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生本教育心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的生本教育心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
生本教育心得體會(huì)1
我理解您對(duì)生本學(xué)說的熱誠(chéng)追求，以及對(duì)自身學(xué)識(shí)深度的謙遜反思。您提出的幾個(gè)問題，確實(shí)值得我們每個(gè)人都認(rèn)真思考。我深感自己的學(xué)識(shí)尚淺，但也正因如此，才更加渴望通過不懈努力，去追尋生本學(xué)說的真諦。我時(shí)常思考：如何才能真正融會(huì)貫通先生的學(xué)問？如何才能在實(shí)踐中體現(xiàn)生本的理念？這些問題一直在激勵(lì)著我不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐。我相信，只要我們懷著虛心求學(xué)的態(tài)度，用心領(lǐng)會(huì)生本學(xué)說的精髓，定能在探索的道路上有所收獲，不斷豐富自己的思維視野。讓我們攜手共進(jìn)，共同努力，為生本學(xué)說的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
一、教師的位置在哪里？
教師的位置應(yīng)該是引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而不是替代學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該明確自己的職責(zé)，在教學(xué)中給予學(xué)生足夠的自主空間和探索機(jī)會(huì)，讓學(xué)生主動(dòng)參與、自主思考，從而真正掌握知識(shí)。教師不應(yīng)過于唐突地"教"授知識(shí)，而是應(yīng)該耐心引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓他們?cè)谧灾魈剿髦惺斋@知識(shí)和成長(zhǎng)。只有這樣，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體。
教師應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記自己的定位，做到"不在其位，不謀其政"，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
在探討教師的位置之前，我們需要首先厘清教育的主體是誰。只有明確了教育的主體，才能更好地定位教師在教育過程中的作用和地位。教育的主體可以是學(xué)生、教師，甚至是整個(gè)社會(huì)。不同的主體視角會(huì)導(dǎo)致對(duì)教師角色的理解和定位存在差異。因此，弄清楚教育的主體是誰，是我們討論教師地位的前提和基礎(chǔ)。
教育主體的探討一直是教育學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)話題。近年來，學(xué)界提出了"教師主體論"、"學(xué)生主體論"、"師生雙主體論"、"教師、學(xué)生、教材三主體論"、"主導(dǎo)主體論"等觀點(diǎn)，但這些觀點(diǎn)都難以擺脫西方傳統(tǒng)二元論思維的局限。這些觀點(diǎn)試圖通過對(duì)主客體范疇的邏輯推理，確定教育中的"主體"、"客體"及"非主體"，以期找到教師和學(xué)生在教育過程中的定位和"科學(xué)"依據(jù)。然而，這種"非此即彼"、"非彼即此"的二元思維模式，注定難以找到教育的真正主體。事實(shí)上，在這些關(guān)于主體的爭(zhēng)論中，誰也難以說服誰，誰也無法證明自己的觀點(diǎn)就是無可爭(zhēng)議的。這些主體論實(shí)際上與"教師中心"、"學(xué)生中心"論并無太大區(qū)別，都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時(shí)間，我理解您對(duì)生本教育理論的疑問。我認(rèn)為，生本教育并非要完全排除教師的作用，而是希望通過重新定位教師的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在生本課堂中，教師不再是單方面?zhèn)魇谥R(shí)的"主導(dǎo)者"，而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的"引導(dǎo)者"和"合作者"。
教師的作用在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)計(jì)合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知識(shí)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力，也能增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和合作。我們不應(yīng)過于執(zhí)著于"主體—客體"的二元對(duì)立思維，而是要以更加開放和整體的視角看待教育過程。教師和學(xué)生應(yīng)該是相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系，只有這樣，教育才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的目標(biāo)。
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一——回歸本體。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現(xiàn)這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身。回歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭(zhēng)論中。
師生共處于一個(gè)沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評(píng)判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因?yàn)樗延邢薜臅r(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實(shí)現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
生本教育理論的核心在于重塑教育的本體意識(shí)，擺脫主客二元的思維窠臼，回歸教育的本真性。通過"歸一"的視角，我們可以認(rèn)識(shí)到教育的主體并非單一的師生，而是一種動(dòng)態(tài)的、互相融通的關(guān)系。教師不再是單純的知識(shí)傳授者，而是與學(xué)生共同探索、共同成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和伙伴。這種"回歸本體"的教育理念，不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化思維的繼承，也為當(dāng)代教育實(shí)踐提供了新的范式。只有真正確立了這種本體意識(shí)，教育才能擺脫功利化、機(jī)械化的困境，重塑教育的本真價(jià)值。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識(shí)”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因?yàn)樗麩o知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識(shí)，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì)承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。
他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋�(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。
顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠?yàn)槿双@取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗(yàn)學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。
其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識(shí)，當(dāng)他以知識(shí)的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識(shí)還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識(shí)。
因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識(shí)，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識(shí)”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識(shí)并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對(duì)他們具體的行為并沒有絕對(duì)的指導(dǎo)意義，他們依然會(huì)順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯(cuò)誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭(zhēng)議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。
在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗(yàn)去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們?cè)谧非竺篮蒙畹倪^程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。
