《完整的成長(zhǎng)》讀書心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的《完整的成長(zhǎng)》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得1
再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書，細(xì)細(xì)品讀，收獲很大，對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ，讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量，將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重，全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配它。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有了自主和自由的意識(shí)。”而在日常生活中，老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子，活動(dòng)或玩的時(shí)候，總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配，而且孩子的思維也被替代，孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。
這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是用來夾東西的嗎？有什么好玩的？如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造，他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起，變成另類的陀螺，他們?cè)谧雷由稀⒌厣喜粩鄧L試、不斷改進(jìn)、不斷完善；他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽，在比賽的過程中，形成了他們獨(dú)有的規(guī)則；在玩的過程中，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳，這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體，設(shè)計(jì)活動(dòng)來自主游戲、自主運(yùn)用身體。就拿孩子們喜歡的球來說，在玩的過程中，孩子們邊玩邊形成規(guī)則，比如：怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的`策略……這些都是在玩的過程中不斷完善，完善的過程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方，愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走，極盡全力張揚(yáng)著自己，張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來說，身體自由了，他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn)，那就意味著讓兒童失去自己的人生。
我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機(jī)會(huì)，提供更多自主的空間，讓他們盡情展示，盡情創(chuàng)造自己，做自己的主人，才能真正完整的成長(zhǎng)。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得2
跟隨敘事者團(tuán)隊(duì)讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人”！是的，培養(yǎng)一個(gè)完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長(zhǎng)是在比賽著積極地給孩子報(bào)各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領(lǐng)略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸�？鞓返膯幔�
孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長(zhǎng)，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整而非完美的人，成長(zhǎng)為一個(gè)身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L(zhǎng)課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長(zhǎng)的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的.能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。
教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了�！逼浯�，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長(zhǎng)的�！�
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得3
孩子的成長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷很多，每一段經(jīng)歷都會(huì)影響孩子的性格。
我們的職業(yè)就是和學(xué)生打交道，免不了遇到這樣那樣的孩子。最讓我們揪心的就是心理不太穩(wěn)定的孩子，不知道哪一個(gè)時(shí)刻，哪一句話會(huì)刺激到他，然后發(fā)生我們無法預(yù)料和難以承受的后果。這樣的孩子一般多是原生家庭或者童年時(shí)候有特殊經(jīng)歷的，可能這些特殊經(jīng)歷在小學(xué)階段沒有顯現(xiàn)出來，隨著孩子的成長(zhǎng)，逐漸步入青春期，獨(dú)立意識(shí)開始逐漸成型，再加上中學(xué)的學(xué)業(yè)壓力明顯比小學(xué)大，家長(zhǎng)已經(jīng)不能再用原有的方式和習(xí)慣維持之前的平衡，于是，有些問題開始爆發(fā)出來。
面對(duì)這樣的學(xué)生，我們要想幫助他們，首先就得了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解他這樣的形成原因；其次，和家長(zhǎng)溝通，雖然我們學(xué)習(xí)過兒童心理的'相關(guān)知識(shí)，也在閱讀，但是我們終究不是專業(yè)人士，有些情況還是需要專業(yè)的人做專業(yè)的事情。
希望孩子們都能健康成長(zhǎng)，希望作為教師的我們能遇到健康的孩子。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得4
大家晚上好！我是中三班王昱哲的媽媽吳瓊，今天由我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第四章第二節(jié)：感覺是兒童認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
