《美的歷程》讀后感必備(3篇)
當品讀完一部作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的《美的歷程》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《美的歷程》讀后感1
每一個人對于美的理解都是不同的,一千個的心中就有一千個哈姆雷特,每個人所處的社會環(huán)境不同,對于美的理解也不盡相同,所以本書作者對于美的描寫,大多是從每個時代的政治與社會環(huán)境入手對當時出現(xiàn)的藝術作品展開描寫。本書不僅僅限于藝術類書籍,還包括了關于歷史的描述,按照時間順序從遠古到明清概括中國藝術的演進與發(fā)展,揭示出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響,對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。讓我對于中國古代藝術發(fā)展有了大致的了解。
《美的歷程》是李澤厚創(chuàng)作的文藝理論著作,1981年首次出版該書主要內容共分10個部分。龍飛鳳舞,青銅饕餮,先秦理性精神,楚漢浪漫主義,魏晉風度,佛佗世容,盛唐之音,韻外之致,宋元山水意境,明清文藝思潮。該書是一本廣義的中國美學史綱要。作者以深邃獨具的目光,雄渾凝煉的筆觸,囊括了歷史悠久的中國美學的整個歷史。從龍飛鳳舞的遠古圖騰,一直講到明清工藝,宏觀地描述了中華民族審美意識發(fā)生、形成和流變的歷程,指出這也是以實踐理性為特征的民族審美意識的積淀過程。該書為中國美學史“勾畫了一個整體輪廓。
藝術趣味和審美理想的轉變,并非藝術本身所能決定,決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活,故而考察一個時代的文藝,必先考察那個時代的社會經(jīng)濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而展開。在本書中,作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神。
楚漢浪漫主義中包括了三個部分,一是屈騷傳統(tǒng),楚國因人文地理原因,保留了大量的原始傳統(tǒng),其中充滿了浪漫激情。巫術文化體系,這一傳統(tǒng)在兩漢得到了傳承,原始圖騰,儒家教義和讖緯迷信交雜在一起,構成了一個豐富多彩感情熾烈的藝術世界。楚辭也成為了漢代賦體文學的鼻祖,同時也向我們展示了以動物為符號或象征的神話,它們共同地屬于那充滿幻想,神話巫術觀念,充滿了奇禽異獸和神秘的符號,象征的浪漫世界,把原始的活力和野性充分地保存延續(xù);第二是琳瑯滿目的世界,首先是對神仙世界的渴望,人們祈求神仙,盼望永生不死,不同于對神的畏懼,向往神仙相交織并列,是對現(xiàn)實世間的'津津玩味和充分肯定,一幅幅畫像的出土展現(xiàn)極為豐富飽滿充滿著非凡活力和旺盛生命而異常熱鬧的世界,其中漢代藝術的特征本色是表現(xiàn)人對物質世界和自然對象的征服,漢代出現(xiàn)的藝術作品是那個琳瑯滿目世界細微的展現(xiàn),同時也展現(xiàn)了人間力量和對物質世界的直接征服和巨大勝利;三氣勢與古拙,漢代的藝術品展現(xiàn)了巨大的力量,一往無前不可阻擋的氣勢,運動和力量,構成了漢代藝術的美學風格,雖然它們的藝術形象看來是笨拙古老的,姿態(tài)與比例并不符合常情,盡管相比與唐宋雕刻顯得并不精細,但是漢代藝術那種蓬勃旺盛的生命,那種整體性的力量與氣勢,不是后代所能比擬的,漢代構圖并不講究色彩與留白,但填滿毫無空隙的畫作會給人豐滿樸實的意境,漢代藝術相比其他朝代藝術,更加突出呈現(xiàn)中華本土的音調傳統(tǒng),由楚辭文化而來的中華傳統(tǒng)文化。
《美的歷程》讀后感2
當我初次見到這本書時,那種來自大海深處的深藍色的布紋封皮和上面的類似淺浮雕的神秘圖案讓我對這本書產(chǎn)生了極大的好感。
這本書很棒,很深刻,講美學不單單是美學,其中還詳細介紹了和描寫對象相關的歷史背景,使得我們能夠知曉這一美學形式出現(xiàn)的來龍去脈,從而多多少少可以更為深刻地體悟這個形式美在何處,對后世而言,又有什么影響。
起初,我一直無法理解那些青銅禮器上面獰厲可怖的花紋有何美感可言,不懂那些遠古時期的彩陶上那些簡單到甚至有些粗糙的圖案有什么審美價值?戳诉@本書,我大概有了一個答案:首先,那些彩陶、石器工具代表著人類對美初步感受。那些花紋一是一種古老的圖騰崇拜以及原始社會的巫術禮儀(到后期尤甚),二是由于開始覺醒的對美感的追求而作的裝飾性圖案(也許不是這么單純)這些圖案雖然粗糙,但是確是包含了諸多意味也許是山川河流,也許是某個巫術場景。這一切都凝結了他們炙熱的情感與虔誠的信仰。
再說到駭人的某些青銅文飾,它們有些雖然猙獰、毫不掩飾的兇狠殘暴,氣派神秘,但細看之下確乎是有一些呆萌可愛,有著仿佛剛剛出生的美學的童稚氣息。而且這樣的美,正如作者所言:“恰恰只有在物質文明高度發(fā)展,宗教觀念淡薄,殘酷兇狠已成陳跡的文明社會里,體現(xiàn)遠古歷史前進的力量和命運的藝術,才能為人們所理解、欣賞和喜愛,才成為真正的`審美對象。”不管是陶器上的繪畫,還是青銅饕餮都是那個時代精神的體現(xiàn),也就是克乃夫·貝爾提出的“美”是“有意味的形式”。美是生活的提煉與升華。
