《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，歡迎大家分享。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感1
這本書的學(xué)習(xí)讓我想起自己的成長經(jīng)歷，我深刻地體會到母親對我成長的影響極大。母親是一個地道的農(nóng)村婦女，雖然沒有什么文化，卻十分重視對我們的教育。無論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動教育我們，凡事都認(rèn)真做，沒有半點馬虎，現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來鄰里間的認(rèn)可和贊譽，影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財富。
信息時代了、社會進步了，我們母性呢？人工受精代替了男女的交媾，玻璃試管代替了母親的子宮，橡膠奶瓶代替了母親的乳房，醫(yī)院里的`保溫箱代替了母親溫暖的懷抱，消毒奶粉代替了母親的乳汁，甚至還不等自然分娩就用刀剖腹將他取出，還不等滿月，母親就將孩子交給了保姆，交給了托兒所、幼兒園、學(xué)�！挥械浇裉欤覀兊哪赣H才真正可以說是“生育機器”，才真正可以說是冷冰冰的“生育機器”，在這樣的流水作業(yè)里，母性的本能喪失殆盡，甚至連動物都不如，動物懷孕之時，尚長時間地為幼仔筑巢準(zhǔn)備，動物無不是在幼子能夠獨立生活之時才讓它們離開母親，但我們的母親卻在孩子遠不能自立時就已將孩子拋棄在自己的關(guān)心之外了，在今天我們還能看到像哺乳類動物那樣慎重地對待育子嗎？
另外，現(xiàn)在社會女性和男性一樣在社會上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責(zé)，絕大多成為了工作當(dāng)中的女強人、女漢子，卻嚴(yán)重疏忽了孩子的教育。
這是嚴(yán)重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價而倍受人尊敬，其實這正是一個女人最大的失敗。（女人好累啊）
現(xiàn)在人們沒有意識到母親的重要性，更沒想過如何去訓(xùn)練母親。很多人都是應(yīng)用著最原始的方法，摸索著教養(yǎng)方式。同樣也是錯誤的資源浪費。孩子是一件精細(xì)的藝術(shù)品，需要我們組裝，可是沒有附帶說明書！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感2
在上小學(xué)的五年里，我看了許許多多大小不同的講座，然而這一次與以前不同的是讓我對父母改變了觀點。
“母親”一個多么親切的詞語呀！這次講座的題目就是“發(fā)現(xiàn)母親”。母親在我們身邊時無微不至的。關(guān)心著我們健康成長，教育我們做有用的'人。
雖然每個人的爸爸媽媽不一定都是一個樣子的，但是在他們心中你一定是最聰明，最勇敢的人，在他們的心中你一定是最完美的化身，當(dāng)你沖破銅墻鐵壁的時候他們一定會為你感到驕傲。在你受委屈或是被欺負(fù)時，爸爸媽媽永遠會是第一個來保護你的。在你摔倒哭泣時，來扶你的不是別人，就是母親。
媽媽你辛苦了，我會做一個好兒子。我愛你媽媽！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感3
看到《發(fā)現(xiàn)母親》里的情節(jié)，很多父母的高要求，嚴(yán)厲，吝嗇愛的付出，發(fā)生了許多悲劇。本來應(yīng)該是最親密的母子、父子，卻成了死敵、成了他們手下的亡魂。我們應(yīng)該反省的是什么呢？“虎毒不食子”。
為何父母會親手殺害自己的孩子？值得我們每個為人父母者深思。哪里出了問題呢？教育？誰的.教育？哪里的教育？我想還是我們的家庭教育，孩子的第一任老師是父母。我曾看過一段演講，說孩子上了中學(xué)，中學(xué)老師說你們小學(xué)老師是怎么教的？上了高中，高中老師說你們初中老師怎么教的？上了大學(xué)，大學(xué)老師說你們高中老師怎么教的？追本溯源，還是我們父母怎么教的？
在很小的時候，記事就聽爺爺說，三歲看大，七歲看老。如果父母在三歲前沒有教好，那么就有點棘手。三到七歲還沒有教好，就不好再改了�？墒俏覀兙筒蝗ゼm正了嗎？不，我們是父母，有義務(wù)和責(zé)任幫助我們自己的孩子改掉他的壞習(xí)慣，讓他們走上正軌。這個過程，需要父母耐心、細(xì)致、智慧的應(yīng)對，不能簡單、粗暴的對待我們深愛的孩子。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感4
