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《故宮》觀后感【精品15篇】
細細品味一部作品以后，大家一定收獲不少吧，觀后感需要表達真實的情感，不能虛假刻意。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《故宮》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《故宮》觀后感1
有那么一群人，他們在宮墻之內(nèi)洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬。
《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個完整的紀(jì)錄片，質(zhì)樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現(xiàn)出文物專家修理修復(fù)文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產(chǎn)紀(jì)錄片中少有的佳品。
古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學(xué)》，意思就是推究事物的道理，達到明白并加以運用的程度。千百年來，多少理學(xué)大家和文人學(xué)者，都將其作為人生最高的目標(biāo)。
對于修復(fù)師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現(xiàn)代人與先輩們跨越時空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養(yǎng)與眼光點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去�！�
品格不同，審美不同，心境不同，修復(fù)效果截然不同。因為人，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。
致知，是格物過程中修復(fù)師氣質(zhì)的改變。整部紀(jì)錄片，最打動我的，不是修復(fù)好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊，或者修復(fù)的技藝有多么的高超，而是每個文物修復(fù)者在面對文物時候那種沉穩(wěn)和內(nèi)斂，眼中的`神韻，散發(fā)著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴肅，這才是最讓我意外和感動的。
金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復(fù)和打磨，何嘗不是對心性的修復(fù)和打磨，修復(fù)師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業(yè)，而是面對一個自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。
有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。
沒有青山綠水，亦可參道修行。
《故宮》觀后感2
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機緣，來到這里有了自己的師傅。這是傳承的溫度。他們要怎樣適應(yīng)里外這種反差的呢?都是同齡人，好有興趣去采訪一下……正因為有他們，才能有修復(fù)的新生。
無論如何新生，紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。高科技的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血，諸如此類blabla~這也是傳承的溫度。
篇幅所限，短短3集，已經(jīng)沒有更多容量去告訴人們何以完善修復(fù)技藝，怎樣才能更加規(guī)范有效，而現(xiàn)代技術(shù)又扮演著什么樣的角色，國家和社會需要做些什么，以及每個個體應(yīng)該如何面對。如果能夠篇幅加大，讓闡述更全面，當(dāng)然會更好。我們也感受得到工作環(huán)境看上去也比較簡單，陳舊。但換個角度想，這種自由舒服的狀態(tài)，略顯陳舊但熟悉的陳列和工具，是幾代人共同的記憶，或許更能給人以安全感和溫暖呢?每件工具都飽含著傳承的溫度。等幾年之后，老一輩都退了休，中堅力量和越來越多的新生力量崛起，與之相伴的環(huán)境也會相應(yīng)發(fā)生著變化。
