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《打開心智》讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《打開心智》讀后感范文，希望對大家有所幫助。
《打開心智》讀后感 1
《打開心智》是我在群里看到多位伙伴提及，于是找來拜讀。作者李睿秋專注于心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)與心智研究。本書是作者關(guān)于大腦、心智和成長的思考。
全書分為七章，作者從大腦的底層原理講起，論述了如何掌控情緒，與情緒做朋友;怎樣找到自我驅(qū)動(dòng)，長期堅(jiān)持做一件事;如何擺脫懶惰、拖延和畏難，果斷行動(dòng);如何打造終身受用的學(xué)習(xí)系統(tǒng);如何成為更聰明的人和如何找到立身之本。
作者的論述由淺入深，針對個(gè)人成長的痛點(diǎn)，步步深入，向讀者介紹了如何遵循大腦運(yùn)行規(guī)律，正確打開自己的心智模式，從而實(shí)現(xiàn)自身飛躍式的發(fā)展的方法。
作者有關(guān)讀書寫作的觀點(diǎn)直擊我心。
讀書，不是讓你把大腦變成別人的跑馬場，而是要廣泛地、大量地去閱讀，把更多的書納入同一個(gè)主題里面，讓它們彼此碰撞、對抗、融合，去蕪存菁。最終留下來自不同渠道的精華信息，形成“我的看法“，去指導(dǎo)我們的實(shí)踐。
寫作來說，“每天寫多少字”只是整個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)表象，“如何抽出時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考”，才是處于表象之下，我們真正需要去關(guān)注和留意的問題。
讀書寫作是我最大的愛好，但我的知識(shí)面還不夠廣，社科類書籍看得比較多，科技經(jīng)濟(jì)類書籍鮮有涉及。看過的書并未考慮過進(jìn)行主題整理，讀書筆記關(guān)聯(lián)度不高。
我的讀書筆記一般都不長，我曾苦惱過自己仿佛不具備寫千字以上長文的能力。后來也不糾結(jié)文章的字?jǐn)?shù)了，能夠言簡意賅地闡述自己的觀點(diǎn)，算是我的.特色。最重要的是所寫是所思的產(chǎn)物，有自己的感悟。
書中提出的三個(gè)問題，幫你安排好每一天，與我的實(shí)際生活切合度很大，讓我感到自己每天的時(shí)間沒有虛度。這個(gè)三個(gè)問題是:我能騰出多少“整段時(shí)間”?我能避開哪些“時(shí)間黑洞”?我走在自己想要的方向上嗎?
我非常幸運(yùn)，每天早起的兩個(gè)小時(shí)和睡前的兩個(gè)小時(shí)都是我能騰出的“整段時(shí)間”。也就是說每天我至少有四個(gè)小時(shí)屬于自己，可以用來學(xué)習(xí)英語練字讀書寫作。而這些時(shí)間的花銷對我成長發(fā)展十分有用。我走在了自己想要的方向。我以前刷視頻有時(shí)也是無節(jié)制，浪費(fèi)了不少時(shí)間�，F(xiàn)在刷視頻都設(shè)定了時(shí)限，時(shí)間到，就停止。避開了“時(shí)間黑洞”。
《打開心智》是我讀過的個(gè)人成長方面論述全面，實(shí)操性強(qiáng)的經(jīng)典之作。想要了解如何正確打開心智模式的朋友不妨讀讀。
《打開心智》讀后感 2
心智，是我們對外部世界的認(rèn)知和一切思維方式的集合，決定了人的信念、思考和行動(dòng)。成長的本質(zhì)，就是不斷用新的認(rèn)知打破舊的認(rèn)知，重塑自己的心智模式。
這本書告訴我們?nèi)绾胃鶕?jù)心智的底層原理搭建自己的成長系統(tǒng)，從情緒、自驅(qū)、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造6個(gè)方面不斷提升，擁有更明晰的頭腦，更平和的心態(tài)和更有主動(dòng)權(quán)更加自由的人生。
作者總結(jié)了我們大腦的4種基本原理，即節(jié)能、穩(wěn)定、預(yù)測和反饋。
