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《奶蜜鹽》讀后感（精選18篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《奶蜜鹽》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《奶蜜鹽》讀后感 1
第一眼看到這本書就非常喜歡，書名和封面都很好，里面的內(nèi)容也很扎實(shí)，簡(jiǎn)直是近幾年家教類圖書里的一股清流。作者是位一線教師，整本書讀下來(lái)感覺(jué)像是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師在開(kāi)研討會(huì)，語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)單凝練又切中要害。附贈(zèng)的小冊(cè)子則是家長(zhǎng)自由提問(wèn)，老師解惑時(shí)間。
第一元素：奶
本書中“奶”的概念并非簡(jiǎn)單的母乳喂養(yǎng)，而是可以深入理解為孩子年幼期間父母對(duì)他的所有供養(yǎng)和陪伴。
這種以母愛(ài)為核心的“奶”，是孩子一生最重要的開(kāi)始，也是一種本能的需求。當(dāng)孩子的這種需求得到滿足時(shí)，我們看不出這個(gè)滿足有多大的意義；但當(dāng)這種需求發(fā)生欠缺的時(shí)候，我們將會(huì)看到這個(gè)欠缺對(duì)孩子的消極影響有多大。
現(xiàn)在很多孩子都是由家里老人撫養(yǎng)，父母則成了不在場(chǎng)的“虛假”父母。這樣長(zhǎng)大的孩子，表面上衣食無(wú)憂，內(nèi)心卻存在一種不安全感。畢竟，父母的愛(ài)是無(wú)法替代的，母愛(ài)更是獨(dú)一無(wú)二。母愛(ài)的匱乏帶來(lái)的影響，讓人一生都揮之不去，成年之后的任何情感、物質(zhì)、社會(huì)地位、榮譽(yù)都無(wú)法滿足。
學(xué)界大師季羨林先生，到了80多歲還在感慨：這一生最大的痛苦，就是過(guò)早地離開(kāi)了母親，如果有機(jī)會(huì)的話，他可以什么都不要，就生活在母親身邊。
作者也在文中舉例，一次在深圳就親子陪伴的重要性這一話題講課，一位家長(zhǎng)很反感這樣的說(shuō)法。
他站起來(lái)不滿地說(shuō)：“家庭需要我們，工作也需要我們，社會(huì)也需要我們，我們不能僅僅因?yàn)榧彝バ枰�，就把社�?huì)、公司這個(gè)責(zé)任放棄了。”
沒(méi)想到在座的一位老先生也站了起來(lái)，反問(wèn)道：“如果按照你的觀念，把應(yīng)該陪伴孩子的時(shí)間全部拿去‘盡責(zé)任’了，那孩子今后因?yàn)楦改傅娜毕�、教育不周而�?dǎo)致心理出了問(wèn)題，給社會(huì)和家庭帶來(lái)問(wèn)題，應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)？”
這一幕讓在場(chǎng)的人深思，也值得我們每一個(gè)有孩子的和準(zhǔn)備要孩子的人深思。
很多人自稱重感情、愛(ài)家人，卻每每為了多出幾千塊錢的薪水而選擇忽視孩子。這種行為還被美化為一種在大城市打拼所必要的犧牲。事實(shí)上，這只是無(wú)知和自私罷了。
第二元素：蜜
“蜜”指的是讓孩子感受自然成長(zhǎng)的美好與甜蜜。
父母也存在有益和有害之分。有害的父母也許能給孩子提供衣食無(wú)憂的生活，但卻總在精神上折磨孩子，揠苗助長(zhǎng)。而有益的父母，能給孩子貢獻(xiàn)“蜜”的父母，除了是世俗意義上的好父母，還必須是自身精神質(zhì)量高、長(zhǎng)期處于積極狀態(tài)的父母。
在鄉(xiāng)下生活的人都有這么一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，很多瓜果在稚嫩的時(shí)候，老人都會(huì)叮囑，千萬(wàn)不要去碰它，碰一下它就會(huì)萎縮，不會(huì)長(zhǎng)大了。這跟人性很相似，如果一個(gè)兒童在父母的催熟下過(guò)早地“成人化”，也就意味著他老得更快，更容易失去生命的彈性和熱情。
我去年開(kāi)始學(xué)巴柔，一種地面格斗技術(shù)，在館里常和同學(xué)聊天，其中一位銀行柜員說(shuō)自己小時(shí)候?qū)W過(guò)10年的舞蹈，但現(xiàn)在連劈叉也做不了，這個(gè)就屬于典型的趕鴨子上架。不過(guò)，現(xiàn)在的她找到了屬于自己的人生樂(lè)趣——格斗。不知她的父母知道了作何感想。
作者到廣東中山辦講座，也遇到類似的事情。
一個(gè)爸爸提問(wèn)：我的孩子不喜歡彈鋼琴怎么辦？
作者就問(wèn)這位爸爸：你自己彈鋼琴嗎？
他說(shuō)：我不會(huì)彈。
作者又問(wèn)：那你平時(shí)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)嗎？或者在家里聽(tīng)什么音樂(lè)？
他說(shuō)：不怎么聽(tīng)，也沒(méi)興趣。
作者只好告訴他：那你不要太著急，目前能做的，就是開(kāi)始全家人一起聽(tīng)音樂(lè)。
教育是慢的.藝術(shù)。人人生來(lái)不同，各有志趣。這本應(yīng)是順其自然的事情，但是很多父母常常陷于焦慮之中，過(guò)于渴望讓孩子成為卓越的、成功的人。但他們不明白，除了孩子個(gè)人的資質(zhì)和努力，還需要家庭一代一代的積累。培養(yǎng)貴族尚且需要三代人的努力，培養(yǎng)一個(gè)真正的人才，很可能三代人的努力都不夠。
父母?jìng)兌家词∫幌�，能不能讓孩子活得更自然一點(diǎn)，更從容一點(diǎn)，更像他自己一點(diǎn)，這才是家庭教育的正道。
第三元素：鹽
“鹽”指的是品格與智識(shí)。能理性而果斷地為孩子加“鹽”的父母，會(huì)使孩子獲得能夠惠及一生的生存能量。
這一部分里面談到了生命健康的重要性，談到了掌握基本生活技能的重要性，以及談了很多為什么現(xiàn)在的孩子不愿意與父母溝通。這些都很好，但真正的品格與智識(shí)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，可能是限于篇幅沒(méi)有深入探討吧。
說(shuō)實(shí)話，掩卷之余有些小小的失望，市面上同類書關(guān)于奶和蜜的探討不勝枚舉，缺少的恰恰是鹽的部分，同時(shí)也是作為讀者最關(guān)心的部分，這本應(yīng)該成為本書的重頭戲，卻戛然而止，讓人意猶未盡！
但是瑕不掩瑜，這本書讀完之后，自己受益良多，也可以放心地推薦給他人。
《奶蜜鹽》讀后感 2
育兒，從來(lái)就不是一件簡(jiǎn)單的事。古代有孟母三遷，現(xiàn)在也不乏虎媽貓爸；不喜歡從嚴(yán)育兒的也有放養(yǎng)式教育，當(dāng)然，還有一種叫留守兒童……任何一種育兒方法都能引起廣泛的關(guān)注與討論，側(cè)面反映了家長(zhǎng)對(duì)這項(xiàng)工作的關(guān)注，到底什么才是對(duì)的。
比如母乳本來(lái)就是最原始最簡(jiǎn)單的事情，可經(jīng)過(guò)多年奶粉廠商的宣傳，很多媽媽都認(rèn)為自己奶水不足，奶水不好，生氣時(shí)奶水有毒，奶水沒(méi)營(yíng)養(yǎng)……導(dǎo)致現(xiàn)在母乳喂養(yǎng)需要科普。
比如陪伴本來(lái)就是最好的愛(ài)，大自然本來(lái)就是最好的老師，經(jīng)過(guò)早教機(jī)構(gòu)的'宣傳，我們開(kāi)始不甘人后，從此，填鴨式教育從娃娃抓起，攀比成績(jī)從幼兒拉開(kāi)序幕。
當(dāng)然，不少家長(zhǎng)，如同我一樣，一面告訴自己“我一定要保護(hù)好孩子的童年，讓他好好玩”，但是當(dāng)看到其他孩子在學(xué)習(xí)、在早教的時(shí)候，看到幼兒園入學(xué)還要考試的時(shí)候，我還是開(kāi)始焦慮了，焦慮自己的育兒方法是否真的利于孩子的成長(zhǎng)，焦慮自己的堅(jiān)持是對(duì)是錯(cuò)。
如果早教是外敵，老人帶娃就是內(nèi)患，雖然這個(gè)詞語(yǔ)聽(tīng)起來(lái)不怎么好，但事實(shí)差不了多少。我們擔(dān)心小孩從此養(yǎng)成追著屁股喂飯的壞習(xí)慣，擔(dān)心孩子走路摔倒之后老人拍著地板說(shuō)“不哭不哭，我們打地板”，擔(dān)心孩子被鄰居三姑六婆要求表演而老人認(rèn)為這是在逗小孩無(wú)所謂……但是大多數(shù)的家庭，一人工作還是很難維系家庭支出，不得不讓老人幫忙……
我們擔(dān)心的太多，顧慮太多，焦慮太多，在是非面前衡量利弊的時(shí)候，是非也變得模糊了起來(lái)，我們需要一個(gè)正確的指導(dǎo)，一次偶然的機(jī)會(huì)，在我看完《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》這本書之后，我覺(jué)得它可以擔(dān)此指導(dǎo)重任，認(rèn)真的。
他不是成功學(xué)勵(lì)志書籍，給你列出1234項(xiàng)成功人士的終極秘密；他也不是《葵花寶典》，欲練神功必先自宮讓你從此過(guò)上苦行僧的日子；他是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，三觀正確的育兒書籍，他倡導(dǎo)2歲以前，以母愛(ài)為核心的奶，讓孩子永遠(yuǎn)都不會(huì)缺乏安全感；2-6歲，以鼓勵(lì)與贊賞為主的情感支持方式，讓孩子永遠(yuǎn)珍視自己，肯定自我的價(jià)值，奠定一生的自信；6歲以后，通過(guò)約束、引導(dǎo)，塑造孩子發(fā)展所必須的品格與智識(shí)，包括生命安全、身體教育、責(zé)任教育、社交訓(xùn)練、習(xí)慣教育、懲罰教育等等。
坦白說(shuō)，這是我看過(guò)所有育兒書里最好的一本，雖然知易行難，但至少我嘗試在做正確的事，而不僅僅是正確的做事。什么才是對(duì)的？每個(gè)人都有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但不妨看完這本書，再做評(píng)判。
《奶蜜鹽》讀后感 3
如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那它一定就是《奶蜜鹽》。我是對(duì)照著自己的兩個(gè)孩子來(lái)看這本書的，讀完這本書，我才恍然大悟，原來(lái)，孩子，甚至于孩子成年之后的幸福，根源都來(lái)自父母，來(lái)自家庭，只有父母給予孩子充分的“奶、蜜、鹽”，孩子必然會(huì)成為一個(gè)幸福的，優(yōu)秀的人。
