觀《十八洞村》有感
在觀看完一部作品以后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編精心整理的觀《十八洞村》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀《十八洞村》有感1
一直對沈從文《邊城》中所描繪的美麗湘西無限向往――綠水青山，質(zhì)樸人兒，美麗愛情，而觀看《十八洞村》后，綠意盈盈的湘西風光再一次驚艷了我的眼眸，造物主豈一個厲害了得？
器宇軒昂的大公雞在昂首高歌，風過微瀾的梯田隨處可見，炊煙裊裊中的村落靜謐祥和，還有錯落有致的水稻秧苗，無處不在體現(xiàn)著綠意融融的青山環(huán)繞下的十八洞村，如世外桃源般讓人有種安心舒適的美。
餐桌上的紅辣椒，酒缸旁的白漏斗，銀色的配飾，舞動的彩綢，還有王學圻種的老稻米和陳瑾泡的小酸魚，以及香味撲鼻的苞谷酒，都讓人在視覺的.震撼后，味覺又得到充分鮮活，全身感官細胞都隨著電影情節(jié)的發(fā)展而新奇興奮。
是的，景色很美，民風也很樸。遠離了城市的喧囂，一舉一動都是靈動的詩意。喝杯絕交酒意味著老死不相往來，趕集時遇到中意的姑娘就踩腳相親，高興抑或悲傷都要大口喝酒放聲高歌，可謂是放浪形骸。
電影中堅持務農(nóng)的男主人公楊英俊，孫女“小南瓜”患病，同時堅持在家守護農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。但他和妻子始終沒有坐等扶貧，而是知“恥”愈勇，在扶貧工作隊的幫扶下，打起了扶貧攻堅戰(zhàn)，帶領“楊家班”，走向共同富裕。而影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評為特困戶后，不以為恥，反以為榮，可見真正的脫貧是要先思想脫貧，精神脫貧。
十八洞村雖是小村莊，楊英俊也只是小人物，但從他的脫貧奮斗史卻折射出很多閃光點。首先，他的精神豐滿，自立自強，始終堅持，不拋棄不放棄。對于孫女的患病，始終不放棄治療，即使步入貧困行列，這是愛與徳；恥于坐等扶貧，接受資助，這是自立與自強；熱愛土地，動員鄰里鄉(xiāng)親，共同致富，這是眼界與團結(jié)。
“人生一輩子，過完了都要走，只有土地不得走�！�
還響在耳畔。是的，很樸實的一句話，很多根本的東西是一直被我們忽視卻也是很重要的東西。土地承載萬物，于影片中的楊家班而言，可以種植水稻，養(yǎng)活家人，是脫貧的基礎。發(fā)展需要資源，發(fā)展需要認清劣勢與主動出擊。這在楊英俊身上得到很好的體現(xiàn)。土地是他邁向富裕的橋梁，沒有足夠的土地，那么就要去開墾，去利用一切可以利用起來的薄田土壤，而這并不是只是垂手室內(nèi)就可以完成并實現(xiàn)的。
當然，我們也不能忽略掉兩個很重要的點：創(chuàng)新與堅持。電影中種老稻谷、開網(wǎng)店等恰恰是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，有了創(chuàng)新，才能為發(fā)展注入新鮮血液，這也正應了百花齊放，各展所長的道理。
荀子《勸學》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！比绻麤]有日復一日的堅持，沒有始終如一的奮斗，任何理想和藍圖都是空談，只有如楊家班一般的切實的為了目標付出不計其數(shù)的努力和汗水，才能水滴石穿，玉汝于成。
所有行動都是思想驅(qū)使并達成的，因思想成就人的偉大。于生活中，我們是否目標明確，像楊英俊一樣，擁有敏銳的感官，關注身邊，把握機遇？于求知求學中，我們應反省自我，是否如楊懶一般，得過且過，不求甚解？于臨床實踐中，我們是否有腳踏實地，積極鍛煉操作技能，始終注意提升自己醫(yī)學人文素養(yǎng)？
成功都是99%的汗水和1%的汗水的完美結(jié)晶，時間也正如海綿里的水，擠一擠總是有的。作為當代大學生的我們，精神不能缺鈣，求學不能松懈，夢想不能妥協(xié)。
觀《十八洞村》有感2
今天，我們欣慰于中國經(jīng)濟的騰飛。但也不可否認，在經(jīng)濟日益發(fā)展的同時，依然有很多地區(qū)，處于極度貧窮的狀態(tài)。對此，國家領導人也保持著相當理想的認識。自十九大以來，“精準扶貧”日益成為了國家發(fā)展的重要任務和目標。電影《十八洞村》就以小見大，在國家“精準扶貧”的大背景下，展現(xiàn)了十八洞村由貧窮，在經(jīng)過各界人士的努力后，不斷發(fā)展的故事。
雖然影片采用了很多藝術手法，去展現(xiàn)當代扶貧工作中的問題，和扶貧取得的成果，不甚真實。但以小觀大，我們卻真是的能從其中吸收借鑒到不少落實“精準扶貧”政策的方針和辦法。
扶貧的目的，是讓老百姓過上好日子。首先，就應該是讓老百姓相信，政府的確是在幫助自己發(fā)展經(jīng)濟。所以第一點，也是最重要的一點，就是采取的政策必須被老百姓理解和接受。政府不僅僅是制定政策，實行命令的機器，而應該是深入到群眾中，讓自己的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行為。
