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大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得

時(shí)間:2024-06-20 09:47:41 政治學(xué)習(xí) 我要投稿

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得[匯總5篇]

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大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得[匯總5篇]

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得1

  在最近召開(kāi)的思想政治工作會(huì)議上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢(shì)、新情況,強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位,明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù),要緊密聯(lián)系實(shí)際,在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn),切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。

  思想政治教育是一門(mén)綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對(duì)象的復(fù)雜性,尤其需要講究教育方法。

  思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中,在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下,在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性,完成培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁,是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道,是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過(guò)河的船或橋,強(qiáng)調(diào)沒(méi)有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。

  思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程,而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法,同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法;一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對(duì)于某一特定的教育內(nèi)容來(lái)源,其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對(duì)象的情況,以及變化的形勢(shì)和環(huán)境,即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移,因條件因人而異。同一類(lèi)教育對(duì)象的不同層次,以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。

  高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的,不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)方向是有較大差異的。同樣,同一專(zhuān)業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn),同一年級(jí)的不同對(duì)象的思想品德?tīng)顩r又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然,從一般意義上來(lái)說(shuō),不管教育方法如何千變?nèi)f化,思想教育的目標(biāo)無(wú)非都是通過(guò)群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此,最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),強(qiáng)調(diào)效果,有針對(duì)性地進(jìn)行取舍。只有這樣,才能使思想政治教育事半功倍。

  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念,社會(huì)面貌的深刻變化,迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方,對(duì)社會(huì)的變革不可能無(wú)動(dòng)于衷,在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上,反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈,更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對(duì)高校思想教育本身來(lái)說(shuō),所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  高校在長(zhǎng)期的思想政治教育中,雖然積累很多經(jīng)驗(yàn)、很多好的辦法,原有的傳統(tǒng)的有效方法固然可以繼承,但畢竟不能停留在原地踏步,勉強(qiáng)應(yīng)付的水平上,這需要不斷創(chuàng)新,需要科學(xué)地選擇。而是這種創(chuàng)新和抉擇的需要,比過(guò)去已往任何時(shí)候都顯得更為迫切、更為重要。只有抓住機(jī)遇,重視方法的研究和改進(jìn),加快改革的步伐,改進(jìn)教育的手段和方法,才能溫故而知新,在教育過(guò)程中,使思想政治工作處于主動(dòng)的地位。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性、自主性、競(jìng)爭(zhēng)性,以及等價(jià)交換特征,要求思想教育的方法,必須跟上新的形式,迅速擺脫過(guò)去那樣單調(diào)的說(shuō)教、單項(xiàng)的灌輸、簡(jiǎn)單的“你說(shuō)我教”的方法,而向具有平等對(duì)話(huà)、開(kāi)發(fā)式的、自我感受與現(xiàn)實(shí)生活的自我審視和比較的方式方法過(guò)渡,引導(dǎo)人們自覺(jué)去評(píng)判什么是真、善、美,什么是假、惡、丑,從而確立人生的正確位置。思想政治教育方法的選擇作為教育過(guò)程中重要的一環(huán),其主要的根據(jù),首先是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的思想狀況和行為表現(xiàn)總是千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化的,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不穩(wěn)定過(guò)程,重大的歷史事件和客觀環(huán)境的變遷,深刻地影響著人們思想意識(shí)的形成、發(fā)展和變化。從思想的規(guī)定性看,它具有鮮明的層次性;從量的規(guī)定性看,思想狀況則具有一定的范圍性;

  從思想狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)看,它又具有不同的階段性;從思想存在的內(nèi)容和形式看,它還具有社會(huì)生活的廣泛性;而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看,思想在不同階段的狀況,則受到主觀和客觀的雙重影響。總之,人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的`形式存在的。其次是思想政治教育方法,本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn),這決定了每一種方法并不是萬(wàn)能的,也不具有完全等效的可能,這說(shuō)明,思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則:

  第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā),從深入研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容入手,有針對(duì)性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢,又使得教育方法、內(nèi)容、對(duì)象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。

  第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象層次的適應(yīng)性,教育內(nèi)容與教育對(duì)象是具有一定層次的。教育方法的選擇,應(yīng)照顧到不同層次,方有可能為多數(shù)的教育對(duì)象所適應(yīng)和接受。就高校而言,不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn),思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此,在教育方法上也就不能整齊化一,鐵板一塊了。

