（優(yōu)秀）《悲慘世界》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《悲慘世界》讀后感，歡迎大家分享。
《悲慘世界》讀后感 篇1
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祖輩時(shí)期的兵荒馬亂，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對(duì)于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會(huì)底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀(jì)的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個(gè)丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國(guó)的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個(gè)采石場(chǎng)。這些囚犯因?yàn)樨毟F而絕望，因?yàn)榻^望而犯罪�？赡苓@真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無(wú)路可走嗎？表面上看起來(lái)是的，但是更深入的說(shuō)，是他們生活的世界逼得他們走上錯(cuò)誤的道路。
這些囚犯被稱作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場(chǎng)，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來(lái)毫無(wú)意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因?yàn)橥盗艘粋�(gè)面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因?yàn)椴粷M牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒(méi)有成功。一直到十九年后，他獲準(zhǔn)假釋了，他自由了。但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有工作，沒(méi)有住處的'人來(lái)說(shuō)，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來(lái)。直到他遇見(jiàn)了笛涅的主教米里哀，一個(gè)善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當(dāng)作貴賓一樣接待他，照料他。但是對(duì)貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當(dāng)他被抓到主教面前當(dāng)面對(duì)質(zhì)時(shí)，主教卻說(shuō)：“那是我送給他的，還有一個(gè)燭臺(tái)，你忘了帶走。”是這個(gè)以德報(bào)怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個(gè)慈悲之人，他決定重新開(kāi)始他的人生。
1823年，蒙特里來(lái)了一個(gè)慈善的手工廠廠長(zhǎng)，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學(xué)校，女子學(xué)校等等造福百姓的機(jī)構(gòu)，他的慈善使他贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴，并因此他被推選為市長(zhǎng)。其實(shí)這個(gè)人就是冉阿讓。只不過(guò)他改名換姓，以另外一種身份生活在這個(gè)世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當(dāng)年的諾言。他以自己的行動(dòng)真真切切為人民做事。
在我看來(lái)，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運(yùn)的事了吧。這個(gè)生活在人群之中，與世無(wú)爭(zhēng)，愛(ài)花的老人。在他的眼中，這是一個(gè)個(gè)人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無(wú)依，歧視，欺騙之后。他覺(jué)得在這個(gè)人像狼一樣的世界做一個(gè)好人是沒(méi)有意義的。但是主教米里哀的以德報(bào)怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開(kāi)始覺(jué)得自己于心有愧，他開(kāi)始覺(jué)得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當(dāng)一個(gè)人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔�！庇袝r(shí)候現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請(qǐng)始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來(lái)光明遠(yuǎn)大。
《悲慘世界》讀后感 篇2
