給青年的十二封信讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的給青年的十二封信讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
給青年的十二封信讀后感1
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語雖平易近人，似多年摯友娓娓道來，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過了一個大一后，原本光鮮的夢想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見光卻又攀不上枝條。“愁”字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見。
但朱先生這時又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動�！敝煜壬缡钦f。其實(shí)這話說的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此�！�
不過“盡性”二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時時可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對于這一點(diǎn)，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待�！边@看似簡單，做起來又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長期修煉不可得呀。而若不顧自己本來心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠灾�，這條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說先生的“動”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對“靜”卻得心應(yīng)手�！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同�！毕壬沁@么說的�；蛟S與我本身的性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時光”。一壺清茶，一卷詩書，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對我而言，“靜”比“動”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書，可見讀書對于我們的重要性。如今，無論我們想要看什么書幾乎都能通過各種渠道找到，就這一點(diǎn)，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠如先生所說，讀了一本沒價值的書就等于喪失了讀一本有價值的書的時間，正因?yàn)槿绱�，對于選書，我們更是應(yīng)該慎之又慎，就我看來，真正有價值的書應(yīng)該是能夠引起我們的思考而非只是看過就忘，消遣娛樂的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂趣的一半得之于活動，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟�，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會友中漸漸熟識，他便在《升學(xué)》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問事業(yè)在人生中便失其真正意義與價值。”可能我之前錯誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的`事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過怎樣的生活。我需要對我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開來，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長一段路要走，但閱罷此書，我在前行路上便會多一位摯友了吧。
給青年的十二封信讀后感2
很早就聽說，《給青年的十二封信》是一本無窮無盡的“百科全書”。今天翻開第一頁，竟直戳我的痛處。
第一封信開頭便引人深思�！墩勛x書》，令我不禁心頭一震，難道讀書真的需要方法嗎？是因?yàn)闆]有時間嗎？
文中寫了讀書的重要性。與其精心布置好的“現(xiàn)吃現(xiàn)食”課書相比，我們主要應(yīng)看的是課外書籍。對于我們青少年來說，更注重是想象力的發(fā)展。因此，要多讀書，讀好書，讀經(jīng)典，讀富有想象力的書。
這便給我一個有效的選書方法。要挑選自己喜歡的，想象力豐富的書。我再也不必在新華書店的文學(xué)類、哲學(xué)類等之間，愁眉苦臉的挑選一本書。再說，那種挑選書籍的方法，也是死氣沉沉的。為何不去挑一本自己所愛的書去讀呢？作者也在書中說，如果自己能在課外發(fā)現(xiàn)好的書籍，對于自己所討厭的`那種功課的興趣，也許就因此濃厚起來。由此可見，讀課外書，會培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣。
文中結(jié)尾部分，作者又為我們強(qiáng)調(diào)了讀書的方法。正所謂，重要的事情說三遍。用心去讀！用心去讀！用心去讀！這是讀書的最好的方法。
