教師德育心得體會(必備)
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教師德育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師德育心得體會1
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹立遠(yuǎn)大理想的場所。有人說："先做人，后成才"�？梢姷掠ぷ鞯闹匾浴？陀^一點兒說，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識，體會。與同仁共勉。
一、愛崗敬業(yè)，樂此不疲。
如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項任務(wù)，那么我們做起來將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來將樂此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛的工作中來，盡情的享受它所帶給我們的快樂。未來的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說："教師是人類靈魂的工程師"，而在這里我要說："我們是人類靈魂工程師的工程師"，如此看來，我們怎不為此而驕傲，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!
二、優(yōu)化團隊，事半功倍。
德育工作事無巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語說：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過硬的班主任團隊。因為班主任是學(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說："一名慵醫(yī)只能坑害一個病人，而一位慵師則坑害的`是一代人。"由此，要下大力度加強班主任隊伍建設(shè)。通過定期召開班主任經(jīng)驗交流會等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識，就會出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三、積極宣傳，營造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報、畫廊、校園廣播站及國旗下的講話等多種形式，對學(xué)生進行德育教育;以"好人好事"、"家鄉(xiāng)贊"、"祖國在我心中"、"吾愛吾師"等版塊或節(jié)目，弘揚正氣，天長日久，學(xué)生在不自覺中提高了明辨是非的能力。從而對學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
四、檢查督導(dǎo)，更上一層樓。
要想把德育工作落到實處，就要經(jīng)常檢查督導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)問題及時解決。只有檢查評比，班主任之間，團支部之間才能有個比勁，在比的過程中，比出了方向，比出了干勁。并且要充分發(fā)揮學(xué)生干部的職能作用，每天分條列項對各班進行早、午、晚三項檢查，每周一總結(jié)，表現(xiàn)突出的班級稱為流動紅旗班。與此同時，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員也要以定期檢查和不定期抽測相結(jié)合的形式，深入班級，了解學(xué)生的思想風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)以及學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成情況，發(fā)現(xiàn)問題及時與班主任溝通，為班主任指出今后的努力方向。我相信，通過檢查督導(dǎo)評比，我們的德育工作定會一天一個新變化，一年一個新臺階。尊敬的同行們，雖然正值冬日，但是天上的太陽也有暖人之時，就讓我們在德育工作的大路上，不畏寒冷，揚鞭啟程!
教師德育心得體會2
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點入手：
一、品德教育內(nèi)容要做到系列化
3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個性品德特點，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對幼兒實施有計劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)�！�
二、在日常活動中潛移默化地對幼兒進行德育
日常生活中的潛移默化教育實質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值，這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說文明語言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的'主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動；出操時會自覺迅速地排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
三、要根據(jù)獨生子女的身心特點因材施教
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對獨生子女幼兒進行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實品質(zhì)為主；對待逆反個性較強的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對其進行不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
四、教師要重視示范性教育影響
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合
幼兒在家庭中的時間要多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實效。
教師德育心得體會3
開學(xué)初，我市在教師隊伍中開展了強師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師的師德教育公民道德活動，并將今年定為師德市政建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身學(xué)員的形象，才能真心、真情、有心地去教育學(xué)生。
通過這一階段的努力學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我促使懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束違法與規(guī)范了我日常的教學(xué)違規(guī)行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學(xué)校在師德幼兒教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷急劇提高自身的職業(yè)道德陶冶，正確認(rèn)清和對待自己亦須應(yīng)履行的職責(zé)。
通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，教師使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成男孩子不懂事，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實上，家長是一個活的生命體，他們有屬于自己的感覺那種和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學(xué)生進步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的高品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的'思想境界還要不斷不斷提高。在教學(xué)方面首先要諸多方面把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變封建制度的舊觀念，使自己的并使教育深受家長喜愛，家長認(rèn)可，做一個首善的教師。
