- 相關推薦
《奶蜜鹽》讀后感（精選18篇）
認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《奶蜜鹽》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《奶蜜鹽》讀后感 1
第一眼看到這本書就非常喜歡，書名和封面都很好，里面的內容也很扎實，簡直是近幾年家教類圖書里的一股清流。作者是位一線教師，整本書讀下來感覺像是一位經(jīng)驗豐富的教師在開研討會，語言風格簡單凝練又切中要害。附贈的小冊子則是家長自由提問，老師解惑時間。
第一元素：奶
本書中“奶”的概念并非簡單的母乳喂養(yǎng)，而是可以深入理解為孩子年幼期間父母對他的所有供養(yǎng)和陪伴。
這種以母愛為核心的“奶”，是孩子一生最重要的開始，也是一種本能的需求。當孩子的這種需求得到滿足時，我們看不出這個滿足有多大的意義；但當這種需求發(fā)生欠缺的時候，我們將會看到這個欠缺對孩子的消極影響有多大。
現(xiàn)在很多孩子都是由家里老人撫養(yǎng)，父母則成了不在場的“虛假”父母。這樣長大的孩子，表面上衣食無憂，內心卻存在一種不安全感。畢竟，父母的愛是無法替代的，母愛更是獨一無二。母愛的匱乏帶來的影響，讓人一生都揮之不去，成年之后的任何情感、物質、社會地位、榮譽都無法滿足。
學界大師季羨林先生，到了80多歲還在感慨：這一生最大的痛苦，就是過早地離開了母親，如果有機會的話，他可以什么都不要，就生活在母親身邊。
作者也在文中舉例，一次在深圳就親子陪伴的重要性這一話題講課，一位家長很反感這樣的說法。
他站起來不滿地說：“家庭需要我們，工作也需要我們，社會也需要我們，我們不能僅僅因為家庭需要，就把社會、公司這個責任放棄了。”
沒想到在座的一位老先生也站了起來，反問道：“如果按照你的觀念，把應該陪伴孩子的時間全部拿去‘盡責任’了，那孩子今后因為父母的缺席、教育不周而導致心理出了問題，給社會和家庭帶來問題，應該由誰負責？”
這一幕讓在場的人深思，也值得我們每一個有孩子的和準備要孩子的人深思。
很多人自稱重感情、愛家人，卻每每為了多出幾千塊錢的薪水而選擇忽視孩子。這種行為還被美化為一種在大城市打拼所必要的犧牲。事實上，這只是無知和自私罷了。
第二元素：蜜
“蜜”指的是讓孩子感受自然成長的美好與甜蜜。
父母也存在有益和有害之分。有害的父母也許能給孩子提供衣食無憂的生活，但卻總在精神上折磨孩子，揠苗助長。而有益的父母，能給孩子貢獻“蜜”的父母，除了是世俗意義上的好父母，還必須是自身精神質量高、長期處于積極狀態(tài)的父母。
在鄉(xiāng)下生活的人都有這么一個經(jīng)驗，很多瓜果在稚嫩的時候，老人都會叮囑，千萬不要去碰它，碰一下它就會萎縮，不會長大了。這跟人性很相似，如果一個兒童在父母的催熟下過早地“成人化”，也就意味著他老得更快，更容易失去生命的彈性和熱情。
我去年開始學巴柔，一種地面格斗技術，在館里常和同學聊天，其中一位銀行柜員說自己小時候學過10年的舞蹈，但現(xiàn)在連劈叉也做不了，這個就屬于典型的趕鴨子上架。不過，現(xiàn)在的她找到了屬于自己的人生樂趣——格斗。不知她的父母知道了作何感想。
作者到廣東中山辦講座，也遇到類似的事情。
一個爸爸提問：我的孩子不喜歡彈鋼琴怎么辦？
作者就問這位爸爸：你自己彈鋼琴嗎？
他說：我不會彈。
作者又問：那你平時聽音樂會嗎？或者在家里聽什么音樂？
他說：不怎么聽，也沒興趣。
作者只好告訴他：那你不要太著急，目前能做的，就是開始全家人一起聽音樂。
教育是慢的.藝術。人人生來不同，各有志趣。這本應是順其自然的事情，但是很多父母常常陷于焦慮之中，過于渴望讓孩子成為卓越的、成功的人。但他們不明白，除了孩子個人的資質和努力，還需要家庭一代一代的積累。培養(yǎng)貴族尚且需要三代人的努力，培養(yǎng)一個真正的人才，很可能三代人的努力都不夠。
父母們都要反省一下，能不能讓孩子活得更自然一點，更從容一點，更像他自己一點，這才是家庭教育的正道。
第三元素：鹽
“鹽”指的是品格與智識。能理性而果斷地為孩子加“鹽”的父母，會使孩子獲得能夠惠及一生的生存能量。
這一部分里面談到了生命健康的重要性，談到了掌握基本生活技能的重要性，以及談了很多為什么現(xiàn)在的孩子不愿意與父母溝通。這些都很好，但真正的品格與智識應該遠遠不止這些，可能是限于篇幅沒有深入探討吧。
說實話，掩卷之余有些小小的失望，市面上同類書關于奶和蜜的探討不勝枚舉，缺少的恰恰是鹽的部分，同時也是作為讀者最關心的部分，這本應該成為本書的重頭戲，卻戛然而止，讓人意猶未盡！
但是瑕不掩瑜，這本書讀完之后，自己受益良多，也可以放心地推薦給他人。
《奶蜜鹽》讀后感 2
育兒，從來就不是一件簡單的事。古代有孟母三遷，現(xiàn)在也不乏虎媽貓爸；不喜歡從嚴育兒的也有放養(yǎng)式教育，當然，還有一種叫留守兒童……任何一種育兒方法都能引起廣泛的關注與討論，側面反映了家長對這項工作的關注，到底什么才是對的。
比如母乳本來就是最原始最簡單的事情，可經(jīng)過多年奶粉廠商的宣傳，很多媽媽都認為自己奶水不足，奶水不好，生氣時奶水有毒，奶水沒營養(yǎng)……導致現(xiàn)在母乳喂養(yǎng)需要科普。
比如陪伴本來就是最好的愛，大自然本來就是最好的老師，經(jīng)過早教機構的'宣傳，我們開始不甘人后，從此，填鴨式教育從娃娃抓起，攀比成績從幼兒拉開序幕。
當然，不少家長，如同我一樣，一面告訴自己“我一定要保護好孩子的童年，讓他好好玩”，但是當看到其他孩子在學習、在早教的時候，看到幼兒園入學還要考試的時候，我還是開始焦慮了，焦慮自己的育兒方法是否真的利于孩子的成長，焦慮自己的堅持是對是錯。
如果早教是外敵，老人帶娃就是內患，雖然這個詞語聽起來不怎么好，但事實差不了多少。我們擔心小孩從此養(yǎng)成追著屁股喂飯的壞習慣，擔心孩子走路摔倒之后老人拍著地板說“不哭不哭，我們打地板”，擔心孩子被鄰居三姑六婆要求表演而老人認為這是在逗小孩無所謂……但是大多數(shù)的家庭，一人工作還是很難維系家庭支出，不得不讓老人幫忙……
我們擔心的太多，顧慮太多，焦慮太多，在是非面前衡量利弊的時候，是非也變得模糊了起來，我們需要一個正確的指導，一次偶然的機會，在我看完《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》這本書之后，我覺得它可以擔此指導重任，認真的。
他不是成功學勵志書籍，給你列出1234項成功人士的終極秘密；他也不是《葵花寶典》，欲練神功必先自宮讓你從此過上苦行僧的日子；他是一本簡簡單單，三觀正確的育兒書籍，他倡導2歲以前，以母愛為核心的奶，讓孩子永遠都不會缺乏安全感；2-6歲，以鼓勵與贊賞為主的情感支持方式，讓孩子永遠珍視自己，肯定自我的價值，奠定一生的自信；6歲以后，通過約束、引導，塑造孩子發(fā)展所必須的品格與智識，包括生命安全、身體教育、責任教育、社交訓練、習慣教育、懲罰教育等等。
坦白說，這是我看過所有育兒書里最好的一本，雖然知易行難，但至少我嘗試在做正確的事，而不僅僅是正確的做事。什么才是對的？每個人都有自己的評判標準，但不妨看完這本書，再做評判。
《奶蜜鹽》讀后感 3
