《西游記》讀后感常用（11篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《西游記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》。這本書不僅讓我體會到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，還感受到了當(dāng)時社會的情況。
(一)人物形象的刻畫十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛聽奉承話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇，決不留情;與一切困難斗爭，決不退縮。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時還愛撒謊，可又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢。作者對豬八戒的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅(jiān)定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩，不吃葷，在女色面前毫不動搖�？伤袝r卻聽信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無論怎樣，他都是一個用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書的景物描寫。大部分采用了詩的.形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書在故事情節(jié)上時時扣人心弦，不僅抓住了讀者的內(nèi)心，還增強(qiáng)了本書的情節(jié)性和趣味性。
(三)反映了當(dāng)時的社會情況
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲的克星。他對付這些人從不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，但除害護(hù)法之心全不曾改。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α保赐瓿闪嗽旄Ｈ祟惖氖聵I(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
通過這本書，我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強(qiáng)不屈的精神，還有堅(jiān)定的信念等等。我會永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。
《西游記》讀后感 篇2
我好不容易才在前幾天看完西游記，趁熱打鐵，順便就把這篇作文寫了吧！
看完西游記的頭一反應(yīng)是：厲害，十萬八千里，被吳承恩先生寫的如此之詳細(xì)，如此之傳神，怪不得稱西游記為神魔小說。
其中最吸引人的便是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。書中的孫悟空個性鮮明：桀驁不馴、愛憎分明、為人仗義等等。不過有些回的標(biāo)題中有心猿，這就讓我很疑惑了，不過，我思來想去發(fā)現(xiàn)這個心猿很有可能就是悟空體內(nèi)的心魔。
從石頭縫而出，到水簾洞稱霸，再到大鬧天宮，我們大名鼎鼎的孫悟空這壞事沒少干過，此時的他是一個毫無耐心，無惡不作的弼馬溫。當(dāng)他與如來對決之時，仍然滿不在乎，驕傲不已，卻慘遭如來一掌，500年的五指山開始了，他從一個天下都是我的的心智，逐漸成熟。
唐僧奉命西行，中途救出了孫悟空，孫悟空一路西行，可這性格還是沒改掉，一路上與八戒偷吃人參果，大鬧五莊觀。漸往西走，三藏又收了沙和尚做徒弟，孫悟空的心智又成熟了不少，唐僧屢屢被兇神惡煞的妖精捉去了，八戒就嚷嚷著散伙，沙僧默不作聲，毫無主見，這時，還是沉著冷靜的'悟空，技藝高超的悟空，想出辦法，成功解圍，讓唐僧化險為夷。
記得三打白骨精的那個片段，悟空被唐僧執(zhí)意趕出，悟空悲痛欲絕，只好返回花果山，這說明悟空已與唐僧產(chǎn)生了感情，他多次說到一日為師，終身為父這句話，真的很真誠�？擅看翁粕蛔阶邥r，孫悟空仍然義無反顧地竭力救出唐僧，沒有一絲怨言。
即使是去求天宮的將領(lǐng)時，他也總是面上帶笑，讓天兵天將們將之前的恩怨一筆勾銷，這也可以說明，孫悟空在一步步地戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我。他懂得了與人交際，他懂得了為人謙虛，他懂得了學(xué)會感恩，他也懂得了堅(jiān)持。