  第三要堅(jiān)持教育方法對(duì)教育內(nèi)容、對(duì)象影響的實(shí)效性。教育方法的選擇,要著重考慮它在實(shí)施過(guò)程中的實(shí)際效用。當(dāng)代青年學(xué)生比較容易接受同齡人的感染,對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生在身邊的先進(jìn)事物容易產(chǎn)生共鳴,有一種親切感和仿效傾向。而對(duì)上輩的先進(jìn)典型,多數(shù)覺(jué)得有較大的距離感,認(rèn)為是屬于“那個(gè)年代”的不可比、也不可學(xué),他們的崇高的境界和非凡的事跡,只能令人贊嘆而無(wú)法企及。因而,無(wú)法從內(nèi)心去產(chǎn)生趨近。據(jù)此,在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí),就應(yīng)注意挑選同齡人的先進(jìn)事跡,這會(huì)更具感召力和說(shuō)服力,同時(shí)要反對(duì)形式主義,不搞花架子,不搞繁瑣哲學(xué),要提倡方法上的簡(jiǎn)易而具時(shí)效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐彎摸角的方法,只能使人不得要領(lǐng),無(wú)所收獲。最后,堅(jiān)持教育方法對(duì)教育對(duì)象的正導(dǎo)性。思想教育強(qiáng)調(diào)以正面教育為主,主張多做宣傳鼓動(dòng)工作。正面激勵(lì)的方式,有助于創(chuàng)造寬松愉快的氣氛,使教育對(duì)象能夠自

  覺(jué)地把枯燥的說(shuō)教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z,又不自覺(jué)地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次,在大學(xué)生思想政治教育中,還要注意運(yùn)用以下幾種方法:

  一、說(shuō)服教育,以理服人

  要解決大學(xué)生的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,只能采取民主的方法,講理的方法,說(shuō)服教育的方法,擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此,必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育,又要運(yùn)用正確的時(shí)事,加以分析,;即要講明成績(jī),又要講透其不足,同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問(wèn)題時(shí),首先要弄清事實(shí),摸準(zhǔn)摸透,剖析得當(dāng),分析合理,不夸大,不縮小,不懷偏見(jiàn)和成見(jiàn)。只有通過(guò)擺事實(shí)、講道理,循循善誘,才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí),解決他們的實(shí)際問(wèn)題。

  二、對(duì)比教育

  對(duì)比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較,教育學(xué)生看問(wèn)題不要只看到矛盾的一個(gè)方面,而要看到矛盾的諸方面,正確的分析是非,全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

  我們的思想政治教育的目的之一,就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑,真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育,對(duì)不同的事物,不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如:運(yùn)用新、舊中國(guó)的對(duì)比,兩種制度的對(duì)比,好壞典型的對(duì)比,改革前后的對(duì)比等方法,都有助于學(xué)生思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。

  三、以情感人

  思想政治工作不僅要以理服人,而且要以情感人。要做到以情感人,教育者必須關(guān)心和體貼受教育者,真心實(shí)意地去愛(ài)學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助,并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任,鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上,不僅傳播知識(shí),而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們,真心實(shí)意地為他們排憂(yōu)解難,從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步,應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì);有了困難,滿(mǎn)腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生,要情真意切地給予教育,決不能諷刺、挖苦,刺傷他們的自尊心,以使其感到溫暖看到希望,鼓起勇氣,盡快進(jìn)步。

  四、個(gè)別教育

  個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性,用談心的方式解決各種不同的一種教育方法,也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。

  大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異,若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異,而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求,一種模式去塑造,一種方法去對(duì)待,實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí),還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法,去打開(kāi)學(xué)生的心房。

  個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力,講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心,以心換心,真誠(chéng)坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。

  思想政治教育的方法還有很多,諸如樹(shù)立榜樣、典型示范、自我教育等等,都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。

  上述各種方法,常常由教育者交叉和綜合使用,僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問(wèn)題,而且,隨著思想政治教育的不斷改進(jìn),還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平,爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得2

  大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě),以下僅供參考,請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

  作為一名大學(xué)生,政治學(xué)習(xí)是我們必須經(jīng)歷的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)到了很多關(guān)于政治、社會(huì)、文化等方面的知識(shí),也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。

  首先,政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了國(guó)家的發(fā)展歷程和政策方向。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系、歷史等方面的知識(shí),我了解到了中國(guó)的歷史和文化背景,也了解到了中國(guó)在全球化進(jìn)程中的地位和角色。同時(shí),我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的政治制度和社會(huì)制度,明白了自己的權(quán)利和義務(wù)。

  其次,政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化等方面的知識(shí),我了解到了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和存在的問(wèn)題,也了解到了社會(huì)問(wèn)題的根源和解決方法。同時(shí),我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和使命,明白了自己應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

  最后,政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等方面的知識(shí),我了解到了自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則,也了解到了自己的價(jià)值觀和信仰。同時(shí),我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的行為后果和影響,明白了自己應(yīng)該如何規(guī)范自己的行為。

