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(實(shí)用)讀《七天》有感
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的讀《七天》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《七天》有感1
最近，我看了《第七天》這本書(shū)，非常的讓我有省思。
《第七天》是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案。楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見(jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳�，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的`生活。
《第七天》文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上；骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人。
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很恨，這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖�！八罒o(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
《第七天》不長(zhǎng)，內(nèi)容比較充實(shí)。語(yǔ)言沒(méi)有想象的精彩，但故事結(jié)構(gòu)很通達(dá)。一個(gè)比較大的不足，就是情感力度有點(diǎn)欠缺，實(shí)際上書(shū)中也寫(xiě)出了雨雪交加的濃霧及各個(gè)人物看似平淡實(shí)則悲慘的人生，但是總感覺(jué)這種“悲劇感”“無(wú)力感”應(yīng)該更深入才是。不然就有些平淡。
讀《七天》有感2
余華是我頗為喜歡的一個(gè)作家，他的創(chuàng)作風(fēng)格很獨(dú)特，既有魯迅似的深邃辛辣，又有錢鐘書(shū)似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時(shí)看根據(jù)他的小說(shuō)《活著》改編的電視劇《福貴》，后來(lái)上大學(xué)第一次買小說(shuō)，就買了一本他的小說(shuō)集，集中收入了他的代表作《十八歲出門(mén)旅行》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說(shuō)。
距離他創(chuàng)作出長(zhǎng)篇小說(shuō)《兄弟》后的七年，他精心醞釀出了《第七天》這部在在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生震撼人心的小說(shuō)。有人說(shuō)：余華把七年的光陰濃縮為七天來(lái)度過(guò)，未免也太短暫了！但我個(gè)人覺(jué)得獨(dú)具匠心的藝術(shù)家總能在短時(shí)間的'表演中給讀者和觀眾帶來(lái)一生的思考和觸動(dòng)。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》，覺(jué)得它與之前的作品風(fēng)格迥然不同，以至于有些評(píng)論者認(rèn)為它很荒唐，并認(rèn)為它是余華出道以來(lái)最差小說(shuō)。更有毒舌稱此為小說(shuō)中的《富春山居圖》 。別人怎么想，我不管，我個(gè)人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實(shí)主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說(shuō)后，他一直希望突破自己，找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式，而《第七天》無(wú)疑就是一個(gè)新的嘗試。它借助《舊約創(chuàng)世記》開(kāi)篇的方式，講述一個(gè)人死后七天的經(jīng)歷。這個(gè)人沒(méi)有墓地，無(wú)法安息，在生與死的邊境線上游蕩，然后來(lái)到一個(gè)名叫死無(wú)葬身之地的地方，那里聚集了很多沒(méi)有墓地的死者那里人人死而平等。我的理解是人生是孤獨(dú)的，死后也是孤獨(dú)的，但死后當(dāng)孤獨(dú)與孤獨(dú)相遇，大家圍在一起成為一個(gè)整體，而且人人平等時(shí)，那便是永生！
《第七天》是一部充滿哲理的小說(shuō)，同時(shí)也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語(yǔ)言的能力將近十年來(lái)中國(guó)所面臨的社會(huì)問(wèn)題濃縮在這篇小說(shuō)中，極像一個(gè)冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出解決方案！他寫(xiě)的故事不再是遙遠(yuǎn)的平行空間里發(fā)生的故事，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價(jià)、女強(qiáng)人的孤獨(dú)與愛(ài)情、死嬰、iPhone4s、理發(fā)店洗頭工凄美的愛(ài)情、火災(zāi)、車禍，枉死的袖管上戴著黑紗的老人。仿佛我們置身于一個(gè)絕望的境地，生是無(wú)望，死后也無(wú)望，以致作者思緒里突然出現(xiàn)了這樣念頭，我怎么覺(jué)得死后反而是永生。它超越了魯迅在絕望的同時(shí)不放棄希望，在絕望中，反抗絕望并升華為希望的詩(shī)句絕望之為虛妄，正與希望相同。