這僅僅是經(jīng)典中的一粒金沙。這本書中，仍有許多新的知識，吸引著我們?nèi)ヌ剿鳎パ芯�，去理解，去掌握。它在引�?dǎo)我們現(xiàn)在的青少年，學(xué)會讀書，讀充滿正能量的書，讀有利于社會發(fā)展的古典文學(xué)，讀有利于人生成長的書。
我愛讀書，更熱愛閱讀。用心讀書，用心理解掌握一切。愿讀書伴我終生！
給青年的十二封信讀后感3
這本書本來應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會讀可能沒有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍@本書里講的感悟。
第一封信寫了，談讀書。
今天，在這里我想和你談?wù)勛x書。
首先，讀書，它是長期的過程，不可能在短時間獲得收獲。
說說我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書從來不是什么學(xué)霸級人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來說，我呀，算是個學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。
出來實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開理論，沒有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個社會里生存。
我想以前讀書吧，更多是被動式讀書，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會了主動式讀書。因?yàn)樽月�，性格也變得夠�?dú)立堅強(qiáng)了。
英國哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格�！�
因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對是合算的長效投資。
第三封信寫了，談靜。前信談動，只說出一面真理。人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時光，或者是自己給自己的另外一個世界。
我喜歡靜的'時候，也許在圖書館，看書的時候很安靜，進(jìn)入到書中世界的時候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。
現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
給青年的十二封信讀后感4
《給青年的12封信》一書，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問題，做了分析。讀它時，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺就深入了，總想著再讀一頁，再讀一頁……
書中談?wù)摰膯栴}很多，12封信中二三〈彈動〉〈談靜〉尤為吸引我�！芭笥�，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然�！薄办o的'修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大的幫助。”動與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會為了同一目標(biāo)而努力著。
人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒人知道他人會是什么樣，不過青年似乎是個好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙`入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。
“人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。”我倒是應(yīng)了生來好動這點(diǎn)，對世界萬物充滿了好奇，可偏偏沒順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時的我成績不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來越多比我更優(yōu)秀的人會聚在一起，我逐漸失去了招架之力……
讀完了這本書，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。
所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！
給青年的十二封信讀后感5
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號內(nèi)的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時間讀書。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數(shù)量。中國的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。) 人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個社會里，越來越多的人不歡喜讀書，不愿意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來的愜意舒坦。今日中國的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個守法公民。) 比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。(很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時才會覺得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法�；ㄍ瑯拥臅r間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)