不過能夠感受到紀(jì)錄片更側(cè)重于講述人，告訴我們這是一份怎樣的工作，他們是一群怎樣的人，這神秘的深宮有著怎樣一種生活。只看片名，應(yīng)該不會能想到是這樣一種平實的`風(fēng)格。我很喜歡這種側(cè)重，濃濃的人情味。這本身就是一份需要太多真摯感情才能從事一生的職業(yè)。文物是有溫度的生命，他們理應(yīng)需要更多人的執(zhí)著與熱忱。
至于文物保護中還有著諸多的問題，那是當(dāng)然的。如何讓修復(fù)的工作環(huán)境更規(guī)范，更先進。保護不當(dāng)，資金不足，最最重要的是法律和條文的缺失，讓很多人鉆了空。怎樣才能讓老祖宗留下來的東西，永遠能肩負傳承千年文化與精神的使命，這其中還包含著太多的內(nèi)容，太多的路要走，當(dāng)然，這就是后話了。
紀(jì)錄片起碼給了我們一個啟發(fā)，一個起點，讓我們認識了一群執(zhí)著又從容的有意思的人。也衷心的期盼在保護的這條路上，他們能夠走得更堅實，更完善。
一道宮門，兩重世界。
《故宮》觀后感3
20xx年1月7日至9日，央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠��！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點點修復(fù)，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個小小的細節(jié)，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動。
工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的.聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”。他開創(chuàng)了Lee Guitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個愛傳統(tǒng)文化的人。
這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化······
《故宮》觀后感4
大家一定都知道北京的故宮吧？沒錯！北京故宮是享譽世界的歷史遺產(chǎn)，是明。清兩代的皇宮，也是世界現(xiàn)存最大。最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首。它位于北京市中心，舊稱紫禁城。接下來就讓我?guī)Т蠹胰ビ斡[一番吧……
由天安門進入，穿過一片青磚鋪地的廣場，便到達紫禁城的正門——午門。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。午門俗稱五鳳樓，穿過午門，有廣闊的大庭院，在3萬多平方米開闊的庭院中，有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。到了太和門，就進入了故宮的'〝外朝〞，故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為〝外朝〞與〝內(nèi)廷〞兩大部分。外朝以太和。中和。保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為〝前朝〞。過橋經(jīng)過太和門便是雄偉的太和殿。這座殿堂有著一段曲折的故事，聽說它被天火焚毀過三次，也修好過三次，而且更神奇的是整座宮殿的建造居然沒有一顆釘子！內(nèi)廷以乾清宮。交泰殿。坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿。東。西六宮，繞過內(nèi)廷，我們最后來到了御花園，御花園里栽滿了奇花異草。一路走來，會聞到一陣陣淡淡的花香。是封建帝王與后妃居住所。
游覽故宮，可以從天安門進，也可以由后門——神武門進經(jīng)太和殿。中和殿。保和殿，穿過乾清門，便進入內(nèi)廷，內(nèi)廷分中路。東路和西路三條路線。如果是半日游，這三條路線只能游一條，一般可走中路。走中路可看乾清宮。交泰殿。坤寧宮。嬪妃所住的地方和御花園。一般來說，用半天時方，再看那邊，中間的是漢白玉雕刻的〝雙龍戲珠〞，兩邊是漢白玉臺階；臺階的左邊是一只烏龜，右邊是一只仙鶴，這象征著延年益壽。我再給大家介紹介紹其他殿吧！現(xiàn)在我們來到了中和殿，中和殿是為帝王去太和殿途中學(xué)禮儀之地，保和殿呢？它是由多根紅色巨柱支撐著，每根柱上都刻著一條栩栩如生的巨龍，十分壯觀，我們再來看看文華殿吧！他是明代皇太子的讀書處。乾清門是故宮中外朝和內(nèi)延的分界處，由此向北就是延。好了，這次游覽結(jié)束，希望你們再次觀賞我國的其它景物并且祝你們玩的愉快！
《故宮》觀后感5
故宮由外朝與內(nèi)廷兩部分組成。外朝以太和殿(金鑾殿)、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼，是皇帝處理政事、舉行重大慶典的地方。