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對(duì)三大社會(huì)問(wèn)題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！毙≌f(shuō)人物芳汀展現(xiàn)的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂(lè)的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開(kāi)，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂(lè)、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節(jié)和輕浮的感情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節(jié)制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯(cuò)誤地把他當(dāng)作依靠、當(dāng)作可信賴的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認(rèn)的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開(kāi)始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠(yuǎn)。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護(hù)孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨(dú)自承受了撫養(yǎng)這孩子的職責(zé)，她甘愿放棄一切自我以往珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有期望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì)欺騙她，就像當(dāng)初她不明白她的情人會(huì)欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢(qián)。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣(mài)掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(zhǎng)發(fā)去支付她孩子的贍養(yǎng)費(fèi)，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的`一部分�？墒�，芳汀不可是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對(duì)自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意�？墒羌词顾艞壛嗣利�，她也沒(méi)法還錢(qián)她的債，她欠社會(huì)的債，一個(gè)她永遠(yuǎn)還不清的債，她不得連她最終的尊嚴(yán)也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì)想到要出賣(mài)貞潔，然而一
想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴(yán)。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)感情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì)。是這個(gè)社會(huì)孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統(tǒng)治階層的人狠狠地教訓(xùn)，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應(yīng)得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
《悲慘世界》讀后感 篇3
在人的一生當(dāng)中總會(huì)有那么幾個(gè)人成為自己的人生導(dǎo)師，很幸運(yùn)的是阿讓遇到了，不然也就沒(méi)有以后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是上帝的化身，周旋于窮人和富人之間，用富人的錢(qián)來(lái)救助窮人，他總為別人想多，為自己想得少。他文中為數(shù)不多依然擁有自己靈魂的人。阿讓就是他拯救的，主教拯救了一條即將墮入深淵的靈魂，改變了阿讓的命運(yùn)�；蛘哒f(shuō)，阿讓的心中還有一絲良知沒(méi)有被泯滅，被敬愛(ài)的主教喚醒了已被塵封多年的人性、良知。本書(shū)在我看來(lái)突出的是“人性”，各個(gè)階層的人性和生活方式被展現(xiàn)的淋漓盡致 揭露了不同的嘴臉。那么我就不由的想到：人是不是在貧窮落魄、潦倒無(wú)以為生的時(shí)候就沒(méi)有了尊嚴(yán)。我在心中答到：當(dāng)然不是，即使落魄尊嚴(yán)和人格不可棄。如果失去了那才是真可悲。即便阿讓后來(lái)已經(jīng)很有錢(qián)了，可是他依然如苦行僧一般，也許是他的身份使他一直難安，也許是他覺(jué)醒的良知告訴他還有許多人在受苦受難，也許是比安弗尼主教的精神感染著了他，并把這種精神烙印在了他的內(nèi)心深處，哪怕已經(jīng)多年過(guò)去了。
每當(dāng)阿讓面臨抉擇時(shí)，他總是站在人性光輝的那一面。當(dāng)他得知尚馬蒂厄即將代替他被判終身監(jiān)時(shí)，他猶豫不決，他知道尚馬蒂厄是無(wú)辜的。如果他能夠狠心一點(diǎn)，讓尚馬蒂厄成為冉·阿讓進(jìn)入監(jiān)獄服刑，而他以馬德蘭的身份繼續(xù)“茍且偷生”，造福當(dāng)?shù)�，繼續(xù)當(dāng)他的市長(zhǎng)，可是他沒(méi)有。他還是踏上了一條“不歸路”，他明知道此后將有無(wú)窮的苦難，可他依然奮不顧身的自首了，在法庭上揭露了自己的'“罪惡”。
“做個(gè)圣賢，是特例，做個(gè)正直的人，是人生正軌。可排行，可失足，可犯錯(cuò)，但終要做個(gè)正直的人”。
冉·阿讓在用余生闡釋這句話。
讓我們來(lái)看看冉·阿讓“不可饒恕”的“罪行”：
1、偷竊面包（饑餓）
2、越獄（養(yǎng)活一家人）
3、偷竊主教家的銀餐具(只有主教愿意留他吃晚飯、過(guò)夜）
4、搶劫（精神不清）
每一樁罪行背后的真相都令人發(fā)省，可惜當(dāng)時(shí)的法律是無(wú)情的，嚴(yán)酷的，更沒(méi)有正視此種社會(huì)現(xiàn)象的人，他人的死活更是與己無(wú)關(guān)。