這種虛妄，它貫穿于小說(shuō)的始終，成為小說(shuō)的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時(shí)也比唐代詩(shī)人陳子昂念天地之悠悠，獨(dú)創(chuàng)然而淚下的詩(shī)句更獨(dú)孤的絕唱！比莎士比亞生存還是毀滅更具有震撼力的表達(dá)。也即是我讀出的在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生的主題！
而這個(gè)主題，恰恰說(shuō)明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨那里人人死而平等。它的名字卻叫死無(wú)葬身之地！而這個(gè)地方只有死后才能抵達(dá)，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實(shí)。
《第七天》的出版，讓我再一次見(jiàn)證了余華作為一個(gè)資深作家所具有的創(chuàng)作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運(yùn)，藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達(dá)出他們的心聲，這也許這就是他創(chuàng)造力的源泉！
讀《七天》有感3
我用七天讀完來(lái)《七天》，然后，沉浸在回想中。
《七天》是馬來(lái)西亞作家許友彬創(chuàng)作的一部?jī)和半U(xiǎn)故事。幾位主人公在坐校車時(shí)，因下雨天路滑，校車司機(jī)歐叔不小心將車開(kāi)到了河里，車在河里越沉越深，最后竟然掉進(jìn)來(lái)一個(gè)洞里。這個(gè)洞里有著許許多多不可思議的東西：有生活在三億年前的魚(yú)，有長(zhǎng)滿水晶的“水晶花園”，有半米多長(zhǎng)的巨大蜻蜓，還有大如鐵鍋的.荷花……這是一個(gè)被時(shí)間遺忘的地方，這里依然保留著原始的狀態(tài)，沒(méi)有受到外界的打擾。
我愛(ài)白荷，愛(ài)她心地善良，總是為他人著想；我愛(ài)健云，愛(ài)他知識(shí)淵博；我愛(ài)曉玲，愛(ài)她天真活潑；我愛(ài)君順，愛(ài)他反應(yīng)靈敏……這群孩子讓我知道了獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)、勇敢，還有意志和諾言。
七天的時(shí)間里，白荷和健云冰釋前嫌；七天的時(shí)間里，曉琳和君順脫胎換骨。七天的時(shí)間里，幾位同學(xué)經(jīng)歷了那么多的事情，他們靠著互相幫助，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)堅(jiān)持下來(lái)，最后走出來(lái)森林。
這是一個(gè)美麗的探險(xiǎn)故事，我的心靈跟隨那條崎嶇曲折的回家之路，收獲了生存的本領(lǐng)、純潔的友誼、團(tuán)隊(duì)的精神。()
這是我看過(guò)的最好的一本書(shū)，我要多積累，多學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，并且靈活運(yùn)用，使自己能在困難面前勇敢地站起來(lái)。
讀《七天》有感4
讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí)，比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來(lái)，成為一篇小說(shuō)，但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中無(wú)法感受到作者對(duì)這些事件傾注的情感。
《第七天》正如書(shū)名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛(ài)情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí)，接觸到人間的`煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進(jìn)，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見(jiàn)到一群和他一樣死無(wú)葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開(kāi)始了他們之間父子情深的故事，讀之無(wú)不為之動(dòng)容。