內(nèi)廷以乾清宮(皇帝臥室)、交泰殿、坤寧殿(皇帝結(jié)婚新房)為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮(皇紀(jì)宮室)，輔以養(yǎng)心殿、奉先殿、齋宮、毓慶宮、寧壽宮、慈寧宮以及御花園等，是皇帝平日處理政務(wù)及皇帝、皇后、皇太后、紀(jì)嬪、皇子、公主居住、禮佛、讀書和游玩的地方�？傮w布局為中軸對稱，前三殿、后三宮坐落于全城中軸線上，氣勢雄偉，豪華壯觀，為我國現(xiàn)存的最大、最完整的古建筑群，也是世界上別具一格，輝煌壯麗，并具中國古典風(fēng)格和東方格調(diào)的建筑物和世界上最大的皇宮。1911年辛亥革命，推翻了滿清統(tǒng)治，結(jié)束了20xx多年的封建王朝，但被廢帝博儀仍居住在故宮后半部分。1912年將外朝辟為“古物陳列所”。1924年11月5日馮玉祥部將鹿鐘麟把博儀驅(qū)逐出宮。1925年10月10日成立故宮博物院。
它的特產(chǎn)有：白煮肉、鴨掌、刷羊肉、烤鴨、灌腸、豆汁……
游覽故宮，可以從天安門進，也可以由后門----神武門進。進入天安門，穿過一片青磚鋪地的廣場，便到達紫禁城的正門----午門。這里城墻高大，城門樓巍峨壯觀，給人以無比威嚴的感覺，使站在這里的人自己感到渺小這是古代統(tǒng)治者利用建筑藝術(shù)來為增強其帝王威懾力量服務(wù)的一個最突出的例子。穿過午門，又是一個大廣場，廣場上有一金水橋。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。從高處看，金水橋和流經(jīng)廣場的那條御河，其形狀恰像一把巨大的.弓。經(jīng)太和殿、中和殿、保和殿，穿過乾清門，便進入內(nèi)廷，內(nèi)廷分中路、東路和西路三條路線。如果是半日游，這三條路線只能游一條，一般可走中路。走中路可看皇帝的臥室(乾清宮)，放置皇帝印璽的地方(交泰殿)，皇帝結(jié)婚的新房(坤寧宮)，嬪妃所住的地方(其中有的已辟為展廳)和御花園。一般來說，用半天時間游故宮，比較吃力。以安排一日游為佳。如有時間，又想看得細些，則可安排二日游。
《故宮》觀后感6
“擇一事，終一生�！�
第一次看到這句話，不知道你是什么感覺，我只覺得平淡無奇。但最近看完《我在故宮修文物》這本書后，了解到有這么一群文物修復(fù)師傅，甘于寂寞，偏居一隅，卻用自己精湛的手藝讓很多古老的文物重新煥發(fā)生機。我突然明白，在當(dāng)下這個浮躁且喧囂的時代，“因為熱愛，所以堅持”，尤其是用一生去堅守一件事，是多么彌足珍貴，值得學(xué)習(xí)。
正值故宮博物院建館90周年，為了趕上院慶展覽，鐘表組的師傅加班加點的修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，木器組的師傅夜以繼日的修復(fù)乾隆60大壽時的32展屏風(fēng)，其中，讓我印象最為深刻的'是陶瓷組修復(fù)三彩馬的故事，文物修復(fù)師傅們的工匠精神令人敬佩。
工匠精神需要嚴謹求實。王五勝師傅所修復(fù)的唐三彩馬，缺失了一條尾巴。他為了補上那條尾巴，查閱了關(guān)于唐朝不同時期出土的三彩馬造型的資料，還特地去博物館實地研究唐朝出土的三彩馬，并請專家會診討論。最終，由于爭議太大，他決定放棄修補馬尾巴。王師傅的放棄，并非出于無奈，恰恰相反是基于對歷史的尊重。這讓我明白，無論做任何事情，都要以事實為依據(jù)，不能以臆想中的“完美”為目標(biāo)。
工匠精神需要奉獻。陶瓷組的工作場地是古時的“冷宮”，十分偏僻，每天早上都要去熱水間打一整天的開水，也不能用電子設(shè)備，但師傅們并沒有因為工作條件的簡陋而松懈，仍舊踏踏實實年復(fù)一年的認真工作著。王五勝老師傅從1983年進入故宮工作，已經(jīng)有30多年了，他為文物修復(fù)奮斗了一輩子，也為文物保護貢獻了自己的一份力。正是因為文物修復(fù)師們的甘于寂寞、無私奉獻，用自己的雙手修復(fù)著文物、修復(fù)著人心，我們才有機會欣賞這些曠世“國寶”，領(lǐng)略那些塵封的歷史。
工匠精神需要挑戰(zhàn)自我。那匹唐三彩馬破損嚴重，一條尾巴都斷了，顏料也脫落了一大片，難度何其之大。面對困難，陶瓷組并沒有放棄，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過兩三個月的改進再改進，這匹唐三彩馬幾乎恢復(fù)了它先時的雄姿。反觀我，遇上稍微難一些的奧數(shù)題，就磨磨蹭蹭，不愿動筆，那些很難的題，我連看都不想看上一眼，更別提主動挑戰(zhàn)了。從今往后，我要學(xué)習(xí)工匠精神，勇于突破，敢于挑戰(zhàn)自我。
故宮的歷史文物有100余萬件之多，一個人窮其一生也修不完。人終將老去，但工匠精神是不會消失的。匠人，匠心，薪火相傳。希望每一個和我一樣的少年，都能傳承工匠精神，更好地的奉獻社會，服務(wù)國家，圓夢小康。
