特立獨(dú)行的豬讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的特立獨(dú)行的豬讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
特立獨(dú)行的豬讀后感1
迎春開隨秋落，不問風(fēng)雨俱來，這是生命成長的自由，本文中的豬，特立獨(dú)行，也不過是在這個荒謬的時代中，尋找自由并行于自由。
現(xiàn)實(shí)生活中的豬，命運(yùn)從來被人掌控，可以說它們是在娘胎里時是最幸福的時光，可他們并不知道的是，未問于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說是火遍各個角落，以食物的形式。以前的`鄉(xiāng)下，每家都會飼養(yǎng)一只豬，那時它們還有屬于自己的窩棚，現(xiàn)在卻很少了，他們最大的價值便是被賣于市場，以千克計(jì)量，命運(yùn)不過如此，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨(dú)行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過終結(jié)者的束縛；他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光，拋開世俗的豬的生活；他可以模仿汽車響拖拉機(jī)響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類達(dá)不到的高度。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛，用細(xì)米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，而“我”卻稱他為“豬兄�！备Ｍ梢詫W(xué)會人的語言，然后傾心交談，他面對危險時，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點(diǎn)仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。
其實(shí)我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對挫折而從容不迫。其實(shí)我們大多數(shù)人就像被圈養(yǎng)的豬，自由被人圈圈畫畫著，我們內(nèi)心的自由空間也在一點(diǎn)點(diǎn)的涂涂抹抹著，我們曾經(jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過緊閉的門，四處游蕩也是生活；不喜歡被人束縛，那就聽從本心，做真實(shí)的自己；不喜歡被人掌控，那就特立獨(dú)行，走好自己的路。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨(dú)行換來的想要的生活。
大概是每個人內(nèi)心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨(dú)行自我，可不管怎么生活，未來有限，其實(shí)豬并不笨，其實(shí)人也并不缺少自由，缺少的是一顆特立獨(dú)行的心，一份特立獨(dú)行的執(zhí)著。
特立獨(dú)行的豬讀后感2
“沒有一點(diǎn)瘋狂，生活就不值得過”米蘭昆德拉說。可是王小波筆下的這只豬不僅僅擁有一切瘋狂的行為，而且它特立獨(dú)行離經(jīng)叛道，具有一只豬所不具有的荒謬又大膽的品德。
在王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》中，這位“豬兄”活的瀟灑自在，從未履行過自己應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任；它活的無拘無束，蔑視人類對它的一切安排與束縛；又活得荒唐古怪，樂于學(xué)汽車，拖拉機(jī)的聲音。最終這位獨(dú)特的豬兄也有一個令人匪夷所思的結(jié)局——“一頭撞了出去，跑的瀟灑至極”。但在他有些離奇與黑色幽默的描寫中王小波其實(shí)賦予了它一個嚴(yán)肅，悲壯，偉大的豬的形象。