  總之,政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家、社會(huì)和自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系、歷史等方面的知識(shí),我了解到了中國(guó)的`歷史和文化背景,也了解到了中國(guó)在全球化進(jìn)程中的地位和角色。同時(shí),我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的政治制度和社會(huì)制度,明白了自己的權(quán)利和義務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化等方面的知識(shí),我了解到了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和存在的問(wèn)題,也了解到了社會(huì)問(wèn)題的根源和解決方法。同時(shí),我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和使命,明白了自己應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等方面的知識(shí),我了解到了自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則,也了解到了自己的價(jià)值觀和信仰。同時(shí),我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的行為后果和影響,明白了自己應(yīng)該如何規(guī)范自己的行為。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得3

  人生如船,夢(mèng)想是帆,每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng),而我們,同屬于一個(gè)偉大的國(guó)家——中國(guó),懂得了個(gè)人幸福與國(guó)家夢(mèng)想的關(guān)系,每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國(guó)家社會(huì)的夢(mèng)想,我相信,在我們每個(gè)人的心中,都燃燒著這一個(gè)偉大的夢(mèng)想,那就是——中國(guó)夢(mèng)。

  “實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!苯衲陜蓵(huì)期間,“中國(guó)夢(mèng)”成為代表委員頻繁提及的熱詞。在代表委員看來(lái),“中國(guó)夢(mèng)”是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)事業(yè)不斷改善的“民生夢(mèng)”,是強(qiáng)國(guó)富民、改善環(huán)境的“小康夢(mèng)”,更是追求和平發(fā)展、睦鄰友好的大國(guó)和平崛起之夢(mèng)。

  如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”??jī)蓵?huì)期間代表委員積極建言獻(xiàn)策:要讓群眾得到更多看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠;實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;加大生態(tài)文明建設(shè),增加環(huán)保投入;科技強(qiáng)軍等等。

  “中國(guó)夢(mèng)”里,有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展,個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣,只有每個(gè)人都充滿(mǎn)激情,“中國(guó)夢(mèng)”才夠美麗,才夠堅(jiān)實(shí)。專(zhuān)家認(rèn)為,以家國(guó)情懷為特征的中國(guó)夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國(guó)夢(mèng)。

  在這次的政治學(xué)習(xí)中,我們營(yíng)銷(xiāo)系黨支部就兩會(huì)的熱點(diǎn)及中國(guó)夢(mèng)展開(kāi)了學(xué)習(xí)和討論,支部成員對(duì)兩會(huì)的關(guān)注及對(duì)于兩會(huì)的心得體會(huì)。在這次的'政治學(xué)習(xí)中,支部成員主要就當(dāng)下中國(guó)的體制改革、住房問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題及醫(yī)療不公問(wèn)題相互交流了自己的看法和相關(guān)的思考。

  在兩會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題中,我注意到,改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,以年均9.9%的速度快速地增長(zhǎng),在這個(gè)增長(zhǎng)的過(guò)程中,一方面,我國(guó)由貧困落后,逐漸步入了中等收入國(guó)家的行列,然而,另一方面,生態(tài)環(huán)境每況愈下,1998~20xx年,環(huán)境污染和破壞事件共有14742起,平均每年1600多起,相當(dāng)驚人的數(shù)字,而發(fā)生在我們身邊的,北京、武漢等地的霧霾天氣,讓昔日美麗的藍(lán)天,變的灰蒙蒙;自來(lái)水污染、飲用水水源污染,給我們的日常生活帶來(lái)了很多的不便,保護(hù)環(huán)境,成為我們每個(gè)人所應(yīng)該自行承擔(dān)的責(zé)任和履行的義務(wù)。

  從大局來(lái)看,工業(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境污染不容忽視,龍頭企業(yè)雖是納稅大戶(hù),且其所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值十分可觀,但不管經(jīng)濟(jì)如何增長(zhǎng),都必須降低能耗和排放量,必須以生態(tài)的承載力為依據(jù),此前,我們一直在致力于淘汰落后產(chǎn)能,但是,同時(shí),在環(huán)境污染嚴(yán)重的情形下,我們是時(shí)候該將方向轉(zhuǎn)向龍頭企業(yè)的設(shè)備升級(jí)上了,在生態(tài)承載力的前提下,去努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。少一點(diǎn)自身利益,多愛(ài)護(hù)我們的大環(huán)境。

  在我們的校園,經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,每學(xué)期期末的時(shí)候,總能看到各個(gè)寢室樓下遍地垃圾,尤其是白色垃圾,各種塑料袋隨風(fēng)得吹四處飛揚(yáng),影響了美麗的校園環(huán)境,也影響了身在校園的我們大學(xué)生的身體健康,因此,在日常生活中,從自我做起,減少白色垃圾的使用,不亂扔垃圾,同時(shí),廢物利用、廢物回收都是我們可以做的小事。

  作為大學(xué)生我們,應(yīng)該從自己的實(shí)際行動(dòng)出發(fā),來(lái)保護(hù)我們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境。中國(guó)一句俗語(yǔ)說(shuō)“勿以善小而不為,無(wú)以惡小而為之!”每個(gè)人的舉手之勞,則可以給我們社會(huì),給我們共同生活的環(huán)境帶來(lái)巨大的改變!