本書便是圍繞孩子所必需的“奶、蜜、鹽”這三部分來(lái)展開(kāi)講述的。
“奶”最原始的是指母親的奶水，更深層的意思，就是指母親的愛(ài)和陪伴，是父母用愛(ài)為孩子營(yíng)造的成長(zhǎng)環(huán)境。
在我大女兒兩歲的時(shí)候，我們準(zhǔn)備生二胎。那個(gè)時(shí)候，二胎政策還未放開(kāi)，周圍朋友中幾乎沒(méi)有生二胎的。在我懷孕五個(gè)月的時(shí)候，左鄰右舍的奶奶們便開(kāi)玩笑似的對(duì)我女兒說(shuō)：你媽媽要生小弟弟啦，到時(shí)候就不要你了！女兒聽(tīng)完便嚎啕大哭起來(lái)，從那時(shí)起，她便時(shí)時(shí)粘著我，一步也不離開(kāi)，還時(shí)不時(shí)的哭鬧。（她自小是一個(gè)乖巧，不愛(ài)哭鬧的孩子）最后愈演愈烈，一直到妹妹出生后，她也不喜歡妹妹，更不允許我們抱妹妹。當(dāng)時(shí)的我們真是手足無(wú)措，我們只能假裝疏遠(yuǎn)妹妹，每時(shí)每刻陪伴著她，漸漸地，她感受到了我們對(duì)她的愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)槊妹玫牡絹?lái)而減少，慢慢的恢復(fù)了原來(lái)的乖巧，更是成為了最喜歡妹妹的人，
但是，這前后經(jīng)歷了痛苦的一年多的時(shí)間�？戳诉@本書之后，我才明白，孩子的哭鬧并不是無(wú)緣無(wú)故的，而是因?yàn)樗龥](méi)有了安全感。由于懷孕肚子變大，我?guī)缀醪辉俦�，和她的互�?dòng)也越來(lái)越少，我沒(méi)有意識(shí)到這時(shí)候的她是多么地需要母親的關(guān)愛(ài)和陪伴，而鄰居的話就像是導(dǎo)火索。也許，當(dāng)時(shí)的她會(huì)產(chǎn)生“我不再被愛(ài)了”“我不重要了”“我是多余的”這種認(rèn)知，以至于我現(xiàn)在想起來(lái)還有些后怕。也許，當(dāng)時(shí)就有《奶蜜鹽》這本書的話，我們就不會(huì)有這樣痛苦的經(jīng)歷了吧！
“蜜”指的是父母用贊美，鼓勵(lì)等有益的互動(dòng)方式和孩子交流，孩子童年幸福，才能認(rèn)識(shí)與體察“好的世界”。
我的兩個(gè)孩子，性格截然不同，姐姐性格開(kāi)朗，熱情，陽(yáng)光，興趣愛(ài)好廣泛，家中自然不乏對(duì)她的.表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)�？擅妹蒙鷣�(lái)比較內(nèi)斂，什么事也不積極，我們就很少去表?yè)P(yáng)她。可張文質(zhì)老師說(shuō)：丑小鴨并非生來(lái)就是丑小鴨，要把每一個(gè)孩子都當(dāng)成天鵝一樣去鼓勵(lì)。于是，我改變了方式，試著找她的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)她，我發(fā)現(xiàn)了許多我之前沒(méi)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，一段時(shí)間以來(lái)，她的進(jìn)步越來(lái)越大，也越來(lái)越自信了，也許這就是鼓勵(lì)的力量，愛(ài)的力量。
“鹽”是世上最尋常又最不可或缺的食物，它還是一個(gè)人堅(jiān)毅，勇敢與有責(zé)任心等優(yōu)異品格的象征。
對(duì)孩子加“鹽”的必須得是孩子的父母，現(xiàn)代社會(huì)較我們幼時(shí)，發(fā)生了翻天覆地的變化，不能再以我們的父母教育我們的方式來(lái)教育我們的孩子�，F(xiàn)在的社會(huì)存在著許多危及孩子生命危險(xiǎn)的隱患，我們首先得教育孩子把“身體健康”和“生命安全”放在第一位，要讓孩子學(xué)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn)的正確方法，拒絕盲目的英雄主義。其次，就是要適時(shí)的放手，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)“慢”過(guò)程，如同竹子一般，用漫長(zhǎng)的時(shí)間把根延伸數(shù)米，才能茁壯的成長(zhǎng)。在孩子扎根的過(guò)程中，父母就如陽(yáng)光雨露般，給孩子添加足夠的“奶、蜜、鹽”，讓孩子的身心更健康，才能獲得更大的幸福！
《奶蜜鹽》讀后感 4
作為一名家庭教育工作者，家庭教育的書籍讀了很多，有不少是隨手翻翻隨意看看。張文質(zhì)先生的《奶蜜鹽》，翻了幾頁(yè)，居然有些愛(ài)不釋手了，一口氣讀完，仿佛找到了一個(gè)知音，有種痛快淋漓的感覺(jué)。
“奶蜜鹽”，很有意思的一個(gè)名字，讓人看了便要想一探究竟。原來(lái)作者筆下的奶，是父母要從滿足孩子的本能需求開(kāi)始，給孩子提供良好的身體和心理成長(zhǎng)環(huán)境；蜜，是父母的鼓勵(lì)與肯定，讓孩子認(rèn)識(shí)與觀察“好的`世界”；鹽，是父母要引導(dǎo)、促使孩子形成良好的品格與智識(shí)。這便是愛(ài)、賞識(shí)與教育。
書中有很多與我不謀而合的觀點(diǎn)。比如親子關(guān)系的本質(zhì)，不是教育與被教育，而是共同成長(zhǎng)；家庭的目的不是全力培訓(xùn)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，而是用最平常的方法培養(yǎng)一個(gè)正常的孩子；孩子成長(zhǎng)的速度不是越早懂事越好，而是長(zhǎng)得快也會(huì)老得快。
只要有機(jī)會(huì)，我總會(huì)在家庭教育講座中強(qiáng)調(diào)陪伴的重要性，陪伴是具體可見(jiàn)的，“父母能給予孩子最好的愛(ài)，就是陪孩子吃晚餐，吃很多很多個(gè)晚餐。”作者也引用了美國(guó)食物教育專家莫里斯說(shuō)的：“一個(gè)孩子，如果每天都能跟父母在一起吃飯，哪怕只跟父母中的一個(gè)，只有一餐在一塊兒吃飯，都不容易出現(xiàn)逃課、撒謊、抽煙、酗酒、提早性行為、吸毒等問(wèn)題，更容易養(yǎng)成良好的品格，以及在學(xué)業(yè)上取得好成績(jī)�！�
我也多次講到家庭教育不是讓孩子成才，而是讓孩子成人。作者書中提到一個(gè)例子讓我印象深刻，江蘇一所鄉(xiāng)村學(xué)校，墻上寫著三條：一是要學(xué)會(huì)走路，二是要學(xué)會(huì)吃飯，三是要學(xué)會(huì)說(shuō)話。我們有了同樣的感受，教育終于在慢慢走下神壇，回歸真實(shí)。
功利化的教育讓我們都打著雞血般的教育出一些高分低能的孩子，他們?nèi)狈镜纳钭岳砟芰�，生命保護(hù)能力以及人際交往能力。
當(dāng)然，也會(huì)有一些值得探討的，作者推崇賞識(shí)教育，而我卻覺(jué)得教育是因人而異的，每一種教育方式都有可取之處，并無(wú)絕對(duì)之說(shuō)。不過(guò)，教育本是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。學(xué)習(xí)了、思考了，并是一種提高。
在家庭教育這條漫長(zhǎng)的道路上前行，不斷摸索不斷糾錯(cuò)不斷領(lǐng)悟，最后得到成長(zhǎng)。這將是一條通往幸福的路！
《奶蜜鹽》讀后感 5
初為人父人母，幾多惶恐。
這幾年身邊同學(xué)同事同齡人都在抓緊時(shí)間生小孩，仿佛一夜之間我們都成熟了。曾幾何時(shí)，對(duì)小孩的感冒程度不及對(duì)貓貓狗狗。也許只是，我們覺(jué)得自己還是小孩，又或是舉得自己的童年不快樂(lè)，或者說(shuō)不夠快樂(lè)。
生了小孩，怎么養(yǎng)，怎么教育？現(xiàn)今的社會(huì)，時(shí)時(shí)讓我們看到，教育幾多無(wú)力，小孩的生長(zhǎng)環(huán)境何其復(fù)雜，到底該何去何從？即使看許多書，關(guān)注多少個(gè)公眾號(hào)，也不能讓內(nèi)心更清晰，更堅(jiān)定。
思來(lái)想去，我覺(jué)得還是一句話：順其自然。看完這本書，我覺(jué)得與作者的觀點(diǎn)不謀而合。
概括來(lái)說(shuō)，作者的教育主張是生命教育，教育要尊重人成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律，是慢的藝術(shù)，所以不能太功利，不能過(guò)多干涉，不能拔苗助長(zhǎng)。而從我的理解，一個(gè)小孩，他不是父母的私有財(cái)產(chǎn)，他是天地孕育出來(lái)的一棵樹(shù)苗，有自己的屬性和特性，父母必須像園丁一樣，用愛(ài)去澆灌這棵小苗苗。而孩子的生命密碼里有很多天生的能力，比如有反思，自我修復(fù)，自我調(diào)整的能力，父母只需要尊重他的特性，進(jìn)行監(jiān)護(hù)和引導(dǎo)，而不要事事代替，過(guò)多保護(hù)或者橫加干涉，再或者就是冷漠。
在生命教育的理念里，生命是第一位，安全是第一位，這是根本。父母任何時(shí)候都要站在孩子背后，做他的堅(jiān)強(qiáng)后盾。其次，父母是教育的第一責(zé)任人，教育首先是陪伴。其實(shí)已經(jīng)有很多父母能夠做到這一點(diǎn)了。我們年輕父母，自身觀念里，已經(jīng)有生命第一的意識(shí)，家庭第一的理念。其余像尊重、民主都是比較重要的。批評(píng)孩子不要在公共場(chǎng)合、贊揚(yáng)的教育這些，已經(jīng)比較深入人心了。
再細(xì)說(shuō)奶、蜜、鹽這三要素，我們本能的順其自然的教育中都有，但是比例是否合適是一個(gè)大問(wèn)題。奶，也就是愛(ài)，也許不夠充足；蜜也就是贊揚(yáng)，也許過(guò)多；鹽所代表的知識(shí)和品格的'塑造，結(jié)構(gòu)或者并不合理。這都是在教育過(guò)程中，需要根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行反復(fù)摸索和調(diào)整配比的。
而作者在書中有一些具體的小的方法，非常的有智慧，值得借鑒。比如懲罰的分類，等等，就不一一列舉了。
說(shuō)幾個(gè)想商榷的地方：
首先說(shuō)是第一定律，個(gè)人覺(jué)得說(shuō)成是最基本要素更合適。因?yàn)槟�，蜜，鹽，這三種要素，是家庭教育最基本的三種要素，三者之間加減乘除，有個(gè)法則，才能叫定律吧。