《故宮》觀后感7
在游覽故宮時，你可曾想到，擺在面前的稀世珍寶，縱使是不起眼的門窗和貼畫，都曾經(jīng)歷過斷裂殘損和驚心動魄的修復(fù)?它們生于千年前，卻一直延續(xù)至今，而這得益于一代又一代兢兢業(yè)業(yè)的宮廷修復(fù)師們。
《我在故宮修文物》是一部格調(diào)簡單的紀(jì)錄片，樸華無實，為紀(jì)念故宮博物院建院九十周年而制作。如果沒看過這部紀(jì)錄片，你可能此生都不會知道，在雄偉壯觀的故宮宮殿的一個角隅，有那么一群人，每天和文物打交道，他們的工作是將破損的文物修復(fù)原貌，恢復(fù)千百年前的光彩。
他們是普通的`故宮工作人員更是頂級文物修復(fù)專家，是國家傳統(tǒng)技藝的杰出人才。他們衣著普通，交談隨意，面對手中的工作不緊不慢，嫻熟而又從容。在外人看來，這是一份難得的好工作，因為面對的是無法估價的傳世珍寶。而在匠人的心中，這是一份難得的修養(yǎng)。傳統(tǒng)技藝讓很多年輕人望而卻步，在這個快節(jié)奏生活的時代，按部就班地從事一件繁瑣精細的活動似乎越來越不可能，而在他們身上所展示出來的平常心，在修復(fù)文物時的反復(fù)考量，都是真正的匠人所具有的素質(zhì)和品性。在文物修復(fù)工作者的眼中，修復(fù)文物不僅僅是將物品的原貌再現(xiàn)，而是在工作中與文物對話、交流。文物是有生命的，其意義就在于它的身上承載著歷史長河的烙印，流淌著源遠流長的文化底蘊。將古昔在今日重現(xiàn)，我們在重溫歷史的同時感受著文化的熏染。
看完紀(jì)錄片后，記憶猶深的是木器組屈峰師傅的一席話：“文物其實是跟人一樣的，中國古代講究格物，就是以自身來觀物，又以物觀自己。人在制物的過程中，總是把自己的想法融入到里頭，很多人認為文物修復(fù)工作者把文物修好了才有價值，其實不見得，在修文物的過程中，交流、體悟，而文物的價值是在于傳播文化�！睆乃纳砩狭髀冻龅氖菍χ腥A文化博大精深的敬畏和自豪。頗為感慨的是時至今日，這里仍流傳著傳統(tǒng)的師徒制，技藝需要傳承，更需要精益求精，需要傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞。
紀(jì)錄片會有結(jié)束的時刻，而修復(fù)工作仍將繼續(xù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將會有更多的文物在這里通過文物修復(fù)工作者之手，展現(xiàn)在世人的面前。透過冰冷的高墻，在電視劇中被稱為“冷宮”的西三所里，有著這么一群可愛而溫暖的人。
《故宮》觀后感8
紀(jì)錄片總能告訴我們很多東西。
從古至今，修繕文物�？傆性S多人才在里面。而其中永不變的，是深深埋在每一個文物修復(fù)師的匠人精神。文物修復(fù)師是一個非常精細的工作。而在故宮修文物，更是人中龍鳳。修復(fù)一件文物，不僅需要匠人的細心與仔細，更需要他們幾十年以來對于文物的認識和專業(yè)素養(yǎng)。
我觀看的是對于青銅器的修繕。青銅在經(jīng)過成百上千年的腐蝕和氧化，呈現(xiàn)出了各種細微的紋路裂縫和微妙的顏色。在修復(fù)的'過程中，修復(fù)師門眼睛看著文物，手上染了墨色，讓一件件被歲月剝蝕了墨色的青銅器重現(xiàn)了原本的容貌。這時我想起了不知是誰說過的一句話：”我有明珠一顆，久被塵灰關(guān)鎖，金朝塵盡光生，照破山河萬朵�！边@句話我的印象很深，這些工匠所做的，就是讓這些封塵的器物重新照破山河，重見光明。
穿過層層深鎖的宮墻，除了這些古典琉璃的建筑物，能夠帶領(lǐng)我們進入歷史悠長之河的，便只有這些曾經(jīng)精美十分的器物。文物修復(fù)師所做的不僅僅是要修復(fù)這些文物，每一次修復(fù)，更是與古代的對話。我們現(xiàn)在所要學(xué)習(xí)的，正是這種工匠精神。
這樣的工作，著實讓人著迷和向往。作為一名高中生，所要學(xué)習(xí)的正是這種對于傳統(tǒng)文化的傳承，是這種熱愛藝術(shù)，熱愛古典文化的精神。不斷鉆研，不斷深造。匠人的名號，便由此叫來。片中的每一位工匠，都是生活中的平凡人。但他們身上卻肩負著不平凡的使命。我羨慕他們，也敬佩他們。
紀(jì)錄片，紀(jì)錄片。百度給它定義的本質(zhì)是以真實生活為創(chuàng)作素材。核心是真實。也就是說，紀(jì)錄片所記錄的，是生活。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片總是能給觀看的人帶來不一樣的感受。它能使我們帶入生活，影響生活。在不知不覺中，向我們傳達一種優(yōu)秀的精神品質(zhì)和力量。潛移默化的影響著我們的生活。不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們都需要這種匠人精神，去完成自己的學(xué)業(yè)和工作，保持著高度的嚴謹和十分的熱情來對待生活。
