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閱讀教育名著的心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么問題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的閱讀教育名著的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
閱讀教育名著的心得體會(huì)1
愛有很多形式，有時(shí)愛是無(wú)形的，比如說媽媽的鼓勵(lì)、欣賞；有時(shí)愛是有形的，比如說媽媽送給你的禮物、玩具；愛可以是父母對(duì)你的愛，可以是師生之間的關(guān)愛，可以是同學(xué)之間的關(guān)愛······
暑假里我讀了《愛的教育》，這本書是意大利小說家埃德蒙多·德·亞米契斯的代表作，它以的形式告訴我們以前意大利師生之間和同學(xué)之間的關(guān)愛。《愛的教育》這本書中有很多人物——有對(duì)老師和同學(xué)感情很深的主人公安利柯；有對(duì)同學(xué)很和藹的老師；有學(xué)習(xí)好且很善良的班長(zhǎng)代洛西；有做事穩(wěn)重、樂于助人的卡�。挥泻芑顫�、很靈敏的可萊諦；有很幽默，會(huì)做兔子臉逗大家開心的“小石匠”安東尼；有學(xué)習(xí)認(rèn)真的斯代地；有經(jīng)商頭腦會(huì)賣一些文具之類的小東西的卡洛斐；也有被學(xué)校開除的搗蛋鬼弗蘭諦······我最喜歡潑來(lái)可西，雖然他很可憐，但他用愛化解了自己的不幸。他的爸爸經(jīng)常喝醉酒，有時(shí)潑來(lái)可西被打得鼻青臉腫，但當(dāng)同學(xué)們問起時(shí)，他還是不承認(rèn)是他爸爸打的；有時(shí)他的爸爸不給他飯吃，他卻從來(lái)沒說過：“爸爸不給我吃飯”；他非常怕他的爸爸，見到他就嚇得渾身發(fā)抖，可他還是立刻走過去和他的爸爸打招呼……潑來(lái)可西沒有因?yàn)榘职謱?duì)他的不好而感到怨恨，他努力的學(xué)習(xí)，獲得了獎(jiǎng)牌，他用他的愛和孝行使他的爸爸對(duì)他改變了態(tài)度。
愛有很多形式，但我們有時(shí)候并不懂得愛�！稅鄣慕逃愤@本書中處處充滿了愛。我們要像《愛的教育》中的同學(xué)們一樣，尊敬師長(zhǎng)，友愛同學(xué)，互幫互助。
在人生的長(zhǎng)河中，教育扮演著舉足輕重的角色。它是我們精神的搖籃，智慧的源泉，也是我們成長(zhǎng)的階梯。在這個(gè)浩瀚的領(lǐng)域里，我探索著、學(xué)習(xí)著，試圖找到一種能引領(lǐng)我們走向更好教育的途徑。在眾多的教育名著中，我選擇了一部名為《為生命而教育》的書，這本書由美國(guó)著名教育學(xué)家約翰·杜威所著。這本書以其獨(dú)特的視角，深入淺出地闡述了教育的本質(zhì)。
一、教育的本質(zhì)
在《為生命而教育》一書中，約翰·杜威提出了教育的本質(zhì)是“教育即生長(zhǎng)”。他認(rèn)為，教育應(yīng)該關(guān)注個(gè)體的本能和興趣，通過引導(dǎo)和激勵(lì)，使個(gè)體得以自由生長(zhǎng)。這種生長(zhǎng)不僅僅是對(duì)外部知識(shí)的獲取，更是對(duì)個(gè)體內(nèi)在精神、情感和人格的塑造。教育應(yīng)從被教育者的興趣和需要出發(fā)，為其提供適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和資源，以促進(jìn)其自由生長(zhǎng)。這與傳統(tǒng)教育模式下將學(xué)生視為被動(dòng)接受知識(shí)的容器，機(jī)械地灌輸知識(shí)形成了鮮明的對(duì)比。
二、教育的目的
杜威認(rèn)為，教育的真正目的是促進(jìn)個(gè)體的生長(zhǎng)和發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，教育不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需求的人，更應(yīng)該培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力的人。這種人不僅要滿足個(gè)體的生理需求，更要滿足其社會(huì)需求，即所謂的“高級(jí)”需求。因此，教育應(yīng)該關(guān)注個(gè)體的生命質(zhì)量，為其提供豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其在快樂中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)快樂。
三、教育的手段
在教育手段上，杜威主張“教育即生長(zhǎng)”。他認(rèn)為，教育不應(yīng)該是一味地灌輸知識(shí)，而應(yīng)該是在引導(dǎo)和激勵(lì)個(gè)體自由生長(zhǎng)的`過程中，自然而然地獲得知識(shí)和技能。因此，教育應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)有利于個(gè)體生長(zhǎng)的環(huán)境，讓個(gè)體在自然、自由的狀態(tài)下，通過活動(dòng)、探索和體驗(yàn)，主動(dòng)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這種學(xué)習(xí)方式被稱為“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和參與性，與傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)形成了鮮明的對(duì)比。