兒童主要依靠5種感覺——視覺、味覺、觸覺、聽覺、嗅覺——來認(rèn)識(shí)世界的。從嬰兒開始，他們用眼睛觀察明暗的世界，分辨這一物體和那一物體的界限。用嘴吮吸，既能獲得食物，也能和媽媽發(fā)生生命的聯(lián)結(jié)。用耳朵聽各種各樣的聲音，并從中揀選出母語。用哭聲召喚媽媽，并與媽媽建立關(guān)系的雛形。用身體活動(dòng)，并和媽媽接觸，激發(fā)生命的活力和探索世界的愿望。感覺就這樣擴(kuò)展、延伸著孩子的內(nèi)在世界和外在世界。感覺到的一瞬間，感覺到的世界就被打開了。
兒童在成長(zhǎng)的過程中，會(huì)體驗(yàn)數(shù)以萬計(jì)的感覺，透過感覺，孩子擁有了自己的心理、認(rèn)識(shí)與精神，這并不是誰教出來。同情緒一樣，感覺是天然存在的.，所以這個(gè)過程的完成是任何他人都不可以替代的。有些感覺是外在世界帶給內(nèi)在的，有些則是自己的內(nèi)在世界給自己的。各種不同的感覺刺激著兒童，使他們發(fā)展出了非常好的鑒別能力、精確能力和協(xié)調(diào)能力。兒童的認(rèn)識(shí)是從感覺開始的，因此經(jīng)歷感覺對(duì)于兒童是不可或缺的。例如感覺數(shù)學(xué)：孩子把數(shù)棒握在手里，握住1個(gè)數(shù)棒、握住2個(gè)數(shù)棒、握住3個(gè)數(shù)棒、握住4個(gè)數(shù)棒……以此，孩子用手握的感覺發(fā)現(xiàn)“越來越多”。
注重感覺才可以讓我們的孩子成為一個(gè)真實(shí)的人，不讓孩子感覺與體驗(yàn)，那就意味著讓孩子失去自己的人生，離開“感覺”，“教“出來的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無法形成智力。智力是身體、感覺、心智一體化的過程中形成的理解能力、分析能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力，而分離則會(huì)導(dǎo)致一個(gè)和自己的生命不融合的虛假系統(tǒng)，它的本質(zhì)是一個(gè)人的身、心、意的分裂。
讀完這一節(jié)后，感觸頗多。作為父母，首先我們要多讀書，我們要了解孩子成長(zhǎng)的歷程，不能想當(dāng)然地使用灌輸和馴化。無論你是成人還是孩子，讀后感·對(duì)自己生命的改變必須從感覺開始，只是認(rèn)識(shí)到了，改變依然不會(huì)成為可能，所以，你可以想象，說教真的能改變?nèi)藛�？每個(gè)人在說教時(shí)都想盡可能地說得好，以為那將改變很多人的命運(yùn)……但只有觸動(dòng)了感覺，變化才有動(dòng)力。
其次，我們必須從改變我們的語言系統(tǒng)開始，把“你怎么又這樣“改變?yōu)椤眿寢尯軔勰悖沁@個(gè)事情不能這樣做”。然后教給孩子正確的方式。語言一改變，語言所傳達(dá)的能力就變了，情景就變了，新的感覺就產(chǎn)生了。還有我們需要把我們跟孩子在一起的速度放慢，讓自己成為一個(gè)觀察者而存在，同時(shí)也作為一個(gè)感覺者而存在，當(dāng)我們嘗試著去感覺孩子的時(shí)候，我們就知道他們?cè)趺戳�，然后再依此做出決定。
最后，我們還有一個(gè)支持我們的人和天然的讓我們學(xué)習(xí)愛的人，那就是我們的孩子。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得5
很遺憾這本書我還沒看完，只是看了前面一部分，書開頭的幾句話，讓我印象深刻：“完整不是等于完美”，世上沒有完美的人，但是仍然存在很多不完整的人，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上如何成為完整的人，值得思考；我們老師如何培育完整的學(xué)生，值得教育工作者思考。
世上沒有十全十美的人，不能成為完美的`人一點(diǎn)也不覺得遺憾，但是不能成為完整的人，那還是遺憾的。
完整的成長(zhǎng)讓我們認(rèn)識(shí)兒童成長(zhǎng)過程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面，這本書除了給我們老師一些啟發(fā)意義，同時(shí)對(duì)于媽媽身份也是極好的，可以更多關(guān)注孩子成長(zhǎng)過程中遇到的困惑，從而更好指點(diǎn)，同時(shí)又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。
文章中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn)，卻在一天，被狗追著滿園跑，孩子們看到這一幕，開心的不得了，一直看著成年人。他說突然在孩子面前，我有生命了，平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。
這里我看完后，想起自己帶兒子的經(jīng)歷，兒童和大人關(guān)注的根本不同，很多時(shí)候兒童沒有聽大人說什么，他在觀察自己感興趣的，探索自己想玩的，此時(shí)你他說什么，他都不在意，有時(shí)候會(huì)被孩子氣到，當(dāng)看這本書時(shí)，竟然明白了，我們根本不需要打擾他，讓他探索讓他觀察，讓他專注他自己感興趣的。
其實(shí)很遺憾，我還沒看完，感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一 篇。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得6
很榮幸今天能夠和大家一起再次回顧，孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第十二章內(nèi)容《不同角度的洞見》，兒童成長(zhǎng)階段的幾個(gè)經(jīng)典理論。
第十二章主要講述了人的成長(zhǎng)階段的發(fā)現(xiàn)，以及皮亞杰、蒙特梭利、魯?shù)婪?斯坦納、埃里克森對(duì)兒童成長(zhǎng)階段的闡述。古往今來，各種兒童成長(zhǎng)階段的劃分的差異性似乎并不大，核心的部分在于看教育的角度不同，皮亞杰從認(rèn)知的角度來發(fā)現(xiàn)兒童，蒙特梭利從心智的角度發(fā)現(xiàn)兒童，史代納從靈性的角度發(fā)現(xiàn)兒童，埃里克森從心理上發(fā)現(xiàn)兒童。他們代表著人類不同發(fā)展階段對(duì)生命的不同視角，這表明人類正從心智的時(shí)代向整合的時(shí)代進(jìn)化，但它涵蓋了所有，當(dāng)我們將這些整合時(shí)，完整的人就噴薄欲出。無論我們從哪種理論出發(fā)，至少宏觀的把孩子0-18歲的狀態(tài)裝入我們的心里，再看當(dāng)下自己孩子的成長(zhǎng)，這對(duì)我們的教育、對(duì)父母養(yǎng)育孩子有著至關(guān)重要的的幫助。至少我們面對(duì)孩子當(dāng)下的瑣事時(shí)，我們能知道這是某個(gè)時(shí)期孩子生命成長(zhǎng)的特征，就不會(huì)大驚小怪，不會(huì)嚴(yán)責(zé)孩子，就會(huì)給孩子更大一點(diǎn)的成長(zhǎng)空間。
在人的生命成長(zhǎng)中，有預(yù)定好的成長(zhǎng)密碼，所以教育者才發(fā)現(xiàn)人的成長(zhǎng)階段，遵循自然法則的成長(zhǎng)階段，人的生命才會(huì)有序而統(tǒng)合的、全方位的完整成長(zhǎng)�？墒俏覀兂扇藚s因?yàn)楣囊约皩?duì)生命成長(zhǎng)的不了解，強(qiáng)制孩子做這做那，限制孩子的行為，拔苗助長(zhǎng)的學(xué)習(xí)……最明顯的表現(xiàn)是如雨后春筍般的`各種興趣班。由于在一個(gè)以“學(xué)習(xí)”好壞為判斷標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境下，為了迎合家長(zhǎng)的“讓孩子不輸在起跑線上”的想法，很多幼兒園的小學(xué)化傾向嚴(yán)重。公立幼兒園嚴(yán)格遵循幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律，嚴(yán)格按照《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》要求來教育孩子，可是好多家長(zhǎng)吐槽幼兒園不給孩子教知識(shí)，其實(shí)幼兒園不是沒給孩子教知識(shí)，只是沒教家長(zhǎng)認(rèn)為的小學(xué)“知識(shí)”，大家要知道，小學(xué)化傾向?qū)⒆佑兄浅４蟮奈：Α?/p>
