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紅樓夢觀后感
在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，相信你一定有很多值得分享的收獲，觀后感需要表達(dá)真實(shí)的情感，不能虛假刻意。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編精心整理的紅樓夢觀后感，希望對大家有所幫助。
紅樓夢觀后感1
“無盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花開飛滿天，紅綃香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來�！钡钠鄾鼋Y(jié)局。這便是我最愛的小說《紅樓夢》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書是人民文學(xué)出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時(shí)創(chuàng)作的我國最優(yōu)秀的古典小說。全書以賈府盛衰為主線，賈寶玉和林黛玉的愛情為核心，聯(lián)系廣闊的社會背景，把眾多人物和復(fù)雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細(xì)膩的描繪了封建社會末世的社會生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。
《紅樓夢》用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，在對凡人常事所做的細(xì)致描寫中，塑造成群的典型形象。421個(gè)小說人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗!”其實(shí)就是說他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的`人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問。他甚至認(rèn)為那些儒家著述，“都是前人無故生事”是杜撰出來的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的�！彼逊饨ńy(tǒng)治者奉若神明的儒教學(xué)道批評得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩，作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情;無不體現(xiàn)出她雋雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷�？v觀大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩書接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒錯(cuò)這正是她從小教育過得為人方式，也正是古代女子應(yīng)有的美德。
不過這些人物無一例外都是悲劇的結(jié)局。而《紅樓夢》就是從正反兩個(gè)方面深刻揭露了封建社會這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內(nèi)涵，成為中國封建社會的百科全書。
《紅樓夢》具有巨大的藝術(shù)魅力，一問世就轟動(dòng)了社會�！伴_談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”。為品評書中人物高下。人們互不相讓，“幾輪老拳”。在世界文化寶庫中《紅樓夢》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽(yù)，當(dāng)今世界，研究《紅樓夢》已成為一門學(xué)問。曹雪芹以一本未完稿的小說成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見的。是我們中國人的驕傲。
紅樓夢觀后感2
《紅樓夢》似夢非夢？是夢，一個(gè)奇妙的旅程，為我插上翅膀，帶我穿越了這個(gè)世界，領(lǐng)悟樂趣。非夢，一個(gè)封建社會的真實(shí)寫照，一筆一畫，一字一詞，一句一段，把每個(gè)人物都雕得天衣無縫，躍然紙上。它像一壇陳年老酒，歷久彌香，每每讀來，讓我回味無窮，欲罷不能。
我信服，作者用筆給我們上演了一場批評封建社會統(tǒng)治思想、封建禮數(shù)的人生戲劇。他對官場的黑暗、封建貴族階級及家庭的腐朽、封建婚姻制度、等級制度、科舉制度等都進(jìn)行了深刻地批判。
這場戲，假戲真做，人生一目了然。我快樂，不僅能欣賞到一個(gè)個(gè)色彩斑斕、血肉豐富的角色，而且他們的一言一語，一動(dòng)一靜，讓我如見其人，如聞其聲，不禁目不暇接，目瞪口呆。
我記憶猶新的是“玉”，它象征了愛情的美麗，還有人性的純潔，勾畫出一幅幅美好的畫面。“玉”的痕跡，深深刻在了書上。賈寶玉、林黛玉，還有那個(gè)淚眼模糊的神話，以及家族的興衰歷程，也就此展開了，直到丟失了寶石后，這又是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)家族興盛的結(jié)束，衰敗的開始。
每讀上一句，我的內(nèi)心，猶如翻騰的浪花，一波未平，一波又起，拍打著心岸。
在這個(gè)舞臺上，有一個(gè)叛逆、鄙視功名利祿、不走封建仕途、敢于批擊國賊、大膽質(zhì)疑文學(xué)、向傳統(tǒng)的男尊女卑思想挑戰(zhàn)的人，這便是寶玉。