四、教育的反思與展望
讀完《為生命而教育》后，我對(duì)教育的理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我開始意識(shí)到，教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是關(guān)注個(gè)體的生命質(zhì)量和自由生長(zhǎng)的過程。教育的目的不僅是為了滿足個(gè)體的生理需求，更是為了滿足其社會(huì)需求，培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力的人。同時(shí)，教育手段也應(yīng)該更加注重個(gè)體的主動(dòng)性和參與性，提倡“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，讓個(gè)體在自由、自然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
《為生命而教育》一書對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它讓我重新審視了教育的本質(zhì)、目的和手段。我相信，只有當(dāng)我們真正理解并踐行教育的本質(zhì)，才能為個(gè)體的生命質(zhì)量提供更好的保障，為社會(huì)的發(fā)展提供更有力的支持。教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)個(gè)體的生長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力的人。而教育的手段也應(yīng)更加注重個(gè)體的主動(dòng)性和參與性，提倡“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，讓個(gè)體在自由、自然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在未來(lái)的教育實(shí)踐中，我將更加注重教育的本質(zhì)，關(guān)注個(gè)體的生命質(zhì)量，為其提供豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其在快樂中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)快樂。同時(shí)，我將更加注重教育的手段，提倡“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，讓個(gè)體在自由、自然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我相信，只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，為個(gè)體的生命質(zhì)量提供更好的保障，為社會(huì)的發(fā)展提供更有力的支持。
閱讀教育名著的心得體會(huì)2
書，是人類提高的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書的重要。書可謂是眾多名人的寵兒。歷來(lái)，名人說出關(guān)于書的數(shù)不勝數(shù)。都說書重要，還有的更以讀書為重。的確，書很重要，但我以為讀書似乎更重要。讀一本好書猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田！沉浸在讀書的世界里，更像乘坐書舟，遨游知識(shí)的海洋！
人們常說：一本優(yōu)秀的傳記不僅僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。《名人傳》即：貝多芬傳米開朗基羅傳托爾斯泰傳三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，可是，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的夢(mèng)想?yún)s是相同的為了真理和正義所做出的努力。
應(yīng)對(duì)痛苦、應(yīng)對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自我的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的'音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都能夠破除。這句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰晕业撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生夢(mèng)想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
閑來(lái)無(wú)事常讀書能夠使我們陶醉在書中世界，忘掉一切。讀書能夠使人凈化心靈，使人更純潔，更真誠(chéng)。不讀書使人每一天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得自李唐來(lái)，世人更愛牡丹！當(dāng)然，書是需長(zhǎng)讀的�？勺x書不只是眼球在字面上一略而過，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身！這才是讀書的真正含義！