首先，“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的身體發(fā)展有害。幼兒正處于長(zhǎng)身體階段，機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都還比較弱。幼兒如果長(zhǎng)時(shí)間地集中注意，大腦容易疲勞，會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)的傷害，并引起心理上變化，如表情呆板等。幼兒的小肌肉群沒發(fā)育，過早動(dòng)筆，過早、過多的規(guī)范性學(xué)習(xí)還能導(dǎo)致幼兒近視、駝背、消瘦等身體不良癥狀產(chǎn)生。
其次，“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的心理發(fā)展有害。過早地對(duì)幼兒實(shí)施小學(xué)教育超越了幼兒心理發(fā)展水平。幼兒期的心理發(fā)展還不完善，還不具備系統(tǒng)學(xué)習(xí)的能力，如果此時(shí)強(qiáng)迫幼兒像小學(xué)生那樣學(xué)習(xí)和做許多功課，他們的智力水平是跟不上的，如果學(xué)習(xí)過于吃力，幼兒會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、畏懼情緒，從而會(huì)扼殺幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
再次，“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的全面發(fā)展不利。在幼兒階段所進(jìn)行的小學(xué)式教育，其實(shí)進(jìn)行的只是單項(xiàng)智育，由于這種做法只重視單項(xiàng)智育或某種技能的發(fā)展，忽視了全面性發(fā)展的要求，結(jié)果，幼兒的非智力因素的發(fā)展被削弱了，其它各育的發(fā)展要求被忽視了，導(dǎo)致了幼兒身心發(fā)展的片面性。
第四，“小學(xué)化傾向”對(duì)幼兒的未來學(xué)習(xí)不利。由于一些學(xué)前班使用的是小學(xué)一年級(jí)教材，其教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)一年級(jí)是重復(fù)的。在幼兒階段兒童如果學(xué)過了小學(xué)課本上的知識(shí)，他們剛上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，不用花多大力氣就可以獲得好成績(jī)，由于重復(fù)教育，使這些兒童養(yǎng)成了不動(dòng)腦、不思考、生記硬背的不良習(xí)慣。當(dāng)他們升入二年級(jí)以后，面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一下子不能適應(yīng)，結(jié)果學(xué)習(xí)成績(jī)下降甚至學(xué)習(xí)跟不上的情況都得以產(chǎn)生。還有大多數(shù)孩子在青春期到來時(shí)，學(xué)習(xí)的興趣幾乎已經(jīng)所剩無幾了，還沒有開始就沒有了，這就是透支的代價(jià)。
所以，成長(zhǎng)最要實(shí)事求是、認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)……每一個(gè)生命的出生都是尊貴的，鮮嫩的像花一樣，兒童的成長(zhǎng)最急功近利不得，需要愛、接納、認(rèn)可、自由、尊重、平等，然后在這個(gè)氛圍中慢慢生活、慢慢成長(zhǎng)，無論出生于什么樣的家庭都可以成為一個(gè)完整的人。如果我們還抱著過去的錯(cuò)位的理念，還想給孩子再加碼鍛煉，就會(huì)培育出一批批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進(jìn)化到精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進(jìn)化到完整的人，讓人類的孩子真真實(shí)實(shí)地生活吧，成長(zhǎng)吧。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得7
大家晚上好！我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn)，很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒，兒童進(jìn)入生命深處》。
情緒是兒童完整成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，情緒伴隨生活的每時(shí)每刻。兒童的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程，不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注，傷心了哇哇大哭，高興了就手舞足蹈，沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒，兒童慢慢成長(zhǎng)，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和，最終能夠非常好的表達(dá)他的情緒，非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來，最終發(fā)展成為一個(gè)健全的人。在兒童情緒成長(zhǎng)的過程中，兒童必須是他情緒的主人，父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境，讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。
在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中，感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因?yàn)榧依镄〉艿艹錾�，我有時(shí)分身無暇，會(huì)忽略的女兒的情緒。一天晚上，我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺，女兒非常想要聽故事，纏著我用乞求的小語氣對(duì)我說：“媽媽，媽媽，給我講個(gè)故事吧，你好久都沒有給我講故事啦，我想聽《小雞卡梅拉》里的那個(gè)《我的北極大冒險(xiǎn)》�！辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋：“姐姐乖，我這會(huì)哄弟弟，等他睡著了，我摟著你給你講好不好？這樣你先自己看下畫冊(cè)，我保證一會(huì)就給你講！”女兒撅著小嘴，一臉的不情愿，但還是答應(yīng)到“好吧！”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊(cè)。