其次，在家庭中，教育我更愿意用臺(tái)灣等地的“教養(yǎng)”的說(shuō)法來(lái)代替。教育和養(yǎng)育是混合在一起的。如果專門設(shè)個(gè)時(shí)間，弄個(gè)事情來(lái)教育，就太僵化了，只有教、養(yǎng)結(jié)合，才是隨時(shí)隨地，言傳身教。
再次，對(duì)于父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，也許一勞永逸找到解決方案，不如一開(kāi)始就做到最好！
題外話，作者的行文，有豐富的材料做論據(jù)，有學(xué)者的那份文氣和詩(shī)人的浪漫氣，所以總體來(lái)說(shuō)，還很好讀。
《奶蜜鹽》讀后感 6
一次和長(zhǎng)輩鬧的不愉快，邀哥四個(gè)湊在一起喝酒，喝了不少。唯一結(jié)婚了且為人父的好朋友對(duì)我說(shuō)，你也別覺(jué)得長(zhǎng)輩怎么樣你了，以后你也會(huì)這樣，真的，我以前特討厭我爸，覺(jué)得他做父親不合格，心里想著自己不能像他那樣教育孩子，太失敗了。現(xiàn)在我卻感覺(jué)自己越來(lái)越像他，盡管我不想，不知不覺(jué)地就變成自己以前不想成為的樣子，教育孩子也是我小時(shí)候討厭的棍棒，身上不可避免地印上了他的痕跡。他一邊說(shuō)一邊埋頭喝酒，我也默默喝酒，心里揪得很緊，我以后會(huì)不會(huì)帶上自己父親的烙�。勘M管刻意避免，然而還是不可避免地復(fù)制了自己父母身上的缺點(diǎn)，這就是言傳身教、潛移默化的作用吧。
孩子的兒童時(shí)期是人生中最重要的部分，米蘭·昆德拉說(shuō)：“人的一生注定扎根于生命的前十年”。孩子的兒童時(shí)期好比一顆樹(shù)的樹(shù)根，兒童時(shí)期的教育恰到好處，就如樹(shù)根深深扎進(jìn)土壤，未來(lái)成長(zhǎng)過(guò)程中孩子便能無(wú)懼風(fēng)雨。現(xiàn)代社會(huì)盡管資訊發(fā)達(dá)，然而父母對(duì)于孩子的教育仍然是顯得力不從心或者是有力不知道往哪里使�！赌堂埯}——家庭教育的第一定律》是一本對(duì)于親子關(guān)系，家庭教育有指導(dǎo)意義的書，提供了一個(gè)很好的角度為家長(zhǎng)闡述了關(guān)于家庭教育的一課。作者針對(duì)于孩子的成長(zhǎng)劃分為三個(gè)階段，每個(gè)階段做出適合的調(diào)整。第一個(gè)階段：孩子的嬰幼兒期，需要給予孩子本能發(fā)展所需的物質(zhì)上的充足也要提供精神、心理上的支持——這為”成長(zhǎng)之奶“；第二個(gè)階段：孩子的幼兒期，給予孩子積極的情感支持，讓孩子感受自我成長(zhǎng)的甜蜜，認(rèn)識(shí)與體察好的世界；第三個(gè)階段，學(xué)齡期，給予孩子足夠的信念，讓孩子形成良好的品格，去面對(duì)社會(huì)、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境。書中有許多鮮活的例子展現(xiàn)父母教育的不適當(dāng)，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育模式慣性的從一而終，一貫的溺愛(ài)或一貫的嚴(yán)肅，殊不知孩子的身體和智力隨著時(shí)間而變化，所需要的教育模式也會(huì)需要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。奶、蜜、鹽，三個(gè)營(yíng)養(yǎng)元素在不同時(shí)期提供給孩子充足的營(yíng)養(yǎng)和能量，供其成長(zhǎng)。然而，不管什么時(shí)候都會(huì)有許多父母卻沒(méi)能拎清三個(gè)元素的不可或缺，而只是一味的給予其中一種元素或兩種元素，如只給“奶”，孩子老大不小卻像個(gè)沒(méi)斷奶的孩子，心智成長(zhǎng)慢無(wú)法獨(dú)立自主；只給“蜜”，孩子寵溺過(guò)度，自我意識(shí)太重；只給“鹽”，孩子會(huì)缺少很多樂(lè)趣，甚至?xí)粝略S多遺憾。這樣單一模式教育的例子在書中有許多，我們現(xiàn)實(shí)生活的周邊這樣的例子也是不勝枚舉。
明朝歷史上非常有名的海瑞，一生剛正不阿，兩袖清風(fēng)，為了斧正朝廷歪風(fēng)邪氣付出了一生，得以名留青史博得“海青天”的美名。然而在這光鮮的一面下，人們很難相信他居然有這樣的另一面。海瑞一生娶妻多次，第一個(gè)妻子被休，第二個(gè)妻子不到一個(gè)月被趕出家門，第三個(gè)妻子突然暴死和一個(gè)妾自殺身亡。他不光和配偶之間的關(guān)系不佳，與女兒之間的感情也極為淡薄，甚至于逼死了自己的親生女兒。有一次海瑞五歲的女兒吃了一個(gè)男童給的餅，海瑞氣憤說(shuō)道：“女孩子怎么能吃男孩的餅！你餓死吧，這樣才不愧是我的女兒！”結(jié)果小女孩絕食七日，活活餓死。海瑞生于海南的望族大戶，其母親對(duì)他管教甚嚴(yán)，時(shí)刻對(duì)他耳提面命，這種言傳身教讓海瑞青史留名，也讓他沒(méi)有過(guò)一個(gè)正常人應(yīng)有的天倫之樂(lè)。這種教育方式，造就海瑞一個(gè)盛名，其他方面卻泛善可陳，甚至貽害后代子女，不能說(shuō)不是一種悲哀。海瑞的母親就是典型的在孩子兒童時(shí)期只注重給孩子灌輸足夠多的“鹽”這一單獨(dú)營(yíng)養(yǎng)元素，才造成他的偏激與極端。相信絕大多數(shù)父母在青史留名和孩子幸福安穩(wěn)一生之間會(huì)選擇讓孩子幸福安穩(wěn)。
《奶蜜鹽》的作者從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，現(xiàn)身說(shuō)法孩子成長(zhǎng)過(guò)程中奶、蜜、鹽三者的重要性和可實(shí)踐性，可以說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)之談，具有實(shí)際指導(dǎo)意義；同時(shí)作者自身也是一個(gè)教育工作者，可以從一個(gè)旁觀者的`角度來(lái)冷靜明晰地思考。這便使得這本書不僅是作者主觀能動(dòng)的個(gè)例，而且不乏客觀性，說(shuō)明家庭教育是可以借鑒推而廣之的。閱讀本書的過(guò)程對(duì)父母來(lái)說(shuō)其實(shí)就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)反思的過(guò)程，一個(gè)提高自我認(rèn)知的過(guò)程，一個(gè)對(duì)自己童年再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。同時(shí)，《奶蜜鹽》讓我們認(rèn)識(shí)到，父母的言傳身教固然是一個(gè)方面，與孩子平等的交流和尊重也是一個(gè)方面，孩子盡管年齡小，但同樣需要被和尊重渴望被尊重。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母并不是簡(jiǎn)單地陪伴孩子成長(zhǎng)，而是跟著孩子一同成長(zhǎng)——觀念的成長(zhǎng)和教育方式的成長(zhǎng)。
《奶蜜鹽》給為人父母者和即將為人父母者對(duì)如何進(jìn)行親子之間的教育有很深的啟發(fā)作用。見(jiàn)賢思齊，為人父母者目前對(duì)子女的教育方式是否正確，奶蜜鹽三個(gè)營(yíng)養(yǎng)要素是否都給予適當(dāng)；孩子現(xiàn)在的狀態(tài)令自己不甚滿意究其原因是否是自己的教育有問(wèn)題，找到緣由補(bǔ)救還為時(shí)未晚；孩子的教育應(yīng)該是慢慢的快，而不是拔苗助長(zhǎng)，給予孩子一個(gè)完滿的童年，會(huì)讓其受益一生……書中作者對(duì)孩子的教育讓人感動(dòng)，不經(jīng)意間的舉動(dòng)讓人體驗(yàn)到父母對(duì)孩子的博愛(ài)與溫暖。作者也讓我們認(rèn)識(shí)到，對(duì)孩子的教育不光需要知識(shí)、陪伴和愛(ài)意，還需要莫大的勇氣和耐心。
人的一生幾十年不過(guò)倏忽之間，孩子卻是我們生命延續(xù)的承載。這并不是說(shuō)將孩子打造成我們心里的模樣，而是我們能夠給予他美好的童年教育，賦予孩子在以后成長(zhǎng)過(guò)程中能夠抵御風(fēng)雨頑強(qiáng)生長(zhǎng)的能力�？v然某一天自己歸于塵土身體歸于虛無(wú)，孩子的精神里也留有父母的音容，父母的精神在他們靈魂里閃爍，陪伴孩子到老。
《奶蜜鹽》讀后感 7
孩子三歲八個(gè)月了，她一天天長(zhǎng)大，而我也有越來(lái)越多的教育困惑。以前會(huì)看一些美文和一些教育心靈雞湯，學(xué)一點(diǎn)，就趕緊用起來(lái)，而且自認(rèn)為有科學(xué)理論的支撐，長(zhǎng)久下來(lái)，孩子沒(méi)有變成我希望的樣子，反而會(huì)有更多的問(wèn)題出現(xiàn)，我變得身心俱疲，而孩子也不高興，我變得焦躁，甚至還揍了她，唉······
班主任工作室給我們分享了《奶·蜜·鹽》這本書，我第一時(shí)間先看了書中的小本秘訣，一下子便被它吸引了，這不是我常遇到的問(wèn)題嗎？奶、蜜、鹽，這些都是生活中不可或缺的最普通的東西，恰恰家庭教育也是如此平淡缺不可小覷的，這樣的比喻貼切又恰如其分。
奶的本義一般指母親的乳汁，但在書中卻有更深刻的比喻，指以母親為核心的充滿溫暖，充分照料的生活環(huán)境。愛(ài)孩子，就要以滿足孩子的'需求開(kāi)始。
我小時(shí)記事兒就是父母因?yàn)槊ι�，把我送到姥爺家去住，唯一記憶就是這些場(chǎng)景。姥爺、小姨都很親我，但這些都不能代替媽媽在我心中的位置。記得有一次，媽媽說(shuō)要來(lái)看我卻沒(méi)來(lái)，托人把好吃的帶來(lái)了。我巴巴兒地等了一天，得到這個(gè)結(jié)果，就開(kāi)始哭了，以為媽媽不愛(ài)我，不要我了，鬧了一夜要回家。后來(lái)長(zhǎng)大了，媽媽說(shuō)只讓我去了半年，我覺(jué)得不止半年，是好長(zhǎng)時(shí)間，好久好久，或許是因?yàn)槲覄倓傆浭聝喊�，所以印象特別深。我長(zhǎng)大后，會(huì)自卑，會(huì)不自信，會(huì)很敏感或許和這些有關(guān)吧。我的性格缺陷使我特別在意對(duì)孩子的教育，想多學(xué)一些東西，把好的教育給孩子。