其次，我們必須從理論到實踐，從空想到實干。即根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況制定相應的脫貧政策。具體比如，當?shù)厥欠駪撘园l(fā)展農(nóng)業(yè)為主？如果是，那么當?shù)氐耐临|(zhì)適合種植什么作物、水質(zhì)適合發(fā)展什么養(yǎng)殖？能不能開發(fā)文化活力和旅游資源？能不能引進先進技術（網(wǎng)絡、電商）促進與外界的.聯(lián)系，開拓致富新思路......種種這些問題，全非來自于書桌上的空想，而應該來自于田野中的實踐。
最后，還要強調(diào)的是，扶貧的過程一定是十分漫長而曲折的。我們的設想可能在很長一段時間都只是空想。我們怎樣才能堅持將扶貧道路進行下去？這就要求我們有一個大的格局和對問題的深刻認識。
扶貧事業(yè)，是中國邁進新時代需要攻克的一大難關。我們大學生雖然缺少實干經(jīng)驗，但思維最活躍、熱情最充沛。堅定的實現(xiàn)我們的初心，相信我們在促進自身成長的同時，也一定可以真正的深入當?shù)�，為扶貧事業(yè)獻一份力！
觀《十八洞村》有感3
看完影片，久久沉思�？M繞在我腦海中的其實不是貧窮，而是一種樸實，來自生活的樸實。那一個個不同的人，各自為生活苦：楊英連不能言語，女兒還不在身邊，倍加孤獨；楊英俊夫婦兒子在外打工，孫女又患腦疾；還有將自己奉獻給鄉(xiāng)村的王申，實際上背負著許多的無奈與幸酸。雖然貧窮將他們緊緊聯(lián)系在一起，可是電影并沒有重點講述貧窮，而是在訴說著身于其中的人們的生活�；蛟S貧窮并不重要，重要的是貧窮之中的生活。
我感悟貧窮，也正是在感悟貧窮之中的人們，以及他們的生活。貧窮與富足之間并沒有什么孰是孰非，因為幸福快樂從來都只在于內(nèi)心的感受，不在于生活是否拮據(jù)。十八洞村的人們守護著村落、土地，守護著樸素平靜的.生活，也許并非每個人都感到知足與快樂，但卻也平靜地過著自己的生活。只不過，貧窮的生活太不容易，時時擔心生計，擔心吃不飽穿不暖，擔心生個大病就會讓生活陷入無盡的絕望中。我不禁想，扶貧不是因為憐憫同情，而是讓貧困的家庭在面對生存、面對變故時更加從容，讓這份太不容易減緩幾分。
而像王申這樣能甘愿扎根于鄉(xiāng)村的人又實在是太少了。從鄉(xiāng)村走出去的人大都深知其中的酸苦，在看多了繁華擁目之后又有幾人甘心回到閉鎖落后的鄉(xiāng)村再在這里窮盡一生。也有人曾被貧窮震動，想要投身鄉(xiāng)村，可是就像影片中的小龍一樣最終絕望、心灰意冷。因為付出的歲月與汗水難能得到回報，甚至還要面臨一些不公正的待遇。扶貧工作在一些領導眼里最終不過是口頭上承諾罷了。當然這些，雖非我們現(xiàn)在之力能夠改變，我們卻也應當積極關注。
農(nóng)村的發(fā)展需要許多個“王申”踏實肯干，獻計獻策，這便是我們力量雖小仍然要關注扶貧的原因所在吧。而在最后，將影片中王申說的這句話與君共勉：“普普通通的堅持，才最偉大�！�
觀《十八洞村》有感4
在觀影前看了簡介，本以為會是一部很普通的影片，沒想到看完卻意猶未盡。影片真的帶來了許多驚喜，開篇就被醉倒在苗寨的山林和梯田之中，但影片所呈現(xiàn)的山村的面貌，又如此牽動人心，政府來的扶貧工作隊與退伍軍人楊英俊一起，率領眾鄉(xiāng)親又打響了一場"精準扶貧"的翻身仗，要致富，不能只靠救濟，還得激發(fā)自身的勤勞與智慧，謀求長遠的國泰民安。一個當過兵的`有骨氣有脾氣的山野漢子，一個善良樸實的苗家婦女，一個敢于和脫貧打硬仗的青年公務員，一個有點慫也有點膽的中年單身漢，還有一群樸實的村民，他們身上的故事戳中淚點，他們的堅持讓人感動，更是他們敢于直面，勇于挑戰(zhàn)的精神讓人動懷。"普普通通的堅持，往往是最偉大的。"愚公移山般的精神，給我們留下了深刻的印象。而電影中小王的不求名利，以自己的實際行動帶著著全村人致富，這種執(zhí)著，也值得我們敬仰，學習。
觀《十八洞村》有感5
之前許久沒有看過電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。
甫一看名字立即就聯(lián)想到了湖南少數(shù)民族地區(qū)的脫貧攻堅工作。電影一開，果不其然，任務式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開頭的時候是存著幾分漫不經(jīng)心和無所謂的，但是隨著畫面的徐徐展開和劇情的不斷發(fā)展，我逐漸看到了湖南山鄉(xiāng)所保有傳統(tǒng)、溫情、質(zhì)樸、堅持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護的體面和尊嚴，一樣樣無不令人動容。
雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車不能進的山間小道，反復出現(xiàn)的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來回踱著大步好似巡視王國一般的傲然獨立的雄雞，村委會高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安�？P繩而下的'殘疾人老楊，身體永遠板直雙目堅定有神的楊英俊，堅持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強和艱苦奮斗。
片中最令我動容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來種成了貧困戶”“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無奈不甘和深藏心底的尊嚴，后一句看似輕松實則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對小南瓜不離不棄的大愛和擔當。
貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴，失去對生活的摯愛，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛有夢，有勇氣和決心面對這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說過，真的猛士敢于面對慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫的雄雞一般，永遠羽毛鮮亮儀態(tài)方正，敢于櫛風沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。
觀《十八洞村》有感6
《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，在家鄉(xiāng)日復一日年復一年務農(nóng)的故事。
楊英俊為了給孫女治病而返貧，當被識別為貧困戶時，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認識自己，不甘心當貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認為自己務農(nóng)一輩子，最終還被識別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說：“當我看到這里時，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因為在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當貧困戶、低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能從根本上解決問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個人去學習，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的'后腿�！薄胺鲐毾确鲋尽保鲋揪褪欠鏊枷�、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊的小王認為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當他們楊家族的班長，帶領楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場脫貧攻堅戰(zhàn)。
在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當回了"農(nóng)民的樣子"。
不管是貧困戶還是我們?nèi)魏我粋�人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應當像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會創(chuàng)造價值，貢獻自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠志氣高昂，永遠朝氣蓬勃，在黨中央的堅強領導下，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國各族人民砥礪奮進、奮勇向前，過上更加幸福美好的生活。
觀《十八洞村》有感7
最近經(jīng)常想起這樣一個話題，作為一個普通吃瓜群眾，我們不選擇癱在家里沙發(fā)上、輕松觀賞層出不窮的都市情感、宮斗穿越和無厘頭肥皂劇，而要掏錢買票、正襟危坐在影院里兩個小時，這個理由是什么呢？