去年圣誕節(jié)，班中一位家長朋友送給我一本書《發(fā)現(xiàn)母親》其實對于這本書我并不陌生，因為初為人母后我粗淺的看了一遍，但家長送我一本書我特別詫異，這位家長朋友告訴我，因為知道我也是一直自己帶孩子，假期快來了有時間讀一讀吧，這本書她看過了，感覺不錯，我心中很是溫暖。這本書是由教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華所寫，再讀這本書它深深地打動了我，引起了我的沉思。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時又作為一個母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
我們常說：“孩子是祖國的未來，是祖國的.花朵，是早晨八、九點鐘的太陽！”可是這個未來跟我們的母親是分不開的，這個花朵的開放離不開母親的澆灌，早晨的太陽仍然需要母親來托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感5
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。在這本書中，作者不但號令人們關(guān)懷母親，更要給為人之母營造做母親的環(huán)境，讓每一個母親都成為孩子成材的推進搖籃之人。在這本書中，我深入認(rèn)識到了作為母親對于孩子的重要性。
當(dāng)然，我也從這本書中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識與智力的關(guān)系：智力同知識并不是完全不同的，知識是對客觀事物的認(rèn)識，而智力是獲得知識的能力。比如水是無色無味的'液體，在老師講解水的知識時，孩子們接受到的程度各不相同，有的認(rèn)識快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現(xiàn)出智力的差異。即使記住了，在實際中運用這些知識來解決問題的能力也大不一樣，文彥博運用它去樹洞取球，司馬光運用它去砸缸救人，曹沖運用它去稱象的重量。對水的認(rèn)識屬于知識，而控制和運用這種知識的能力才是智力。
知識和智力雖是不同的范圍，但相互間有著不可分割的接洽：
控制知識是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能增進一個人對知識的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問題，知識是量的問題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培育學(xué)生的思考習(xí)慣。盡管獲取知識也是一種成果，但絕非是目的。
如果把知識和智力的理論運用到語文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識的積聚多少，更要關(guān)注學(xué)生在控制知識的同時是否發(fā)展了智力。舉例來說，我在引導(dǎo)學(xué)生背誦精彩句段和古詩詞時，往往我重視的是學(xué)生記住了多少古詩詞。今天看來，如果記住了古詩詞，不會運用，那等于儲存了垃圾，因此，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在背誦古詩詞的過程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會了積聚和運用，這才是教育目的。為此，我在引導(dǎo)學(xué)生記憶和背誦古詩詞時，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)多種情景，讓學(xué)生表達已積聚的古詩詞，同時，還要學(xué)會運用已經(jīng)背誦的古詩詞來自己創(chuàng)作詩詞。這樣，就會使積聚和創(chuàng)作相結(jié)合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫作程度。
當(dāng)然，明了了這個道理，在語文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習(xí)生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會自己認(rèn)字、解字、記字；理解課文內(nèi)容，不光是要會讀，還要在讀的過程中去思考，接洽生活實際，讀出問題，讀出自己。
只要心中有“高度”，學(xué)生也就必定能達到這個“高度”！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感6
兩年前僥幸工作調(diào)動之際，頗懂我心思的友人送至一本林格先生的《青年教師成長之旅》，擺至案頭已成塵封的記憶。
讀書重要的心扉在學(xué)校明德閱讀能力提升項目的督促下悄悄開啟——我謂曰“靜悄悄地花兒秋日開”。
輕輕撣去封面上的灰塵，原來這是一本書目簡介，其間提到的五十四本書，自己居然看過的不到三本！我汗顏，為自己的孤陋寡聞！我慚愧，居然仍未認(rèn)識自己依然還是深井之蛙。
兒子在九月一日那日書包一背、胸脯一挺，滿懷憧憬地成了一名光榮而神圣的小學(xué)生！為兒上學(xué)方便，我搬出了和婆婆同居的家另開爐灶，也因此成了一位身肩百職的鄭重母親！