所有的紀(jì)錄片的目的，都是想要傳達某種精神，那些優(yōu)秀的精神都希望可以被傳承和發(fā)展，世世代代，綿延不斷。我希望我身邊的每個人都可以如此。
匠人之上，再無他人。
《故宮》觀后感9
整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個完整的故宮文物修復(fù)工作團隊清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個時代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個時代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實之間的疏離感卻似乎永遠不會停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對文物的高度專注�？勺屛覀兲鰜矸从^這個時代，這不正是我們這個時代中所缺失的精神嗎？
各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個時代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細的匠心去面對自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個經(jīng)濟高度發(fā)達的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。
他們是這個國家頂級的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的'講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場是那么的輕描淡寫和日�；�，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進這些修復(fù)者的生命之中了。
最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們在早晨進院時都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實際上是想保護那些黃鼠狼和其他小動物們，生活真實的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實與自然，因為故宮用電的嚴苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對比，正是這份樸實沉毅的精神讓他們堅持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。
當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲物柜前端詳時；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時，生命的鮮活與靈動在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。
《故宮》觀后感10
在觀看了三集《我在故宮修文物》后，我對中國古代文化興趣昂然，同時也生出了許多想法。
首先，是對修理文物這一職業(yè)的看法，修理古書畫是最有意義的修理工作了，也最考驗技術(shù)。我覺得人一生能親自摸到這些流傳千古的名畫，是何其幸運�。∧苡行倚扪a它們，每日端詳它們，是與古人對話的一種神奇方式，與作者對話，與前代修補者的對話。修理鐘表也很有趣，機器的運轉(zhuǎn)，法條的抽動，鳥獸蟲魚都像活過來了，精準(zhǔn)的報時，修理文物可以是說是穿梭時間，想象歷史的優(yōu)雅職業(yè)了。
這部紀(jì)錄片生動地體現(xiàn)了現(xiàn)在中國乃至全世界都一點一點缺失了的工匠精神，故宮里傳統(tǒng)的師徒制，家族代代傳承的手藝，憑手藝功夫吃飯，專注、不為名利，只為作品，其實有時藝術(shù)家是比不上工匠的，如果收藏家具或是小玩意兒，就會發(fā)現(xiàn)明代的工匠是多么出色的藝術(shù)家，有幾個當(dāng)代畫家人能比。
踏實、不急躁，實事求是，耐心、專注、事業(yè)心，是做任何學(xué)問，無論是藝術(shù)、文學(xué)還是科學(xué)，都少不了這樣的工匠精神，一個人如果承認“我就是個匠人”，那么他就可以把這事做好做完整。
另外我認為國家對文物的看法和保護方式欠妥，在紀(jì)錄片中，帝王嬪妃冬天里烤火的一大批籠子就定義為文物修理，而且全部都要修費時費力，而許多精美的青銅器反倒被擱置在一旁，這是對文物定義的泛濫，反而失去的精華，就像貪食的孩子，好的壞的都要抱在懷里，古代的東西也要區(qū)分糟粕。這就是中國人在破壞了許多文物之后，發(fā)現(xiàn)需要保護他們了，于是剩下所有有點年代的東西，管他什么又沒有價值，于藝術(shù)文化有沒有影響，一起都算做文物同樣保護，那我們只能一笑了之。