如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那它一定就是《奶蜜鹽》。我是對照著自己的兩個孩子來看這本書的，讀完這本書，我才恍然大悟，原來，孩子，甚至于孩子成年之后的幸福，根源都來自父母，來自家庭，只有父母給予孩子充分的“奶、蜜、鹽”，孩子必然會成為一個幸福的，優(yōu)秀的人。
本書便是圍繞孩子所必需的“奶、蜜、鹽”這三部分來展開講述的。
“奶”最原始的是指母親的奶水，更深層的意思，就是指母親的愛和陪伴，是父母用愛為孩子營造的成長環(huán)境。
在我大女兒兩歲的時候，我們準備生二胎。那個時候，二胎政策還未放開，周圍朋友中幾乎沒有生二胎的。在我懷孕五個月的時候，左鄰右舍的奶奶們便開玩笑似的對我女兒說：你媽媽要生小弟弟啦，到時候就不要你了！女兒聽完便嚎啕大哭起來，從那時起，她便時時粘著我，一步也不離開，還時不時的哭鬧。（她自小是一個乖巧，不愛哭鬧的孩子）最后愈演愈烈，一直到妹妹出生后，她也不喜歡妹妹，更不允許我們抱妹妹。當時的我們真是手足無措，我們只能假裝疏遠妹妹，每時每刻陪伴著她，漸漸地，她感受到了我們對她的愛并沒有因為妹妹的到來而減少，慢慢的恢復了原來的乖巧，更是成為了最喜歡妹妹的人，
但是，這前后經(jīng)歷了痛苦的一年多的時間�？戳诉@本書之后，我才明白，孩子的哭鬧并不是無緣無故的，而是因為她沒有了安全感。由于懷孕肚子變大，我?guī)缀醪辉俦退幕右苍絹碓缴�，我沒有意識到這時候的她是多么地需要母親的關愛和陪伴，而鄰居的話就像是導火索。也許，當時的她會產生“我不再被愛了”“我不重要了”“我是多余的”這種認知，以至于我現(xiàn)在想起來還有些后怕。也許，當時就有《奶蜜鹽》這本書的話，我們就不會有這樣痛苦的經(jīng)歷了吧！
“蜜”指的是父母用贊美，鼓勵等有益的互動方式和孩子交流，孩子童年幸福，才能認識與體察“好的世界”。
我的兩個孩子，性格截然不同，姐姐性格開朗，熱情，陽光，興趣愛好廣泛，家中自然不乏對她的.表揚和鼓勵。可妹妹生來比較內斂，什么事也不積極，我們就很少去表揚她。可張文質老師說：丑小鴨并非生來就是丑小鴨，要把每一個孩子都當成天鵝一樣去鼓勵。于是，我改變了方式，試著找她的閃光點，鼓勵她，我發(fā)現(xiàn)了許多我之前沒發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點，一段時間以來，她的進步越來越大，也越來越自信了，也許這就是鼓勵的力量，愛的力量。
“鹽”是世上最尋常又最不可或缺的食物，它還是一個人堅毅，勇敢與有責任心等優(yōu)異品格的象征。
對孩子加“鹽”的必須得是孩子的父母，現(xiàn)代社會較我們幼時，發(fā)生了翻天覆地的變化，不能再以我們的父母教育我們的方式來教育我們的孩子�，F(xiàn)在的社會存在著許多危及孩子生命危險的隱患，我們首先得教育孩子把“身體健康”和“生命安全”放在第一位，要讓孩子學會面對危險的正確方法，拒絕盲目的英雄主義。其次，就是要適時的放手，培養(yǎng)孩子的獨立意識，勞動意識，成為一個有擔當?shù)娜恕?/p>
孩子的成長是一個“慢”過程，如同竹子一般，用漫長的時間把根延伸數(shù)米，才能茁壯的成長。在孩子扎根的過程中，父母就如陽光雨露般，給孩子添加足夠的“奶、蜜、鹽”，讓孩子的身心更健康，才能獲得更大的幸福！
《奶蜜鹽》讀后感 4
作為一名家庭教育工作者，家庭教育的書籍讀了很多，有不少是隨手翻翻隨意看看。張文質先生的《奶蜜鹽》，翻了幾頁，居然有些愛不釋手了，一口氣讀完，仿佛找到了一個知音，有種痛快淋漓的感覺。
“奶蜜鹽”，很有意思的一個名字，讓人看了便要想一探究竟。原來作者筆下的奶，是父母要從滿足孩子的本能需求開始，給孩子提供良好的身體和心理成長環(huán)境；蜜，是父母的鼓勵與肯定，讓孩子認識與觀察“好的`世界”；鹽，是父母要引導、促使孩子形成良好的品格與智識。這便是愛、賞識與教育。
書中有很多與我不謀而合的觀點。比如親子關系的本質，不是教育與被教育，而是共同成長；家庭的目的不是全力培訓一個優(yōu)秀的孩子，而是用最平常的方法培養(yǎng)一個正常的孩子；孩子成長的速度不是越早懂事越好，而是長得快也會老得快。
只要有機會，我總會在家庭教育講座中強調陪伴的重要性，陪伴是具體可見的，“父母能給予孩子最好的愛，就是陪孩子吃晚餐，吃很多很多個晚餐�！弊髡咭惨昧嗣绹澄锝逃龑＜夷锼拐f的：“一個孩子，如果每天都能跟父母在一起吃飯，哪怕只跟父母中的一個，只有一餐在一塊兒吃飯，都不容易出現(xiàn)逃課、撒謊、抽煙、酗酒、提早性行為、吸毒等問題，更容易養(yǎng)成良好的品格，以及在學業(yè)上取得好成績�！�
我也多次講到家庭教育不是讓孩子成才，而是讓孩子成人。作者書中提到一個例子讓我印象深刻，江蘇一所鄉(xiāng)村學校，墻上寫著三條：一是要學會走路，二是要學會吃飯，三是要學會說話。我們有了同樣的感受，教育終于在慢慢走下神壇，回歸真實。
功利化的教育讓我們都打著雞血般的教育出一些高分低能的孩子，他們缺乏基本的生活自理能力，生命保護能力以及人際交往能力。
當然，也會有一些值得探討的，作者推崇賞識教育，而我卻覺得教育是因人而異的，每一種教育方式都有可取之處，并無絕對之說。不過，教育本是仁者見仁、智者見智的。學習了、思考了，并是一種提高。
在家庭教育這條漫長的道路上前行，不斷摸索不斷糾錯不斷領悟，最后得到成長。這將是一條通往幸福的路！
《奶蜜鹽》讀后感 5
初為人父人母，幾多惶恐。
這幾年身邊同學同事同齡人都在抓緊時間生小孩，仿佛一夜之間我們都成熟了。曾幾何時，對小孩的感冒程度不及對貓貓狗狗。也許只是，我們覺得自己還是小孩，又或是舉得自己的童年不快樂，或者說不夠快樂。
生了小孩，怎么養(yǎng)，怎么教育？現(xiàn)今的社會，時時讓我們看到，教育幾多無力，小孩的生長環(huán)境何其復雜，到底該何去何從？即使看許多書，關注多少個公眾號，也不能讓內心更清晰，更堅定。
思來想去，我覺得還是一句話：順其自然�？赐赀@本書，我覺得與作者的觀點不謀而合。
概括來說，作者的教育主張是生命教育，教育要尊重人成長的內在規(guī)律，是慢的藝術，所以不能太功利，不能過多干涉，不能拔苗助長。而從我的理解，一個小孩，他不是父母的私有財產，他是天地孕育出來的一棵樹苗，有自己的屬性和特性，父母必須像園丁一樣，用愛去澆灌這棵小苗苗。而孩子的生命密碼里有很多天生的能力，比如有反思，自我修復，自我調整的能力，父母只需要尊重他的特性，進行監(jiān)護和引導，而不要事事代替，過多保護或者橫加干涉，再或者就是冷漠。
在生命教育的理念里，生命是第一位，安全是第一位，這是根本。父母任何時候都要站在孩子背后，做他的堅強后盾。其次，父母是教育的第一責任人，教育首先是陪伴。其實已經(jīng)有很多父母能夠做到這一點了。我們年輕父母，自身觀念里，已經(jīng)有生命第一的意識，家庭第一的理念。其余像尊重、民主都是比較重要的。批評孩子不要在公共場合、贊揚的教育這些，已經(jīng)比較深入人心了。
再細說奶、蜜、鹽這三要素，我們本能的順其自然的教育中都有，但是比例是否合適是一個大問題。奶，也就是愛，也許不夠充足；蜜也就是贊揚，也許過多；鹽所代表的知識和品格的'塑造，結構或者并不合理。這都是在教育過程中，需要根據(jù)自身的實際情況進行反復摸索和調整配比的。