第一，凡值得讀的`書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不愿意做些筆記，以至一本書讀完，隨著故事的終結(jié)，書中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書的時候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)
在心氣平和時，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個修養(yǎng)到“不動心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說有始有終，也可以說無始無終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖�，而是其所包含的�?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置�，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)
朋友，閑愁最苦!愁來愁去，人生還是那么樣一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯過一路繁華;低頭，錯過一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯過了很多�！拔蛞淹恢G，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。(范仲淹說：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。“做高官就要替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
給青年的十二封信讀后感6
讀書甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫給國內(nèi)青年朋友的信。雖過去近百年，但今讀來仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見的、很關(guān)心的話題，讀書、作文、升學(xué)等等，抒其意見，用淺析的語言娓娓道來。
勸青年多讀書，每天那怕讀三五頁，幾年讀下來，收獲也非常可觀，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書，不是有沒有時間的問題，而是有沒有決心的問題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問多在忙碌中做成。有了讀書的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書，則應(yīng)讀有價值的書。讀無價值的書，或許無害，但浪費(fèi)了讀一本有價值的書的時間和精力。
勸青年在好動的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。
勸青年無論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個人的才告，效用于社會。無論是做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的`事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂趣也就并沒有很好地體會得到。實(shí)際上，對于事業(yè)和學(xué)問，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書時要廣開寬度，不必一味求專。沒有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學(xué)知識，須知學(xué)問是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。
上次看見六六寫的一篇文章，提到一個在國內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說，不要認(rèn)為國外讀書很輕松，實(shí)際上比國內(nèi)更累，因?yàn)槔蠋熥返煤芫o，留下的作業(yè)，得查閱大量的書籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個項(xiàng)目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國內(nèi)讀書時成績不撥尖，而不大受老師待見。后初到英國，語言能力弱，一度認(rèn)為興許長大后只能從事粗糙的體力勞動，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個學(xué)生。來英國三年時間內(nèi)得到的夸獎比前十幾年加起來都要多得多。待到六六問她今后的大學(xué)目標(biāo)時，她微笑而又堅定地說，考牛津，當(dāng)然是牛津，因?yàn)樗齼?yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫的：“因?yàn)槲抑�，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話，過去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說這樣的現(xiàn)象并沒有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說，更為嚴(yán)重。
