我的1919觀(guān)后感
在觀(guān)看完一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的我的1919觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
我的1919觀(guān)后感1
5月2日，管理學(xué)院舉辦了“銘記來(lái)時(shí)路，奮進(jìn)新征程”主題觀(guān)影活動(dòng)，晚上八點(diǎn)，我們一起通過(guò)騰訊會(huì)議觀(guān)看了電影《我的1919》�？赐赀@部電影，我有許多感受。首先是電影的名字，看完電影后，我知道這是顧維鈞的1919。在103年前，一戰(zhàn)結(jié)束，解決戰(zhàn)后和平問(wèn)題的巴黎和會(huì)召開(kāi)，而中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加。整部電影以顧維鈞為視覺(jué)慢慢鋪展開(kāi)來(lái)。影片整體都處于比較壓抑感之中，電影講述了顧維鈞作為中國(guó)政府全權(quán)代表，在巴黎和會(huì)上維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽凡爾賽條約的光輝偉績(jī)和肖克儉為國(guó)為民請(qǐng)命、抗?fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的感人肺腑的`歷史故事，真實(shí)再現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后國(guó)際社會(huì)和國(guó)際關(guān)系。透過(guò)這部電影，再次感受到了中國(guó)人民赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，也感受到“落后就要挨打”、“弱國(guó)無(wú)外交”。“前事不忘，后事之師”，巴黎和會(huì)更激勵(lì)我們發(fā)奮圖強(qiáng)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
我的1919觀(guān)后感2
《新民主主義論》實(shí)現(xiàn)了對(duì)1919的征服，而《我的1919》又得以實(shí)現(xiàn)了對(duì)1919和《新民主主義論》的雙重征服。
據(jù)說(shuō)曾經(jīng)被拋棄的風(fēng)采出眾的“個(gè)人”顧維鈞以陳道明的形象歸來(lái)了；而同時(shí)歸來(lái)的，還有“耶路撒冷屬于西方”的認(rèn)識(shí)，以及與“西方”分享對(duì)第三世界的權(quán)力的認(rèn)識(shí)。絕望的朝鮮革命者進(jìn)不了會(huì)場(chǎng)，見(jiàn)不到大會(huì)主席克列孟梭，只好到處安放炸彈；而自信的中國(guó)資產(chǎn)者，卻已經(jīng)可以使用自己的母語(yǔ)喊出“不“，并且經(jīng)常重復(fù)這個(gè)”不“了；不只是”不“，甚至是”否決權(quán)“！所有歷史上的中國(guó)革命者們，請(qǐng)?jiān)诟鞯氐摹叭A工陵園”里面安息吧！你們沒(méi)有辦法用你們選擇的方式完成自己的歷史使命，但是沒(méi)有關(guān)系，陳道明、顧維鈞們會(huì)完成你們的`遺囑的！
在這些假造死亡革命者的遺囑并“執(zhí)行”這些遺囑的精英們的新的意識(shí)形態(tài)神話(huà)中，看似是在對(duì)抗抽象“集體主義”的“個(gè)人主義”，和用來(lái)反對(duì)抽象“專(zhuān)制主義”的“自由主義”，都一點(diǎn)點(diǎn)地露出了因派爾利澤姆的真面目；而這一切，都可以由這部新時(shí)期的“主旋律”大片，《我的1919》，加以見(jiàn)證。
我的1919觀(guān)后感3
1919年，一個(gè)所有中國(guó)人都不陌生的年代，是中國(guó)永恒的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，承載了中國(guó)人太多的期盼、失望與憤怒，記錄了太多殘酷的顯示和中國(guó)歷史無(wú)盡的滄桑。
觀(guān)看《我的1919》這部電影，我們看到，一戰(zhàn)中國(guó)是戰(zhàn)勝?lài)?guó)，但在巴黎和會(huì)上處處受到歧視。日本野心繼承德國(guó)在山東的特權(quán)。而在和會(huì)的辯論會(huì)上，面對(duì)日本咄咄逼人的攻勢(shì)，顧維鈞以他特有的機(jī)智、幽默，巧取日本全權(quán)代表收野的一塊金懷表，激怒牧野，指責(zé)斥之為盜賊，這正落入顧的圈套。顧維鈞反詰：日本掠奪了中國(guó)山東省，是不是世界的盜賊呢?一塊懷表引起牧野如此憤怒，那么山東三千六百萬(wàn)百姓丟失山東該不該憤怒，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民該不該憤怒呢?繼而，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文、主權(quán)、經(jīng)濟(jì)等諸方面闡明中國(guó)必須收回山東的嚴(yán)正立場(chǎng)，發(fā)言獲得全世界與全國(guó)一致稱(chēng)贊。從這個(gè)情景中，我們看到了中國(guó)人的錚錚鐵骨，中國(guó)人的智慧，以及中國(guó)人的不屈不撓，但是，在觀(guān)看中，我的內(nèi)心又是悲憤的，悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)和懦弱，悲憤于西方列強(qiáng)無(wú)恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對(duì)中國(guó)人民應(yīng)有權(quán)利的無(wú)視。
1919年，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，給世界人民感受到了無(wú)盡的勝利喜悅，巴黎和會(huì)的召開(kāi)，給中國(guó)人民以無(wú)盡的期待。作為中國(guó)代表團(tuán)的特定公使顧維鈞，展現(xiàn)了中國(guó)的實(shí)力。連同對(duì)中國(guó)始終冷漠、輕視的讓娜母親也同情中國(guó)，向顧維鈞表示：“中國(guó)不應(yīng)該簽字，那是不公平的!”她都贊賞顧維鈞的智慧和愛(ài)國(guó)情懷。
我國(guó)的五四青年節(jié)就源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的"五四運(yùn)動(dòng)"，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
在這次和會(huì)中，中國(guó)人，第一次，向世界說(shuō):“不!”中國(guó)人民，從此站起來(lái)了!中國(guó)，不再是逆來(lái)順受，任人宰割的`列強(qiáng)的屠刀下弱小的羔羊，我們有我們的民族尊嚴(yán)!這是在每個(gè)炎黃子孫心中，刻骨銘心的痛，而那也是每個(gè)華夏兒女血液中流淌的愛(ài)國(guó)之情。
我們之所以處處受宰割，是因?yàn)槟菚r(shí)的我們，不夠強(qiáng)大;我們之所以被各國(guó)出賣(mài)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我們，太弱小;我們之所以被稱(chēng)為“東亞病夫”，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)會(huì)抬頭與站立!