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無(wú)限的愛(ài)，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見(jiàn)時(shí)，他將自己所有的積蓄都拿出來(lái)為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì)，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作；當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí)，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺(jué)得這部小說(shuō)的神來(lái)之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)”遺棄”楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見(jiàn)一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護(hù)著公平正義。
作者用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給予最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《第七天》體現(xiàn)的是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。然而余華又在絕望中給人留著希望——”死無(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
讀《七天》有感5
自從我上了五年級(jí)以來(lái)，我就堅(jiān)持每星期看一本書(shū)，從陽(yáng)光姐姐寫(xiě)的搞笑幽默風(fēng)，到許友彬叔叔寫(xiě)的溫情懸疑風(fēng)，每一本，我都認(rèn)真閱讀了好幾遍。在圖書(shū)館看到《七天》時(shí)，一開(kāi)始我是被封面上這“連續(xù)十七周位列《亞洲周刊》暢銷書(shū)排行榜榜首”給吸引住的，而事實(shí)證明，《七天》名不虛傳。
這本書(shū)既有童稚的視角，又充滿成長(zhǎng)的勇氣。講的是一輛校車在雨天不幸掉入了河中，進(jìn)入一個(gè)神秘的地洞，來(lái)到了原始地區(qū)，和外界失去聯(lián)系。車上載著四個(gè)同學(xué)——善良的白荷、勇敢的健云、嬌弱的曉玲和自私的君順。四個(gè)同學(xué)與司機(jī)歐叔在一起，開(kāi)始了一次驚心動(dòng)魄的地下和地上歷險(xiǎn)。
“七天風(fēng)雨同舟、七天同甘共苦、七天誓不分離�！遍_(kāi)始了精神的蛻變，戰(zhàn)勝了自己的缺點(diǎn)�？邕^(guò)困難危險(xiǎn)后，他們終于回到地上，溫馨的結(jié)局讓人難以忘懷“我們一定能出來(lái)”！這句話支持他們度過(guò)不同尋常的七天。
在洞里，他們吃了三億多年前的總鰭魚(yú)，這種魚(yú)被人們斷定早已滅絕，欣賞璀璨的水晶花園，觸摸直升機(jī)般的巨型蜻蜓，葉如傘蓋的.大荷花……
最令我佩服的是他們面對(duì)困難的勇氣和臨危不懼的精神。故事里的七天，就像我的七天，每一天，我都想知道第二天的結(jié)果。餓了，用車上的魚(yú)網(wǎng)，捕捉蝙蝠吃，渴了，喝山縫間滴下來(lái)的泉水。
我愛(ài)白荷，愛(ài)她美麗善良；我愛(ài)健云，愛(ài)他知識(shí)淵博；我愛(ài)曉玲，愛(ài)她天真可愛(ài)；我愛(ài)婷婷，愛(ài)她反應(yīng)靈敏……
《七天》，它讓我知道了什么是純潔的友誼，什么是團(tuán)隊(duì)的精神，讓我懂得一個(gè)人要具備友誼、擔(dān)當(dāng)、勇敢、還有意志和諾言。
同時(shí)，這本書(shū)也讓我收獲了生存的本領(lǐng)。七天的時(shí)間，各位主人公互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)。雖然他們面臨了很多的困難，但他們一起努力，勇敢面對(duì)，沒(méi)有想過(guò)要放棄生存的念頭。七天的時(shí)間，他們每個(gè)人都脫胎換骨。
生動(dòng)的語(yǔ)言，清新的筆觸，隨著情節(jié)的變幻，做出精辟的推理，黑色線團(tuán)也有理開(kāi)頭緒的一天，新奇驚險(xiǎn)，引人入勝！
讀《七天》有感6
余華作品不是晦澀難懂，而是在現(xiàn)實(shí)的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識(shí)，以簡(jiǎn)潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語(yǔ)言優(yōu)美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛(ài)的是文字中透露著黑暗的余華。
童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風(fēng)雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會(huì)上的荒謬事件數(shù)不勝數(shù)，每每看到手機(jī)上的推送，都不忍打開(kāi)。這大概是源于內(nèi)心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今，這社會(huì)的真面目在一個(gè)又一個(gè)荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過(guò)了十六年，如今頂著“中國(guó)青年”的稱號(hào)，被迫接受現(xiàn)實(shí)。