而作者在書中有一些具體的小的方法，非常的有智慧，值得借鑒。比如懲罰的分類，等等，就不一一列舉了。
說幾個想商榷的地方：
首先說是第一定律，個人覺得說成是最基本要素更合適。因為奶，蜜，鹽，這三種要素，是家庭教育最基本的三種要素，三者之間加減乘除，有個法則，才能叫定律吧。
其次，在家庭中，教育我更愿意用臺灣等地的“教養(yǎng)”的說法來代替。教育和養(yǎng)育是混合在一起的。如果專門設個時間，弄個事情來教育，就太僵化了，只有教、養(yǎng)結合，才是隨時隨地，言傳身教。
再次，對于父母們來說，也許一勞永逸找到解決方案，不如一開始就做到最好！
題外話，作者的行文，有豐富的材料做論據(jù)，有學者的那份文氣和詩人的浪漫氣，所以總體來說，還很好讀。
《奶蜜鹽》讀后感 6
一次和長輩鬧的不愉快，邀哥四個湊在一起喝酒，喝了不少。唯一結婚了且為人父的好朋友對我說，你也別覺得長輩怎么樣你了，以后你也會這樣，真的，我以前特討厭我爸，覺得他做父親不合格，心里想著自己不能像他那樣教育孩子，太失敗了�，F(xiàn)在我卻感覺自己越來越像他，盡管我不想，不知不覺地就變成自己以前不想成為的樣子，教育孩子也是我小時候討厭的棍棒，身上不可避免地印上了他的痕跡。他一邊說一邊埋頭喝酒，我也默默喝酒，心里揪得很緊，我以后會不會帶上自己父親的烙��？盡管刻意避免，然而還是不可避免地復制了自己父母身上的缺點，這就是言傳身教、潛移默化的作用吧。
孩子的兒童時期是人生中最重要的部分，米蘭·昆德拉說：“人的一生注定扎根于生命的前十年”。孩子的兒童時期好比一顆樹的樹根，兒童時期的教育恰到好處，就如樹根深深扎進土壤，未來成長過程中孩子便能無懼風雨�，F(xiàn)代社會盡管資訊發(fā)達，然而父母對于孩子的教育仍然是顯得力不從心或者是有力不知道往哪里使�！赌堂埯}——家庭教育的第一定律》是一本對于親子關系，家庭教育有指導意義的書，提供了一個很好的角度為家長闡述了關于家庭教育的一課。作者針對于孩子的成長劃分為三個階段，每個階段做出適合的調整。第一個階段：孩子的嬰幼兒期，需要給予孩子本能發(fā)展所需的物質上的充足也要提供精神、心理上的支持——這為”成長之奶“；第二個階段：孩子的幼兒期，給予孩子積極的情感支持，讓孩子感受自我成長的甜蜜，認識與體察好的世界；第三個階段，學齡期，給予孩子足夠的信念，讓孩子形成良好的品格，去面對社會、面對現(xiàn)實、面對復雜的環(huán)境。書中有許多鮮活的例子展現(xiàn)父母教育的不適當，有的家長對孩子的教育模式慣性的從一而終，一貫的溺愛或一貫的嚴肅，殊不知孩子的身體和智力隨著時間而變化，所需要的教育模式也會需要適當?shù)恼{整。奶、蜜、鹽，三個營養(yǎng)元素在不同時期提供給孩子充足的營養(yǎng)和能量，供其成長。然而，不管什么時候都會有許多父母卻沒能拎清三個元素的不可或缺，而只是一味的給予其中一種元素或兩種元素，如只給“奶”，孩子老大不小卻像個沒斷奶的孩子，心智成長慢無法獨立自主；只給“蜜”，孩子寵溺過度，自我意識太重；只給“鹽”，孩子會缺少很多樂趣，甚至會留下許多遺憾。這樣單一模式教育的例子在書中有許多，我們現(xiàn)實生活的周邊這樣的例子也是不勝枚舉。
明朝歷史上非常有名的海瑞，一生剛正不阿，兩袖清風，為了斧正朝廷歪風邪氣付出了一生，得以名留青史博得“海青天”的美名。然而在這光鮮的一面下，人們很難相信他居然有這樣的另一面。海瑞一生娶妻多次，第一個妻子被休，第二個妻子不到一個月被趕出家門，第三個妻子突然暴死和一個妾自殺身亡。他不光和配偶之間的關系不佳，與女兒之間的感情也極為淡薄，甚至于逼死了自己的親生女兒。有一次海瑞五歲的女兒吃了一個男童給的餅，海瑞氣憤說道：“女孩子怎么能吃男孩的餅！你餓死吧，這樣才不愧是我的女兒！”結果小女孩絕食七日，活活餓死。海瑞生于海南的望族大戶，其母親對他管教甚嚴，時刻對他耳提面命，這種言傳身教讓海瑞青史留名，也讓他沒有過一個正常人應有的天倫之樂。這種教育方式，造就海瑞一個盛名，其他方面卻泛善可陳，甚至貽害后代子女，不能說不是一種悲哀。海瑞的母親就是典型的在孩子兒童時期只注重給孩子灌輸足夠多的“鹽”這一單獨營養(yǎng)元素，才造成他的偏激與極端。相信絕大多數(shù)父母在青史留名和孩子幸福安穩(wěn)一生之間會選擇讓孩子幸福安穩(wěn)。
《奶蜜鹽》的作者從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，現(xiàn)身說法孩子成長過程中奶、蜜、鹽三者的重要性和可實踐性，可以說是經(jīng)驗之談，具有實際指導意義；同時作者自身也是一個教育工作者，可以從一個旁觀者的`角度來冷靜明晰地思考。這便使得這本書不僅是作者主觀能動的個例，而且不乏客觀性，說明家庭教育是可以借鑒推而廣之的。閱讀本書的過程對父母來說其實就是一個學習的過程，一個反思的過程，一個提高自我認知的過程，一個對自己童年再認識的過程。同時，《奶蜜鹽》讓我們認識到，父母的言傳身教固然是一個方面，與孩子平等的交流和尊重也是一個方面，孩子盡管年齡小，但同樣需要被和尊重渴望被尊重。在孩子成長的過程中，父母并不是簡單地陪伴孩子成長，而是跟著孩子一同成長——觀念的成長和教育方式的成長。
《奶蜜鹽》給為人父母者和即將為人父母者對如何進行親子之間的教育有很深的啟發(fā)作用。見賢思齊，為人父母者目前對子女的教育方式是否正確，奶蜜鹽三個營養(yǎng)要素是否都給予適當；孩子現(xiàn)在的狀態(tài)令自己不甚滿意究其原因是否是自己的教育有問題，找到緣由補救還為時未晚；孩子的教育應該是慢慢的快，而不是拔苗助長，給予孩子一個完滿的童年，會讓其受益一生……書中作者對孩子的教育讓人感動，不經(jīng)意間的舉動讓人體驗到父母對孩子的博愛與溫暖。作者也讓我們認識到，對孩子的教育不光需要知識、陪伴和愛意，還需要莫大的勇氣和耐心。
人的一生幾十年不過倏忽之間，孩子卻是我們生命延續(xù)的承載。這并不是說將孩子打造成我們心里的模樣，而是我們能夠給予他美好的童年教育，賦予孩子在以后成長過程中能夠抵御風雨頑強生長的能力�？v然某一天自己歸于塵土身體歸于虛無，孩子的精神里也留有父母的音容，父母的精神在他們靈魂里閃爍，陪伴孩子到老。
《奶蜜鹽》讀后感 7
孩子三歲八個月了，她一天天長大，而我也有越來越多的教育困惑。以前會看一些美文和一些教育心靈雞湯，學一點，就趕緊用起來，而且自認為有科學理論的支撐，長久下來，孩子沒有變成我希望的樣子，反而會有更多的問題出現(xiàn)，我變得身心俱疲，而孩子也不高興，我變得焦躁，甚至還揍了她，唉······
班主任工作室給我們分享了《奶·蜜·鹽》這本書，我第一時間先看了書中的小本秘訣，一下子便被它吸引了，這不是我常遇到的問題嗎？奶、蜜、鹽，這些都是生活中不可或缺的最普通的東西，恰恰家庭教育也是如此平淡缺不可小覷的，這樣的比喻貼切又恰如其分。
奶的本義一般指母親的乳汁，但在書中卻有更深刻的比喻，指以母親為核心的充滿溫暖，充分照料的生活環(huán)境。愛孩子，就要以滿足孩子的'需求開始。