“只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣命運(yùn)制造苦難；只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——貧窮使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——得不到解決；只要在有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，換言之，從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還存在愚昧和貧窮，那么像本書(shū)《悲慘世界》這一類的作品就不會(huì)無(wú)益的”。
以上是本書(shū)的作者對(duì)本書(shū)作的序，其中所述的問(wèn)題也在文中一一展現(xiàn)出來(lái)了：
“貧窮使男人沉淪”——泰迪納，一副小人嘴臉，為了錢(qián)不顧尊嚴(yán)四處欺詐；
《悲慘世界》讀后感 篇4
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，悲慘世界讀后感500。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的`一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越
獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。
《悲慘世界》讀后感 篇5
“人心和巖石一樣，也可以被水滴穿透”——題記
一個(gè)人在度過(guò)自己漫長(zhǎng)的一生時(shí)，總是會(huì)不停地經(jīng)歷左轉(zhuǎn)彎，右轉(zhuǎn)彎或者在岔路口前徘徊，沒(méi)有人可以幫你選擇，但總會(huì)有一個(gè)人會(huì)在你誤入歧途心灰意冷時(shí)給你希望，讓你找到光明，希望和愛(ài)。正如《悲慘世界》中的主人公冉阿讓他的一生是悲慘的但又同時(shí)是幸運(yùn)的，在全世界都拋棄他的時(shí)候，一位陌生老太太給他指出了希望的大門(mén)，使他絕望中看到了希望，卞福汝主教寬恕了冉阿讓的錯(cuò)誤與罪行救贖了冉阿讓的靈魂。冉阿讓的本質(zhì)上并不是壞人，是殘酷的現(xiàn)實(shí)和不公平的待遇毀了他。無(wú)疑主教的出現(xiàn)讓他從罪惡和錯(cuò)誤中掙扎出來(lái)，這需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不屈的勇氣，但只有這樣，人才能告別曾經(jīng)的晦暗，踏上新的征程。當(dāng)冉阿讓馴服了心里的野獸流下悔過(guò)的眼淚時(shí)我的眼眶不禁也濕了，是他最后的迷途知返與虔誠(chéng)打動(dòng)了我。是啊！人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。最重要的是知錯(cuò)必改。被救贖后的冉阿讓有著一個(gè)偉大的靈魂和一顆善良的心。他的新生活本可以一直燦爛，光明，富有。但當(dāng)一個(gè)無(wú)辜的人將要為他過(guò)去的罪責(zé)買(mǎi)單時(shí)，他猶豫了他感到矛盾和恐慌，他面對(duì)兩難和痛苦，一念之間或自己苦心經(jīng)營(yíng)的財(cái)富與事業(yè)，或毀了一個(gè)無(wú)辜人的一生，這是善與惡的較量，是正義與邪惡的較量。這該如何選擇呢？選擇善與正獲得心靈的寧?kù)o與坦誠(chéng)，選擇惡獲得的是物質(zhì)上的財(cái)富靈魂將遭受譴責(zé)。
所以，正確的選擇是棄惡從善，舍利取義。冉阿讓作為一個(gè)善良的人自然選擇的是善。�。∵@是多麼崇高而偉大的靈魂呀！這是人性中最燦爛的光輝！奪目而耀眼。雖然冉阿讓的選擇讓他失去了他既得的一切，但卻換得了心靈的平靜與祥和。然而上帝是公平的，終究不會(huì)讓善良的人經(jīng)歷忍受所有的不公，只要你是一個(gè)善良的人，希望女神最終會(huì)站在你的這一邊。冉阿讓的一生經(jīng)歷了太多的苦難與不公，但他選擇的依舊是善良與從容面對(duì)，所以上帝給了他新的機(jī)遇給了他活下去的機(jī)會(huì)。但機(jī)會(huì)是需要等待的有時(shí)候你要拿出耐心等一等，即使你向空谷里喊話，也要等一會(huì)，才會(huì)聽(tīng)到綿長(zhǎng)的回音。也就是說(shuō)一個(gè)活下去的機(jī)會(huì)也是要去等待的，這時(shí)間或許長(zhǎng)或許短，但總是會(huì)有的。這樣的機(jī)會(huì)冉阿讓等到了，但這建立在又一個(gè)生死之間的.抉擇，有時(shí)候舍己為人并不只會(huì)是“為人”也是在“為己”，冉阿讓幸運(yùn)的遇見(jiàn)了。
愛(ài)，是一種偉大的情感，也是一劑最好的療傷藥，它不僅存在于戀人之間，也存在于親情之間，溫暖而安逸的新生活讓珂賽特忘卻了過(guò)去的痛苦，她和冉阿讓一起在戈?duì)柌├衔葸^(guò)起了快樂(lè)的生活。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，珍惜我們的親人。時(shí)間是最無(wú)情的，即使是健壯的冉阿讓，也會(huì)有垂垂老去的那天，但他的一生是不平凡的在他回首過(guò)去時(shí)一定不會(huì)愧疚和遺憾，因?yàn)樗?jīng)坦誠(chéng)的彌補(bǔ)犯下的錯(cuò)，他曾經(jīng)那樣用力的愛(ài)著全世界�！昂谝钩脸粒瑳](méi)有一點(diǎn)星光。但肯定有一個(gè)展開(kāi)雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂”一個(gè)偉大的靈魂離開(kāi)的這個(gè)世界，他走了，無(wú)牽無(wú)掛，就仿佛雨露清洗過(guò)的天空，陽(yáng)光照耀下的土地。
《悲慘世界》讀后感 篇6
比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛(ài)。
----題記