他本可以一個筋斗云就可以從大唐翻到西天的，卻要陪唐僧一步一步走過九九八十一難，這段艱辛的路程，一定能夠在他的心中烙下深深的痕跡。十萬八千里，悟空終戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我！
讀西游記第八回有感
今天，我讀了西游記第八回：三藏遇鬼烏雞國，求得金丹洗塵冤。
這個故事里大概講的是：唐僧師徒四人在寶林寺借宿一晚，熟睡中唐僧夢見了一位身穿國王服裝、渾身水淋淋的漢子，說自己是烏雞國的國王，數(shù)年前被一位道人推入井里，求唐僧師徒前去捉妖。然后一行人到了烏雞國，降了妖怪。
在這篇文章里，因?yàn)樘粕畮熗骄攘藶蹼u國國王。最后走的的時候，烏雞國國王堅(jiān)持要把王位讓給唐僧師徒。但唐僧一行人堅(jiān)決不收，只是倒換官文，催馬西行。
從這里可以看出：烏雞國國王很懂得感恩，因?yàn)樘粕恍腥司攘怂幻桶侔愕乐x，而且還要把自己的王位讓給他們。其實(shí)，在我們平常的生活中，如果每個人都能感恩的話，那這個世界都會充滿愛！這個世界就會多么美好！
今天，我懂得了一個道理，我們每個人都要感恩。
《西游記》讀后感 篇3
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的'向往，對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
《西游記》讀后感 篇4
最近，我迷上了看《西游記》，里面講述了這樣一個長長的故事：唐僧帶著三個徒弟——機(jī)靈勇敢的孫悟空、貪吃好色的豬八戒和逆來順受的沙僧一起去取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，徒弟們忠誠地保護(hù)唐僧，最終順利地取回了經(jīng)。
其中，我印象最深刻的一篇是《三打白骨精》。一天，師徒四人在山中遇見了一位美麗的姑娘。她手上提著一只籃子，微笑著與大家打招呼。擁有火眼金睛的孫悟空一眼就看穿了她是白骨精變的。原來白骨精是為了吃唐僧肉而變身引誘師徒四人。孫悟空幾下子就把她打死了。但無論孫悟空怎么解釋她是妖怪，唐僧都不相信他，最后孫悟空只能向唐僧發(fā)誓不再“濫殺無辜”。然而，白骨精不死心，又先后變成了姑娘的父母出現(xiàn)，還是都被孫悟空幾棍打死。唐僧一怒之下，將他趕回了花果山。
從這個故事中，我看出了孫悟空機(jī)智、勇敢的性格，為了防止唐僧被白骨精抓走，一直都沒有放松警惕。唐僧善良老實(shí)，但這卻給他帶來了麻煩，使他多次接近危險的邊緣。
由此我們想到生活中，大多數(shù)人也像唐僧一樣，容易被花言巧語所迷惑，不能透過現(xiàn)象看到事物本質(zhì)。一天，媽媽在去給車子加油時，突然有人趁機(jī)向她推銷物品來賺錢，就在媽媽打算買的時候，機(jī)智的姐姐識破了他們的'“陰謀”，及時拒絕了他們。所以，即便在生活中，我們也應(yīng)煉就“火眼金睛”，不能被表象所欺騙，這樣才能保護(hù)好自己和財產(chǎn)的安全。
《西游記》里還有許許多多別的故事給了我啟發(fā)，令我受益匪淺，這確實(shí)是一本值得我們一看的好書啊!
西游記這本名著誰都看過，人人都愛看，書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過了漫長的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過了九九八十一難終于成仙了。
在還取經(jīng)之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒辦法只好請如來來收服他。是啊!他可真可恨的，競敢上天來逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人啊!最后還不是被馴服了嗎?可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變，性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化，他開始變得不驕傲起來。更是在取經(jīng)途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無畏了。比如師傅讓他背這那個妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎?
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會做錯事，但你只要改正過來，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事啊!
