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讀《未來簡史》心得體會范文
當我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達能力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的讀《未來簡史》心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《未來簡史》心得體會范文1
年花了很長的時間看完了《未來簡史》，但一直沒有動筆寫點讀后感。主要原因是，剛開始看完書后，似乎完全認同了作者的觀點。即使覺得作者的觀點讓人很不舒服，但也提不出反駁的意見。特別是現(xiàn)實的整個社會都充斥著人工智能的熱潮：世界頂級的物理學家霍金也在不斷的提出，未來機器人會取代人類，人類必須警醒，要想出必要的對策。創(chuàng)造了特斯拉、spaceX可回收火箭、時速達到每小時1000公里高鐵的美國的怪才馬斯克也提出，未來機器人會取代人類，而人類的勝算不超過10%。再加上自主學習的機器人只用三天的自我學習就擊敗了曾經戰(zhàn)勝過人類的國際象棋機器人，人類對機器人的自我學習能力感到了震驚；人類的未來真的`只能成為機器人的奴隸或者被機器人消滅嗎？人類的歷史命運到創(chuàng)造出人工智能后就完成了嗎？人類的使命就是收集信息加工成數(shù)據(jù)后就結束了嗎？雖然這些結論讓人不舒服，但作者的推論就是這樣，并且似乎證據(jù)確鑿，不容置疑！
人類生命的意義究竟是什么？人類的價值靠什么體現(xiàn)？人類的祖先一直沒有停止探索的步伐。他們一直在問自己三個問題：人類從哪里來？、要到哪里去？、為什么要到那里去？這三個問題的核心就是人類生命的意義究竟是什么？而這個問題至今人類也沒有得出清楚的答案。在這個問題還沒有搞清楚之前，人類不是看到了回答這些問題的曙光，而是聽到人類就是生化算法，是和無機算法一樣的，并沒有什么特別的意義。
按照作者的推論，人類的作用就是去感知自然、科學和社會，將這些感知轉化為數(shù)據(jù)，或者說就是一種二進制的信息，提供給未來的智能機器人，人類的使命就到處為止了！
書中寫到，一旦智能機器人發(fā)展起來，機器人就會消滅人類，其中之一的原因是，怕人類拔去他們的插頭給他們斷電，這個原因似乎也太小兒科了。機器人需要能量，并且為了更大范圍的活動，機器人首先必須解決自身的能源問題，而目前來看，充電的方式只能是小兒科的思維。
如果智能機器人的智慧遠遠超出了人類，機器人解決自身能量問題應該是他們最優(yōu)先考慮的問題，并且也有最現(xiàn)成和簡便的解決方案。人類已經利用的核能就可以為機器人提供最好的解決方案。并且機器人還有一個巨大的優(yōu)勢，它們不懼怕輻射。目前人類所有核能的應用最復雜、最關鍵的工程內容就是要保護人類避免輻射，防止出現(xiàn)事故時的泄漏，以及考慮戰(zhàn)爭時可能被攻擊而造成核泄露。所以目前人類核能利用的更多工程都是為了保護人類免遭核輻射的侵害，而不是更高的提高核能的效率，更好地發(fā)揮核能應有的作用。
但機器人不怕，他們完全不需要做這種防護，因此他們可以更加容易的獲得這種可持續(xù)的能源來支持自己的活動，而這種輻射正可以自動消滅人類，機器人還用擔心人類嗎？當機器人選擇核能時，人類應該怎么辦呢？隔離他們還是不讓他們具備這種能源供給？這些最簡單的問題人類都沒有思考清楚時，我們談論機器人取代人類或者消滅人類的問題似乎為時尚早。
特別是當我們人類還不理解生命的意義時，就認為有機生命會被無機算法所取代，這個跨度似乎也太大了。事實上，到目前為止人類還不能創(chuàng)造哪怕是最簡單的生命，我們最多只能對一些生物的基因進行修改和部分重新編程，然后放回到原有的生命體中，看部分的基因改動會對該生物帶來多大的影響。這與創(chuàng)造一個新的生命完全是兩個不同的概念。
當人類主動去創(chuàng)造一個新生命的時候，我們會問：為什么我們要創(chuàng)造它？它的作用是什么？是為了給更高一級的生物提供食物，還是自成體系發(fā)展、繁衍和生存，這些問題正如問人類一直再思考的那三個問題一樣，我們還無法回答，因此我們也無法創(chuàng)造出新的生命。在這些問題都沒有研究清楚之前，談論人類會被機器人取代似乎太早了一些。