讀到這里，林黛玉也就出場了。林黛玉，我用心去讀，慢慢捉摸她細(xì)膩又敏感的內(nèi)心世界。她像一塊清澈晶透的水晶，捧在手心，安靜地端詳。在我看來，她是作者深愛的`一個(gè)角色，她的喜和悲，哭與笑，都扣人心弦，被刻畫得入木三分。在他們二人生命的歷程中，最重要的是彼此曾走進(jìn)了對方的世界，愛過，氣過，鬧過，痛過，最后的反叛還是躲不過悲劇的收場。
一個(gè)又一個(gè)，亮相登場，有反抗精神的晴雯；彎腰的身影——?jiǎng)⒗牙眩淮娮R短艱苦的農(nóng)民形象，不禁令我鼻頭一酸；封建保衛(wèi)者，薛寶釵；尖酸的王熙鳳；干練的探春；善良的平兒……這些都構(gòu)成了百味的人生。
書中“福善禍淫”簡單四字，清晰地揭示正途、邪路。每個(gè)人都在這座牌樓下，過著自己的生活。在“善”這種生活里的人們，過的是快樂，有意義的人生；
向外，有一道半掩的門，那是“淫”的世界，人們渾渾噩噩過日子。他們看到的，卻只有一絲又一絲快被黑暗吞沒的門縫，他們的人生已成一個(gè)禍，不能造福百姓，安分守己，卻淪落到玩世不恭，甚至禍害他人。在這里，站滿了徘徊不定的人。轉(zhuǎn)眼看了看自己，抬頭張望了世界。
雖然，許多的封建禮節(jié)都已消失，但封建的方式還在繼續(xù)上演著，這些都是深藏在社會基層的問題——“假語存”“真事隱”；在社會上，存在不公是正常的，我們更多的是去適應(yīng)，在逆境中生存。
每個(gè)人，本應(yīng)都有一顆善良的種子，存放在本性上，就看自己是否想去付出汗水與努力，澆灌它，使它生根發(fā)芽，長成參天大樹。
人生掌握在自己的手中，它也許不會像夢那么美好，順人意，但稍不留神，就容易誤入歧途，迷失自己，所以要時(shí)刻心存善念，樂觀生活，它們將會成為我們在人生路上披荊斬棘的利劍。
紅樓夢觀后感3
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
《紅樓夢》以夢為題，書中關(guān)乎夢的描寫大都起到暗示隱喻的作用，夢境對應(yīng)著現(xiàn)實(shí)，暗示著大觀園中小姐丫鬟的命運(yùn)�！都t樓夢》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運(yùn)。其中第三首即是《枉凝眉》。全書以寶黛的愛情故事為主線，描寫了封建社會中眾多青年男女的可悲命運(yùn)，寫出了沒落社會對人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”兩人既可說是有緣又可說是無緣。無緣，此生卻又相遇;有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無縹緲的。只能為這段無望的感情流淚。
賞析紅樓，自然要從人物開始說起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有時(shí)雖然嬌氣、刻薄了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養(yǎng)成了她事事敏感的心。進(jìn)入賈府后步步留心，時(shí)時(shí)在意，生怕做錯(cuò)一星半點(diǎn)，招人恥笑，這更說明了黛玉的心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會有孤傲的性格。
黛玉的文學(xué)修養(yǎng)也是大觀園中無人能及的，單單是平日說話也是需要再回想一番。“我平日和你說的'話，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依，比圣旨快!”這本是黛玉說雪雁，其實(shí)是奚落寶玉才聽了寶釵的話，不再和冷酒，一語雙關(guān)，委婉的的表達(dá)出來。葬花時(shí)，見花從枝上落，常人覺得這只不過是尋常的自然景觀罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內(nèi)心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會覺得，這落花的命運(yùn)和她的命運(yùn)竟如此的相似!她的高潔的命運(yùn)，也最終像那些花兒，隨風(fēng)飄散，可悲!可嘆!
黛玉的結(jié)局雖以悲劇結(jié)尾，但她曾經(jīng)畢竟去追逐過她的幸福�？蓵辛硪恢魅斯氣O，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家喜愛的對象，但沒有為自己活過。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無情、冷、會做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志。可是像這一段：賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時(shí)的愛好回答。也許人們會說她虛偽，但是寶釵博得老人開心，也許是一種敬老愛老傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。她畢竟是封建社會的受害者，在看待寶釵這個(gè)人物之前，我們首先應(yīng)該先辯證的看待封建道德，再來判斷。
紅樓一夢幾多愁，只落得白茫茫大地真干凈!大觀園的最后結(jié)局竟是如此下場，在為寶黛的凄慘愛情而嘆息時(shí)，更應(yīng)該嘆息封建社會的悲涼。成由勤儉敗由奢，昔日大觀園中的繁盛景象，如今不會再有，封建貴族生活的奢侈、腐朽也不會再來。
合上書久久不能平復(fù)，每讀一遍，那大觀園中的昔日往事都浮現(xiàn)在眼前。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
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