過了一會(huì)，她拿著畫冊(cè)到我跟前，把畫冊(cè)遞給我“媽媽，我看完了，快給我講！”我試著把小弟弟放下來，可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手，我只能說“你看小弟弟沒睡著，咋辦，你在等一下好不好？”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事，我現(xiàn)在就要聽！”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭，我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒，現(xiàn)在好了，故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟，不愛我！”當(dāng)女兒說完這句話我瞬間被驚醒，看著這亂糟糟的場(chǎng)面，看著女兒傷心的表情，回想剛剛自己的煩躁，我特別的`愧疚，自責(zé)感涌上心頭，我對(duì)自己的孩子都干了什么，我一只手拉過她靠近自己，把她的小腦袋靠近我懷里“對(duì)不起，媽媽不該批評(píng)你，只是媽媽剛才感覺很煩燥�！迸畠侯D了頓“沒關(guān)系，我不怪你，因?yàn)槟闶俏覌寢專抑滥闩u(píng)我是為我好，我剛才不應(yīng)該惹你生氣”，聽完女兒的話，又多了一絲羞愧�！皨寢尯軔勰愫托〉艿埽还苁裁磿r(shí)候媽媽都愛你”，女兒或許感覺到了我的情緒，“我知道媽媽，我剛只是很生氣！”就這樣你一言我一語，我和女兒的情緒都平復(fù)了，小弟弟也不知覺在懷里睡著了，放下弟弟，我給女兒講了她喜歡的故事，她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。
看著她熟睡的小臉，我卻陷入了深思，或許生活中有多少次我這樣忽略了這個(gè)小不點(diǎn)的情緒卻不自知，反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒，察覺自己的不足。從那以后在兩個(gè)孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇，他能感知成人的內(nèi)心世界，帶著成人走向情緒的更新境界，很多時(shí)候我都深深的感覺到，在教育孩子的過程當(dāng)中，孩子教給我的更多，促使我成長(zhǎng)。
作為父母，我們都希望能培養(yǎng)出一個(gè)心理健全的孩子，那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境，讓他們能夠完全的表達(dá)自己不被抑制，蹲下身子和孩子溝通交流，感知他們的情緒，和孩子一起成長(zhǎng)。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得8
我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第九章第四節(jié)《自我的力量》。
讀完這一節(jié)后，讓我感受到：兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段，兒童有自我成長(zhǎng)的能力，我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié)，并給予合適的愛與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡，自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過程，同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。
自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng)，意味著創(chuàng)造的天賦，意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候，就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生，自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行，除非環(huán)境威脅到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候，力量就回到了自己的內(nèi)在，界限就清晰起來，就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)，懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯，我們要?jiǎng)?chuàng)造愛與自由的`環(huán)境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如：一天，我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的小寶看見了，小寶理直氣壯的跑到我跟前說：“爸爸，哥哥不做作業(yè)在玩游戲”，大寶聽見了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳，小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭，一邊說著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”，一邊進(jìn)行了還擊，小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán)，討回了‘公道’。
兒童擁有了自我，就開始有了責(zé)任感，例如：一天，我家小寶不小心把床單弄臟了，他一邊用毛巾擦著弄臟的床單，一邊他愁眉苦臉的給我說：“爸爸，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我不小心把床單弄臟了”，我對(duì)著孩子說：“沒關(guān)系，知道錯(cuò)了以后改正就可以了”，小寶馬上開心了起來，孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量，就是界限，就是系統(tǒng)本身，就是公正，就是價(jià)值，就是威嚴(yán)，就是尊嚴(yán)，就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后，就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。
兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者，我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞，依照自己的想法恣意孤行，為兒童規(guī)劃路線，把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境，孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天，小寶看見哥哥在寫作業(yè)，自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊，對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫了起來。
兒童是自己的教育者，每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng)，我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做，我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育，以兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和W(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。
