古詩(shī)詞讀后感
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)詞讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞讀后感1
俗話說(shuō)的好，一年之計(jì)在于春，春天象征著萬(wàn)物復(fù)蘇，象征著無(wú)私奉獻(xiàn)，正如書品讀的那些詩(shī)句，春天帶給人的感受的確是多變的。不同的心境、不同的環(huán)境，每個(gè)人對(duì)于春天的感受都是多樣的。那么在品讀了如此多古人詩(shī)句后，我對(duì)于春天的感受也悄然發(fā)生了一些變化。
過(guò)去的我說(shuō)起春天，想法是單一的，不變的——無(wú)非就是滋養(yǎng)。滋養(yǎng)的意思就是猶如詩(shī)句“春雨潤(rùn)如酥”，春天似乎就是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，帶來(lái)的似乎也只有單一的幸福感。幸福感又是一個(gè)很抽象的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是春天代表這一切好的事物：例如萬(wàn)物復(fù)蘇是好，離人相聚是好，宦途高升是好……但是當(dāng)我讀過(guò)了這本書以后，我突然深刻地發(fā)現(xiàn)了春天的多變性。春天原來(lái)也充滿了憂愁。
曾經(jīng)年輕的我們以為人生一定能活成自己想要的樣子，曾經(jīng)的我們，少字當(dāng)頭，無(wú)怨無(wú)悔，總覺(jué)得做什么都是對(duì)青春的不負(fù)，做什么都是像春天潤(rùn)物無(wú)聲一般只好不壞�？珊髞�(lái)呢，我們漸漸被現(xiàn)實(shí)擦亮了雙眼，我們看到了時(shí)間的無(wú)奈，我們領(lǐng)略了現(xiàn)實(shí)的殘忍，最后我們才發(fā)現(xiàn)了人生是復(fù)雜的，也不是我們可以輕松掌握的，正如春天的多變，人生也是多變的。我們能做的'只是掌握當(dāng)下，活好當(dāng)下，努力讓自己不負(fù)人生不負(fù)自己。
春天在每個(gè)人的生命之都會(huì)擔(dān)任一個(gè)導(dǎo)師的角色，她或許不會(huì)直接教你要怎么做，但她總會(huì)通過(guò)這樣那樣的方式，讓你在每一個(gè)春天的結(jié)尾，總能夠得到一些，收獲一些，感悟一些。
于是，通過(guò)閱讀這本書，我也終于相信了，每一個(gè)國(guó)人心都蟄伏這一種共同點(diǎn)，那是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，是對(duì)我們身上共同流淌著的炎黃子孫血液的共鳴，就像從古至今那么多的春天的詩(shī)詞，我們總可以很輕松地找到符合你當(dāng)下心境的那一首，然后，跨越時(shí)間長(zhǎng)河，隔岸相望，頷首微笑。那么我，授業(yè)解惑，作為從古至今許許多多平凡偉大的教育工作者的一員，我想我們都是這條傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河上的一名無(wú)名的擺渡者，我們幫助學(xué)生渡岸，徜徉在知識(shí)瀚洋，我們都光榮無(wú)比，好比春天，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
但愿每一個(gè)教學(xué)工作者，都能在自己授業(yè)解惑的過(guò)程，找到自己人生的春天，找到教學(xué)意義的春天，讓自己的人生春暖花開，鳥語(yǔ)花香。
古詩(shī)詞讀后感2
暑假我讀了一本書——《最美古詩(shī)詞》，這本書收集了從三國(guó)到清末歷朝歷代關(guān)于詩(shī)詞的名篇佳作。詩(shī)詞是中華文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，這本書里的每首詩(shī)詞更是經(jīng)久不衰、膾炙人口的優(yōu)秀篇目。讀完這本書，我受益匪淺。
書中每首詩(shī)詞均加以精當(dāng)?shù)慕馕霾⑴溆芯啦鍒D，圖文并茂，淺顯易懂。這些詩(shī)詞內(nèi)容多樣，有寫山水風(fēng)光的，有寫日月星辰的，有寫動(dòng)植物的，還有戰(zhàn)爭(zhēng)邊塞的和詠懷抒志的等等，涵蓋了天地間萬(wàn)事萬(wàn)物，世間的人生百態(tài)。這些詩(shī)詞語(yǔ)言精煉、音調(diào)和諧、格調(diào)明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，使我倍感詩(shī)詞的語(yǔ)言美、形式美、意境美。
讀《楓橋夜泊》我仿佛隨著張繼在客船上聽(tīng)到了寒山寺的鐘聲；念岑參的“北風(fēng)卷地百草折”，我又到了大西北的邊塞，看到了漫天雪花飛舞；吟“天蒼蒼，野茫�！蔽腋峨防崭琛穪�(lái)到了陰山下；誦白居易的《憶江南》，江南美景頓時(shí)一一躍然于眼前，我在這些詩(shī)詞里走遍了天涯海角，暢游五湖四海，感嘆祖國(guó)大好河山的唯美壯觀。
通過(guò)這些美麗的詩(shī)詞，遙想當(dāng)年的風(fēng)云際會(huì)，打開歷史卷軸，開啟溫存的心里旅行，我來(lái)到了那些風(fēng)云變幻的年代，目睹了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲天憫人；看到了“大江東去，浪淘盡”的奔放豪邁；聽(tīng)到了“壯士饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的`凌云壯志；感受到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志情懷；領(lǐng)悟到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男坌娜f(wàn)丈。這時(shí)，浪漫瀟灑的李白，憂國(guó)憂民的杜甫，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，大氣凜然的文天祥，視死如歸的譚嗣同，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的辛棄疾......這一個(gè)個(gè)鮮活的面容，這一串串熟悉的名字，他們一一向我走來(lái)，我穿古今，越千年，跨越了時(shí)空，在這里與古人交流，為今人張目。