特別喜歡書中的一個(gè)比喻，“當(dāng)孩子來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，他整個(gè)身心都處于打開(kāi)的狀態(tài)，孩子對(duì)這個(gè)世界的感知與探索就像蝸牛的觸角一樣，如果他感覺(jué)安全并能得到鼓勵(lì)，這個(gè)觸角就會(huì)自然地眼神出去。但如果孩子受到阻礙，受到打擊限制，觸角就會(huì)本能地回縮。”這個(gè)比喻真的很貼切，看到這一句話我就覺(jué)得深有同感，孩子需要做家長(zhǎng)的小心翼翼的呵護(hù)。
這本書幫我解決了很多難題，比如說(shuō)，孩子想要什么而沒(méi)有被滿足就會(huì)鬧脾氣、哭，一次比一次嚴(yán)重，該怎么辦，以前我就會(huì)任由她哭，但她越哭越痛，一會(huì)兒就會(huì)想吐，我疼在心里，但想想如果滿足她，下次會(huì)變本加厲，會(huì)摸透脾氣······就會(huì)忍者采取冷處理，今天才知道這是不科學(xué)的，要蹲下來(lái)和孩子交流，讓孩子學(xué)會(huì)判斷才是重點(diǎn)，引導(dǎo)很重要。
每次領(lǐng)她出去玩，她總是什么都想要，比如買奇趣蛋，實(shí)際上沒(méi)什么好玩的，打開(kāi)后，一半巧克力，她也不愛(ài)吃，另一半玩具很小，她他玩一會(huì)兒就丟一邊兒了。但每次到超市看到就要買，我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，又給她買了一個(gè)，打開(kāi)后，她就不感興趣了，我就嘗試和她交流，問(wèn)她喜歡這個(gè)嗎，她說(shuō)不喜歡巧克力，也不喜歡這個(gè)玩具，我就不斷地和她交流�，F(xiàn)在，她再看到奇趣蛋也不會(huì)哭著非讓買了，會(huì)選擇一些真正喜歡的。所以，我覺(jué)得溝通真的很重要，堅(jiān)持適度的交流，讓孩子覺(jué)得安全，說(shuō)著容易做起來(lái)難。而這正是現(xiàn)在家長(zhǎng)們最缺乏的愛(ài)，有的家長(zhǎng)認(rèn)為給孩子買貴的、好的就是愛(ài)，其實(shí)不然，愛(ài)是一點(diǎn)一滴的關(guān)心，不要等孩子出了問(wèn)題才給予關(guān)心，那就晚了。
堅(jiān)持對(duì)話、陪伴，給她真正的高質(zhì)量的陪伴，會(huì)讓孩子有充足的的原動(dòng)力。即使不在家，也要想辦法跟孩子溝通，這才是真正的“做朋友”，真正的陪伴。我要做的，要學(xué)的還有很多，在你最困惑時(shí)候，能得到一本實(shí)用性很強(qiáng)的書，真的很幸福。
《奶蜜鹽》讀后感 8
我已經(jīng)兩年沒(méi)有看過(guò)育兒方面的書了。在孕期的時(shí)候，育兒類的書籍既是知識(shí)的學(xué)習(xí)，也是時(shí)間的消遣。自孩子出生后，面對(duì)孩子難以應(yīng)付的情況，育兒類的書籍是工具書，主要用來(lái)查找疑難雜癥。孩子一歲后，會(huì)走路了、會(huì)說(shuō)話了，小屁孩似乎進(jìn)化為直立行走的人了，育兒類的書籍開(kāi)始蒙塵。媽媽共帶過(guò)5個(gè)孩子，在照顧孩子上，比我經(jīng)驗(yàn)豐富、比我盡心。所以，我成為撒手掌柜，將孩子留在老家，一心想著賺更多的錢，給她一個(gè)好的將來(lái)。前段時(shí)間接孩子來(lái)城里，面對(duì)三歲的熊孩子，我欲哭無(wú)淚，不知如何“管教”，第一次發(fā)現(xiàn)在孩子的教育方面我是一片空白。對(duì)于孩子的一些行為，不知道如何引導(dǎo)，束手無(wú)策。第一次帶孩子去游樂(lè)場(chǎng)。她看著有趣的玩具，眼里有渴望，但卻躲在我的身后，不愿意上前。盡管我不停地鼓勵(lì)、甚至要陪她一起，她也不愿上前。跟在家里大鬧天宮的.性格有天壤之別。孩子與1歲的小侄子玩，兩人因?yàn)橥婢叽蛄似饋?lái)。我訓(xùn)斥孩子不懂得分享、不知道謙讓弟弟，孩子委屈得大哭。孩子小班期末考試考了兩個(gè)一百，捧回了獎(jiǎng)狀，我十分興奮，許諾孩子要啥給啥。朋友說(shuō)，你不該充當(dāng)孩子的“首席獎(jiǎng)懲官”，否則孩子容易成為父母意志力的產(chǎn)物。 ……
困惑煩惱時(shí)，有人推薦了張文質(zhì)的《奶蜜鹽》。翻完這本書，真心感覺(jué)不錯(cuò)。一邊愧疚自省，更新意識(shí)誤區(qū)；一邊根據(jù)書中所說(shuō)，給孩子添加“奶”、“蜜”、“鹽”。張文質(zhì)的《奶蜜鹽》，被稱為家庭教育的第一定律。如果只選擇一本家庭教育書的話，我也推薦這一本。原因如下：一、觀點(diǎn)權(quán)威，有依有據(jù)剛拿到這本書，看著紫色的封面，心生詫異。書店常見(jiàn)的育兒或者家庭教育類的書籍大多走白色等淺色類路線，鮮有這么“驚世駭俗”的取色。根據(jù)色彩構(gòu)成原理，紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍(lán)色化合而成，是極佳的刺激色，代表權(quán)威、聲望、深刻和精神。這么大膽的用色，可見(jiàn)觀點(diǎn)也一定不流于俗。
《奶蜜鹽》讀后感 9
過(guò)年期間依舊忙碌，抽出幾天的時(shí)間邊工作邊看這本書，昨天終于看完了，經(jīng)過(guò)不斷思索，我感悟良多，受益匪淺。 《奶蜜鹽》這本書的內(nèi)容是以溫暖的筆觸，理性的思維記錄作者對(duì)女兒的教育，充滿慈父的情懷，是一本值得用心閱讀的教育典籍。這本書告訴我們會(huì)年輕父母育兒先育己，在孩子成長(zhǎng)的同時(shí)自己在成長(zhǎng)，有心的“好父母”會(huì)為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航，在生命的各個(gè)階段為孩子及時(shí)添加“奶蜜鹽”。
這本書之所以叫《奶蜜鹽》，我想有這么幾層含義。一是用生命之初的“奶”為生命涂上溫暖底色。奶是母親的奶水，也意味著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境，這個(gè)環(huán)境以充分的愛(ài)和滿足感為向?qū)В泻⒆佣疾豢苫蛉�。孩子需要母親，如同人離不開(kāi)空氣一樣，需要時(shí)刻圍繞在他身邊，給予孩子甜蜜的注視，對(duì)孩子的表情，動(dòng)作，聲音做出及時(shí)的反應(yīng)，讓孩子從小就能產(chǎn)生更多的自我肯定。二是陽(yáng)光健康的孩子是被“蜜”浸泡過(guò)的“蜜”具體是指在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，要把鼓勵(lì)、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動(dòng)方式。三是生命之“鹽”，讓成長(zhǎng)舉重若輕。“鹽”是世界上最不可或缺的東西，人生總是以各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)放手，幫助孩子減少對(duì)親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好品格力的培養(yǎng)。一個(gè)人生命中所添加，適當(dāng)?shù)?鹽"，能讓人處驚不變，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應(yīng)能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實(shí)的能力。
本書最后從根本上追本溯源，說(shuō)到父輩，更上一輩人對(duì)父輩的影響，以致父母對(duì)我們愛(ài)的缺失，讓我們有各種各樣的不完善。這需要我們自己去克服各種困難，只有完善自己，才能讓我們?cè)谟齼旱缆飞喜辉僦氐笍?fù)轍，教育出美好的下一代。孩子的`成長(zhǎng)是“慢”的過(guò)程，如同樹(shù)木需要深深的扎根才能茁壯的成長(zhǎng)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要像陽(yáng)光雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來(lái)越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
《奶蜜鹽》讀后感 10
《奶蜜鹽》是張文質(zhì)老師研究20年生命教育的成果，其中舉了有許多權(quán)威的例子佐證他的言論，通過(guò)對(duì)女兒的教育，慈父的情懷，充滿同情心的目光，溫暖的筆觸，理性的思維寫就了這部適合中國(guó)家庭的教育典籍。
本書主旨在于教會(huì)年輕父母如何育兒，育兒先育己，在孩子成長(zhǎng)的同時(shí)自己在成長(zhǎng)，有心的“好父母”會(huì)為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航，在生命的各個(gè)階段為孩子及時(shí)添加“奶蜜鹽”。
用生命之初的“奶”為生命涂上溫暖底色
奶是母親的奶水，也意味著以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境，這個(gè)環(huán)境以充分的愛(ài)和滿足感為向?qū)�，所有孩子都不可或缺。孩子需要母親，如同人離不開(kāi)空氣一樣，需要時(shí)刻圍繞在他身邊，給予孩子甜蜜的注視，對(duì)孩子的表情，動(dòng)作，聲音做出及時(shí)的反應(yīng)，讓孩子從小就能產(chǎn)生更多的自我肯定。
母親的在場(chǎng)不可代替，缺失母愛(ài)的孩子在長(zhǎng)大之后，只要身處特定環(huán)境就會(huì)展現(xiàn)出母愛(ài)缺失帶來(lái)的痛苦與麻煩。
良好的母愛(ài)可以讓孩子在不知不覺(jué)中完成健康成長(zhǎng)，做的“不夠好的母親”如：“不愿意成為母親的母親”“不懂得如何做母親的母親”“責(zé)任缺席的母親”“虛假的母親”都會(huì)在無(wú)知無(wú)覺(jué)中給孩子留下心理陰影。
以愛(ài)為“奶”的營(yíng)養(yǎng)，要灌注在孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，孩子的早期生命狀態(tài)，影響了他的一生。孩子后來(lái)出現(xiàn)各種問(wèn)題，根源往往是“奶”的缺失。
足夠的“奶”可以給孩子的生命足夠的原動(dòng)力。
陽(yáng)光健康的孩子是被“蜜”浸泡過(guò)的“蜜”指的是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，要把鼓勵(lì)、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動(dòng)方式。