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己所擁有的一切。有的人的愛(ài)，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨(dú)，心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者； 他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是惡魔的化身；而后來(lái)的他，就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
當(dāng)我合上手中的.《悲慘世界》，萬(wàn)千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個(gè)兇暴的人棄惡從善？是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？ 我想這個(gè)答案很肯定——愛(ài)。
冉阿讓，本文的主角，出生在一個(gè)貧農(nóng)的家里。他是個(gè)苦役犯，在牢里度過(guò)了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。 然而就在冉阿讓放棄這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開(kāi)始新的生活。
當(dāng)他冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了被 壓在車下的老人時(shí)；當(dāng)他公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系卻被別人冤枉的人時(shí)；當(dāng)他不惜再一次越獄， 救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧時(shí)。 我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量�。∵@一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
雖然冉阿讓一次次的被命運(yùn)捉弄，在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中還是顯得有點(diǎn)孤立、單薄，但是，那種偉大的，高尚的靈魂和對(duì)整個(gè)世界的博愛(ài)卻是誰(shuí)也打不倒的……
讀完整本書(shū)后，感嘆過(guò)當(dāng)時(shí)階級(jí)社會(huì)對(duì)窮人的殘暴粗魯；感嘆過(guò)當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；感嘆過(guò)人們貪戀狡詐的邪念；更感嘆過(guò)那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的巨大貢獻(xiàn)，那些心中充滿希望和愛(ài)的人。
“只有愛(ài)，才能消滅世界上的一切不幸” 這是作者想告訴我們的，雖然我們的愛(ài)沒(méi)有冉阿讓那樣偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，平凡的愛(ài)也是隨處可見(jiàn)的。還記得當(dāng)你沮喪不已時(shí)那溫暖的懷抱；當(dāng)你激動(dòng)萬(wàn)分時(shí)那熱情的擊掌；當(dāng)你憤怒難堪時(shí)那理解的目光；當(dāng)你驕傲自滿時(shí)那嚴(yán)厲的皺眉…… 還記得那溫暖的語(yǔ)言，友善的微笑，溫柔的目光和那輕柔的拍撫……
是的，愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……
冉阿讓死了，他安詳?shù)拈]上了他的雙眼。然而，在他的身后卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳……
《悲慘世界》讀后感 篇7
這部由大作家雨果寫(xiě)的著作閃爍著不平凡的光華輝，喚醒人們深埋心隅的人性與良知。每個(gè)人都應(yīng)該懷揣著一顆感恩的心，珍惜身邊的一切，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命。
《悲慘世界》被譽(yù)為人類苦難額百科全書(shū)，書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。第一位出場(chǎng)的閃光人物米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸�，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢(qián)用于享樂(lè)奢侈，而米里哀主教除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜�？蛇@個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他。這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷啊。
或許就是這樣一份情懷使原本仇視社會(huì)、冥頑不化的冉阿讓被感化，感受到人間的真、善、美。在遇到米里哀主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，放下罪惡，立地為善。這就如同佛家的理論度己不如度人，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。他隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋�(gè)工廠，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。他懷著一顆感恩的心，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且日行幾善，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度；一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救；面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)人，冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆會(huì)感恩的心靈。