昨天去聽課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽了一天課，感覺猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無貨可售，其動作神情堪比傳銷者，信口開河。今再聽某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點(diǎn)，是兜售學(xué)問者不可比者，可見在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時間過去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會顯現(xiàn)出來。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長遠(yuǎn)點(diǎn)，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫給青年所用，但今讀來仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
給青年的十二封信讀后感7
《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對人生、愛情、理想等方面的思考和感悟。
整體上，這本書的語言簡潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動、有趣的方式講述了自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。
在內(nèi)容方面，這本書涉及了許多青年們關(guān)心的問題，比如人生、理想、愛情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的那一篇。作者在文中指出，每個人應(yīng)該有自己的理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。同時，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價值。
與其他類似的.書籍相比，這本書更注重實(shí)踐和行動，不僅僅是空洞的理論和說教。作者在文中給出了很多具體的建議和實(shí)例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。
總之，這本書是一本非常值得一讀的書籍，它能夠給青年們帶來很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們在人生的道路上更好地前行。我相信，讀完這本書之后，你會有更多的思考和收獲，也會更加堅定自己的信念和追求。
給青年的十二封信讀后感8
某日大雪家中閑置，無事可做，偶讀朱老先生的《給青年的十二封信》感觸頗多，遂今日下筆，與大伙分享。
一 談讀書
此篇所述的問題也正是我們在大學(xué)所面臨的問題，在高中我們面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，所讀之書也僅限于課本，可即便如此我也依舊會在忙中偷閑，每天偷偷看上一會，一年下來竟然也可以看完2,3本有益之書，本想升入大學(xué)，可擁有更多時間閱讀，可偏偏到啦大學(xué)，我的閱讀量卻開始不斷的下降，每天甚至連一兩頁書的閱讀都沒有，正如朱老先生所說：讀書的興趣若不現(xiàn)在培養(yǎng)，將來培養(yǎng)則難如登天。這正是在警示著我，要盡早養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，由此推廣，不只是讀書，每個興趣都要趁早培養(yǎng)，否則等著時間過去，一切都晚啦。那時我們的人生也會因此缺少樂趣而變得黯然失色。
二 談動 談靜
這兩者我想一起談?wù)�，“動”是為啦我們有事可做能夠去寄托我們�?nèi)心的愁，一味地靜易使我們的內(nèi)心產(chǎn)生煩悶，這個現(xiàn)象在我們的生活中很容易撞見，比如說整日待在宿舍，內(nèi)心難免會產(chǎn)生寂寞，從而心情低落抑郁，但如果出去走一走回來，我們內(nèi)心的不悅可能會因此而派遣發(fā)泄出去。所以大學(xué)生活中不可過于文靜懶惰，談?wù)勑π�，跑跑跳跳也是有利于我們的心境的。而靜也并不是完全于動相對立，“靜”是我們內(nèi)心的一份恬靜，這種靜不會因外界的喧鬧而改變，在喧鬧的環(huán)境中，保持著一顆寧靜的心靈，去發(fā)現(xiàn)生活中的趣事，去體驗(yàn)生活的樂趣，忙里偷閑，鬧中得靜，方可使我們大學(xué)生活更加的'愉悅，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘卻自我。
三 幾篇雜談
這幾篇我也不是很懂，但依舊感受到啦朱老先生的先進(jìn)思想觀念。到民間去，到民間去這是多么真切的吶喊，學(xué)生應(yīng)該放下學(xué)生的架子，不因你比別人多讀幾本書，就要分個高低貴賤，讀書人若無法融入社會，自以為高人一等，那以后投入國家的建設(shè)中，也是會讓人人望而卻步，十字路口則是激勵著當(dāng)代青年人，能在原本的環(huán)境中，不過于沉溺，使生活成為一潭死水，要擁有自我的思想，打破偶像，伸張自我，而多元宇宙我就無法理解更多啦。
