窮人的銀行家讀后感

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的窮人的銀行家讀后感，歡迎閱讀與收藏。

窮人的銀行家讀后感1

　　這本書寫的是一個(gè)人的傳記。這個(gè)人熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家獨(dú)立自由而勞苦奔波；這個(gè)人關(guān)注窮人，為窮人生活付出自己全部精力；這個(gè)人是個(gè)教授，引導(dǎo)社會(huì)觀念改變。這個(gè)人就是本書傳記的人物-尤努斯。而他僅僅是整本書的主線。而輔線則是整個(gè)孟加拉國(guó)的一切。貧窮的國(guó)度、極度保守的思想、不平等的社會(huì)，同時(shí)，在故事的開始，孟加拉國(guó)還只是巴基斯坦的一部分。而我們的主角作為一個(gè)富人（父親為商人）卻投入到一項(xiàng)關(guān)注窮人的運(yùn)動(dòng)中。這就是本書的故事脈絡(luò)。

　　推薦理由：窮人的誠(chéng)信，信念的力量、行動(dòng)的力量、親情的力量，當(dāng)然還有格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式。讀完此書，會(huì)有一種感動(dòng)，一種給我們以前進(jìn)的理念。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

　　在讀后感，方面，本人將主要通過(guò)讀書推薦理由來(lái)概括自己的感想。由于本人讀書主要在于對(duì)書本的理解，同時(shí)關(guān)注自己能夠?qū)W到的東西，至于故事則過(guò)多關(guān)注，因此，在文中，也不會(huì)闡述過(guò)多事實(shí)，僅作自己對(duì)本書的一點(diǎn)看法。

　　首先，窮人的誠(chéng)信。格萊珉銀行改變了孟加拉國(guó)窮人的生活狀況，使得很多窮人的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。但孟加拉國(guó)的窮人也成就了格萊珉銀行的發(fā)展，更成就了尤努斯教授的偉大。而架在兩者其中的則是窮人的誠(chéng)信。99%的還款率是任何一家銀行都不敢奢望的數(shù)字�？墒�，以專注窮人業(yè)務(wù)為主的格萊珉銀行做到了。這是事實(shí)！這是窮人的誠(chéng)信。誠(chéng)如尤努斯教授所說(shuō)：窮人是值得信任的，他們所得到的貸款時(shí)他們擺脫貧窮生活的唯一機(jī)會(huì)。其實(shí)對(duì)于窮人有沒(méi)有信任，答案是有，這個(gè)不容置疑。窮人不敢不還款，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)：沒(méi)有了格萊珉，他們永遠(yuǎn)擺脫不了貧困。對(duì)窮人的認(rèn)識(shí)使得格萊珉銀行取得超乎尋常的成功。而他的對(duì)象則是那些每天都賺不到1美元的窮人，是那些吃了上頓可能就沒(méi)有下頓

　　的窮人，更是那些飽受守舊思想困擾的廣大婦女。至于其中的操作模式，在格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式再討論。

　　而反觀我們國(guó)家，我們的貧窮地區(qū)的金融發(fā)展極度落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)更幾乎很少有金融機(jī)構(gòu)或者網(wǎng)點(diǎn)。我們需要反思的則是我國(guó)為什么無(wú)法為我們鄉(xiāng)村的窮人提供良好的金融支持、信貸支持去改善他們的生活。尤努斯教授帶著他們的學(xué)生走進(jìn)每一個(gè)家庭，而我們的金融機(jī)構(gòu)卻只是在城市馳騁。

　　其次，信念的力量。這個(gè)信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉國(guó)終會(huì)獨(dú)立，他相信窮人的生活可以改變，他相信保守的思想終會(huì)讓位于人的溫飽的解決。他相信格萊珉銀行可以成功。這就是信念的力量。最重要的是他的信念改變了光大孟加拉國(guó)窮人的信念，他的信念感染了他的學(xué)生，他的.信念甚至改變著孟加拉國(guó)的保守思想。

　　第三，行動(dòng)的力量。也許僅僅只有信念，并不足以成功。然而如果在信念支撐下，不斷的行動(dòng)，則成功只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。在無(wú)數(shù)次的困難面前，尤努斯的教授都么有退縮，這就是行動(dòng)的力量。堅(jiān)持付諸行動(dòng)，使得他可以為國(guó)家獨(dú)立奔走相告，為拯救窮人，他可以同孟加拉國(guó)農(nóng)業(yè)銀行經(jīng)理爭(zhēng)論，可以運(yùn)用各種關(guān)系，尋找國(guó)家政策支持，可以帶著他的學(xué)生不厭其煩的做窮人的工作，可以不斷勸說(shuō)當(dāng)?shù)厝烁淖冏约旱纳鐣?huì)地位，可以在雨中，讓自己的女學(xué)生不斷在貧窮的婦女與自己中間來(lái)回傳話，他幾乎改變了孟加拉的一切，他的行動(dòng)使得他活了諾貝爾和平獎(jiǎng)而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)。他的行動(dòng)是他成功的砝碼。而背后則是滾滾的血淚。