書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，他們不會(huì)感恩，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的'反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢(qián)，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢(qián)他，讓他送回芳汀的女兒珂賽特，他越認(rèn)為這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了更多地索要錢(qián)財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來(lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，他毫無(wú)感恩之心，甚至恩將仇報(bào)，通過(guò)作者細(xì)致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
在《悲慘世界》里，深切體現(xiàn)了感恩之心的重要，它會(huì)使人變得善良，變得珍惜生命、熱愛(ài)生命。所以無(wú)論別人給予你再小的幫助，都要心懷感激，用感恩的心創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》讀后感 篇8
《悲慘世界》是享譽(yù)全球的法國(guó)浪漫主義作家雨果的作品。
法律是公正的，但也是最無(wú)情的�！侗瘧K世界》就恰恰說(shuō)明了這一點(diǎn)。作者用德納第夫婦的貪婪，沙威警探的冷酷無(wú)情以及孤苦伶仃的芳汀與她年幼的女兒珂賽特，構(gòu)成了一個(gè)黑暗的世界。在這樣的一個(gè)資本主義的社會(huì)中，連法律都“趨炎附勢(shì)”，更加注定了這是一個(gè)悲慘的故事，一如這本書(shū)的名字。
冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的孩子，而因偷面包入獄。出獄后，人們卻把他當(dāng)作一個(gè)十惡不赦的人來(lái)防范，生怕他會(huì)對(duì)自己不利，連路邊的小孩都向他扔石子，這僅僅是因?yàn)樗髦豁攧诟尼尫欧傅拿弊印Ｔ谶@個(gè)有著不同信仰的社會(huì)，法律就像一把利刃，它可以使一個(gè)墜入深淵的人迷途知返；也能改變?cè)旧屏嫉囊粋�(gè)人，使他從羔羊變成了兇殘無(wú)比的餓狼。冉阿讓受盡了人們的歧視，變得十分暴躁易怒、仇視社會(huì)，甚至萌生了偷盜的念頭，寬容大度的米里艾主教原諒了他，并“洗凈了他的靈魂”。銀碟子和銀燭臺(tái)也被米里艾主教送給了冉阿讓。
冉阿讓化名為“馬德蘭”，他因?yàn)闃?lè)善好施而當(dāng)上了市長(zhǎng)，人人都很尊敬、愛(ài)戴他。為了救出馬車夫，他被沙威警探懷疑；為了讓老人項(xiàng)馬迪不被冤枉，他說(shuō)出了自己的身份；為了照顧女工芳汀的女兒珂賽特，他再次大膽地越獄。冉阿讓后半生一直在為別人的幸福而操勞，死前卻仍愿以窮人的身份飛到天國(guó)，而一直陪伴著他的銀燭臺(tái)，也被送給了他的養(yǎng)女珂賽特。
冉阿讓是本書(shū)的主角。前半生，他在罪惡的深淵里起起落落；后半生，他因善良仁愛(ài)備受推崇。他是貧窮的，為了一塊面包去偷去搶；可他又是富有的，擁有那個(gè)時(shí)代許多人沒(méi)有的善良仁愛(ài)的品質(zhì)；他是孤獨(dú)的，獨(dú)自一人更名換姓流浪他鄉(xiāng)；他是幸福的，死在了養(yǎng)女珂賽特的懷里。我們不能因他偷盜而把他當(dāng)做壞人，但也不能說(shuō)他是個(gè)十全十美的好人。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的環(huán)境中，在那樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里，他只是一個(gè)不懼強(qiáng)權(quán)的勞動(dòng)者。
這本書(shū)中有許多性格鮮明的角色，而每一種角色，就可以代表當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一類人。在這樣的一個(gè)時(shí)代，農(nóng)民與勞動(dòng)者都是沒(méi)有受過(guò)教育的，不知道什么是善，什么是惡。如果冉阿讓有知識(shí)，他就會(huì)知道偷盜會(huì)被判入獄，他就會(huì)會(huì)用自己的勞動(dòng)，用自己的汗水換取面包，而不是去偷去搶；如果德納第夫婦有知識(shí)，他們就不會(huì)用卑劣的手段獲取錢(qián)財(cái)；如果沙威警探有知識(shí)，他就會(huì)公正執(zhí)法，不會(huì)冤枉窮人。有文化不代表什么，但如果沒(méi)有文化，就會(huì)加大犯錯(cuò)的機(jī)率，使命運(yùn)發(fā)生巨大的.改變，從而導(dǎo)致毀滅。
看完了這本書(shū)，突然想起與它有著異曲同工之妙的另一本書(shū)——老舍的《駱駝祥子》。同樣是描寫(xiě)了一個(gè)黑暗的社會(huì)，同樣是有一個(gè)仇視社會(huì)的主角，冉阿讓被“洗凈了靈魂”，駱駝祥子卻墜入了罪惡的深淵。不能說(shuō)是祥子心智不夠強(qiáng)大，也不能說(shuō)冉阿讓太過(guò)幸運(yùn)。只是命中注定，冉阿讓遇見(jiàn)了影響他一生的米里艾主教，可祥子卻在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)了小福子。兩種截然不同的結(jié)局，反映了同樣一件事實(shí)：這些都是一個(gè)多么黑暗的社會(huì)，多么悲慘的世界。這兩本書(shū)，都讓我不禁感嘆：幸好我們生在了一個(gè)和平的年代，活在了一個(gè)幸福的社會(huì)。
《悲慘世界》是當(dāng)時(shí)法國(guó)殘酷現(xiàn)實(shí)的縮影，我們依舊能透過(guò)它，感受那時(shí)的悲慘社會(huì)……