每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣，兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程，歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來，只有擁有了自我，才擁有愛的真正能力，從沒有自我到擁有自我，從擁有自我到穿越自我，這是人意識(shí)的進(jìn)化，也是人類文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過程。讓我們共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同見證孩子的成長(zhǎng)。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得9
以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會(huì)長(zhǎng)歪，而是每一個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎，這個(gè)精神胚胎就是決定你的精神會(huì)長(zhǎng)成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長(zhǎng)空間——自由，精神胚胎就會(huì)長(zhǎng)成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長(zhǎng)》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長(zhǎng)的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個(gè)層面。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程，我們只有認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵，尊重生命的成長(zhǎng)規(guī)律，才可以給兒童提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境。這本書是講述的成長(zhǎng)規(guī)律的書，對(duì)我來說也是一本成人認(rèn)識(shí)自己幼年成長(zhǎng)過程中障礙的書。
以下是我的一些整理和摘抄：
身體的自由：
人在小時(shí)候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對(duì)身體的使用，這個(gè)過程是生命力的釋放，對(duì)兒童自由行動(dòng)的禁錮就是對(duì)ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由：
情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而擴(kuò)展時(shí)內(nèi)在就會(huì)失衡，失衡就會(huì)恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程。可以說，情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感。哭可以釋放情緒，調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會(huì)躲避、不會(huì)評(píng)判，但兒童會(huì)觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長(zhǎng)中，逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時(shí)候還不斷受到家長(zhǎng)的指責(zé)，會(huì)致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認(rèn)知開始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論（甚至不經(jīng)過認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成）：“我不好�！弊晕覂r(jià)值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì)，是對(duì)生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會(huì)不時(shí)出來作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動(dòng)中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會(huì)出現(xiàn)。一個(gè)人想了，說了，做了，三位一體，就會(huì)奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的'需求，分道揚(yáng)鑣，自我就會(huì)向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期在成長(zhǎng)的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。
如果一個(gè)成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會(huì)迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長(zhǎng)。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請(qǐng)站在情緒背后的那個(gè)東西出來，和他在一起，把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。
感覺的自由：
生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了，我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界，也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了，兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造，才能流向下一步的心理與認(rèn)知。
盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個(gè)真實(shí)的人、統(tǒng)一的人，而真實(shí)的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會(huì)被馴化成社會(huì)或是某人或是某個(gè)利益集團(tuán)的工具。
離開感覺，“教”出來的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無法形成智力。會(huì)導(dǎo)致身、心、意的分離。
用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實(shí)和修正概念，使概念不斷發(fā)展和完備，這是兒童一直再做的事情。