我問(wèn)她：“這是什么地方？”
她說(shuō)：“這里叫死無(wú)葬身之地�！�
在這里，墓地可有可無(wú)，自由最重要；在塵世，尊嚴(yán)可有可無(wú)，利益最重要�；顣r(shí)將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己？難道你想過(guò)這樣行尸走肉般的生活嗎？
余華曾坦言：“我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物�！�
此書(shū)集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會(huì)上怎么會(huì)有這樣的事情呢？大多數(shù)讀者都會(huì)對(duì)此感到質(zhì)疑。興許是在社會(huì)上大肆宣揚(yáng)正義的大背景下，人們對(duì)黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達(dá)的是，一個(gè)社會(huì)是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內(nèi)心。
人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)上“在外女學(xué)生被奸和殺”“北大學(xué)子弒母”等事件層出不窮，面對(duì)諸如此類的新聞，相信大部分人都是輕輕劃過(guò)罷了，可是又有誰(shuí)真正的關(guān)心在乎過(guò)呢？想必都是人類的內(nèi)心在作秀。
“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫(huà)滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明�！鳖櫝堑亩潭處拙湓�(shī)，訴說(shuō)出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。
我們都是第一次來(lái)到這世上，沒(méi)有人知道死后的世界會(huì)是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說(shuō)人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心�！坝袝r(shí)候，人類的美德可以終結(jié)悲劇”在這喧囂的'塵世間，若人人都能對(duì)其抱以真心，太陽(yáng)的力量或許會(huì)更大些。
董卿說(shuō)：“其實(shí)當(dāng)我們有一天，在回憶過(guò)往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來(lái)的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運(yùn)�！焙诎抵械氖锕�，是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，發(fā)自內(nèi)心的善良組成的，每個(gè)人都在經(jīng)歷著他人不知的戰(zhàn)斗，請(qǐng)心存善意，直至永遠(yuǎn)。
讀《七天》有感7
在國(guó)慶長(zhǎng)假期間，我讀了馬來(lái)西亞著名兒童文學(xué)作家許友彬?qū)懙摹镀咛臁愤@本書(shū)，有很深的感觸。
這本書(shū)主要講了這樣一個(gè)故事：故事講的是一輛校車在雨天突然掉進(jìn)地洞，和外界失去了聯(lián)系。車上的四個(gè)學(xué)生的白荷、健云、曉玲和君順與司機(jī)歐叔一起，開(kāi)始了一次驚心動(dòng)魄的'歷險(xiǎn)。在七天時(shí)間里，大家同舟共濟(jì)，同時(shí)尋找出口，這七天里他們食用生活在三億年前被公認(rèn)早已滅絕的總鰭魚(yú)，欣賞璀璨的水晶花園，觸摸直升飛機(jī)般的巨型蜻蜓，葉如傘蓋的大荷花。最后，健云和歐叔找到了出口。幾天后，大家經(jīng)過(guò)重重困難都出去了，但白荷還在地洞里，為了救出白荷，健云又回到了地洞，他歷經(jīng)艱險(xiǎn)尋找白荷，但仍沒(méi)找到。白荷也尋找著健云，在尋找健云的過(guò)程中，他遇到了祖父養(yǎng)的小老虎哞哞，哞哞給白荷找食物，并把白荷帶出了地洞。
讀完這本書(shū)，我很震撼，“我們一定能出去！”這句話讓他們一直了七天這些人有的讓我討厭：自私的君順，什么吃的和喝的他都爭(zhēng)著多一份，而且挑這挑那，從來(lái)沒(méi)有為他人著想，他的性格有缺點(diǎn)。但有的人卻讓我敬佩：善良的白荷，她是一個(gè)純潔善良充滿愛(ài)心的女孩，在這七天里和同坐校車的同學(xué)們同甘共苦，還有機(jī)智勇敢的健云，他沉著冷靜，總在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，讓讓危難中的四個(gè)朋友得救。從他們身上我到了面對(duì)困難要勇往直前和珍惜生命和時(shí)間，不要讓留下遺憾。
《七天》真是一本好書(shū)，它告訴了我很多的道理，讓我對(duì)人生又有了新的感悟。
讀《七天》有感8
《七天》是馬來(lái)西亞著名兒童文學(xué)作家徐友彬的長(zhǎng)篇小說(shuō)。最近，我閱讀了它。