因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對(duì)其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識(shí)的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？
感謝您分享這段關(guān)于生本教育理論的.精彩論述。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)非常有見地，值得我們深入思考。生本教育強(qiáng)調(diào)依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好的學(xué)習(xí)生態(tài)，這確實(shí)是一個(gè)非常有價(jià)值的教育理念。在這樣的教學(xué)生態(tài)中，學(xué)生能夠獲得最大程度的自主學(xué)習(xí)空間，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性與主動(dòng)性，在追求真善美的過程中自然而然地養(yǎng)成美好的品德。這不僅能夠成就學(xué)生的美好品格，也必將影響他們對(duì)未來的思考和行為，最終實(shí)現(xiàn)教育的根本目的—培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
我認(rèn)為，生本教育理論為我們提供了一個(gè)非常有價(jià)值的視角，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造這樣一種美好的教學(xué)生態(tài)，讓學(xué)生在自由探索、自主發(fā)展中，不經(jīng)意間獲得美好的品德，成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代公民。這無疑是一個(gè)令人向往的前景！
三、教師能做些什么呢？
我理解您對(duì)教師角色的質(zhì)疑。教師確實(shí)不應(yīng)該過度干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，教師的核心職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，給予他們足夠的自主空間，鼓勵(lì)他們按照自己的節(jié)奏和方式去學(xué)習(xí)。過度灌輸和灌輸式教學(xué)往往適得其反，反而會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。我們應(yīng)該摒棄"教師萬能"的錯(cuò)誤觀念，認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。教師的作用在于引導(dǎo)、支持和激發(fā)，而不是一味地傳授知識(shí)。只有尊重學(xué)生的主體性，教師才能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國(guó)古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國(guó)畫也非常講究布白，總會(huì)在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì)讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識(shí)的教授，把我們要教的知識(shí)留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。
要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識(shí)才是屬于他們的知識(shí)。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們?cè)凇敖獭敝袘?yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示知識(shí)的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識(shí)與科學(xué)世界的知識(shí)聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識(shí)在這個(gè)情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識(shí)去認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識(shí)，使科學(xué)的知識(shí)成為于自己的自身知識(shí)。
只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識(shí)才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(zhǎng)，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結(jié)語
不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號(hào)“回到事物本身”，還是中國(guó)禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對(duì)立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對(duì)二元思維方式的超越。在對(duì)“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。
生本教育心得體會(huì)2
本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，隨著一、二年級(jí)生本實(shí)驗(yàn)的展開，我們接觸到了越來越多的生本理念。
最初，我對(duì)“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式，對(duì)生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。
接觸生本教育以來，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神，都充滿了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認(rèn)真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。
到底什么是“生本教育”呢？郭思樂教授認(rèn)為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准�，而是天生的學(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的`改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理咨詢上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過自己的努力，收獲知識(shí)的同時(shí)，鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的，也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會(huì)樂學(xué)，會(huì)學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的意義，投入真正意義上的學(xué)習(xí)。
其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過“生本”的案例。我們?cè)谧约旱恼n堂上給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生通過自主探索，合作交流。當(dāng)學(xué)生通過自己的努力幡然頓悟時(shí)，我們由衷地為他們感到高興。只不過，對(duì)比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個(gè)能力，怕孩子們學(xué)不會(huì)，記不牢，所以我們一遍遍的重復(fù)，影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情，也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因?yàn)樽约航虒W(xué)的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí)，就可以達(dá)到事半功倍的效果了。
在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠(chéng)如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì)調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會(huì)高效！
當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會(huì)樂此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會(huì)再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會(huì)自主、快樂、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說：“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開花，使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。
生本教育心得體會(huì)3
生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，應(yīng)是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高質(zhì)的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