除此之外,由于我個人比較喜歡攝影,因而對字畫的構圖意境都比較好奇。攝影中,我喜歡留白,讓整個空間不擁擠,給人以想象的空間,對于某些照片,留白甚至還可以營造出一種曠遠的意境。先想來,自己的審美倒是與中國傳統(tǒng)審美一脈相承了。讓我萬萬沒想到的是中國山水畫雖由來久遠,卻在過去很長一段時間不過是人事的陪襯,直到中唐前后,山水畫才真正獨立。而其歷史背景,正是它過去所陪襯的宗教繪畫的背后的宗教意識的衰落,以及社會變化導致的士大夫審美的變化,即傾向于將封建農(nóng)村生活理想化的生活……這些都讓山水畫開始有靈魂。其中很重要的一點就是“氣韻”。而構圖有對形成獨到氣韻功不可沒。山水的遠近,物像的松緊等等營造出的一種氛圍、氣場,一種可以讓思維和想象馳騁的自由和歡愉。除此之外,還有就是那一筆一畫之間飽蘸的情感描繪出的“無我亦有我”之境。
讀完此書,雖說只是對整個中國美學的淺嘗輒止,但仍舊讓人回味無窮。即便僅僅是一場匆匆巡禮,但也足以讓我為之傾倒、嘆服。從樸素的原始圖景到宋元的詩意山水;從先秦理性主義到魏晉的哲理思辨;從楚漢的屈騷風雅再到明清的通俗浪漫無不彰顯著中國傳統(tǒng)藝術隨著歷史的浪潮向前奔涌的不息而蓬勃的生命力。這樣的生命力讓所見之人沉思、感嘆、敬畏,也讓中華民族的精神在有豐厚底蘊的同時愈加清明愈加昂揚向上。
《美的歷程》讀后感3
《美的歷程》這本書,是我最喜歡的書之一,也是我求學時期最早接觸的一本專業(yè)美學的書,直到現(xiàn)在我依然愛不釋手。李澤厚先生用十幾萬字、十個章節(jié)帶領讀者進行了一次從遠古到明清的“美的歷程”,讓人印象深刻卻又回味無窮。李澤厚先生用一些異常簡潔明快而又高度凝練的原創(chuàng)概念闡釋、鋪陳、思辨了這次美的歷程,雖然彰顯出作者寬闊的視野、深厚的積累,但是在開始閱讀這本書時,我是在并不深刻理解的情況之下,開始了這場匆匆的美學旅程。
追求美卻是每個人的本性。但是,什么是美?美是如何產(chǎn)生的?美的本質是什么?我們中國美學的著眼點在哪里?等等,這些問題卻是一直以來人們不能很好解釋的。作者用自己獨特的視角,在遠古圖騰、青銅器亦或者是詩歌、小說中都發(fā)現(xiàn)了美,而這些是普通人并不曾發(fā)現(xiàn)或沒有注意的,這點給了讀者們新的視野。
例如書中提到的的“青銅饕餮紋”書中說,青銅饕餮之所以美,不在于這些形象如何具有裝飾風味,而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾,恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想,配上了沉著、堅實、穩(wěn)定的器物造型,極為成功地反映了“有虔秉鉞,如火烈烈”那進入文明時代所必須的血與火的野蠻年代。這種種兇狠殘暴的形象中,又仍然保持著某種真實的稚氣,從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲,反而蕩漾出一種不可復現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。因此李澤厚說,這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖,但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西,有一種原始的、天真的、拙樸的美。而近年戰(zhàn)國中山王墓的大量銅器很標準,格外精巧,玉器也逐漸失去遠古時代的象征意義,而更多成為玩賞的對象,或賦予了倫理的含義。那祭祀禮器,盡管也有龍有鳳,卻不能令人起任何崇高之感……
所以,在青銅饕餮的最后一個段落,李澤厚說:“當青銅藝術只能作為表現(xiàn)高度工藝水平的藝術作品時,實際便已到達它的終結之處。戰(zhàn)國的青銅巧則巧矣,確乎可以眩人心目,但如果與前述那種獰厲之美的殷周器物一相比較,則力量之薄厚、氣魄之大小,內容之深淺,審美價值之高下,就判然有別。十分清楚,人們更愿意欣賞那獰厲神秘的青銅饕餮的崇高美,它們畢竟是那個‘如火烈烈’的社會時代青神的美的體現(xiàn)。它們才是青銅藝術的'真正典范!
在令人感到乏味的詩詞歌賦中,李澤厚先生也展示給了讀者一幅屬于詩詞歌賦特有的美圖。正如作者所說“漢代文藝反映了事功、行動,魏晉風度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨,唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒,而以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的是世俗人情”,而我更感興趣的就是明清文藝的世俗人情!斑@是又一個廣闊的對象世界,但已不是漢代藝術的自然征服,不是那古代蠻勇力量的凱旋,而完全是近代市井的生活散文,是一幅幅平淡無奇卻五花八門、多姿多彩的社會風習圖畫!
我認為,看這本書,需要很多的積累,對古代的文學、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解,不然就無法領略這本書的精妙所在,但是即使所知不多,只要讀完這本書,也是一個知識儲備大大豐富的過程。
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