角色需要，在林格老師書目的指引下，王東華先生的《發(fā)現(xiàn)母親》走進了我的眼界，走進了我的內(nèi)心，走進了我的生活！
“推動世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來！”
母親，這個名字的特色唯有“神圣”二字可以擔(dān)當(dāng)！母親，這個角色的失職將鑄成對孩子永遠的愧疚！
一、她是孩子身體健康的營養(yǎng)調(diào)節(jié)師！
當(dāng)孩子還沒有著落時，母親的身體素質(zhì)很大程度上已經(jīng)決定了孩子身體的將來。你是否好好愛護著兒子的襁褓——子宮？你是否科學(xué)飲食，善待著自己的身體？你有不良的嗜好嗎？你是不是為了自己的享受任意糟蹋著自己年輕的軀體？你是否想到自己最終會是一位母親？
當(dāng)孩子孕育，飲食、心情、運動、休息乃至胎教等等，我們想到這些對孩子有多重要了嗎？我們身體力行著做一名合格的準(zhǔn)媽媽了嗎？我們的自控力能配得上媽媽這個溫馨的'稱謂嗎？想起兒子十月懷胎，有一件事我無不后悔！當(dāng)兒子被查出眼睛弱視時，不得不懷疑這是因為自己懷孕期間看電視距離太近。
母乳是嬰兒最好的食糧！殊不知現(xiàn)在的媽媽有多少天生無奶或奶不足，原因固然多多，但一定也和自己長期的生活習(xí)慣有關(guān)！更有甚者，為了自己的美麗苗條或是安逸，殘忍地剝奪孩子吃奶的權(quán)利！當(dāng)孩子個子矮小時，卻又大吃特吃各類補品，這時的我們是否想過自己曾經(jīng)的不義？
二、她是孩子品格的塑造者！
一個好的母親勝過100個學(xué)校的老師，母親的素質(zhì)、性格最直接的影響孩子，母親是孩子的第一任老師，也是孩子健康成長的重要因素，大多數(shù)的時候，孩子與母親交流的時間比父親多得多，母親的影響也就大得多，尤其在孩子初中以下的時光。母親的優(yōu)點，缺點，尤其是突出的優(yōu)點，缺點將在孩子的一生里產(chǎn)生不可磨滅的烙印。
一個暴躁的母親是很難養(yǎng)出彬彬有禮的孩子的，一個愛好低俗的母親是很難引領(lǐng)孩子步入高雅的，一個心胸狹窄的母親是很難塑造出寬宏大量的孩子的……
母親是第一個在孩子心靈的白紙上寫字的人！就讓我們端端正正地寫下每一筆吧，因為那是孩子的將來。
三、她是孩子最可靠的心理咨詢師！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感7
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華所著。本書從教育學(xué)的角度出發(fā)，從研究名人大師的生平入手，提出了母育學(xué)的概念。
作者認(rèn)為人的發(fā)展是由智力、意志、道德和氣概構(gòu)成的。其中，氣概為三棱的底面，沒有氣概就沒有根基。氣概的意思是著一個人的自我認(rèn)識范疇。
因此，教育應(yīng)分為習(xí)育、教育和化育為層次分化。母親是孩子最偉大的保護者和設(shè)計師。在孩子生命的前三年，母親最好不要出去工作，為了教育孩子，父母應(yīng)該重新認(rèn)識自己。家風(fēng)和家庭很重要，是孩子成功的接力棒基礎(chǔ)。
我同意他對氣概的看法。在孩子自我認(rèn)知的階段，他會在母親和家庭的教養(yǎng)下對自己產(chǎn)生自我期望。如果一個孩子從小就認(rèn)為他一定是一個一流的人，在未來的生活中，無論多大的困難，他都會努力地站起來，在未來的時間里他一定成為一個一流的人。
母親對孩子的影響至關(guān)重要。母親孕育孩子，血脈相連。父親與孩子之間的關(guān)系是后天習(xí)得的`，是有條件的，而母親與孩子的聯(lián)系是密不可分的，作者稱之為“感通”。
我理解孩子與母親之間的這種聯(lián)系，我似乎也能感受到我與兒子之間的這種聯(lián)系。我想讓他成為一個對社會做出巨大貢獻的人，當(dāng)我懷著他的時候我就知道了。我不希望他只是個凡人、庸人。雖然有些人會說，平凡才是真正的意義。但我不這么認(rèn)為。
為了教育孩子，父母應(yīng)該重新審視自己，糾正自己。言傳身教比什么都重要。在孩子個性形成和完善的時期，如果我們不制定一個好的計劃，打下良好的基礎(chǔ)，不良的行為就成為一種習(xí)慣，如果到時候才去改變，為時已晚
只有當(dāng)母親通過榜樣為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，父親才能接過接力棒，把社會基因傳給孩子。所以作為父母，我們有很大的責(zé)任。
正如書中提到的居里夫人，她不僅從事科研工作，還承受著失去丈夫的痛苦，獨立撫養(yǎng)兩個女兒。她不僅獲得了兩個諾貝爾獎，還把大女兒送上了諾貝爾獎領(lǐng)獎臺。
她不僅記錄孩子的體重、日常生活和發(fā)育，還記錄孩子的飲食。在工作中，親自帶領(lǐng)女兒，周游世界，用實際行動教育女兒，如何成為一名偉大的科學(xué)家。
為人父母是一項非常重要和神圣的工作，我們應(yīng)該重視它。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感8