利用“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過聽生本觀摩課、看生本課堂視頻、關(guān)注生本教育微信公眾號(hào)、上網(wǎng)查詢生本教育的資料，我談?wù)勛约簩?duì)生本教育的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過自己的學(xué)習(xí)掌握很多的知識(shí)，并能在自學(xué)的過程中體驗(yàn)到成功與快樂。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)很多。
總之，在生本的課堂上，所見到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對(duì)事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來了，樂起來了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺學(xué)到了新知識(shí)。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”
生本課堂主張教師不要給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以平等心態(tài)的角色參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師給學(xué)生指引方向，剩下的時(shí)間多交由學(xué)生探究學(xué)習(xí)，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)起來，通過這種方式，亦大大擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)量。
我感覺在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設(shè)置好前置性研究，放手讓學(xué)生研究預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“多學(xué)少教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)研究，做好上課的'準(zhǔn)備。可見，前置性研究的布置就尤為重要。通過“前置性研究”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的優(yōu)質(zhì)性。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性研究”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。
2 、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人。
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本組團(tuán)隊(duì)的紀(jì)律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內(nèi)成員有不明白的問題時(shí)，先在小組內(nèi)進(jìn)行交流，確實(shí)無法解決可以向教師提出，如問題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開全班性的討論，這樣做真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
3、布置前置性小研究、小組討論、全班討論、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
生本課堂看似簡(jiǎn)單:可實(shí)際上，要想上好生本課，并不那么輕易。我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放” ;通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問題，把學(xué)生引到正軌上來。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。
其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是太好把握。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，全面深入地了解學(xué)生，這都需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺中走上正確的道路。引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)，教師起到幫學(xué)的作用，教師是一個(gè)引導(dǎo)者。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導(dǎo)的同時(shí)還應(yīng)該做什么，所有這些問題都值得我們?cè)趯?shí)踐中探索思考。
生本教育心得體會(huì)4
近日，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了“生本教育”理念。以前沒有接觸過生本教育，當(dāng)打開《人民教育》生本教育的實(shí)踐專輯，一系列的理論和案例，讓我有了“柳暗花明又一村”的感覺。該專輯首先從教育部20xx年的工作要點(diǎn)中闡明了當(dāng)前的教育政策，接著刊載了國(guó)家督學(xué)、人民教育總編輯關(guān)于《生本教育是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一種主流理論和實(shí)踐模式》和華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，也是“生本教育”的創(chuàng)始人郭思樂教授的《生本教育：人的培養(yǎng)模式的根本變革》等專家的論述，都從政策和理論的高度闡述了生本教育作為一種理論自覺和教育方法已經(jīng)躍入人們的視野，引發(fā)了國(guó)家和教育界的高度關(guān)注，并逐漸融入教育發(fā)展的主流，成為一種極富哲學(xué)思想和時(shí)代意義的教育改革模式。
在三天的學(xué)習(xí)中，我們聽取了著名生本教育專家荊志強(qiáng)的《生本教育典型案例報(bào)告》、生本教育創(chuàng)始人郭思樂的《生本教育學(xué)術(shù)報(bào)告——教育向大自然尋找力量》，以及生本教育開展學(xué)校的幾位校長(zhǎng)、專家的講座，還觀摩了兩堂生本教育課。課下，我又研讀了郭思樂教授的兩部生本教育專著。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思緒翻涌。
什么是生本教育？郭思樂教授在《教育走向生本》中提出：生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。我的理解就是：生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
學(xué)生成為課堂真正的主人，老師真正成為學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。這些理念正是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，我們也正在朝著這個(gè)目標(biāo)努力。在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。假期學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我在過去的教學(xué)中，很多方面已經(jīng)與生本教育理念非常接近，但做法缺少科學(xué)的辯證及理論的指導(dǎo)，在高效課堂的構(gòu)建上顯得畏手畏腳，學(xué)生素質(zhì)的全面提高也成了不連綴的片段。目光不夠深遠(yuǎn)，步伐不夠堅(jiān)定。學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對(duì)教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識(shí)與理解，更加堅(jiān)定了我積極實(shí)踐、改革、優(yōu)化教育教學(xué)方式的決心和勇氣。
生本教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，通過"先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教"等方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。這種教學(xué)模式可以讓學(xué)生主動(dòng)參與，提高學(xué)習(xí)興趣和效率。在實(shí)際工作中，我也嘗試采用類似的方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生更積極主動(dòng)，教師也輕松許多。生本教育體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是一種值得推廣的教學(xué)方式。通過持續(xù)實(shí)踐和探索，我相信生本教育定能為師生帶來更好的教學(xué)體驗(yàn)。
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂中，學(xué)生是主角，他們充滿了探索和創(chuàng)造的熱情。作為教師，我們要相信學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的能力，給他們足夠的空間去發(fā)揮潛能。在這樣的課堂上，學(xué)生積極主動(dòng)地參與討論、交流和展示，體驗(yàn)到了成功與快樂。他們可以自由發(fā)揮想象力，對(duì)事物保持好奇和執(zhí)著的探索精神。這種充滿活力和自信的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅中不知不覺地學(xué)到了新知識(shí)。我們作為教師，要用心傾聽學(xué)生的聲音，尊重他們的個(gè)性，為他們創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓課堂充滿生機(jī)與活力。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”
教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，而自己要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得，不要給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設(shè)置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備。可見，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。通過“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。