青年是國(guó)家的棟梁，我們作為祖國(guó)的花朵，更應(yīng)該把握當(dāng)下，珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。正如周恩來(lái)總理所說(shuō)的那樣:“為中華之崛起而讀書(shū)�！爆F(xiàn)在的中國(guó)，已屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，那么，讓我們把握好自己，為振興中華而讀書(shū)!
我的1919觀(guān)后感4
每個(gè)時(shí)代都有不同的英雄主義。有人在戰(zhàn)場(chǎng)上不畏槍林彈雨，有人在學(xué)術(shù)上盡心盡力，有人在外交的舞臺(tái)上面對(duì)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力堅(jiān)守民族氣節(jié)。
《我的1919》講述了一戰(zhàn)結(jié)束的背景下，各參賽國(guó)為了解決戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題而召開(kāi)巴黎和會(huì)，中國(guó)派出顧維鈞等五人作為代表團(tuán)。此時(shí)的中國(guó)國(guó)力尚未從之前的沉重打擊中恢復(fù)，在國(guó)際會(huì)議中得不到基本的尊重，甚至連足夠的席位都無(wú)法爭(zhēng)取。為了抗辯列強(qiáng)意欲瓜分中國(guó)的野心，顧維昀在會(huì)議上勇敢地發(fā)聲，這既是他作為中國(guó)人悲切的心境、也是中華民族在面對(duì)內(nèi)外各種壓力時(shí)的疾呼。最終，他拒簽了凡爾賽條約，留下了中國(guó)人在逆境中倔強(qiáng)的身影。
中國(guó)需要?jiǎng)?wù)實(shí)的人，為自己的理想、也為時(shí)代的進(jìn)步;中國(guó)也需要一份情懷，鼓舞每一個(gè)人心中有祖國(guó)。和平時(shí)代談愛(ài)國(guó)是容易的，因?yàn)槲覀儌�(gè)人的發(fā)展道路和祖國(guó)是一致的;但在社會(huì)不穩(wěn)定的時(shí)候，在面對(duì)與你對(duì)立的強(qiáng)權(quán)時(shí)，我們是否還能堅(jiān)定地說(shuō)出我們的信仰，愿意承擔(dān)這個(gè)國(guó)家目前的'不足并為之奮斗?想必是需要極大的勇氣的，但對(duì)祖國(guó)而言，這些可貴的人又是至關(guān)重要的。
這段歷史是不應(yīng)該被忘記的，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻、顧維昀的態(tài)度一定程度上決定了中國(guó)的命運(yùn)，至少讓這個(gè)國(guó)家慢慢回到發(fā)展的正軌上。他是真真切切為了祖國(guó)而考慮，在浩大的政治糾紛中也承擔(dān)外交官的責(zé)任。青年人是祖國(guó)的希望，我們都應(yīng)該有這樣的覺(jué)悟。
我的1919觀(guān)后感5
今天我看了部電影，電影的名字叫《我的919》。這部電影描繪了中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)政府全權(quán)代表參加919年巴黎和會(huì)時(shí)的種.種經(jīng)歷，以及他的好友肖克儉為了抗?fàn)幜袕?qiáng)給中國(guó)討回正義而自焚的感人事件。
看完電影我不禁驚訝于顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。與此同時(shí)我也記住了個(gè)歷史性的年代-----1919年。1919年是中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的'分界限;1919是中國(guó)舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線(xiàn)。
顧維鈞代表個(gè)“弱國(guó)”去參加巴黎和會(huì)，他用自己的機(jī)智勇敢和能言善辯維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，保衛(wèi)了中華民族的權(quán)利。他在列強(qiáng)的國(guó)際社會(huì)中討回了正義，討回了平等。他讓所有人的眼睛都為之亮，正因?yàn)樗诤蜁?huì)上的正義之舉才讓中國(guó)挺起了胸脯，面對(duì)切不公平說(shuō)“不”。
這段歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)慘痛的教訓(xùn)，個(gè)“弱國(guó)”即使作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)也會(huì)遭到別人的蔑視，也不會(huì)擁有應(yīng)得的東西。舊中國(guó)走上了條曲折坎坷的路，但是今天的中國(guó)人可以自豪地說(shuō)：“我們離夢(mèng)想已經(jīng)不遠(yuǎn)了!”因?yàn)楝F(xiàn)在我們有領(lǐng)先的科研成果，現(xiàn)代化的工廠(chǎng)……可以說(shuō)是個(gè)強(qiáng)國(guó)了。這切都是那些在和會(huì)上蔑視中國(guó)的人所想不到的。
我們應(yīng)該牢記這段歷史，但不能再讓歷史重演!
