《父子密碼》讀后感

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《父子密碼》讀后感，歡迎大家分享。

　　一位小朋友送了一本書給我讀，用他們這個年齡的話定義曰：這是一本網(wǎng)紅書……我遲疑，他進(jìn)一步解釋說：這本書的作者是一個網(wǎng)紅……

　　關(guān)于書，我看了僅僅16頁，就“果斷”的定義它：片面，武斷。

　　書里陳述了作者——杜子建，一位網(wǎng)紅——對于孩子成長過程中父親的種種阻礙的分析和抨擊，大刀闊斧的批判了阻礙孩子成長的父親們，觀點不能不說鮮明，道理不能不說深刻，語言不能不說犀利。書中提及，孩子需要的是自由、民主等成長、發(fā)展的環(huán)境，而父親的絕對權(quán)威、絕對地位往往斷送了孩子成長、發(fā)展甚至是成才的機(jī)會。作者說，孩子們說的、孩子們想做的，父親們是不能說半個不字的，再委婉一點說，父親們需要給孩子解釋、給孩子做思想工作，告訴孩子做或不做的前因后果，提供科學(xué)佐證，“英明”的父親們在這時就應(yīng)該果斷的給予支持……

　　作者還舉了一個例子：他的孩子想玩游戲，于是寫了一篇“申訴”，他前后否定了兩次，第三次同意了孩子的“訴求”。作者是希望給孩子一個自己決定自己該如何做的機(jī)會，這無可厚非，也算是為父親們做了一個“模板”，至于是不是榜樣，我個人覺得值得商榷。

　　為什么呢？這讓我想起了20xx年開始的“新課程改革”。

　　當(dāng)時，教育提倡老師、學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換——學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，教師為學(xué)生成才服務(wù)。這是經(jīng)過歷時考量、經(jīng)過專家論證、經(jīng)過實踐檢驗的。我當(dāng)時還算是“少壯派”，對這種變革是參與、支持并積極投入其中的。當(dāng)時，經(jīng)過很多次調(diào)研、經(jīng)過很多人實踐、經(jīng)過所有上下級教育部門研究，都一致認(rèn)為：課堂上要給予學(xué)生充分的肯定，培養(yǎng)、營造學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和氛圍�，F(xiàn)在來看，那次新課程改革培養(yǎng)的學(xué)生，即使未成才，也是能夠適應(yīng)社會的。

　　等一等，我可不是為課改唱贊歌的，相反，等我現(xiàn)在變得更“老成”了，細(xì)細(xì)思量，當(dāng)時的課改還是欠缺一點火候的！

　　舉個例子說吧：當(dāng)時有篇文章，是一篇新聞報道，記敘的是香港回歸的幾個場景，其中插敘了香港被侵略、剝奪的歷史。原本是要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“前事不忘，后事之師”的反思，激發(fā)學(xué)生不忘國恥，努力學(xué)習(xí)的愛國情操的，結(jié)果有學(xué)生卻提出了打擊x國，一雪前恥的極端情感。你是老師，你會如何呢？肯定嗎？無疑，就會誤導(dǎo)孩子，滋生暴力愛國傾向，也許“抵制外貨”的隊伍中就會出現(xiàn)他們的身影……因此，教師的主導(dǎo)地位和作用，此時此刻就高于學(xué)生主體地位了，需要讓學(xué)生在“課改”的過程中真正的接受教育。不能是簡單、粗暴、狠的單純肯定，這是背離“育人之道”的，是沒有原則的。所謂的“火候”不僅僅指這種大是大非觀，更為關(guān)鍵的是文化知識——學(xué)生的發(fā)言，學(xué)生的表達(dá)，學(xué)生的見地，都是源于他在課堂上接受的文化知識。只是注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，特別是說什么都給予肯定的“偽興趣”，忽略培養(yǎng)他對文化知識的追求、對文化底蘊的積累和沉淀，是舍本求末！

　　所以，無論課改還是育子，都是需要審時度勢，因勢利導(dǎo)的！說句危言聳聽的話，無論父親們還是老師們，甚至教育，不具備這一點“務(wù)實”心態(tài)，你“科學(xué)的培養(yǎng)”的不是優(yōu)秀的兒子、學(xué)生、社會的棟梁，而是一顆長得高高的“墻頭草”而已，徒具精英外表而已。

　　通過這本書，我在一定程度上認(rèn)識了什么是“網(wǎng)紅”：說話不一定“放之四海而皆準(zhǔn)”，只需“語出驚風(fēng)雨”即可（沒經(jīng)歷過），估計不過爾爾吧，由此看來，國家大規(guī)模封殺網(wǎng)紅，還是適時并且及時的）。拋開網(wǎng)紅不說，至于，無限量的給孩子、兒子提供成長的空間，特別是自由、民主，聽起來冠冕堂皇，想起來、做起來恐怕會遺恨終生的！——暫且不說孩子心智成不成熟、想法幼不幼稚，單單從心理角度去分析，父親這么做就是一種賭博，拿孩子的一生作為賭注。這就不僅僅是教育方法對錯與否的問題了，而是關(guān)乎理智、責(zé)任、使命的一位父親認(rèn)知問題了。再回到用教師職業(yè)解決父親職業(yè)的問題層面，小學(xué)階段的關(guān)鍵是什么？是培養(yǎng)孩子好習(xí)慣。假如，事事順著就是給孩子自由、民主，那么，事事不分對錯就通過民主方式的討論、爭辯來解決，會給幼小的孩子灌輸什么思想呢？久而久之，恐怕人理倫常就成了糟粕，就成了過街老鼠人人喊打了。我是在家教，甚至是在父母的拳腳之下長大的，我沒有感受到《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》中那種封建教育枷鎖的桎楛之苦，而且我嘗到了“不聽老人言，吃虧在眼前”的“甜”。

　　受到作者的影響，我覺得自己寫得有些片面、武斷，甚至有些偏執(zhí)，一改平時的溫婉。希望自己讀完此書，能有所轉(zhuǎn)變，能夠接受作者的觀點。

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