2、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的`主人
在學(xué)生中心的課堂中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是主動(dòng)探索的火把。教師應(yīng)該給予學(xué)生更多自主權(quán)，讓他們通過小組合作的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和問題探究。每個(gè)小組可以選出組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組內(nèi)事務(wù)管理，組內(nèi)成員先嘗試解決自己的疑問，無法解決時(shí)再向教師求助。如果問題具有普遍性，教師可以組織全班討論，讓學(xué)生積極參與探索。這種方式不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓教師從單一的知識(shí)傳授中解放出來，與學(xué)生共同探討問題。總之，學(xué)生中心的課堂應(yīng)該是一個(gè)充滿活力、互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)空間。
生本課堂看似簡(jiǎn)單，可實(shí)際上，我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放”；通過點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問題，把學(xué)生引到正軌上來。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是太好把握。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺中走上正確的道路。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導(dǎo)的同時(shí)還應(yīng)該做什么，所有這些問題都值得我們思考。
在我從事的小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)了生本教育理念，對(duì)我還有以下啟示：
成功有效的語文教學(xué)是教師在語文教學(xué)課堂上設(shè)計(jì)出恰到好處的“讀、設(shè)、講、練”，有效運(yùn)用語文的工具性，最大限度地提高語文教學(xué)的時(shí)效性。為此，教師在課堂教學(xué)上要樹立“生本”意識(shí)，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不代替；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示�？傊惶糜行У恼Z文課，肯定要有語言實(shí)踐，也就一定要有語言的積累，一節(jié)課中，學(xué)生該記住的東西就要讓他記住，會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫的字詞，要求背誦的篇章都盡量在課堂內(nèi)完成，讓學(xué)生在課堂內(nèi)就感受到成功感。不能把這些任務(wù)留到課外，使語文教學(xué)走到高耗低效的老路上來。力求把課外的時(shí)間用在廣泛閱讀課外書上，讓學(xué)生在博覽群書中提高語文能力。我們將在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持“教中研、研中教”，不斷探索完善教學(xué)模式，最終把學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位推向自主探索獲得知識(shí)的舞臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，最大限度地提高語文教學(xué)的時(shí)效性。
在班主任管理工作中，我學(xué)了生本教育，找到了理論支持，我將繼續(xù)開放、自主式的管理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化管理：傳統(tǒng)的班級(jí)管理，班主任是班級(jí)管理的核心，班務(wù)的許多煩瑣事情都得班主任親力親為，做得辛苦、勞累，甚至是出力不討好。隨著時(shí)代的發(fā)展，小組合作的形式引入班級(jí)管理工作中來，這可以說是一場(chǎng)革命，是對(duì)班主任的解放，是對(duì)學(xué)生的解放，讓學(xué)生在自主的班級(jí)管理中成為班級(jí)的真正主人翁，學(xué)會(huì)互幫互助，有了更多的自我管理、自我提高的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在合作的過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)用他人的眼光發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)與同伴密切的交往，熱心互助，真誠(chéng)相待，社會(huì)意識(shí)和社交能力等才能得到發(fā)展。小組合作的班級(jí)管理形式，也體現(xiàn)了“以生為本”的思想，一切為了學(xué)生的發(fā)展，高度尊重與信任學(xué)生，促進(jìn)了學(xué)生的健康發(fā)展�！靶〗M合作的班級(jí)管理”模式，的確使我的班主任工作事半功倍，而且與學(xué)生之間是那么友好融洽地相處，讓我感受到了做班主任的快樂，更可喜的是學(xué)生發(fā)生了本質(zhì)上的變化，學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中去，課堂充滿著生機(jī)與活力。學(xué)生在合作中有了安全、自由的感覺，學(xué)習(xí)的壓力和畏懼的心理消除了，學(xué)生嘗試到了學(xué)習(xí)的樂趣，體驗(yàn)到了參與合作的快樂。學(xué)生的集體榮譽(yù)感有了極大的增強(qiáng)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作互助精神。學(xué)生在合作中逐漸學(xué)會(huì)了尊重，學(xué)會(huì)了傾聽，也逐漸學(xué)會(huì)了如何與人交往，如何做人等等。這些優(yōu)良品質(zhì)的形成，為他們適應(yīng)未來社會(huì)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
我理解您提出的這個(gè)問題。教育應(yīng)該是一個(gè)快樂和積極的過程，因?yàn)榭鞓返母惺芸梢詾閷W(xué)習(xí)提供情感基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生處于興奮和活躍的狀態(tài)時(shí)，他們往往能獲得最佳的學(xué)習(xí)效率和效果。因此，教育工作者應(yīng)該努力營(yíng)造一個(gè)積極向上、充滿快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)谟鋹傊蝎@得知識(shí)和成長(zhǎng)。作為一名教師，我深深地意識(shí)到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師不僅要幫助學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)，更要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中感受到快樂和成就感。我一直努力為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索知識(shí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任心，希望他們不僅在學(xué)業(yè)上有所收獲，更能夠在未來的生活中收獲幸福和成功。我相信，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲快樂和成就感，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。這是我一直在努力追求的目標(biāo)，也是我作為一名教師的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，大膽嘗試用生本課堂教育模式教學(xué)，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的教育更加有魅力！
生本教育心得體會(huì)5
今天上午在灤平一小聽了三位老師的匯報(bào)課，下午在職教中心進(jìn)行了評(píng)課和生本教育培訓(xùn)，我認(rèn)為對(duì)我這種非科班出身、半路出家的人來說特別的有用。希望這樣的活動(dòng)以后能越來越多，幫助像我一樣的年輕教師提高水平，爭(zhēng)取早日成為名師，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值�，F(xiàn)把我的收獲匯報(bào)如下：
一、我理解您對(duì)生本教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。之前接觸到這個(gè)概念時(shí)，感到有些陌生和困惑，只是停留在理論層面。但今天的講解讓我對(duì)生本教育的具體實(shí)施有了更清晰的認(rèn)知。通過講解，我了解到生本教育包括三個(gè)主要環(huán)節(jié)：前置性學(xué)習(xí)、小組合作交流，以及小組展示。尤其是講師將理論與實(shí)際課堂相結(jié)合的方式，讓我對(duì)這個(gè)教學(xué)模式有了更深入、更立體的理解。這種生動(dòng)形象的講解，使我對(duì)生本教育的運(yùn)作機(jī)制有了更全面、更到位的把握。
二、我理解您對(duì)教師在生本課堂中所面臨的挑戰(zhàn)的擔(dān)憂。生本課堂確實(shí)給教師帶來了更大的壓力，要求教師不僅要有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，還需要出色的課堂掌控能力和應(yīng)變能力。在生本課堂中，學(xué)生更自由地表達(dá)自己的想法，這確實(shí)給教師帶來了更多的挑戰(zhàn)。教師需要對(duì)知識(shí)有更廣泛和深入的理解，才能更好地引導(dǎo)和回應(yīng)學(xué)生的疑問。同時(shí)，教師還需要具備出色的課堂管理技能，能夠靈活調(diào)控課堂節(jié)奏，及時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的各種提問和反饋。
