(推薦)《故鄉(xiāng)》讀后感15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《故鄉(xiāng)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《故鄉(xiāng)》讀后感1
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事，無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對(duì)貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒(méi)人覺(jué)得它能夠 完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是，比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分，他都勤奮去做，好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛(ài)的獵犬。
比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間，而且取得成功的`訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠(chéng)的老為了更好地維護(hù)主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開(kāi)，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長(zhǎng)出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻(xiàn)出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時(shí)，就表明老丹和小安獲得了永生！
《故鄉(xiāng)》讀后感2
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺。。。。�！贝驍嗔怂械幕貞�，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的.那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
《故鄉(xiāng)》讀后感3
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》文章，最想說(shuō)的就是閏土。
魯迅在文章中回憶說(shuō)，閏土是一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空掛著一輪金燦燦的滿月，海邊的沙灘上種著一望無(wú)際的西瓜。其間，有一個(gè)十一二歲的小男孩，戴著銀戒指，手里拿著鋼叉，想盡辦法捅驢，但驢扭著身子，從胯下跑開(kāi)了�！笔堑湫偷�'南方帥哥形象。在一次家庭大祭祀中，潤(rùn)土和魯迅相識(shí)，并成為形影不離的朋友。當(dāng)時(shí)，雖然潤(rùn)土家境不好，但他見(jiàn)多識(shí)廣，知道很多事情。魯迅家境很好，是個(gè)地主。我整天被困在天上。潤(rùn)土還告訴他許多奇怪的事情：獾豬、刺猬、角雞、悍婦……這些魯迅永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
看完《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，給我印象最深的是這樣寫(xiě)的：“我在昏暗的燈光下，眼前鋪開(kāi)了一片海邊的綠沙，上面深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月。我想：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì)變成路�！边@句話對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有獨(dú)特的解讀。這本書(shū)。主要是想告訴人們，有希望不奮斗就沒(méi)有希望，有奮斗才有希望就沒(méi)有希望。雖然“希望”很難實(shí)現(xiàn)，但只要你去探索去實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)。希望之路是祖先用自己的腳走出來(lái)的路，是祖先實(shí)踐的路，是祖先探索的路。
剛開(kāi)始看《故鄉(xiāng)》的時(shí)候覺(jué)得太無(wú)聊了，經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有認(rèn)真做作業(yè)。匆匆忙忙的寫(xiě)，潦草低效。隨著年齡的增長(zhǎng)，我意識(shí)到閱讀是多么有趣，如何珍惜時(shí)間。記得那句諺語(yǔ)：“一寸光陰一寸金，一寸金買(mǎi)不到一寸時(shí)間”？相信大家都會(huì)很熟悉，這句話的意思就是告訴我們要珍惜時(shí)間。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)故浪費(fèi)別人的時(shí)間，等于為了錢(qián)殺人。看，這是魯迅的名言。讓我們以此為座右銘。
《故鄉(xiāng)》讀后感4
提起故鄉(xiāng)，在大家心目中一定是個(gè)歡樂(lè)的地方，但在魯迅先生的小說(shuō)中，日夜?fàn)繏斓墓枢l(xiāng)則無(wú)比悲涼。
文中的“我”在回故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村�！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友名叫閏土，兩人那時(shí)候無(wú)拘無(wú)束。
那時(shí)候的閏土無(wú)拘無(wú)束、充滿活力、可愛(ài)的質(zhì)樸少年，二十幾年過(guò)后，閏土再次和我見(jiàn)面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個(gè)孩子，但他沒(méi)什么本事，什么地方都要錢(qián)，種出東西去賣(mài)，也要捐幾個(gè)錢(qián)，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹(jǐn)。他真是個(gè)可憐人，因?yàn)檎炼�、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已�?jīng)把他苦的'像個(gè)木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個(gè)輕松而年輕的他不見(jiàn)了，生活折磨著他。
文中還有一個(gè)反面人物，便是豆腐西施，專(zhuān)門(mén)從平常老百姓家揀點(diǎn)東西，如果主人反對(duì)，她便會(huì)說(shuō)盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無(wú)話可說(shuō)�？吹竭@兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。
