實(shí)用的讀后感的作文匯編【6篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的讀后感的作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》是茨威格著名的中短篇小說(shuō)之一，它以書(shū)信的方式，向我們講述了這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事：一個(gè)陌生女人在生命彌留之際，以飽含深情的筆觸和堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情信仰，向一位著名作家袒露了自己絕望的愛(ài)慕之情。這是一種大愛(ài)，一種毫無(wú)保留而又不求索取的真愛(ài)，一種脫離了低級(jí)趣味而用一生去守候的摯愛(ài)。高爾基由衷地贊美這篇小說(shuō)“真是一篇驚人的杰作”，茨威格是“世界上最懂女人的人”。
透過(guò)這篇杰作，我們便可窺見(jiàn)茨威格在刻畫(huà)人物心理方面的獨(dú)具匠心、別具一格。茨威格“以罕見(jiàn)的溫存和同情”再現(xiàn)了女人痛苦的情感經(jīng)歷，寫(xiě)出了愛(ài)的深沉與奉獻(xiàn)。這與茨威格對(duì)弗洛伊德心理學(xué)的深入研究是分不開(kāi)的。讀他的作品，就猶如在審視我們自己，書(shū)中主人公走的心路歷程，我們活多活少都曾走過(guò)。任何一個(gè)茨威格迷，不能品出書(shū)中人物心理的曼妙來(lái)，多少是不及格的。
這篇小說(shuō)，也可以說(shuō)是一封冗長(zhǎng)的絕筆信，采用回憶的手法，簡(jiǎn)單勾勒出了女人平凡而偉大的一生。時(shí)光定格在了女人14歲那年，那時(shí)她是個(gè)女孩，有著所有女孩都有的靦腆與羞澀，就是那匆匆一瞥便命中注定了女人一生的命運(yùn)。初遇作家R，便不可救藥地愛(ài)上了他，愛(ài)得那么堅(jiān)定，那么執(zhí)著，可以用一生去等待，即便是永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果的等待！從此以后，他的樣子將她整顆心迷醉，生命之舞也只為他一人而歌，以至發(fā)出“我只對(duì)你的生活，只對(duì)你的存在感興趣”這樣的.感慨。這時(shí)女人的愛(ài)，是單純的，也是純心靈上的，沒(méi)有任何肉體的欲望與焦渴。當(dāng)然，作者這樣安排也才是中規(guī)中矩的，符合一個(gè)14歲女孩的生理與心智特征。在那時(shí)的女人眼中，“對(duì)你的愛(ài)從來(lái)也沒(méi)有像在這種天真的激情中表現(xiàn)得更為純潔和熱烈的了”。
時(shí)光也便在等待中向后退去，都淹沒(méi)在歷史的塵埃中。某一個(gè)百無(wú)聊賴的下午，“他們把我拖到了因斯布魯克去了，我已經(jīng)一絲反抗的力氣也沒(méi)有了”，女人如數(shù)家珍般念叨。這一“拖”字用得妙極！它寫(xiě)出了女人內(nèi)心的無(wú)法割舍，也寫(xiě)出了對(duì)作家R刻骨的愛(ài)。在沒(méi)有他的兩年里，她的世界一片孤寂，只有無(wú)盡的思念，“世界上再也沒(méi)有比置身于人群之中而又感到孤獨(dú)更可怕的事情了”。
在霧氣迷濛中，傍晚，女人又回到了維也納，回到了他的世界里。這時(shí)的女人，已然成熟而美麗。鄰家有女出芙蓉，豈容男子不動(dòng)心。生性風(fēng)流的作家R，便假借美名與之銷魂了三個(gè)春宵，然后相忘于江湖，一如從前那般，是最熟悉的陌生人。
再后來(lái)，就有了他們的孩子，就有了她迫不得已的委身，就有了孩子的死，也便有了這封《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》！
這封信，就是女人一生命運(yùn)的寫(xiě)照，盡管其中悲劇多于喜劇，悲歌多于歡歌！
讀后感的作文 篇2
最近我拜讀了《居里夫人的故事》，深深為居里夫人的事跡所感動(dòng)。她先后發(fā)現(xiàn)了兩種元素------鐳和钚，在女科學(xué)家中。她是獨(dú)一無(wú)二的兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。全世界的科學(xué)家和政治家都為她歡呼，向她表示敬意。
可是，有多少人知道，在她成為聞名于世的人物之前，曾被懷疑所包圍呢？面對(duì)輿論的挑戰(zhàn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的巨大困難，居里夫人和她的丈夫，歷盡千辛萬(wàn)苦，奮戰(zhàn)4年，終于從8噸瀝青鈾礦中提煉出0.1克的氯化鐳，并初步測(cè)出鐳的原子量，向全世界證明鐳元素的存在。
在這成功的背后，除了一個(gè)科學(xué)家的艱辛勞動(dòng)和獻(xiàn)身精神之外還有什么呢？
自信。