通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的太少。做的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育研究會教學(xué)中所首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以講授來豐富自己的學(xué)識，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實際學(xué)術(shù)研究中要勤于鉆研，傾心育人，要用心過來傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在相關(guān)服務(wù)學(xué)生的同時，要天主教學(xué)生怎樣做人，談一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進教師的精神和行為內(nèi)心深處蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
我們所處的世紀(jì)之交黃金時代是個信息化黃金時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為幾名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事情。艱巨教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的組織工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師我校行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。
教師德育心得體會4
新時代背景下，需要我們樹立新的德育觀念，與時俱進，不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)新時代學(xué)生發(fā)展的特點。我國著名教育家陶行知先生說：人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個創(chuàng)造之地，把握好每一個創(chuàng)造之時來造就一個創(chuàng)造之人。小學(xué)德育作為小學(xué)教育的一個重要領(lǐng)域，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用。因此，努力改革德育教學(xué)，實施創(chuàng)造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思想品德課傳統(tǒng)的同時，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進行了德育教育中實施創(chuàng)造教育的教改實驗的探索。
一、樹立“以人為本”的德育理念
一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值觀。我在德育工作中以尊重學(xué)生個性特點為指導(dǎo)思想，遵循青少年個性發(fā)展的特點，著眼于學(xué)生終身良好思想道德與行為習(xí)慣的形成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，真正落實“全員德育、全面德育、全程德育、重點德育”，建立以“激勵”為中心的德育管理機制，幫助學(xué)生樹立自信，激勵學(xué)生戰(zhàn)勝困難。
二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。
第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的'不同之上。實踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生
創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。
在德育工作中，不斷關(guān)注社會發(fā)展和教育發(fā)展趨勢，加強德育科研，根據(jù)學(xué)校實際和社會的發(fā)展變化不斷更新德育觀念，更新德育手段。擺脫一成不變的單純憑經(jīng)驗的德育管理思想，讓德育工作在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力。努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動，讓德育回歸生活，讓學(xué)生在日常生活的德育實踐中體驗道德與人格的魅力，使德育工作有“由外而內(nèi)”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)”為主，“內(nèi)”“外”結(jié)合的教育方式，讓學(xué)生真正理解德育的內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。
三、轉(zhuǎn)變角色，注重以身示范。
新一輪課程改革的實施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進行協(xié)商，不可獨斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過去教師對學(xué)生進行德育教育主要是以說教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動地按教師的要求做。在新的課程實施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個平等中的“首席”。
教師如何來當(dāng)好這個“首席”呢?我國著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個角色，把自己融入學(xué)生之中;二是作為“首席”就要作
好表率作用，加強學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。
四、融于生活，活動豐富多彩。
過去的德育活動主要是教育工作者采取說教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R，學(xué)生被動地接受教育。教育家陶行之先生認(rèn)為“生活即教育”，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，學(xué)會生存，學(xué)會做人。培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力，具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，以及良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等。道德教育的基礎(chǔ)是人對人的理解，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長期生活中形成基本的待人做事的價值觀念和思考問題的取向。因此，我認(rèn)為在新課程的實施中開展德育活動，要改變以往說教、灌輸?shù)姆绞剑训掠谟趯W(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學(xué)生生活實際和地方特點，開展豐富多彩、寓教于樂、學(xué)生喜聞樂見的德育活動，使學(xué)生通過活動受到教育、受到熏陶，逐步形成待人做事的價值觀念和思考問題的取向，實現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。
記得泰戈爾說過：花的事業(yè)是富貴的，果的事業(yè)是珍貴的，那我就干葉的事業(yè)吧!因為葉總是謙遜的垂著她的綠蔭。我愿用慈愛呵護純真，用平等孕育成長，用雙手默默耕耘，用心托起明天的太陽!