四 談升學(xué)和選課
這與我們的生活極為貼近，誠如此信所言，一所良好的大學(xué)固然有其價值，但是我們求學(xué)的道路上最為難求的卻是那誠懇的良師和和愛的益友。在這種氛圍之下，無論是在何種大學(xué)，我們都能夠把身心放在學(xué)習(xí)上，在求學(xué)的道路上有啦明燈和陪伴，我們求學(xué)之路就不再迷茫和寂寞，那我們又何懼無法取得理想的成績。如果我們不是想求得真才實(shí)學(xué)，那在我們的求學(xué)道路又何必尋找名校，不如早入社會，四處逢迎，反而更為迅捷。至于選課，我們大可不必?fù)?dān)心社會需求，一心要熱門職業(yè)，以便日后尋找出路，但是社會情況瞬息萬變，誰又能料到未來社會的變化呢，且每個人的天賦能力又大不相同，若是一味的迎合社會，而忽略啦自己的興趣，那么我們自己也是無法全身的投入到工作中去，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。只要選擇啦自己的興趣，我們都可以發(fā)揮自己的聰明才智，做出一番事業(yè)。當(dāng)然單一的學(xué)習(xí)一門科目是不可取的，我們還要把自己的學(xué)問做大，做到博學(xué)守約，同時我們要清楚如今選課并不是我們高談闊論之時，我們還是要打好基礎(chǔ)，以迎接未來的挑戰(zhàn)。
五 談擺脫
人生在世必然和許多事物有所關(guān)聯(lián)，萬事必然存在著無數(shù)的矛盾。面對這樣的種種，我們必須要有取舍，我們?nèi)绻荒芮‘?dāng)?shù)奶幚�，這些矛盾之物，必將造成悲劇。所以我們要學(xué)會擺脫，擺脫掉那些干擾因素，為了自己心中的夢想而奮斗。俗話說有舍方有得，熊掌和魚不可兼得也就是這么一個道理，但是人又是生活的玩物，我們無法事事都稱心如意，有些事物我們想舍卻又無能為力，因?yàn)槿绻�，就意味著一個更加令人悲劇的結(jié)局，所以這也就是造就啦我們?nèi)松牟煌昝�，但也許有殘缺，這樣的人生才是最為美好。顧在擺脫與否中，我們面臨著人生中的一個又一個矛盾和困難，但也正是在這一個又一個的矛盾中，我們的人生才是獨(dú)一無二的，精彩萬分的。
最后的最后，談?wù)勅松c我，人生是多么宏觀的話題，似乎無論怎么談?wù)撘舱務(wù)摬煌�。我的人生態(tài)度也亦如朱老先生一般做一個后臺看人生的人，時間的一草一物都蘊(yùn)含著屬于他自己的獨(dú)一無二的故事，每個生物都有其獨(dú)特的價值，他人無法取代，我們無法以自己淺薄的觀點(diǎn)去否定任何事物，他這么做必然有其目的，哪怕所做之事是我們口中的惡事，那肯定也有其意義所在，而所謂的惡事造就了人生的一個又一個悲哀，但是這些悲哀也使我們的悲哀熠熠生輝，一個人的人生如果一帆風(fēng)順，那他的人生雖然順利，卻缺乏啦本該屬于他的光彩，人生只有存在遺憾，才能突顯出我們?nèi)松亩嗖�，才能品嘗到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不順，才能突顯出在逆境中，人們尋找光明的人性光輝，所以對于人生中的種種，我們需要心懷感激，只有他們的存在，我們的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信飽滿著真情，為我們闡述著人生的經(jīng)驗(yàn)和道理，給我們啟迪，讓我們在大學(xué)的生活中擁有一個新的目標(biāo)，給我們成長的道理指明啦方向，讓我們不再迷惘。所以我認(rèn)為同學(xué)們都可以一同學(xué)習(xí)，在假期讀讀此書。
給青年的十二封信讀后感9
這本書是以朋友的口吻和人設(shè)與我進(jìn)行交流。十二封信可分為四類，談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)和談發(fā)展。每一封信都可以幫忙解決一個問題，并且這些問題有的正是我現(xiàn)在關(guān)心的。
比如第一封信——談讀書。在這封信中，作者提出了有關(guān)讀書的三個問題：你每天真的抽不出一點(diǎn)兒時間讀課外書嗎？你平時在學(xué)校終日讀講義，看課本就是讀書嗎？中學(xué)生應(yīng)該讀些什么書？對于這三個問題，作者做了詳細(xì)解答，并且提出了兩種讀書的方法。我本人有時只會對自己感興趣的書來看，不管它到底有沒有值得讀的價值。但書中說：如果我們多讀一本沒有價值的書，便會表失可讀一本有價值的書的時間和精力。讀書在于精不在多，讀有價值的書可以激發(fā)你的思考。因此，我們需謹(jǐn)慎選擇閱讀的書籍，對新書要持客觀態(tài)度，不必趕時髦，那么選擇什么書呢？可以選老師推薦的和一些國內(nèi)外的名著。
還有談靜和談人生與我。我本人是一個愛動的人，很難靜下來，就算靜下來。也很難保持住，作者認(rèn)為“靜”也有利于我們感官去感受周圍的事物和領(lǐng)略其中的趣味。這里的“靜”是心界上的空靈，不是物界的'沉寂。而我難以做到心靜，無法體驗(yàn)到生活中細(xì)微的趣味。于是我認(rèn)為可以偶爾丟開一切，在忙中領(lǐng)略靜取。在談人生與我中，作者提出了兩種自己看待人生的方法。其實(shí)就是“平常心”。我們只要做到“不以物喜，不從己悲”，平淡地生活，接受人生的一些不完美，并從生活中品出趣味，才能更好理解生活，享受人生。
作者在談?wù)撉嗄觋P(guān)心的各種問題時，引用了很多例子，把深刻的問題說明白，講透徹，讓讀者更好理解。
這本書講了青年會關(guān)心的事，并且給了答復(fù)，讓我理解它們，并給我指引了方向！
給青年的十二封信讀后感10