如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺來認(rèn)識(shí)人，當(dāng)我們成年后，我們就不會(huì)再把住在這個(gè)星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接，產(chǎn)生感覺和共鳴；我們會(huì)知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長(zhǎng)歷程和夢(mèng)想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對(duì)成人的虛幻中走了出來。
真正了解生命，才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征，我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時(shí)給予幫助，在她不需要我時(shí)安靜陪伴。知道愛，也學(xué)著怎樣“給予愛”。
對(duì)于我自己的情緒問題，正視她的存在，學(xué)著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得10
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書讀得這么慢，跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺得更多的是這本書實(shí)在讓我沒有多大的動(dòng)力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說這本書不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對(duì)于蒙氏的`理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過我也想再多說一句：或許再過一段時(shí)間，我也會(huì)不覺得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書值得一看。這是因?yàn)椋@本書給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦膶?duì)話過程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺得他的人生樂趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來對(duì)自己的孩子犯過這樣的錯(cuò)誤�；蛟S對(duì)于目前的我而言，這就是這本書的價(jià)值所在吧。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得11
最近讀了孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》，對(duì)于成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)則離不開關(guān)注。
我們父母對(duì)于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長(zhǎng)。孩子在出生時(shí)，父母對(duì)他的關(guān)注度極高，連取個(gè)名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護(hù)，不厭其煩地教孩子說話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長(zhǎng)大了，能獨(dú)立做很多事情了，對(duì)于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時(shí)候不再哭鬧；上小學(xué)了，關(guān)注他什么時(shí)候獨(dú)立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時(shí)候不再令人頭疼……
其實(shí)，關(guān)注也是有規(guī)則的。“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有自主和自由的意識(shí)�！倍谌粘５纳钪校芏嗟募议L(zhǎng)會(huì)越俎代庖，“對(duì)于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長(zhǎng)，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面�！币虼耍覀兊纳磉吘陀泻芏唷拔覌寢屨f了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他們已經(jīng)認(rèn)為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，可以說是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛對(duì)妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打人，郭京飛用實(shí)力演繹什么叫“媽寶男”。
父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對(duì)孩子適度的關(guān)注。“人的身體隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由。”美國發(fā)明家愛迪生，被校長(zhǎng)罵成“低能兒”，剛進(jìn)學(xué)校三個(gè)月便被勒令退學(xué)。他的母親沒有責(zé)怪孩子成績(jī)差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國的興亡，英國發(fā)展的歷史，講文學(xué)、物理、化學(xué)等等，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)的.習(xí)慣和好的學(xué)校方法。在母親的教育下，愛迪生10歲就能閱讀《美國史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗(yàn)，引起大火，回到家，母親并沒有責(zé)怪，反而幫他在家里設(shè)置了一間簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)室。愛迪生把全部精力都用到試驗(yàn)上，并取得了非凡的成就。
作為成年人同樣需要成長(zhǎng)。嬰兒3年的成長(zhǎng)，需要成年人用33年來完成。現(xiàn)實(shí)生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長(zhǎng)，但是只要你把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，你的成長(zhǎng)也就隨之而來。從一切事物、任何人身上學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你終將成為你期望成為的那個(gè)人！
關(guān)注成長(zhǎng)，不僅僅是孩子的成長(zhǎng)，更要關(guān)注自己，不斷地成長(zhǎng)，和孩子一起成長(zhǎng)，一起走過一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得12
兒童是自己的主人，完整的成長(zhǎng)我讀的并不多。以前的讀書模式都是摘抄一句話，然后寫感悟，但是這本書我沒有辦法做到摘要，因?yàn)槊恳欢卧捝踔潦敲恳痪湓挾紩?huì)給我以心靈的震撼。