的確，這只被他寄予厚望的豬代表的.并不是體態(tài)紅紅潤潤，每天好吃懶做的豬的群體，撇開它大大小小令人忍俊不禁的行為，他生來似乎就帶有一種悲壯的意味。其他家豬沒有，養(yǎng)豬的人沒有，王小波也沒有。它是瘋狂的，是被人所不理解的，也是孤獨(dú)的——他只代表敢于無事生活設(shè)置的，不會沉默的少數(shù)人。
王小波寫出“對生活作種種設(shè)置的是人的品格”。設(shè)置就是秩序，它會使大多數(shù)人屈從，沉默，過著自己不會喜歡的生活，卻也會使不甘于沉默的少數(shù)人憤怒的反抗。即使高調(diào)的呼聲可能被壓抑的黑暗所淹沒，王小波也要在文章結(jié)尾賦予一個完美的結(jié)局——反抗者最終會沖出囚籠，頭也不回的奔向自己的生活。
他最后寫道“懷念豬兄”，便是懷戀幾個世紀(jì)以來這幅特立獨(dú)行的派頭。那些令人尊敬的特立獨(dú)行者總是走在浪潮的前端，沖破壓抑的氣氛愿做一個永不沉默的實(shí)踐者與抨擊者。
從幾世紀(jì)前美國黑人領(lǐng)袖在演講臺前高高挺立的姿態(tài)，到中國近代中革命先驅(qū)高亢有力的呼喊，從社會主義“新氣象”下高傲而擁有非凡智慧的學(xué)者到大膽而敢于創(chuàng)新的藝術(shù)家，他們不愿意順應(yīng)俗規(guī)，所以我行我素，自成風(fēng)格。
文壇巨匠魯迅，在中國最困難的時代棄醫(yī)從文，用筆命中殘酷的黑暗。當(dāng)人們身上被裹上一道又一道的束縛時，他用筆代手，不動聲色地解開一個個死結(jié)，使人們看到原本的自我。他是不沉默的一分子，過去是，現(xiàn)在是，未來也永遠(yuǎn)是。帶著一顆勇敢的心，他與他的同伴不會被任何事物所湮沒。
豬兄帶著王小波的厚望奔向遠(yuǎn)方，而我們的時代青年也漸漸站了起來，勇敢地打破輝煌前的沉默。
特立獨(dú)行的豬讀后感3
豬是什么樣的？又懶、又臟、又臭。王小波筆下的豬是什么樣的？雙目炯炯有神、體格健壯、擁有超強(qiáng)的跳躍能力與模仿能力，浪漫而自由。他之所以能夠活得比大部分“人”都恣意，主要是因?yàn)樗唤邮苋祟悓λ脑O(shè)置。
“設(shè)置生活”這個概念在文中反復(fù)出現(xiàn)。不被設(shè)置是一種怎樣的狀態(tài)？這樣的人一定是自信的，只有活得自由、活得盡興的人才能保持好的精神狀態(tài)，才會有一雙會說話的眼睛；這樣的人的生活是有趣的，他們有充裕的時間和精力來做自己喜歡的事；他們跟上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系不會太好，因?yàn)樗麄儾⒉皇鞘裁炊悸牎⑹裁炊甲�；他們是孤�?dú)的，才會長出鋒利的獠牙來保護(hù)自己，這也倒不辜負(fù)“特立獨(dú)行”的形容了。
我們從小就接受著種種設(shè)置：父母教我們?nèi)绾螌Σ徽J(rèn)識的阿姨笑得一臉燦爛；老師教我們?nèi)绾稳タ家粋�大學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)教我們?nèi)绾吻诿愣翢o怨言地堅(jiān)守自己的崗位……沒有這些，我們好像就會與社會脫節(jié)。特立獨(dú)行的豬會被懲罰而宰掉，特立獨(dú)行的人會遭受排擠和非議，所以特立獨(dú)行是需要勇氣的.。而我缺乏這種勇氣，我甚至無法做到在眾目睽睽之下親切的稱一只豬為“豬兄”，并與他談天說地，所以我不是王小波那樣的有趣而特別的人。
在有一點(diǎn)上人和豬是很相似的：完全被設(shè)置的豬只會長肉，完全被設(shè)置的人也只會長肉；豬會被端上餐桌，而人會被遺忘。被遺忘就會變得沒有存在感，就會喪失活著的感覺，就會變得麻木和頹喪�；钪姆绞接泻芏喾N，可以選擇平凡，但平凡絕不等于平庸。當(dāng)我們被環(huán)境禁錮，更應(yīng)該保持清醒，掙脫不必要的束縛，要有自由的思想，為“獨(dú)行”積攢力量。
無須在意生活是否有意義，如果下一秒將要面對死亡而沒有遺憾，這一生就算值得。我曾看到過這樣一段話：有很多人告訴你，你要努力、你要奮斗、你要奮斗，卻幾乎沒有人跟你說，你要快樂。偉大是給別人帶來好處，而快樂是給自己帶來好處。人生就這么幾十年，如果不能好好享受自己給自己的好處，那豈不是很虧？當(dāng)然，如果一個人的快樂又偉大，就更好了。也許這種想法很自私，但正如作者所說，這也很誠實(shí)。
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