教師德育心得體會5
在學(xué)生的內(nèi)心播種一顆信念的種子，讓其對人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛?cè)峒鏉闹腔坌桶嘀魅我彩亲约阂恢迸Φ挠四繕?biāo)。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽春進行德育交流學(xué)習(xí)。三天三校三講座，兩室兩情兩班會，三天的培訓(xùn)讓我感受了智慧的洗禮，讓我對“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認(rèn)識和了解。楊老師的“剛?cè)峒鏉薄叭瓤臻g”“文道導(dǎo)心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的`大智慧。
一、剛?cè)峒鏉靶 钡掠�，“文道�?dǎo)心”顯智慧
剛?cè)峒鏉瑸榘嗉壋Ｒ?guī)管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛?cè)峒鏉肆炕c人性化之完美結(jié)合。量化管理體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、宿舍、獎懲等方方面面，做到有理有據(jù)，有數(shù)有度，有抓手有保障，方能促班級之成長。我是誰?我要到哪里?怎么到達?這是楊老師在講座《班級常規(guī)管理之“辯證法”》之班規(guī)制定的引導(dǎo)思想。從教師引導(dǎo)、加強統(tǒng)一認(rèn)識，到學(xué)生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規(guī)修改，至最后的逐步完善和執(zhí)行，每個步驟無不體現(xiàn)德育滲透的智慧與用心。班級管理是一門藝術(shù)，它的藝術(shù)實踐還需要情景暗示實現(xiàn)自悟(場面)，把脈診斷實現(xiàn)自知(人面)，民主評議實現(xiàn)自省(人面)，反思文學(xué)實現(xiàn)自勵(情面)。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢”。
令我印象最深刻的是楊老師通過五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準(zhǔn)關(guān)鍵，巧用轉(zhuǎn)變觀念、關(guān)系和策略實現(xiàn)拾級而上，再到最后的“四要”扭轉(zhuǎn)乾坤，實現(xiàn)入乎其中，出乎其外，把兩位問題行為學(xué)生的問題行為逐層擊破，成功轉(zhuǎn)化，無不體現(xiàn)了班級管理的剛?cè)峒鏉畬W(xué)問和“文道導(dǎo)心”之智慧精髓。
教育實踐中，嚴(yán)和寬是對立統(tǒng)一的。嚴(yán)不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”，才能達到教育的預(yù)期效果。陶行知說“教是為了不教”，魏書生認(rèn)為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”。剛?cè)峒鏉降挠死砟罡玫卦忈屃私逃氖赝�，這是我從楊老師這場講座的收獲和領(lǐng)悟。
二、生涯規(guī)劃謀事同，精彩人生各異構(gòu)
新高考，生涯規(guī)劃班會課任重而道遠(yuǎn)。在這次培訓(xùn)中，我觀摩了蔣嘉駿老師的《遇見十五年后的自己》與余樂媛老師的《認(rèn)識自我、規(guī)劃職業(yè)生涯》，兩節(jié)生涯規(guī)劃班會課同課異構(gòu)、別開生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，并加深對生涯規(guī)劃成功要素的認(rèn)知，即包括可行計劃、有效行動和毅力恒心的主體因素和包括時代和社會發(fā)展的客觀因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng)設(shè)、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進，引導(dǎo)學(xué)生從性格、興趣、能力進行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過“對話10年后的自己”，引導(dǎo)學(xué)生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。
兩節(jié)班會課，皆以小見大，以微見著，身心參與，通過活動體驗喚醒學(xué)生生涯認(rèn)知，學(xué)生反應(yīng)熱烈，這更堅定了我對活動體驗型主題班會的探索、研究和應(yīng)用的決心。
三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧
荀子《勸學(xué)》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也�！卑嘀魅蔚墓芾硪残杞柚巴饬Α薄Ｔ跅罾蠋煹摹栋嗉壋Ｒ�(guī)管理的“三度空間”》講座中，班級管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級管理中，班主任需要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設(shè)計，構(gòu)建班級管理模型;還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點滴，通過“今日我當(dāng)家”“借力打力”內(nèi)生外化;更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過人性關(guān)懷，人文關(guān)愛、人本關(guān)愛，實現(xiàn)理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級管理法彰顯“小”德育之大智慧。
最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對學(xué)生用心付出，用情至真。有人說，教師是“站起來是一座山，走起來是一陣風(fēng)，坐下來是一本書，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對工作的執(zhí)著，對學(xué)生的用心良苦，實在令人內(nèi)心敬佩。楊老師是幸福的，因為她能傳道授業(yè)解惑，達人成己。
四、且學(xué)且思悟所獲，知行合一促成長
本學(xué)期，我新接手了一個問題行為比較嚴(yán)重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見影的過程，它需要循序漸進、潛移默化，在平時的育人工作中堅持付出，潤物細(xì)無聲，靜待花開，終有一天，我相信，量變會實現(xiàn)質(zhì)變，最終會水到渠成。
通過這三天的德育交流學(xué)習(xí)，再一次深刻認(rèn)識了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅持剛?cè)峒鏉脑瓌t，把班主任事務(wù)管理做細(xì)做深，相信所有的問題行為都會有解法。同時，堅信通過不斷學(xué)習(xí)，知行合一，就有可能成為更專業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。
教師德育心得體會6