人的注意力資源是非常有限的，所以大腦會(huì)自覺的節(jié)能，如果你想要同時(shí)處理很多事情，注意力很難高度集中。所以一次做好一件事，集中自己的注意力，你會(huì)更加高效。而大腦的穩(wěn)定則是為了節(jié)能而生，我們習(xí)慣性的一些動(dòng)作，我們的立場、偏見，一經(jīng)形成就很難改變。因?yàn)橄乱淮斡龅较嗤臓顟B(tài)時(shí)，你無需思考就可以給出答案。
而大腦的預(yù)測也是為了節(jié)能，當(dāng)我們看到一家餐廳的時(shí)候，我們就能預(yù)測到里面有大概什么樣的食物，想到我們吃飽喝足后的狀態(tài)。大腦無時(shí)無刻不在預(yù)測、對比、修成，以便讓我們更好的理解這個(gè)世界。
但是大腦是用進(jìn)廢退的。我們的`大腦無時(shí)無刻不在判斷從外界獲取的信息，如果你長時(shí)間獲取的信息都是非常簡單的，無需思考即可處理的。那么久而久之，面對復(fù)雜的信息，你將無從下手，從而反應(yīng)比較尺寸。就像腦子很久不用生銹了一樣。而大腦的反饋機(jī)制則跟多巴胺有關(guān)，大腦的反饋來源于快感和動(dòng)機(jī)。如果你做事情時(shí)常常缺乏動(dòng)力，說明你的獎(jiǎng)賞回路過于依賴外部刺激，而動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的多巴胺不足。
我們的大腦一直想讓我們處于一個(gè)輕松的狀態(tài)，所以我們天然會(huì)去逃避那些困難的事情，讓自己更多的處于簡單輕松的狀態(tài)。但成長一定是痛苦的，成長就是過去那些覺得難的事情突然覺得很簡單了，過去那些很有挑戰(zhàn)性的事情，想想也不過如此了。成長就是逼自己去做那些困難的事情，走出舒適圈，讓自己的大腦持續(xù)處于高質(zhì)量的信息輸入、持續(xù)的思考，高質(zhì)量的輸出的狀態(tài)。當(dāng)我們能夠充分理解大腦的節(jié)能、穩(wěn)定、預(yù)測和反饋機(jī)制后，我們就知道如何走出那些確定性，讓自己持續(xù)進(jìn)化，擺脫人性中的枷鎖，逆流而上，不斷成長。
最后，以下是作者總結(jié)的成長的6個(gè)要素，分享給大家，共勉!
1. 停止精神內(nèi)耗，應(yīng)對生活的不確定性和疲憊。
2. 走出信息繭房，擁有自主學(xué)習(xí)力。
3. 把自律變成自驅(qū)。
4. 果斷行動(dòng)，擺脫懶惰、畏難和拖延。
5. 構(gòu)建知識(shí)地圖，打造終身受用的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
6. 找到個(gè)人興趣所在與立身之本。
《打開心智》讀后感 3
總是追問人生的意義是什么被稱為“存在性焦慮”。
但這個(gè)問題無法從內(nèi)部得到解答，只能從外部進(jìn)行回答。就好比小說里的角色無法解釋自己為什么會(huì)存在，只有作者才能回答。
因此要解決存在性焦慮，必須找到一件高于個(gè)體的事情，把自己融入進(jìn)去，讓自己成為它的'一部分，它才能夠?yàn)槟愕拇嬖谔峁┮饬x。尋找到那件高于個(gè)體的事業(yè)，讓它成為關(guān)于意義的問題的終極答案。
對于我而言，這件事情就是帶好現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)，把它打造成高創(chuàng)新力的新技術(shù)開發(fā)團(tuán)隊(duì)，把每個(gè)成員都培養(yǎng)成專家級(jí)人才。
這也是我最想要的快樂。
《打開心智》讀后感 4
有人說想要快樂需要這么費(fèi)勁嗎？
那要看你需要什么樣的快樂。我相信，快樂的確是有層級(jí)的。
最低級(jí)的快樂，是短時(shí)間內(nèi)給你快感和愉悅感，讓你爽，但僅此而已。
高一級(jí)的快樂，是給你長期穩(wěn)定的滿足和歸屬感。它會(huì)使你的幸福曲線平穩(wěn)上升。
最高層級(jí)的`快樂，是給你意義、成就感、和自我效能感。它不但會(huì)使你的幸福曲線平穩(wěn)上升，更會(huì)不斷堆高你的高度，幫你找到使命和方向，讓你聯(lián)系更多的個(gè)體，乃至世界，為你的生命賦予更崇高的意義。
并不是說不需要低層級(jí)的快樂，而是不要沉溺于其中。
《打開心智》讀后感 5