總的來說，未來優(yōu)秀的教師不僅需要扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，更需要具備卓越的教學(xué)能力和應(yīng)變能力，才能在生本課堂中發(fā)揮應(yīng)有的作用，引導(dǎo)學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求，但也是教師專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三、在現(xiàn)代教育理念中，學(xué)生主體地位的重要性已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同。然而，教師的引導(dǎo)作用同樣不可忽視。教師不僅是課堂的傾聽者，更是引導(dǎo)者和調(diào)控者。如果教師不能適時(shí)地引導(dǎo)和調(diào)控課堂，使其偏離預(yù)期目標(biāo)，那將是非常不利的。教師需要在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，有效地引導(dǎo)和調(diào)控課堂教學(xué)，確保教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有教師和學(xué)生的角色定位恰當(dāng)，課堂教學(xué)才能真正達(dá)到預(yù)期效果。
四、生本教育的三部曲環(huán)環(huán)相扣，每一步都有學(xué)問。前置性作業(yè)的布置要注重基礎(chǔ)性、簡(jiǎn)單性、開放性，并把握住關(guān)鍵重點(diǎn)。每一節(jié)課的具體設(shè)計(jì)需要教師深思熟慮，充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況。在小組合作交流中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)他們的交流與合作。在小組展示環(huán)節(jié)，教師要適時(shí)給予引導(dǎo)和反饋，讓學(xué)生的展示達(dá)到合適的程度。這些都需要教師在實(shí)踐中不斷探索和思考，根據(jù)學(xué)生的`反饋和需求，不斷優(yōu)化和改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，讓生本教育的理念真正落地生根。
我理解您在實(shí)施生本教育過程中所面臨的困難。每個(gè)學(xué)校和學(xué)生的情況都不盡相同，需要因地制宜地采取針對(duì)性措施。我建議您可以從以下幾個(gè)方面著手：
1、與學(xué)生溝通，了解他們對(duì)生本教育的認(rèn)知和態(tài)度，找出他們參與不積極的原因，并針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)和激發(fā)。
2、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，讓家長(zhǎng)了解生本教育的意義和方法，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合。
3、從簡(jiǎn)單的活動(dòng)開始嘗試，讓學(xué)生逐步適應(yīng)生本教育的方式，增強(qiáng)他們的參與興趣和主動(dòng)性。
4、與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)，共同探討如何更好地實(shí)施生本教育。
5、持續(xù)優(yōu)化教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生反饋不斷改進(jìn)。只要您堅(jiān)持不放棄，并且采取切實(shí)可行的措施，相信定能讓生本教育在您的班級(jí)落地生根。祝您工作順利！
生本教育心得體會(huì)6
一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題，比如：你知道老師叫什么，你了解老師多少等話題，以示緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、結(jié)合教材，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，并讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
三、以教材為本，創(chuàng)設(shè)有效的情境，真正為教學(xué)服務(wù)每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
四、學(xué)習(xí)方式生活化、藝術(shù)化，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系 數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識(shí)，在教學(xué)時(shí)融入生活中的數(shù)學(xué)，使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的愿望。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)學(xué)課題用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實(shí)際生活的素材來取代，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過一系列的活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不再陌生，不再枯燥，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，增加了教學(xué)的實(shí)效性。
五、學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)活動(dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、從而創(chuàng)造性地解決問題。教師在講課時(shí)，多數(shù)把學(xué)生分成幾組，以便于學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問題的能力。在這幾天的活動(dòng)安排中，讓我明白了老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。老師放手把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去學(xué)習(xí)，去解決問題，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表見解的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
五、堅(jiān)定了自己的幾個(gè)認(rèn)識(shí)。
�。�1）合理使用教材，大膽選取學(xué)生身邊的素材充實(shí)課堂，能更好的'體現(xiàn)數(shù)學(xué)的生活化。如用從出發(fā)地到目的地所經(jīng)的路線，感知“倒推”策略。
�。�2）積極采用問題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導(dǎo)學(xué)生收集信息，提出問題。除了科學(xué)引導(dǎo)，適時(shí)激勵(lì)外教師要重視板書的作用。
�。�3）題組訓(xùn)練不過時(shí)。數(shù)學(xué)技能的形成要有一定量的訓(xùn)練，通過訓(xùn)練學(xué)生才能像背乘法口訣一樣達(dá)到自動(dòng)化的效果。本著低起點(diǎn)、密臺(tái)階、小坡度、大容量的原則編制系列練習(xí)卡，對(duì)學(xué)生的當(dāng)堂訓(xùn)練很有幫助。
（4）探究與滲透的關(guān)系怎樣更合理？數(shù)學(xué)課需要探究，但絕不是最原始的經(jīng)歷，這種探究需要教師適時(shí)的鋪墊引導(dǎo)。如果坎過大，溝過深，教師就要幫學(xué)生找一梯子，放一小船，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，從而達(dá)到成功的彼岸。
總之，通過這次為期三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我大開眼界，使我領(lǐng)略了郭思樂教授的“生本教育”理念和名師的精彩報(bào)告及教研員的精彩點(diǎn)評(píng)，為我今后的課堂教學(xué)提供了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在今后的課堂中，我將以這次所學(xué)的教學(xué)模式為前提，不斷學(xué)習(xí)，積極嘗試，潛心理出屬于自己、符合我們學(xué)生的更加有效的教學(xué)模式，以取得更好的成績(jī)，打造更優(yōu)異的學(xué)生。
生本教育心得體會(huì)7
閱讀了《教育走向生本》這本書后，使我受益匪淺。
“生本教育”是郭思樂教授通過對(duì)傳統(tǒng)教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的，與“師本教育”相對(duì)的一種教育方法，是對(duì)“師本教育”全方位、多方面的改革，強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。
作為一位長(zhǎng)期從事教學(xué)工作的教師，我深感遺憾，很少意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的生命個(gè)體。當(dāng)站在講臺(tái)上時(shí)，我只把他們視為渴望知識(shí)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和方法的求知者，因此我不斷地傳授知識(shí)給他們�？荚嚰磳砼R時(shí)，我只把他們看作需要驗(yàn)證的教育產(chǎn)品，不停地修補(bǔ)他們的短處。當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，我只視他們?yōu)樾袨橛袉栴}的學(xué)生，強(qiáng)制進(jìn)行糾正。但很多時(shí)候，我沒有意識(shí)到他們內(nèi)心深處隱藏著人類數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)積累。如果我們把學(xué)生視為真正的生命個(gè)體，尊重生命、敬畏生命，這豈不是在釋放我們自身的潛能呢？