我小時記事兒就是父母因為忙生意，把我送到姥爺家去住，唯一記憶就是這些場景。姥爺、小姨都很親我，但這些都不能代替媽媽在我心中的位置。記得有一次，媽媽說要來看我卻沒來，托人把好吃的帶來了。我巴巴兒地等了一天，得到這個結果，就開始哭了，以為媽媽不愛我，不要我了，鬧了一夜要回家。后來長大了，媽媽說只讓我去了半年，我覺得不止半年，是好長時間，好久好久，或許是因為我剛剛記事兒吧，所以印象特別深。我長大后，會自卑，會不自信，會很敏感或許和這些有關吧。我的性格缺陷使我特別在意對孩子的教育，想多學一些東西，把好的教育給孩子。
特別喜歡書中的一個比喻，“當孩子來到這個世界上時，他整個身心都處于打開的狀態(tài)，孩子對這個世界的感知與探索就像蝸牛的觸角一樣，如果他感覺安全并能得到鼓勵，這個觸角就會自然地眼神出去。但如果孩子受到阻礙，受到打擊限制，觸角就會本能地回縮。”這個比喻真的很貼切，看到這一句話我就覺得深有同感，孩子需要做家長的小心翼翼的呵護。
這本書幫我解決了很多難題，比如說，孩子想要什么而沒有被滿足就會鬧脾氣、哭，一次比一次嚴重，該怎么辦，以前我就會任由她哭，但她越哭越痛，一會兒就會想吐，我疼在心里，但想想如果滿足她，下次會變本加厲，會摸透脾氣······就會忍者采取冷處理，今天才知道這是不科學的，要蹲下來和孩子交流，讓孩子學會判斷才是重點，引導很重要。
每次領她出去玩，她總是什么都想要，比如買奇趣蛋，實際上沒什么好玩的，打開后，一半巧克力，她也不愛吃，另一半玩具很小，她他玩一會兒就丟一邊兒了。但每次到超市看到就要買，我抓住這個機會，又給她買了一個，打開后，她就不感興趣了，我就嘗試和她交流，問她喜歡這個嗎，她說不喜歡巧克力，也不喜歡這個玩具，我就不斷地和她交流。現(xiàn)在，她再看到奇趣蛋也不會哭著非讓買了，會選擇一些真正喜歡的。所以，我覺得溝通真的很重要，堅持適度的交流，讓孩子覺得安全，說著容易做起來難。而這正是現(xiàn)在家長們最缺乏的愛，有的家長認為給孩子買貴的、好的就是愛，其實不然，愛是一點一滴的關心，不要等孩子出了問題才給予關心，那就晚了。
堅持對話、陪伴，給她真正的高質量的陪伴，會讓孩子有充足的的原動力。即使不在家，也要想辦法跟孩子溝通，這才是真正的“做朋友”，真正的陪伴。我要做的，要學的還有很多，在你最困惑時候，能得到一本實用性很強的書，真的很幸福。
《奶蜜鹽》讀后感 8
我已經(jīng)兩年沒有看過育兒方面的書了。在孕期的時候，育兒類的書籍既是知識的學習，也是時間的消遣。自孩子出生后，面對孩子難以應付的情況，育兒類的書籍是工具書，主要用來查找疑難雜癥。孩子一歲后，會走路了、會說話了，小屁孩似乎進化為直立行走的人了，育兒類的書籍開始蒙塵。媽媽共帶過5個孩子，在照顧孩子上，比我經(jīng)驗豐富、比我盡心。所以，我成為撒手掌柜，將孩子留在老家，一心想著賺更多的錢，給她一個好的將來。前段時間接孩子來城里，面對三歲的熊孩子，我欲哭無淚，不知如何“管教”，第一次發(fā)現(xiàn)在孩子的教育方面我是一片空白。對于孩子的一些行為，不知道如何引導，束手無策。第一次帶孩子去游樂場。她看著有趣的玩具，眼里有渴望，但卻躲在我的身后，不愿意上前。盡管我不停地鼓勵、甚至要陪她一起，她也不愿上前。跟在家里大鬧天宮的.性格有天壤之別。孩子與1歲的小侄子玩，兩人因為玩具打了起來。我訓斥孩子不懂得分享、不知道謙讓弟弟，孩子委屈得大哭。孩子小班期末考試考了兩個一百，捧回了獎狀，我十分興奮，許諾孩子要啥給啥。朋友說，你不該充當孩子的“首席獎懲官”，否則孩子容易成為父母意志力的產物。 ……
困惑煩惱時，有人推薦了張文質的《奶蜜鹽》。翻完這本書，真心感覺不錯。一邊愧疚自省，更新意識誤區(qū)；一邊根據(jù)書中所說，給孩子添加“奶”、“蜜”、“鹽”。張文質的《奶蜜鹽》，被稱為家庭教育的第一定律。如果只選擇一本家庭教育書的話，我也推薦這一本。原因如下：一、觀點權威，有依有據(jù)剛拿到這本書，看著紫色的封面，心生詫異。書店常見的育兒或者家庭教育類的書籍大多走白色等淺色類路線，鮮有這么“驚世駭俗”的取色。根據(jù)色彩構成原理，紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而成，是極佳的刺激色，代表權威、聲望、深刻和精神。這么大膽的用色，可見觀點也一定不流于俗。
《奶蜜鹽》讀后感 9
過年期間依舊忙碌，抽出幾天的時間邊工作邊看這本書，昨天終于看完了，經(jīng)過不斷思索，我感悟良多，受益匪淺。 《奶蜜鹽》這本書的內容是以溫暖的筆觸，理性的思維記錄作者對女兒的教育，充滿慈父的情懷，是一本值得用心閱讀的教育典籍。這本書告訴我們會年輕父母育兒先育己，在孩子成長的同時自己在成長，有心的“好父母”會為孩子的成長保駕護航，在生命的各個階段為孩子及時添加“奶蜜鹽”。
這本書之所以叫《奶蜜鹽》，我想有這么幾層含義。一是用生命之初的“奶”為生命涂上溫暖底色。奶是母親的奶水，也意味著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境，這個環(huán)境以充分的愛和滿足感為向導，所有孩子都不可或缺。孩子需要母親，如同人離不開空氣一樣，需要時刻圍繞在他身邊，給予孩子甜蜜的注視，對孩子的表情，動作，聲音做出及時的反應，讓孩子從小就能產生更多的自我肯定。二是陽光健康的孩子是被“蜜”浸泡過的“蜜”具體是指在孩子的成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。三是生命之“鹽”，讓成長舉重若輕�！胞}”是世界上最不可或缺的東西，人生總是以各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長，要學會放手，幫助孩子減少對親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好品格力的培養(yǎng)。一個人生命中所添加，適當?shù)?鹽"，能讓人處驚不變，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實的能力。
本書最后從根本上追本溯源，說到父輩，更上一輩人對父輩的影響，以致父母對我們愛的缺失，讓我們有各種各樣的不完善。這需要我們自己去克服各種困難，只有完善自己，才能讓我們在育兒道路上不再重蹈復轍，教育出美好的下一代。孩子的`成長是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
《奶蜜鹽》讀后感 10
《奶蜜鹽》是張文質老師研究20年生命教育的成果，其中舉了有許多權威的例子佐證他的言論，通過對女兒的教育，慈父的情懷，充滿同情心的目光，溫暖的筆觸，理性的思維寫就了這部適合中國家庭的教育典籍。
本書主旨在于教會年輕父母如何育兒，育兒先育己，在孩子成長的同時自己在成長，有心的“好父母”會為孩子的成長保駕護航，在生命的各個階段為孩子及時添加“奶蜜鹽”。
用生命之初的“奶”為生命涂上溫暖底色
奶是母親的奶水，也意味著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境，這個環(huán)境以充分的愛和滿足感為向導，所有孩子都不可或缺。孩子需要母親，如同人離不開空氣一樣，需要時刻圍繞在他身邊，給予孩子甜蜜的注視，對孩子的表情，動作，聲音做出及時的反應，讓孩子從小就能產生更多的自我肯定。
母親的在場不可代替，缺失母愛的孩子在長大之后，只要身處特定環(huán)境就會展現(xiàn)出母愛缺失帶來的痛苦與麻煩。