　　第四，親情的力量。也許當(dāng)大家都在漠視親情的時(shí)候，他確實(shí)受親情影響最大的人。父親對(duì)癲瘋的母親的一輩子的不舍不棄，姐姐對(duì)自己的無(wú)微不至的照顧。姐弟7個(gè)之間的相互關(guān)懷，使得尤努斯教授從小都在親情的包圍圈中生活著�？墒遣皇敲恳粋�(gè)人的生活都能夠像他們一樣。姐姐嫁的也并不是一個(gè)富足的家庭，因?yàn)槊霞永瓏?guó)富足的家庭只是很少的一部分。這一切都影響了他。當(dāng)目視孟加拉國(guó)的貧窮，當(dāng)慘死不斷出現(xiàn)的時(shí)候，他做了自己該做的事。而這一切最早就是親情的召喚。

　　第五，格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式。格萊珉銀行從一開始幾乎就注定了成功。因?yàn)樗麄兲�了解窮人，格萊珉是他們的“救命稻草”，他們必須抓住，而且不能使這根稻草沉默。但99%的還款率幾乎是一個(gè)奇跡。這是格萊珉模式的力量。每位借款人都需要通過(guò)5人小組的形式，首先是3個(gè)人貸款，只有在前面3個(gè)人正常

　　還款的情況下后面2人才能貸款，通過(guò)這種模式。貸款成員之間相互支持、信任、鼓勵(lì)，從而把監(jiān)督的責(zé)任轉(zhuǎn)移到了小組。同時(shí)把還款的總額分成50個(gè)周還清，每周還款五十分之一。因此每周的數(shù)額較少，不至于發(fā)生還款到期由于要支付一大筆資金導(dǎo)致違約的情況。而最重要的則是銀行人員每周都會(huì)到每個(gè)村子就行存貸款收取。貸款發(fā)放。存款收取。一切為了窮人則是格萊珉銀行運(yùn)營(yíng)的核心理念。

　　最后，本書雖然是一本傳記，但是千人千言、千人千面。你了解了他的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)格萊珉銀行成功的核心，就會(huì)明白尤努斯教授的偉大，重要的不是你知道發(fā)生了什么，二是明白為什么他真的就發(fā)生了。這就是我的感想。

窮人的銀行家讀后感2

　　全面建成小康社會(huì)的任務(wù)迫在眉睫，國(guó)家層面的精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)發(fā)力，金融扶貧作為重要法寶也在很多貧困地區(qū)創(chuàng)造著奇跡。這讓我不由想起了“小額貸款扶貧創(chuàng)始人”——尤努斯教授。20xx年，“為表彰他們從社會(huì)底層推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的努力”，尤努斯教授和他創(chuàng)建的格萊珉銀行共同獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。作為一個(gè)影響全世界并在金融扶貧方面成果顯著的大師，我認(rèn)真地讀了他的自傳《窮人的銀行家——小額貸款與抗擊世界性貧困之戰(zhàn)》，讀完心中充滿激動(dòng)和崇拜。

　　縱觀世界很多名人，取得的成功都有其必然性，尤努斯教授也是如此。1971年孟加拉國(guó)獨(dú)立后，尤努斯教授立即離開美國(guó)安逸優(yōu)越的教授生活回到祖國(guó)。1974年，孟加拉國(guó)發(fā)生大饑荒，餓死了成千上萬(wàn)的人，他努力尋找解決饑餓的辦法，親自去村莊里試驗(yàn)高產(chǎn)種植方法。1976年的一天，他因無(wú)法忍受看到制作竹凳的赤貧村婦受到中間人的盤剝，自己掏出27美元，分別借給42個(gè)赤貧的村婦，這一點(diǎn)點(diǎn)錢，就能幫助她們擺脫“契約奴隸”的身份，能夠自己買生產(chǎn)資料(竹子)，把制成的竹凳直接到市場(chǎng)去賣，從而得到盡管是微薄、然而是全部的利潤(rùn)。由此開始，尤努斯教授開始試驗(yàn)、創(chuàng)立了“小額貸款”模式。七年之后，成立孟加拉格萊珉銀行，世界上第一家專門借錢給窮人的銀行，為窮人擁有的銀行。此后三十年中，格萊珉模式在全孟加拉乃至全世界得到擴(kuò)展和復(fù)制。格萊珉模式顛覆了幾百年銀行業(yè)的法典：借貸給無(wú)抵押擔(dān)保的窮人。格萊珉銀行向世界證實(shí)，銀行業(yè)可以不借助抵押品、法律手段、團(tuán)體擔(dān)保或連帶責(zé)任，而借款給窮人;窮人可以通過(guò)借貸提高收入，擺脫赤貧;他們還可以儲(chǔ)蓄、投資、用銀行貸款建造房屋、送子女上學(xué)乃至接受高等教育，甚至建立自己的養(yǎng)老基金。尤努斯教授由于其濃厚的民族主義情愫，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以及人道主義和宗教的信仰，使他無(wú)法漠視人民的饑餓，他一直在解決貧困方面努力著，最終取得這么大的成就有其必然性。