讀了這本書不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會了我這個道理。
《西游記》讀后感 篇5
合上書，我長舒一口氣，心中的歡喜難以言表，長達(dá)兩個月，我終于將《西游記》收入囊中。
兩個月前，我還殊不知自己將會和這位新朋友見面，直到謝老師提醒我們挖掘這份寶藏，才拿起了原版，開始讀了起來。
不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書寫的簡潔明了，而且生動有趣，沒有過多的修飾詞，反而讓人讀著有種輕松舒適的感覺。而這本書身為中國四大名著之一，獨(dú)具一格的地方自然有。最大的特色，就是文中夾雜的小詩了。
小詩每一回都有，并且有長有短，大多描寫的是人物、景物。有的雖描寫一個人物，用到了很多篇，最顯著的就是徒弟三人的自我介紹了。每每與妖怪爭斗，開始時，三人總要先自夸一番，本是幾句簡單的`話語，在吳承恩先生的筆下，就變成了“家居花果山，祖貫水簾洞”“睜著一雙不白不黑的金眼睛，天慘淡，月朦朧；拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤�！�
文中刻畫的人物都細(xì)膩生動，聰明卻暴躁的孫悟空，四海之內(nèi)無人不曉；豬悟能則是最愛吃的了，不管那次齋飯，作者都不會忘了他，總是把他的吃相描寫的淋淋盡致；老實(shí)又盡心盡力的沙悟凈，雖不如孫悟空與豬悟能出彩，但性格則比兩人強(qiáng)上幾分；一心向善，只為取經(jīng)的唐僧，意志極為堅(jiān)定，任憑誰怎么勾引或阻攔，只有一個念頭，取經(jīng)。
最后，四人也是歷經(jīng)十三四年千辛萬苦，九九八十一難得經(jīng)歸鄉(xiāng)，但他們還會與其它的讀者，走一走這取經(jīng)之路。
《西游記》這本書是由吳承恩寫的�！段饔斡洝芬彩俏覈糯拇竺�，我非常喜歡這本書。
這本書中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因?yàn)樗谋绢I(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云……還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時候?qū)O悟空也會犯錯誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說，我們不但認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國和人民的事。
唐僧非常善良，經(jīng)常因?yàn)闊嵝哪c而被妖怪迷惑或者上當(dāng)。由于孫悟空有時候不聽師傅的話，導(dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因?yàn)樘粕恼`會，孫悟空被趕回了花果山。所以說不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。
我最喜歡《真假美猴王》這個故事情節(jié)，因?yàn)閮蓚�一模一樣的孫悟空實(shí)在是打得難解難分，實(shí)在是太精彩了。還好最后有如來佛祖，不然確實(shí)分不清哪個是真哪個是假。所以說，生活和學(xué)習(xí)中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個故事還告訴我們，只要認(rèn)定了目標(biāo)，不怕困難，大家團(tuán)結(jié)一起努力，就一定能成功。
《西游記》讀后感 篇6
他，曾伴隨一代人長大，他，曾影響著一代又一代的人，他，是文學(xué)史上的一顆璀璨的寶石，我們是鑲嵌在他旁邊不起眼的小鉆石，他，是我們心中最耀眼的寶石。當(dāng)我翻開第一頁時，心中無比的激動，當(dāng)我再次體會時，有感而發(fā)，世間的文學(xué)作品無數(shù)，獨(dú)為《西游記》情有獨(dú)鐘，里面人物的刻畫，人物的心理轉(zhuǎn)變，都是寫的那么好，因此我便愛上了這四大文學(xué)巨著之一的《西游記》。我便帶著濃濃的興趣讀了這本書。
這里面有智勇雙全，翻個筋斗云就能行走十萬八千里的孫悟空，有貪婪，好吃的豬八戒，有賢愚不分，心地善良的唐僧，有任饒任怨的沙和尚，他們師徒四人經(jīng)歷了“九九八十一”難，難道他們是輕而易舉的就行完了這段路程嗎？我想不是吧，他們的故事，影響了后人，因此后人將明朝吳承恩的巨著拍成電視劇，制成動畫片............