每次備課時(shí)，我都習(xí)慣上網(wǎng)尋找相關(guān)材料，提前準(zhǔn)備好一些素材。似乎這樣做才能成為一名優(yōu)秀的教師，因?yàn)樵谡n堂上，我總是以展示自己的材料和學(xué)識(shí)為主。這種做法激發(fā)了我的潛力，但對(duì)于學(xué)生來說呢？他們甚至連查資料都要反復(fù)向我詢問：“你知道哪里可以找到嗎？能否為我們提供一些現(xiàn)成的？”這樣的結(jié)果更像是嬌慣學(xué)生，每天都會(huì)出現(xiàn)衣來伸手、飯來張口的情況。
很多時(shí)候我們遇到學(xué)生不理解的地方，常見的做法就是不斷講解、重復(fù)講解和大量練習(xí)。然而，這種形式的訓(xùn)練往往導(dǎo)致學(xué)生厭煩和疲倦，無法提高他們的成績(jī)。實(shí)際上，智慧的獲得并非通過反復(fù)練習(xí)，而是通過感悟和頓悟來實(shí)現(xiàn)。從舉一反三到以點(diǎn)帶面，這樣的教學(xué)方法為什么無法使學(xué)生真正理解呢？因?yàn)槲覀兌甲非罂焖�、立竿見影的教育效果，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品來對(duì)待，認(rèn)為只需要經(jīng)過簡(jiǎn)單的外部琢磨就能提高他們的能力，卻不知道能力的提高最終要依靠?jī)?nèi)在的變化。因此，每個(gè)老師都應(yīng)該耐心一些，將學(xué)生視為獨(dú)特的.生命個(gè)體，讓他們參與活動(dòng)和實(shí)踐中去，通過實(shí)踐去感悟、總結(jié)，并最終學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)，使之成為他們自己的一部分。
作為一名年輕教師，我深知要成為一位真正優(yōu)秀的教育者，學(xué)生取得滿意的成績(jī)并不是唯一重要的事情。更重要的是，我是否能讓學(xué)生體驗(yàn)到教育所帶來的無比快樂，我為提高學(xué)生素質(zhì)做了哪些努力，以及我為學(xué)生的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�！督逃呦蛏尽愤@本郭思樂的著作解答了許多令我們困惑的問題。作為教師，我們需要思考教師的觀念、教育態(tài)度和教育境界。只有深入思考這些問題，我們才能在教育方面產(chǎn)生不同的影響和效果。
生本教育心得體會(huì)8
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出x種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你x句，我x句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力。經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們x廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展” 。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這x角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷耄皇且蠼處熡谐鰧I(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好x個(gè)度，這x點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過了解生本教育，我知道了x個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另x方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的.教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！�
作為x名年輕教師來說，從教多年來，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做x個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問題，那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。
生本教育心得體會(huì)9
生本教育是一種先進(jìn)的教育，是為了學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，原則是一切為了學(xué)生，高度敬重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。生本課堂是以學(xué)生的進(jìn)展為本的課堂，生本教育的理念特殊好，能充分發(fā)揮人的天性和本能，充分挖掘?qū)W生的潛能。
這讓我想起了《把梳子賣給和尚的故事》。一般狀況人們會(huì)認(rèn)為，把梳子賣給和尚是不行能的。我們來看看下面這三位銷售員。
銷售員甲，來到一座寺廟，對(duì)主持說：“主持，我長(zhǎng)途跋涉來到這里，求求你，發(fā)發(fā)慈善，買一把梳子吧”于是甲買掉了一把梳子。
銷售員乙，來到同一座寺廟，對(duì)主持說：“每天如此多的善男信女風(fēng)塵仆仆，長(zhǎng)途跋涉而來，只為拜佛求愿。但他們大多滿臉污垢，披頭散發(fā)，如此拜佛，實(shí)為對(duì)佛之大不敬，而您身為寺院主持，卻對(duì)此視而不見，莫非沒有失禮嗎？”主持一聽，立刻慚愧萬分，“阿彌陀佛，請(qǐng)問施主有何高見？
銷售員乙：“主持勿急，此乃小事一樁，待香客們趕至貴院，只需您安排盥洗間一處，備上幾把梳子，令香客們梳洗完畢，干潔凈凈，利利索索拜佛即可！”于是乙買掉了10把梳子。
銷售員丙，來到寺廟找到主持后，深施一禮，“主持，您是否想過振興佛門，讓我們的`寺院名聲遠(yuǎn)播、香火更盛呢？”“阿彌陀佛，固然情愿，不知施主有何高見”“主持，凡來進(jìn)香參觀者，多有一顆虔誠(chéng)的心，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以作紀(jì)念，保佑其平安吉利，鼓舞其多做善事”“阿彌陀佛，本寺又有何物可贈(zèng)呢？”
“在下為貴院量身定做了1000把精巧工藝梳，每把梳子上均有貴院字號(hào)，并刻有“積善梳”“功德梳”，香客得到高僧贈(zèng)的梳子會(huì)特殊快樂，如此一傳十，十傳百，很快可讓貴院名聲遠(yuǎn)播，更會(huì)有人慕名求梳，朝圣著會(huì)更多，香火會(huì)旺”。主持大喜，于是丙買掉了1000把梳子。
甲運(yùn)用了和尚的慈善心，憐憫心，是求來的。乙是引發(fā)“善男信女在佛主前，需要先梳理頭發(fā)儀容”的這個(gè)需求。丙刺激出“供應(yīng)前來上香的一種紀(jì)念”為由，引發(fā)出持續(xù)性的需求。
那么生本教育，我認(rèn)為教師要成為丙，找出學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生變“要我學(xué)”，變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
實(shí)踐生本這么長(zhǎng)時(shí)間，總體感覺很好，學(xué)生現(xiàn)在變得自信，大方，敢于展現(xiàn)自己，課堂氣氛活潑，學(xué)生自主學(xué)習(xí)力量增加，并積極思索，語言表達(dá)力量增加，組織力量也變強(qiáng)。學(xué)生高參加，高熱忱，高效率。小組合作有效，學(xué)生能把我布置的問題討論出來。小組長(zhǎng)的力量較強(qiáng)，能治理好自己的小組，并能很好的調(diào)動(dòng)本組學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在平常的教學(xué)中，有困難找學(xué)生，學(xué)生總能想方法解決。
記得我在講《線段直線射線》時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣特殊高，于是我放手讓學(xué)生自學(xué)5分鐘后，讓每個(gè)小組匯報(bào)一塊內(nèi)容，孩子們概括的特殊好，有的小組講得特殊精彩。整節(jié)課學(xué)生們各抒己見，整節(jié)課掌聲不斷，尤其是王炯杰同學(xué)把射線，直線，線段的區(qū)分概況的特殊完整。
留神然同學(xué)舉例說生活中的那些可以看作射線，她舉得汽車燈射出來的光線可以看作射線，說明學(xué)生很擅長(zhǎng)觀看。這節(jié)課讓我體會(huì)到學(xué)生真的很有潛力，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生會(huì)展現(xiàn)出優(yōu)秀的一面。但是有個(gè)別孩子不能參加其中，我需要在平常的教學(xué)中，多鼓舞他們。
生本之路，我要靜下心來用心討論，順應(yīng)學(xué)生的進(jìn)展規(guī)律。和學(xué)生有這樣的和諧關(guān)系：信任、敬重、觀賞、依靠學(xué)生。課堂中爭(zhēng)取把控好課堂，多培育出優(yōu)秀學(xué)生。由于我信任優(yōu)秀學(xué)生是成批消失的，以后的教學(xué)中，我要準(zhǔn)時(shí)反思，有問題，找緣由，想措施然后解決掉，爭(zhēng)取把該讓學(xué)生學(xué)會(huì)的學(xué)問，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)，學(xué)生會(huì)的我不講，學(xué)生不會(huì)的自己討論或小組合作學(xué)會(huì)。我只是點(diǎn)撥，啟發(fā)，引導(dǎo)，評(píng)價(jià)。
生本教育心得體會(huì)10
從去年9月，我們有幸接觸到了“生本教育”這一理念，通過看觀摩課，我們初步感受了生本課。以后通過集體學(xué)習(xí)、個(gè)人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，我也和其他老師學(xué)著上“生本課”。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的體會(huì)。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們卻干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，收獲甚微，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，提高解決問題的能力。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