回顧20xx年的電影市場，全國公映的主旋律影片不下十部，其中除國慶檔的狀元《湄公河行動》斬獲十億票房外，其余片子基本都無人問津、草草收場。而今年的國慶檔期，票房冠亞軍分別是口水喜劇《羞羞的鐵拳》和老飯新炒的港戲《追龍》，本應燃情大熱的首部現(xiàn)代空戰(zhàn)大片《空天獵》則反應溫吞。當然，觀眾的選擇是王道，票房的多寡定乾坤，這無可非議，卻不禁讓人有了第二個問題——為什么，我們不愛看主旋律電影？
兩個問題疊加在一起，事情變得有點有趣，“好看的電影”和“主旋律電影”仿佛形成了一對矛盾，而結(jié)論似乎是——主旋律電影＝小眾的/不好看的電影。假若我們仔細剖析，觀眾一句“這電影好看”的簡短評論后面隱含的內(nèi)容，到底電影吸引我們的是什么，當然是宏大場景的視覺沖擊、專業(yè)聲效的鼓動震撼、跌宕情節(jié)的扣人心弦、情感展現(xiàn)的動人之處、以及電影本體以外帶來的社交意義……那么，第三個問題又來了，我們趨之若鶩的歐美大片，難道不是在給我們講述他們的`主旋律嗎？不管是親情、相愛、種族、環(huán)保，還是慣常的孤膽英雄拯救世界、弱小人物強大精神，無一不是西方世界的主流價值觀，為什么我們就愿意接受，票價昂貴也樂此不疲呢，原因只可能有一個——我們每個人的內(nèi)心都暗暗向往不受羈絆的自由，我們喜歡好看的、好玩的、輕松的，我們不喜歡被要求的、嚴肅認真的、必須完成的，就像小時候最討厭學習喜歡玩耍，因而當所謂“主旋律”影片一開始被冠以莊重的社會道德標簽，我們尋求享樂的內(nèi)心小宇宙就會暗暗給它打上另一個標簽——面目可憎、肯定不好看……
就是這個先入為主的小成見，差點讓我與一部好片失之交臂啊，可嘆可嘆！
當拋開《十八洞村》影片主頁上的劇情簡介，坐在影院里的第五分鐘，被漸次推開的場景吸引；第二十分鐘，被細膩的演技所折服；第四十分鐘，被深厚的情義感動落淚——這是一部具有幾乎所有佳片必備元素的好電影啊，為什么一開始要拒絕呢？一葉障目、習慣成自然。
多層次矛盾對立建立起劇情豐滿的架構(gòu)：陳舊宗族觀念與時代發(fā)展的沖突，鄉(xiāng)村大批年輕人外流而農(nóng)田卻無人傳承，留守老人撫養(yǎng)孩子與教育和親情的缺憾，自然資源濫用與脫離窮困的難以協(xié)調(diào)，扶貧干部小龍關于潛心工作和干部提拔的糾結(jié)感慨，給我們鋪展開一幅地氣十足的湘西老區(qū)當今狀況的時空畫卷。
老戲骨們當仁不讓，新晉演員功力不輸，不但王學圻、劉瑾的男女主人公刻畫到位，啞巴英連叔的質(zhì)樸哀慟、楊懶的痞氣和真情、扶貧干部小王痛思已故父親的淚水，還有貫穿全篇里小南瓜怪異而令人心疼的笑聲，都使影片愈發(fā)有血有肉，飽滿真實。
影片中并沒有平鋪直敘的闡發(fā)觀點，多處隱喻令劇情深邃，也引發(fā)觀眾不同角度的思考，比如從開篇就反復出現(xiàn)的大紅公雞，貨車車廂上的孩子從父親胯下望向世界的困惑眼神，楊英俊夫妻逆流艱難穿過上行的年輕人潮……等等諸多橋段，并沒有像以往很多主旋律影片一樣，去主觀定義概念強加給觀眾，而是提供更開放友好的平臺、引發(fā)思索和共鳴，用電影這一柔和的方式來記錄時代，令人聯(lián)想起《甜蜜的事業(yè)》、《廬山戀》等變革時期的經(jīng)典影片。
而考究的細節(jié)呈現(xiàn)是《十八洞村》的另一閃亮之處，村老召楊懶喝血酒場景里，片頭引吭高歌的公雞被垂頭喪氣五花大綁著，而后又死里逃生、幸得解放；楊英俊怒摔搪瓷缸，妻子再度陪伴開會，手中換成了不銹鋼茶杯；井邊缺口的瓷碗特寫，小南瓜始終外耷的舌頭，女主角通篇望向丈夫滿滿溫柔愛意的如水眼神，不一而足。在熱愛電影的觀眾心里，電影人對于細節(jié)不懈的追求，既是成就佳片的必經(jīng)之途，也是對電影本身和觀眾的尊重，一定要給制片方、導演和劇組手工加粗大字體的贊！
當然，這并不是一篇寫給《十八洞村》的禮慶頌歌，看過全片，挑剔必然有之。前面說過，好看的電影才是好電影，也只有好看的電影才有可能成為經(jīng)典的電影。這部很棒的電影如果在劇情鋪陳、臺詞打造和風光民俗的展現(xiàn)方面更多下功夫，也許口碑相傳引發(fā)熱映的效果會更好。
有佳片自然有所感懷，杜撰七言小詩一首，聊為《十八洞村》觀后題記：
十年磨礪鋒銳起，
八面春風佳景宜。
洞悉人心精準念，
村安民富舒苦疾。
精準扶貧、授人以漁才會事半功倍，洞見人心、明市而入方能成就經(jīng)典大片，影片中楊家班拋卻僵化務農(nóng)思維，脫貧致富，電影人也許正是要破繭成蝶、擺脫“拍主旋律電影、映主旋律電影”的桎梏，才能在市場上真正表現(xiàn)影之風華。
祝愿《十八洞村》制片方和劇組再接再厲，用取自生活、升華生活的真實情感來講述動聽的故事，用或風光、或文藝、或勁爆、或煽情的方式來推動電影宣傳，引領新的主旋律電影格局，讓更多中國觀眾樂于接受原本就深深蘊藏在我們基因血液里的、中華的主旋律！
觀《十八洞村》有感8