良好的母愛可以讓孩子在不知不覺中完成健康成長，做的“不夠好的母親”如：“不愿意成為母親的母親”“不懂得如何做母親的母親”“責任缺席的母親”“虛假的母親”都會在無知無覺中給孩子留下心理陰影。
以愛為“奶”的營養(yǎng)，要灌注在孩子的整個成長過程，孩子的早期生命狀態(tài)，影響了他的一生。孩子后來出現(xiàn)各種問題，根源往往是“奶”的缺失。
足夠的“奶”可以給孩子的生命足夠的原動力。
陽光健康的孩子是被“蜜”浸泡過的“蜜”指的是在孩子的成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。
生命本身包含很多復雜的可能，有好的也有些有問題的，關鍵在于如何打開。用贊賞、鼓勵的方式打開，孩子的主動性、積極樂觀態(tài)度、探索精神等與生俱來的生命熱情就會釋放出來，成為生命中最本真的能力和人與人之間最自然的反應方式。
一個人遇事就畏縮，遇到挑戰(zhàn)就沮喪，這種消極狀態(tài)，和早期成長過程中鼓勵的稀缺有著極為密切的關系。每個人都有無限的潛能，美好的可能性是需要激發(fā)才能得到很好的展現(xiàn)和發(fā)展的，兒童正是在不斷的犯錯不斷失敗當中獲得能力的`發(fā)展，以及認知圖式的完善的。那些有益的父母總會鼓勵孩子，并積極參與到與孩子對世界的探索中去，激發(fā)他們的內驅力，孩子如果有快樂幸福的體驗，他就會激發(fā)出一種快樂幸福的能力。這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個世界美好的一面。
足夠的“蜜”，能幫助他體察和探索出一個更好的世界。
生命之“鹽”，讓成長舉重若輕。
“鹽”是世界上最不可或缺的東西，本書主要指三個方面，一：堅毅、勇敢與有責任心等優(yōu)異品格的象征。二：生命的現(xiàn)實感。它體現(xiàn)在一個人無論在什么樣的環(huán)境里，接受什么樣的任務，有什么樣的困難。都有面對現(xiàn)實，去承擔，接受的能力，在錘煉中成長，而不是回避，逃避和退縮。三：它指向生命的自由度，包括心靈的開放，從容，精神方面的信念、追求，一個人無論在什么樣的環(huán)境里，都有精神的追求。生命的自由度讓生命有種輕盈感，而不是被種種沉重，沮喪所負累，它和現(xiàn)實感構成一種生命積極的張力。
人的一生總要承受一些沉重的東西，責任感可能會使人心事重重，被巨大的壓力包圍。而生命的輕盈度則能提供一種向上的動力，它能讓人舉重若輕。無論在什么樣的處境里都能有事而從容的心境，都能創(chuàng)造一種美好的生活。這需要強大的心靈包容能力——適當?shù)?鹽"有助于鍛造這種能力。
人生總是以各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長，要學會放手，幫助孩子減少對親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好品格力的培養(yǎng)。一個人生命中所添加，適當?shù)?鹽"，能讓人處驚不變，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實的能力。
“鹽”所體現(xiàn)的性格塑造決定孩子未來的格局。
本書最后從根本上追本溯源，說到父輩，更上一輩人對父輩的影響，以致父母對我們愛的缺失，讓我們有各種各樣的不完善。這需要我們自己去克服各種困難，只有完善自己，才能讓我們在育兒道路上不再重蹈復轍，教育出美好的下一代。
我認為這本書是極好的，雖然開始讀起來有點困難，經(jīng)過認真的思考后確實被文中的觀點所折服。
孩子的成長是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
有人說，父母與子女相處一場，對于彼此皆是一場修行。特別是為人父母之后，我對這句話十分認同。是啊，沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛。
隨著社會的進步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨生子女。但是家庭問題卻涌現(xiàn)的越來越多，我們也意識到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導賞識教育，對孩子要愛，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒有幾本家庭教育的書好似都不配為人父母。
自從知道自己當媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補了一下如何為人父母的知識，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當時就在心里暢想：我肯定更會養(yǎng)育孩子，未來一定都是母慈子孝的情景。沒有想到被現(xiàn)實啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個孩子，他的思維從來不會按照你要求的來走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書籍也看了，始終沒有找真正適合自己的。
張文質的這本《奶蜜鹽》更具實際，我看了之后有種相見恨晚的竊喜。書中不但指出了家庭教育中存在的問題，也提出了切實可行的解決問題的方法。
他主張教育是生命教育,教育應尊重增長的內在規(guī)律是緩慢的,藝術,所以不能太功利,不太干預,不能以過度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個孩子,父母的私人財產,他是世界構思的一棵樹,具有自己的屬性和特點,父母必須喜歡園丁,用愛灌溉這個小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復和自我調節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點、監(jiān)護和指導,不能替代、過分保護、干預或冷漠。
我的孩子一歲到三歲時是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過分保護和干預痕跡，比較依賴大人，對于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。
我在想,什么樣的愛,既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導他的精神成長?我們不能因為警告,甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說話,這會傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對適當?shù)闹笇Ш图?孩子能夠區(qū)分好壞,其實這是一種常識。
《奶蜜鹽》讀后感 11
寒假期間，我認真拜讀了張文質老師的作品《奶蜜鹽》。這本書具體詮釋了家庭教育的實質內容，用最易懂、最親切、最熟悉的三種物質奶、蜜、鹽組成孩子生命成長的核心元素。這三種元素積聚能量，影響著每一個生命個體的成長。在這本書中張老師讓我們探尋到了家庭教育的第一定律，讓我們做父母的受益匪淺。