《悲慘世界》讀后感 篇9
在2月28日，電影悲慘世界終于在中國(guó)上映。看完以后，我不禁想讀原作了。
《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。內(nèi)容講述了主人公冉阿讓為了養(yǎng)活姐姐的七個(gè)孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長(zhǎng)，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開(kāi)設(shè)工廠，成了富翁，還當(dāng)上市長(zhǎng)。但是社會(huì)并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養(yǎng)在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領(lǐng)回，撫養(yǎng)成人�？沦愄亻L(zhǎng)大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見(jiàn)鐘情。這時(shí)爆發(fā)了一場(chǎng)共和黨人的.起義，冉阿讓將在街壘戰(zhàn)中受傷的馬呂斯救出，成全了一對(duì)年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。
《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書(shū)中，給我印象最深刻的是無(wú)私的主教。
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。如果沒(méi)有了主教的寬容，冉阿讓就不會(huì)變得樂(lè)于助人，如果沒(méi)有了主教的無(wú)私，冉阿讓怎么會(huì)見(jiàn)義勇為從而得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實(shí)現(xiàn)逆襲，讓自己重獲幸福生活。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質(zhì)，勇敢地與生活對(duì)抗，即便犯了錯(cuò)，也能在必要的時(shí)刻主動(dòng)承認(rèn)自己的過(guò)失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。
《悲慘世界》讀后感 篇10
一個(gè)周日的早晨，我來(lái)到靜謐的金陵圖書(shū)館，欲在滿屋的書(shū)香中找尋一本我神往已久的書(shū)。在外國(guó)文學(xué)區(qū)，我抽出了《悲慘世界》，來(lái)到潔凈的桌椅旁安靜的閱讀，在我的身邊坐著一位頭發(fā)花白的老者。
我沉浸在書(shū)的世界里，遇見(jiàn)了冉阿讓、沙威、米里哀主教，遇見(jiàn)了芳汀、珂賽特、馬呂斯和他的朋友們。那一段段瑰麗的故事，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命，在黑暗的世界被熱情的文字描述著，不停撞擊著我的心靈讓我身體發(fā)緊熱淚盈眶!
我看見(jiàn)冉阿讓——一個(gè)伐木工的兒子，自小的孤兒為了養(yǎng)活幼小的侄子而去偷了面包，坐了19年的監(jiān)獄。又受到米里哀主教的感化，通過(guò)自己的努力成為市長(zhǎng)，幫助了太多的人!他說(shuō)米里哀主教是“天使”。我卻覺(jué)得他才是天使，是個(gè)傳奇!悲慘的命運(yùn)無(wú)法使這個(gè)堅(jiān)毅的人倒下，而是讓他站的更高更穩(wěn)。所以在他最終離開(kāi)時(shí)，我悲傷的無(wú)以言表!這時(shí)我身邊的老者告訴我：“腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá)，眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。冉阿讓有著比海洋比天空最寬闊的胸懷。你看在某個(gè)黑暗的地方，有個(gè)巨靈張開(kāi)他巨大的雙翅，在等待著這個(gè)靈魂。”
沙威應(yīng)該是《悲慘世界》中最悲劇的'人物。他一生只活在兩個(gè)詞語(yǔ)中——“警惕”和“監(jiān)視”。他一生都在做保衛(wèi)社會(huì)的人，并且做到他認(rèn)為的最好和最徹底。他應(yīng)該不是一個(gè)壞人，只是他堅(jiān)持的是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的所謂“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了政府無(wú)情的工具。當(dāng)最后他和冉阿互助互救時(shí)，冉阿讓的原諒讓他驚愕，自己的原諒讓他害怕，他認(rèn)為找不到自己了!他認(rèn)為只有一個(gè)辦法可以拒絕明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他筆直的身體摔進(jìn)無(wú)邊的黑暗的塞納河中。這時(shí)我身邊的那個(gè)老者又告訴我：“釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的人世間!”
貴族青年和他的朋友們舉行起義，他們想要改變這個(gè)黑暗的世界�？墒歉锩×�，他們?cè)谀菢拥哪昙o(jì)就死去了，多么遺憾啊。但那緊鎖的門(mén)窗，麻木又冷漠的觀望，裝睡的人們是無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)起義者在廣場(chǎng)上的呼喊的。革命先驅(qū)者被人們的遺棄讓我悲憤莫名!我身邊的老者卻對(duì)我說(shuō)：“人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。良心的覺(jué)醒是因?yàn)殪`魂的偉大�！笔前�，那是他們的信仰，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他們內(nèi)心的吶喊：這個(gè)世界在黑暗過(guò)后必是光明!