生命本身包含很多復(fù)雜的可能，有好的也有些有問(wèn)題的，關(guān)鍵在于如何打開(kāi)。用贊賞、鼓勵(lì)的方式打開(kāi)，孩子的主動(dòng)性、積極樂(lè)觀態(tài)度、探索精神等與生俱來(lái)的生命熱情就會(huì)釋放出來(lái)，成為生命中最本真的能力和人與人之間最自然的反應(yīng)方式。
一個(gè)人遇事就畏縮，遇到挑戰(zhàn)就沮喪，這種消極狀態(tài)，和早期成長(zhǎng)過(guò)程中鼓勵(lì)的稀缺有著極為密切的關(guān)系。每個(gè)人都有無(wú)限的潛能，美好的可能性是需要激發(fā)才能得到很好的展現(xiàn)和發(fā)展的，兒童正是在不斷的犯錯(cuò)不斷失敗當(dāng)中獲得能力的`發(fā)展，以及認(rèn)知圖式的完善的。那些有益的父母總會(huì)鼓勵(lì)孩子，并積極參與到與孩子對(duì)世界的探索中去，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，孩子如果有快樂(lè)幸福的體驗(yàn)，他就會(huì)激發(fā)出一種快樂(lè)幸福的能力。這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個(gè)世界美好的一面。
足夠的“蜜”，能幫助他體察和探索出一個(gè)更好的世界。
生命之“鹽”，讓成長(zhǎng)舉重若輕。
“鹽”是世界上最不可或缺的東西，本書主要指三個(gè)方面，一：堅(jiān)毅、勇敢與有責(zé)任心等優(yōu)異品格的象征。二：生命的現(xiàn)實(shí)感。它體現(xiàn)在一個(gè)人無(wú)論在什么樣的環(huán)境里，接受什么樣的任務(wù)，有什么樣的困難。都有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去承擔(dān)，接受的能力，在錘煉中成長(zhǎng)，而不是回避，逃避和退縮。三：它指向生命的自由度，包括心靈的開(kāi)放，從容，精神方面的信念、追求，一個(gè)人無(wú)論在什么樣的環(huán)境里，都有精神的追求。生命的自由度讓生命有種輕盈感，而不是被種種沉重，沮喪所負(fù)累，它和現(xiàn)實(shí)感構(gòu)成一種生命積極的張力。
人的一生總要承受一些沉重的東西，責(zé)任感可能會(huì)使人心事重重，被巨大的壓力包圍。而生命的輕盈度則能提供一種向上的動(dòng)力，它能讓人舉重若輕。無(wú)論在什么樣的處境里都能有事而從容的心境，都能創(chuàng)造一種美好的生活。這需要強(qiáng)大的心靈包容能力——適當(dāng)?shù)?鹽"有助于鍛造這種能力。
人生總是以各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)放手，幫助孩子減少對(duì)親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好品格力的培養(yǎng)。一個(gè)人生命中所添加，適當(dāng)?shù)?鹽"，能讓人處驚不變，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應(yīng)能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實(shí)的能力。
“鹽”所體現(xiàn)的性格塑造決定孩子未來(lái)的格局。
本書最后從根本上追本溯源，說(shuō)到父輩，更上一輩人對(duì)父輩的影響，以致父母對(duì)我們愛(ài)的缺失，讓我們有各種各樣的不完善。這需要我們自己去克服各種困難，只有完善自己，才能讓我們?cè)谟齼旱缆飞喜辉僦氐笍?fù)轍，教育出美好的下一代。
我認(rèn)為這本書是極好的，雖然開(kāi)始讀起來(lái)有點(diǎn)困難，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考后確實(shí)被文中的觀點(diǎn)所折服。
孩子的成長(zhǎng)是“慢”的過(guò)程，如同樹(shù)木需要深深的扎根才能茁壯的成長(zhǎng)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要像陽(yáng)光雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來(lái)越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
有人說(shuō)，父母與子女相處一場(chǎng)，對(duì)于彼此皆是一場(chǎng)修行。特別是為人父母之后，我對(duì)這句話十分認(rèn)同。是啊，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，更沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來(lái)的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨(dú)生子女。但是家庭問(wèn)題卻涌現(xiàn)的越來(lái)越多，我們也意識(shí)到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導(dǎo)賞識(shí)教育，對(duì)孩子要愛(ài)，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒(méi)有幾本家庭教育的書好似都不配為人父母。
自從知道自己當(dāng)媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補(bǔ)了一下如何為人父母的知識(shí)，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當(dāng)時(shí)就在心里暢想：我肯定更會(huì)養(yǎng)育孩子，未來(lái)一定都是母慈子孝的情景。沒(méi)有想到被現(xiàn)實(shí)啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個(gè)孩子，他的思維從來(lái)不會(huì)按照你要求的來(lái)走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書籍也看了，始終沒(méi)有找真正適合自己的。
張文質(zhì)的這本《奶蜜鹽》更具實(shí)際，我看了之后有種相見(jiàn)恨晚的竊喜。書中不但指出了家庭教育中存在的問(wèn)題，也提出了切實(shí)可行的解決問(wèn)題的方法。
他主張教育是生命教育,教育應(yīng)尊重增長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律是緩慢的,藝術(shù),所以不能太功利,不太干預(yù),不能以過(guò)度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個(gè)孩子,父母的私人財(cái)產(chǎn),他是世界構(gòu)思的一棵樹(shù),具有自己的屬性和特點(diǎn),父母必須喜歡園丁,用愛(ài)灌溉這個(gè)小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點(diǎn)、監(jiān)護(hù)和指導(dǎo),不能替代、過(guò)分保護(hù)、干預(yù)或冷漠。
我的孩子一歲到三歲時(shí)是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過(guò)分保護(hù)和干預(yù)痕跡，比較依賴大人，對(duì)于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。
我在想,什么樣的愛(ài),既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導(dǎo)他的精神成長(zhǎng)?我們不能因?yàn)榫?甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說(shuō)話,這會(huì)傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對(duì)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),孩子能夠區(qū)分好壞,其實(shí)這是一種常識(shí)。
《奶蜜鹽》讀后感 11
寒假期間，我認(rèn)真拜讀了張文質(zhì)老師的作品《奶蜜鹽》。這本書具體詮釋了家庭教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，用最易懂、最親切、最熟悉的三種物質(zhì)奶、蜜、鹽組成孩子生命成長(zhǎng)的核心元素。這三種元素積聚能量，影響著每一個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)。在這本書中張老師讓我們探尋到了家庭教育的第一定律，讓我們做父母的受益匪淺。
“奶”是以母親為核心的充滿溫暖充分照料的生活環(huán)境。它給孩子充足的原動(dòng)力，為孩子的生活涂上溫暖的底色。以愛(ài)為“奶”的營(yíng)養(yǎng)要澆灌在孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，文質(zhì)老師在這本書中強(qiáng)調(diào)陪伴孩子的重要性。很多家長(zhǎng)或許認(rèn)為孩子還小，陪伴他們的時(shí)間還很多，然而時(shí)間如流水般快速，我們一眨眼的功夫，孩子們已經(jīng)長(zhǎng)大了。有時(shí)我們和孩子相處缺乏耐心，玩一會(huì)兒就想讓他們自己玩，或者看會(huì)兒電視，這樣能給我們自己騰出點(diǎn)兒時(shí)間發(fā)發(fā)朋友圈，翻翻微信，享受一下手機(jī)帶給我們的快樂(lè)，于是就放棄了與孩子在一起的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)可能不覺(jué)得什么，其實(shí)會(huì)讓孩子失去很多。我家老公在外地工作，孩子平時(shí)和爺爺奶奶在一起，我也只有下班后陪伴她，有一次，孩子邊玩邊說(shuō)：“我有媽媽陪著我，好幸福。”看著她滿足的樣子，我心里說(shuō)不出的滋味，“是的，豆豆是個(gè)幸福的小寶貝”�！拔野职质裁磿r(shí)候回來(lái)呢？”一句話神情暗淡了下來(lái).我告訴她說(shuō)：“爸爸很愛(ài)豆豆，只不過(guò)工作單位太遠(yuǎn)暫時(shí)沒(méi)法陪著我們，不過(guò)我們可以和爸爸視頻對(duì)不對(duì)？”“對(duì)對(duì)，我們可以和爸爸視頻，我們視頻去了……”她歡快地一蹦一跳的，像只小鳥(niǎo)，開(kāi)心極了。可見(jiàn)，在孩子的內(nèi)心深處父母的陪伴是不可缺少的，父母的陪伴才是給孩子最真的愛(ài)�，F(xiàn)在的孩子缺少的不是玩具，不是漂亮的衣服，不是書籍，而是父母的陪伴。哪怕陪孩子一起看會(huì)兒書，去一次游樂(lè)場(chǎng)，做一個(gè)小游戲，一起畫幅畫……對(duì)孩子來(lái)講也許也就是需要的愛(ài)。