這篇小說(shuō)讓我感觸頗多，我從作者的對(duì)比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的變化，作者又刻畫(huà)了豆腐西施這個(gè)人物，用她的性格突出了農(nóng)民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。
合上這本小說(shuō)，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過(guò)。
《故鄉(xiāng)》讀后感5
最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書(shū)，這本書(shū)是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的，第一個(gè)大故事叫《吶喊》，第二個(gè)叫《彷徨》，第三個(gè)叫《故事新編》。
這本書(shū)我開(kāi)始讀起來(lái)還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子，但是后來(lái)我又感到這本書(shū)很有意思，下面就說(shuō)一說(shuō)我讀了以后的幾點(diǎn)感想。
《兔和貓》寫(xiě)了一個(gè)家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買(mǎi)了一對(duì)小白兔。小說(shuō)就圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開(kāi)了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細(xì)致入微，描寫(xiě)生動(dòng)，文筆清麗活潑富于童話的氣息，字里行間充滿了無(wú)邪的童真和詩(shī)意的浪漫。小說(shuō)寫(xiě)的過(guò)程，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的強(qiáng)者和弱者，欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。
而《奔月》則是說(shuō)了一位英雄后羿的故事，他用神準(zhǔn)的`箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無(wú)用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家，后羿為生計(jì)而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，弟子逢蒙的忘恩負(fù)義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲傷故事。
我雖然只說(shuō)了其中的兩個(gè)故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等，都很好，我一定要認(rèn)真的讀完這本書(shū)，能讓我認(rèn)識(shí)了解更多的事物，開(kāi)闊我的視野，增長(zhǎng)我的知識(shí)。
《故鄉(xiāng)》讀后感6
故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺(jué)生澀。閏土是文中一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)農(nóng)民的代表。閏土的少年時(shí)光多美好!抓鳥(niǎo)，刺猹，拾貝，觀魚(yú)，多快樂(lè)的生活。但中年時(shí)的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆�?lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)怎樣?倘若人人振奮起來(lái)，閏土又怎會(huì)成一個(gè)悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個(gè)笑話。她代表了無(wú)數(shù)市井小民�；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒(méi)有呵斥。為什么?在魯迅看來(lái)，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攮攮皆為利往”貪點(diǎn)小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在。對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！比嗣裆畹耐纯嗖豢埃鹆讼壬�'思考。舊社會(huì)就是一條路，努力的改變社會(huì)的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷�，新時(shí)代的大門(mén)才能打開(kāi)。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過(guò)于失去“故鄉(xiāng)”這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒(méi)變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
《故鄉(xiāng)》讀后感7
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。
后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的。“我”已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的`情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
《故鄉(xiāng)》讀后感8
讀這本書(shū)的題目時(shí)，我的心中有一股溫暖的感覺(jué)。
書(shū)中的主人公小男孩比利，最大的愿望就是得到一對(duì)浣熊獵犬。為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，掙錢(qián)買(mǎi)狗，比利替釣魚(yú)人賣(mài)過(guò)魚(yú)蝦，賣(mài)過(guò)蔬菜，遭過(guò)父母的反對(duì)，聽(tīng)過(guò)別人的嘲笑�？墒牵@些都沒(méi)有阻擋他實(shí)現(xiàn)愿望的信念！歷盡千辛萬(wàn)苦，比利終于得到了這對(duì)心愛(ài)的獵犬——老丹和小安。我在為比利感到高興的同時(shí)，也感受到：其實(shí)不是比利有什么特別的能耐，只是他有一種很寶貴的品質(zhì)，那就是意志堅(jiān)強(qiáng)！
比利成功地訓(xùn)練了這對(duì)獵犬�；蛟S誰(shuí)也沒(méi)有想到，在一次又一次的成功背后，這個(gè)小男孩和他心愛(ài)的獵犬付出了多大的努力！當(dāng)比利在第一次打獵時(shí)，他毅然砍斷一棵幾個(gè)人合抱才能抱起來(lái)的粗壯楓樹(shù)來(lái)獲取小獵犬的信任，這是多么艱巨的任務(wù)，可比利做到了。