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華老師殫精竭慮歷練十年而成的一部母親教育專著。在書的封面上除了書名和作者的名字外，還有這樣兩句話：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓我的心久難平靜回味無窮的書。
我也是一個努力想做到更好的母親，閱讀過后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的使命。樹苗是孩子，土地是母親。小樹苗只有扎根土地才能長大，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有足夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中，一個缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的`手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時又作為一個未來的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
“我要做一個向偉大邁進的未來的母親!我要做一個向優(yōu)秀者齊的教師!”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強音。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感9
這周五，我們五年級同學(xué)一起到階梯教室，聽王強老師作報告《發(fā)現(xiàn)母親》。
報告是用幻燈片來演示的，看完片子，我們眼睛里都充滿了淚水。
這些淚水，有我們因為自己做了愧疚的事情而流下后悔的淚水；有母親為我們做了太多太多事情我們卻無法回報而流下愧疚的淚水；也有想到了將來可能還未能報答母親的'恩情，母親就已經(jīng)離開人世而流下傷心的淚水。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感10
暑假培訓(xùn)有幸聆聽王東華所長的講座，講座期間王所長的很多言論不無犀利，甚至有些觀點非常尖銳，在聆聽的過程中也不斷引起我新的思考，懷著相信且懷疑的態(tài)度，我捧起了《發(fā)現(xiàn)母親》，讀完才豁然開朗，原來王所長的言論都是建立在一定的研究基礎(chǔ)上，不是空穴來風(fēng)，而這本書很好的解釋了我的困惑。
“推動世界的手是搖搖籃的手”，《發(fā)現(xiàn)母親》厚厚的上下二冊，映入眼簾的就是這句話，我的心感動了一下，我們總是喊著男女平等，女性越來越多的渴望在工作上和男性一樣可以獨當(dāng)一面，可以沒有后顧之憂，去做自己想做的事，這也常常對我有著致命的誘惑。我常常感嘆一個女性想要在社會上取得一定的成功需要付出多大的代價，需要家庭的支持和理解，而往往社會對于拼搏的男性更加寬容，認(rèn)為男性應(yīng)該理所當(dāng)然的去發(fā)展自己事業(yè)�？墒侨绻粋�家庭都去這樣做了，那么孩子的教育問題交給誰呢？社會嗎？如果不能教育好自己的孩子，自己的孩子都不能成為社會的好榜樣，我們又有什么資格讓家長相信這樣的老師可以教育出優(yōu)秀的學(xué)生呢？
我很慶幸在我還沒有孩子的時候已經(jīng)提前看了這本書，如果我的孩子已經(jīng)過了三歲甚至更年長了，那該是多么惋惜的事，即使我想教育也已經(jīng)為時已晚，在我們害怕孩子輸在起跑線上時，殊不知很多父母已經(jīng)在進行胎教了，其中王所長說的一個例子讓我印象深刻，我們常常忽略處于腹中的嬰兒，沒有關(guān)注到他們也是獨立的個體，鮮活的生命，在散步的時候，他們已經(jīng)可以去感知這個世界了。
教育，不只是學(xué)校的事，家長才是孩子的第一任老師，書中例舉了大量人物的'事例，很多高管在前幾十年任勞任怨，矜矜業(yè)業(yè)，卻不注重去教育孩子，這些成功的人中我們很少看到被教育出來有作為的子女，相反，敗家子層出不窮。秦始皇、劉邦何等智慧，而他們的后代卻再難優(yōu)秀，即使如此，他們?nèi)匀灰鸵r這樣的子女，而司馬光后世給他的評價卻是：可為人師表者，司馬父子也�？梢娊逃优彩菐椭约骸�
最近讀了《白鹿原》，再聯(lián)想子女教育問題，白家和鹿家秉承的家風(fēng)不同，對子女的教育也遵循不同的方法，白嘉軒一世耿直，他就是這個原，他教育出來的子女為人處世也遵循同樣的原則，每個父母的子女非常有限，父母可以很容易發(fā)現(xiàn)子女的缺點加以改正，而學(xué)校的孩子成千上萬，等老師發(fā)現(xiàn)問題，再要求孩子改正，就會事倍功半了。
王所長在書中還有一言論，是作為生物專業(yè)的我不曾思考過的：騾子是怎么來的。我一直只知道是馬和驢雜交后的產(chǎn)物，王所長細(xì)心講解了在自然界馬和馬交p的概率最高，其次是馬和驢，再次之是驢和驢。而騾子是母馬和公驢的產(chǎn)物，這樣才能保持各自的優(yōu)良性狀，這對于我簡直是一種巨大的沖擊，母親在動物界的影響尚且如此之深，在人類社會中，媽媽在照顧教育孩子的時候，更要以身作則，樹立良好榜樣。