生本教學(xué)中教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不但要求老師具有很高的專業(yè)知識(shí)水平，而且也要有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力。
通過了解生本教育，我知道了什么才是真正的優(yōu)秀教師：你教的學(xué)生考出優(yōu)秀的成績(jī)，這不是完全的.成功;成功更重要的一方面還在于你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為你的學(xué)生提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
通過多次學(xué)習(xí)，使自己想到了很多，在記筆記的過程中，感受著“生本教育”的內(nèi)涵以及在以“生本教育”為主導(dǎo)進(jìn)行的課堂教學(xué)中所采用的方法。在教學(xué)課堂上學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的模式，采用自主學(xué)習(xí)或是小組交流合作。孩子們學(xué)得很高興，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。有效的提高了學(xué)生 的學(xué)習(xí)興趣。
我們教學(xué)就是為了讓學(xué)生能夠?qū)W到更多的只是，但前提是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在樂學(xué)的過程中進(jìn)行。因此，在今后的教學(xué)中，我會(huì)認(rèn)真地實(shí)踐“生本教育”，讓孩子們?cè)谳p松、寬裕的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)，努力做到“我的課堂生做主”。
生本教育心得體會(huì)11
自20xx年開始，我校開始接觸和實(shí)行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成為了XXX的一份子，在這一年里，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨后，通過一系列的專家報(bào)告和學(xué)校優(yōu)秀教師的優(yōu)秀生本示范課，初步感受了生本課，之后通過看觀摩課、群眾研究、個(gè)人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一齊開始學(xué)著上“生本課”，我對(duì)生本課堂有了一個(gè)比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也在課堂上不斷地踐行著這一先進(jìn)的教育理論，這一年來，收獲很多，也成長(zhǎng)了不少�，F(xiàn)將我的一些的感想做如下總結(jié)。
生本課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，充分尊重學(xué)生，相信學(xué)生，鍛煉學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，使學(xué)生能夠得到真正的全身心的發(fā)展，而不是靠死記硬背，機(jī)械記憶來研究。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此能夠少教，但是學(xué)生能夠多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。
以前在我們的教室上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那邊聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到研究中來，即就是老師在教室上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生研究的`積極性可想而知，在這類教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放下講解，而是拋出有價(jià)值的題目，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是研究的主人。
在教室上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)研究，獲取常識(shí)和辦理題目的潛力，經(jīng)過自己的理論獲得的常識(shí)，他們本性有成就感，自信心增強(qiáng)，在這類氛圍中研究，孩子們很放松，他們得到了釋放，在教室上很放的開，對(duì)研究更加有興趣了。就我的英語教室來講，生本教室使每個(gè)孩子都能找到自己的位置，以前一堂課下來，我總是講得口干舌燥，效果還不是很理想，之后采取小組合作的形式，由學(xué)生當(dāng)小老師，調(diào)動(dòng)其積極性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽啟齒說英
語了，通過看他們的變化使我更加堅(jiān)信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。
生本教育心得體會(huì)12
生本教育是郭思樂教授及課題組成員經(jīng)過近十年的實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠?jī)和钡慕逃碚�，是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉。
生本教育，大膽提出了解放教師、解放學(xué)生、解放教育的思想，倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的'新型的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。
經(jīng)過讀書，我的淺顯的認(rèn)識(shí)是，以學(xué)生為根本，一切從學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、認(rèn)知本事來進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。結(jié)合自我以往的教學(xué)，我覺得我們十分有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)郭教授的這種教育理念，適合當(dāng)前形勢(shì)下教育的發(fā)展趨勢(shì)。我們常說把學(xué)生當(dāng)做自我的孩子對(duì)待，如果真這樣的話，我覺得生本教育更的實(shí)施。
學(xué)習(xí)上有很多，依靠孩子，讓孩子暢所欲言，說說自我對(duì)問題的看法，就會(huì)收獲很多意想不到的觀點(diǎn)、和方法，我們和而不為呢？這是否就是教少學(xué)多的思想啊！
當(dāng)然也有很多弊端，我們會(huì)慢慢的找準(zhǔn)方法，一一克服。生本教育、以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)的探究，主動(dòng)合作、主動(dòng)展示，甚至主動(dòng)評(píng)價(jià)。課堂上應(yīng)當(dāng)盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。這就是我理解的生本教育。
生本教育心得體會(huì)13
教育實(shí)踐中我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，那些表現(xiàn)最優(yōu)秀的教師經(jīng)常并非總是在大學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)最好的，而往往是那些有著鮮明的個(gè)性、有著自己的教育思想、積極向上的學(xué)生。這也就啟示我們：要特別關(guān)注教師教育觀的養(yǎng)成。因?yàn)�，只有是一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的老師，才更可能重視自己所教學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與快樂。
還有一個(gè)重要的問題，現(xiàn)在的不少教師對(duì)教育工作缺乏熱情，對(duì)素質(zhì)教育抱著隔岸觀火的態(tài)度。當(dāng)然這其中的原因很多，但一個(gè)重要的原因卻是自己的教育觀有問題，課堂教學(xué)也沒有讓學(xué)生體會(huì)到樂趣，當(dāng)然自己也未能體會(huì)到教育變革所帶來的樂趣。而這種教師個(gè)人的發(fā)展方式就不是可持續(xù)的，而是不可持續(xù)的了�？梢姡嬲蠈W(xué)生與教育實(shí)際的教育觀是教師成長(zhǎng)的主要內(nèi)容，也是教師可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
而一旦我們能夠樹立這種真正從學(xué)生的學(xué)習(xí)來出發(fā)的教育觀，則現(xiàn)實(shí)教育中的許多矛盾就會(huì)減少甚消失。在真正堅(jiān)持學(xué)生為核心的教育過程中，學(xué)生就是教育真正的主人，這也回歸到了“教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”的教育定義的本來面目。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)就呈現(xiàn)出一種自然的、高效的、歡樂的態(tài)勢(shì)，教育也就成了充滿歡樂的事業(yè)。我們也經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：真正的好學(xué)生不是教師教出來的，而是學(xué)生學(xué)出來的。其實(shí)，從反面來說，真正的壞學(xué)生也不是教師教出來的，也是自己學(xué)出來的。當(dāng)然，如此說法并非推托責(zé)任，而是從教育的本源來看問題。果能如此，則我們教育者就會(huì)把自己的教育角色主要限定在對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助、激發(fā)之上，而不是從前作為學(xué)習(xí)的對(duì)立面，即學(xué)生紀(jì)律的維持者、學(xué)生等級(jí)的評(píng)定者、知識(shí)的傳授者。