對于古代的能工巧匠，我十分佩服那些精美的鐘表，形形色色的雕刻、字畫無疑不是巧奪天工。王朝更迭風(fēng)云變化無數(shù)戰(zhàn)火，中國的農(nóng)業(yè)文明制度上一直沒有更大的.進步，不斷前進的是多元化的中華文明，博大精深，包容萬物。
紀(jì)錄片里有一個鏡頭，騎行在星期一無游客的故宮前，這是末代皇帝溥儀最先享受到的景致，宏偉的建筑氣勢，王朝的興衰又平靜的像壁上睡著了的龍蟒。
修文物是與古今的對話，也是與未來的對話，因為，可能在未來里，還會有無數(shù)人來觀摩這些文物。
逝去的是歷史，留下的是記憶。
《故宮》觀后感11
公元1406年，明代永樂帝開始修建故宮�！睹魇贰飞险f，歷時15年才最后完成。此后的明清皇帝又多次重建和擴建，但整體面貌暈薅嗌俑畝。
故宮里一共居住過24位皇帝，第一位是明永樂皇帝朱棣，最后一位皇帝是清宣統(tǒng)皇帝溥儀。
太和殿、中和殿、保和殿三殿均建筑在8米寬的巨大平臺上，總面積約85000平方米。其中的太和殿最為高大、輝煌，皇帝登基、大婚、冊封、命將出征等都要在這里舉行盛大儀式，其時數(shù)千人山呼“萬歲”，數(shù)百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡人間氣派。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典禮前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿則是皇帝賜宴和殿試的`場所。
內(nèi)廷包括乾清、交泰、坤寧三宮以及東西兩側(cè)的東六宮和西六宮，這是皇帝及其嬪妃居住的地方，一般稱為三宮六院”。在居住區(qū)以北還有一個小巧別致的御花園，是皇室人員游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宮，皇后住坤寧宮，交泰殿則是皇后的活動場所。清朝中后期，皇帝和皇后都搬至西六宮等地去了，最著名的是養(yǎng)心殿，從雍正皇帝起，這里就成為帝王理政和寢居之所，慈禧太后也在此垂簾聽政，時間長達40余年。
皇帝的居所又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造這座宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住和對全國實行統(tǒng)治。紫禁城，城墻四面各設(shè)城門一座，其中南面的午門和北面的神武門現(xiàn)專供參觀者游覽出入。城內(nèi)宮殿建筑布局沿中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，畫棟雕梁，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。城之南半部以太和、中和、保和三大殿為中心，兩側(cè)輔以文華、武英兩殿，是皇帝舉行朝會的地方，稱為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心，其外東側(cè)有奉先、皇極等殿，西側(cè)有養(yǎng)心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝和后妃們居住、舉行祭祀和宗教活動以及處理日常政務(wù)的地方，稱為“后寢”。通過參觀故宮，我了解了故宮的歷史和建筑特點。
天斧神功的山石，造型優(yōu)美，在此園悠閑漫步。給你一個心曠神怡的感覺，好不令人陶醉。軍機處是我國明清時期議事重大決策的場所。令人可想，當(dāng)年皇帝在此為保護國家疆土而在此作出的決定。它為鞏固我國的國防做出過巨大貢獻。
故宮的建筑，使我感到它是歷代統(tǒng)治階級生活，工作的一個完美的人間天堂。
《故宮》觀后感12
都說“摸摸北京城的磚，死了也不冤”，這句話都說明了我們國家首都北京城的無論從歷史文明文化等各個領(lǐng)域都是在國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的，大家都想到北京城，去看一看當(dāng)?shù)氐奈幕�，看一�?000年的中華文明，我也很有榮幸，今年爸爸媽媽帶我去了一趟北京。
說到北京內(nèi)心總對北京有一種神秘感，因為一想到北京就會想到當(dāng)年曾經(jīng)居住過許許多多的皇帝，就給故宮，北京蒙上了一層神秘的面紗。
我和爸爸媽媽驅(qū)車來到北京，來到的第1站，那一定是北京的天安門了，以前在電視機中看到天安門非常的宏偉壯麗，但是遠不及親身來到天安門前看到的那種宏偉磅礴，紅色的城墻，金光閃閃的琉璃瓦，天安門前飄揚的五星紅旗，我的眼睛已經(jīng)看不過來這些景象了，恨不得一眼能夠把它們?nèi)靠幢M，但是這里的氣氛，這里的氛圍是我所不能夠想到的。