書中很多涉及了一個全社會都無法回避的問題，我們總是在強調(diào)母親教育的重要性，母親的素質(zhì)決定民族的未來和命運，每一個母親又何嘗不想做個好母親，教育好自己的子女，生活的重?fù)?dān)往往逼迫母親不得不疲于應(yīng)付工作、社交等等，只有全社會都認(rèn)同母親教育的價值和深遠影響，給母親更好的福利待遇，母親的工作應(yīng)該是帶薪的工作。一個女性把孩子培養(yǎng)成才，其意義遠遠超過到工廠拎幾個螺絲。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感11
今年暑假，有幸讀了王東華老師的《發(fā)現(xiàn)母親》。這本書從教育學(xué)的角度，采取研究名人名家的生平入手，提出了母育學(xué)的概念，把母親對孩子教育的重要性、方法論提到一個理論架構(gòu)之下。我認(rèn)為還是有相當(dāng)?shù)姆e極意義的。
作者認(rèn)為，人的發(fā)展是由智力、意志、品德和氣概四部分組成。其中，氣概為三棱的底面，沒有氣概便沒有基礎(chǔ)。氣概的意思即為人將自己歸入第幾流的自我認(rèn)知。而由此推出，教育應(yīng)以習(xí)育、教育、化育為層次劃分。母親是孩子最大的佑護者和設(shè)計師。所以在孩子的頭三年生命中，如果條件允許，母親最好不要外出工作，為了教育孩子，父母應(yīng)當(dāng)重新思考如何做人。家風(fēng)與家族也十分重要，是孩子成功的接力棒之基礎(chǔ)。
我對其提出的氣概這個概念是贊同的。在孩子的自我認(rèn)知鏡像期，他在母親和家族的教養(yǎng)下，會對自己有一個自我期許，我是第幾流的人。如果一個從小就認(rèn)定自己一定是第一流的人的孩子，在未來的生活中，無論遇到多大的困難，他的內(nèi)心都會有個聲音，告訴自己是優(yōu)秀的能戰(zhàn)勝困難的.，他終將會努力使自己重新站起來，因為從未來時間來看，他得成為一個第一流的人。這便是自信自尊自強的基礎(chǔ)。
有了這個認(rèn)知，智力、意志與品德才有用武之地。母親對孩子的影響我也是贊同的。母親孕育了孩子，孩子與母親血脈相承。父親與孩子的關(guān)系是后天習(xí)得的，是有條件的，而母親對于孩子，卻有著千絲萬縷地聯(lián)系，這被作者稱為“感通”。自己做了母親之后，我常常去思考我與我的母親之間的這種“感通”，確實發(fā)現(xiàn)了我們在思考問題的方式和為人處世方面的相通之處，當(dāng)然我也似乎能感受到我和孩子子之間的“感通”。我也希望她成為一個對社會作出杰出貢獻的人，像幾乎所有的母親一樣我不希望她是個凡人、庸人。
雖然會有人說，平凡才是真諦，才是福氣。但是很多事情都是有外在條件的。為了教育孩子，父母應(yīng)當(dāng)重新審視自己，修正自己。有時候，甚至只是為了給孩子看，我們想變成更優(yōu)秀的人，更勇敢，更勤勞。
身教遠重于言傳，在孩子大腦形成完善期間，范式模仿是嬰兒的習(xí)得方式，如果不做好計劃，打好基礎(chǔ)，不好的習(xí)得，轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣后，要想再改變，必將付出成倍的努力，且可能并無結(jié)果。尤其是在孩子年幼時，當(dāng)母親通過身教，為孩子培養(yǎng)了良好的習(xí)慣后，父親才能接過接力棒，將社會基因傳授給孩子。所以我們做父母的人，是負(fù)有極大的責(zé)任的，是需要研究、思考和訓(xùn)練的。
總的說來，母親對孩子的教育應(yīng)該說也并無一定之規(guī)，但應(yīng)付出心血，潛心地研究、琢磨、觀察，用滿腔的愛，對孩子因勢利導(dǎo)，盡自己所能地為孩子修正前進的方向，這應(yīng)當(dāng)是我目前所能想到的教育孩子的方式。
而要達到這個目標(biāo)，我們就需要學(xué)習(xí)，前人總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，正是我們學(xué)習(xí)的捷徑。像書中講到的居里夫人的例證，她不單進行科研工作，而且承擔(dān)著喪夫之痛，獨立撫養(yǎng)著兩個女兒，自己不單獲得兩次諾貝爾獎，還將大女兒也送上諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。
她不單每天紀(jì)錄孩子的體重、起居、發(fā)育狀況，也紀(jì)錄孩子的食譜。在工作中，親身帶領(lǐng)女兒，奔波于各地，用實際行動教育女兒，如何成為一個偉大的科學(xué)家和偉大的人�？梢哉f，這樣的母親是真的偉大。
我還不足其萬一啊。想想生活中，我常常抱怨孩子難養(yǎng)，再加上工作和家務(wù)，三座大山常常壓的我喘不過氣。這本書雖說廢話很多，但不廢話的地方還是有真理在的�？梢哉f，有收獲吧。建議媽媽們可以一讀。當(dāng)然父親其實也是應(yīng)當(dāng)讀的。