那么，真正與時(shí)代精神相稱的教育觀有什么特點(diǎn)呢？本作者認(rèn)為，如何看待學(xué)生是其中的關(guān)鍵所在。從前我們總是過分高估了教師教的價(jià)值，同時(shí)也低估了學(xué)生學(xué)的地位。這樣一來，我們就自覺不自覺地更多地從紀(jì)律方面來限制學(xué)生的學(xué)習(xí)，比如，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)主要以表面上的分?jǐn)?shù)作為依據(jù)，于是就把學(xué)生人為地分為優(yōu)生與差生；甚至課外書也不能隨便看，即使其與課內(nèi)學(xué)習(xí)相關(guān)。而且，為了維護(hù)教師的尊嚴(yán)（也許更多的是面子），于是課堂上不允許、至少是不愿意學(xué)生隨便提問題，有時(shí)即使教師犯錯(cuò)了，也是不愿意正視和承認(rèn)。
當(dāng)然，我們作為中學(xué)教師，不但要傳授知識(shí)，更要努力把我們的學(xué)生培養(yǎng)成合格的、甚至一流的未來社會(huì)的工作者。我們自己也要努力向著成長(zhǎng)為專家型的教師而前進(jìn)。其實(shí)，一個(gè)專家型的教師也沒有什么神秘的`，其實(shí)就是一個(gè)能夠自己學(xué)習(xí)、自我提高與更新的、心態(tài)寬闊的教師；其實(shí)也就是一個(gè)真正樂在其中的學(xué)習(xí)者。所以，我們作為教師就可以在努力培養(yǎng)自己的教育觀方面多做一些工作，比如可以為自己找到一個(gè)合適的、可行的方向，可以通過在課堂上給學(xué)生留出一定的時(shí)間讓學(xué)生們自己以討論與反思進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等等方式來進(jìn)行課堂變革。而只要我們努力，重視教師自身的教育觀培養(yǎng)，則我們學(xué)校發(fā)展就會(huì)進(jìn)入一個(gè)真正有著理論基礎(chǔ)與實(shí)踐沖擊力的新時(shí)期，而我們教師自己也會(huì)真正體會(huì)到教育的樂趣，我們也就會(huì)體驗(yàn)到其實(shí)青春與課堂的同在。
從根本上說，我們的新課程目標(biāo)就是為了培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)造力，提高民族的素質(zhì)，并解決教育進(jìn)程中的困難。我們也知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)崇尚創(chuàng)造與個(gè)性的時(shí)代；我們還知道，教師的教育觀在一定程度上也對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著決定性的影響。雖然教師對(duì)教育的責(zé)任心、知識(shí)、技能與能力也是非常重要的，但這些均受到其教育觀的重要制約。所以，我們認(rèn)為，教師教育觀的培養(yǎng)與改變是新課程變革過程中的根本與核心任務(wù)。
生本教育心得體會(huì)14
經(jīng)過多次“生本教育”思想的滲透、學(xué)習(xí)，自己深深地感受到傳統(tǒng)課堂非常需要改革，需要徹底的洗禮。只有打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體�！耙陨鸀楸尽钡睦砟罹烤乖鯓芋w現(xiàn)才能取得意想不到效果？個(gè)人認(rèn)為，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)激情。
作為農(nóng)孩子，特別是平行班的孩子，興趣低落，缺乏自信，表達(dá)遲鈍，在心理上非常抑郁。要想激發(fā)學(xué)生在上課時(shí)濃厚的學(xué)習(xí)激情，我覺得首先需要一個(gè)基礎(chǔ)。
第一，充分信任學(xué)生。要讓學(xué)生感覺到老師充滿信任的表示，學(xué)生才會(huì)大膽地參與，學(xué)生在自學(xué)過程中所獲得的知識(shí)需要得到認(rèn)可，哪怕是點(diǎn)滴的收獲，都需要給予肯定，這樣學(xué)生會(huì)產(chǎn)生成就感，從而增強(qiáng)自己的自信心，產(chǎn)生潛意識(shí)的參與欲望。
第二，要高度尊重學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多用欣賞的眼光對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定，讓學(xué)生感受到自己價(jià)值和作用。
第三，平等交流。既要有原則，又要成為學(xué)生的.朋友。教師講的每一句話，要求做的每一件事情都必須認(rèn)真地對(duì)待，做到人人平等。如果老師錯(cuò)了，就要坦然的認(rèn)錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持就能得到學(xué)生的尊重，學(xué)生就會(huì)親近你，就會(huì)喜愛你教的學(xué)科。
生本教育心得體會(huì)15
時(shí)光飛逝，實(shí)行生本教育已有半學(xué)期之久了，在這半學(xué)期里，雖然我還是對(duì)“生本教育”這一詞有點(diǎn)不太理解，但從課堂聽課、教師討論等各方面的學(xué)習(xí)交流中，多多少少，還是學(xué)到了不少東西。前段時(shí)間，為了對(duì)生本教育進(jìn)行更深一步的了解和吃透，我又將《馬安生本教育專輯》讀了一遍，里面有很多十分有意義的文章，都是談?wù)摦?dāng)?shù)卦趯?shí)行生本教育時(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)。
通過學(xué)習(xí)馬安生本教育，我對(duì)生本教育一詞又有了新的認(rèn)識(shí)。所謂的生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)。所謂教學(xué)，應(yīng)該是教師支持下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。生本教育注重學(xué)生實(shí)際，突出學(xué)生的主體地位，呵護(hù)著學(xué)生的生命本位特性，挖掘他們的內(nèi)在潛力。這樣的教育，是由資深的郭思樂教授提出的。這樣的教育才是老師和學(xué)生所向往的教育。這樣的教育既減輕了老師的負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)的自由。
可是，這樣的教育，在值得我們探究和探索的道路上設(shè)下了很高的門檻。究竟怎樣才會(huì)出現(xiàn)這樣的課堂，老師究竟要做哪些工作，學(xué)生又該如何完成呢？在這一點(diǎn)上，很多老師都會(huì)犯難。我認(rèn)為，“生本教育”和“素質(zhì)教育”是相通的，而我們現(xiàn)在進(jìn)行的素質(zhì)教育，無非就是增添了不少活躍的課外活動(dòng)，也常常將以學(xué)生為主掛在嘴邊。但究其實(shí)際，它到底在多大程度上起了作用，仍值得懷疑。
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假如有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡(jiǎn)單的問題都不會(huì)，真是蠢得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭(zhēng)論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？
我一開始嘗試著用生本來貫徹課堂，可一堂課下來漏洞百出。比如，一課前預(yù)習(xí)不充分，初中地理是小科，雖然是一門新知識(shí)，但學(xué)生學(xué)起來還是沒有主課那么帶勁，課前也就沒有得到充分的預(yù)習(xí)；二小組合作交流雜論無章，小組合作這種課堂模式，學(xué)生一開始接觸，都覺得新鮮，雖也稱得上是交流，但大部分都是聊天說話湊熱鬧一類；三自主學(xué)習(xí)學(xué)不出東西，課堂讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課本，然后根據(jù)課本現(xiàn)有知識(shí)完成相關(guān)的`知識(shí)練習(xí)，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都說，老師，不會(huì)，看不懂。這樣的一節(jié)課是很失敗的一節(jié)課，所以，之后我沒有再唐突貿(mào)貿(mào)然去用生本來教學(xué)生。于是我先是認(rèn)認(rèn)真真的聽了幾節(jié)有經(jīng)驗(yàn)的教師上課，然后好好學(xué)習(xí)了有關(guān)生本教育的經(jīng)驗(yàn)和方法，再次走上講臺(tái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)原來學(xué)生其實(shí)是很聰明的，多次試驗(yàn)后，學(xué)生開始慢慢接受這種教學(xué)模式，課堂也面滿變得有秩序起來，雖然現(xiàn)在我的課堂還是有點(diǎn)不太成熟，但我相信在不久的將來，我會(huì)通過不斷地學(xué)習(xí)和摸索，上出我自己的阿升本課堂來。
我們所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而實(shí)現(xiàn)。而生本教育就是教育和人的生命自然的和諧結(jié)合。它正在改變教育生態(tài)，它拒絕冗繁，通過教育的生態(tài)保護(hù)，讓所有的人，享受為生命的神奇所氤氳著的美好的教育。它是一種崇高的理想，雖然舉步維艱，但絕不是夢(mèng)想。
就像郭教授一提出的“生本教育”理念一樣：1、價(jià)值觀：一切為了學(xué)生；2、倫理觀：高度尊重學(xué)生；3、行為觀：全面依靠學(xué)生，學(xué)生是教育對(duì)象，更是教育資源；4、課程觀：小立課程，大作功夫；5、方法論：先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后會(huì)，教少學(xué)少；以學(xué)定教，不教而教。
相信中國(guó)的教育在不久的將來一定會(huì)走出傳統(tǒng)的陰影，邁向?qū)儆谧约旱囊黄炜眨?/p>
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