我的1919觀(guān)后感6
這學(xué)期老師組織我們看了部影片——《我的1919》，我的1919觀(guān)后感范文。從題目就可以看出這是一部關(guān)于中國(guó)近代歷史的電影。影片主要講述了1919年初，中國(guó)代表顧維均等人趕赴法國(guó)巴黎參加和會(huì)的事，中國(guó)作為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利國(guó)，但在巴黎和會(huì)上提出的要求卻不被接受，中國(guó)代表顧維均無(wú)奈，只能拒絕在和約上簽字的歷史。影片真實(shí)生動(dòng)的記錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)屈辱的一段歷史，同時(shí)又是令人感慨的歷史。
看完電影，我感慨萬(wàn)千，我們不禁要問(wèn)：為什么中國(guó)代表在驅(qū)車(chē)趕往巴黎的路上被圍困毆打，以至于在巴黎和會(huì)的開(kāi)始就被其他國(guó)家的代表嘲笑？為什么日本帝國(guó)敢在戰(zhàn)敗的情況下，還如此猖獷的要求中國(guó)代表作出讓步？為什么中國(guó)的熱血青年和留學(xué)生在抗議的同時(shí)，被無(wú)情地毆打？而又是為什么作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)，參加和會(huì)的代表從開(kāi)始的五個(gè)變成了僅僅的三個(gè)，卻還依舊無(wú)法有發(fā)言權(quán)呢？記得有人說(shuō)過(guò):中國(guó)的近代史就是一部屈辱史！不是中國(guó)代表的無(wú)能，也不是中國(guó)代表情愿被其他國(guó)家的代表踩在腳下。從這部影片中我們可以清楚地看出，中國(guó)在巴黎和會(huì)上的失敗，不僅僅是一方面的原因。一方面是其他帝國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，集團(tuán)的.私欲不斷地膨脹，在占有欲的驅(qū)使下，他們不斷的向外擴(kuò)張勢(shì)力，都想侵占中國(guó)這塊沒(méi)有反擊之力土地，而且都不希望中國(guó)在東方崛起！另一方面也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，清朝政府的腐敗，當(dāng)局統(tǒng)治者的懦弱無(wú)能！即使有些許有志青年也無(wú)法挽回這段沉痛的歷史，有多少熱血青年的舉動(dòng)不是被統(tǒng)治者無(wú)情地抹殺！這就直接的導(dǎo)致了中國(guó)在巴黎和會(huì)的失敗。我們都不情愿看到事情還是無(wú)情的發(fā)生了。落后就要挨打！這句話(huà)一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，在和會(huì)結(jié)束后，中國(guó)的熱血青年再次的憤怒了！
在影片中中國(guó)的代表更是起到了極其重要的作用，在驅(qū)車(chē)趕往巴黎和會(huì)現(xiàn)場(chǎng)被圍困毆打時(shí)，他的內(nèi)心是平靜的；在被其他帝國(guó)主義國(guó)家嘲笑時(shí)，他的內(nèi)心依舊是平靜的；在會(huì)見(jiàn)法國(guó)重要代表時(shí)，從言談表達(dá)中可以知道他仍然是平靜的。然而在得知中國(guó)參加和會(huì)的代表即將被減少為三人時(shí)，他立即和其他代表商量，進(jìn)一步和法國(guó)重要代表斡旋，當(dāng)被婉言拒絕后，他憤怒了！在巴黎和會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)日本帝國(guó)主義代表的無(wú)理取鬧、滑稽之談，他真的憤怒了，從他的言詞可以看出一顆愛(ài)國(guó)的心在跳動(dòng)。他的言語(yǔ)鏗鏘有力，讓日本帝國(guó)主義代表無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)中國(guó)有機(jī)會(huì)取得勝利的同時(shí)，清朝腐敗政府作出屈辱的讓步，他憤怒了，在離開(kāi)的時(shí)候，他的心傷了。但是他還是強(qiáng)忍著淚水和悲痛，在和約即將簽字的現(xiàn)場(chǎng)，表明了自己的觀(guān)點(diǎn)，表明了全中國(guó)有志青年的觀(guān)點(diǎn)。在他的言辭中，我們不僅聽(tīng)到了他的憤怒，更聽(tīng)到了一個(gè)民族即將奮起的聲音。不僅是他在努力著，全中國(guó)的有志青年都在努力著。他的好友在和會(huì)的同時(shí)不斷地爭(zhēng)取中國(guó)能夠得到應(yīng)有的公平，不斷的在各處激憤的演說(shuō)，號(hào)召有志青年奮起。在烈日下他慷慨激揚(yáng)，不知疲倦的演說(shuō)！在暴雨下他依然如故，他的演說(shuō)帶動(dòng)了中國(guó)的有志青年，也代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)熱血青年的心聲，為了中國(guó)能在巴黎和會(huì)取得勝利，他瞞著妻子，帶著自己的遠(yuǎn)大理想，崇高目標(biāo)自feng了。一個(gè)個(gè)熱血青年為祖國(guó)的勝利事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的寶貴生命。
通過(guò)觀(guān)看這部電影，我了解到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不僅要在土地和人數(shù)上強(qiáng)于別的國(guó)家，更重要的是在綜合實(shí)力上。而中國(guó)的崛起更是離不開(kāi)那些有志青年的努力，他們前赴后繼，不怕流血犧牲。不斷為國(guó)家和人民獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為中國(guó)的崛起起到了不可替代的作用！同時(shí)也讓我更清楚的了解了這段歷史，也對(duì)這段歷史有了新的理解。我們要銘記這段歷史，不斷的鞭笞自己前進(jìn)，盡個(gè)人最大力量讓祖國(guó)屹立于民族不敗之林。
我的1919觀(guān)后感7
1919年，這是一個(gè)刻在歷史銘牌上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，它充滿(mǎn)動(dòng)蕩，而又熱烈激揚(yáng)，在我國(guó)歷史上留下來(lái)深刻印記。
《我的1919》這部電影，表現(xiàn)的是一件歷史封存的往事，面對(duì)國(guó)際外交風(fēng)云，中國(guó)面對(duì)西方列強(qiáng)，發(fā)出了第一聲吶喊——拒絕在“巴黎合會(huì)”上低頭簽字。這是一次民族尊嚴(yán)的深刻體現(xiàn)，謳歌了中國(guó)人以弱抗強(qiáng)，威武不屈的精神，它讓中國(guó)外交官第一次挺起了脊梁。
中國(guó)有自己的“脊梁”，也有那些為國(guó)家利益，把自己的時(shí)間自由，甚至生命獻(xiàn)給國(guó)家的人。眾多的英雄人物揮灑熱血，生動(dòng)的展現(xiàn)了中華民族那種為民族的利益頑強(qiáng)的抵抗外來(lái)的侵略，同時(shí)也表現(xiàn)出了中華民族所固有的愛(ài)好和平，希望與其他民族友好相處，樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。
熱血的中華兒女用自己的`方式來(lái)保衛(wèi)中國(guó)的利益，即使在國(guó)內(nèi)被迫離開(kāi)，但在國(guó)外仍堅(jiān)持自己理想，不斷奮斗，帶領(lǐng)中國(guó)華人民維護(hù)國(guó)家的利益。中國(guó)的覺(jué)醒必將帶領(lǐng)中國(guó)走向光明，因?yàn)橹袊?guó)兒女的血是熱的。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)好好感受和體會(huì)中華兒女的熱血向上，挺起自己的脊梁，投入中華偉大建設(shè)中去。
我的1919觀(guān)后感8
1919年是中國(guó)舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線(xiàn)；
1919年是中國(guó)第一次對(duì)西方列強(qiáng)說(shuō)“不”。
這是一段怎樣的歷史？這是怎樣屈辱得像蟲(chóng)子一樣走過(guò)的一百年？中國(guó)人，在近代史上，能算得上是“人”嗎？我們咬緊牙關(guān)，我們?nèi)倘柰瞪�，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人，鍛煉出了多少中華之魂，磨礪出了多少華夏脊梁？
