為人民服務(wù),學(xué)習(xí)老心得體會(huì)

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的為人民服務(wù),學(xué)習(xí)老心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　前引

　　上周六我們辦公室集中學(xué)習(xí)了毛澤東著作“老三篇”，我覺(jué)得我們辦公室在這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)這三篇文章，非常必要，非常及時(shí)，在這個(gè)時(shí)機(jī)，讓大家來(lái)重溫老三篇，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。記得上小學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)這三篇文章，那個(gè)時(shí)期只是按照老師的要求，機(jī)械性的、簡(jiǎn)單的背誦，沒(méi)有深層次的延展和領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，通過(guò)這一次學(xué)習(xí)，在領(lǐng)略一代偉人文采的同時(shí)，使我有了新的認(rèn)識(shí)，心境有了大幅度地提升，心靈得到更深層次地凈化。

　　正題

　　我認(rèn)為：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》這三篇文章，站在三種不同的角度，提倡了三種精神，也可以說(shuō)三種處世態(tài)度。

　　第一種精神就是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；

　　只愿聽(tīng)表?yè)P(yáng)，不愿聽(tīng)批評(píng)，這是一般人的普遍心理。工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在平時(shí)的工作中，我們不可能沒(méi)有失誤，甚至工作干得越多，失誤可能會(huì)越多。但這并不可怕，可怕的是我們?nèi)绻�明知是失誤，卻不愿意聽(tīng)別人的批評(píng)指正。我想，這樣的人是不會(huì)有進(jìn)步的，假如有這樣的心理，就不可能把工作干好，就不會(huì)開(kāi)創(chuàng)性地開(kāi)展工作。因此，我們?cè)诠ぷ髦�，要善于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，悉心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，勇于改革，大膽創(chuàng)新。

　　“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出，不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正，你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦�！背珜�(dǎo)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)這也是我應(yīng)該從本文中學(xué)習(xí)的一個(gè)方面。作為任何一個(gè)組織，只要是為了大多數(shù)人的利益堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，就一定能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，發(fā)展壯大起來(lái)。做事如此，做人也應(yīng)如此。古人云“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋�(gè)人對(duì)任何工作不是生而知之，而是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，慢慢積累起來(lái)的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個(gè)人的知識(shí)和技能也各不相同。相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是一個(gè)人快速成長(zhǎng)的捷徑。有些人就是善于向他人學(xué)習(xí)，知識(shí)技能提高很快，進(jìn)步也很快，有些人就是不善于向他人學(xué)習(xí)，固步自封，有如井底之蛙。如果在工作中，認(rèn)為自己在部里工作時(shí)間長(zhǎng)，知道的比別人多，或多或少總是在強(qiáng)調(diào)自己的意見(jiàn)，而很少顧及到他人的意見(jiàn)和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個(gè)臺(tái)階？學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》就是要我們每一個(gè)人具有海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議，經(jīng)常看到別人的長(zhǎng)處，時(shí)刻用自己的短處去與別人的長(zhǎng)處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。

　　今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)潮流中，雖然一大批黨員，如許月華、宋文博、楊善洲等，在創(chuàng)新實(shí)踐著為人民服務(wù)，回答了共產(chǎn)黨人“是什么”——是民不是官；回答了共產(chǎn)黨人“為什么”——為公不為私、為民不為己；回答了共產(chǎn)黨人“憂什么”——憂黨憂國(guó)憂民；回答了共產(chǎn)黨人“做什么”——做得民心、順民意的事情。但毋庸諱言，“為人民服務(wù)”卻是現(xiàn)實(shí)生活中正在缺失的一種東西，一些人把為人民服務(wù)的思想在不知不覺(jué)中還給了別人，讓為人民服務(wù)在高喊落實(shí)當(dāng)中落空，在學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)中變樣。如鄭州市規(guī)劃局逯軍副局長(zhǎng)居然質(zhì)問(wèn)記者是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話？，黨和政府的宗旨是為人民服務(wù)，黨和人民的利益從根本上講是一致的，可為什么在逯軍副局長(zhǎng)眼里，黨和百姓卻成了對(duì)立民服務(wù)》就是要我們每一個(gè)人具有海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議，經(jīng)�？吹絼e人的長(zhǎng)處，時(shí)刻用自己的短處去與別人的長(zhǎng)處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。