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得4

  一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財(cái)富,也不是他的文化,而是他的思想品質(zhì)。試問(wèn),如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬(wàn)貫,這樣的人會(huì)造福社會(huì)嗎?很明顯,他們只會(huì)打亂社會(huì)的秩序,因此,我們要學(xué)習(xí)思想政治教育,讓自己成為一個(gè)道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會(huì),大家要是有興趣的話(huà),不防看一下!

  本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識(shí),思想上收獲很多。所以對(duì)很多事也要重新定位,畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了!F(xiàn)在如果有人問(wèn)你,“思想政治教育”課后,你的思想收獲是什么?我的回答是:在對(duì)一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí),我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問(wèn)題、一件事,如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下:

  1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育,通過(guò)舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班,幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí),為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍;在學(xué)院組織的學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)中,基礎(chǔ)課教師身先士卒,堅(jiān)持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人,以他們高尚的師德和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用。

  2、“思想政治教育課“這門(mén)課很實(shí)際,在生活中處處可用,不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域,特定的環(huán)境下,才能施行!八枷胝谓逃@門(mén)課很生動(dòng),很吸引人。以前的政治課教師總是沒(méi)忘沒(méi)了的板書(shū)和知識(shí)要點(diǎn),課后死死地背誦,好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松,愉悅,她不會(huì)把課本翻來(lái)覆去的'朗讀,她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶,更重要的是,她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽(tīng),變幻無(wú)窮。好吸引我們的注意力呀!

  3、人之貴,貴在思想;人之美,美在心靈,心靈美也就是行為美,思想美?梢哉f(shuō),“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí),讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無(wú)完人,而學(xué)了“思想政治教育”課程后,讓我自身有了一種對(duì)美的渴望。讓自從第一次上此課程開(kāi)始,我們便從大學(xué)開(kāi)始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康,更重要的是心理上的健康。在以后的課程中,更是針對(duì)我們大學(xué)生的信念、愛(ài)國(guó)精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識(shí)上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才,但更重要的是成人。就象我們?cè)趯W(xué)期末舉行的誠(chéng)信考試,更是對(duì)我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查!靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”,也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美,而且這種美不單局限于外在美,更是深入到了心靈行為。

  學(xué)習(xí)此課程后,我們一定不忘加速自己的步伐,無(wú)論是學(xué)習(xí),還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展,繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論,用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦,不說(shuō)為四化建設(shè)出一份更大的力,也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么,或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得5

  作為一名大學(xué)生,政治學(xué)習(xí)是我們必不可少的一部分。政治學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地了解國(guó)家政策和社會(huì)發(fā)展,還可以提高我們的思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)。在政治學(xué)習(xí)中,我收獲了很多,也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。

  首先,政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了國(guó)家政策和社會(huì)發(fā)展。在政治學(xué)習(xí)中,我了解到了一些國(guó)家政策和社會(huì)發(fā)展的背景和歷史,也了解到了國(guó)家在不同時(shí)期的政策和發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí),我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,也更加堅(jiān)定了我為人民服務(wù)的信念。

  其次,政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在政治學(xué)習(xí)中,我意識(shí)到了自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題和政治事件的認(rèn)知和思考還不夠深入和全面。同時(shí),我也意識(shí)到了自己在政治素養(yǎng)和思想覺(jué)悟方面的不足之處。通過(guò)學(xué)習(xí)政治知識(shí),我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,也更加明確了自己需要努力的'方向。

  最后,政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。在政治學(xué)習(xí)中,我了解到了一些社會(huì)問(wèn)題和政治事件的背景和歷史,也了解到了國(guó)家在不同時(shí)期的政策和發(fā)展方向。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí),我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,也更加堅(jiān)定了我為人民服務(wù)的信念。

  總之,政治學(xué)習(xí)是我們大學(xué)生必不可少的一部分。通過(guò)政治學(xué)習(xí),我們可以更好地了解國(guó)家政策和社會(huì)發(fā)展,也可以提高我們的思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng)。同時(shí),政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,也更加明確了自己需要努力的方向。我相信,在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)政治知識(shí),為人民服務(wù),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

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