《最美古詩(shī)詞》一書不僅詩(shī)詞美，它更是用現(xiàn)代的視角講述了古詩(shī)詞的前世今生，用現(xiàn)代人的情感加以解讀古詩(shī)詞。讀這些穿越千年的盛世華章，字字沁人心脾，句句觸人心扉，我為中華源源流長(zhǎng)的文化而驕傲，我為生長(zhǎng)在這樣的國(guó)度而慶幸，我為國(guó)家的繁榮而自豪，更該為中華的騰飛而奮進(jìn)！
古詩(shī)詞讀后感3
在博大精深的中華歷史文化中，古詩(shī)詞猶如一顆熠熠生輝的明珠，愈久愈散發(fā)出永恒奪目的光芒�；蛟S是向往李太白把酒對(duì)月的豪放不羈，或許是敬佩岳武穆金戈鐵馬的赤膽忠誠(chéng)，又或是沉迷李清照浪漫曲折的愛(ài)情佳話，閑暇之余，書柜里的一本《古詩(shī)詞精選》成了我的最愛(ài)。
讀詩(shī)品詞，或坐或倚，或淺吟或高唱，一篇篇膾炙人口的詩(shī)詞經(jīng)典，便宛如一杯杯甘甜醇香的瓊漿從舌間直入心田，滋味綿長(zhǎng)，意韻悠遠(yuǎn)。生于現(xiàn)代都市凡俗的我也仿佛瞬間穿越千年，與長(zhǎng)袍冠履的詩(shī)仙詞圣同行同吟、同喜同悲，品味不盡詩(shī)文楷字中飄散出的悠悠古韻、裊裊芬芳。
“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙……”清冷的初冬，以一腔激昂的底氣、寬宏的音量高聲誦讀魏武帝曹操揮師征戰(zhàn)時(shí)寫下的這首《觀滄�！�，心中感受到的，是與《三國(guó)演義》描繪的奸雄曹操截然不同的`，屬于政治家曹操的寬廣胸襟和非凡氣度，一種高山仰止的敬慕之情油然而生。蒼茫的大海、蕭瑟的寒風(fēng)，本是一幅凄涼憂傷的景象，然而對(duì)于胸懷大略、戎馬崢嶸的曹孟德來(lái)說(shuō)，卻是一幅激昂壯烈、氣勢(shì)雄渾的山河美景。境由心生，寬廣的襟懷、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，終于成就了一代梟雄千秋稱頌的帝王偉業(yè)。撫今追昔，以古鑒今，怎不讓人振奮精神、立足當(dāng)下，萌生干事創(chuàng)業(yè)、矢志不渝的豪情壯志。
“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低�！類�(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！� 在明媚的春光里，以輕快的語(yǔ)調(diào)、細(xì)柔的聲音誦讀唐代大詩(shī)人白樂(lè)天的這首《錢塘湖春行》，仿佛伴著輕柔的春風(fēng)、蕩漾的春水，和詩(shī)人一同攜手游覽大唐盛世江南錢塘湖旖旎秀麗的春光美景，那清清的江水，依依的楊柳，仿佛就在眼前！怎不讓人醉在其中，忘記煩憂，只留下悠悠詩(shī)韻、綿綿春意，盈滿心湖。
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”夜色沉沉的仲夏之夜，手捧一杯清茶，獨(dú)坐小窗望月，輕輕吟誦辛稼軒的這首《西江月》，一千多年前的宋代鄉(xiāng)村美景依稀映入眼簾。夜空晴朗，明月枝頭，清風(fēng)徐徐，蟬鳴陣陣，鼻翼間隱隱嗅到晚風(fēng)送來(lái)的縷縷稻花香，似醉非醉，似夢(mèng)非夢(mèng)，心馳在夏夜的清風(fēng)明月中，神游于鄉(xiāng)野的恬淡靜謐中，只感覺(jué)此身非吾身，頓時(shí)忘卻名利，身輕如云，自由若風(fēng)。
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！痹跐u漸的秋涼里，以幽怨的情愫、溫婉的語(yǔ)調(diào)誦讀宋代女詞人李清照這首《醉花陰》，倏然化作身著羅裙、頭戴釵環(huán)的宋代仕女，執(zhí)酒對(duì)花陰，菊花香滿袖，一種小女子的相思之情、憐惜之意油然而生。西風(fēng)乍起，恰逢佳節(jié)，遙遙思念遠(yuǎn)方的親人；情到深處，難以排遣，當(dāng)真是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。
世間行走風(fēng)景好，最是詩(shī)香能致遠(yuǎn)。誦讀古詩(shī)詞，陶冶了性情，詩(shī)意了生活，芬芳了人生四季。
古詩(shī)詞讀后感4
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔持續(xù)地隨著時(shí)間的推移而增大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營(yíng)夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己�！吧怼迸c心相對(duì)，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園�！耙股钋簟�,這看起來(lái)開闊的意境，壯偉的`景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫照。
白日統(tǒng)千軍萬(wàn)馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時(shí)仍然燈火通明，難以入夢(mèng)?——思鄉(xiāng)失眠!
古人沒(méi)有現(xiàn)在的安定生活，也沒(méi)有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動(dòng)著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動(dòng)力
此人有著報(bào)國(guó)的大志，又有著想脫離黑暗的幻想，內(nèi)心的掙扎讓他，開始逃避那些權(quán)貴，情愿回到家中與親人享受天倫之樂(lè)，而這種行為，到現(xiàn)今還會(huì)是一種選擇嗎?