蜜，是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，鼓勵(lì)贊賞這些甜蜜情感的支持，變成家庭中最重要的互動(dòng)方式，他會(huì)幫助孩子去探索一個(gè)更好的世界，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)父母給予鼓勵(lì)越多，孩子成長(zhǎng)的就會(huì)越好，也會(huì)讓他們感到快樂(lè)，他們會(huì)更加努力去完成一項(xiàng)任務(wù)。文質(zhì)老師說(shuō)：“如果我們批評(píng)越多，孩子就會(huì)越感受到挫敗，就會(huì)對(duì)自己?jiǎn)适判�。”我的孩子特別喜歡畫畫，有一次畫了一次植樹(shù)的畫，一不小心把涂料弄到上面，有的小朋友就說(shuō)“真不好看什么都不像�！焙⒆觽臉O了，哭著像我訴說(shuō)了這件事，“媽媽我好笨啊，我怎么什么都弄不好？”我看著哭的像個(gè)淚人的`寶貝，首先把她抱在懷里，撫摸著她安慰到，“沒(méi)事的寶貝，能畫這么好已經(jīng)很不錯(cuò)了，下次拿涂料時(shí)小心點(diǎn)就行了，現(xiàn)在媽媽特別想和你一起再畫一幅植樹(shù)的畫怎么樣？”“好啊好啊�！彼查g孩子又笑了，所以文質(zhì)老師講的很好，任何一個(gè)明智的父母，都要提醒自己多給孩子積極鼓勵(lì)，少給或者不給消極評(píng)價(jià)。
鹽，是幫助孩子形成良好的品質(zhì)，讓他有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去承擔(dān)接受屬于自己的任務(wù)，讓孩子在鍛煉中成長(zhǎng)，不回避，不退縮。讀完這本書，回味良久，回想育子的歷程，守望育子的幸福，我知道，成長(zhǎng)是一個(gè)慢慢的過(guò)程，育人的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，任重而道遠(yuǎn)。我們?nèi)孕枥^續(xù)努力。
《奶蜜鹽》讀后感 12
家庭教育，可以說(shuō)對(duì)于現(xiàn)在的年輕父母?jìng)兌际欠浅ｊP(guān)注的�？梢哉f(shuō)幾乎每一對(duì)父母對(duì)于自己的孩子，可以說(shuō)都是視為自己的掌上明珠，但是在具體如何教育自己的子女上面，并不是每對(duì)父母都能達(dá)成一致意見(jiàn)，更別說(shuō)家里還有爺爺奶奶外公外婆的一見(jiàn)了。舉個(gè)可能大家很常見(jiàn)的例子來(lái)說(shuō)，當(dāng)自己的孩子說(shuō)飯菜不好吃，不想吃的時(shí)候，可能在孩子的爺爺奶奶輩看來(lái)覺(jué)得孩子的要求是合理的，然后想吃什么就盡量滿足；但是在孩子的父母看來(lái)卻可能是另外的感受，那就是孩子不能這樣慣著，就應(yīng)該從小開(kāi)始養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，可能就不會(huì)贊成孩子想要什么想吃什么就給什么。不能簡(jiǎn)單地說(shuō)哪一方有理，哪一方?jīng)]有道理。但是有一點(diǎn)毋庸置疑的是無(wú)論哪一方的出發(fā)點(diǎn)都是想為了孩子好。那么到底應(yīng)該如何做好家庭教育，在家庭教育方面我們是不是做的都到位了呢？在家庭教育方面我們應(yīng)該注意什么，可以說(shuō)對(duì)于準(zhǔn)媽媽們來(lái)說(shuō)是一個(gè)即將面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題，對(duì)于那些已經(jīng)當(dāng)父母的人們來(lái)說(shuō)都是急需注意的問(wèn)題。
我看到由教育學(xué)者張文質(zhì)編寫的《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》就是市面上眾多關(guān)于家庭教育，教養(yǎng)的書本中的一本，但是與其他那些簡(jiǎn)單的要求素質(zhì)教育的書籍也有所不同。從本書的書名和目錄可以看出本書的`正文主要圍繞“奶，蜜，鹽”三個(gè)部分來(lái)展開(kāi)的。讀者在這本書中可以看到不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)孩子的‘寵’，還可以看到如何對(duì)孩子品格教育的‘嚴(yán)’。當(dāng)然這里面都是打了引號(hào)的。因?yàn)樵诘谝徊糠帧澳獭崩锩嫖覀兛梢钥吹阶髡咴谶@些文章里面表達(dá)的觀點(diǎn)是與我們平常的一些年輕父母?jìng)兯钟械挠^點(diǎn)還是有一些區(qū)別的。例如在“家庭教育不是去‘教育’，而是去還原”里面就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)陪伴孩子的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了親子關(guān)系的重要性，可以說(shuō)這種觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)在有相當(dāng)多的打著為了孩子的將來(lái)努力，為了孩子能夠有一個(gè)更美好的未來(lái)的口號(hào)而整日忙著工作，以至于對(duì)自己的孩子冷落的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)是需要去認(rèn)真體會(huì)的。
如果說(shuō)第一二部分對(duì)于那些主打?qū)⒆拥臏厍榕频母改競(jìng)儬敔斈棠虃儊?lái)說(shuō)是很受歡迎的話，那么第三部分則就是對(duì)孩子的‘嚴(yán)’，這一部分中我們可以看到作者如何建議父母?jìng)冊(cè)谄犯窠逃矫嬲_引導(dǎo)孩子。本書的這些文章可以說(shuō)都是通過(guò)比較生動(dòng)的事例來(lái)為讀者做出示范，甚至還通過(guò)作者的親身經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行示范。
總的來(lái)說(shuō)，本書在關(guān)于孩子的教育養(yǎng)成習(xí)慣上來(lái)說(shuō)是一本相當(dāng)不錯(cuò)的書，而且書里附上的附冊(cè)里面對(duì)于父母?jìng)兎浅ｊP(guān)心的問(wèn)題選擇了八個(gè)進(jìn)行詳細(xì)解答，對(duì)于父母?jìng)儊?lái)說(shuō)也是有相當(dāng)大的參考意義的。推薦本書給所有的年輕父母?jìng)冮喿x。
《奶蜜鹽》讀后感 13
回望初見(jiàn)這樣介紹:如果一輩子只看一本教養(yǎng)書，那一定是《奶蜜鹽》！著名教育學(xué)者張文質(zhì)全新力作《奶蜜鹽：#家庭教育第一定律#》從根子上并且一勞永逸地解決所有家庭教育問(wèn)題！
（一）開(kāi)啟暖書
閱讀中處處點(diǎn)醒我們平日的生活里#建設(shè)有聲有色的“浸潤(rùn)”式的家庭教育是父母給與孩子最好的禮物#
所謂的浸潤(rùn)的核心供應(yīng)指的就是每個(gè)人童年時(shí)期不可或缺的“奶”“蜜”“鹽”。
一、“奶”從滿足孩子的本能需求開(kāi)始
此處的奶，最淺顯最直接的意思就是母親的奶水。它更深刻的意味指的是以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境。鼓勵(lì)我們用生命之初的“奶”，為孩子一生涂上溫暖的底色。
二、“蜜”讓孩子認(rèn)識(shí)與體察“好的世界”
此處的蜜，是指在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，要把鼓勵(lì)、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動(dòng)方式。那些有益的父母，總會(huì)鼓勵(lì)孩子，并積極參與到孩子對(duì)世界的探索中去，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力，孩子如果有快樂(lè)幸福的體驗(yàn)，他就會(huì)自我激發(fā)出一種快樂(lè)幸福的能力，這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個(gè)世界美好的一面。
三、“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識(shí)的鹽。
這里的鹽，是一個(gè)人堅(jiān)毅勇敢有責(zé)任心等優(yōu)質(zhì)品格的象征，它指向生命的自由度，它將構(gòu)成一種生命積極的張力。因此生命之鹽讓成長(zhǎng)舉重若輕。
（二）感恩遇見(jiàn)
感恩暖書給與我們當(dāng)下的父母暖的指引！作為家長(zhǎng)的我們需要回到生命發(fā)展本身，來(lái)看待孩子的成長(zhǎng)，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待孩子的人生，而不是僅僅在具體的學(xué)習(xí)成績(jī)上去斤斤計(jì)較。書中有這樣的描述:拿“樹(shù)”來(lái)打比方，那些長(zhǎng)得高和長(zhǎng)得好的`樹(shù)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是生命初期都看不到它的成長(zhǎng)，好像長(zhǎng)得特別慢，其實(shí)，它是先長(zhǎng)根，讓根先扎向大地，扎得越深越好。從表面看，它的確長(zhǎng)得很慢，但是一旦它的根長(zhǎng)好了，它后期就會(huì)長(zhǎng)得特別好。這就是所謂的“慢慢的快”，先是慢，然后才是快，起關(guān)鍵作用的是慢，“慢”的問(wèn)題解決好了，“快”才能真正的順其自然，并發(fā)展出個(gè)體的豐富性和獨(dú)特性，這才是”快”的意義。