“奶”是以母親為核心的充滿溫暖充分照料的生活環(huán)境。它給孩子充足的原動力，為孩子的生活涂上溫暖的底色。以愛為“奶”的營養(yǎng)要澆灌在孩子的整個成長過程中，文質老師在這本書中強調陪伴孩子的重要性。很多家長或許認為孩子還小，陪伴他們的時間還很多，然而時間如流水般快速，我們一眨眼的功夫，孩子們已經(jīng)長大了。有時我們和孩子相處缺乏耐心，玩一會兒就想讓他們自己玩，或者看會兒電視，這樣能給我們自己騰出點兒時間發(fā)發(fā)朋友圈，翻翻微信，享受一下手機帶給我們的快樂，于是就放棄了與孩子在一起的機會。當時可能不覺得什么，其實會讓孩子失去很多。我家老公在外地工作，孩子平時和爺爺奶奶在一起，我也只有下班后陪伴她，有一次，孩子邊玩邊說：“我有媽媽陪著我，好幸福。”看著她滿足的樣子，我心里說不出的滋味，“是的，豆豆是個幸福的小寶貝”�！拔野职质裁磿r候回來呢？”一句話神情暗淡了下來.我告訴她說：“爸爸很愛豆豆，只不過工作單位太遠暫時沒法陪著我們，不過我們可以和爸爸視頻對不對？”“對對，我們可以和爸爸視頻，我們視頻去了……”她歡快地一蹦一跳的，像只小鳥，開心極了�？梢�，在孩子的內心深處父母的陪伴是不可缺少的，父母的陪伴才是給孩子最真的愛�，F(xiàn)在的孩子缺少的不是玩具，不是漂亮的衣服，不是書籍，而是父母的陪伴。哪怕陪孩子一起看會兒書，去一次游樂場，做一個小游戲，一起畫幅畫……對孩子來講也許也就是需要的愛。
蜜，是在孩子成長過程中，鼓勵贊賞這些甜蜜情感的支持，變成家庭中最重要的互動方式，他會幫助孩子去探索一個更好的世界，對孩子來說父母給予鼓勵越多，孩子成長的就會越好，也會讓他們感到快樂，他們會更加努力去完成一項任務。文質老師說：“如果我們批評越多，孩子就會越感受到挫敗，就會對自己喪失信心�！蔽业暮⒆犹貏e喜歡畫畫，有一次畫了一次植樹的畫，一不小心把涂料弄到上面，有的小朋友就說“真不好看什么都不像�！焙⒆觽臉O了，哭著像我訴說了這件事，“媽媽我好笨啊，我怎么什么都弄不好？”我看著哭的像個淚人的`寶貝，首先把她抱在懷里，撫摸著她安慰到，“沒事的寶貝，能畫這么好已經(jīng)很不錯了，下次拿涂料時小心點就行了，現(xiàn)在媽媽特別想和你一起再畫一幅植樹的畫怎么樣？”“好啊好啊。”瞬間孩子又笑了，所以文質老師講的很好，任何一個明智的父母，都要提醒自己多給孩子積極鼓勵，少給或者不給消極評價。
鹽，是幫助孩子形成良好的品質，讓他有勇氣去面對現(xiàn)實，去承擔接受屬于自己的任務，讓孩子在鍛煉中成長，不回避，不退縮。讀完這本書，回味良久，回想育子的歷程，守望育子的幸福，我知道，成長是一個慢慢的過程，育人的路漫漫其修遠兮，任重而道遠。我們仍需繼續(xù)努力。
《奶蜜鹽》讀后感 12
家庭教育，可以說對于現(xiàn)在的年輕父母們都是非常關注的�？梢哉f幾乎每一對父母對于自己的孩子，可以說都是視為自己的掌上明珠，但是在具體如何教育自己的子女上面，并不是每對父母都能達成一致意見，更別說家里還有爺爺奶奶外公外婆的一見了。舉個可能大家很常見的例子來說，當自己的孩子說飯菜不好吃，不想吃的時候，可能在孩子的爺爺奶奶輩看來覺得孩子的要求是合理的，然后想吃什么就盡量滿足；但是在孩子的父母看來卻可能是另外的感受，那就是孩子不能這樣慣著，就應該從小開始養(yǎng)成良好的生活習慣，可能就不會贊成孩子想要什么想吃什么就給什么。不能簡單地說哪一方有理，哪一方?jīng)]有道理。但是有一點毋庸置疑的是無論哪一方的出發(fā)點都是想為了孩子好。那么到底應該如何做好家庭教育，在家庭教育方面我們是不是做的都到位了呢？在家庭教育方面我們應該注意什么，可以說對于準媽媽們來說是一個即將面臨的嚴峻問題，對于那些已經(jīng)當父母的人們來說都是急需注意的問題。
我看到由教育學者張文質編寫的《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》就是市面上眾多關于家庭教育，教養(yǎng)的書本中的一本，但是與其他那些簡單的要求素質教育的書籍也有所不同。從本書的書名和目錄可以看出本書的`正文主要圍繞“奶，蜜，鹽”三個部分來展開的。讀者在這本書中可以看到不僅僅是簡單的對孩子的‘寵’，還可以看到如何對孩子品格教育的‘嚴’。當然這里面都是打了引號的。因為在第一部分“奶”里面我們可以看到作者在這些文章里面表達的觀點是與我們平常的一些年輕父母們所持有的觀點還是有一些區(qū)別的。例如在“家庭教育不是去‘教育’，而是去還原”里面就強調了一個陪伴孩子的觀點，強調了親子關系的重要性，可以說這種觀點對于現(xiàn)在有相當多的打著為了孩子的將來努力，為了孩子能夠有一個更美好的未來的口號而整日忙著工作，以至于對自己的孩子冷落的父母們來說是需要去認真體會的。
如果說第一二部分對于那些主打對孩子的溫情牌的父母們爺爺奶奶們來說是很受歡迎的話，那么第三部分則就是對孩子的‘嚴’，這一部分中我們可以看到作者如何建議父母們在品格教育方面正確引導孩子。本書的這些文章可以說都是通過比較生動的事例來為讀者做出示范，甚至還通過作者的親身經(jīng)歷來進行示范。
總的來說，本書在關于孩子的教育養(yǎng)成習慣上來說是一本相當不錯的書，而且書里附上的附冊里面對于父母們非常關心的問題選擇了八個進行詳細解答，對于父母們來說也是有相當大的參考意義的。推薦本書給所有的年輕父母們閱讀。
《奶蜜鹽》讀后感 13
回望初見這樣介紹:如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那一定是《奶蜜鹽》！著名教育學者張文質全新力作《奶蜜鹽：#家庭教育第一定律#》從根子上并且一勞永逸地解決所有家庭教育問題！
（一）開啟暖書
閱讀中處處點醒我們平日的生活里#建設有聲有色的“浸潤”式的家庭教育是父母給與孩子最好的禮物#
所謂的浸潤的核心供應指的就是每個人童年時期不可或缺的“奶”“蜜”“鹽”。
一、“奶”從滿足孩子的本能需求開始
此處的奶，最淺顯最直接的意思就是母親的奶水。它更深刻的意味指的是以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境。鼓勵我們用生命之初的“奶”，為孩子一生涂上溫暖的底色。
二、“蜜”讓孩子認識與體察“好的世界”
此處的蜜，是指在孩子成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。那些有益的父母，總會鼓勵孩子，并積極參與到孩子對世界的探索中去，激發(fā)他們的內驅力，孩子如果有快樂幸福的體驗，他就會自我激發(fā)出一種快樂幸福的能力，這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個世界美好的一面。
三、“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識的鹽。
這里的鹽，是一個人堅毅勇敢有責任心等優(yōu)質品格的象征，它指向生命的自由度，它將構成一種生命積極的張力。因此生命之鹽讓成長舉重若輕。
�。ǘ└卸饔鲆�
感恩暖書給與我們當下的父母暖的指引！作為家長的我們需要回到生命發(fā)展本身，來看待孩子的成長，需要有長遠的眼光來看待孩子的人生，而不是僅僅在具體的學習成績上去斤斤計較。書中有這樣的描述:拿“樹”來打比方，那些長得高和長得好的`樹，有一個共同的特點，就是生命初期都看不到它的成長，好像長得特別慢，其實，它是先長根，讓根先扎向大地，扎得越深越好。從表面看，它的確長得很慢，但是一旦它的根長好了，它后期就會長得特別好。這就是所謂的“慢慢的快”，先是慢，然后才是快，起關鍵作用的是慢，“慢”的問題解決好了，“快”才能真正的順其自然，并發(fā)展出個體的豐富性和獨特性，這才是”快”的意義。
這一溫情的點醒很受啟發(fā)，我們要讓孩子在奶蜜鹽中得以浸潤，她的笑容會更為的舒展。要給孩子足夠的愛的營養(yǎng)，幫助孩子自然而然地形成良好的品德，那樣他的本能反應會更為自然而強烈。
最后想說的是:最好的浸潤從陪伴開始，讓我們的愛回到每天的日常生活。
或是一句問候，或是上學路上的一次傾聽，或是捧起一本暖書……
《奶蜜鹽》讀后感 14
母愛，是一種無法由他人來代替的情感。早期母愛的缺失，是之后用其他任何的感情、物質、社會地位、榮譽都無法填補的。母親的存在就是他整個世界的存在。一個孩子對母親的依戀是一種最為深刻，最為牢固的生命本能。
缺乏母愛的孩子像根草
我從師范畢業(yè)后的第一年，接手了一個一年級。班里有個男生父母離異，和母親一起生活。父親偶爾來看他，唯一一種表達愛的方式，就是趁上學期間把他接出去，胡吃海喝一頓。而母親因為要做個小生意養(yǎng)家，對孩子的陪伴自然少之又少。他常常這樣說母親：你不就是一個賣燒餅的，你能教得了我？而母親只是笑笑，為了彌補心靈上的虧欠，對孩子在物質上、生活中有求必應。
慢慢的，這個孩子變了，變得越來越離經(jīng)叛道。他的各項作業(yè)，無論是學校的還是家里的，基本不寫。人常說：孔子學富五車，而他不寫作業(yè)的理由，得有十車，且每次不寫作業(yè)的理由居然都不重樣。這機靈勁兒，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母親慣得簡直無法無天了。平時，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他們家住的是以前農村的.自建房，廁所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培養(yǎng)成了一個五谷不分，四體不勤的懶惰少年。要是哪天生氣了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大樹上不下來。直到愛子心切的母親央求他下來吃飯，他才勉為其難地指著母親的鼻子說：可不是我想下去的，是你求著我下去的。
這樣的日子，轉眼過了三年，男孩的性子越來越古怪，有時會在下雨天拿著一條毛巾被和一個枕頭來上課。原因是：冷！有時會突然承諾：一個月后我一定用右手把字寫好。（他是個左撇子）。然后在接下來的前30天，他的字體自由散漫，依然如故。第31天，字體突然變得像訓練有素的軍人一樣英姿颯爽。而在第32天呢，剛剛濺起浪花的湖面又趨于平靜。
《奶蜜鹽》讀后感 15
之前一直沒有認真、深刻的考慮過教育孩子的問題，但是自從走上講臺的那一刻，不管是朋友之間的聊天，還是朋友圈，總是不自覺的說到孩子身上和看到有關教育孩子的公眾號總是隨手就關注，并仔細的閱讀一遍。讀了張文質老師的這本《奶蜜鹽》后，對父母要不要與孩子做朋友？作業(yè)太多，孩子不愿意做怎么辦？愛打架的孩子是不是壞孩子？父母應該怎么引導？……書中提煉出決定孩子成長的三大核心元素：以愛為“奶”的'營養(yǎng)，讓孩子一生都不缺安全感；甜“蜜”的情感支持，奠定孩子人生自信的基石；品格和智識的“鹽”，決定孩子未來的格局。
就如文中所說：在我看來，父母要把孩子的生命安全置于任何的是非對錯判斷之上。只有父母真正做到這一點，才能讓孩子監(jiān)理七對父母最強的信賴感。監(jiān)理這樣的信賴感，其實是一個家庭文化的核心理念�？蛇@個很普遍的道理，有多少父母想過呢？是的至少現(xiàn)在大多數(shù)的父母都沒有意識到這個道理，大多數(shù)孩子如果受到傷害，家長發(fā)現(xiàn)如果孩子沒有受到父母心目中威脅其生命的傷害時，就立刻會發(fā)生轉變并大聲責問孩子，批評孩子，不管對錯，從不會第一時間關注孩子的安全，不管是孩子輕微的外傷還是受傷的內心，都沒有得到所謂的信賴及安全。久而久之，就會讓他們缺乏安全感。所以，我覺得在孩子的成長過程中，一定要給予孩子充足的動力和幸福的童年生活，讓其擁有無窮的安全感，可以在未來的道路上保護孩子，讓他走的更遠更寬。
奶蜜鹽在教育上一樣都不可缺少，因為孩子在不同的年齡階段需要的營養(yǎng)師不同的，讓我們保持一顆平常心，讓孩子在父母在家庭中茁長健康的成長。
《奶蜜鹽》讀后感 16
前段時間朋友極力向我推薦了張文志老師的《奶蜜鹽》一書，告訴我這是一本非常好的家庭教育類書籍。我利用寒假的時間，認真拜讀了一遍，果真是受益匪淺。
起初見到這本書時，我就被它玫紅色的封皮和特別的名字所吸引，翻開第一頁“全國118位教育名師聯(lián)袂推薦”的字樣映入眼簾，頓時覺得這是一本有分量的教育類書籍。
這本書沒有枯燥的理論，沒有太多的空談，有的是樸實的話語、鮮活的事例。張文質老師結合自身經(jīng)歷、培養(yǎng)女兒的過程和廣大的教育案例，將自己的所見、所聞、所感、所悟匯集在一起，詮釋了孩子在成長過程中的核心能量——奶、蜜、鹽。
奶，孩子最基本的生理需求，父母給予孩子充足的原動力，給孩子營造一個充滿愛的成長環(huán)境；蜜，孩子成長中的生理需求，是父母對孩子的鼓勵與肯定；鹽，孩子性格的塑造，是父母對孩子的引導，促使孩子形成良好的品格與智識。
老一輩的父母總是信奉棒棍底下出孝子，教育孩子的方式簡單粗暴，一言不合，非打即罵。兒時的我經(jīng)常聽到鄰家嬸嬸、伯伯責罵自家孩子的聲音，哪怕一點點的生活瑣事都會招來“橫禍”。現(xiàn)在回想起來，仍記憶猶新。后來，家庭的規(guī)模從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一家兩孩，還有的家庭是獨生子女。但家庭教育暴露的問題卻不斷增多，越來越多的父母也意識到了家庭教育的重要性。
有了孩子后，我開始關注家庭教育，讀一些教育方面的書籍，學著如何做優(yōu)秀的媽媽，當時也曾暢想：我肯定會教育好自己的孩子，未來一定都是母慈子孝的場景�？衫硐牒茇S滿，現(xiàn)實很骨感，教育孩子的過程中處處被打臉。因為兒子吃飯?zhí)羰�、作業(yè)不認真、做事磨蹭等問題，我們母子之間不斷開戰(zhàn)，結果都以兩敗俱傷而告終。在教育孩子的道路上，我真的是處處碰壁，頭疼不已。
讀了張文質老師的《奶蜜鹽》之后，我的內心受到了很大啟發(fā)。“奶蜜鹽”其實是針對不同年齡階段的孩子所實施的不同的、有針對性的教育。當孩子還在嬰幼兒時期的時候，作為父母要給予孩子足夠的“奶”。因為這個年齡階段的'孩子還小，所有的需要都是本能的需求。當孩子稍微長大一點，父母希望孩子生活在蜜罐中，讓孩子感覺到生活很幸福，世界很美好。但是僅僅給予孩子足夠的“奶”與“蜜”是不夠的，父母還需在孩子的成長過程中給予適當?shù)摹胞}”，引導孩子明辨是非、承擔責任。對于我而言，在教育兒子的問題上，既要給足他“奶”和“蜜”，也要巧妙、精心、適量地注入“鹽”。不僅要教會他自己的事情自己干，自己的錯誤自己承擔，同時還要注重培養(yǎng)他的成就感和責任感。其實，人生總是與各種挑戰(zhàn)并存，父母教育孩子的同時要學會放手，不經(jīng)歷風雨，彩虹怎能更加絢麗多彩呢？