　　今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)潮流中，雖然一大批黨員，如許月華、宋文博、楊善洲等，在創(chuàng)新實(shí)踐著為人民服務(wù)，回答了共產(chǎn)黨人“是什么”——是民不是官；回答了共產(chǎn)黨人“為什么”——為公不為私、為民不為己；回答了共產(chǎn)黨人“憂什么”——憂黨憂國(guó)憂民；回答了共產(chǎn)黨人“做什么”——做得民心、順民意的事情。但毋庸諱言，“為人民服務(wù)”卻是現(xiàn)實(shí)生活中正在缺失的一種東西，一些人把為人民服務(wù)的思想在不知不覺(jué)中還給了別人，讓為人民服務(wù)在高喊落實(shí)當(dāng)中落空，在學(xué)習(xí)榜樣當(dāng)中變樣。如鄭州市規(guī)劃局逯軍副局長(zhǎng)居然質(zhì)問(wèn)記者是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話？，黨和政府的宗旨是為人民服務(wù)，黨和人民的利益從根本上講是一致的，可為什么在逯軍副局長(zhǎng)眼里，黨和百姓卻成了對(duì)立的雙方！充分說(shuō)明有些黨員干部忘了為人民服務(wù)的宗旨。

　　第二種是精神就是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門(mén)利人”的國(guó)際主義精神；結(jié)合到我們辦公室也就是團(tuán)結(jié)和團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)工作的精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

　　毛主席在總結(jié)白求恩同志的怎樣做人、怎樣做事時(shí)概括為兩句話，“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱�！保�同時(shí)對(duì)一些人的批評(píng)也用了四句話：“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁�！边@個(gè)像畫(huà)得十分形象和準(zhǔn)確，雖然這篇文章發(fā)表已過(guò)去60余年了，但時(shí)至今日是，還有不少這樣的人，特別是那些在臺(tái)上臺(tái)下有天壤之別的人。反腐宣傳片中不正是反映的不少領(lǐng)導(dǎo)干部在做反腐敗倡廉動(dòng)員時(shí)，被“請(qǐng)”到了紀(jì)委、檢察機(jī)關(guān)嗎？這些人經(jīng)常說(shuō)一套做一套，鏡子總是照別人，法律總是約束別人，與“高尚的人、純粹的人、脫離低級(jí)趣味的人…”越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　競(jìng)爭(zhēng)，是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的杠桿，而在辦公室之內(nèi)，要控制自己情緒，學(xué)會(huì)容忍，對(duì)同事客觀公正的評(píng)價(jià)當(dāng)然無(wú)可厚非，但切不可做一個(gè)背后張長(zhǎng)李短的嚼舌之人，閑談莫倫他人非。我們是做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于社會(huì)的人，還是做一個(gè)麻木不仁、斤斤計(jì)較，抱著“事不關(guān)己，高高掛起”態(tài)度的人。我想不用我再做回答，大家已經(jīng)有了明確的答案。

　　作為一名干部就是要從白求恩身上學(xué)習(xí)他那種對(duì)技術(shù)精益求精的精神�；仡欉@幾年的工作，因?yàn)楣ぷ髅�、事�?wù)性的工作太多，有時(shí)就滿足于工作不出差錯(cuò)，工作按部就班，安于現(xiàn)狀，沒(méi)有什么大的起色；有時(shí)也認(rèn)為自己多多少少積累了一定的組織工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有些工作深入研究得少，造成工作比較粗糙、不細(xì)致，工作出現(xiàn)一些失誤；有時(shí)也認(rèn)為自己在某個(gè)方面比別人知道的多一點(diǎn)，有一種滿足感，而缺少了進(jìn)取精神，工作創(chuàng)新不夠。

　　第三種精神就是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無(wú)前的奮斗精神。

　　愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當(dāng)人們遇到困難的時(shí)候，都會(huì)想起愚公移山的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。歷史賦予了新的使命，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)辦公室工作提出了新要求，辦公室工作也面臨著許多新情況、新問(wèn)題，任務(wù)越來(lái)越繁重。我們?yōu)榱送瓿晒ぷ魅蝿?wù)，經(jīng)常和科室人員加班加點(diǎn)。有時(shí)面對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時(shí)也是將矛盾和問(wèn)題上交分管領(lǐng)導(dǎo)幫助解決。而愚公面對(duì)兩座大山這么巨大的困難卻沒(méi)有這樣做。他沒(méi)有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖挖山的信念。

　　愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時(shí)因?yàn)楣ぷ髻|(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時(shí)做了一點(diǎn)工作，就覺(jué)得有了一種成就感，而沾沾自喜；有時(shí)因?yàn)橐恢敝貜?fù)做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，用愚公移山的精神來(lái)鼓舞自己的斗志，用愚公移山的精神來(lái)鼓舞科室人員的斗志。只要有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有做不好的事情。

