心理學(xué)和教育理論的課上，就經(jīng)常聽老師提到這個名字。但是當時對這個人我卻并不真正了解，只是隱約知道他的一些理論。在踏上工作崗位以后，這個名字以及這個人的偉大貢獻我才更深一步的認識。

　　蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位偉大的教育大家。他為中小學(xué)教師專門寫了一本書——《給教師的建議》，這本書是前蘇聯(lián)的一本教育經(jīng)典。在書中，蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師提了關(guān)于教育教學(xué)的一百條建議，每一條建議都是由一個典型的事例為代表展開的，既生動又精辟。在讀了這本書以后，我受益匪淺。下面我就對幾條對我?guī)椭�和指�?dǎo)意義比較大的建議談一下自己的看法。

　　蘇霍姆林斯基在書中的第四條建議是：“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”。為了闡述這條建議，他說：“在童年時期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠不會忘記�！蔽艺J為這句話說的非常好。孩子學(xué)東西其實并不用每天都去逼著、催著。就像小孩子學(xué)說話，剛開始什么都不會，但是他聽的多了，再加上對別人說的話感興趣，因此就很容易去學(xué)習(xí)。很多學(xué)生，尤其是男生，覺得學(xué)好語文很難。因為他們把學(xué)習(xí)語文當成一種負擔(dān)，只是一味的讓他們?nèi)プx、去寫、去背，導(dǎo)致有些孩子對英學(xué)習(xí)語文毫無興趣可言，那么他們怎么能夠?qū)W好呢？因此我們要讓學(xué)生學(xué)好語文，就必須讓他們養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。蘇大師說：“接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。”我想，我以前經(jīng)常給學(xué)生布置一些抄抄寫寫的作業(yè)，學(xué)生們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)，只是機械性地抄寫，有的學(xué)生頭一天晚上抄寫了很多詞語和“日積月累”的句子，第二天聽寫的時候還是有一大堆詞語句子不會寫或者大量出錯。我思考，能不能在平時講課過程中就把這些基礎(chǔ)知識完全注入學(xué)生的大腦中，讓他們當堂就記下來呢？因此，我在講課過程中就可以采取一些比較輕松的方法：比如進行問答比賽、讓同桌互相提問等。如果學(xué)生把這種記憶當成一種游戲，那么他們就會對這種方法很感興趣。這樣日復(fù)一日，學(xué)生就會養(yǎng)成記憶的習(xí)慣，而且在課堂上記憶他們就不會感到有負擔(dān)。比如教授“日積月累”里面的詩句，我先給孩子們講講這句詩歌寫作的背景，作者的思想以及用意，還有詩句的大概意思。然后，我讓孩子們進行搶答，我說詩意，孩子們說出詩句，或者反過來。然后趁熱打鐵，我讓他們在最短的時間內(nèi)背誦下來。當然，幾天后對學(xué)生進行記憶的鞏固是非常有必要的，因為心理學(xué)中，人的大腦記憶是有曲線的，需要反復(fù)刺激，反復(fù)加強，才能加深記憶。這樣，我在一周以后對他們進行抽查，比如聽寫，默寫等等。我還會出一些選擇題的卷子給他們做，故意設(shè)計一些陷阱，刺激他們認真思考，仔細答題。總之，蘇霍姆林斯基的主要論點就是：游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。換句話說，就是我們不要讓孩子感到有負擔(dān)，不要給他們制造太大壓力，讓他們在愉快輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，效果會更好。

　　蘇大師在書中的第二十二條建議是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，我認為這一條是對我影響最大、讓我學(xué)到最多的建議。其實，作為一位老師，最大的幸福感就是來自于學(xué)生。如果每一個孩子在上你的課時都神采奕奕、目不轉(zhuǎn)睛，課下經(jīng)常問一些關(guān)于本學(xué)科的問題，考試時成績優(yōu)秀，難道你不感到幸福嗎？但是這種幸福是需要自己努力獲得的。怎么努力？首先就是要讓孩子們對自己的學(xué)科感興趣，熱愛自己的學(xué)科。書中，蘇霍姆林斯基就說：“讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)當引以為榮的事。我希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽�！逼鋵�，我們學(xué)校平時非常注意這一點。讓學(xué)生對自己所教學(xué)科感興趣，首先就是要創(chuàng)設(shè)大的環(huán)境，讓學(xué)生們從外在環(huán)境去感受學(xué)科魅力。另外就是“思考”。因為畢竟還有些學(xué)生對本學(xué)科是無動于衷、非常冷淡的，改變他們的途徑主要就是思考，再靠思考來喚醒思考，一旦讓這些冷漠學(xué)生的思想動起來，情感活躍起來，讓他們發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情，就能鼓舞起他們的精神，使他們的思想跟自尊感融合起來，他們冷淡的意識就將會被喚醒。除此以外，我認為讓學(xué)生對本學(xué)科感興趣的因素還有我們老師的個人魅力。這個個人魅力包括外表、內(nèi)在、語言以及專業(yè)水平等多方面，當然如果這幾點你都滿足了，那么你就是一位名副其實的優(yōu)秀教師。