《七天》這本書(shū)以七天為時(shí)間表講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。主人公白荷，曉玲，健云，君順，所乘坐的一輛校車掉入了地洞。起初他們都一籌莫展，但在健云與司機(jī)歐叔的鼓勵(lì)下，他們開(kāi)始努力地尋找出路。歐叔在第二天便離開(kāi)了他們。第三天他們找到了出路，準(zhǔn)備出洞。但白荷為了照顧生病的君順，留在了洞中。在找到一個(gè)小村落后，健云因?yàn)閾?dān)心而返回了地洞。曉玲則與村民來(lái)到了別的村子里，并和媽媽取得了聯(lián)系。媽媽找來(lái)了記者，在曉玲的回憶下，記者們救出了所有人。一個(gè)故事就這樣落下了帷幕。
雖說(shuō)故事已經(jīng)結(jié)束，但我的心依然無(wú)法平靜。故事的跌宕起伏讓我時(shí)而興奮不已，時(shí)而悲痛萬(wàn)分，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而感動(dòng)······抑制住情緒，我開(kāi)始思索他們共闖難關(guān)的方法。因?yàn)樗麄儽舜诵湃�，相信同伴在找到救援后�?huì)來(lái)救自己；因?yàn)樗麄兓ハ嚓P(guān)心，即使自己很餓也要與大家分享食物；因?yàn)樗麄冇赂覉?jiān)強(qiáng)，不管怎樣都不絕望······
看著他們我想起了一個(gè)人。在她小時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的猩紅熱奪去了她的'聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)。使她成為了一個(gè)又聾又啞又盲的殘疾人。但面對(duì)如此不公的命運(yùn)，她選擇了挑戰(zhàn)而不是逃避。在她不斷地拼搏下，命運(yùn)屈服了。她擁有了超乎常人的成就。她的自傳體小說(shuō)《假如給我三天光明》讓全世界的人民為她喝彩。她，就是海倫·凱勒。
那么大的困難他們都能克服，我們還有什么不能做到的嗎？當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，不能一味退縮，逃避，而是因該勇敢的，積極的努力的克服它，讓它成為磨練和經(jīng)驗(yàn)，讓自己得到成長(zhǎng)。
讀《七天》有感9
當(dāng)人死了之后，我們剩下什么？
楊飛以一個(gè)已逝之人的視角看著，死后，人會(huì)穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長(zhǎng)的“尸體”先下葬。什么時(shí)候連燒骨灰這種事情也要分等級(jí)了？楊飛度過(guò)了死亡的七天，他沒(méi)有人給他買墓地，也就意味著他“無(wú)法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見(jiàn)了他曾經(jīng)的戀人，他去過(guò)的面館夫妻，他救過(guò)的女孩。
漸漸的，他遇見(jiàn)了更早的“無(wú)歸人”，他們沒(méi)有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的.習(xí)慣，但是這里沒(méi)有日月，沒(méi)有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因?yàn)槿怂懒硕髟挂蚕�；這里擁有愛(ài)，一個(gè)女人照顧27個(gè)孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢財(cái)在這里無(wú)用。這里是平等之地，但對(duì)于一個(gè)人，這里也是孤獨(dú)之地。
這里可以懺悔，卻無(wú)法改變事實(shí)，有人暗自為了他人拋棄未來(lái)，有人隱瞞事實(shí)為求兒女更好。一切，在死后說(shuō)清。
這里有一段話，在這本書(shū)的結(jié)尾∶我對(duì)他說(shuō)，走過(guò)去吧，那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候，那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等。
他問(wèn)∶“那是什么地方？”
我說(shuō)∶“死無(wú)葬身之地�！�
讀完第七天，覺(jué)得酣暢淋漓，好像自己經(jīng)歷了這七天，從生至死，一生，好長(zhǎng)也好短。楊飛成長(zhǎng)的故事是讓我覺(jué)得最最溫暖的。對(duì)于生養(yǎng)的問(wèn)題，究竟是生親，還是養(yǎng)親。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人所說(shuō)的理論性或者普遍性的觀點(diǎn)，都純屬虛構(gòu)。這個(gè)問(wèn)題首先就是不算個(gè)問(wèn)題，生的沒(méi)養(yǎng)怎么親？人是冷血?jiǎng)游�，你只有�?duì)他好的時(shí)候，他會(huì)反過(guò)來(lái)報(bào)答你，對(duì)你好；你若不理睬，不重視，得到的結(jié)果也是一樣。顯而易見(jiàn)，這是個(gè)弱智的問(wèn)題。
楊金彪二十一歲的時(shí)候收養(yǎng)了一個(gè)從火車上生下的孩子，這是一個(gè)很美好的故事。我禁不住會(huì)去想他是如何笨拙地給孩子換尿布，在漆黑的夜晚火車的轟鳴中安撫著哭泣的孩子，如何把奶充好放在自己心口的位置，讓奶保持和自己心臟同樣的溫度，把孩子拴在自己腳上讓他在方圓幾米內(nèi)活動(dòng)，在自己青春悸動(dòng)的日子里用所有的精力看護(hù)這個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，拋棄孩子時(shí)候的惶恐和后悔，我愛(ài)這個(gè)父親，遺憾的是，為什么沒(méi)有碰到一個(gè)好姑娘，能夠接受他和他的兒子。