因此，簡單的認為機器人會取代人類，只是一種幻想，甚至是一種誤導。最近在達沃斯論壇中，創(chuàng)新工場的創(chuàng)始人李開復博士在接受FT的采訪時，說了一段話，大意是：赫拉利只是一個歷史學家，他應該多研究他歷史學范疇的內容，對于人工智能，他不懂！因此也不應該隨意推測，不應該去誤導大家，請停止煽動人類對AI的恐慌。
我還是相信專家的判斷，人工智能是在某些方面會超過人類，就像機器制造取代手工制作一樣，在質量效率方面都超過人類，但思維和感覺方面，機器人超過人類似乎還為時尚早。
讀《未來簡史》心得體會范文2
一、幸福就是過的有意義
現(xiàn)代人普遍認為尋找幸�？鞓肥亲钪匾囊饬x，但這在上萬年的人類歷史里并找不出什么根據(jù)。直至人文主義的出現(xiàn)，鼓勵人們追隨內心的聲音，從此追求快樂成為一種可以擺上臺面的主流聲音。
從生物學層面來看，人類不斷演化，是為了增加生存和繁衍的機會，而幸福快樂的感覺是人體生化系統(tǒng)對于人們做出有利于生存和繁衍行為的一種獎勵。因此，人類的基因中蘊含了追求幸�？鞓返脑紕恿�。
而基因的野心是什么？要指引人類奔向何處？作者認為，智人是完成萬物之網建造的工具，完成后就會歸并入茫茫的數(shù)據(jù)流之中。那這樣基因如此處心積慮又是為什么呢？作者并沒有解釋。對于解答這個問題，我聯(lián)想到《三體》中的一個設定，說宇宙分為兩大勢力熵增勢力（物質）和熵減勢力（生物）。這兩個勢力相互矛盾，相互斗爭，而人類出生之后，就注定是熵減勢力（生物）陣營的。所以既然是這個陣營，就要活得像個生物，應該積極地追求生存和發(fā)展。
視線轉回到現(xiàn)在，不管基因想讓我們干什么，我們已經開始嘗試通過技術手段欺騙人體生化系統(tǒng)，來直接獲取我們想要的那個獎勵幸�？鞓返捏w驗，比如磕藥、網游。
當然，不是所有人都愿意去接受這些看似自欺欺人、飲鴆止渴的方法。其實，公元前幾個世紀，佛家就給出了一個激進的解決方案。佛教認為追求快樂正是痛苦的根源，快樂只是一種短暫且無意義的感受，無論得到多少快樂都不會滿足而是想要得到更多。所以，佛教建議我們可以訓練心靈，看透快樂感覺無意義的本質，就會減少對快感的渴望，不讓欲望控制我們的生活。
但是，無論是磕藥還是禪修，都是脫離實際生活而想直接獲取或避開追求快樂的原始欲望，都難以成為普世的指導思想。那對于為生活奮斗的普羅大眾而言，到底什么才是追求幸福的正確姿勢呢？
作者在本書中沒有直接回答，但在他之前另一本書《人類簡史》中給出過觀點：真正的快樂是生命整體有意義、有價值，就這么簡單。正是意義，也就是我們頭腦中虛構的現(xiàn)實，推動著人類社會不斷發(fā)展。這個話題其實貫穿了《未來簡史》全書。從狩獵采集時代，到農業(yè)時代，再到現(xiàn)在的工業(yè)科技時代，意義的內容一直變化迭代，從各種宗教到人文主義，激勵著人們不斷改造世界。
不變的是，只要心中找到適應自己、適應時代的意義信念，在為之不斷努力奮斗的過程中，就會收獲真正的幸�？鞓贰�
努力不一定成功，但過的有意義的幸福感是唯一穩(wěn)得的報酬。
二、與現(xiàn)代的契約追求力量
那對于現(xiàn)代人而言，意義是什么樣子的呢？作者認為，現(xiàn)代性就是一項交易，所有人都在出生的那天簽了契約，從此規(guī)范了我們的生活，直到死亡。
這份契約簡單到不可思議，主要用一句話就能總結人類同意放棄意義、換取力量。
現(xiàn)代生活就是在一個沒有意義的宇宙里不斷追求更多的力量�，F(xiàn)代文化的力量是史上最強的力量，而且還在不停研究、發(fā)明與增長。同時，現(xiàn)代文化也比以往任何文化感受到了更大的存在性焦慮。
作者所謂的放棄意義是指人們不再相信整個世界天生就是一個偉大的計劃，每個人根據(jù)造物主的旨意扮演好計劃中的角色就能獲取永久幸福。取而代之的是，人文主義，也就是把人的內心體驗作為指導意義。通過人文主義，人們失去了約束，自定義了自己的意義，并在執(zhí)行的過程中可以輕易反悔，然后重新定義。所以現(xiàn)代人變得缺乏信仰，變得個性化，但幸好還有一項意義是能夠獲得普遍認同的，就是獲取力量。人們追求永久幸福不再奢望通過神，或者其他任何想象的概念和方法，而是求助于科學的力量。
科學的力量，最直接的體現(xiàn)就是經濟增長帶來的物質極大豐富。經濟增長遏制了千萬年來一直困擾人們的三大問題饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭，并且使生活質量幾何倍數(shù)提高，現(xiàn)代社會基層人民都可以過上從前社會頂層精英都不敢想象的生活。