再看看老丹和小安，這兩只獵犬勝過(guò)多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。這一對(duì)奇妙的`組合多門(mén)有默契。老丹的勇猛與小安的睿智融為一體，取長(zhǎng)補(bǔ)短，給所有人帶來(lái)了意想不到的驚喜。
在于山獅的搏斗中，忠實(shí)的老丹，為了保護(hù)主人而身負(fù)重傷，奄奄一息。讀著，我眼前仿佛出現(xiàn)了老丹那無(wú)奈但是依然堅(jiān)強(qiáng)的眼神，我忍不住停下來(lái)，一遍又一遍地讀著這些文字，心中默默地為它祈禱，希望老丹能戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來(lái)！可是，事與愿違，老丹死了，可愛(ài)溫順的小安失去了同伴，變得異常脆弱，也不愿再活下去了。我再也忍不住奪眶而出的眼淚，心里難過(guò)極了！是為獵犬難過(guò)？是為比利難過(guò)？我也說(shuō)不清。
讀完這本書(shū)，我更加堅(jiān)信：動(dòng)物和人一樣有著豐富的情感，他們是我們忠實(shí)的伙伴。我深信，那紅色的羊齒草，就是最好的見(jiàn)證！
《故鄉(xiāng)》讀后感9
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了學(xué)習(xí)一篇研究關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩(shī)描述了作者在離開(kāi)家鄉(xiāng)二十年后回到家鄉(xiāng)時(shí)所看到和聽(tīng)到的一切，以及他家鄉(xiāng)的美麗。
作者在家鄉(xiāng)修改了一些東西，寫(xiě)了一篇優(yōu)美的散文。作者在這首歌的開(kāi)頭使用了大量的歌詞，使他回憶起自己的家鄉(xiāng)，回到自己的家鄉(xiāng)，這起到了一定的作用，引起了以下的問(wèn)題，并指出了歌詞的主題、開(kāi)頭和結(jié)尾應(yīng)該是，更多地寫(xiě)出自己對(duì)家鄉(xiāng)的`回憶。從順序上講，內(nèi)容清晰，不含糊，不混亂，這些都是結(jié)構(gòu)的美。例如: “家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的云... ”一個(gè)“家鄉(xiāng)”讓我想起了我家鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的寫(xiě)作間，作者用的常用語(yǔ)，隱喻和修辭的化身，好詞好句，我覺(jué)得他的家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的情感和美感。修辭才得以一件事或一個(gè)人的家更生動(dòng)，形象出的具體表現(xiàn)，讓人感覺(jué)仿佛在這件事面前，生動(dòng)，這就是語(yǔ)言的美麗，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過(guò)，然后專(zhuān)門(mén)值班，所以沒(méi)有遺憾。
文章我們還有一個(gè)情感美，比如說(shuō)，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一標(biāo)準(zhǔn)不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)學(xué)生成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我提供指引發(fā)展方向不同的人”，我從這句話可以體會(huì)學(xué)習(xí)到了很多作者對(duì)張老師的情感很深。
我學(xué)到了很多的東西，詳略得當(dāng)，還要注意三個(gè)美麗的，美的語(yǔ)言，美的結(jié)構(gòu)，美國(guó)的情緒，還必須正確使用修辭手法。
《故鄉(xiāng)》讀后感10
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的`天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
《故鄉(xiāng)》讀后感11
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜!閏土的`心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí)，得到了不少的樂(lè)趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。
可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機(jī)不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應(yīng)該做的事。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。?一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。?這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
《故鄉(xiāng)》讀后感12
一本好書(shū)就是一位良師，也是一個(gè)能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京時(shí)，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，而寫(xiě)下的著作。
魯迅先生在這篇小說(shuō)中描寫(xiě)了“我”的三個(gè)感受。一是愉快�；氐郊亦l(xiāng)，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時(shí)期的.美好的記憶時(shí)“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽(yáng)光的閏土，有閏土帶來(lái)的那些令人感到新鮮的經(jīng)歷，有閏土和“我”之間那份沒(méi)有貴賤，不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味�？僧�(dāng)見(jiàn)到閏土?xí)r，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個(gè)人——一個(gè)衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當(dāng)看到閏土為了生存，為了家人，向身份比自己“高貴”的人低頭，甚至下跪，就連對(duì)兒時(shí)的玩伴也不例外時(shí)，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到來(lái)，多少使“我”又產(chǎn)生了希望，看到水生和宏兒無(wú)瑕的友誼，“我”仿佛看到了當(dāng)年的“我”和閏土，也看到了希望。