在那兒說(shuō)那里就是我們這兒，鼠妹和7號(hào)，小敏的爸媽，譚家鑫一家，李月珍和27個(gè)死嬰，楊飛，李青，楊金彪，他們都在一個(gè)死無(wú)葬身之地里重逢，猶如重生，又獲得永生。
這本書(shū)有更深刻的感情，還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨才能領(lǐng)會(huì)。
讀《七天》有感10
好不容易下定決心把《第七天》這本書(shū)看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。合上書(shū)，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書(shū)中描寫(xiě)的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書(shū)，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹(shù)在無(wú)意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對(duì)著太陽(yáng)，在思索我的世界—對(duì)自己靈魂的問(wèn)詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過(guò)，在這片樹(shù)林中曾穿行過(guò)，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺(jué)得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。但死去的世界里，也有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿了有核的`果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去，這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。無(wú)論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開(kāi)窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書(shū)，這才悟得書(shū)中的世界—我們?cè)谝粭潡澃蔚囟鸬哪μ齑髲B間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來(lái)。驅(qū)逐，去了那片“死無(wú)葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。
一個(gè)人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒，它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個(gè)在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無(wú)葬身之地
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
讀《七天》有感11
我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)��；蚴俏覀冎蒙碓谝粋�(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇，或喜或悲。
讀完全書(shū)后，我重新認(rèn)識(shí)了生與死。生生死死還不如說(shuō)是一場(chǎng)單程旅行，上上下下，來(lái)來(lái)往往。在本書(shū)中，生死也就是分隔于兩個(gè)世界，這個(gè)世界正在發(fā)生的，另外這個(gè)世界可能會(huì)絲毫不在乎。而有些東西，將從這個(gè)世界帶入另外這個(gè)世界里。本書(shū)以荒誕的視角行文，即一個(gè)死去的人。他回憶著和正經(jīng)歷著的世界，在他的生前和死后這個(gè)世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫(xiě)到第七天，作為七個(gè)部分，書(shū)中開(kāi)頭就以雪、霧、雨這些意象來(lái)營(yíng)造出模糊的環(huán)境和視線，朦朧和荒誕的世界。在剛開(kāi)始會(huì)給人一種困惑或不確定感，繼續(xù)閱讀下去后就能發(fā)現(xiàn)另一片天地。在書(shū)的前部分，主人公死后所見(jiàn)的人和發(fā)生的事在后文皆一一對(duì)應(yīng)，從而將全書(shū)的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來(lái)。內(nèi)容上，這本書(shū)極大的諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平、黑暗的一面，借助一個(gè)死去的人視角，從權(quán)利、金錢到現(xiàn)實(shí)人們的欲望再到人性的陰暗面：虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動(dòng)......這些在書(shū)中展露無(wú)遺。