就拿本人來(lái)說，雖說不是人家那種愛書如命，可也比他們少不了多少。我在完成功課時(shí)，就拿起書本，靜靜默讀。讀時(shí)，感覺到詩(shī)人復(fù)雜的情感，感覺到詩(shī)人不屈于權(quán)貴，高潔傲岸的道德情操。仿佛與作者筆下的主人公在一齊冒險(xiǎn)。讀書，豐富了我的生活，更使我的知識(shí)拓展，使我的想象多了一塊新天地！另外，讀書還是我有著成就感，那里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會(huì)人人競(jìng)爭(zhēng)，每人都有強(qiáng)與他人之心！本人也不例外，與同歲孩子在一齊，給他們講書中趣味的情節(jié)，聽著他們你真行的話語(yǔ)，心中感覺書給我?guī)?lái)了榮耀！
朋友，讀書吧！書給我們帶來(lái)歡樂，使我們不虛度光陰，愛讀書的人都是具有良好品德的人！讀書，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，書是讀出來(lái)的，而不是看出來(lái)的。書，能陶冶情操。讓書成為我們生活中不可缺少的部分，無(wú)疑是一件美妙的事。世界上有名的文學(xué)家，文豪。都是愛書如命之人，在他們眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不一樣于世人，要在污濁世界獨(dú)立不移！就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而他們所追求的，僅有讀書才能帶給他們！書中沒有瑕疵，僅有那如同潔白的雪花，一片潔白。
閱讀教育名著的心得體會(huì)3
在我探索世界，尋找自我成長(zhǎng)之路的過程中，一本本教育名著成為我精神成長(zhǎng)的基石。從《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”到《愛彌兒》中的“教育即生長(zhǎng)”，這些經(jīng)典的教育觀念如同一盞盞明燈，指引我走向未來(lái)。
首先，我想談?wù)効鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》�？鬃拥慕逃砟钍恰坝薪虩o(wú)類”，他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有接受教育的平等機(jī)會(huì)，不應(yīng)受到出身、財(cái)富、地位的限制。此外，他還提出了“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了不斷反復(fù)鉆研、不斷學(xué)習(xí)的重要性。在我看來(lái)，孔子的教育觀是現(xiàn)代平等教育理念的源頭。
接下來(lái)，我想分享一下盧梭的《愛彌兒》中的教育理念。盧梭主張“教育即生長(zhǎng)”，他認(rèn)為教育的目的是使人的潛能得到自然的發(fā)展，而不是功利化的追求。在《愛彌兒》中，他提出了教育的三個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期。每個(gè)階段的教育方法應(yīng)符合兒童的自然發(fā)展，才能讓他們按照自己的本性健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，這是對(duì)“教育應(yīng)以人為本”的生動(dòng)詮釋。
此外，我想談?wù)劧磐摹秾W(xué)校與社會(huì)》。杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的縮影，學(xué)校教育應(yīng)該與社會(huì)生活相結(jié)合。他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力，而不僅僅是獲取知識(shí)。在我看來(lái)，杜威的這一觀點(diǎn)是十分先進(jìn)的.，它打破了傳統(tǒng)教育觀念中知識(shí)與實(shí)踐的分離，讓教育更加貼近生活。
最后，我想分享一下柏拉圖《理想國(guó)》。在《理想國(guó)》中，柏拉圖提出了他理想中的教育體制，包括音樂、體育、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他認(rèn)為，只有通過全面的教育，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)需要的人才。在我看來(lái)，柏拉圖的教育觀是對(duì)教育本質(zhì)的深度思考，他提出的“教育即訓(xùn)練公民”的理念對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
回首我與這些教育名著的相遇，它們像一位智慧的長(zhǎng)者，指引我理解教育的真諦，為我照亮前行的道路。我深感教育的力量，它不僅塑造我們的人格，也塑造我們的命運(yùn)。每一次閱讀，都像一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。
我想對(duì)這些名著表達(dá)我深深的敬意和感激。它們不僅給我?guī)?lái)了知識(shí)，更給我?guī)?lái)了智慧。我深信，這些名著中的教育觀念將會(huì)對(duì)我未來(lái)的教育生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在未來(lái)的日子里，我將以這些教育名著中的觀念為指導(dǎo)，繼續(xù)探索教育的道路。我期待著在教育的海洋中，與更多的賢者相遇，共同成長(zhǎng)，共同探索，共同為人類的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。
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