在孩子的成長過程中，我們要像雨露般滋潤孩子的心靈，給予孩子足夠的“奶蜜鹽”，只有這樣，孩子的身心才能更健康，才能走得更遠！
《奶蜜鹽》讀后感 17
《奶蜜鹽》是由作者張文質，著名教育學者，寫的一本關于家庭教育的書。
書名《奶蜜鹽》到底什么意思呢？
從書中可以了解到，奶蜜鹽其實是針對不同年齡階段的孩子實施的不同的有針對性的教育。當孩子還在嬰幼兒時期的時候，作為父母要給予孩子足夠的奶。因為這個年齡的孩子還很幼小，所有的需要都是本能的需求，比如孩子需要父母的陪伴以及很多很多的愛。當孩子稍微長大一點，父母要讓孩子感覺生活在蜜罐中，感覺到生活很幸福，世界很美好。但是僅僅給予孩子足夠的奶與蜜也不夠，這樣的情況下長大的孩子是被溺愛的，不懂得愛與分享，能力不足以應付社會生存。所以父母需要在孩子的成長過程中給予適當?shù)柠}，所謂的鹽就是規(guī)則。需要讓孩子明白哪些事情是對的，哪些是錯誤的，要讓孩子學會生存，而不是一味地溺愛孩子，讓孩子無法在社會立足�！赌堂埯}》的作者張文質是一名教育學者。在書中作者結合自身經(jīng)歷、養(yǎng)育女兒的經(jīng)驗以及廣大的教育案例，總結出一些可行的令人信服的教育孩子的理念。關于打罵教育。作者在書中提及自己及朋友孩童時期的經(jīng)歷，講述父母打罵教育對于孩子心理的不良影響。
老一輩的父母信奉棒棍底下出孝子，所以在那個年代，父母對于孩子的教育總是非常粗暴。一言不合，父母可能會開始罵孩子。在我小的時候，我總是能夠聽見鄰居對自己的小孩罵聲不絕，一點點的生活瑣事就開始罵起來�，F(xiàn)在回想場景，我覺得記憶猶新。想必這些記憶對于當事人來說，印象更加深刻。關于溺愛孩子。自從推行獨生子女政策之后，家里的小孩子被長輩猶如寶貝一樣呵護，生怕被風吹雨淋，不讓孩子受一點點委屈。這一點在城市家庭教育中體現(xiàn)更為明顯。書中指出，要學會讓孩子獨立成長。作者以自己的女兒為例子，當她還是學生的時候，作者讓女兒獨自乘坐公交車去縣城的姨媽家。這件看似簡單的事情，可是對于孩子來說，是一個很大的突破，對于家長而言，同樣需要很大的勇氣。
作者在書中提出一個觀點讓我印象非常深刻。作者提出要將孩子作為正常人培養(yǎng)，而不是將孩子當做天才。這一觀點到底是什么意思呢？目前很多家長總認為自己的孩子很優(yōu)秀，什么都不讓孩子做，只要求孩子好好學習。這種情況下培的孩子，即使成績好，但是會出現(xiàn)很多不好的現(xiàn)象，比如人際交往能力差，不適應社會、自理能力差等等。這樣的教育會導致孩子很受挫折，他們在學業(yè)上的'優(yōu)秀讓他們以為自己無所不能，結果在面臨真實的社會關系的時候，他們感到非常不適應，導致自信心嚴重降低。這樣的教育對于孩子來說并不算成功。
《奶蜜鹽》這本書的教育觀念不僅僅針對某一階段的孩子，它可以作為每個父母的教材，無論孩子處于哪個年齡段都適用。書中理論與實際相結合，從多個角度論證如何正確做父母，引導并教育孩子。書中指出如今大多數(shù)父母存在的一些錯誤教育方式，同時也給出好的建議與教育方法。做父母的人們都是在學習中成長，沒有誰天生就會做優(yōu)秀的父母�！赌堂埯}》是一本很好的教科書，讀后覺得受益匪淺。作為教師的我們，其實也扮演著多重角色，父母就是其中的一個角色，所以了解對于孩子的教育同樣適用于一線教學。
《奶蜜鹽》讀后感 18
生活里沒有書籍，就似乎沒有陽光。人生中沒有書籍，就似乎鳥兒沒有翅膀。在漫漫的人生旅途上，書是一個人精神上的朋友，是這個世界能饋贈的最好的禮物。正所謂“腹有詩書氣自華，最是書香能久遠”。
5月21日蘇老師給工作室每名成員贈送兩本圖書，第一本共讀《奶蜜鹽》。《奶密鹽》一書的封面上，概況了文質老師這三個詞的理解。奶：給孩子充分的原動力。蜜：童年幸福，才經(jīng)得起社會摔打。鹽：性格塑造打算孩子將來的格局�！澳�、蜜、鹽”這是滋養(yǎng)著孩子成長的生命元素。
用生命之初的“奶”，為孩子一生涂上暖和底色
“奶”，既是真實的乳汁，也是一種象征。這種以愛為“奶”的養(yǎng)分，要灌注在孩子的整個成長過程中。在這抹暖和的底色里，文質老師更多從“親子關系”的角度強調了“母親在場、父母陪伴和捍衛(wèi)童年”的重要。
陪伴是最長情的告白。我們的孩子缺少的不是玩具，不是美麗的衣服，不是書籍，更多的是父母的陪伴。哪怕是共同看一會兒書，聊一聊學校的事情，去一趟游樂場，做一次快樂的游玩……讓孩子從小“享受健康歡樂的童年”。 健康陽光的孩子，是被“蜜”浸潤過的
“蜜”，是指在孩子成長過程中，要把鼓舞、欣賞這些甜美的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。其中，對于《一切教育都可以游玩化》我深有感受：“游玩可以讓孩子體驗樂趣，學習活動規(guī)則，激發(fā)想象力。父母遵從孩子喜愛優(yōu)秀的天性，可以寓教于樂，讓孩子時時樂學”。不僅父母如此，老師亦如此。 一二年級以“識字”為重點教學，古板生硬的教學方法，不但不會激起學生的學習興趣，更不會提高識字效率。很多心理學家的試驗也表明，游玩是包含了多種認知成分的復雜的心理活動，是兒童的最佳學習方式。在于此，在教學的過程中，我采用游玩的方式，讓孩子主動識字。
生命之“鹽”，讓成長舉重若輕
這一部分，文質老師一針見血地指出：適當?shù)摹胞}”，幫助孩子形成良好的品行，擔當責任的意義，讓他面對某種社會現(xiàn)實有足夠的士氣去擔當，去接收屬于自己的任務，從而在鍛煉中成長，而不是回避、躲避和退縮。
在《讓孩子知生死——“生命教育刻不容緩”》中，他指出死亡教育越早越好，因為孩子的思索早于父母；要為孩子建立“生命教育第一”的概念，讓孩子熟悉到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”。
對于二年級的孩子，家長很少會提及到死亡的話題。近年來，隨著溺水事故的高發(fā)，對于孩子的安全教育也越來越重要。在學校層面，全面開展防溺水安全教育講座，主題班會等。在家庭層面，讓家長孩子一起觀看防溺水專題視頻，做專項題。通過一系列的教育，讓孩子正確理解死亡，懂得珍惜自己的生命。 《奶蜜鹽》這本書既理性又感性，理性于文字犀利深刻，感性于文字暖和厚重。閱讀這本書，我們不能只簡潔地去文質老師的`做法，重要的是要去思索這些行為背后的現(xiàn)實意義。尤其是我們做老師的，更要有教育眼光和教育覺悟。就像文質老師所說，學習孩子的成長是“慢”的過程，猶如樹木需要深深的扎根才能健壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
【《奶蜜鹽》讀后感】相關文章：
鹽的性質02-27
常見的鹽02-27
鹽與健康作文05-10
關于鹽的作文05-13
洗鹽的作文11-24
淘鹽的作文06-11
買鹽的作文01-14
《巫鹽天下》讀后感，有鹽有味有靈魂07-19
洗鹽優(yōu)秀作文03-02