居里夫人一直這樣說(shuō)：“我們應(yīng)該有信心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是用來(lái)做某種事情的，無(wú)論代價(jià)有多大，這種事情必須做到。”
自信是一種積極的自我評(píng)價(jià)，他表現(xiàn)在肯定自己，接納自己，相信自己。自信并不表示把自己看的`完美無(wú)缺，自信也不是因自己有某種能力而封閉自己，自信是確信自己存在的價(jià)值，確信自己經(jīng)過(guò)努力，終將展示自己的才華，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
自信來(lái)源于自知。任何人來(lái)到這個(gè)世界上，都擁有別人所不能擁有的東西。一個(gè)人生活的過(guò)程，就是在尋找和探索的過(guò)程。只要自己的“人生密碼”和“事業(yè)密碼”對(duì)上號(hào)，就像一把鑰匙開(kāi)一把鎖，接著徐徐開(kāi)啟的，便是成功的大門(mén)。你不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，卻擅長(zhǎng)語(yǔ)文；不擅長(zhǎng)體育，卻擅長(zhǎng)工藝制作；不擅長(zhǎng)工藝制作，卻擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)；不擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)，卻擅長(zhǎng)駕駛；不擅長(zhǎng)駕駛，卻擅長(zhǎng)種養(yǎng)-------；總有一種事業(yè)、一樣?xùn)|西，會(huì)讓你大放異彩，出類拔萃。只是一些人，在尋找和探索過(guò)程中，因?yàn)槔щy、壓力、氣餒，便輕言放棄。
因此，我們常常缺少的是“自信”，每個(gè)人要通過(guò)自己的努力，不斷“儲(chǔ)蓄”自己“自信”的“本金”。在做事業(yè)等過(guò)程中，樹(shù)立“最優(yōu)秀的人是自己”。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”�！白孕拧保瑫�(huì)給人們帶來(lái)灑脫和豪情，帶來(lái)博大和精深。
讀后感的作文 篇3
《三國(guó)演義》是我國(guó)的一部名著，講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間的一系列故事，有好多人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、諸葛亮……其中有我最喜歡的人物：關(guān)羽、諸葛亮.
先從諸葛亮說(shuō)起，諸葛亮最大的優(yōu)點(diǎn)就是忠心，劉備三顧茅廬請(qǐng)他來(lái)，他一心只跟著劉備，可以說(shuō)做到了鞠躬盡瘁，死而后已，雖然沒(méi)有把劉備的兒子教好，但是還是盡心盡力了。諸葛亮足智多謀，人稱孔明先生，就是因?yàn)樗�，劉備才能走這么遠(yuǎn)的`路，曹操和劉備是死對(duì)頭，但和諸葛亮比，還是遜了許多，因?yàn)橹T葛亮使過(guò)許多計(jì)，騙過(guò)了許多人，曹操都有些怕他了
關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)，打敗了許許多多的英雄，但這還不算什么，《三國(guó)演義》這本書(shū)還從側(cè)面描寫(xiě)了關(guān)羽的厲害，華佗刮骨療傷，血滴了一大盆，但關(guān)羽還說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)高明，一點(diǎn)都不疼.
最后，我不得不說(shuō)，《三國(guó)演義》開(kāi)闊了我的視野，還告訴了我做人的道理，真是一石二鳥(niǎo)呀！
讀后感的作文 篇4
今天，我讀了一本叫《列那狐的故事》的書(shū)，感觸很深。
作者以狐貍列那和代表貴族的浪伊桑格蘭的斗爭(zhēng)為線索，把中世紀(jì)封建社會(huì)描繪成一個(gè)野獸世界和吸血強(qiáng)盜的.王國(guó)。作者用冷嘲熱諷的筆法揭露了封建制度的腐朽以及一些教士的虛偽，尖銳地抨擊他們的爾虞我詐、狼狽為奸、欺壓平民。故事通過(guò)列那狐的經(jīng)歷，形象地反映出封建社會(huì)是一個(gè)黑暗的，充滿欺詐、掠奪和弱肉強(qiáng)食的野蠻世界，在這種社會(huì)里，只有像列那狐那樣善于說(shuō)謊、狡詐奸猾、阿諛?lè)畛械募一锊拍苌娌⒄忌巷L(fēng)。
在當(dāng)今社會(huì)，我們不能想列那狐那樣做人，應(yīng)該做一個(gè)正直的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀后感的作文 篇5