影片《十八洞村》以國家實施“精準扶貧”戰(zhàn)略為故事背景來講述的。故事中十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個堂兄弟家均為精準識別的貧困戶，面對現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內(nèi)心深處都有改變命運的期盼。在扶貧工作隊的幫扶下，楊英俊帶領楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場脫貧攻堅戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
首先影片中展現(xiàn)出了十八洞村的別樣風景，小雨淅淅瀝瀝的鄉(xiāng)間小路，巍峨崎嶇的峭壁以及層層疊疊上遠山的梯田都是美不勝收，叫人依稀嗅到了那里最純美的氣息。那里更是一個非常美麗的旅游景點，十八洞村得名也是因為十八溶洞，洞內(nèi)景觀奇特，神態(tài)各異，巧奪天工。然后除了美麗的風景，影片還讓人體味到了苗族深厚的傳統(tǒng)文化，原汁原味的保存著他們獨特文化生態(tài)。遇到高興的事情，全村子的人都來慶祝，打鼓、唱民謠等，這是他們的傳統(tǒng)。還有“喝血酒“也是他們獨有的風俗，在影片中村子里為了修路，需要占用楊家兄弟楊懶的土地，起初他是答應的，因為他平時也是很懶的種地，后來考慮到他除了那片土地別的什么也沒有了，年紀也不小但是還沒有找到結(jié)婚對象，沒有土地，那就更討不到媳婦了。村民們給了他兩個選擇，第一把土地貢獻出來修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味著與整個村子斷了聯(lián)系，從此再也不來往。楊懶左右為難，多虧楊英俊帶他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的村民都是非常自然、樸素，遇到事情無論是高興還是難過，他們有自己的解決方法，更能感覺到他們傳統(tǒng)文化的深厚和當?shù)氐娘L土人情。
影片中跟美麗風景、淳樸風俗可以媲美的還有一份剛強不屈的.精神。國家實施“精準扶貧“戰(zhàn)略，楊家兄弟一家被扶貧隊列為其中，成了貧困戶的一份子。起初楊加幾兄弟沒有在意，唯獨退伍老兵楊英俊很生氣，他不想成為貧困戶，也不想拖累國家的后腿。身為退休老兵的他有著剛強的意志和不屈的精神，雖然已經(jīng)年過半百還帶著一個從小得了腦炎的小南瓜，但是他依舊不屈于現(xiàn)狀，一心一意的種田來跟“貧窮”作斗爭。在扶貧隊小王的幫助下，楊英俊找到了一片七八十畝荒廢的礦渣地，他決心填土種糧。說通了楊家另幾位兄弟一起做這項工程。山里沒有機械，他們靠草筐一點點向礦渣區(qū)送土。楊家?guī)仔值苈德禑o為的生活，在楊英俊的帶領下他們每天變得很充實，古有精衛(wèi)填海，今有楊家兄弟填土造田，不試著去做，永遠都不會有奇跡的出現(xiàn)。電影里講述的就是他們普通的生活，真真實實的通過大銀幕展現(xiàn)在了我們的面前，滿滿的正能量，我們的生活中也有許多這樣的英雄，只是他們默默無聞。
《十八洞村》美麗的鄉(xiāng)間山野，地地道道的風土人情以及那一份不屈的信念，讓我們?yōu)橹袊@，置身在繁華都市的我們是否早已忘卻了鄉(xiāng)間的那一份純真�？础妒硕创濉罚纺且荒ㄠl(xiāng)情，感那一份初心。
觀《十八洞村》有感9
精準扶貧先要精神扶貧，只有在精神上脫貧，才有機會去做后面的物質(zhì)扶貧。
以楊英俊為代表的楊家班成員由于種種原因，被定義為精準扶貧對象，但是楊英俊不同，他只是踏踏實實種地，但沒有更加有效的途徑致富，并沒有懶惰，但有的人是只想要得到國家的扶貧政策幫扶，并不想自己努力過上好日子，并以此為榮，幫扶小隊通過深入農(nóng)戶家庭，與他們心交心，了解他們的思想，激發(fā)他們主動想要脫貧的愿望，來達到讓十八洞村村民脫貧的'目標。
在這其中，我也感受到了家庭的溫暖，小南瓜由于腦膜炎致殘，但是她的祖父母都很愛她，想要一輩子陪在她身邊，我在想，對于殘疾孩子的家長來說那是最殘酷的事情，接受事實很困難，本該因為新生命的降臨而充滿希望與歡喜，但是他們要承擔的卻是無盡的痛苦和巨大的心理負擔。
我也在重新思考我自己，不應該責怪我的家長，在我小時候沒有把我送進醫(yī)院進行治療，導致我的左腿行動不便，我也開始慢慢化解內(nèi)心的堅冰。
再者是要想使現(xiàn)狀得到改變，就要有愚公移山的精神。
當面對煤礦開采導致的大片荒地的時候，幫幫扶小隊看到了希望，沒有人會覺得那可以用來種地，但即使知道那能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，一望無際的荒地很容易讓人感到失去希望，但是楊家班的人做到了，不僅看到了機會，還有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，還造福了其他村民，吸引外出務工人員回家。