為人父母是很重要很神圣的工作，我們應(yīng)當(dāng)給予充分的重視。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感12
王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》一書，我自一年前購來，至今已經(jīng)讀了好幾遍。每一遍都會受到震撼。發(fā)現(xiàn)母親這一口號是如此振聾發(fā)聵，又是如此動人心弦。
我一次又一次地想起過世的母親。她雖然沒有上過一天學(xué)，但她給我的教育卻超過了所有的老師。她一生貧苦，一生節(jié)儉，飯無求飽，衣無求暖。而別人有困難的時候，她卻又那么慷慨。自己家再窮，她也從不讓路過的乞丐空過手。一勺飯，一把米，或者一個窩頭，她的眼里充滿憐憫。有時她還留那些孤老乞者住宿，在嚴(yán)冬里燃起一盆火，溫暖老人單薄的身子。母親教給我同情和憐憫，所以我至今一直保持著對弱勢群體的關(guān)注。我已經(jīng)連續(xù)六年參加無償獻血，希望在救助病痛者的同時，也能安慰地下長眠的母親。
母親一生勤勞，即使在中風(fēng)偏癱過后，也沒有停止她的勞作。小時侯，一從學(xué)校回來，總能吃上熱騰騰的飯。我父親是典型的大男子主義者，一年到頭只做兩次飯，除夕晚飯和大年初一早飯。其余的日子，全由母親操勞。五十五歲那年，母親終于病了。住了一個多月醫(yī)院，回來時只有右半邊肢體活動自如，左臂抬不起來，左腿挪動不靈，而她自小就是個左撇子，可以想出生活該有多難！可母親硬是學(xué)會了右手拿筷子，右手拿一切器具，學(xué)會了自理！稍微好一些的時候，她就開始勞動了。左手扶著盆和面，做出可口的面食；一只手從溝底提水澆菜；一只手摘棉花……母親是多么堅強！她永遠不愿意麻煩別人，哪怕是她的兒女。每當(dāng)我有些懈怠時，我的耳旁就會響起母親的話：“不要愛惜力氣，用了還會長起來的`�！�
如今我有了孩子，我能做些什么呢？廣義地說，我的學(xué)生也是我的孩子。做得像我母親一樣好，的確不容易，只希望自己不要耽誤了孩子的教育，不要給孩子太多的遺憾�，F(xiàn)在的孩子成長環(huán)境比較復(fù)雜，有的時候真是讓人為難。照顧少了吧，舍不得讓孩子吃苦；照顧多了吧，又怕她養(yǎng)成依賴習(xí)慣。好在有高人指點，我總算是個讀書人，《發(fā)現(xiàn)母親》就是一本好書，我會繼續(xù)讀下去，學(xué)下去。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感13
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華所著的。是一部關(guān)于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長離不開家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對孩子有多少了解呢？孩子一生下來就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長，又為他們小小的心靈填補了多少的愛呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個周托，甚至月托，一個月來孩子不知道爸爸媽媽還認(rèn)識不認(rèn)識他們？有的孩子說，在他記憶里，對爸爸媽媽的印象就是：只要你聽話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩！
像這樣的家長，尤其是做母親的，你認(rèn)為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國的未來，能迎接明天的`太陽而含苞欲放嗎？能在知識爆炸的時代里“鶴立雞群”嗎？
孩子的素質(zhì)，更多地出自家庭而不是學(xué)校，沒有父母親素質(zhì)的提高，就不可能有孩子素質(zhì)的提高。中國著名教育家陳鶴琴曾說栽花的人先要懂得栽花的的方法，花才養(yǎng)好；養(yǎng)蜂的人先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好。要想教育取得
真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應(yīng)該有足夠的自我認(rèn)識，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感14
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華用十年的時間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無窮的書，因為教育與我們每個人每個家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書。而不僅僅是母親。