小說(shuō)中，死去的人生前有錢的話可以有墓地，有人哀悼，可以穿綾羅綢緞，可以有高檔的骨灰盒，可以買到一塊土地埋葬，最終能夠得到安息。沒(méi)有錢的人，不能買到土地埋葬，也就不能安息，只能永生，一直在這個(gè)悲慘的世界里，一直在那個(gè)叫死無(wú)葬生之地的地方。在殯儀館里，有錢的人可以坐沙發(fā)，沒(méi)錢的人只能站著或者坐在一個(gè)塑料板凳上。而那些有權(quán)力的人更是豪華的待遇，需要城市封路，大批的游行。從這個(gè)情節(jié)里就將社會(huì)的許多方面暴露出來(lái)，現(xiàn)實(shí)中，在候車廳里，同樣是設(shè)有貴賓區(qū)休息室，里面的人可以吹著空調(diào)，喝著咖啡，翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起，你推我搡，拖家?guī)Э凇?/p>
在小說(shuō)中，還涉及到了社會(huì)輿論與社會(huì)人們的關(guān)注點(diǎn)。一個(gè)商場(chǎng)發(fā)生火災(zāi)，而負(fù)責(zé)人對(duì)社會(huì)稱僅僅有7人死亡9人受傷，而網(wǎng)上的輿論則是說(shuō)相關(guān)人員刪除了大部分的死亡名單，那些人的`親屬也被送了封口費(fèi)。最后主人公在那個(gè)叫死無(wú)葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過(guò)去。同樣，主人公的母親花了二十年時(shí)間終于找到自己的親生骨肉，但是當(dāng)警方的“驚雷行動(dòng)”打擊淫穢組織的事公開(kāi)后，社會(huì)媒體將全部的焦點(diǎn)集中到這次行動(dòng)中，各種人物的剖析，信息的公開(kāi)，社會(huì)已經(jīng)忘記了主人公與他母親的相識(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的媒體往往是過(guò)多去迎合大眾的欲望吧。
小說(shuō)是以生與死的世界展開(kāi)，由于不久前送走了爺爺，因此每每讀到離別或生與死的時(shí)候，便潸然淚下，也會(huì)想到當(dāng)初送別爺爺時(shí)候的情景，想到爺爺生前時(shí)候的樣子，爺爺以前的經(jīng)歷也是那樣的艱辛，和奶奶一起含辛茹苦養(yǎng)育兒女，最后竟是落了這樣的結(jié)局，此刻千言萬(wàn)語(yǔ)，也難能表達(dá)思念之情。
小說(shuō)正如標(biāo)簽上所寫(xiě)的那樣，比《活著》更悲慘，比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長(zhǎng)的話：與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫。
讀《七天》有感12
這是我第一次接觸到了許友彬的書(shū)，他的書(shū)令我著迷，讓我學(xué)到了很多�！镀咛臁纷屛胰绨V如醉，感受到了堅(jiān)持的力量。
四位少年坐在校車中，司機(jī)歐叔因?yàn)橄掠晏旎�，一不小心掉進(jìn)河里。幸運(yùn)的是，他們還活著，校車從河床的.洞中掉進(jìn)了一個(gè)原始森林。七天的時(shí)間里，幾個(gè)同學(xué)經(jīng)歷了許多不可思議的事，他們是靠什么堅(jiān)持活下來(lái)的呢？靠大家互相幫助、關(guān)心。雖然有一點(diǎn)磕磕絆絆，但他們都堅(jiān)持到了最后，都走出了森林。
“我們一定能出去”！白荷這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢、充滿愛(ài)心、純潔善良的女孩。我最敬佩她，她的一句話，改變了大家失落的態(tài)度，重新鼓起勇氣，堅(jiān)持不懈地尋找回家之路。白荷總是為他人著想，舍己為人，有雷鋒的精神，值得我們學(xué)習(xí)。白荷使我知道了做人的真諦：做一個(gè)人要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，指引他人正確的方向，人人為我，我為人人。
健云，他機(jī)智勇敢、沉著冷靜，是他百折不撓，堅(jiān)持帶領(lǐng)大家走出森林。他總能在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，讓危難之中的四個(gè)朋友得以解救。這讓我學(xué)習(xí)到：面臨困難要臨危不懼，勇往直前，堅(jiān)貞不屈，不要被困難嚇倒。
曉玲和君順，曉玲嬌弱，君順自私，但他們都一個(gè)意念：我要離開(kāi)這片原始森林，回到家中！堅(jiān)持的力量，使他們脫胎換骨，變得堅(jiān)定，寬容……
七天風(fēng)雨同舟，七天同甘共苦，七天誓不分離，堅(jiān)持的力量使四位少年度過(guò)了不同尋常的七天。我相信，任何困難事情，只要不低頭，堅(jiān)持不放棄，敢于面對(duì)，堅(jiān)持的力量一定會(huì)讓你成功的！
大自然是能工巧匠，奇妙無(wú)比，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)令人驚嘆的神奇世界�，幜障删呈瞧渲幸粋�(gè)神奇世界，是大自然的傳奇！
讀《七天》有感13
《七天》是我看許友斌的另一本書(shū)，這本書(shū)獲得馬來(lái)西亞漢兒童文學(xué)一等獎(jiǎng)，這本書(shū)讓我更加與作者接近，更讓我了解。