轉(zhuǎn)完了天安門我們就來到了曾經(jīng)皇帝居住的地方——故宮。我們從故宮的午門進去，一進去就瞬間感受到了當(dāng)年皇帝從這里是不是也曾經(jīng)像我一樣路過呢?走過午門面前是一座高大的宮殿，我已經(jīng)記不清這個宮殿叫什么名字了，給我留下的感覺就是非常的宏偉，非常的氣勢龐大，仿佛它能夠裝下一切，裝下我們上下五千年的文明，裝下我們中華民族的`文化。
緊接著再往后編傳就是有各種殿，還有一些后宮王妃的寢室，最讓我感興趣的就是曾經(jīng)皇室所用過的一些物品包括一些字畫，這些物品瞬間把我的記憶仿佛一下子帶進了那個皇帝的年代。
在故宮中轉(zhuǎn)了許久，也曾經(jīng)想過曾經(jīng)古代的人民不僅是智慧高，而且執(zhí)行力強，他們當(dāng)時沒有像我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，沒有現(xiàn)在先進的技術(shù)，可是他們對于故宮的建筑，對于故宮的建設(shè)卻是非常好的，可能我們現(xiàn)在后人擁有現(xiàn)在的高科技技術(shù)也不能建得這樣完美吧。
傳完了故宮，我們緊接著又去了天壇，地壇，八達嶺，銅鑼古巷等等，北京城內(nèi)比較有文化的一些地方。快樂的時光總是短暫的，我們很快就結(jié)束了我們的北京之游，但是這一次的北京之旅收獲頗多，讓我全身心的體驗到了中華上下五千年文明的悠久歷史，也讓我感受到了華夏民族古風(fēng)古色的傳統(tǒng)建筑，這一切都來之不易，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活。
期待著下一次的到來。
《故宮》觀后感13
這么好看的電影，為什么才7.6的評分。
全片，看到了故宮博物院文物修復(fù)工作者們的一種匠心精神，在繁華熱鬧的北京城，還有這么一片凈土存在。小鳥，小貓，小菜園，杏子，櫻桃，自行車，電話，紗簾，平房，打卡機，一切都那么有歷史感，又那么平和。生活在這兒，沒有壓力，沒有欲望，沒有勾心斗角，只有對文物的一種虔誠。
里面好幾個老師傅，一日為師，終生為父，在皇城腳下工作，滿身學(xué)問，滿身儒雅，不卑不亢，用自身教導(dǎo)下一代年輕人。尤其印象最深是兩個老師傅等著徒弟一起參加活動，中間沒有不耐煩，反而更像是一位老父親耐心等待緩緩而來的年輕人。嘮嘮家常兒，聊聊閑嗑兒，慢慢走在紫禁城的大院子里，天很藍，墻很紅，他們，很幸福。
看這個大電影，尤其喜歡屈峰，圓潤的身材，本身給人一種親切感，說話幽默又真實不做作，對著鏡頭說這個東西（指佛像），又接著說，不能叫東西，還真實的說了自己剛畢業(yè)時（畢業(yè)于中央美院），看見故宮破舊的小平房，一直糾結(jié)要不要簽三方協(xié)議，哈哈哈，很可愛。網(wǎng)上一查，對屈可愛是始于幽默，陷于才華，06年畢業(yè)于中央美院，之后潛心在故宮拜師學(xué)藝，開始研習(xí)木器文物修復(fù)，現(xiàn)在是中國藝術(shù)研究院中國雕塑院在讀博士生、中國雕塑院青年雕塑家創(chuàng)作中心雕塑家。瘋狂打CALL。
屈峰，在里面說了一段話，充滿著王陽明的格物哲學(xué)精神：你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻的愁眉苦臉的。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我說古代故宮的這些東西都是有生命的.。人制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人到這個世界上來，走了一遭，都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值······一開始，我看文物就是文物，我就是我自己。后來，你會逐漸把文物當(dāng)成一個生命去看。你是一個生命，它是一個生命，兩個生命在碰撞的過程中，就會用自己的生命體驗區(qū)理解文物，反觀你和周圍事物的關(guān)系以及思考你自己要成為一個什么樣的人。
真正的偉大是“大隱隱于市”。
今天是大年初五，馬上要開始18年的緊張與忙碌了。用心，用行，實現(xiàn)夢想。
18年，希望你每天，卸下一身疲憊，去除濃妝艷抹后，能一杯茶，一本書，一首音樂，歲月靜好，無問西東。
《故宮》觀后感14
看完兩集《故宮》紀(jì)錄片，我腦海中不斷浮現(xiàn)的就是“奇跡”二字。雖然它不是世界八大奇跡之一，但在我看來它就是中國的奇跡、歷史的奇跡。
紀(jì)錄片開篇以高大威嚴的紫禁城中象征至高無上權(quán)力的金鑾殿慢慢拉出，表現(xiàn)時間的沉淀；進入?yún)⒂^人群則表現(xiàn)現(xiàn)代人對歷史的尊重和探求。