古詩(shī)詞讀后感5
“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏……千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”
杜甫的《詠懷古跡》不像是一首詩(shī)，更像是一幅緩緩鋪開的歷史畫卷，一筆筆的厚重色彩徐徐繪之。廣袤無(wú)垠的朔漠平原，長(zhǎng)風(fēng)一吹，野草連天，一個(gè)身穿紅色斗篷的年輕女子從馬背上翻身而下，尋一處僻靜，側(cè)身而坐；撫一曲琵琶，低吟淺唱。纏綿悲戚，哀轉(zhuǎn)久絕。彼時(shí)空中的大雁聽(tīng)得入神，竟也忘了揮動(dòng)翅膀，落了下來(lái)，驚動(dòng)佳人。
前段時(shí)間偶然間翻閱到一本書籍《未若柳絮因風(fēng)起——古詩(shī)詞中的傳奇女子》。歷史的長(zhǎng)河中充滿了傳奇，自然也有數(shù)不清的傳奇女子，這些曲折離奇的千古絕唱撥動(dòng)著后代世人的心弦。“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”更是膾炙人口。然而在這些女子中，我獨(dú)傾昭君。
漢元帝年間，昭君作為掖庭待詔被選入宮，拉開了她傳奇一生的序幕。深宮的女子，想來(lái)都是獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。多少紅顏葬送一生，老死宮中，卻又只能佇立傷神，黯然淚下到天明。但初入宮中的大多數(shù)女子一開始仍然是懷揣喜悅，遙望宮車，巧笑倩兮，美目盼兮，只愿一朝選在君王側(cè)，從此成為人上客。其他的入宮女子都在用重金賄賂畫師毛延壽，希望自己的畫作能得到君王的青睞。唯獨(dú)昭君不愿意這樣做，毛延壽在她的畫像上點(diǎn)了一顆痣，昭君也因此無(wú)緣面見(jiàn)君王。
此時(shí)匈奴單于來(lái)到長(zhǎng)安表達(dá)與漢朝和親的意愿，皇帝自舍不得派親生公主遠(yuǎn)嫁，便準(zhǔn)備在宮中擇一女子，封為公主嫁于匈奴單于。于是宮中便傳出了“誰(shuí)愿去匈奴便封為公主”的旨意。深宮圍墻雖然能熬死人的一生，萬(wàn)重枷鎖也鎖住了一生的歡欣，但彼時(shí)大家寧愿老死宮中，也不愿拋下長(zhǎng)安的繁華，遠(yuǎn)赴風(fēng)餐露宿窮山惡水的塞外大漠。幾日下來(lái)，并無(wú)一宮女愿意，一時(shí)之間朝廷之中也左右為難。正待眾人一籌莫展之際，昭君毅然決然地站了出來(lái)，自愿請(qǐng)行隨單于到匈奴。這一決定震驚眾人，無(wú)人不為其欽佩也無(wú)人不為其擔(dān)憂，但總歸解決了朝廷當(dāng)務(wù)之急。
和親大禮當(dāng)天，《后漢書南匈奴傳》記載“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右”，漢元帝見(jiàn)如此絕色，心中懊悔萬(wàn)分又無(wú)可奈何，只能眼睜睜看著昭君離去。
我不知道她在作出這一決定的時(shí)候抱有怎樣的心情，她確實(shí)不同于一般的女子，不僅僅是美貌自持，更是有自己的心性和思想，精通詩(shī)書，彈得琵琶，實(shí)可稱為才女。但在她的大義凜然面前，堅(jiān)韌豁達(dá)面前，她的美貌和才情又顯得是如此微不足道。在這眾多高貴的品質(zhì)里，我最鐘愛(ài)的則是她勘破她人勘不破，放下她人放不下的胸懷和勇氣。
但盡管擁有如此心胸，在告別親人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時(shí)候也總有一些離愁之苦�；叵肫鹪�(jīng)看過(guò)的影視作品《昭君出塞》，遠(yuǎn)嫁當(dāng)天，昭君拜別母親，母親只是低嘆一聲“自古忠孝難兩全”，又深知她不是一般的閨閣女子，希冀她能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向。最初看到這里，我心中是沒(méi)有感受到離別之苦的，也許是電視劇里美化了昭君和單于的故事，讓人覺(jué)得有情人終成眷屬；又或是年少時(shí)期并不懂得此去經(jīng)年，山高路遠(yuǎn)，從此難見(jiàn)親人面是怎樣的一種訣別。但現(xiàn)在回想起來(lái)，腦海里竟只剩下昭君身披紅色斗篷緩緩騎馬離開長(zhǎng)安的背影了。
昭君出塞在路上走了整整三個(gè)月，回望長(zhǎng)安寫下著名的《怨詩(shī)》：“秋木萋萋，其葉萎黃……翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌……”道盡了心中的離殤。比起宮中的.圍墻，昭君選擇了塞外的廣闊，但又不得不舍棄一切，心中又怎能不悲痛萬(wàn)分？古代女子的命運(yùn)從來(lái)都不是自己能左右的，縱有再多的才情在面對(duì)命運(yùn)時(shí)也顯得如此蒼白無(wú)力。
一年后，單于逝世，按照匈奴的習(xí)俗，昭君需再嫁給單于之前的嫡子，而這和她接受的教育背道而馳、罔顧人倫，昭君修書一封希望能返回漢朝，然而終究逃不了和細(xì)君公主一樣的命運(yùn)。帝王為了長(zhǎng)治久安怎么會(huì)在意一個(gè)女子的哀求呢？不同于細(xì)君公主的是，她接受了，沒(méi)有抑郁成疾，而是堅(jiān)韌地活下來(lái)，又為匈奴帶去了大漢的文化，教會(huì)他們?nèi)绾问褂棉r(nóng)業(yè)器具，養(yǎng)蠶剿絲，據(jù)傳也教會(huì)了他們?cè)诨内Ｉ戏N植能不被雨水沖刷掉的綠植。據(jù)說(shuō)，如今的昭君墓仍然青青郁郁，故而稱為“青�！薄�
也有許多的有志之士為昭君歌頌、為昭君嘆息，“可憐青冢已荒漠，尚有哀弦留至今”“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛”。終究沒(méi)有人會(huì)在乎一個(gè)女子的喜怒哀樂(lè)，她埋葬了她的一生，換來(lái)了邊境幾十年的和平。但在《昭君怨》里也有些許寬慰的語(yǔ)句，“明妃莫抱千秋恨，尚有長(zhǎng)門老死人”。無(wú)論怎樣，昭君都是值得我們欽佩的女子，她的美貌和勇氣被后世仰望，千古傳頌。
史書工整，譜盡英雄。青冢墓碑語(yǔ)寫道：“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎，若以功名論，幾與衛(wèi)霍同�！睔v史星光閃閃，琵琶一曲世千年……
古詩(shī)詞讀后感6
古詩(shī)詞歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。偶然的機(jī)會(huì)讀到余映潮老先生關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點(diǎn)評(píng)，雨露般澆灌初為人師的我。
“古詩(shī)詞里充滿了音樂(lè)美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬(wàn)丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉(zhuǎn)。有的地方要重讀，似有雷霆萬(wàn)鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應(yīng)該有顫音，那是詞人心靈的震撼�！庇嗬献罴ぐl(fā)我心靈的唯美教學(xué)設(shè)計(jì)就是“體味古詩(shī)詞的音樂(lè)美”，詩(shī)歌的朗讀吟誦是古詩(shī)詞教學(xué)的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者思想情感的必要法門。作為教師，只有先自己學(xué)會(huì)吟誦，才能教會(huì)學(xué)生吟誦。