�。∫欢窝獪I史，幾多辛酸淚！
《我的1919》，一次生動(dòng)而深刻的愛(ài)國(guó)主義教育。
又一次警鐘長(zhǎng)鳴，給我們以居安思危的訓(xùn)誡！
本片描述上世紀(jì)初，中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)政府全權(quán)代表參加1919年巴黎和會(huì)的種種經(jīng)歷和他的摯友華裔留法愛(ài)國(guó)知識(shí)分子肖克儉，為抗?fàn)幜袕?qiáng)，喂討回正義，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的感人肺腑的事件。
1911年中國(guó)推翻封建王朝滿(mǎn)清帝國(guó)。
1919年中國(guó)爆發(fā)了倡導(dǎo)科學(xué)、民主的“五·四”運(yùn)動(dòng)——這是中國(guó)接觸了西洋文化所孕育出的一段文化歷程，它標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。在“五·四”運(yùn)動(dòng)直接的影響下，中國(guó)參加巴黎和會(huì)的代表團(tuán)拒絕在合約上簽字。
電影《我的1919》通過(guò)中國(guó)外交使團(tuán)在“巴黎和會(huì)”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動(dòng)展示出80年前中國(guó)外交風(fēng)云，謳歌了中華民族威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛(ài)國(guó)激情，同時(shí)也揭示了”弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫(xiě)；顧維鈞作為中國(guó)政府全權(quán)代表，在“巴黎和會(huì)”上維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績(jī)和肖克儉為國(guó)為民請(qǐng)命、抗?fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的感人肺腑的歷史故事，真實(shí)地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)和國(guó)際關(guān)系。
影片充分表現(xiàn)了作為“弱國(guó)”的`中國(guó)，在列強(qiáng)的國(guó)際社會(huì)中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國(guó)終于挺起胸膛，第一次面對(duì)列強(qiáng)說(shuō)：不！從此開(kāi)始了中國(guó)上世紀(jì)新的篇章，是中國(guó)人民覺(jué)醒而奮起的出彩華章！
“弱國(guó)無(wú)外交”，又一次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個(gè)字，這是深刻烙印在從近代開(kāi)始所有中國(guó)人心上的字。我們必須時(shí)刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記！
因?yàn)椋覀優(yōu)榱诉@五個(gè)字，失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅(jiān)決地讓它永遠(yuǎn)留在昨天吧！
“弱國(guó)無(wú)外交”，告訴我們國(guó)強(qiáng)才有說(shuō)話(huà)的權(quán)利，說(shuō)話(huà)才能有被聽(tīng)見(jiàn)的權(quán)利。當(dāng)時(shí)的中國(guó)從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國(guó)還是如此任人宰割？就是因?yàn)楫?dāng)年的中國(guó)，是一個(gè)誰(shuí)也可以來(lái)分一杯羹。誰(shuí)也可以隨意踐踏一腳的國(guó)家。
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會(huì)”上如何精彩地運(yùn)用他特有的機(jī)智，幽默，巧取，以一塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個(gè)人才華和人格舌戰(zhàn)群敵；以及肖克儉如何如何奔走呼號(hào)，聲嘶力竭，如何壯酬國(guó)、慷慨赴死……在世界強(qiáng)權(quán)政治的大環(huán)境下，在西方帝國(guó)主義列強(qiáng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)前提下，通通都顯得蒼白無(wú)力了。
一顆再尖銳的沙礫，又怎么能敵得過(guò)一塊堅(jiān)固而巨大的石頭呢？
“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷一樣！”這樣慷慨激昂而又字征辭嚴(yán)的話(huà)語(yǔ)又有什么用呢？充其量是贏(yíng)來(lái)了讓娜母女的支持。有用么？無(wú)奈��！
實(shí)際上，不論何時(shí)，國(guó)家強(qiáng)則外交贏(yíng)的真理都是不變的。由此我們可以看出來(lái)，我們建國(guó)初期為什么餓著肚子都要發(fā)展重工業(yè)，為什么艱苦卓絕都要研究原子彈氫彈，為什么你排除萬(wàn)難都要鉆探油氣田�；蛘哒f(shuō)為什么如今的朝鮮要發(fā)展核武器，為什么當(dāng)代的印度要搞航天。
為的就是能在世界的舞臺(tái)上說(shuō)一句有分量的話(huà)，為了能在這個(gè)地球上站穩(wěn)腳跟，不致像魯迅先生說(shuō)的，被開(kāi)除：“球籍“�。�
請(qǐng)13億的中國(guó)人牢牢記住吧：弱國(guó)無(wú)外交！在這個(gè)和平年代，我們更需要這句話(huà)常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
我的1919觀(guān)后感9
1919，一個(gè)不同尋常的數(shù)字，在他的背后，更是潛藏了一段沉重的歷史――凡爾賽和約。那是一個(gè)令國(guó)人所不容的合約，那更是中國(guó)近代以來(lái)，第一次向世界說(shuō)“不”。這不僅是中國(guó)人民的奮起，更是近代史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代史的歷史時(shí)刻。在這個(gè)獨(dú)特的坐標(biāo)上，有這樣一個(gè)人――顧維鈞。也正是這樣一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)青年，才敢于代表中國(guó)，在合約書(shū)上拒簽，敢于直面列國(guó)強(qiáng)權(quán)。也正是這樣的一個(gè)個(gè)中國(guó)青年，才向我們證明“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。
懷表的隱喻是你初露崢嶸的開(kāi)始，更將日本代表說(shuō)得啞口無(wú)言，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的文化魅力；不假思索地拒絕是你不變初衷的本心，更是中國(guó)傲然不屈的.風(fēng)骨；在所有人在后退，在妥協(xié)時(shí)，寸步不讓、據(jù)理力爭(zhēng)更是你站在這個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所承擔(dān)起的獨(dú)有魅力�？赐炅恕�1919》這個(gè)影片，我只想說(shuō)，顧維鈞，1919年的中國(guó)何其不幸，但有你的的中國(guó)，何其有幸。
弱國(guó)無(wú)外交，慘痛的教訓(xùn)歷歷在目，一代代英烈為我們開(kāi)創(chuàng)了這樣一個(gè)太平盛世，他們的前仆后繼使我們免受這樣的困境。在這個(gè)新時(shí)代，我們更要繼承發(fā)揚(yáng)前輩遺志，帶領(lǐng)中國(guó)走上更高的未來(lái)。
我的1919觀(guān)后感10