全書從生理、心理、社會等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個人類社會發(fā)展的影響。閱讀的過程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對人類歷史發(fā)展過程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對孩子教育的責(zé)任，同時也分析了現(xiàn)代教育中的一些問題。
在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，作者經(jīng)過認(rèn)真考查發(fā)現(xiàn)在唐宋時期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個人都有一位識書達禮的母親，他們的.成名與母親從小的教育不無關(guān)系，歐陽修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。
在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書識字，能詩善文，就連當(dāng)時的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認(rèn)為那時的國富民強與重視女性教育有直接關(guān)系，因為母親的文化素養(yǎng)直接影響著對孩子的教養(yǎng)。
但中國畢竟是個男尊女卑極其嚴(yán)重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無才便是得大行其道，禁固女性智識發(fā)展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展，女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降，導(dǎo)致整個民族素質(zhì)的衰退，其實“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒有聰慧健康的母親就沒有智識超群身體強壯的孩子，一個民族的未來就是暗淡的。
作為新中國的女性應(yīng)該是極其幸運的，現(xiàn)在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會所承擔(dān)的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過教育的母親只是為了自身能在社會上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，作者提出：“女性的特點適合人口再生產(chǎn)，男性的特點適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠遠高于物質(zhì)再生產(chǎn)。”“在孩子成長過程中母親的作用要在90％以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！蹦赣H最重要的責(zé)任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。
教育孩子如此重要它關(guān)系著國家的興衰，作為社會中的男性應(yīng)該尊重女性創(chuàng)造條件讓女性的功能回歸，讓女性都成為出色的母親，教育出優(yōu)秀的孩子。
日本是一個極其重視母教的國家，許多女性專職在家對孩子進行教育培養(yǎng)，日本戰(zhàn)后的迅速掘起和全國上下重視教育是分不開的。而在我國女性和男性一樣在社會上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責(zé)，耽誤了孩子的教育。
這是嚴(yán)重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價而倍受人尊敬，其實這正是一個女人最大的失敗。居里夫人的成功無人能比但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎獲得者。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒有人能彌補的，對于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個合格的人送進社會是比自己工作更重要的事。
做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。
小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯誤。