凡事有目的而行之無悔。讀書的目的是什么？在孟實(shí)先生的年代，莫過于救國興國。他卻說，“在學(xué)者不言學(xué)”而“空談愛國”，結(jié)果就是“學(xué)廢工馳”，無法實(shí)現(xiàn)救國。引一句蔡孑民先生當(dāng)時所言的“讀書不忘救國，救國不忘讀書”，我們當(dāng)代青年讀書的本心便是愛國，卻也不是空談愛國，而是實(shí)實(shí)在在的行動，而且既不能與社會脫軌，也不能過于“社會”而迷失本心。
那么如何行動？我以往一直堅信“博學(xué)”方可成才，于是什么都想嘗試，導(dǎo)致時間緊湊，生活充實(shí)，卻在閑下來之際突感茫然，就好比漫無目的地在大街游走似的。孟實(shí)先生確實(shí)給我了思考的空間。他一方面肯定“博學(xué)”，批判當(dāng)時許多開口就談“專門”、談“研究”的所謂“學(xué)者”，他說道，“‘�！膊⒎鞘侨魏稳怂苷f的。倘若基礎(chǔ)樹的不寬廣，你就是‘�！矝Q不能專到多遠(yuǎn)路。學(xué)問這件東西，要先能博大而后能精深”，正當(dāng)我沾沾自喜，覺著自己與“大能”之觀點(diǎn)不謀而合時，他又以自身為例給我以告誡，他談及自己幼時的`一位國文老師看出他不知擺脫的毛病，所謂“長槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長，不必廣心博鶩也。”這一番話讓我頓感心虛，博學(xué)是沒錯，只有學(xué)識寬廣了，才能從其中找出自己渴望并且無悔“�！边M(jìn)去的。然而有目的的博學(xué)，和無目的的廣而學(xué)之卻是完全不同。不同的階段有不同的選擇，當(dāng)我們初臨世界，我們所需的便是博學(xué)而驅(qū)散這份陌生和懵懂，當(dāng)我們對其全貌已有初步認(rèn)知時，我們所需的便是專而精通某一二項(xiàng)于己、于社會、于國家有價值的趣事。我們現(xiàn)在所面臨的輔修與否或許可以從中得到答案。
談完行動，我又不禁感慨，我們讀書的心境當(dāng)是如何？舊時的“三年不窺園，十年成一賦”之人何處尋？深通哲學(xué)的磨鏡匠何處尋？現(xiàn)在是否還有愿為作一幅畫而自制顏料，數(shù)載方得一畫的悠然之人？孟實(shí)先生論道：“現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們固然沒有從前人的呆氣，可是我們也沒有從前人的苦心和熱情了。”我們讀書少了一份靈氣和怡然，多了一份責(zé)任和目的，我們應(yīng)把讀書當(dāng)做一件趣事，或者所謂讀書的“目的”才是我們學(xué)成之后的附屬品吧。
我們不是為讀書而讀書，也不僅僅是為國家而讀書，或許從中覓得一份快意，一分慰藉，如舊時所謂“得道”，這或許也不失為一種追求。
給青年的十二封信讀后感11
戴子奇暑假期間，總會有許多的空閑時間。在這期間，閱讀無疑是一項(xiàng)很好的課余活動。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問題。作者通過講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將...
星期六傍晚，我吃完晚飯，和弟弟一起去散步。剛出門，就看見夕陽染紅了一大片天空，夕陽慢慢西下，光線也越來越暗，我和弟弟走著走著。不一會兒，我發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)變暗了，突然一縷皎潔的月光像銀河一樣從天而降，天是藍(lán)黑色的，讓我看得入神。天快黑了，我抬頭一看，一輪圓月像玉盤一樣旋掛在天空，星星們陪著孤獨(dú)的月亮一起度...
兩萬五千里，那一雙一雙腳踩實(shí)了土地，那一片一片血染紅了道路。以那無所畏懼的心，以那堅定虔誠的臉，挽救了新中國，鑄造了東方雄師。他們不是神圣，只是那貧瘠土地中具有錚錚血淚的男兒——年輕稚嫩的青年，肌肉壯碩的壯年，臉上早已結(jié)滿溝壑的老年。不同的年齡，不同的樣貌，卻凝聚成了同一條比...
我是一個垃圾桶，我穿著黑色的衣服，矗立在小區(qū)的垃圾站邊緣。我有3個兄弟姐妹，他們喜歡穿“紅色”“綠色”“藍(lán)色”的衣服。我可是兄弟姐妹們里最受歡迎的，以前，人們不管赤橙黃綠藍(lán)靛紫，全都將垃圾扔入我這里，雖然兄弟姐妹們都很羨慕我，但...
下了晚自習(xí)，外面的風(fēng)淅淅瀝瀝的下著，一點(diǎn)停著的意思也沒有。我哼著小曲，走出校園。大街上，人很少，在我正前方，有一個小女孩，有意無意的向后看，眼睛里似乎有一絲驚恐和害怕，莫非她把我當(dāng)成了壞人？想到這里，心里有一種不舒服的感覺，可這又怎么能怪她呢？換做我也會害怕的，在現(xiàn)在的電視劇中不是會經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡...
“這個字怎么就寫得不好呢？”我無助地望著生抄上的那個字。爸爸走了過來，關(guān)心地說道：“怎么了？是不是寫字又遇到困難了？”“天��！”我著急地感嘆道，“到底怎么寫？我不寫了！”爸爸關(guān)愛的神情突然變得嚴(yán)肅了起來，...
我的家鄉(xiāng)朝陽，位于遼寧省西部，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年我的.家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。起初大凌河的環(huán)境特別惡劣。因?yàn)槿藗儼盐鬯M數(shù)排放到大凌河中，大凌河的水變得臭氣熏天，有些人因?yàn)槿淌懿涣诉@樣的環(huán)境，都搬走了。后來，在市政府領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，大凌河呈現(xiàn)出巨大的變化。如今，大凌河里的水變得...