一座宮殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永樂皇帝朱棣從侄兒手中奪過皇位后，將自己原來的封國北平設(shè)為第二京都，亦改名為北京，歷時15年，耗費無限人力物力終于建成紫禁城。古代封建帝王為了鞏固皇家身份地位，稱自己為天帝之子，而深紅色的宮墻和金黃色的琉璃瓦是故宮最引人注目的特征，也是皇家高貴身份的象征。紫禁城內(nèi)最尊貴的建筑是太和殿，建筑面積2377.00㎡，高26.92m，連同臺基通高35.05m，長寬比例為9比5，象征著九五之尊。
而影片中在向觀眾展示玉器時多采用鏡頭慢慢拉近的手法，給人以視覺的刺激效應(yīng)；或采用由平拍慢慢轉(zhuǎn)入俯拍的手法，展現(xiàn)玉器年代久遠的神秘感。大量的推拉鏡頭、降格拍攝等塑造了獨特的視覺效果。在對光線的控制上也把握的很好，天空中流動的浮云，表現(xiàn)出了時光的流逝，歲月的.滄桑。具有運動感，動靜結(jié)合。
紫禁城在建后的二百多年里，不僅多次經(jīng)歷了雷雨、失火等天災(zāi)的侵害，也歷經(jīng)了一次改朝換代。(心得體會 )這座華麗的宮殿里曾住過兩家人，朱家和愛新覺羅家。紫禁城中只有一些重大的事件有所記載，并且無一例外都是為了皇權(quán)的爭奪。深紅的高大磚墻，金黃色的硫璃瓦，宮殿的棱角向天翹起，格局統(tǒng)一，設(shè)計整齊，寬敞大道，高階皇梁，暗示著封建的等級的森嚴。
紀(jì)錄片在這之間穿插宮廷建筑及宮殿上空云層的移動，宮墻上光影的變幻以及從暗到明的光線變化，表現(xiàn)了故宮歲月變遷和時空的交換，巧妙運用了構(gòu)圖及色調(diào)的配合。
本片的聲畫結(jié)合也是相得益彰。無論是恢宏大氣的樂曲伴隨著宏偉的宮殿，還是故宮修葺時急切的鼓點，抑或是制造懸念時那空靈飄渺的中國古典樂曲，無一不使得影片整體價值得到了進一步的提升。
看過這部紀(jì)錄片，我深深地被故宮中文化精華珍寶所震撼，這些珍寶凝結(jié)這千百年來人們的心血，承載著千萬年中大自然點滴孕育的精華，跨越了人世間從古到今紛繁變化的滄桑，我們應(yīng)該銘記這個奇跡。
《故宮》觀后感15
曾看過一本叫《啞舍》的書，很喜歡里面的一句話“啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事，承載了許多年，無人傾聽，因為它們都不會說話”。當(dāng)一個朝代覆滅，一段歷史結(jié)束，時光慢慢消磨了那些真實的故事，我們也只能從這些歷史的吉光片羽中去找尋當(dāng)年文化存在過的痕跡。
《我在故宮修文物》以一種極為親和的態(tài)度，為我們展現(xiàn)了文物修復(fù)者的工作，沒有驚心動魄，沒有激動人心，有的只是平淡溫馨的日常。曾經(jīng)我認為，他們與文物之間的態(tài)度就像是臣子和皇帝，帶著敬畏與小心。但我發(fā)現(xiàn)自己錯了，那些文物修復(fù)人員與文物的相處沒有我想象中的如履薄冰，反而帶著一種處驚不變的悠然。
文物修復(fù)工作肯定是比較枯燥無味的，紀(jì)錄片中他們反復(fù)強調(diào)：做這項工作第一就是要坐得住。經(jīng)過歲月洗禮的文物們身上都帶著一股安靜的味道，在被故宮的紅色宮墻隔絕出的另一方世界里，浮躁喧囂的人是無法真正做好這份工作的。這些人身上，尤其是那些幾十年的老師傅，有著現(xiàn)代社會上的人很難見到的堅持。
在故宮這些老師傅中，王津老師給我留下了非常深刻的印象。這位儒雅的老人看著展窗里那些被修復(fù)好的鐘表，細細回憶著當(dāng)年修復(fù)它們時的點點滴滴，真是溫柔極了。我想，那些曾被他修復(fù)過的文物，一定也會記得，有一雙溫暖的手，帶著耐心與細心，一點一點輕柔地撫平他們身上的傷疤。突然覺得，文物修復(fù)不僅是一項工作，更是對文物的一種陪伴、一種長情的告白。其實，我們每個人都想找一種方法，讓自己在世界上留下存在過的痕跡，可是歲月總是會無情地抹去一切。但我想只要文物這種歷史的見證者還存在，人們就不會忘記這些文物修復(fù)者的名字。
總有一個詞讓我感動，它叫傳承。許多老師傅深受父輩的'影響選擇這門工作，手藝也是從父輩或者師傅那里傳下來的。直到現(xiàn)在，故宮采取還是傳統(tǒng)的師徒傳承方式。這種手藝之間的代代相傳，又何嘗不是在保護文物？畢竟文物護養(yǎng)也有著悠久的歷史。我很開心，如今還是有很多年輕人，愿意去承擔(dān)起這份護養(yǎng)文物的責(zé)任，去成為傳承中的一環(huán)。
斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，天空之下那片土地已換了不知道多少個王朝，但總有一些東西躲過時光的侵蝕。故宮簡樸的房間里，那些得歷史青睞的人和物，相知相伴，守得歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
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