這一溫情的點(diǎn)醒很受啟發(fā)，我們要讓孩子在奶蜜鹽中得以浸潤(rùn)，她的笑容會(huì)更為的舒展。要給孩子足夠的愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)，幫助孩子自然而然地形成良好的品德，那樣他的本能反應(yīng)會(huì)更為自然而強(qiáng)烈。
最后想說(shuō)的是:最好的浸潤(rùn)從陪伴開(kāi)始，讓我們的愛(ài)回到每天的日常生活。
或是一句問(wèn)候，或是上學(xué)路上的一次傾聽(tīng)，或是捧起一本暖書……
《奶蜜鹽》讀后感 14
母愛(ài)，是一種無(wú)法由他人來(lái)代替的情感。早期母愛(ài)的缺失，是之后用其他任何的感情、物質(zhì)、社會(huì)地位、榮譽(yù)都無(wú)法填補(bǔ)的。母親的存在就是他整個(gè)世界的存在。一個(gè)孩子對(duì)母親的依戀是一種最為深刻，最為牢固的生命本能。
缺乏母愛(ài)的孩子像根草
我從師范畢業(yè)后的第一年，接手了一個(gè)一年級(jí)。班里有個(gè)男生父母離異，和母親一起生活。父親偶爾來(lái)看他，唯一一種表達(dá)愛(ài)的方式，就是趁上學(xué)期間把他接出去，胡吃海喝一頓。而母親因?yàn)橐鰝�(gè)小生意養(yǎng)家，對(duì)孩子的陪伴自然少之又少。他常常這樣說(shuō)母親：你不就是一個(gè)賣燒餅的，你能教得了我？而母親只是笑笑，為了彌補(bǔ)心靈上的虧欠，對(duì)孩子在物質(zhì)上、生活中有求必應(yīng)。
慢慢的，這個(gè)孩子變了，變得越來(lái)越離經(jīng)叛道。他的各項(xiàng)作業(yè)，無(wú)論是學(xué)校的還是家里的，基本不寫。人常說(shuō)：孔子學(xué)富五車，而他不寫作業(yè)的理由，得有十車，且每次不寫作業(yè)的理由居然都不重樣。這機(jī)靈勁兒，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母親慣得簡(jiǎn)直無(wú)法無(wú)天了。平時(shí)，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他們家住的是以前農(nóng)村的.自建房，廁所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培養(yǎng)成了一個(gè)五谷不分，四體不勤的懶惰少年。要是哪天生氣了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大樹(shù)上不下來(lái)。直到愛(ài)子心切的母親央求他下來(lái)吃飯，他才勉為其難地指著母親的鼻子說(shuō)：可不是我想下去的，是你求著我下去的。
這樣的日子，轉(zhuǎn)眼過(guò)了三年，男孩的性子越來(lái)越古怪，有時(shí)會(huì)在下雨天拿著一條毛巾被和一個(gè)枕頭來(lái)上課。原因是：冷！有時(shí)會(huì)突然承諾：一個(gè)月后我一定用右手把字寫好。（他是個(gè)左撇子）。然后在接下來(lái)的前30天，他的字體自由散漫，依然如故。第31天，字體突然變得像訓(xùn)練有素的軍人一樣英姿颯爽。而在第32天呢，剛剛濺起浪花的湖面又趨于平靜。
《奶蜜鹽》讀后感 15
之前一直沒(méi)有認(rèn)真、深刻的考慮過(guò)教育孩子的問(wèn)題，但是自從走上講臺(tái)的那一刻，不管是朋友之間的聊天，還是朋友圈，總是不自覺(jué)的說(shuō)到孩子身上和看到有關(guān)教育孩子的公眾號(hào)總是隨手就關(guān)注，并仔細(xì)的閱讀一遍。讀了張文質(zhì)老師的這本《奶蜜鹽》后，對(duì)父母要不要與孩子做朋友？作業(yè)太多，孩子不愿意做怎么辦？愛(ài)打架的孩子是不是壞孩子？父母應(yīng)該怎么引導(dǎo)？……書中提煉出決定孩子成長(zhǎng)的三大核心元素：以愛(ài)為“奶”的'營(yíng)養(yǎng)，讓孩子一生都不缺安全感；甜“蜜”的情感支持，奠定孩子人生自信的基石；品格和智識(shí)的“鹽”，決定孩子未來(lái)的格局。
就如文中所說(shuō)：在我看來(lái)，父母要把孩子的生命安全置于任何的是非對(duì)錯(cuò)判斷之上。只有父母真正做到這一點(diǎn)，才能讓孩子監(jiān)理七對(duì)父母最強(qiáng)的信賴感。監(jiān)理這樣的信賴感，其實(shí)是一個(gè)家庭文化的核心理念�？蛇@個(gè)很普遍的道理，有多少父母想過(guò)呢？是的至少現(xiàn)在大多數(shù)的父母都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)道理，大多數(shù)孩子如果受到傷害，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)如果孩子沒(méi)有受到父母心目中威脅其生命的傷害時(shí)，就立刻會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變并大聲責(zé)問(wèn)孩子，批評(píng)孩子，不管對(duì)錯(cuò)，從不會(huì)第一時(shí)間關(guān)注孩子的安全，不管是孩子輕微的外傷還是受傷的內(nèi)心，都沒(méi)有得到所謂的信賴及安全。久而久之，就會(huì)讓他們?nèi)狈Π踩�。所以，我覺(jué)得在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一定要給予孩子充足的動(dòng)力和幸福的童年生活，讓其擁有無(wú)窮的安全感，可以在未來(lái)的道路上保護(hù)孩子，讓他走的更遠(yuǎn)更寬。
奶蜜鹽在教育上一樣都不可缺少，因?yàn)楹⒆釉诓煌哪挲g階段需要的營(yíng)養(yǎng)師不同的，讓我們保持一顆平常心，讓孩子在父母在家庭中茁長(zhǎng)健康的成長(zhǎng)。
《奶蜜鹽》讀后感 16
前段時(shí)間朋友極力向我推薦了張文志老師的《奶蜜鹽》一書，告訴我這是一本非常好的家庭教育類書籍。我利用寒假的時(shí)間，認(rèn)真拜讀了一遍，果真是受益匪淺。
起初見(jiàn)到這本書時(shí)，我就被它玫紅色的封皮和特別的名字所吸引，翻開(kāi)第一頁(yè)“全國(guó)118位教育名師聯(lián)袂推薦”的字樣映入眼簾，頓時(shí)覺(jué)得這是一本有分量的教育類書籍。
這本書沒(méi)有枯燥的理論，沒(méi)有太多的空談，有的是樸實(shí)的話語(yǔ)、鮮活的事例。張文質(zhì)老師結(jié)合自身經(jīng)歷、培養(yǎng)女兒的過(guò)程和廣大的教育案例，將自己的所見(jiàn)、所聞、所感、所悟匯集在一起，詮釋了孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的核心能量——奶、蜜、鹽。
奶，孩子最基本的生理需求，父母給予孩子充足的原動(dòng)力，給孩子營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境；蜜，孩子成長(zhǎng)中的生理需求，是父母對(duì)孩子的鼓勵(lì)與肯定；鹽，孩子性格的塑造，是父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，促使孩子形成良好的品格與智識(shí)。
老一輩的父母總是信奉棒棍底下出孝子，教育孩子的方式簡(jiǎn)單粗暴，一言不合，非打即罵。兒時(shí)的我經(jīng)常聽(tīng)到鄰家嬸嬸、伯伯責(zé)罵自家孩子的聲音，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的生活瑣事都會(huì)招來(lái)“橫禍”。現(xiàn)在回想起來(lái)，仍記憶猶新。后來(lái)，家庭的規(guī)模從原來(lái)的多兒多女，到現(xiàn)在的一家兩孩，還有的家庭是獨(dú)生子女。但家庭教育暴露的問(wèn)題卻不斷增多，越來(lái)越多的父母也意識(shí)到了家庭教育的重要性。
有了孩子后，我開(kāi)始關(guān)注家庭教育，讀一些教育方面的書籍，學(xué)著如何做優(yōu)秀的媽媽，當(dāng)時(shí)也曾暢想：我肯定會(huì)教育好自己的孩子，未來(lái)一定都是母慈子孝的場(chǎng)景�？衫硐牒茇S滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，教育孩子的過(guò)程中處處被打臉。因?yàn)閮鹤映燥執(zhí)羰�、作業(yè)不認(rèn)真、做事磨蹭等問(wèn)題，我們母子之間不斷開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果都以兩敗俱傷而告終。在教育孩子的道路上，我真的是處處碰壁，頭疼不已。
讀了張文質(zhì)老師的《奶蜜鹽》之后，我的內(nèi)心受到了很大啟發(fā)�！澳堂埯}”其實(shí)是針對(duì)不同年齡階段的孩子所實(shí)施的不同的、有針對(duì)性的教育。當(dāng)孩子還在嬰幼兒時(shí)期的時(shí)候，作為父母要給予孩子足夠的“奶”。因?yàn)檫@個(gè)年齡階段的'孩子還小，所有的需要都是本能的需求。當(dāng)孩子稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，父母希望孩子生活在蜜罐中，讓孩子感覺(jué)到生活很幸福，世界很美好。但是僅僅給予孩子足夠的“奶”與“蜜”是不夠的，父母還需在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)摹胞}”，引導(dǎo)孩子明辨是非、承擔(dān)責(zé)任。對(duì)于我而言，在教育兒子的問(wèn)題上，既要給足他“奶”和“蜜”，也要巧妙、精心、適量地注入“鹽”。不僅要教會(huì)他自己的事情自己干，自己的錯(cuò)誤自己承擔(dān)，同時(shí)還要注重培養(yǎng)他的成就感和責(zé)任感。其實(shí)，人生總是與各種挑戰(zhàn)并存，父母教育孩子的同時(shí)要學(xué)會(huì)放手，不經(jīng)歷風(fēng)雨，彩虹怎能更加絢麗多彩呢？
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要像雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給予孩子足夠的“奶蜜鹽”，只有這樣，孩子的身心才能更健康，才能走得更遠(yuǎn)！