正因?yàn)樗麄兊木瘢瑔l(fā)了所有讀者，因此這本書是我們作為學(xué)生必讀物，因此這本書對我很有啟示。人們都說，人要有志向，才會去努力，奮斗，如果一個人沒有志向的話，那么這人離成功的道路還差一大截，西游記中的孫悟空，豬八戒，沙和尚，唐僧啊，他們正因?yàn)橛兄h(yuǎn)大的志向，不管在取經(jīng)道路上遇到的困難重重，他們都克服了。吳承恩的妙筆，影響了我們，因此我們看了這本書中的第一感悟，就是人要樹立遠(yuǎn)大的志向。
當(dāng)我們遇到困難時，我們就想退宿，放棄，就確定了我們不能完成這項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)我們受到挫折時，我們就失去了信心，就不再想去努力，而這幾位人物所遇到的困難比我們的困難多，他們呢，他們不是克服了嗎，他們有堅(jiān)定的信念及樂觀的心態(tài)，他們對任何困難都不怕，都敢于面對，如“三打白骨精”，“女兒國”，我們難道不應(yīng)該有著他們的精神嗎？我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中，我們遇到了難題時，不應(yīng)該光自己獨(dú)立思考，我們不懂就要問，我們在做什么事情時，一個人的'力量是不夠的，我們應(yīng)該要團(tuán)結(jié)合作�！皥F(tuán)結(jié)就是力量”這句話就是反映了我們要團(tuán)結(jié)合作，這不是他們師徒四人具備的精神嗎？我們在做一件事，總是堅(jiān)持不到最后，難道是我們能力不夠嗎？難道是我們不能玩成的任務(wù)嗎？我們不應(yīng)該好好思想嗎？我們?nèi)鄙俚氖鞘裁矗渴浅种院愕木�，“水滴穿石”這個成語不是反映了這個精神嗎？如果我們有持之以恒的精神，我們什么困難克服不了啊�。∥覀円獙W(xué)習(xí)他們師徒四人這種精神。
一個人如果沒有好的品質(zhì)，那么我們是不會得到別人的好評，哪一個成功的人不是品質(zhì)高尚啊，他們師徒四人難道沒有嗎？是啊，品質(zhì)是人的根，如果品質(zhì)不好，可想而知，這人會是什么樣子？？這是一篇匯集了我們?nèi)藨?yīng)該具有的精神啊，品質(zhì)啊，教我們應(yīng)該如何去克服困難，從這《西游記》中，我最大的收獲就是應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，遇到困難，要有堅(jiān)定的信念。。
等品質(zhì)。從書中收獲了日常生活中所得不到的東西。
《西游記》讀后感 篇7
在暑假期間，我閱讀了許多書籍，其中給我印象最深刻的就是吳承恩的《西游記》。這書本是我國的四大名著之一，其文學(xué)地位不言而喻。
《西游記》里的人物性格鮮明，故事情節(jié)緊張刺激。例如神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，老實(shí)忠厚的沙僧……這本書有許多有趣的故事情節(jié)，例如“豬八戒娶媳婦”，“三打白骨精”，“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”。
我最喜歡的人物就是孫悟空，它神通廣大，對師父忠心耿耿。“任師父虐我千百遍，我待師父如初戀，不拋棄，不放棄的精神”在“三打白骨精”這個故事中就能很好的體現(xiàn)出來。
在這個故事中，師徒四人經(jīng)過一個荒山，到了晌午，唐僧讓悟空去摘些野果。孫悟空臨走前繞著師父劃了個圈，念完咒語就去摘野果了。這時白骨精嗅到了人類的味道，于是變成了一個貌美如花的姑娘，她左手挎?zhèn)�籃子，右手提著個綠瓶，向師徒三人走去。眾人經(jīng)不住誘惑，正欲走出悟空上了咒語的圈子，悟空趕了回來，火眼金睛認(rèn)出了妖怪，于是一棒子打死了妖怪變幻的姑娘。可唐僧畢竟肉眼凡胎，誤會了孫悟空，氣的要趕它走，在悟空的道歉下，唐僧才原諒了悟空。
第二次，白骨精故技重施，這次是變成了一個年滿八旬，手杵一根彎頭拐杖的老婦人，出門尋找未回家的女兒，一步一哭的.走了過來。眾人都被迷惑住了，只有孫悟空看了出來老婦是妖怪變化出來的。只見悟空舉棒抬頭就打。妖怪喚出元神。唐僧痛徹心扉，認(rèn)為悟空孽性不改，隨意殺生，一心要趕它走，悟空跪地認(rèn)錯，最后在眾人的求情下，唐僧勉強(qiáng)同意悟空一起上路。