的確，詩(shī)歌是聲音的藝術(shù)，學(xué)生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩(shī)詞教學(xué)最好的方式，應(yīng)該將朗讀教學(xué)貫穿始終。然而，在古典詩(shī)歌的課堂上，多數(shù)語(yǔ)文教師并不注重朗誦指導(dǎo)，只是做簡(jiǎn)單指導(dǎo)，如劃分節(jié)奏，正字音等�！敖處煹闹v解只能讓學(xué)生被動(dòng)地知道一些知識(shí)，朗讀才能使學(xué)生自己主動(dòng)地感受難以言傳的復(fù)雜情感�！崩首x應(yīng)該是每個(gè)教師必備的基本功，是學(xué)生情感體驗(yàn)的秘密武器。在中國(guó)古代，詩(shī)詞是可以傳唱的，透過(guò)字里行間的“歌詞”，穿過(guò)美妙的旋律，聆聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心深處的情思。詩(shī)詞韻律感強(qiáng)烈，句式整齊，節(jié)奏鮮明，在優(yōu)美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)之美。然而在課堂教學(xué)中這種音樂(lè)美感卻被教師淡化了，沒(méi)有教師吟誦詩(shī)歌的細(xì)膩指導(dǎo)，學(xué)生憑借自我感覺(jué)放聲朗誦，很難有深刻的體驗(yàn)。缺乏教師有效的“朗讀指導(dǎo)”，忽視詩(shī)歌的誦讀訓(xùn)練，是古詩(shī)詞教學(xué)的大忌。
正確地吟詠詩(shī)歌，有節(jié)奏地朗誦詩(shī)文，走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)感環(huán)境，體悟詩(shī)歌之本初。詩(shī)人情感的品鑒，以聲傳情，通過(guò)朗誦體味詩(shī)歌的音韻、內(nèi)涵美。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生體味詩(shī)人表情達(dá)意的獨(dú)特方式，品味深刻內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的朗誦指導(dǎo)、技能訓(xùn)練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩(shī)歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)�！惫诺湓�(shī)歌的誦讀教學(xué)，要有教師細(xì)膩有效的朗讀指導(dǎo)，就要有精準(zhǔn)的“抓手”，從余老的教學(xué)實(shí)錄中，我總結(jié)了四個(gè)方面指導(dǎo)詩(shī)歌誦讀：
第一，劃節(jié)奏節(jié)拍
詩(shī)歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩(shī)歌講究格律、押韻，有優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，最早是可以吟唱的，因此有很強(qiáng)的節(jié)奏感，把握住節(jié)奏才能讀出味道來(lái)。朗誦詩(shī)歌時(shí)，節(jié)拍的劃分對(duì)于學(xué)生把握詩(shī)歌的節(jié)奏有重要意義。尤其是七言律詩(shī)，是二二三節(jié)奏還是四三節(jié)奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區(qū)分好，給學(xué)生做出明示。例如，指導(dǎo)朗讀李白的《行路難》（其一），應(yīng)該是四三節(jié)奏，才符合作者那時(shí)那刻的情感。
第二，析情感抑揚(yáng)
詩(shī)歌蘊(yùn)含作者跌宕起伏的情感，學(xué)生初學(xué)不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過(guò)渡，在實(shí)踐中關(guān)于情感的閱讀指導(dǎo)還有待加深。例如，《行路難》中詩(shī)人李白的`情感歷程是一波三折的，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調(diào)一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻，情感基調(diào)也應(yīng)該是抑；七、八句中，詩(shī)人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩(shī)人撥開云霧見(jiàn)到了青天，意欲勇往直前，讀時(shí)一定要揚(yáng)，讀出慷慨激昂，詩(shī)人的自信來(lái)！這樣，讀出了詩(shī)人百轉(zhuǎn)千回的情感，讀出了詩(shī)人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導(dǎo)，結(jié)合作者的情感變化歷程，層層深入，學(xué)生不知不覺(jué)中漸入佳境，對(duì)“辭約而旨豐”的詩(shī)歌理解更為深刻，讀出了詩(shī)人內(nèi)心的情感激蕩，為學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。
第三，定語(yǔ)速緩急
分析完情感，就要根據(jù)詩(shī)人的情感變化來(lái)確定朗誦的語(yǔ)速，全詩(shī)并非一個(gè)語(yǔ)速下來(lái)。一般而言，情緒歡快的詩(shī)句要稍急促一些，而情緒憂傷的詩(shī)句應(yīng)稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來(lái)。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護(hù)鐵衣/冷——難——著”、“愁云慘淡/萬(wàn)——里——凝”……破折號(hào)的這幾個(gè)字要讀開，突出作者的奇思異想，環(huán)境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開，還要急中有緩，“江山如畫，一時(shí)多——少——豪——杰”�！锻馈防首x時(shí)，應(yīng)注意押的是上聲韻、小韻，每一句的最后一個(gè)字應(yīng)該讀的綿長(zhǎng)而且飽滿，尾音拖長(zhǎng)，一定要慢下來(lái)，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時(shí)間短促，如“陰陽(yáng)割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥”的“決”等要讀的急促，是古詩(shī)中特有的入聲字，要讀的比現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲還要短，大概時(shí)間是0.3秒。
第四，讀語(yǔ)氣輕重
語(yǔ)氣的輕重緩急也是情感體現(xiàn)的關(guān)鍵�！赌钆珛伞こ啾趹压拧返睦收b中，文章開頭，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現(xiàn)實(shí)不堪回首，感嘆、嘆息蘊(yùn)含其中。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無(wú)奈、狂風(fēng)破屋的焦慮蘊(yùn)含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”情緒激越軒昂，應(yīng)讀的重些。因此，語(yǔ)氣的輕重是品評(píng)作者情感韻味的關(guān)鍵，朗讀時(shí)應(yīng)多注意指點(diǎn)。
文學(xué)是形象的哲學(xué)，要用聽(tīng)來(lái)體會(huì)，要深情地朗讀，讀出文學(xué)的味道，朗誦中激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。詩(shī)歌教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，力避籠統(tǒng)，務(wù)求精細(xì)，師生在“朗讀對(duì)話”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，品析語(yǔ)言，體悟內(nèi)涵。關(guān)于古詩(shī)詞的音樂(lè)之美，作為教師，我們需慢慢體味，細(xì)細(xì)研究，聆聽(tīng)詩(shī)詞音樂(lè)之美，探尋語(yǔ)文教學(xué)之蘊(yùn)。
古詩(shī)詞讀后感7
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)月，飛在青云端。仙人垂雙足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐？
我很喜歡李白寫的這首《古朗月行》，因?yàn)樗言铝翆懙梅浅Ｃ利悾?/p>