《奶蜜鹽》讀后感 17
《奶蜜鹽》是由作者張文質(zhì)，著名教育學(xué)者，寫的一本關(guān)于家庭教育的書。
書名《奶蜜鹽》到底什么意思呢？
從書中可以了解到，奶蜜鹽其實(shí)是針對(duì)不同年齡階段的孩子實(shí)施的不同的有針對(duì)性的教育。當(dāng)孩子還在嬰幼兒時(shí)期的時(shí)候，作為父母要給予孩子足夠的奶。因?yàn)檫@個(gè)年齡的孩子還很幼小，所有的需要都是本能的需求，比如孩子需要父母的陪伴以及很多很多的愛(ài)。當(dāng)孩子稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，父母要讓孩子感覺(jué)生活在蜜罐中，感覺(jué)到生活很幸福，世界很美好。但是僅僅給予孩子足夠的奶與蜜也不夠，這樣的情況下長(zhǎng)大的孩子是被溺愛(ài)的，不懂得愛(ài)與分享，能力不足以應(yīng)付社會(huì)生存。所以父母需要在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)柠}，所謂的鹽就是規(guī)則。需要讓孩子明白哪些事情是對(duì)的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子學(xué)會(huì)生存，而不是一味地溺愛(ài)孩子，讓孩子無(wú)法在社會(huì)立足�！赌堂埯}》的作者張文質(zhì)是一名教育學(xué)者。在書中作者結(jié)合自身經(jīng)歷、養(yǎng)育女兒的經(jīng)驗(yàn)以及廣大的教育案例，總結(jié)出一些可行的令人信服的教育孩子的理念。關(guān)于打罵教育。作者在書中提及自己及朋友孩童時(shí)期的經(jīng)歷，講述父母打罵教育對(duì)于孩子心理的不良影響。
老一輩的父母信奉棒棍底下出孝子，所以在那個(gè)年代，父母對(duì)于孩子的教育總是非常粗暴。一言不合，父母可能會(huì)開(kāi)始罵孩子。在我小的時(shí)候，我總是能夠聽(tīng)見(jiàn)鄰居對(duì)自己的小孩罵聲不絕，一點(diǎn)點(diǎn)的生活瑣事就開(kāi)始罵起來(lái)�，F(xiàn)在回想場(chǎng)景，我覺(jué)得記憶猶新。想必這些記憶對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，印象更加深刻。關(guān)于溺愛(ài)孩子。自從推行獨(dú)生子女政策之后，家里的小孩子被長(zhǎng)輩猶如寶貝一樣呵護(hù)，生怕被風(fēng)吹雨淋，不讓孩子受一點(diǎn)點(diǎn)委屈。這一點(diǎn)在城市家庭教育中體現(xiàn)更為明顯。書中指出，要學(xué)會(huì)讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。作者以自己的女兒為例子，當(dāng)她還是學(xué)生的時(shí)候，作者讓女兒獨(dú)自乘坐公交車去縣城的姨媽家。這件看似簡(jiǎn)單的事情，可是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的突破，對(duì)于家長(zhǎng)而言，同樣需要很大的勇氣。
作者在書中提出一個(gè)觀點(diǎn)讓我印象非常深刻。作者提出要將孩子作為正常人培養(yǎng)，而不是將孩子當(dāng)做天才。這一觀點(diǎn)到底是什么意思呢？目前很多家長(zhǎng)總認(rèn)為自己的孩子很優(yōu)秀，什么都不讓孩子做，只要求孩子好好學(xué)習(xí)。這種情況下培的孩子，即使成績(jī)好，但是會(huì)出現(xiàn)很多不好的現(xiàn)象，比如人際交往能力差，不適應(yīng)社會(huì)、自理能力差等等。這樣的教育會(huì)導(dǎo)致孩子很受挫折，他們?cè)趯W(xué)業(yè)上的'優(yōu)秀讓他們以為自己無(wú)所不能，結(jié)果在面臨真實(shí)的社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，他們感到非常不適應(yīng)，導(dǎo)致自信心嚴(yán)重降低。這樣的教育對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)并不算成功。
《奶蜜鹽》這本書的教育觀念不僅僅針對(duì)某一階段的孩子，它可以作為每個(gè)父母的教材，無(wú)論孩子處于哪個(gè)年齡段都適用。書中理論與實(shí)際相結(jié)合，從多個(gè)角度論證如何正確做父母，引導(dǎo)并教育孩子。書中指出如今大多數(shù)父母存在的一些錯(cuò)誤教育方式，同時(shí)也給出好的建議與教育方法。做父母的人們都是在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，沒(méi)有誰(shuí)天生就會(huì)做優(yōu)秀的父母�！赌堂埯}》是一本很好的教科書，讀后覺(jué)得受益匪淺。作為教師的我們，其實(shí)也扮演著多重角色，父母就是其中的一個(gè)角色，所以了解對(duì)于孩子的教育同樣適用于一線教學(xué)。
《奶蜜鹽》讀后感 18
生活里沒(méi)有書籍，就似乎沒(méi)有陽(yáng)光。人生中沒(méi)有書籍，就似乎鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在漫漫的人生旅途上，書是一個(gè)人精神上的朋友，是這個(gè)世界能饋贈(zèng)的最好的禮物。正所謂“腹有詩(shī)書氣自華，最是書香能久遠(yuǎn)”。
5月21日蘇老師給工作室每名成員贈(zèng)送兩本圖書，第一本共讀《奶蜜鹽》�！赌堂茺}》一書的封面上，概況了文質(zhì)老師這三個(gè)詞的理解。奶：給孩子充分的原動(dòng)力。蜜：童年幸福，才經(jīng)得起社會(huì)摔打。鹽：性格塑造打算孩子將來(lái)的格局�！澳�、蜜、鹽”這是滋養(yǎng)著孩子成長(zhǎng)的生命元素。
用生命之初的“奶”，為孩子一生涂上暖和底色
“奶”，既是真實(shí)的乳汁，也是一種象征。這種以愛(ài)為“奶”的養(yǎng)分，要灌注在孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中。在這抹暖和的底色里，文質(zhì)老師更多從“親子關(guān)系”的角度強(qiáng)調(diào)了“母親在場(chǎng)、父母陪伴和捍衛(wèi)童年”的重要。
陪伴是最長(zhǎng)情的告白。我們的孩子缺少的不是玩具，不是美麗的衣服，不是書籍，更多的是父母的陪伴。哪怕是共同看一會(huì)兒書，聊一聊學(xué)校的事情，去一趟游樂(lè)場(chǎng)，做一次快樂(lè)的游玩……讓孩子從小“享受健康歡樂(lè)的童年”。 健康陽(yáng)光的孩子，是被“蜜”浸潤(rùn)過(guò)的
“蜜”，是指在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，要把鼓舞、欣賞這些甜美的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動(dòng)方式。其中，對(duì)于《一切教育都可以游玩化》我深有感受：“游玩可以讓孩子體驗(yàn)樂(lè)趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)則，激發(fā)想象力。父母遵從孩子喜愛(ài)優(yōu)秀的天性，可以寓教于樂(lè)，讓孩子時(shí)時(shí)樂(lè)學(xué)”。不僅父母如此，老師亦如此。 一二年級(jí)以“識(shí)字”為重點(diǎn)教學(xué)，古板生硬的教學(xué)方法，不但不會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不會(huì)提高識(shí)字效率。很多心理學(xué)家的試驗(yàn)也表明，游玩是包含了多種認(rèn)知成分的復(fù)雜的心理活動(dòng)，是兒童的最佳學(xué)習(xí)方式。在于此，在教學(xué)的過(guò)程中，我采用游玩的方式，讓孩子主動(dòng)識(shí)字。
生命之“鹽”，讓成長(zhǎng)舉重若輕
這一部分，文質(zhì)老師一針見(jiàn)血地指出：適當(dāng)?shù)摹胞}”，幫助孩子形成良好的品行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意義，讓他面對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)有足夠的士氣去擔(dān)當(dāng)，去接收屬于自己的任務(wù)，從而在鍛煉中成長(zhǎng)，而不是回避、躲避和退縮。
在《讓孩子知生死——“生命教育刻不容緩”》中，他指出死亡教育越早越好，因?yàn)楹⒆拥乃妓髟缬诟改�；要為孩子建立“生命教育第一”的概念，讓孩子熟悉到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”。
對(duì)于二年級(jí)的孩子，家長(zhǎng)很少會(huì)提及到死亡的話題。近年來(lái)，隨著溺水事故的高發(fā)，對(duì)于孩子的安全教育也越來(lái)越重要。在學(xué)校層面，全面開(kāi)展防溺水安全教育講座，主題班會(huì)等。在家庭層面，讓家長(zhǎng)孩子一起觀看防溺水專題視頻，做專項(xiàng)題。通過(guò)一系列的教育，讓孩子正確理解死亡，懂得珍惜自己的生命。 《奶蜜鹽》這本書既理性又感性，理性于文字犀利深刻，感性于文字暖和厚重。閱讀這本書，我們不能只簡(jiǎn)潔地去文質(zhì)老師的`做法，重要的是要去思索這些行為背后的現(xiàn)實(shí)意義。尤其是我們做老師的，更要有教育眼光和教育覺(jué)悟。就像文質(zhì)老師所說(shuō)，學(xué)習(xí)孩子的成長(zhǎng)是“慢”的過(guò)程，猶如樹(shù)木需要深深的扎根才能健壯的成長(zhǎng)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要像陽(yáng)光雨露般滋潤(rùn)孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來(lái)越遠(yuǎn)，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
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