生活的一件件瑣事就像天空中的繁星一樣多，它們數(shù)不勝數(shù)，在我的記憶中，有這樣一顆繁星，最亮、最閃！那是我的第一次洗碗經(jīng)歷！我曾經(jīng)是家中的“大王”，家里人都是圍著我轉(zhuǎn)，伺候著我。有一陣子，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)有的會炒菜、有的會拖地、有的還會洗衣服……可是我什...
我的好朋友杜雅鑫，她不僅是我兒時的玩伴，還是我的同班同學(xué)。說起杜雅鑫呢，她可是個運(yùn)動達(dá)人。一上體育課，她就帶著籃球到籃框下和別人比賽，你經(jīng)常會在籃球場上看到她不停地拍著籃球，為了尋找"突圍"的身影。只見她一個轉(zhuǎn)身，猛的一個虎跳，籃球就像一個聽話的小孩，乖乖地進(jìn)入了籃筐。她可真是個...
大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看來像是一位畫家，不小心打翻了藍(lán)色的顏料盒。太陽公公大概是沒有睡醒吧！光束灑在大地上，那么柔和，屋頂上的每一片紅瓦綠磚都被照得亮晶晶的。樹的嫩葉都努力吸收著陽光，小樹踮著腳尖兒，想讓自己更高一些。像小螞蟻的人們逐漸多起來，比人大一些的卡車也只不過像是一些昆蟲罷了。我...
給青年的十二封信讀后感12
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對于他所說的關(guān)于人生的動與靜的思考，我也頗為贊同。
人生中，我們需要進(jìn)取的“動”。我們需要大難當(dāng)前，一往無前，勇于進(jìn)取的那一份“動”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長的進(jìn)取。人生，若沒有了進(jìn)取的“動”，就宛若一攤死水，沒有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要動的，是需要進(jìn)取的`，我們要靠著一份進(jìn)取的“動”，去認(rèn)識這個浩大無邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實(shí)現(xiàn)思想的無數(shù)次飛躍進(jìn)化。如若沒了“動”，我們就如沒了靈魂的死尸，只有空口白話，沒有任何付諸行動，這個世界將會停滯不前，我們只會沉醉在現(xiàn)在，而無法到達(dá)更遠(yuǎn)的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我們同時需要積蓄的“靜”。我們需要大難當(dāng)前，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)應(yīng)付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮(zhèn)定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘。“靜”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知。“靜”是喧嘩與煩躁時一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。”清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統(tǒng)治天下。在成功的這一條路上，我們?nèi)鄙俨涣饲鍍舻男撵`，只有這樣才能走向更遠(yuǎn)的彼岸�！办o”或許不能使一個人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會讓人在這場旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。
沒有靜的動是盲目，沒有動的靜是消沉。
人生若沒有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動”，那這個人生一定不會特別成功。只會一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會冷靜思考，只會盲目。那么就算一個人，擁有金剛不壞之身，他最后也會走向失敗的墳?zāi)�。沒有積蓄的“靜”使我們在危急時刻冷靜思考，那么總會成為一盤散沙。同理，一個人無論何時何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會去付諸行動。那么只會在原有的基礎(chǔ)上止步不前。
動與靜看似是兩個極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應(yīng)動靜相宜，讓“動”去實(shí)現(xiàn)心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。
給青年的十二封信讀后感13
青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為青年的我們，也許正容光煥發(fā)地迎接挑戰(zhàn)，也許正嘗試適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏的各種不確定，也許正跌跌撞撞走到又一個人生岔路口……朱光潛先生的《給青年的十二封信》，跨越時空，成為可以讓我們背靠的那股溫柔而又堅定的力量。