我在圖書(shū)館里待了整整一天，感受著《悲慘世界》帶給我的矛盾與震撼，它在講述著主人公們的孤獨(dú)和困苦的同時(shí)，卻又時(shí)刻讓我感受到他們相互溫暖擁抱著度過(guò)黑夜。它表面上描寫(xiě)著社會(huì)的黑暗，卻又在暗地里不斷播撒著愛(ài)的種子，訴說(shuō)著愛(ài)的溫潤(rùn)。它讓所有人在墮落中掙扎，卻又在掙扎中救贖，一切為了光明!
“嗯，小姑娘，你是對(duì)的!”身邊的老者微笑的看著我。“謝謝您，雨果爺爺!”我說(shuō)。
《悲慘世界》讀后感 篇11
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)？又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回？
用魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫(huà)細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書(shū)的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫(huà)面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長(zhǎng)，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的`黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛(ài)終究詮釋了幸福的明天！
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的'迷茫，馬呂斯的覺(jué)醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命，大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美�！笆》窗咽≌唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人；但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫(xiě)照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過(guò)于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過(guò)去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始！
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品！
《悲慘世界》讀后感 篇12
那么這個(gè)世界真的是悲慘的么？
世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。
一個(gè)面包、一個(gè)燭臺(tái)，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。
有時(shí)候，人犯錯(cuò)，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請(qǐng)你給犯錯(cuò)的人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他站起來(lái)。有時(shí)候他站起來(lái)了，就是這個(gè)世界更明亮了。而這個(gè)光，可以照耀更多的黑暗角落。誰(shuí)知道呢。
雨果說(shuō)：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍；只要本世紀(jì)的`三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換句話說(shuō)，同時(shí)也是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的�！边@些話，我們看在眼里，念在嘴里，也應(yīng)該永遠(yuǎn)的記在心里。不為了記住這本書(shū)本身，而是為了記住這本書(shū)要告訴我們的，教會(huì)我們的，希望我們的。
這是一本愛(ài)與寬容與救贖的書(shū)。人類是不是孤獨(dú)，我們是不是擁有神的庇佑，沒(méi)有一個(gè)實(shí)體來(lái)告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過(guò)答案沒(méi)有揭曉的漫長(zhǎng)時(shí)光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無(wú)法見(jiàn)到陽(yáng)光，然后自己殞落。
《悲慘世界》讀后感 篇13
讀了《悲慘世界》，掩書(shū)沉思，這本書(shū)把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄與鄙視時(shí)，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒(méi)有怪罪冉阿讓，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好�！敝鹘痰呐e動(dòng)感動(dòng)了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中毅然選擇了善。我終于相信，人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，讓他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。后來(lái)，冉阿讓因樂(lè)于助人，得到了市民的愛(ài)戴，也得到了一個(gè)與“囚犯”有著天壤之別的稱號(hào)——市長(zhǎng)。這時(shí)，我既感動(dòng)又欣喜，畢竟好心有好報(bào)啊。這一切，無(wú)疑讓我們想到了那書(shū)中德納第與他的.妻子，他們丑陋自私、貪婪的本性令人厭惡，他們?yōu)榱隋X(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙。小女孩柯賽特受盡了他們的欺凌，他們待柯塞特很不好，整天叫她做這做那，還不給她穿好吃飽，并且一個(gè)勁地向柯塞特的母親要錢(qián)。母親本身就很貧苦，但是她為了女兒能過(guò)好日子，盡量滿足德納第夫婦的要求。
這是人性多么鮮明的對(duì)比啊，一種人總是刻意偽裝，但都將會(huì)識(shí)破，因?yàn)樘搨尾豢赡苡谰�。而另一種人在無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操。愿我們身邊多一些光明使者，有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。
《悲慘世界》讀后感 篇14
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不一樣命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，最終獲得自由時(shí)，卻由于他以往是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所理解。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了一個(gè)苦役犯的偉大、博愛(ài)。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的.化身。其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最終芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自我女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責(zé)感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下頭撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自我就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，社會(huì)將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國(guó)和人民的期望！
《悲慘世界》讀后感 篇15
夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
小說(shuō)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的`人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光.就像雨果一樣，雖然他已經(jīng)去世了，但是也留下很多東西。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
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