古詩(shī)的'第二、第三句把月亮比作玉盤和明鏡，寫出了月亮的潔白和明亮。接著詩(shī)中又寫了月亮中的仙人、白玉兔和團(tuán)團(tuán)桂樹，這些都是神話故事中的人物，仿佛把我?guī)У搅松裨挼南删�。特別是那只白玉兔，好像是在問(wèn)我要不要吃靈丹妙藥，真是太可愛(ài)了！
古詩(shī)詞讀后感8
青銀的“全面大學(xué)習(xí)全員大學(xué)習(xí)”活動(dòng)，在全處上下?tīng)I(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。作為一名青銀人，我也積極參與其中，積極學(xué)習(xí)。在讀了《于丹，重溫最美古詩(shī)詞》之后，我被其中散發(fā)的古典與優(yōu)雅深深折服。
“一年之計(jì)在于春”是在這本書引子中提到的一句話，春天是一個(gè)充滿勃勃生機(jī)的季節(jié)，在這時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命像音符一樣在躍動(dòng)。我們的思維也變得活躍起來(lái)。若是在這樣美好的季節(jié)都不能身心投入的'去學(xué)習(xí)，那么這大好時(shí)光豈不是白白浪費(fèi)了么？抓住了學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，就等于抓住了成功的鏈條，當(dāng)明確了內(nèi)心的方向，我們只需努力就是了�！跋蛎髟聦W(xué)習(xí)一顆平常心”是于丹提倡的，他認(rèn)為為人處世，不需太斤斤計(jì)較，遇到事情，不必在心中大起波瀾，用一顆平常心對(duì)待這個(gè)世界，保持一個(gè)良好的心態(tài)，那么你眼中的世界將如明月一般月朗風(fēng)清。
作為一名收費(fèi)員，似乎詩(shī)詞與我們很遙遠(yuǎn)或不相關(guān)。其實(shí)不然，我們應(yīng)該多讀一些詩(shī)歌，讓自己的思維變得靈動(dòng)起來(lái)，讓自己的文化涵養(yǎng)變得豐厚起來(lái)。這種潛移默化的影響勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)移到工作中去，有利于提升我們的文化素養(yǎng)，展示我們良好的精神風(fēng)貌，同時(shí)，詩(shī)歌對(duì)于氣質(zhì)的提升，對(duì)于我們外在形象塑造作用是極大的。我們每天都要與很多事情打交道，面對(duì)眾多的司乘，我們要做好繳費(fèi)工作，維持好繳費(fèi)秩序，在出現(xiàn)矛盾問(wèn)題時(shí)候，首先要注意保持一個(gè)好的心態(tài)，平心靜氣的處理問(wèn)題，減少不必要的摩擦和沖突，與同事之間做好信息的傳遞和工作的配合，團(tuán)結(jié)友好合作。也許在工作的過(guò)程中會(huì)遇到困難和挫折，但是只要把持一顆像明月一般的平常心，勇敢的面對(duì)這一切，困難就會(huì)迎刃而解。
正如于丹書中所言“喚起心中的詩(shī)意”。學(xué)習(xí)的腳步永遠(yuǎn)都不應(yīng)停止，學(xué)習(xí)是為了成就自己，不在人生的道路上迷失，學(xué)習(xí)詩(shī)歌可以陶冶性情，增加自己的文化內(nèi)涵。詩(shī)歌是生命的音符在躍動(dòng)，品一首詩(shī)就像品一杯茶，回蕩在齒間韻味無(wú)窮。這種古典的特質(zhì)和優(yōu)雅的氣息早已深入肺腑，沁人心脾。
古詩(shī)詞讀后感9
第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng)，搜索腦海中關(guān)于春天的詩(shī)歌，也有幾首，但是對(duì)于這些古詩(shī)，自己也僅僅停留在會(huì)背誦、能知曉意思的層面，對(duì)于其中的意境也是一知半解。閱讀后，知道了和時(shí)間觀念最親密的詞是春秋，而不是冬夏。小樓一夜聽(tīng)春雨，第二天滿眼繁花，一夜聽(tīng)風(fēng)聲，第二天滿地落葉，變化多大呀，在春秋之間，我們看到了生命的成長(zhǎng)和希望，也看到了生命的頹敗和老去的感傷。知道了描寫春天的詩(shī)句有描寫早春的，如韓愈的《早春呈水部張十八員外》，天街小雨潤(rùn)如酥，瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的`酥潤(rùn)，這是怎樣的一種味道呀！有描寫春光再盛些時(shí)的，如賀知章的《詠柳》，二月春風(fēng)似剪刀，讓我們感受到了春天的綠意分明，柳條飄蕩；有描寫暮春落花時(shí)的，如歐陽(yáng)修的“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”還知道有描寫快樂(lè)春天的，有描寫憂傷春天的，更有描寫仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景，更是寄托了詩(shī)人的心情，每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。
每個(gè)人的人生都有很多個(gè)春天要走過(guò)，希望在來(lái)年的春天里能隨著這些詩(shī)章，這些意境，一路走來(lái)，讓自己的心緒有所依托承載，讓精神變得豐盈飽滿。
這本書我還未讀完簡(jiǎn)記幾句，希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽(yáng)晚鐘、明月千古……
慢慢品讀，細(xì)細(xì)回味。
古詩(shī)詞讀后感10
漸漸習(xí)慣了打開網(wǎng)絡(luò)獲取信息，在大屏幕手機(jī)上閱讀，已經(jīng)很久沒(méi)有聞到書香的滋味，體會(huì)不到小時(shí)候摩挲著新書的喜悅；同樣，畢業(yè)后遠(yuǎn)離了校園的那種馥郁的書香氛圍，日漸漂浮的心在喧囂的環(huán)境里，也很難再感受到曾經(jīng)課余閑暇時(shí)，偶爾翻開唐詩(shī)宋詞靜靜體會(huì)下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意，都是在詩(shī)歌里不知不覺(jué)中完成了自己生命的成長(zhǎng)。
小的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有跟著李白看過(guò)“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒(méi)有跟著孟浩然背過(guò)“春眠不覺(jué)曉”？聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
長(zhǎng)大以后，開始工作，忙碌、煩惱紛至沓來(lái)。我們想安靜，想放松，誰(shuí)沒(méi)有想起過(guò)陶淵明呢？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，千古夕陽(yáng)下，陶淵明的詩(shī)意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。
我們?nèi)諠u成熟，就有了更多的心事，更復(fù)雜的焦慮，更深沉的憂傷，我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。與我們的一己之悲比起來(lái)，那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛，是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn)，使我們的胸稍稍開闊一些呢？
當(dāng)年華老去的時(shí)候，我們輕輕嘆一口氣，想起蔣捷吟詠的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。面對(duì)逝水流光，這里面沒(méi)有撕心裂肺的悲號(hào)。那種淡淡的喟嘆，既傷感青春，又欣慰收獲，不也是一種深沉的人生嗎？
在《重溫最美古詩(shī)詞》一書中，于丹以最具代表性的中國(guó)古詩(shī)詞為線索，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)人生存現(xiàn)狀及精神世界，以其獨(dú)特的人文風(fēng)格對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞意象、風(fēng)骨、內(nèi)涵、感悟進(jìn)行鑒賞解讀。以“明月”“清風(fēng)”等古詩(shī)詞常見(jiàn)意象為線索，導(dǎo)向人生大境界的感悟與情懷，通往中國(guó)式人生哲學(xué)的陰陽(yáng)平衡、中正平和、天人合一。在全球的現(xiàn)代化語(yǔ)境中，這樣的聲音和其所抵達(dá)的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現(xiàn)代的解法。