第三次，妖怪變成了老公公，悟空一眼識出了破綻，但唐僧看不出來，悟空掏出金箍棒，欲揮向老頭。唐僧見狀，趕緊閉眼，默念緊箍咒。悟空頭痛欲裂，翻身打滾。求生不得，求死不能。老頭漏出陰險狡詐的笑容，悟空還是在最后關(guān)頭，忍著頭痛，咬緊牙，揮棒打死了白骨精。這次唐僧吃了秤砣鐵了心，一心要把孫悟空趕走。悟空痛心疾首，奈何也沒有辦法，跪別了師父。本以為唐僧和悟空的師徒情到此結(jié)束，后來唐僧被黃袍怪抓去后，豬八戒去花果山找悟空搭救，悟空聽到師父有難，心中一陣疼痛，不計前嫌，日夜趕程回來救了師父，可見它的神通廣大和對師父的忠心耿耿。
最后，師徒四人經(jīng)過九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修得正果。
我由里面的人物想到了很多現(xiàn)實(shí)中的人，由孫悟空我想到了正義的軍人，我們這些人民，就是一個個小唐僧，是他們的保護(hù)對象。他們高瞻遠(yuǎn)矚，時刻以我們的安危為己任，保衛(wèi)我們的生命財產(chǎn)安全。一路過五關(guān)斬六將，護(hù)送我們，給我們帶來平安喜樂。今天祖國的繁榮昌盛，離不開所有革命先驅(qū)的英勇犧牲。每當(dāng)升國旗時，耳邊響起熟悉的旋律，看著眼前徐徐升起的五星紅旗，我的腦海里總會浮出那些前輩們在浴血奮戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)我們的人民和家園！獻(xiàn)血染紅了五星紅旗！
我們生在和平的年代，但是歷史不能被遺忘，恥辱不能被抹去，吾輩定當(dāng)自強(qiáng)，化作英勇的戰(zhàn)士，保衛(wèi)我們的家園和千千萬萬的人民！
《西游記》讀后感 篇8
偉大作家高爾基曾經(jīng)說過：讀一本好書，就是在和一位高尚的人聊天。“書猶藥也，善讀之可以御醫(yī)”也是這個道理。
以前對《西游記》的了解僅僅局限在電視上，幾乎每年暑假都有機(jī)會看，有時中央臺和地方臺同時播放，看得真是過癮。今年放暑假前，我終于在學(xué)校的閱覽室找到了曾被魯迅爺爺稱之為“魁杰”的歷史巨著—《西游記》。讀后，我對這部家喻戶曉的神魔小說又有了新的認(rèn)識：唐僧師徒四人的角色各不相同，淋漓盡致地反映了人生的四種典型形態(tài)。
在孫悟空的身上集中體現(xiàn)了人的機(jī)智勇敢，敢愛敢恨，也充分刻畫了在當(dāng)時的社會氛圍下老百姓敢于反抗專制壓迫，打敗黑暗勢力，渴望自由、平等的美好愿望，成為正義的化身。孫悟空個性的張揚(yáng)，集中了人性、物性、神性的`統(tǒng)一，他也成為中國人心目中充滿積極爛漫主義精神的英雄。
豬八戒代表著人的無窮欲望，好吃貪色、憨厚純樸是人們對他的客觀評價。同時，他的信念也是最不堅(jiān)定的，每當(dāng)師父遇難時，他總是第一個說：“我們把東西分了吧，我回我的高老莊�！比欢质撬麗墼趲煾该媲敖郎囝^，誤導(dǎo)師父做出了許多錯誤的決定。在與妖怪搏斗時，時而勇敢，時而退縮，因此一遇事就打退堂鼓。但他沒有害人之心。
唐僧代表著膽小執(zhí)著，雖然過于墨守成規(guī)，思維呆板，是非不分，但如果沒有他堅(jiān)定的信念，也許真經(jīng)也無法取回。正是他一路上對徒弟們老是念叨：趕緊上路吧！才能使他們修成正果。當(dāng)然，他的耳根子還是過軟，否則也不會聽信禪言，惹出許多事端。
沙僧代表著穩(wěn)重老實(shí)，在這部小說中總是默默無聞，但敢于發(fā)表自己的意見，有著自我的處人處事原則。在師父與兩位師兄發(fā)生爭議時，總會出來調(diào)和，解決矛盾，并任勞任怨，似乎有灰太狼的典范。
這部巨作向我們展示了師徒四人西天取經(jīng)途中斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)，修成正果。正如“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”又如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，在他們師徒四人窮途莫展時，總會有高人指引，幫助度過難關(guān)。作品中的每個故事情節(jié)都有其因，也有其果。正是師徒四人的共聚，才活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了人的四種形態(tài)，也使故事頗為生動。