我認為，不管是困難戶還是我們?nèi)魏我粋�人，首先要重視的是精神脫貧，永遠不能自己就應該是貧窮的，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，不要忘記愛人、愛自己。
要像片子中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠志氣高昂，我們的中國也就會因為我們每一個人出彩而出彩。
觀《十八洞村》有感10
湖南省花垣縣十八洞村是“精準扶貧”的首提地，肩負著探索“可復制、可推廣”精準扶貧模式與經(jīng)驗的歷史使命。經(jīng)過三年多的實踐，該村成為了全面踐行書記“精準扶貧”思想，扶貧脫貧成效顯著的典范。
5月份，鄉(xiāng)機關黨委組織全體黨員認真觀看了電影《十八洞村》。該影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事。影片主人公楊英俊獨立、自強，在被識別為貧困戶時他積極了解貧困戶脫貧的標準，并進行自我精準識貧，和妻子認真核算務農(nóng)收入，認真思考脫貧之路。在送走第一個幫扶干部之后被第二個會插秧會干農(nóng)活的幫扶干部觸動，并在其幫助下成立了楊家班，將貧困戶團結(jié)起來，相互幫助，一起致力于脫貧。
扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的'精神面貌，讓他們重新成為真正的農(nóng)民。
扶貧先扶志，致富靠老鄉(xiāng)，幫助楊懶戒酒，讓他加入楊家班脫貧隊伍，都是扶貧干部小王的努力促成。望著村委會頭頂了多個被褥鋪蓋，有扶貧干部思念家鄉(xiāng)，退縮畏難，也有扶貧干部像小王一樣自愿投入到脫貧攻堅的大隊伍中�；鶎臃鲐毠ぷ麝牳鶕�(jù)十八洞村的具體情況，組織村民開始種老稻谷、集體編制苗繡、網(wǎng)上出售酸魚，楊家班集體改造廢棄料場。這些具有針對性的舉措都，充分發(fā)揮了自身特色和地域特點，讓他們走上小康路的勢頭不可阻擋。
作為一名基層工作人員，敬佩主人公的自強自尊，有情有義，更感動他致富自我?guī)余l(xiāng)鄰，不脫國家扶貧攻堅隊伍后退的大局觀，同時也為扶貧隊伍中千千萬萬個像小王一樣的扶貧干部感到驕傲自豪。我們應該學習他們勇往直前，不怕苦不怕累的精神，應該學習工作隊因地制宜，符合地方特色的脫貧方法和道路，具體問題具體分析，努力打贏脫貧攻堅決勝戰(zhàn)斗，為人民謀取福利。
觀《十八洞村》有感11
十八洞村這個地名字我在幾年前就聽說過了，它是湘西一個貧困村，那是書記提出精準扶貧指導方針的地點，當單位組織收看《十八洞村》時，我就特別想看看這是一個怎樣的貧苦村。
影片的開始將長鏡頭交給了遠山、日出、梯田、雄雞和正在插秧的老農(nóng)，它就是現(xiàn)代版的世外桃源，但在如此好景被一句旁白給打斷了——“種了一輩子田，最后種成了貧困戶�！�
整部影片以十八洞村村民楊英俊為線索，他在部隊退役后，放棄去油田當工人，選擇回鄉(xiāng)當農(nóng)民。因地處偏遠山區(qū)，村里的人多地少，再加上楊英俊家里特殊情況，他被列為精準識別的貧困戶。作為軍人出身，自立自強的品質(zhì)讓他不甘被評為貧困戶，但是改變命運的內(nèi)心期盼讓他從最初的不理解到最后的積極配合。在扶貧工作隊的幫扶下，楊英俊帶領楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場脫貧攻堅戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
整部影片看完，我感觸頗深，在全面脫貧致富的路上，每個人都走的很不容易。畢節(jié)地區(qū)有十八個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有各的發(fā)展瓶頸，每個貧困家庭都有各有各的致貧原因，脫貧致富任務繁重，全面小康任重道遠。
對于精準扶貧，脫貧攻堅。之前我的態(tài)度是極其漠然的，因為全面建設小康社會提了很多年，但大多是數(shù)字脫貧了，而農(nóng)民卻還在貧困線上苦苦掙扎，農(nóng)民就仿佛生活在物質(zhì)豐富海洋中的貧瘠孤島，于中國夢徹底隔絕。脫貧致富就是一個夢。后來有一個人徹底改變了我對脫貧致富，全面小康的看法，那個人就是我妻子。
她是一名扶貧特崗，她所在的村是一個極貧村，她很忙，每天要在村里精準識別，走訪農(nóng)戶，幫扶脫貧。她的工作模式常常是“五加二、白加黑”。她很少回家，相聚的時間大多數(shù)都是我利用周末陪她走村串戶。我曾經(jīng)也勸她別干了，村里條件艱苦，還是回城里找個輕松點的工作。她不聽，說：“不來也來了，來了至少把這個村帶脫貧啊�！�
第一次陪她下村，從鎮(zhèn)上出發(fā)，有一段很狹窄的大約8。9公里通村公路，到達村公所。一路上我被眼前的`景象震到了，那里沒有十八洞村那樣的層疊延綿的梯田，也沒有到處的綠水青山。到處是石漠化的大山，光禿禿的，偶爾有幾處灌木，大片在石堆中鑿出來的土地上有幾顆孤零零的大樹。從村公所出發(fā)，在泥土上步行2公里，然后又在村民自籌自建毛路的往上爬幾公里。我們來到山頂一個村民組，這是一個苗族聚點，這個組就差不多十戶人家，他們的房屋大多數(shù)結(jié)構(gòu)和布局都一樣磚木或木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房（偶有是土墻房），中間是堂屋，兩邊是房間，房間外邊是水缸用來收集山泉水，院壩沒有硬化，院壩旁或前邊就是豬圈雞圈，糞水橫流，蚊蟲橫飛。推門進家，黑漆漆的一片，需要開他們家里唯一的電器—電燈。窗旁就是火，火旁就是床，家里基本就有什么像樣的物件。這次來的目的就是勸他們搬遷的，他們解釋去鎮(zhèn)里或縣城，他們沒有土地，沒有技術活不了。年紀大的覺得活不長了，就守著這點地過完一生算了。工作真的很難開展。但還是得先拉家常里短，細心給他們講基礎設施好，醫(yī)療條件好，教育條件好，講特惠貸，講土地流轉(zhuǎn)以打消他們不搬的念頭。
扶貧先扶志，扶貧必扶智，把“輸血”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕霸煅�，適度“輸血”的模式，這是我陪她在走村串戶中的最大感觸，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣；很多人的貧困就是邁出致富的第一步，比如不敢搬遷脫離環(huán)境惡劣的家園，比如不敢貸款發(fā)展經(jīng)濟，比如不敢花時間精力學習新思想。扶智就是扶知識、扶技術、扶思路，幫助和指導貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。如果扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達到，即使一度脫貧，也可能會再度返貧。如果扶貧不扶智，就會知識匱乏、智力不足、身無長物，甚至造成貧困的代際傳遞。要從根本上擺脫貧困，必須智隨志走、志以智強，實施“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，打好脫貧攻堅組合拳，從根本上鏟除滋生貧窮的土壤。精準扶貧，關鍵在人。因為給錢給物，能解一時之困；扶心扶志，扶能扶智，才能治懶治愚，拔掉窮根。越是在攻堅階段，就越是要充分發(fā)揮“志智雙扶”關鍵一招的作用。
回想起陪妻子扶貧走來的這一路，有過苦，有過淚，有有時看她深夜在辦公室加班，有時看她夜里還在村里開群眾會，她失去了很多，失去了家人的陪伴，失去了我們的第一個孩子，失去了大把的青春年華，卻也得到了心靈的慰藉�？粗@一個個村莊環(huán)境慢慢變好，設施慢慢變好，村民的日子天天變好。我覺得他們這群人很偉大，只要有他們的堅守，有家人的支持，有社會的支持，20xx年的全面脫貧不是夢，全面進入小康社會不是夢，中國夢不是夢。
觀《十八洞村》有感12
作為一部商業(yè)電影，《十八洞村》還是很成功的，喚起了人們對于環(huán)境的思考（填土造田那塊），提出了家族與村民之間的關系以及年輕人外出打工、老人留守鄉(xiāng)村種地等問題現(xiàn)象，也給出了解決方案：
電商扶貧，將當?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡結(jié)合。比如薇薇開網(wǎng)店賣酸魚和粽子；
種植老稻谷；
填土造田，開辟新的土地。
在影片結(jié)尾，我們看到了最完美的結(jié)局：施又成請全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里請來了人指導苗繡和苗鼓，注重傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻。村里越來越熱鬧，大家都過上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實扶貧這件事不是在于使每個村民都能有更多的錢花，而是給每個農(nóng)民找到新的價值，創(chuàng)造一種良好積極向上的`氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動參與填土造田工作，傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻。村里越來越熱鬧，大家都過上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實扶貧這件事不是在于使每個村民都能有更多的錢花，而是給每個農(nóng)民找到新的價值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動參與填土造田工作，楊陸生也不再找自己腰不好的借口，而是積極地參與到勞動中去，扶貧，不只是扶物質(zhì)上的貧，更是精神上的貧。