1919年，中國(guó)陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國(guó)人民，激怒了一頭東方雄獅。愛(ài)國(guó)熱情以及民族的憤慨點(diǎn)燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會(huì)上的顧維鈞，先進(jìn)的愛(ài)國(guó)青年肖克儉，以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)學(xué)生、工人都憤怒了。
弱國(guó)無(wú)外交。和會(huì)上，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)卻無(wú)法獲得平等的待遇。顧維鈞--一個(gè)真正剪掉辮子的中國(guó)人，他站起來(lái)慷慨陳詞，駁斥列強(qiáng)的傲慢無(wú)禮。然而時(shí)代的英雄卻不能扭轉(zhuǎn)時(shí)代，中國(guó)在付出幾十萬(wàn)勞工的辛勤后，還是沒(méi)能收獲一點(diǎn)光榮，成了列強(qiáng)分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會(huì)上暴露無(wú)疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國(guó)再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬(wàn)中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是一個(gè)民族應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的悲哀。
繼而，中國(guó)開(kāi)始反抗了。先是一個(gè)剪掉辮子的中國(guó)人站了出來(lái)，大聲斥責(zé)西方列強(qiáng)的強(qiáng)盜行徑，他大聲的說(shuō)道：“中國(guó)不能沒(méi)有山東，就像西方不能沒(méi)有耶路撒冷。”緊接著，又一個(gè)剪掉辮子的中國(guó)人肖克儉，帶領(lǐng)著一群愛(ài)國(guó)青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來(lái)自四面八方的風(fēng)潮，迎著列強(qiáng)的霸氣，激昂的演說(shuō)著。在走投無(wú)路時(shí)，他毅然的決定用自己的死亡來(lái)警示中國(guó)人民，用一個(gè)中國(guó)的血淋淋的愛(ài)國(guó)熱情震撼那些自恃強(qiáng)大的列強(qiáng)們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了一個(gè)愛(ài)國(guó)熱血青年的軀體，更燃起了中國(guó)人民的憤怒。國(guó)內(nèi)，學(xué)生在新生的共產(chǎn)黨政權(quán)的帶領(lǐng)下開(kāi)始了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。一石激起千層浪，一批又一批愛(ài)國(guó)青年走上了街頭。緊接著，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的工人們也開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。
穿越90多年的時(shí)空，我也憤怒了!影片真實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，在我胸中激起了強(qiáng)烈的'共鳴。我恨自己沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛(ài)國(guó)學(xué)生，甚至是一名肖克儉一樣的愛(ài)國(guó)青年，也愿用血的犧牲來(lái)表明自己的憤怒，自己的愛(ài)國(guó)熱情。
當(dāng)顧維鈞站在發(fā)言席上激動(dòng)地說(shuō)出“這樣喪權(quán)辱國(guó)的條約，誰(shuí)能接受?”當(dāng)他起身帶著中國(guó)人的驕傲和自尊毅然離開(kāi)，中國(guó)在1919年6月28日，第一次勇敢地向列強(qiáng)說(shuō)不，中國(guó)人昂起了頭。這是中國(guó)歷史上的最強(qiáng)音。一聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個(gè)天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺(tái)展示在世人面前。
幸福的生活來(lái)之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開(kāi)來(lái)，勇往直前。
我的1919觀(guān)后感11
1919年，是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的一年。電影《我的1919》展示了第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)派出了時(shí)任駐美公使、全權(quán)代表顧維鈞等五人組成的代表團(tuán)參加巴黎和會(huì)。中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，在會(huì)上處處遭到歧視和威脅，巴黎和會(huì)最終拒絕我國(guó)的正義要求，決定由日本繼承特權(quán)。
劇中顧維鈞是位外交官，身份特殊。他見(jiàn)多識(shí)廣、閱歷豐富，在外交的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)沉著冷靜，不卑不亢，堅(jiān)持正義不失風(fēng)度。讓我印象最深刻的是顧維鈞在和會(huì)辯論會(huì)上的慷慨陳詞，他以欲擒故縱，引蛇出洞的方法來(lái)應(yīng)對(duì)日本代表，不禁令人揚(yáng)眉吐氣，也令人稱(chēng)快。那一天，他是整個(gè)巴黎談?wù)摰慕裹c(diǎn)，也是那一天開(kāi)始，他被譽(yù)之為“民國(guó)第一外交家”。他用自己的機(jī)智勇敢、能言善變維護(hù)了國(guó)家的.尊嚴(yán)，保衛(wèi)了中華民族的權(quán)利，用正義之舉得以讓中國(guó)在外國(guó)人面前昂首挺胸。
看完《我的1919》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名中國(guó)人，要有骨氣，要團(tuán)結(jié)，要有民族的責(zé)任感，要學(xué)習(xí)顧維鈞在面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)刻，為國(guó)家爭(zhēng)取公平，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他的事跡也告訴我們無(wú)論在生活中還是在事業(yè)上遇事要沉著冷靜、思考周密，莫慌。要多角度分析揣摩，去尋找解決問(wèn)題的方法。
顧維鈞，他的愛(ài)國(guó)主義情操，為中國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，將感染著一代又一代的青年人，也激勵(lì)了一代又一代的青年人。在這和平年代，我們更需要牢牢記住“弱國(guó)無(wú)外交”這五個(gè)字。須知居安思危，須知未雨綢繆。
一部電影，一點(diǎn)感悟，一份收獲，感恩能有這次學(xué)習(xí)顧維鈞精神的機(jī)會(huì)。
我的1919觀(guān)后感12
XXX年4月27日，星期六，我作為學(xué)院XXX班的學(xué)習(xí)成員，很榮幸能與其他成員一起在學(xué)校大禮堂學(xué)習(xí)黃健中執(zhí)導(dǎo)的《我的1919》這部歷史故事片。
從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是我第三次觀(guān)看這部影片，卻還是折服于劇中的人物塑造以及對(duì)影片背后歷史故事的深刻回顧。我覺(jué)得《我的1919》這部影片不是在表現(xiàn)顧公使的個(gè)人魅力，而是在追溯其經(jīng)歷時(shí)，表現(xiàn)其作為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)和作為外交家的睿智，謳歌中華民族威武不屈的民族精神。