　　老實(shí)說(shuō)，辦公室的工作非常了凌亂和繁瑣，時(shí)常把人忙地頭昏眼花，稍不小心，就有可能出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤，但我覺(jué)得我應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“愚公”精神，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一步一個(gè)腳印去完成自己的分內(nèi)事。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么些瞧不起愚公的“智叟”，譏笑愚公的愚笨，不管做什么事，就講求急功近利，恨不能一夜成名，一夜暴富，不肯做默默無(wú)聞、持之以恒、前途未卜的事情。一些掌控大權(quán)的官員，為了自己的一已之利，大搞形象工程。如江蘇貧困縣阜寧縣斥資數(shù)百萬(wàn)元建起了“山寨世博中國(guó)館”；年財(cái)政收入不到2億元的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)扶貧縣計(jì)劃一年內(nèi)完成20多億元的市政工程建設(shè)；為演繹“跨越式發(fā)展”的壯舉，內(nèi)蒙古清水河縣在年財(cái)政收入只有區(qū)區(qū)3000多萬(wàn)元的情況下，卻要計(jì)劃斥資60多億元建新城，經(jīng)過(guò)歷時(shí)十年的造新城運(yùn)動(dòng)，結(jié)果是留下了一堆“爛尾樓”；同在內(nèi)蒙古，標(biāo)榜為發(fā)達(dá)地區(qū)的鄂爾多斯，一擲千金，砸下60億，建造了一座毫無(wú)人氣的鬼城。傷了民心，是在毀我們黨的根基。

　　總結(jié)

　　在品味光輝思想的同時(shí)，自己的心靈得以凈化，特別是對(duì)時(shí)下在許多場(chǎng)合盛行的套話、空話、大話引起了深刻的反思。自己作為政府辦公室的一員，我覺(jué)得下一步一定要把老三篇中蘊(yùn)涵的思想運(yùn)用到工作中去：

　　一、重奉獻(xiàn)。毛澤東同志在張思德追悼會(huì)上的一段話，“我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)�！笔前�，我們政府辦公室的每一位秘書(shū)歷來(lái)被外人高看一眼，在這種被贊譽(yù)的語(yǔ)言和羨慕的眼神包圍中，有時(shí)覺(jué)得好像高人一頭。多多少少在工作、生活中不甘于普通，不甘于平常，從思想上，從認(rèn)識(shí)上，出現(xiàn)了偏差。所以說(shuō)，我們時(shí)刻要有一顆清醒的頭腦，不能飄飄然，通過(guò)再讀《為人民服務(wù)》，我認(rèn)為“為人民服務(wù)”不是單純的口號(hào)，我們要在日常的工作當(dāng)中，學(xué)習(xí)張思德的工作任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失，默默奉獻(xiàn)的精神。

　　二、守責(zé)任。要成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”，就要擁有“毫不利己、專門(mén)利人”的思想境界。只有擁有了這樣的境界，才能想民之所想，急民之所急，做民之所需，才能得到群眾的尊重；只有擁有了這樣的境界，打開(kāi)工作局面；只有擁有了這樣的精神，才能有資格去說(shuō)自己是一個(gè)名合格的文秘人員。

　　三、敢拼博�！队薰�移山》一文中有這么一段話，“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮�。”這段話告訴我們，要強(qiáng)化這樣一種信念：想著群眾，依靠群眾，為了群眾。在意識(shí)上充分重視它，才能在民行檢察工作中，迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，維護(hù)好人民群眾的權(quán)益。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　最后再說(shuō)一點(diǎn)，我們辦公室主要從事文字材料工作，從這三篇文章當(dāng)中，用詞都非常簡(jiǎn)短，沒(méi)有一句冗余重復(fù)的文字，由此使我回想起我們?cè)谌粘９ぷ髦凶鰠R報(bào)材料也好，會(huì)議交流也好，有多少的廢話、套話，往往說(shuō)了一大堆話，幾大篇文章，最后只說(shuō)了一點(diǎn)問(wèn)題，還是令人費(fèi)解的。這種浮夸虛假的文風(fēng)和作風(fēng)不僅浪費(fèi)了作者的時(shí)間和精力，也浪費(fèi)了別人的時(shí)間和精力，帶壞了工作作風(fēng)。

　　這三種精神，在當(dāng)年的延安和新中國(guó)建設(shè)初期，都曾經(jīng)成為舉國(guó)上下的行動(dòng)指南，發(fā)揮過(guò)無(wú)比巨大的威力。今天我們?cè)俅沃販剡@三篇文章，使我清醒地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)照張思德、愚公、白求恩身上體現(xiàn)出的精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來(lái)彌補(bǔ)自身不足，更好地做好自己的本職工作。大力弘揚(yáng)“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，樹(shù)立“作風(fēng)正派，遵紀(jì)守法，奮發(fā)向上，努力拼搏”的單位文化；重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀(jì)念白求恩，愚公移山，用老三篇思想指導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈�，怎樣做事�?/p>

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