在孩子成長過程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長大，但沒有父愛畢竟是人生的遺憾，如果有父親的扶持他們也許會有更出色的成就。父愛母愛是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認(rèn)識社會溶入社會，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進陌生的社會。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長大成人走向社會之后，遇到的許多人生問題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。
“天下只有不是的父母，沒有不是的孩子—母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個民族的最前端�！�
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感15
十天左右的時間讀完了七百多頁、上下兩冊的《發(fā)現(xiàn)母親》，《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感——女人的名字是母親之二。就自己的愚鈍而言是無法將書所傳達的知識和理念像海綿一樣吸進腦子里，但是一種觀念卻闖進了我的心里，并且占據(jù)了我整個的心那就是——女人的名字是母親。我首先應(yīng)該是一個母親，然后才是教師。我的母職應(yīng)該是我生來的使命，是不容我冷漠的，小覷的女人使命與責(zé)任。
我回首自己十年的母親歲月，我感到了自己的瀆職，并且在心里痛悔，感到自己沒有盡心去陪伴女兒的成長。至此，我并不敢承認(rèn)自己是母親，我僅僅是一個不合格的媽媽而已。無知的時候，虛擲時光，青春歲月就和愚昧一起裊裊遠去；對工作的認(rèn)真讓自己常常忘記過問自己的孩子，半夜醒來想的是學(xué)生，我儼然是一個親生的后母一般；孩子最關(guān)鍵的時光過去了，我讀了此書才知道早教的重要，于痛中也感到無奈，“世隸耕”的家庭環(huán)境決定了我的目光有多遠。但是還是深深感激我的父母——是他們的眼光和意志讓我不再“面朝黃土背朝天”，我并不鄙視任何行業(yè)的人，對勤苦的中國農(nóng)民總是懷著一種莫名的親近感。但是作為農(nóng)民的意識和我今天的思想或許還是有點差距的，只因為我父母的用他們的辛勞和努力為我豎起梯子，我才有機會在今天知道女人的名字是母親。否則，我必定像我兒時的伙伴一樣，嫁人、生子、拋家舍業(yè)外出打工，將孩子留在家里使他們像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一樣內(nèi)心孤獨、恐懼、荒蕪。我讀了王東華老師的《發(fā)現(xiàn)母親》，更確信是我的父母在當(dāng)時比別的家長開化才有了我和弟弟的今天，雖然父母的目標(biāo)僅僅是為了讓我們有個比他們好的飯碗，讀后感《《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感——女人的名字是母親之二》。我上了中師，弟弟上了大學(xué)，后來在農(nóng)村算是有點學(xué)識的四叔和高中畢業(yè)的四嬸緊隨我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，遠房叔叔也受我們家影響，于是我的.遠房叔叔家兩個妹妹也上了大學(xué)。可是，我的親三叔二叔這兩對斗字不識一升的人家，一直鄙視我父母讓我們上學(xué)的做法，兩家的四個孩子竟然無一人初中畢業(yè)。我父母又影響了我的鄰居，他的兒子本科畢業(yè)，鄰居家又影響了他弟弟家，他弟弟家女兒又上了本科。那些不重視孩子教育的父母，孩子照樣是老鼠打洞。
更重要的是勤勞、堅韌、善良、孝敬的母親，用她對待爺爺奶奶的行動，化育了我們姐弟，我們無一不孝敬自己的父母和公婆。面對妯娌對待婆婆的錙銖必較，我時常感到對自己的驚奇，為何我就沒有這么“精細(xì)的算盤”和“精明的眼光”，今天我才明白這是母親的慧根、福祉、在庇佑我的心靈澄明安適。父母的大度和為家族的操勞，一樣早就了我喜歡給婆家操心的性格。這或許就是王老師說的習(xí)育、化育吧。父母對孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行舉止作為最好的營養(yǎng)液，日復(fù)一日浸潤其中，自然熏染。父母是紅，孩子不會是黑，父母是黑，想讓孩子紅估計沒那么容易。
讀著王老師的書，想想自己的成長，我似乎更明白自己應(yīng)該怎么去做一個母親。時時體察孩子內(nèi)心，給予孩子必要而及時的心靈關(guān)注、支持和溫暖。母親的雙眼應(yīng)該過目就能夠讀懂女兒心靈的無字書，母親的心思應(yīng)該就是吹遍每個角落的春風(fēng)，細(xì)膩無痕而溫暖。母親的引導(dǎo)應(yīng)該就是就是那春夜細(xì)雨，潤物無聲。女人只有懂得自己的第一要職是母親，懂得今生可以舍棄金錢、名譽、地位，但不可以生而不育，才可能讓我們的孩子成為最幸福的孩子，最快樂的孩子，才可能讓我們的孩子盡可能朝著自己天賜的優(yōu)勢去自由的成長，才可能將我們自己創(chuàng)造的天才，培養(yǎng)成真正的天才。
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