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教師讀書(shū)培訓(xùn)心得體會(huì)范文
我們從一些事情上得到感悟后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編整理的教師讀書(shū)培訓(xùn)心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)培訓(xùn)心得體會(huì)范文1
人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇教師師德培訓(xùn)課外讀書(shū)筆記，希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”這次市里組織學(xué)習(xí)視頻講座，細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：搞好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是要把自己的身心全部投入到所從事的.教師職業(yè)之中，一生一世為教育事業(yè)努力，有成效地工作。師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。
我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師讀書(shū)培訓(xùn)心得體會(huì)范文2
翻開(kāi)華陽(yáng)編著的這本《做一名幸福的教師》，有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，他用一個(gè)個(gè)具體的事例向我們講述了一個(gè)個(gè)普通的道理，讓人覺(jué)得不是一個(gè)人在乏味的說(shuō)教，而是生活告訴我們的。我想教師作為一名傳道，授業(yè)，解惑的教師，首先應(yīng)該是作為一個(gè)有思想、有主見(jiàn)、有個(gè)性、有自己的價(jià)值觀的人。因此，我們首先要做一名能懂得體會(huì)幸福、享受幸福的人，那么擁有一份好的、陽(yáng)光的、知足常樂(lè)的心態(tài)就能時(shí)時(shí)處處感受到幸福。
這段話寫(xiě)得很好，第15頁(yè)：老子說(shuō)：“致虛極，守靜篤�！眱�(nèi)心平和，才能真正開(kāi)墾出一盤(pán)豐沃醇厚的土地；內(nèi)心平和，才能培養(yǎng)出無(wú)可匹敵的能力；內(nèi)心平和，才會(huì)激發(fā)起無(wú)限潛能。老師應(yīng)該用平和的心境，對(duì)待周?chē)募t塵俗事；用波瀾不驚的心，去攻克學(xué)術(shù)難題。幾千年前老子的智慧告訴我們，萬(wàn)物紛繁復(fù)雜，當(dāng)它們各自返回自己的本原的時(shí)候就是“靜”；當(dāng)內(nèi)心無(wú)限安寧、平和時(shí)，也具有無(wú)限的包容性，就是“虛”。“靜”和“虛”能調(diào)動(dòng)我們的主觀能動(dòng)性，去適應(yīng)這個(gè)紛雜擾攘的世界。
那么，要如何打造內(nèi)心的平和呢？第一，清楚地知道自己內(nèi)心的欲求。我想就是有多大的能力做多大的事，每件事盡力了就行，不要太在意最終的結(jié)果。第二，少計(jì)較，多付出。特別是我們青年教師，更應(yīng)該趁年輕多做事，不給自己的人生留下太多的遺憾，一份付出，不一定是一份收獲，但絕對(duì)是人生的一份財(cái)富。我們要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)寬容，我們的世界就會(huì)變得越來(lái)越輕松。第三，經(jīng)常親近自然，怡情養(yǎng)性。豐富的興趣愛(ài)好，往往會(huì)讓人變得平靜樂(lè)觀。就像有人喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)，而我喜歡養(yǎng)蠶一樣，有人覺(jué)得有些奇怪，我在我的空間里也反思了一下，就是能讓我疲憊、煩躁的心放松、平靜�？臻e的時(shí)間陪著家人去野外活動(dòng)一下，就覺(jué)得超級(jí)幸福了。第四，學(xué)會(huì)換位思考。在教學(xué)中碰到學(xué)困生了，不要輕易地生氣，要站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，放低要求，這樣既解放了學(xué)生，也解放了自己，少一些糾結(jié)，多一份釋?xiě)眩?/p>
激情煥發(fā)的生命需要由幸福來(lái)打點(diǎn)。幸福的生活，幸福的工作，幸福的成長(zhǎng)，幸福的.教書(shū)育人。
幸福的生活需要我們——放下包袱，放松心態(tài)。很多時(shí)候，我們總是習(xí)慣將生活中遇到的種種痛苦、疑惑、失落、不安、艱辛的負(fù)面情緒，一股腦的塞進(jìn)自己的大腦，并且抱怨這樣的生活像夢(mèng)魘般纏繞，幸福從何而來(lái)？其實(shí)他們的不解是有一定原因的。試想：一個(gè)整日壓抑、被惆悵煩惱“包裹”的人，還怎么能找到心中的陽(yáng)光？所以，想要過(guò)幸福的生活，就要保持一個(gè)良好的心態(tài)，靜靜等待幸福來(lái)敲開(kāi)你的心門(mén)。
而幸福的教育工作需要我們——培養(yǎng)高貴的精神與綜合素質(zhì)能力，充滿自信的去創(chuàng)造一片屬于自己的廣闊天空！
教師讀書(shū)培訓(xùn)心得體會(huì)范文3
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，感受頗深.他精練的語(yǔ)言，閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái).作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基
蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是：請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生.本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題："為什么早在一年的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師.他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶.
級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書(shū)中有一個(gè)很形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái)，而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上，腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待.對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照，了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣，讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中.要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課.他認(rèn)為不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件.教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣.如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的。
向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地，專心致志地學(xué)習(xí)啊!在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著"想成為一個(gè)好人"的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑，教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花.對(duì)于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述，對(duì)于這一點(diǎn)我感觸很深.在我的課堂上，對(duì)于學(xué)生的能動(dòng)性，個(gè)性化注意的不夠，尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法，分層作業(yè)法，我在教學(xué)中很少運(yùn)用，覺(jué)得麻煩，大量的時(shí)間是在對(duì)一部分學(xué)生講課，而對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有困難或是學(xué)生困難的學(xué)生關(guān)注不足.由此，使我想到教師角色的定位，不應(yīng)是固定的，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把指揮棒也交給學(xué)生，更能發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動(dòng)性，使每一位學(xué)生都成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體，讓每一位學(xué)生不僅參與學(xué)習(xí)，而且都有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中去.在活動(dòng)中輕松，愉快地掌握知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，從而達(dá)到樂(lè)學(xué)，會(huì)學(xué)的境界.因此，教師在了解每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上，應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功的`條件.使他們獲得成功的滿足感，會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步.
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線.他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道："要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差."
我在教育教學(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人，持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根"絲線"，使用好這根"韁繩"，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根"絲線"，通過(guò)這根"絲線"來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切，和諧，彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng).
本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題："為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒(méi)有專心聽(tīng)講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因
因?yàn)榘嗬镆灿姓谶@樣的一些"大將"，所以這更使我陷入了深深的沉思中.作為教育者，我們是否做到了教育的公平是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子特別是弱勢(shì)群體.學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一份陽(yáng)光，給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生".蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題.有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他.學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái).一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好.
說(shuō)說(shuō)容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到.因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子.即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的雖然有時(shí)也想改變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀，寫(xiě)作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了.我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū).讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要.而我呢大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)，教育孩子，上課，聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫(xiě)論文，寫(xiě)計(jì)劃，總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案.真是太可悲了.一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐.這樣，才能有更大的進(jìn)步.
讀著《給教師建議》這部教育著作，并不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格.正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求.這樣有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那就要讀學(xué)術(shù)著作.在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.
《給教師建議》讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己，使自己看到不足.因?yàn)�，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深愛(ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他勤奮地分析研究著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象.我想，當(dāng)你了解他那無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人生，領(lǐng)略他的卓越成就，你也同樣會(huì)產(chǎn)生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書(shū).相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的
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