首先還是說(shuō)說(shuō)書(shū)里的幾個(gè)主要人物，白荷、君順、健云和曉玲，他們一起坐車時(shí)，因下雨路滑，落到一個(gè)溝里，與外界失去了聯(lián)系，四個(gè)孩子和司機(jī)歐叔叔，一起互相鼓勵(lì)往外爬。從這里，開(kāi)始了一次驚心動(dòng)魄的地下歷險(xiǎn)。他們看到了一些不可思議的東西：有生活了三億年以前的總鰭魚(yú)，有長(zhǎng)滿水晶的水晶花園，有半米長(zhǎng)的巨大蜻蜓，還有大如鐵鍋的荷花……
很多稀奇古怪見(jiàn)所未見(jiàn)聞所未聞，孩子們好奇，也同樣謹(jǐn)慎，生怕這些不明的東西會(huì)阻攔自己的逃離，可又難以解釋的問(wèn)題一個(gè)個(gè)重復(fù)在他們眼前。四個(gè)孩子互相幫助，互相鼓勵(lì)，在失望中樹(shù)立自己的`光明，在黑暗中尋找自己的光明，經(jīng)歷了七天之后，他們最終，尋覓到了出路，終于得救了。
團(tuán)結(jié)就是力量，鼓勵(lì)就是支持，不放棄，不拋棄，團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)持就是勝利，走出了黑暗，走出了森林。他們四個(gè)伙伴的精神，不正是我們現(xiàn)在所要學(xué)習(xí)和借鑒的嗎？
讀《七天》有感14
《第七天》，以一種令人驚嘆，難以想象的方式將人物一一展現(xiàn)，不管是荒誕離奇的死亡，還是近于身邊的離世，都在故事中不知不覺(jué)的變得平淡，以至于結(jié)尾竟在我心中印下了美好！
故事一開(kāi)始就是“我”在整理五官，我不由得瞪大了眼睛，又或者帶著無(wú)數(shù)問(wèn)號(hào)——真的不理解�？蓾u漸的'，我發(fā)現(xiàn)這是另一個(gè)世界，一個(gè)又一個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)人，在同一條路上慢慢遇見(jiàn)甚至擁抱，后世對(duì)前人的誤解，在這條路上被平淡的講述，在現(xiàn)實(shí)的殘酷，黑暗，無(wú)助，都到此為止，總給我埋下希望的種子。他們所有人都敗在了現(xiàn)實(shí)里，但在這條路上都不重要，似乎只要找到他，等到他，遇到他就會(huì)美好�，F(xiàn)實(shí)中物欲橫流，物是人非，我們常常觸不到自己，感到無(wú)助與孤獨(dú)，然而在這你會(huì)體會(huì)溫暖，體會(huì)美好，體會(huì)那個(gè)你心中的自己�！兜谄咛臁吠从持�，諷刺著黑暗中的高官，殘忍的手段使我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，不會(huì)靠近真相，越是靠近真相也就越靠近死亡，人生百態(tài)，可麻痹的遠(yuǎn)不止百人！
然而讀完后留在我心里的不是那早有準(zhǔn)備的黑暗，或者在黑暗前加“更”字的現(xiàn)實(shí)，而是不期而遇的木椅青石的倚靠，是千山萬(wàn)水艱難的等待與尋找的親情，是毫不猶豫在懷里無(wú)微不至的哺乳的善良，是敢于向死亡發(fā)出挑戰(zhàn)的誠(chéng)實(shí)與勇敢，是27個(gè)嬰兒夜鶯一樣的歌聲，是無(wú)數(shù)空蕩骨架用樹(shù)葉為其凈身的點(diǎn)滴河水，是無(wú)休止悔棋的爭(zhēng)吵與陪伴，是自奠的黑色袖帶，是死無(wú)葬身之地，走過(guò)去吧，那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候，那里沒(méi)有貧賤與富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇，也沒(méi)有恨......那里人人死而平等。
在那混沌世界里，唯有愛(ài)可長(zhǎng)存，哪怕是去了另一個(gè)世界——死無(wú)葬身之地。
讀《七天》有感15
在文章中你總會(huì)有發(fā)現(xiàn)，讀文章你總有感想。這篇文章我剛讀過(guò)一遍便有不少感想了。
它講的是李士懷團(tuán)長(zhǎng)以一個(gè)團(tuán)的兵力對(duì)抗了張靈甫三個(gè)旅以上的兵力而且都是美式裝備以少勝多完成了這次的'任務(wù)。
當(dāng)日清晨張靈甫便以自己的優(yōu)勢(shì)打黃河大堤第一道防線，他們以優(yōu)勢(shì)的武器攻打下了第一道防線，但我軍又一鼓作氣把他們打了下去。張靈甫立刻調(diào)來(lái)了炮連與步兵團(tuán)一下子攻破二防線，我軍又頑強(qiáng)的抵抗了，但敵人死性不改又把他們的所有軍處都拉出來(lái)去打了。李士懷團(tuán)來(lái)了一個(gè)破釜沉舟，把自己的政務(wù)，全都拉上去。正當(dāng)李士懷團(tuán)長(zhǎng)和軍官們抵抗不住時(shí)，六師十師到了，他們一鼓作氣打敗了張靈甫，這件事也成了一個(gè)佳話。
從這件事我悟出了不少道理，李士懷團(tuán)長(zhǎng)她們這種為救于水火之中，愿意從自己生命換他人生命的這種品質(zhì)太值得人們學(xué)習(xí)了。胳膊時(shí)住外拐真是禽獸不如的人，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)。中國(guó)解的所有品質(zhì)我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
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