讀這本書的時(shí)候，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，孫老師對(duì)“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的人，需要有一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。在這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì)說“為了你好”而教育幼兒，但有時(shí)是給孩子造成了障礙，但孩子你那個(gè)通過自己成長(zhǎng)的力量，繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是孩子成長(zhǎng)的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書，是對(duì)兒童的“愛和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時(shí)期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養(yǎng)自主的意識(shí)呢？現(xiàn)在家長(zhǎng)們更需要給孩子的是“自由的愛”，這種愛可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。反復(fù)的`活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長(zhǎng)就是一切。
幼兒教育的三大特征是：習(xí)慣、性格、感統(tǒng)。其中感覺統(tǒng)合是指大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)過程。機(jī)體在環(huán)境內(nèi)有效利用自己的感官，以不同的感覺通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對(duì)其信息進(jìn)行加工處理，(包括:介釋、比較、增強(qiáng)、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一)，并作出適應(yīng)性反應(yīng)的能力。各種感覺的來源就是四肢對(duì)外界的感觸，我們身上的不同感官，把內(nèi)外世界的眾多感覺刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據(jù)這些信息順利進(jìn)行活動(dòng)，腦就必須把這些感覺信息組織好。腦部一方面對(duì)各種感覺刺激做出反應(yīng)，下達(dá)指令;另一方面又要對(duì)各種感覺信息做綜合處理。如果各種感覺信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調(diào)得當(dāng)，人的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)利用這些紛繁的感覺刺激來形成認(rèn)知、動(dòng)作等各種適應(yīng)性活動(dòng)。
所以不論是從那個(gè)方面來說，都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛和自由的環(huán)境總完整的成長(zhǎng)。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得13
精美段落摘錄： 因?yàn)橛變簝和男撵`暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì)簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對(duì)兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對(duì)自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的.開始。
自己的感悟：
通過這幾小段話，以及書中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長(zhǎng)過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾膵雰洪_始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說是“空白”呢？嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對(duì)事物的探索。
書中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對(duì)一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候，我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對(duì)于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì)，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。
其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問，如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢？又如何要求他們更好的成長(zhǎng)呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得14
這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長(zhǎng)》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！
人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個(gè)豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的`老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長(zhǎng)。
但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競(jìng)爭(zhēng)的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在�！栋⒎策_(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。那么，《完整的成長(zhǎng)》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。
即使，很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，心理、價(jià)值觀……
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給予孩子生命，但他的成長(zhǎng)從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理、認(rèn)知，再由精神升華卻是在內(nèi)在自己創(chuàng)造完成的，從而成就了一個(gè)獨(dú)一無二的他。這個(gè)過程偉大而隱秘，常被外在不經(jīng)意的干擾，割裂，甚至強(qiáng)制改變，從而成長(zhǎng)停滯，某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。