　　縱觀全書，正如尤努斯教授所言，他選擇以“蚯蚓”的視角貼近貧困去研究，從窮人的立場(chǎng)理解他們所面臨的那些問(wèn)題，這也是他取得巨大成功的重要原因。為什么傳統(tǒng)銀行業(yè)很難真正幫助到窮人?是因?yàn)樗麄兲焐鷮?duì)窮人的疏離感與不信任感，沒(méi)有真正意識(shí)到微薄的金融資助能夠迸發(fā)出多么巨大的力量，或者說(shuō)沒(méi)有帶有善意的制定有效的策略安排使金融資助落到實(shí)處。

　　認(rèn)真反復(fù)閱讀尤努斯教授的自傳發(fā)現(xiàn)，他提出解決貧困的方案簡(jiǎn)單而充滿智慧：為窮人提供適合他們的'貸款，教給他們幾個(gè)有效的財(cái)務(wù)原則，然后，他們就可以自己幫助自己。首先，精確瞄準(zhǔn)貧困人口以及明確他們的需求。貼近窮人，格萊珉銀行一般都設(shè)立在貧困的村落(大銀行由于成本考慮不愿意去的地方)，工作人員經(jīng)常走訪貧困人群，了解他們的情況并協(xié)助有需要貸款的窮人成立還款支持小組(自發(fā)成立的小組會(huì)更穩(wěn)定，于是就克制住自己不對(duì)它們干預(yù)管理，但我們建立起一些激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)那些貸款者在各自的營(yíng)生中互相幫助取得成功)，建立小組內(nèi)的自我約束機(jī)制以及來(lái)自格萊珉銀行的外部激勵(lì)機(jī)制，確保還款有效性。其次，培育窮人的生存發(fā)展能力。窮人之所以窮是因?yàn)楂@取金錢等資源能力弱，換句話說(shuō)是生存發(fā)展能力不足。格萊珉銀行不僅貸款給窮人們，作為他們投入新生活的啟動(dòng)資金，而且重在對(duì)他們生產(chǎn)發(fā)展能力的培訓(xùn)。最開始時(shí)候，格萊珉銀行借錢給赤貧而又被宗教束縛的婦女們，教會(huì)他們編織竹凳，然后把產(chǎn)品統(tǒng)一組織賣到市場(chǎng)，獲得微薄但全部據(jù)為己有的利潤(rùn)，重拾窮人們的信心。隨著格萊珉銀行的成功與復(fù)制，這種能力孵化涉及到多種行業(yè)，增強(qiáng)了窮人們?cè)谑袌?chǎng)上的地位，也提高了他們抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，極大降低了返貧率。再次，靈活的信貸政策也是對(duì)窮人的隱形保障。格萊珉銀行面對(duì)的都是特別貧困的人群，提供小額貸款，為窮人們規(guī)劃了他們所能接受的分期計(jì)劃(往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)年)，特別是當(dāng)窮人們面對(duì)重大自然災(zāi)害、疾病等不可避免損失時(shí)，及時(shí)降低利率或者零利率，調(diào)整還款計(jì)劃，以使窮人們更好度過(guò)難關(guān)。最后，相信窮人，為窮人所擁有。這也是格萊珉銀行取得巨大成功的最根本原因。格萊珉銀行成立時(shí)，特別通過(guò)了一項(xiàng)法律，貧困的借貸者們，其中絕大多數(shù)為婦女，擁有這家銀行，銀行只為這些窮人服務(wù)。如今，格萊珉的貸款者擁有銀行94%的股權(quán)，另外6%為政府所擁有，68%的存款來(lái)自銀行的貸款者。相信窮人，并不只是一個(gè)口號(hào)，而是基于對(duì)窮人權(quán)利的尊重。尤努斯教授認(rèn)為，貸款的權(quán)利應(yīng)被視為一種人權(quán)，貸款能夠在全球擺脫饑餓方面起到一種極具戰(zhàn)略性的作用。

　　尤努斯教授相信窮人取得這么大的成功，這也與另一位因在貧困治理方面成果豐碩而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的著名學(xué)者——阿馬蒂亞·森的觀點(diǎn)不謀而合。他們都共同認(rèn)為造成貧困的根本原因是個(gè)體能力的缺失或者說(shuō)相對(duì)能力不足。尤其是在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這種能力匱乏被繼續(xù)放大。持續(xù)關(guān)注窮人能力的提升，這也對(duì)我國(guó)實(shí)施的精準(zhǔn)扶貧具有重要的借鑒意義。

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