　　除了以上兩點建議外，蘇霍姆林斯基還提到了教師的`閱讀。教師的時間來自于讀書，只要每天不間斷的讀書，老師就會獲得很大的提升。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。通過閱讀，老師的專業(yè)知識就會增加，也不會把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，這樣在你講課時，就會源源不斷地把有趣、深奧的學(xué)科知識甚至是學(xué)科外知識傳授給學(xué)生。因此也就得來了蘇霍姆林斯基的一句名言：我是用終生的時間來備課的。當然，教師要讀書，學(xué)生更要讀書，而且教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。平時在講課時老師要“故弄玄虛”，故意留一些問題不講，制造懸念，讓學(xué)生們對此更感興趣，他們在課下就會通過讀書去解決這些懸念，這樣做也就激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。另外對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，也應(yīng)該讓他們閱讀、閱讀、再閱讀。只有讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。從這兒看來，讀書不僅對老師有幫助，對學(xué)生的幫助也是很大的。

　　剛才我只是對《給教師的建議》中的幾點做了思考，其實蘇霍姆林斯基的這本書中還有很多其他的寶貴經(jīng)驗，比如：如何對待后進生、怎樣有效的批改作業(yè)、如何檢查練習(xí)冊、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等等。通過這本書的閱讀，我學(xué)會了，要想做一位優(yōu)秀的老師，必須要堅持讀書、堅持學(xué)習(xí)；要正確的對待每一位學(xué)生，讓他們養(yǎng)成思考、讀書與熱愛勞動的習(xí)慣；要樹立積極向上的心態(tài)，輕松、快樂的工作！

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感13

　　讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書， 從中能學(xué)到好多有價值的知識。今天我們學(xué)的內(nèi)容是教師的時間和教學(xué)階段的相互依存性。知識的難易將會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。為什么歲數(shù)增加了，成績卻不行了？”但為什么他們在低年級時能處于同等地位？這就說明他們的智商應(yīng)該是相差不大的。 教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，蘇霍姆林斯基的教育觀點之一就是“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現(xiàn)。

　　我們怎樣才能完成自己的任務(wù)？做到讓每一個孩子都能跟上隊伍、都能輕松快樂的學(xué)習(xí)呢？那就是教會孩子學(xué)習(xí)！常言說：“難者不會，會者不難！”只要會學(xué)習(xí)，他們就不會落伍、就不會感到困難！可怎樣才能教會孩子學(xué)習(xí)呢？這就需要在孩子應(yīng)當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關(guān)系。這里可能是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度在其中起著作用，也或者是我們的.教師未能把學(xué)生的基礎(chǔ)夯實了，導(dǎo)致部分學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)斷節(jié)。

　　我們在講課的時候還要有真正的、由衷的情感，如果他掌握教材的程度只能供學(xué)生體驗他所知道的那一點東西，那么學(xué)生的心靈對于知識的感觸就是遲鈍的，而在心靈沒有參與到精神生活里去的地方，也就沒有信念。由此我們還是得出那個同樣的結(jié)論：教師對教材有深刻的認識——這是教育素養(yǎng)的基本方面之一。在每一個學(xué)生的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，——這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、刻求知識的火焰。我們還要注意基礎(chǔ)知識的落實。在大綱里還要求教師關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，所以在低年級該讓學(xué)生學(xué)會的知識都要掌握、學(xué)會、領(lǐng)悟。雖然說著容易做著難，但我想我們每一位教師都會盡力而為。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感14

　　《給教師的建議》是蘇霍姆林斯基根據(jù)年輕教師的來信，針對教師們在工作中遇到的實際問題而編寫的一本“教育問答”，是他30多年教育實踐的經(jīng)驗總結(jié)。如“什么是從事教師工作的才能？它是怎樣形成的？”“教師的時間從哪里來？”“怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？”“怎樣靠閱讀擴充知識？”每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是他的教學(xué)中的實例。下面就談?wù)勎腋杏|最深的：

　　課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)注意力是否集中關(guān)系到整節(jié)課的成敗。“要掌握學(xué)生的注意力，就應(yīng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點�！�

　　注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。

　　據(jù)專家調(diào)查兒童的有意注意時間很短，一般在15~20分鐘左右，要長時間保持一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，必須把無意注意與有意注意相結(jié)合。當學(xué)生一邊聽講一邊思考的時候，才能出現(xiàn)這種結(jié)合。而要做到這一點，則必須使學(xué)生意識里有一點“思維的引火線”，也就是說，“在所講的學(xué)科中，應(yīng)當使學(xué)生有某些已知的東西，在感知教材過程中，學(xué)生的思考越積極，他學(xué)起來就越輕松�！�

　　培養(yǎng)學(xué)生的注意力，對于訓(xùn)練日常生活中的自理能力、勞動能力和在集體生活中的適應(yīng)力和自控力都有很大意義。怎樣培養(yǎng)孩子做事精力集中，克服注意力游移、分散的壞習(xí)慣呢？

　　一、讓學(xué)生在一段時間內(nèi)專心做好一件事。

　　效率低的學(xué)生有一個特點，就是注意力容易轉(zhuǎn)移，干著這個，想著那個；一會兒干這，一會兒干那。因此教師要盡量讓學(xué)生在某一時間內(nèi)只做好一件事，如認真閱讀課文，思考某一個問題或完成某一項練習(xí)，培養(yǎng)孩子做事的`專注性。

　　二、對學(xué)生講話不要老是重復(fù)。

　　有些教師對同一件事情或某一點要求總要反復(fù)交待好幾遍，唯恐學(xué)生記不住或聽不清。卻不知這樣學(xué)生反會常常忽視教師所講的話。因為他已經(jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當教師只講一遍時，他便當作耳旁風(fēng)，養(yǎng)成漫不經(jīng)心的習(xí)慣，使得學(xué)生不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)學(xué)生注意力的一種好方法。

　　三、訓(xùn)練學(xué)生善于“聽”的能力。

　　“聽”是人們獲得信息豐富知識的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，如鼓勵學(xué)生復(fù)述或用自己的話概括聽到的內(nèi)容，從而培養(yǎng)專心聽講的習(xí)慣。

　　四、要讓學(xué)生有很強的時間觀念。有的家長以為，讀書做作業(yè)的時間越長，學(xué)習(xí)成績就會越好。其實，時間太多也有負作用。造成許多學(xué)生對于時間沒有緊迫感，學(xué)習(xí)起來慢騰騰的，本來一小時可以做完的事，二三小時還沒完成，而且養(yǎng)成注意力渙散的毛病。時間不多，反倒會逼著學(xué)生注意力集中，提高學(xué)習(xí)效率。因此，可根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，讓他們在課余時間從事一些有意義的訓(xùn)練和活動，如學(xué)習(xí)掌握某種樂器、學(xué)繪畫等，這些活動本身就具有鍛煉學(xué)生注意力的功能。

　　五、訓(xùn)練自我控制能力。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要排除主客觀因素的干擾，才能專心致志。教師可以幫助學(xué)生從控制外部因素做起。如學(xué)生的書桌上不要擺放帶有裝飾品的文具，看書寫字時保持正確的姿勢，不亂動、不亂摸，字要寫工整等等，學(xué)生如果能控制與學(xué)習(xí)無關(guān)的動作、行為，就比較容易克服浮躁的情緒。同時還可通過日常生活活動加以培養(yǎng)。如聚精會神地下棋，這是集中思想，訓(xùn)練有條理地思維的良好方法。學(xué)生學(xué)會專心致志，將會使他們受益終生。注意力的培養(yǎng)是一個漫長而復(fù)雜的過程，需要家長和教師的常抓不懈和相互配合。

　　蘇霍姆林斯基的建議有很多，“學(xué)無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感15

　　六月份，我靜下心來讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。這本書是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。

　　書中有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語言，對教育獨到的見解，對今天的教育者來說仍然有強烈的指導(dǎo)意義，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

　　首先談?wù)劇耙虿氖┙獭钡膯栴}。在我們的教育教學(xué)中，常常會面對班里很多令人頭疼的問題：為什么在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的的學(xué)生，老師干脆對他放棄不管呢？很多教師都從學(xué)生身上找原因，什么不知道學(xué)習(xí)了，腦子笨了，家長不配合等等；從不從自身身上找原因。

　　而蘇霍姆林斯基在明確提出問題后，直接了當?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。也就是缺乏“因材施教”。

　　蘇霍姆林斯基認為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，并且要利用到實際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的`力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花�！�

　　在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。

　　這本書給了我一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！我平時不應(yīng)該抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自身的知識。

　　其次，“談?wù)剬�后進生的工作”這條建議也對我?guī)椭�較大。讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認可了“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。蘇霍姆林斯基給一位后進生編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。也從來沒有給她補過課。

　　后來，這位學(xué)生的學(xué)業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對這樣的孩子，我們要重視訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。

　　另外，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。與現(xiàn)實生活中我們整天對待學(xué)生冷冰冰的態(tài)度鮮明的對比，也讓我反思。

【《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感】相關(guān)文章：

蘇霍姆林斯基教育名言07-25

有關(guān)蘇霍姆林斯基教育名言名句大全07-16

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感08-15

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀后感08-24

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀書心得06-11

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感08-25

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感04-14

魏書生與蘇霍姆林斯基作文命題思想之比較08-17

蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》讀后感08-12