以上人生的四種形態(tài)都存在優(yōu)缺點(diǎn)，正所謂“人無完人”。生活中，我們每個人都在扮演者屬于自己的角色，這部小說則啟示我們：一個人無論屬于人生的哪種形態(tài)，都要敢于面對坎坷，勇于迎難而上，因?yàn)樯咸煸跒槟汴P(guān)上一扇門的同時，也為你打開一扇門；要積極對待每一天，相信每一天都是一個好的開始。開始就要敢于挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)就要敢于面對結(jié)果。其實(shí)結(jié)果并不重要，重要的是過程。
《西游記》讀后感 篇9
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總覺得既過癮又有趣。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺取回佛經(jīng)的事，加上自己神奇的幻想而寫成的。在四大名著中，是最生動活潑的，每次讀起它來，總令我回味無窮。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，在其中也包括了對師徒四人的種種考驗(yàn)，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是天上還是地上在那些權(quán)威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，由此可見當(dāng)時王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)了一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�人物，那就是孫悟空!他是從石頭里蹦出來的，對世間的任何事、物都有探索的好奇心，玉皇大帝要捉拿他，他絕不屈服，還上演了“大鬧天宮”呢!不過他有時也有些任性……
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對付妖魔鬼怪時的不畏艱險，頑強(qiáng)拼搏的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣的.，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易地放棄，可不能像豬八戒那樣，一旦遇到困難就喊散伙，只要我們堅(jiān)持到底，就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利!雖然在取得成功的過程中會遇到許許多多的困難，但是這樣更能磨練我們的意志力，在以后的成長的過程中情節(jié)主要是孫悟空看到妖精連續(xù)變成農(nóng)家三父女，都被他打死了。而師傅唐僧、師弟豬八戒和沙僧都認(rèn)為孫悟空活生生地打死了三個人，師傅以為孫悟空野性不改，不聽他的勸告，就把他的大徒弟趕走了。孫悟空在臨走前，要豬八戒和沙師弟要好好照顧師傅。
就在孫悟空走后不久，唐僧就被白骨精抓到了白骨洞中，師傅最終在妖精口中得知，是白骨精變化成農(nóng)家三父女去害自己，但自己卻誤認(rèn)為悟空打死了人，還將他趕走，現(xiàn)在自己落入了妖精手中，即將被吃掉，真是后悔莫及。
師父被抓后，豬八戒沒有能力救出師傅，冒著被師兄的羞辱，只好到花果山求助大師兄，孫悟空得知師傅被抓，還是深深懷念師徒之情，帶著八戒把師父從白骨精手中救了出來。從此，他們師徒情深意重，一行人又踏上了西天取經(jīng)的路途。
讀了《西游記》這本書，我越看越有感思，我不但是在享受每個有趣故事的結(jié)局，而且我從中學(xué)到了很多很多……我學(xué)到大師兄孫悟空降妖時的勇敢及對師傅的忠心耿耿，也學(xué)到了三師弟沙和尚挑行李時的吃苦耐勞精神，還學(xué)到了師父對萬物的善良。我真是佩服《西游記》作者吳承恩寫出如此經(jīng)典的著作呀!