片中不論是給我們印象最深的顧公使，還是悲憤確又無(wú)可奈何于英法美做法的陸總長(zhǎng)，抑或是選擇悲壯愛(ài)國(guó)之舉的肖克儉，這些人物的原有性格在劇中都表現(xiàn)的入木三分。就我個(gè)人而言，我還是更喜歡顧維鈞的理性愛(ài)國(guó)，但是對(duì)肖克儉等人愛(ài)國(guó)的悲壯之法懷抱尊敬和敬佩。
1919年，巴黎和會(huì)上，顧維鈞針對(duì)日本代表對(duì)山東的無(wú)理要求，在歷史、地理、文化等方面進(jìn)行強(qiáng)有力的辯駁，他說(shuō)：“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷！”其態(tài)度堅(jiān)決，口才流利，辯論有力，博得了全場(chǎng)的喝彩，然而在將要成功之際，日本卻憑仗自己的強(qiáng)大威脅和會(huì)，這等無(wú)恥的行徑卻得到的和會(huì)甚至中國(guó)政府的認(rèn)可，這再一次印證了“弱國(guó)無(wú)外交”這句話(huà)。中國(guó)政府的腐敗妥協(xié)令中國(guó)人民憤怒，也令顧維鈞憤怒。
“尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我很失望，我很憤怒！你們憑什么，憑什么把中國(guó)的山東省送給日本人？”
“我想問(wèn)問(wèn)：這樣一份喪權(quán)辱國(guó)的合約，誰(shuí)能接受？所以，我們拒絕簽字！”
“請(qǐng)你們記住，請(qǐng)你們記住！中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這沉痛的一天！”
拒絕簽字的短短幾句話(huà)，終于表現(xiàn)出了中國(guó)的仁至義盡，表現(xiàn)出我中華兒郎的錚錚鐵骨，這更是近代史上中國(guó)第一次對(duì)列強(qiáng)的不妥協(xié)。
對(duì)于日本，這位同中國(guó)一衣帶水的鄰居，在中國(guó)的歷史上一直扮演著令國(guó)人恨之入骨的角色，難道是它天生即為丑陋的惡魔？然而到底還是利益的驅(qū)使！假如沒(méi)有日本在和會(huì)上的百般刁難，嘗到些許甜頭的'雄獅離蘇醒可能就會(huì)更遠(yuǎn)一些，五四運(yùn)動(dòng)也將不復(fù)存在，哪里有壓迫，哪里就有反抗的實(shí)踐也會(huì)推遲，如此這般，直到下一個(gè)“巴黎和會(huì)”，抑或是下下個(gè)，一直沉寂下去。某種意義上，日本及西方列強(qiáng)的逼迫，恰恰印證了中國(guó)的一句古話(huà)，“置之死地而后生”。中國(guó)不是沒(méi)有強(qiáng)大過(guò)，但我們是一個(gè)講求中庸大道的國(guó)度，我們的祖輩甚至曾跟隨忽必烈強(qiáng)大到了歐洲，但我們轉(zhuǎn)了一圈又回來(lái)了，用句網(wǎng)絡(luò)俗語(yǔ)，這只是“世界那么大，我想去看看”。相比于西方列強(qiáng)的做法，我十分慶幸我生長(zhǎng)在了一個(gè)如此典雅卻不失氣節(jié)的國(guó)度，我因她而自豪驕傲。
逼迫不光存在于過(guò)去，在現(xiàn)代，還有像中美貿(mào)易戰(zhàn)遺留等等諸如此類(lèi)的逼迫，然而這次我們并不是一昧的“厚積薄發(fā)”，我們現(xiàn)在更喜歡給敵人“當(dāng)頭一棒”。就好比先有美國(guó)對(duì)中興的芯片制裁，華為反手就告你政府違憲。畢竟當(dāng)初在所謂的“和會(huì)”上，我們已經(jīng)明確地表過(guò)態(tài)，“中國(guó)人已經(jīng)做到仁至義盡了”。
再次看完《我的1919》更是我認(rèn)識(shí)到，老祖宗留下來(lái)的話(huà)到底還是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀的，作為一名中國(guó)人，作為一名中國(guó)青年，“居安思�！边@句話(huà)離我們并不遙遠(yuǎn)了，我們現(xiàn)在生活地和諧幸福，是因?yàn)橛腥嗽跒槲覀儎?chuàng)造和諧幸福。1919年的中國(guó)，是顧維鈞這些人苦苦支撐的中國(guó)；1949年的中國(guó)，是先輩們打下來(lái)的中國(guó)；我們現(xiàn)在的新中國(guó)，是這一代共產(chǎn)黨人以及所有公民守護(hù)的中國(guó)，大旗遲早會(huì)交到我們青年手中，我們憑借什么去傳承，去給下一輩青年創(chuàng)造和諧幸福呢？
最后用顧維鈞的一句話(huà)結(jié)尾：“我深?lèi)?ài)我的祖國(guó)，但我不得不在與她遠(yuǎn)隔千里的地方，為她爭(zhēng)取榮耀和權(quán)利，這就是外交官！”我們不必與她遠(yuǎn)隔千里，做好細(xì)枝末節(jié)，同樣是在為她爭(zhēng)取榮耀和權(quán)利。
我的1919觀(guān)后感13
影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結(jié)束在法國(guó)召開(kāi)凡爾賽會(huì)議為背景來(lái)講述中國(guó)駐美公使，亦巴黎和會(huì)中國(guó)代表團(tuán)全權(quán)代表之一顧維鈞在會(huì)議上與法、英、美、日各國(guó)斡旋，中去中國(guó)主權(quán)而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細(xì)地描述了那段歷史和那次中國(guó)人民不會(huì)忘記的失敗外交的經(jīng)過(guò)，讓我對(duì)那段歷史多了更加深入的了解。而相對(duì)于從教科書(shū)的簡(jiǎn)單敘述中獲取的知識(shí)，影片更是為我提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)歷史，對(duì)待歷史人物的視角。
顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種種，也足以證明他是一個(gè)無(wú)可指責(zé)的愛(ài)國(guó)青年。為了爭(zhēng)取中國(guó)在巴黎和會(huì)上的五個(gè)席位，他和陸征祥總長(zhǎng)前去拜訪(fǎng)法國(guó)總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識(shí);美國(guó)充當(dāng)“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問(wèn)題，當(dāng)日本貌似公正友好地表示不會(huì)攫取山東的主權(quán)而只是擁有在山東行使經(jīng)濟(jì)特權(quán)時(shí)，他毫不客氣地諷刺日本是撿個(gè)錢(qián)包把錢(qián)拿走還給主人一個(gè)空錢(qián)包，憤然離席;在面對(duì)個(gè)大國(guó)的刁難時(shí)(要求中國(guó)代表團(tuán)在下午三點(diǎn)前闡述自己在山東問(wèn)題上的觀(guān)點(diǎn)，二他們接到通知時(shí)已是將近兩點(diǎn))，他頂住國(guó)內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說(shuō)，斬釘截鐵的指出：“中國(guó)不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷�！闭Z(yǔ)出驚人，獲得全場(chǎng)一致的掌聲。
只是，正是應(yīng)驗(yàn)了那句話(huà)，“弱國(guó)無(wú)外交”，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國(guó)法國(guó)權(quán)衡各種利益，最終仍只給予了中國(guó)兩個(gè)席位，而山東問(wèn)題，英法美三國(guó)左右權(quán)衡，最后仍然決定犧牲掉中國(guó)來(lái)獲取自身的利益，將山東轉(zhuǎn)讓給日本。這所有的一切，早已不是一個(gè)外交家所能左右的結(jié)果，盡管直到最后陸征祥總長(zhǎng)都灰心喪氣絕望的時(shí)候，他還相信“我們還有機(jī)會(huì)在爭(zhēng)取”，只是局勢(shì)，早已不是他顧維鈞一個(gè)人便能力挽狂瀾的，無(wú)論他再出色，再如何才華橫溢，因?yàn)樗?背后是一個(gè)軟弱無(wú)能的政府。
外交失敗，代表團(tuán)成員成了眾矢之的，更有甚者，說(shuō)在法國(guó)的中國(guó)留學(xué)生愿意以三個(gè)人頭來(lái)?yè)Q代表團(tuán)成員的一個(gè)人頭，之前的擔(dān)憂(yōu)“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實(shí)。國(guó)內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣(mài)國(guó)賊。