讀完這本書(shū)后，我深深為生活地那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到悲哀。那時(shí)的社會(huì)使一個(gè)天真無(wú)邪的孩子變成了一個(gè)會(huì)溜須拍馬、可悲的人。但同時(shí)我也看到了社會(huì)的希望，正如魯迅先生在文中所說(shuō)，“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，只是走的人多了，也就成了路�！薄拔摇边�是希望后輩們“有他們的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的生活�！�
《故鄉(xiāng)》讀后感13
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張開(kāi)兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)�！迸c閏土相同，《故鄉(xiāng)》中對(duì)楊二嫂的描寫(xiě)也可謂精彩絕倫。其中，“圓規(guī)”這個(gè)比喻構(gòu)思奇巧，寓意豐富，是這段中的一大亮點(diǎn)。那么這個(gè)比喻妙在哪里呢？
首先，從外貌上來(lái)看。大家都知道圓規(guī)是很瘦長(zhǎng)的，奇形怪狀的，用來(lái)形容枯瘦難看的楊二嫂的樣子恰到好處。無(wú)疑，這有些夸張的意味，但顯然如此一來(lái)，楊二嫂這一角色剛一出場(chǎng)，便印在讀者腦海中了。
其次，再來(lái)分析人物性格。楊二嫂的性格特點(diǎn)是尖酸刻薄、圓滑世故、貪得無(wú)厭，也與圓規(guī)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。圓規(guī)的腳是很尖的，恰恰象征也的“尖刻”，而尖腳的圓規(guī)又能畫(huà)出圓，又象征她的“圓滑”。這樣來(lái)看，“圓規(guī)”形容的可絕不僅是楊二嫂的外貌啊。
最后一點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，從社會(huì)層面來(lái)看——魯迅的文章必然要如此——楊二嫂與閏土一樣，都是身上具有“國(guó)民劣根性”的代表。不同的是，如果閏土是“麻木”，那她就是“貪婪”的象征。相比閏土的尚讓人可惜、可憐，楊二嫂無(wú)疑更讓人生厭、讓人憎恨。但我們真的能怪她一個(gè)人嗎？別忘了，她曾經(jīng)也是一位年輕漂亮、熱情精明的'豆腐攤主呢。她與閏土一樣接受著社會(huì)的摧殘，才落得這般下場(chǎng)！貪得無(wú)厭、唯利是圖，這樣的人還對(duì)國(guó)家對(duì)民族有什么用？如果所有人都如此，我們還是一個(gè)民族嗎？所以，這是也是“國(guó)民劣根性”——貪婪。而圓規(guī)是知識(shí)分子的工具，這實(shí)在是一個(gè)莫大的諷刺：知識(shí)分子們，你們有了知識(shí)，難道還看來(lái)出來(lái)社會(huì)的本質(zhì)嗎？還不該奮起反抗嗎？……
如此說(shuō)來(lái)，真的沒(méi)有什么比“圓規(guī)”更適合形容楊二嫂了！
《故鄉(xiāng)》讀后感14
汪曾祺寫(xiě)的《故鄉(xiāng)的食物》簡(jiǎn)單而感人。
時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少因?yàn)橥乱约耙驯蝗藗兊�，唯有中�?guó)舌尖上的味道，久久難忘。這就是《故鄉(xiāng)的食物》，所寄托的，是美食，更是我們懷念。
汪曾祺以他樸實(shí)卻詼諧的文字，訴說(shuō)著他們自己的懷念，從“端午的鴨蛋”對(duì)高郵的懷念和自豪，“故鄉(xiāng)的食物”那最富中國(guó)浪漫自由主義的夜晚，“昆明的雨”那對(duì)昆明的喜愛(ài)……很多企業(yè)很多，但這些問(wèn)題更讓學(xué)生我們可以明白：美食，不僅不能僅是通過(guò)味蕾的滿足，還有情。
食品，文字和美食，最美麗的組合。美國(guó)的食品誘惑的味道，文字之美是升級(jí)，讓你有種感覺(jué)酣暢淋漓，通體舒服，美味的舌頭在身體由心臟來(lái)想去，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
汪曾祺的感情，自古，誰(shuí)不寫(xiě)？縮小蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！� “春綠江南岸，明月何時(shí)照我，”王余光中在懷舊“懷舊”為“一枚小小的郵票，狹窄的門(mén)票，嚴(yán)肅黨短，一灣淺淺的`海峽”四句留戀，向往適用于家庭，每個(gè)人都有，在異鄉(xiāng)的食物，那么新鮮美味的食物，沒(méi)有味道比黨和降水比較想家，真是微不足道。
故鄉(xiāng)，生命活動(dòng)開(kāi)始的地方，人的一生發(fā)展走在回故鄉(xiāng)的路上，同一片土地，生火，做飯，用食物可以凝聚中國(guó)故鄉(xiāng)，慰籍家人。平淡普通無(wú)奇的鍋碗瓢盆里，盛滿了我們中國(guó)式的人生，更折射出一個(gè)中國(guó)式社會(huì)倫理，人們生活成長(zhǎng)，相愛(ài)，別離，團(tuán)聚，故鄉(xiāng)以及美味，也是一種人生百味……
家居，食品在回憶中永遠(yuǎn)心存感激。
故鄉(xiāng)，味蕾中的纏綿，永品鑒。
故鄉(xiāng)，舌尖上的味道，永難忘。
《故鄉(xiāng)》讀后感15
在我看來(lái)，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺(jué)，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說(shuō)到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺(jué)得世間有多黑暗，他只是覺(jué)得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過(guò)信自己。就連造反也要有個(gè)人來(lái)說(shuō)“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無(wú)不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好！抓鳥(niǎo)、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒(méi)有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因?yàn)槭澜绲暮诎担侨诵缘暮诎�。逆�?lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲��？千年封建，鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的'反抗與信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無(wú)疑是場(chǎng)喜劇了。她無(wú)疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
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