《論語(yǔ)》讀后感（通用）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《論語(yǔ)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《論語(yǔ)》讀后感1
民族經(jīng)典是一個(gè)民族精神的縮影，要了解一個(gè)民族，最佳途徑就是閱讀這個(gè)民族的經(jīng)典，而《論語(yǔ)》堪稱(chēng)中華民族精神的典范！
初讀《論語(yǔ)》時(shí)，有一句話讓我感慨不已：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這句話的意思是：一個(gè)人假如沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，那么，眼前馬上就要遇上麻煩了。它提醒著我：從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度考慮問(wèn)題，就能步步謹(jǐn)慎，積極主動(dòng)地做好每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。
在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，我們更需要調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的`所作所為。就如《論語(yǔ)》中說(shuō)的那樣："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交言而不信乎？傳不習(xí)乎？"總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺(jué)努力，不斷鞭策自己進(jìn)步。
《論語(yǔ)·為政》中有："溫故而知新，可以為師矣。"這句話告訴我們，一定要復(fù)習(xí)老知識(shí)和學(xué)習(xí)新知識(shí)，這樣才能成為別人的老師。如果只復(fù)習(xí)老知識(shí)，不學(xué)習(xí)新知識(shí)或只學(xué)習(xí)新知識(shí)，不復(fù)習(xí)老知識(shí)的話，那學(xué)習(xí)成績(jī)是永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步的。
宋代名相趙普有句名言："半部《論語(yǔ)》治天下。"所以不妨讀讀《論語(yǔ)》，相信一定會(huì)有收獲。
感謝《論語(yǔ)》，讓我成長(zhǎng)！
《論語(yǔ)》讀后感2
隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái)，各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó)，形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后，我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題，必須從儒學(xué)的`根，即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起。《論語(yǔ)》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。
仁：愛(ài)人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類(lèi)”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒(méi)有否定“禮治”，他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛(ài)人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。
義：原指“宜”，即行為適合于“禮”�？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。
禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......
《論語(yǔ)》讀后感3
于丹老師帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。
“該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸�！靶貞褵o(wú)限大，很多事情自然就渺小了�！泵鎸�(duì)人生的.遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄�？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂(lè)，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)！
《論語(yǔ)》讀后感4
今天，我們讀了中國(guó)古典名著《論語(yǔ)》這本書(shū)，書(shū)中的一句句名言深深的震撼了我的心靈，我放下了書(shū)本，腦海中浮現(xiàn)出了一幅幅古人生活的情景。
在《論語(yǔ)》這本書(shū)中，每一句話都是一個(gè)人生必不可少的真理，在這之中，我最喜歡的一句是”子曰‘君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而謹(jǐn)于言，就有道而正 焉，可謂好學(xué)也已。’“這句話的意思是君子吃飯不要求吃飽，居住的地方不要求安寧舒適，做事十分敏捷而且說(shuō)話十分謹(jǐn)慎，經(jīng)常向有德學(xué)的'人請(qǐng)教，就可以說(shuō)是 好學(xué)了。這一句話告訴了我們?nèi)绻胍蔀橐幻薪甜B(yǎng)的君子，就要在生活中的方方面面來(lái)約束自己，讓自己有禮貌，有修養(yǎng)。
在我的生活當(dāng)中，也有許許多多這樣的事情：有一天，我和我的父母去姥姥家，到姥姥家后，我在鄉(xiāng)間小路上悠閑愜意地走著，這時(shí)，迎面有一個(gè)女孩飛快地走 著，一不小心把毫無(wú)防備的我撞了一下，我十分生氣，很想去說(shuō)她兩句，但我轉(zhuǎn)念想，她也許有什么急事，我就沒(méi)有去責(zé)怪她，反而去問(wèn)她有沒(méi)有事，她不好意思的 說(shuō)：”沒(méi)有事�！昂髞�(lái)，我們還成為了好朋友。
在生活中處處相讓?zhuān)亲詈玫姆椒ā?/p>