與顧維鈞相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)人，他的好朋友肖克儉，是個(gè)不折不扣的愛(ài)國(guó)主義者，領(lǐng)導(dǎo)工人有幸工，為爭(zhēng)取山東權(quán)利為廢除“二十一條”領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)的華人華僑和留學(xué)生行威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場(chǎng)自焚，以死來(lái)抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿(mǎn)腔熱血獻(xiàn)給了深?lèi)?ài)的祖國(guó)，相對(duì)于顧維鈞，他的愛(ài)國(guó)是激烈而直白的，引起無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者的共鳴。
似乎肖克儉這個(gè)人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對(duì)照的，肖克儉的激烈而直白的愛(ài)國(guó)容易被人們所兒呢和贊同，但是誰(shuí)又能說(shuō)顧維鈞不是同樣愛(ài)國(guó)的呢?他在和會(huì)的最后，拒絕和約簽字，在未接到國(guó)內(nèi)政府關(guān)于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從這里，便可知道他對(duì)自己祖國(guó)的感情，他與肖克儉不同的只是，他在運(yùn)用自己的方式與手段來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情，其實(shí)是殊途同歸。
還有影片中的另一個(gè)人物——中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、外交總長(zhǎng)陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個(gè)軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權(quán)代表資格，只是他最后黯然離開(kāi)巴黎，稱(chēng)政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見(jiàn)，他也絕非就如以前我所以為的那樣是一賣(mài)國(guó)賊的形象。只是當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。
愛(ài)國(guó)有很多種，愛(ài)國(guó)的人也有很多種，我至今仍然不能說(shuō)清顧維鈞和肖克儉的愛(ài)國(guó)方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛(ài)國(guó)的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個(gè)人，歷史上究竟有沒(méi)有存在過(guò)我并不清楚，因?yàn)椴椴坏秸鎸?shí)的資料，但是這并不是最重要的，我只是想說(shuō)，在我們?nèi)ヅ袛嘁粋�(gè)歷史事件或歷史人物的時(shí)候，或許該設(shè)身處地地去還原歷史的本來(lái)面貌，還原任務(wù)所處的特定環(huán)境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們面對(duì)歷史時(shí)應(yīng)有的，也是影片為我們提供的另一個(gè)的視角。
觀(guān)看我的1919有感3
"中國(guó)不能沒(méi)有山東，就像西方不能沒(méi)有耶路撒冷!"這堅(jiān)實(shí)激昂，代表著四萬(wàn)萬(wàn)人民意愿的聲音在巴黎會(huì)上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)情的中國(guó)外交官，以其卓越的外交才能贏(yíng)得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，那血雨腥風(fēng)、國(guó)衰民弱的日子里，中國(guó)人民還是只能面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)議。這是外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國(guó)的失敗!
嗚呼，悲哉!悲那 列強(qiáng)的鐵蹄在中國(guó)的領(lǐng)土上肆意踐踏;悲那中國(guó)政府昏庸無(wú)道，軟弱無(wú)力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來(lái)一份平等的協(xié)定;悲那擁有四萬(wàn)萬(wàn)人口的泱泱大國(guó)卻不如日本說(shuō)話(huà)更有份量。國(guó)人的憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如荼，不簽字的中國(guó)人才對(duì)得起民族，對(duì)得起時(shí)代。記住這個(gè)年頭，1919，飽受辱的中國(guó)第一次--第一次向列強(qiáng)說(shuō)"不"!
1919，這個(gè)中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然令人難過(guò)，卻并不蒼白。它以鮮活的事實(shí)告訴我們：弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打!沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有長(zhǎng)治久安，沒(méi)有國(guó)富民強(qiáng)，就算有100個(gè)，甚至1000個(gè)顧維均，也會(huì)被列強(qiáng)藐視蹂躪。惟有發(fā)展才是硬道理!
歷史的車(chē)輪轆轆向前，人類(lèi)文明高速發(fā)展，在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，雖然硝煙不再?gòu)浡�，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅(qū)散恐怖，但新的正義新的形式緊張激烈地進(jìn)行著，各國(guó)的科技、文化和經(jīng)濟(jì)就是新的兵種。作為新世紀(jì)的青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的重任，面臨著時(shí)代，對(duì)于我們的嚴(yán)竣考驗(yàn)，在這風(fēng)華正茂的時(shí)期，我們沒(méi)有理由不充實(shí)自己，學(xué)好知識(shí)，"為中華之崛起而讀書(shū)"絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。也許我們永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)像顧維均那樣在和會(huì)上慷慨激昂，但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺(tái)上激情四溢地宣讀自己的'成果，那同樣是自豪的中國(guó)之音。有實(shí)力，才會(huì)有魅力，我們努力要讓祖國(guó)富強(qiáng)，祖國(guó)的富強(qiáng)才能使我們說(shuō)話(huà)更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的一分一秒，每一個(gè)人的努力都是國(guó)家富強(qiáng)的需要。
讓我們記住1919，記住它給我們帶來(lái)的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，回味它給我們帶來(lái)的痛楚與苦澀，中國(guó)的今天來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)乘風(fēng)破浪，緊扼時(shí)代的脈搏，勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，在紛亂的國(guó)際格局中，將歷史牢牢掌握在自己手中!