第一次了解朱光潛先生，是高中教科書上那篇讓我覺得抽象而又晦澀難懂的《談美》。而在我迷茫之際，遇到了《給青年的十二封信》這本書，也讓我遇到了一個不一樣的朱先生：他像一位溫文爾雅、飽含智慧的長輩，用自己的經(jīng)歷和見解，向我們傳遞珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。
天下至誠，能盡其性。生活和學(xué)習(xí)一樣，是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)的過程。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉，要從根本上做功夫，顧及自己，勿隨了世俗圖近利，荒廢光陰。在新生事物不斷奔涌而來的浪潮里，我們要定心、定性，不隨波逐流，不焦慮浮躁，去感受自己內(nèi)心的追求，去“忙里偷閑，鬧中覓靜”，不斷探索未知領(lǐng)域，保持對未來的向往和熱情。而在被裹挾著前進(jìn)的時候，我們與其抱怨生活的'困苦、命運(yùn)的不公，不如跳出高臺，大膽嘗試自己想做的事情，失敗不可怕，要相信厚積而薄發(fā)。
對于青年人而言，這本書是一份珍貴的指南，它從生活、學(xué)習(xí)、愛情和情理等不同的角度，向青年人提供了自己的見解和想法，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路，掌握自我成長的方法。
在這樣一封封充滿溫情、智慧和啟示的書信中，從先生細(xì)膩平和的文字里，我感受到了溫情的諄諄教誨。我明白了在這個年紀(jì)，我們還有很多試錯的機(jī)會，是被允許追尋自己的本心，為充滿不確定性的目標(biāo)付出心血的；是要在奔波奮進(jìn)中堅持學(xué)習(xí)，敢于選擇堅持本心。這樣的青年生機(jī)，是這個年紀(jì)獨(dú)一無二的，也是最棒的財富。
《給青年的十二封信》，希望可以與君共勉，一起同先生“對話”。
給青年的十二封信讀后感14
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機(jī)會發(fā)泄。人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點(diǎn)什么。
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么;或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的`更好。
作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病!
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易;在有問題時，從眾心理太大;做事情時，虎頭蛇尾;大多數(shù)時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說些不切實(shí)際的話，做些毫無意義的事。也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空?我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎?!好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感15
不知不覺中，我已經(jīng)讀到這本書的第三封信。無顧于世間的喧嘩，跟著作者，靜心地繼續(xù)分享下去。
本章講的以“靜”為主題。與第二封信中的“動”作對比，這里的“靜”指的是思想方面的。所謂“靜”就是利用我們的感管區(qū)，感受周圍的事物，將反饋過來的信息處理，大腦略加思考，形成自我感悟的過程。用一個詞來講，便是“領(lǐng)略”。當(dāng)一個人內(nèi)心真正靜下來的時候，每一件事物、細(xì)節(jié)都會變得生動有趣，這便是書中講的“靜趣”。
靜是人的心靈的平穩(wěn)，不浮躁，善思考，方能生趣。人生是有動靜結(jié)合的。學(xué)習(xí)時，若心間平衡，不苦悶、煩躁，就能達(dá)到學(xué)人合一的境界。這樣，才能取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。偉大的領(lǐng)袖毛主席，曾在小時候，專門跑到人群噪雜的地方讀書，鍛煉自己的心靜。所以，只有靜時，才能對一個事物，有更多的`充分思索和了解。正如作者所說：“靜的修養(yǎng)，不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)、處事，都有極大的幫助”。
靜，也有另外一種重要的作用。如果一個人心中有靜，對著自己有趣的朋友，并不必多談話。只要默然相對，心神領(lǐng)會，便可覺得朋友間的無上之樂。
靜方能生慧，靜中生趣。學(xué)人合一，方可無敵。我們一起領(lǐng)略靜的意義，在學(xué)習(xí)中，動、靜結(jié)合，做到知行合一。只有這樣，心情才平靜，心態(tài)才平穩(wěn)，態(tài)度才陽光，人生才更具有意義。
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