讀了《西游記》這本書，我也學(xué)到很多道理，要像孫悟空那樣有本領(lǐng)，處處化險為夷，必須要勤學(xué)習(xí)，我還要學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)等等學(xué)科知識，在今后的生活之中才可以大展身手。
《西游記》讀后感 篇10
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因?yàn)樗窃�，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認(rèn)為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡，又怎會真正愿意去當(dāng)一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時的一切癡狂，當(dāng)時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的'小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個“齊天大圣”了。因?yàn)榉鸢。馕吨荼娚�，要庇護(hù)眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實(shí)，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了�？煽傆行┤�，認(rèn)為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來，我想，他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺�！笥�
《西游記》讀后感 篇11
九九八十一麗娜此刻的他正保著師傅與妖魔戰(zhàn)斗，那便是孫悟空。唐三藏的秉性持法，孫悟空的英勇無畏，沙和尚的老實(shí)，豬八戒的五性顯態(tài)。在《西游記》中，四人堅(jiān)定的'背影迎來了明日的曙光，同時深深激勵我。一世浮生一剎那，一份責(zé)任一擔(dān)當(dāng)。為何有這樣的感悟，還要從片段“三調(diào)芭蕉扇”說起，那時你便會感到孫悟空的執(zhí)著，所承擔(dān)的責(zé)任。
師徒四人一起過火焰山時，唐僧一籌莫展，沙悟凈擔(dān)心前途，豬八戒他又動起“散伙”念頭了，只有孫悟空明白，今日自己使命還未完成，豈能半途而廢？開始行動，打聽滅火方法，第一次與羅剎女借扇被扇九霄云外，本來君子動口不動手，可羅剎女不講信用，孫悟空只好動手，最后卻被騙了。孫悟空當(dāng)然并沒放棄，第2次借扇，偷了牛魔王的坐騎------辟水金睛獸，假扮牛魔王，好不容易借來芭蕉扇卻又被欺騙。沒有氣餒，不再顧“嫂嫂”“大哥”什么情誼，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇滅焰火，造福千秋。如若不是那份擔(dān)當(dāng)，孫悟空會志向不改嗎？這就是“一世浮生一剎那，一份責(zé)任一擔(dān)當(dāng)”最好證明。
明代小說家吳承恩的《西游記》不止這一個情節(jié)扣人心弦，更多的如三打白骨精展現(xiàn)豬悟能的見識短淺，愛搬弄是非，四圣試禪心；顯沙悟凈的醇厚樸實(shí)卻又缺乏主見；女兒國遇難，呈顯唐三藏的嚴(yán)守戒律，卻有好壞不辨。當(dāng)然，其他配角的妖魔也各有各樣，大慈大悲的，嚴(yán)崇佛法的如來佛祖，恩將仇報的羅剎女等等，讀來耐人尋味，從天間樂土，人間亂世，地獄恐怖，似乎都已經(jīng)走一遭了。
《西游記》中筆鋒有浪漫主義氣息，也有嘲弄諷刺之意，從人間的種種行為反襯出人間的丑陋，自私，愚昧之心，再到“天間仙人世間妖”，極具有代表性，才塑造了這部經(jīng)典著作。有了孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，正直無私的人物。再從沙和尚失手打爛酒盞，便被貶下凡。唐僧前世反對如來佛祖，后世便脫胎換骨，歷經(jīng)九九八十一難，從而反映出貴族天仙的刑法苛刻，生活奢侈。但也要會有好的一面，進(jìn)一步抒發(fā)了作者在當(dāng)時是多么渴望美好生活，從一波三折的情節(jié)，不禁讓我嘖嘖贊嘆這部名作��！
整本書讀完后，我眺望窗外，思考著既然不能一躍成名，但何不像師徒4人從點(diǎn)滴積累努力學(xué)習(xí)？既沒人相信奇跡，何不像孫悟空那樣具有擔(dān)當(dāng)感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，追求真理？如今臺灣還未統(tǒng)一，古人都懂得追求，身為21世紀(jì)的創(chuàng)夢少年，不應(yīng)該像師徒4人那樣團(tuán)結(jié)一致保家衛(wèi)國，創(chuàng)造美好未來嗎？
我呼吁：當(dāng)今的青年們，明天前途無可限量，讓我們?yōu)閲野l(fā)奮圖強(qiáng)吧！
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