觀《十八洞村》有感13
氤氳薄暮中，青山如黛，碧水潺潺;藍天白云下，連綿層疊的梯田，原始古樸的苗寨，純良樸實的民風……電影《十八洞村》用唯美的手法，呈現(xiàn)出一幅幅湘西山鄉(xiāng)美得令人神醉，美得令人窒息的詩意畫卷。那蕩滌靈魂的美景，那撞擊心靈的民風，曾是多少人夢魂中的桃花源，可以隨時勾起心中最柔軟的鄉(xiāng)愁記憶。
在十八洞村村民求變求新求發(fā)展的脫貧道路上，一個個層層疊疊的貧困生命，鮮活而又個性，他們在脫貧致富的道路上從自我否定到自我認知，從要我脫貧到我要脫貧的轉(zhuǎn)化。這是一場精神脫貧的洗禮，是一次人性本真的展現(xiàn)，更是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化自覺的感召。
不甘貧困的老楊�！胺N了一輩子田，結(jié)果種成貧困戶”，當退伍老兵楊英俊被識別為精準扶貧戶后，他用這樣詼諧、幽默的語言表達了極其無奈的心情。性格剛毅倔強的老楊也不甘心當這個“貧困戶”，在幫扶干部小王的幫助下，他決心帶領“楊家班”與窮開戰(zhàn)，哪怕是填土造田，也要為身患殘疾的孫女小南瓜置一份家業(yè)。老楊深知人生不過百年，但田土可以造福子孫后代。
甘于貧困的楊懶。“我就想當一個貧困戶，就等國家來幫扶我”，當老楊動員“楊家班”準備與窮打一仗時，楊懶用這樣的話潑了冷水。整日渾渾噩噩的楊懶，想的都是天上掉金子的事情，當了貧困戶，也不用做什么，等著國家?guī)头鼍蛪蛄�。楊懶就是脫貧致富奔小康路上一類人的縮影。扶貧不是養(yǎng)懶人，脫貧致富除了靠國家的'幫扶，更重要的還是要依靠群眾自己，勤勞方能致富。
交心幫扶的小王。因為楊英俊扯掉自家門板上釘?shù)呢毨魩头隹�，工作組的小龍選擇離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊交心談心，視其為親人，并最終說服老楊帶領“楊家班”打一場立志、立身、立行的脫貧攻堅戰(zhàn)。扶貧工作除了苦干、實干，也要巧干，小王身上的特質(zhì)也值得每一位奮斗在脫貧攻堅一線的干部學習。
觀《十八洞村》有感14
有幸，參加了獻禮《十八洞村》優(yōu)秀影片展，觀看了這部出自湘西花垣取景的史詩巨片，在2個小時的觀影過程中，留給我的是唯美的畫面，是滿滿的感動，為十八洞村村民戰(zhàn)天斗地奔幸福生活而感動，為苗族文化的博大而感動，為演員們精湛的'演繹而感動。
或許是在湘西生活了四年的原因，看到影片開頭水光瀲滟的水田，裊裊炊煙中的村落，隨風起伏的金黃稻田，霧靄中隱現(xiàn)的綠水青山很是熟悉和感動。
但更讓我感動的是影片中所講的故事。影片以國家實施"精準扶貧"為大背景，以湖南湘西十八洞村的真實故事為原型，講述了在扶貧政策實施過程中，由王學圻扮演的十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個堂兄弟家均為精準識別的貧困戶，面對現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內(nèi)心深處都有改變命運的期盼。在扶貧工作隊的幫扶下，楊英俊帶領楊家兄弟以心立志，以言立身，以情立行，打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)，在追求物質(zhì)脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完美實現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。
影片的結(jié)尾，許多外出打工的人們行進在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是或許是電影給予我們的一個詩意的暗示，農(nóng)村需要變化，土地需要農(nóng)民的呵護。但這已不是歷史的簡單重復，而是富裕起來的新農(nóng)村新生活的開始。
觀《十八洞村》有感15
xx年11月3日，我懷著無比沖動的心情到電影院觀看了《十八洞村》這部電影，我被其中的一個人物深深地觸動了。他就是退伍軍人楊英俊，性格執(zhí)拗，不認輸，要面子。他們?nèi)覟榱酸t(yī)治孫女的病而返貧，當被識別為貧困戶時，他不甘愿當貧困戶，他覺得自己拖了國家的后腿，他把貧困戶的牌子摘掉，在扶貧工作隊的幫助下，他帶著楊家兄弟立志、立身、立行，打響了一場扶貧攻堅戰(zhàn)。在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，但是國家的'幫助只是暫時的，并不能解決根本上的問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每個人學習。
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