在現(xiàn)代的忙碌生活中，詩(shī)對(duì)我們究竟是一種必需品，還是一種奢侈品？可能相比于我們的房貸、醫(yī)藥費(fèi)、孩子的學(xué)費(fèi)，還有每個(gè)人的工作現(xiàn)實(shí)、生活夢(mèng)想，詩(shī)歌變成了一件奢侈品。但如果我們真的愿意相信詩(shī)意是生命中的必需品，我們也許就真的可以過(guò)得詩(shī)意盎然。
相比起古人，現(xiàn)在我們的科學(xué)技術(shù)更發(fā)達(dá)了，我們的物質(zhì)生活更繁盛了，我們的個(gè)人眼界更開闊了，我們每個(gè)人生命中的可能性更多了，但是，我們的心靈、我們的詩(shī)意有所托付嗎？在二十一世紀(jì)的'今天，我們還能不能夠喚醒心中的詩(shī)意呢？
林語(yǔ)堂先生說(shuō)，中國(guó)的“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛”。誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)春來(lái)秋往的滌蕩？誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷日月交疊的輪轉(zhuǎn)？誰(shuí)不曾渴望逃離喧囂，尋訪靜謐的田園？其實(shí)，詩(shī)意一直都在，只不過(guò)我們的忙碌把它遮蔽了；詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái)，但在它醒來(lái)的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好一顆“詩(shī)心”來(lái)迎接它。
年華有限，詩(shī)意無(wú)窮。在有限的生命中，享受天地之間回蕩著的詩(shī)意，也就成全了自己最美的人生。
古詩(shī)詞讀后感11
上周拜讀了于丹老師的文章，重溫了最美古詩(shī)詞，讓我找到了詩(shī)意的人生，沉醉于古詩(shī)文之美中，感觸溢于言表……
于丹老師的這本書是在給中華的古詩(shī)詞作詮釋，而我卻覺(jué)得她在寫詩(shī)，在書中寫下了像古詩(shī)文般美麗的文字。從春風(fēng)飛揚(yáng)寫到秋思浩蕩，從明月千古寫到斜陽(yáng)晚鐘，從田園林泉寫到登臨沉味，從劍嘯長(zhǎng)虹寫到詩(shī)灑流連。
在于丹老師優(yōu)美的筆下，古詩(shī)文的一組組意象如畫般浮現(xiàn)在我眼前，生動(dòng)而又真實(shí)。于丹老師帶我喚醒了心中的詩(shī)意，領(lǐng)略了中華文化傳統(tǒng)古詩(shī)文的博大，讓我學(xué)習(xí)到了許多優(yōu)美的詩(shī)句，讓我學(xué)到了許多人生真理！
記得小時(shí)候剛開始接觸到古詩(shī)詞是在庭院下與媽媽朗誦李白的“床前明月光，疑是地上霜”之時(shí)，當(dāng)時(shí)雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，只是一股腦學(xué)著古人的樣子，搖動(dòng)著腦袋，嘴里涌著，眼睛轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠的'，像李白所寫的月光一般清清亮亮。庭院里，背詩(shī)的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳴。
再長(zhǎng)大些，開始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，但都是學(xué)習(xí)老師所教的，并沒(méi)有什么感悟。但是當(dāng)我閱讀到于丹所寫的《重溫最美古詩(shī)詞》后，我深深愛(ài)上了它！
當(dāng)面對(duì)著學(xué)習(xí)忙碌煩惱時(shí)，想放松，想安靜，我便會(huì)默默吟誦陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；當(dāng)漸漸長(zhǎng)大，有了心事，深沉的憂傷隨之而來(lái)，我便會(huì)吟道：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�；當(dāng)發(fā)現(xiàn)母親的發(fā)梢長(zhǎng)出雪白的細(xì)絲時(shí)，我便輕輕嘆到“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。
詩(shī)歌教會(huì)我靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞林舍炊煙裊裊升起，并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色，詩(shī)歌教會(huì)我對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切，要溫柔；詩(shī)歌使我在杜鵑的啼鳴中體會(huì)到思念游子之情；更重要的是它教會(huì)我用冷神論的精神和自然融為一體，春則覺(jué)醒而歡悅，夏則小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。
重溫最美古詩(shī)詞，是的！我愛(ài)上了它！中華民族傳統(tǒng)文化——最美古詩(shī)詞！
古詩(shī)詞讀后感12
不知道從什么時(shí)候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來(lái)的便利。有事沒(méi)事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過(guò)程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒(méi)有時(shí)間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候，我突然覺(jué)得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩(shī)詞》，詩(shī)詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書中說(shuō)到：“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人的一種生活觀念，更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱做為中國(guó)人的宗教。”
我想，我們讀詩(shī)，在看到月亮?xí)r，不僅只會(huì)說(shuō)“好大的`月亮呀”，而是比如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí)，能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動(dòng)力時(shí)，能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣場(chǎng)。
我想，詩(shī)意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬(wàn)千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩(shī)詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己，喚醒心中的詩(shī)意。
古詩(shī)詞讀后感13
“逝者如斯而未嘗往也……”當(dāng)自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩(shī)詞也覺(jué)得無(wú)比生硬。退去了當(dāng)年的無(wú)知，經(jīng)歷了人生百態(tài)，再次品味詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)人的心境，不覺(jué)會(huì)有另一種相知與相識(shí)，多了一份當(dāng)年所沒(méi)有的感動(dòng)。