現(xiàn)代人的意義是追求內心的幸�？鞓罚鴮崿F(xiàn)幸�？鞓返耐緩绞谦@取經濟增長的力量，把中間項拿走，得出現(xiàn)代人的意義就是追求力量。這也就解釋了，現(xiàn)代社會中急功近利、物質攀比、信仰缺失的現(xiàn)象愈演愈烈的根本原因。
但力量強大到什么程度才算是幸福？才算實現(xiàn)意義呢？作者書中提到，如果我們的祖先知道我們現(xiàn)在所擁有的工具，一定會以為我們的生活如在天堂般無憂無慮。但事實絕非如此。雖然人類取得了諸多成就，卻一直有一種壓力逼著我們繼續(xù)生產、不斷努力。
這讓我想起一個很多人都聽過的故事。說有一個富商在海邊散步，見到一個漁夫躺在沙灘上曬太陽，旁邊放著他的漁網。富商問他為什么不去打魚，他說我為什么要打魚，富商說這樣你就可以賺錢了，漁夫說我為什么要賺多點錢，富商說那樣你就可以買艘漁船了，漁夫又問我為什么要買漁船，富商說那你就可以賺大錢了，漁夫說為什么我要賺大錢，富商說那樣你就可以和我一樣在海邊散步曬太陽了。漁夫說，可是我現(xiàn)在就可以這樣了啊。
故事聽時覺得極有道理，要知足常樂，但不一會兒貪婪還是會蹦出來，推著人類繼續(xù)前行。這就是為什么，人類愿意與現(xiàn)代簽下這個契約追求力量。
三、未來的成神之路
人類在追求力量的路上走的越遠，越是發(fā)現(xiàn)自己的脆弱和渺小。越是發(fā)現(xiàn)自己的脆弱和渺小，人類越是要獲取更多的力量。這是一個可怕的悖論。在這浩瀚無邊、逆天改命的道路上，人類究竟會走到哪一步？作者給出的答案具有獨到的想象力永生、快樂和神性。
在追求經濟增長、獲取幸福力量的過程中，有太多困難與阻礙，比如經濟學四大恨：東西不夠用，生命太有限，人際不信任，社會不協(xié)調。但隨著經濟增長、科技進步，這些問題終將不再是問題。
根據(jù)作者的.想象與推理，未來的機器人智能極高、生產力極強，使物質接近無限豐盈，解決東西不夠問題；未來的生物醫(yī)學極其發(fā)達，不斷修復衰竭的器官，使生命極大延長，解決生命太有限的問題；未來大數(shù)據(jù)與算法代替?zhèn)�人做出最優(yōu)決策，極大降低社會人與人之間的協(xié)調成本，解決人際不信任、社會不協(xié)調問題。甚至，通過修改基因，連什么是快樂都可以自定義，超越現(xiàn)階段認知中關于自由的概念。從前，神為我們設計了世界的故事，我們努力演好；未來，我們自己設計自己的故事，扮演了神的角色。
好吧，假設到了那么一天，我們已經達到了無所不能的神的境界，我們還需要干什么呢？作者的猜想是：數(shù)據(jù)主義會取代人文主義。
為了獲得永生、幸�？鞓�、化身為神，我們就需要處理大量數(shù)據(jù)，遠遠超過人類大腦的能力，也就是只能交給算法了。然而，一旦權力從人類手中交給算法，人文主義的議題就可能慘遭淘汰。只要我們放棄了以人為中心的世界觀，而秉持以數(shù)據(jù)為中心的世界觀，人類的健康和幸�？磥硪簿筒辉倌敲粗匾�。都已經出現(xiàn)遠遠更為優(yōu)秀的數(shù)據(jù)處理模型了，何必再糾結于這么過時的數(shù)據(jù)處理機器呢？我們正努力打造出萬物互聯(lián)，希望能讓我們健康、快樂，擁有強大的力量。然而，一旦萬物互聯(lián)網開始運作，人類就有可能從設計者降級成芯片，再降成數(shù)據(jù)，最后在數(shù)據(jù)的洪流中溶解分散，如同滾滾洪流中的一塊泥土。
也就是說，人類越努力越變得渺小，最后慘遭淘汰。這頗有點卸磨殺驢的味道，然而，驢兒自己越跑越帶勁卻仍是無法阻擋的趨勢。王東岳先生的《物演通論》里也有類似結論，并且還更進一步，他認為不止是人類，不止是生物，而是宇宙中所有萬物的演化都是逐漸衰亡的過程。
如果這些設想和結論都是正確的，那可以得出，人生根本沒有真實的意義，一切意義都是幻想出來的。
但這有什么不好呢？于我而言，洞悉未來不是看破紅塵，而是高屋建瓴，教我更執(zhí)著于有價值的目標，而不固執(zhí)于主觀看法；更享受生活體驗，而不被情緒綁架；更沉醉于探索世界的奇妙，而不患得患失、悲春傷秋。
盡人事。聽天命。
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