孩子被誤解（也可能因恐懼、失落……）而哭泣，家長(zhǎng)沒有引領(lǐng)他認(rèn)識(shí)這種情緒，使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁，以哭泣宣泄而出，這是正常的兒童的反應(yīng)。短時(shí)間的忍耐，這種哭泣沒有停止的跡象，終于忍無可忍，一番訓(xùn)止，連疏通情緒的門也被關(guān)閉，世界里停留了一分焦躁，更沒有今后面對(duì)這種情緒時(shí)的理解和解決辦法，一種隱性的成長(zhǎng)停滯了……即使多年以后。
這只是一個(gè)小小的詮釋，情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長(zhǎng)都是相似的過程，有的得到了及時(shí)的認(rèn)識(shí)、宣泄，正確的梳理、解決，使兒童成長(zhǎng)后，再經(jīng)歷時(shí)已因?yàn)橛羞^完整的體驗(yàn)而順利解決。而沒有體驗(yàn)過的，就會(huì)指責(zé)別人。所以，心理醫(yī)生在治療時(shí)，多是引領(lǐng)患者回顧成長(zhǎng)，找到斷裂的點(diǎn)，從而連結(jié)疏通，這一切本可以在童年解決。
想營(yíng)造兒童完整的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng)，給他愛和自由，讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而，我們也就不會(huì)再為成人后形形色色的人的差異而困惑了吧。
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得15
我對(duì)孩子有著天生的喜愛和憐憫。對(duì)孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師，而憐憫則是因?yàn)槌３？吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。
偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu)，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。
孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)�，如果我們不成長(zhǎng)，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。
非常幸運(yùn)地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。
她用溫和的筆法向大家呼喊：
兒童自己創(chuàng)造自己！
兒童是自己身體的主人！
兒童是自己情緒的主人！
兒童是自己感覺的主人！
兒童是自己心理的主人！
兒童是自己認(rèn)知的主人！
兒童是自己精神的主人！
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！
如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。
書中舉了大量的實(shí)例，甚至包括作者的迷惘與解惑，用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂，一份責(zé)任。
雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng)，但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔�，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境�，F(xiàn)在想來我們班的一個(gè)典型特征的孩子，就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，父母是非常利落能干的人，幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，孩子雖然活潑，可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差，造成了不自信的狀態(tài)，更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。這些方面慢慢在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出不愿意思考，遇到稍有一點(diǎn)難度的.題就放棄，不愿意寫作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥，增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì)，并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低，先解決自信心的問題。又經(jīng)過長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練，幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。終于有一天，迎來了他自豪地跟我說：“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢！”再后來，開始耐心而專注的作業(yè)。孩子，你終于完了一部分的自我建構(gòu)，開始認(rèn)識(shí)自己了，變成自己的主人啦！
我的女兒只有三歲兩個(gè)月，美麗可愛，活潑伶俐，我也嘗試著這樣和她這樣交往。
暑假里，我把她帶到姥姥家，因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友，女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她，獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客，她不肯，聲嘶力竭地哭，完全失掉了乖巧的形象，勉強(qiáng)去了一次，就再也不肯去了。后來，大家就常常拿這件事逗她玩，只要說：“送你到大姨家�！彼痛罂蓿瑢以嚥凰�。女兒不是太愛哭，再因同樣的原因又哭了一次后，我試著詢問：“你喜歡大姨嗎？”她含淚點(diǎn)頭�！澳悴幌肴ナ且�?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨桑俊迸畠捍笱矍缋镏樽泳蛿嗔司�啦，小嘴兒一撇，又要哭，看來這就是她的傷心處了吧。我接著說：“你看，媽媽就是你肚肚里的蟲蟲，什么都知道，那么，我們就暫時(shí)不去大姨家了，要是去的話，媽媽和你商量，好嗎？”她破涕為笑：“我以后再上大姨家�！焙孟�，類似的哭就少了呢。
女兒暑假后就要開始她的集體生活了。孫瑞雪的幼兒園的理論是蒙特梭利，注意體驗(yàn)和經(jīng)歷，注重孩子的內(nèi)部自我建構(gòu)。體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)！因?yàn)閷?duì)“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的關(guān)注與重視，才進(jìn)行了游戲課程的研究。如今，又見“體驗(yàn)”是那么的熟悉，卻略帶陌生。因?yàn)轶w驗(yàn)也需要“有向”，凡事皆體驗(yàn)我們沒有那個(gè)時(shí)間和精力；體驗(yàn)要到個(gè)體，給孩子機(jī)會(huì)，不有意無意的替代。這也算是所說的上位吧！實(shí)踐——理論——再實(shí)踐——再理論，需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)和體悟，才能將它更好的應(yīng)用在我的教育孩子當(dāng)中。
這本書還得再讀，因?yàn)檎娴暮芎谩?/p>
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