在當(dāng)今形形色色，物欲橫流的社會(huì)，我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧?kù)o，一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的景物，來(lái)?yè)嵛课覀冃撵`的深處。利用休息時(shí)間，真正平下心來(lái)去看那一首首詩(shī)詞，與詩(shī)人進(jìn)行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對(duì)詩(shī)歌美的新認(rèn)知，并感謝詩(shī)歌，或者說(shuō)是千年前的詩(shī)人所帶給自己的感動(dòng)。
通過(guò)一首首用心靈刻畫的詩(shī)歌，有拼死沙場(chǎng)的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨(dú);也有壯志難酬的悲壯。而對(duì)自己感受最深的，無(wú)疑是那汪如流水的歲月�！熬灰�(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！笨粗鴥鹤右徊讲介L(zhǎng)大，感到欣慰快樂(lè)的同時(shí)，不免會(huì)有絲絲感嘆。是的，當(dāng)自己的那種感受無(wú)法用最合適的詞來(lái)表達(dá)，這時(shí)你讀到一首正合你心境的詩(shī)詞，自己內(nèi)心是多么開闊豁達(dá)呀。閑時(shí)總是抱怨沒(méi)有心靈傾訴的對(duì)象，這時(shí)發(fā)現(xiàn)原來(lái)千年之前，有人和自己一樣同感的詩(shī)人，何不快哉?三毛一句詩(shī)說(shuō)得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實(shí)生活無(wú)論是快樂(lè)亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時(shí)光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風(fēng)景! 《重溫最美古詩(shī)詞》讀后感 篇9
心中仿佛一縷陽(yáng)光透入，溫暖，宜人，又帶有一絲感動(dòng)。我想讀過(guò)這本書的人都會(huì)有此感觸吧！書中用如夢(mèng)幻般唯美的語(yǔ)言帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)意的世界。詩(shī)意故而在記憶深處低回，熟悉而又陌生，卻牽動(dòng)著我的心。
年華有限，詩(shī)意無(wú)窮。我喜歡這種淡淡的詩(shī)意，就像書中作者所言，“我一直深深地相信，每一個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意�！笔聦�(shí)亦如是，詩(shī)意的.世界充滿了浪漫，如畫而映于心。
在詩(shī)意的世界中，在這幅畫卷里，盡管紙張有些破舊，有點(diǎn)模糊，可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千載的情思。何人獨(dú)倚明月樓？何人琵琶語(yǔ)凝愁，思如淚，沾衣袖，世人只知琵琶舊，誰(shuí)嘆那年愁滿頭？詩(shī)意的世界，情感總是細(xì)膩，朦朧而美好。
夕陽(yáng)西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜，這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。日出而作，日落而歸。可總有那么一些人日落不得歸。正如《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中所說(shuō)的“君子于役，不知其期�！倍潭贪藗�(gè)字，道出了多少人思?xì)w不得歸的苦，又讓人懂得了多少悲傷與苦痛。每當(dāng)斜陽(yáng)晚照你又是否對(duì)著夕陽(yáng)嘆息哀愁？可惜現(xiàn)在每天都忙碌著生活，哪還會(huì)有許多人對(duì)著夕陽(yáng)訴說(shuō)情思？其實(shí)，詩(shī)意就在你的心中，如畫般映在心頭，只要你去發(fā)現(xiàn)，詩(shī)意的世界會(huì)被你營(yíng)造。
水闊山長(zhǎng)，辛棄疾曾在登樓時(shí)寫下“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔�！彼麑⒆约核械那樗技挠跇巧�。那種愁苦，如今在我眺望遠(yuǎn)方時(shí)也能體會(huì)的到�！俺巧细邩墙哟蠡模Ｌ斐钏颊Ｃ��！绷谠惨琅f用充滿詩(shī)意的句子道出一片愁。他們都是如此的令我敬佩。在他們眼里，風(fēng)花雪月都是詩(shī)，春夏秋冬皆為意。
詩(shī)意如畫映于心，在你聽(tīng)到李清照這個(gè)名字，你會(huì)想起“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”會(huì)不禁嘆息到：“風(fēng)華是一指流沙，蒼老是一段年華�！�
在詩(shī)意的世界中，你會(huì)不動(dòng)聲色飲茶，踏碎一世繁華的瀟灑，會(huì)有執(zhí)著如淚，滴入破碎的心的唯美，也會(huì)有月滿西樓人獨(dú)守的靜謐。詩(shī)意就這樣如畫映于心。
古詩(shī)詞讀后感14
《古詩(shī)詞三首》讀后感篇1提起古詩(shī)，你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩(shī)。但是，要寫一首詩(shī)，就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩(shī)來(lái)。
雖然你會(huì)背誦古詩(shī)，但你知道變?cè)姷墓适聠�？我知道一個(gè)換詩(shī)的故事。
這首詩(shī)是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩(shī)。整首詩(shī)是這樣的：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?其中，“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。
然而，誰(shuí)知道王安石對(duì)這首詩(shī)傾注了多少心血。據(jù)說(shuō)，王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，寫好后他覺(jué)得“到”不如“過(guò)”好，就改為“過(guò)”;后來(lái)，又覺(jué)得“過(guò)”不如“送”表達(dá)得更好，就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”，但是，他覺(jué)得都不滿意，最后才改為“綠”。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改，這首詩(shī)終于成為一首流傳了幾千年的好詩(shī)。
讀了這首詩(shī)，了解了它背后的故事，我不禁想起了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來(lái)說(shuō)吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們用心地去思考，就象王安石改詩(shī)一樣，只有反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨才能寫出好字來(lái)。
同時(shí)，讀了這首詩(shī)，了解了它背后的故事，我也明白了一個(gè)道理：要想把事情做好，就必須堅(jiān)持不懈地去做，半途而廢只會(huì)導(dǎo)致失敗。
《古詩(shī)詞三首》讀后感篇2第一首，“泊船瓜州”是宋代詩(shī)人王安石�！熬┛诠现抟凰g，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