不如再來換個(gè)問法，我們能主動(dòng)做點(diǎn)什么？
不是看到了希望才堅(jiān)持，而是堅(jiān)持了才看到了希望。
以前挺喜歡這句話，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這句話說對了一半。
“動(dòng)機(jī)策略者”理論中，動(dòng)機(jī)是至關(guān)重要的；多巴胺是可以決定動(dòng)機(jī)，但動(dòng)機(jī)也可以影響多巴胺的分泌，從而形成一個(gè)閉環(huán)。
所以在前半段，人一定是看到了希望才堅(jiān)持。希望是推動(dòng)我們?nèi)プ龈鞣N各樣行動(dòng)的原始動(dòng)力，它的本質(zhì)就是大腦提前“預(yù)支”的獎(jiǎng)賞反饋。
但長路漫漫，如果一直得不到正向反饋，我們對穩(wěn)定性的追求，就會(huì)不斷降低期望，進(jìn)而影響多巴胺的分泌，進(jìn)一步的減少行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。
一個(gè)良性的循環(huán)是：先給自己設(shè)置一個(gè)小目標(biāo)，通過行動(dòng)去完成它，獲得獎(jiǎng)勵(lì)；然后再稍微提高目標(biāo)，讓自己付出更多的'的行動(dòng)去攻克它；在這個(gè)過程中，“不知不覺”地提高自己的能力，讓自己成長。
這就是堅(jiān)持了才看到了希望。
這就是內(nèi)驅(qū)力形成的過程，這也是一個(gè)不斷突破自我，不斷成長的過程。
想清楚，去行動(dòng)，就是我在這本書里找到的答案。
《打開心智》讀后感 6
如果我們把快樂當(dāng)成人生追求，很容易想到快樂因子-多巴胺。對于男人而言，最容易想到的獲取多巴胺的途徑就是吸煙。很多人可能不知道，其實(shí)我嘗試過。但是它沒能緩解我的焦慮，也沒能讓我感到快樂，所以我并沒有養(yǎng)成吸煙的習(xí)慣。我不知道為什么對別人有價(jià)值的東西對我卻沒有作用。
直到看書里說：多巴胺調(diào)節(jié)的是動(dòng)機(jī)，而快樂是由快樂熱點(diǎn)調(diào)控。
快樂與認(rèn)知目標(biāo)密切相關(guān)，當(dāng)你從認(rèn)知上認(rèn)為一個(gè)東西是重要的`，并且你得到了它或離它更近一步，你就更容易感到快樂。
那么接下來的問題是：人是否是理性的，是否總能知道什么東西是真正重要的？
1984年，蘇珊·菲斯克和謝利·泰勒在《社會(huì)認(rèn)知：從大腦到文化》中提出了認(rèn)知吝嗇鬼理論。
大腦有一個(gè)內(nèi)在的固定的傾向，那就是對絕大多數(shù)事物，都希望采用走捷徑的方式，快速理解處理它，因?yàn)檫@是最省力，最節(jié)能的做法。
后來心理學(xué)界提出雙系統(tǒng)模型，其中最有名的就是丹尼爾·卡尼曼提出的系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，系統(tǒng)一是直覺的、快速的；系統(tǒng)二是深思熟慮的。當(dāng)我們需要進(jìn)行決策判斷的時(shí)，由于系統(tǒng)一的速度遠(yuǎn)高于系統(tǒng)二，因此我們通常會(huì)下意識(shí)的使用系統(tǒng)一，從而做出一些不準(zhǔn)確、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛唷?/p>
但大腦只是在默認(rèn)情況下會(huì)傾向于系統(tǒng)一，只要我們保持更加謹(jǐn)慎的態(tài)度，經(jīng)過訓(xùn)練，我們能夠更好的運(yùn)用系統(tǒng)二。
2004年，蘇珊·菲斯克和謝利·泰勒對認(rèn)知吝嗇鬼模型進(jìn)行了修正，提出了動(dòng)機(jī)策略者理論。
人們可以通過強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，來克服天性中對捷徑的傾向，使用更加深思熟慮的方式思考問題。
而多巴胺是動(dòng)機(jī)因子。
思考又被拉回起點(diǎn)。
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