迄今為止，閱讀《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》我用時(shí)最長(zhǎng)。目前看了兩遍：第一遍雖用心，但有好多地方不懂，很影響進(jìn)度，于是就大致略看下去；第二遍邊看邊想邊劃，每一章節(jié)后及時(shí)做筆記。每到理解、慨嘆之時(shí)，就翻到，看看馮友蘭的照片。他眼鏡中的道道“圈圈”，好像是樹(shù)輪，蘊(yùn)含著他的思考和哲學(xué)，折射出他對(duì)人類的貢獻(xiàn)。他長(zhǎng)長(zhǎng)白白的胡須，是那樣的溫和、儒雅和健壽……對(duì)于大師，尤其哲學(xué)大師，我實(shí)在找不出什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出我對(duì)他的崇敬，我只知道我會(huì)工作得更好，生活得更好，前方路清晰，坎坷中也會(huì)自然……什么對(duì)我來(lái)說(shuō)好像都有了答案。事情分不出好壞了，因?yàn)楹玫臅?huì)讓我知道思考的正確，從而堅(jiān)持；壞的會(huì)變?yōu)樨?cái)富幫助我更快的成長(zhǎng)……真不知道如何談出我的收獲，以下選擇前天所看內(nèi)容（第五六章），擇其要義淺談一點(diǎn)感受。
……看完孔子、墨子和楊朱部分之后，我突然感覺(jué)到古人和我們現(xiàn)人是一樣的，當(dāng)一件事物的真理出現(xiàn)之前，都是根據(jù)需要和自我認(rèn)知，闡述自我之見(jiàn)，然后在互相認(rèn)知和反駁中，在時(shí)間的推移和歷史發(fā)展中，慢慢縷清或者整合出新的理論！歷史證明，發(fā)展和進(jìn)步就是在否定和探索中見(jiàn)證從而前進(jìn)的。
孔子的思想，正名（名實(shí)相符，履行各自責(zé)任和義務(wù)）、仁義（仁指一切德性的總和。義指事之宜，即應(yīng)該。43頁(yè)）、忠恕（忠：推己及人的肯定方面；恕，推己及人的否定方面。44頁(yè)）、知命（知天命，努力后的順其自然）……孔子強(qiáng)調(diào)“忠恕之道”，也就是“絮矩之道”，以本人自身的尺度來(lái)調(diào)節(jié)本人的行為。用現(xiàn)在的話說(shuō)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)。
孔子之后的墨子就第一個(gè)反對(duì)孔子！理由是：儒者不相信天鬼存在，天鬼不悅。儒者厚葬，父母死后實(shí)行三年之喪，把人們的財(cái)富和精力都浪費(fèi)了。儒者強(qiáng)調(diào)音樂(lè)造成同樣的后果。儒者相信前定的命運(yùn)，造成人們懶惰把自己委之于命運(yùn)（墨子沒(méi)有真正理解好孔子所說(shuō)的命）。墨子哲學(xué)的中心概念是“兼愛(ài)”，“有福同享，有禍同當(dāng)”，天下的每個(gè)人都應(yīng)該同等的，無(wú)差別的愛(ài)別的一切人�？鬃邮俏难诺木樱逭邘缀醵际琴F族階級(jí)；墨子是戰(zhàn)斗的傳教士，是武士，是平民。他們的社會(huì)背景不同。墨子實(shí)行“兼愛(ài)”，力求統(tǒng)一。他除了利用宗教的制裁（天志和明鬼），還利用政治制裁！要有國(guó)家和國(guó)君，是天地的.意志來(lái)設(shè)立的，一朝權(quán)在手，就把令來(lái)行。墨子的名言“上同而不下比”，意思是說(shuō)永遠(yuǎn)同意上面的，切莫依照下邊的。墨子最早提出了國(guó)家的起源，主張統(tǒng)一，要不然人都會(huì)回到自然狀態(tài)……
墨子之后楊朱，生于墨子和孟子之間，是道家第一個(gè)階段的代表人，他又反對(duì)墨子的兼愛(ài)主張！他的基本觀念是“為我”“輕物重生”！……再之后的孟子很厲害，他提出“人性本善”（仁義禮智，四端，人之所以異于禽獸，“庶民去之，君子存之”）和政治哲學(xué)（人是政治動(dòng)物，只有圣人才能夠成為真正的王。王道注重內(nèi)德，霸道注重外力）。孟子高于孔子的地方，是將個(gè)人修養(yǎng)推廣到治國(guó)的政治方面。在孔子那里，忠恕還只是內(nèi)圣之道，經(jīng)過(guò)孟子的擴(kuò)展，忠恕又成為外王之道。
看到“孟子”部分，我很激動(dòng)，似乎有曾經(jīng)看到西方哲學(xué)史中讀到“康德”的部分……閱讀我國(guó)哲學(xué)發(fā)展史，目及所至，在彼此的沖突中，到孟子階段時(shí)，使我仿佛見(jiàn)到黎明時(shí)的曙光，前進(jìn)發(fā)展了一大步。
讀后感的作文 篇6
今天，媽媽和我一起讀了幾篇《一年級(jí)的小朵朵》里面的故事，讓我和媽媽一邊讀一邊笑個(gè)不停!
在媽媽給我買(mǎi)的好多書(shū)中，我最喜歡這本書(shū)了!尤其喜歡第二集“可愛(ài)的'外號(hào)”和第六集“男猴子和女猴子”的故事，我覺(jué)得江明明是個(gè)聰明的孩子，如果他把聰明用在學(xué)習(xí)上，我相信他會(huì)更優(yōu)秀!
我也要好好學(xué)習(xí)!天天向上!
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