”《泊船瓜洲》描寫了詩(shī)人停船在瓜州是遙望家鄉(xiāng)，不知何時(shí)能回到家鄉(xiāng)的惆悵表現(xiàn)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。
第二首，“秋思”是唐代詩(shī)人張籍�！奥尻�(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。
”《秋思》寫了詩(shī)人在洛陽(yáng)城見(jiàn)秋風(fēng)而思念家鄉(xiāng)，寫信給家人無(wú)耐信短情長(zhǎng)，無(wú)法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷親之情。
第三首，“長(zhǎng)相思”是清朝詩(shī)人納蘭性德。
“三一程，水一程，聲向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒睡鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。《長(zhǎng)相思》描寫戊邊的將士，在北方的風(fēng)雪聲中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，思鄉(xiāng)之情油然而生。
這三位詩(shī)人都見(jiàn)到或者聽(tīng)到某種事物而思念起家鄉(xiāng)·懷念親人的主題，但是表達(dá)的方法個(gè)異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長(zhǎng)相思》則融寫景，敘事于一體，來(lái)表達(dá)作者的思鄉(xiāng)感情。
《古詩(shī)詞三首》讀后感篇3山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的`上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這個(gè)方向和心靈的背道而馳的宿營(yíng)之夜，詩(shī)人的思想早已超越了自己�！吧怼迸c心相對(duì)，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園。“夜深千帳燈”,這看起來(lái)開闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫照。
白日統(tǒng)千軍萬(wàn)馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時(shí)仍然燈火通明，難以入夢(mèng)?——思鄉(xiāng)失眠!
古人沒(méi)有現(xiàn)在的安定生活，也沒(méi)有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動(dòng)著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動(dòng)力
這個(gè)人有為國(guó)家服務(wù)的雄心，有脫離黑暗的幻想。他內(nèi)心的掙扎使他開始逃離那些顯貴，他愿意回家享受家庭的幸福。這種行為在今天仍然是一種選擇嗎？
古詩(shī)詞讀后感15
中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，打開詩(shī)歌的卷軸，知春秋歷史，品文化精粹，見(jiàn)流彩華章。暑期的我亦是沉浸在這文化瑰寶中，感家國(guó)之悲，品草木之靈。古詩(shī)，很美妙。讀詩(shī)是一種享受；讀詩(shī)，自有一份樂(lè)趣；在我看來(lái)，讀詩(shī)，更是靈魂的充盈，與其交友，學(xué)其精神，獲得成長(zhǎng)。
有這樣一位家喻戶曉的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，其作品《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一直讓我念念不忘。"三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”是對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”是對(duì)腐敗朝廷的批判，是對(duì)“王師”的苦盼。山河壯麗，卻陷于敵手；心懷故土，企盼南天，卻早已被忘卻。陸游勇于指出南宋朝廷丟棄大好河山，丟棄家國(guó)仇恨，偏安一隅的腐化，可惜趙家皇帝無(wú)人聽(tīng)，陸游"九州同"的夢(mèng)想沒(méi)幾年后就破滅了。陸游死了，大宋王朝覆滅了，他的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，可他的愛(ài)國(guó)熱忱與他的詩(shī)篇?jiǎng)t會(huì)永留青史。
如今讀起這些詩(shī)篇，我更能深深體會(huì)詩(shī)人在國(guó)家內(nèi)憂外患、貧瘠腐敗、民不聊生的境況下的無(wú)奈與無(wú)助。今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，我們的國(guó)家也曾歷經(jīng)苦難，是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家危急存亡之際，勇?lián)厝�，站在時(shí)代的潮頭，帶領(lǐng)中國(guó)人民奮勇前進(jìn)。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)歷了從站起來(lái)，到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的歷史巨變。如今我們的高鐵代表了中國(guó)速度，我們的航天代表了中國(guó)高度，我們的經(jīng)濟(jì)代表了中國(guó)廣度，人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家富裕強(qiáng)大，陸游如果能看到這一切，應(yīng)該會(huì)無(wú)比羨慕與欣慰，我也可以自豪地大聲告訴他：今天我們炎黃子孫只有一個(gè)名字——中國(guó)人！
古詩(shī)中也不乏借物詠人的`詩(shī)，例如清朝鄭燮的《竹石》，詩(shī)中的千古名句“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)” 贊揚(yáng)的是竹子堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，也借竹子喻出了作者堅(jiān)定的信心與對(duì)堅(jiān)持不懈的人的贊美。陸游將家國(guó)之悲化為悲憤的字句，而鄭板橋把自己的高傲風(fēng)骨寄托在這一片草木中。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。” 巖竹身姿挺拔，不懼狂風(fēng)，這樣的堅(jiān)韌不屈和剛強(qiáng)勇敢不正是當(dāng)今中華兒女的寫照？就像此次奧運(yùn)會(huì)中的中國(guó)健兒們，他們將這種進(jìn)取精神印在了心里，在賽場(chǎng)上堅(jiān)韌不拔、努力拼搏。我們的黨也具備這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)持不懈、前赴后繼、流血犧牲，從弱小中不斷成長(zhǎng)，扎根在祖國(guó)大地，扎根在人民群眾，擁有無(wú)限的生命力。
古人和今人，時(shí)代雖不同，情感卻是相通的。這首《竹石》也成為了我意欲放棄時(shí)的精神支柱，它早已不僅僅是一首詩(shī)，它是良藥，是我人生中的一位導(dǎo)師。我敬佩古人的文采，更敬佩古人的精神。
我們這一代正處于歷史大變局中，國(guó)家的強(qiáng)大讓我們更加自豪，豐富的傳統(tǒng)文化讓我們更加自信�，F(xiàn)在的我只有好好學(xué)習(xí)，努力提高自己。此時(shí)，在書房的我不禁思緒萬(wàn)千，我感謝詩(shī)歌給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)，更在內(nèi)心深處不由自主地大聲喊出“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”。
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