我的1919觀(guān)后感14
五四運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的座豐碑，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的面旗幟，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神生生不息，歷久彌新，是切有志青年取之不盡、受用終生的精神財(cái)富和力量源泉。在紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)95周年之際，我礦團(tuán)總支組織觀(guān)看愛(ài)國(guó)主義影片《我的1919》。影片中的些片斷和情景給了我很深的感觸。
在愛(ài)國(guó)主義的大愛(ài)面前，人的生命和情感都是渺小的。肖克儉這個(gè)愛(ài)國(guó)青年用自焚的方式表達(dá)自己對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的抗議和憤怒;外交官顧維鈞，憑著愛(ài)國(guó)良知和外交才能，頂住壓力，堅(jiān)持公理，拒絕在和約上簽字。他們用不同的方式表達(dá)著樣的愛(ài)國(guó)之情。
雖然我們沒(méi)有親身經(jīng)歷那個(gè)悲壯奮斗的年代，但同樣在我心底深深的震撼，現(xiàn)在我眼前依然難以忘懷的是肖克儉在烈火中的視死如歸，他堅(jiān)毅的目光，似乎要告訴世界：中國(guó)人的力量是無(wú)窮的，中國(guó)人終有天會(huì)洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅定會(huì)站起來(lái)。還記的肖克儉留給自己妻子的那句話(huà)“梅，回祖國(guó)去吧，那里正在燃燒我們這青年的代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國(guó)最需要的地方去吧，那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
恍惚間，淚水已經(jīng)充滿(mǎn)了我的眼眶，個(gè)人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是，是怎樣的股力量，怎樣的份堅(jiān)毅使他遠(yuǎn)離故土，使他將自己的生死置之度外?在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險(xiǎn)，在己之愛(ài)面前他選擇了祖國(guó)之愛(ài)，這樣的胸懷這樣的氣魄，只因?yàn)樗闹醒b著祖國(guó)。
影片中精彩的筆，是那場(chǎng)在和會(huì)辯論會(huì)上顧維鈞的慷慨陳詞�！澳銈�?nèi)毡荆谌澜绲拿媲�，偷了整個(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人該不該怒呢?……中國(guó)人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”句句熱烈澎湃的話(huà)語(yǔ)，讓各國(guó)議員無(wú)不在下面交頭接耳，點(diǎn)頭默嘆。如今的中國(guó)早已走出了“弱國(guó)無(wú)外交”的`陰影，在我們能在國(guó)際上以大國(guó)姿態(tài)行事的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記，中國(guó)外交的先行者浴血開(kāi)路的那段悲愴的歷程。
95年前那些年輕人用愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)證明了青春的壯烈和奮斗的美麗，95年后的今天，改革的歷史仍然需要我們用奮斗去書(shū)寫(xiě)。沒(méi)有什么比行動(dòng)更能體現(xiàn)對(duì)95年那場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，也沒(méi)有什么比奮斗更能延續(xù)他們身上的精神。我們雖出生于不同的年代，肩負(fù)不同的使命，但我們擁有同個(gè)共同夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)。在這里，讓我們以青春活力和滿(mǎn)腔熱血，用奮斗的青春在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中留下美麗的剪影，釋放青春能量，點(diǎn)燃青春夢(mèng)想，立足崗位，奮斗青春，在平凡崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)!
我的1919觀(guān)后感15
是由陳獨(dú)秀所寫(xiě)的一篇文章，最早發(fā)表在《新青年》雜志上。本文主旨是反對(duì)舊的傳統(tǒng)觀(guān)念，倡導(dǎo)新思想、新文化，呼吁民主與自由。這篇文章是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)開(kāi)端，對(duì)中國(guó)近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我看來(lái)，這篇文章不僅具有思想性和指導(dǎo)性，更是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的批判和反思。
作者眾口一詞地提出學(xué)生是民主運(yùn)動(dòng)的主力軍，他們有權(quán)利的追求，有表達(dá)的自由，有聚眾的自由，有宣傳的自由。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，確實(shí)是一個(gè)非常大膽的主張。因?yàn)樵谀莻�(gè)年代，官方威勢(shì)氣焰騰騰，民主與自由的觀(guān)念被扼殺在了搖籃之中，陳獨(dú)秀所主張的新思想、新文化，無(wú)疑是對(duì)官方觀(guān)念的一次革命。
文章還提出了“命運(yùn)共同體”的概念，呼吁人們要團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗。這種命運(yùn)共同體的概念，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)非常值得思考和表?yè)P(yáng)。中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)充斥著各種地方保衛(wèi)戰(zhàn)，這些保衛(wèi)戰(zhàn)無(wú)外乎就是為了小我利益而打的`。而陳獨(dú)秀的命運(yùn)共同體思想，強(qiáng)調(diào)了全社會(huì)要團(tuán)結(jié)一致，為國(guó)家和民族的利益而奮斗。這種思想具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，也是中國(guó)近代歷史中不可忽略的思想成果。
然而，從另一個(gè)角度來(lái)看，陳獨(dú)秀的文章還存在一些問(wèn)題。作者大力批判了舊文化的種種弊端，但又沒(méi)有提供新文化的具體方式和途徑，更沒(méi)有提及如何在實(shí)踐中推動(dòng)新文化的發(fā)展。在我看來(lái)，一個(gè)好的思想必須是切實(shí)可行的。陳獨(dú)秀提倡新思想，是好的，但如果不能將新思想付諸實(shí)踐，將會(huì)失去其應(yīng)有的價(jià)值。
除此之外，我認(rèn)為陳獨(dú)秀以求新的方式為基點(diǎn)，忽略了“古”的價(jià)值。中國(guó)有著悠久的歷史文化，我們應(yīng)該在新文化的推廣中，堅(jiān)持繼承、傳承與創(chuàng)新，避免與民族傳統(tǒng)文化的直接沖突，更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性和發(fā)展。
總之，我的1919觀(guān)后感，不僅僅是對(duì)陳獨(dú)秀的文章的評(píng)價(jià)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)文化發(fā)展的反思和探討。陳獨(dú)秀的文章不僅對(duì)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也為我們這個(gè)時(shí)代的大眾，提供了寶貴的精神財(cái)富。它讓我們意識(shí)到：民主與自由、文化傳承與創(chuàng)新，是人類(lèi)永恒的追求和價(jià)值。
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