我有幸成為市骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的機會。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，席校長的教育教學(xué)理念、畢淑玲、王輝和杜乙霞三位名師的人格魅力和張萬老師的治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過幾次，但每次都是以聽教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過了層層包裝的課堂實況。這次聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進的教育理念、到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點心得體會：
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須更新觀念。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中的問題而進行的研究即不是在書齋進行的研究而是在教學(xué)活動中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達到不需要教，為了達成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進教與學(xué)的深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進步。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達到不需要教，為了達成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進教與學(xué)的深化。
通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。“愛”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。作為一名骨干教師，我們要以扎實的作風(fēng)潛心實踐，堅持不懈；要以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長；要以特的眼光膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心運；要不斷完善自己多元而合理的知識結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的'過程之中。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須積極加強課程，做課程的實踐者。課程現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣教師去進行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這培訓(xùn)，認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實施者。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
最后，我們還要做一個幸�？鞓返娜恕Ｄ銜䦟ふ倚腋�？關(guān)于讓自己幸福的工作著。怎么才能幸福起來呢？這是很多老師，尤其是面對競爭壓力、人際關(guān)系壓力的教師群體，怎么樣才能幸福起來呢。首先要弄清楚，幸福要靠誰來給，是別人，還是自己。外在條件對幸福是否重要呢？回答是肯定的，當(dāng)然重要，每個教師都希望自己得到別人的認(rèn)可，都希望自己的辛苦努力能夠得到高回報，都希望自己的境遇非常好，所以我們都在努力的改變著我們的生活條件、工作條件、人際關(guān)系，但這些外在的條件往往改變起來很不容易，所以面對短時間內(nèi)我們無法改變的外界條件，我們應(yīng)該采取的態(tài)度是，現(xiàn)實的從自己能夠影響的活動中創(chuàng)造幸福、體驗幸福、享受幸福。只要教師是一個幸福并快樂著的人，才會讓學(xué)生感受到幸福并快樂，我們的社會需要的也是培養(yǎng)出更多的幸福并快樂的人。
短短一天的培訓(xùn)，走進了教師們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語言的風(fēng)趣豐滿，特的教育視角，健康樂觀的人生觀，豐富的教育經(jīng)驗……把我印象最深的記錄下來，給自己留個紀(jì)念，愿我也能拾級而上。
最后，我用下面三句話自勉：
教育是一種事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻；
教育是一種科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真；
教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)的價值在于創(chuàng)新。
教師德育心得體會7
一學(xué)期的工作又將結(jié)束，在教學(xué)中與學(xué)生的親密接觸讓我感受到了些許的欣慰，值得回味的不少，需要深思的還很多，為了使自我在今后的工作中盡量少走彎路，現(xiàn)對自我一學(xué)期的如下：
一、嚴(yán)抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣
一年級的小學(xué)生年齡小，對知識相對陌生，自我約束本事較差，這是一個讓大家感到頗為頭痛而又必須應(yīng)對并要解決的問題。針對這一點，我決定必須要先從養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣著手，以自我的熱心、耐心、愛心去教導(dǎo)每一個孩子;遇事不急、不躁，堅持冷靜，針對學(xué)生的個性研究采用恰當(dāng)?shù)姆绞健＝?jīng)過一段時間的的努力，學(xué)生普遍構(gòu)成了良好行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
俗話說，“興趣是的教師”。最重要的學(xué)習(xí)莫過于興趣，興趣有了，就會尋找有效的方法。搞好了的指導(dǎo)，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績是有很大的好處的。有的同學(xué)為什么老是玩，可成績卻不錯，這是為什么呢?首先，我們強調(diào)上課專心聽講，及時對知識進行鞏固，然后還要及時復(fù)習(xí)。比如說我班的陳乃浩、尹永浩、李富彤等同學(xué)。他們不但聰明好學(xué)，強，并且養(yǎng)成了一個良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這幾人的成績一向比較穩(wěn)定。
另外，針對本班學(xué)生的特點和實際，本著“扎實打基礎(chǔ)，認(rèn)真來學(xué)習(xí)”的原則，除上好語文課以外，我還組織了以下活動：
一是堅持早自習(xí)引讀生字筆順訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生識記生字以及正確書寫的本事。
二是天天少量的課外閱讀活動，提高學(xué)生拼讀水平，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的本事，拓展學(xué)生的知識面。
三是開放式作業(yè)，促進學(xué)生觀察、思考習(xí)慣的養(yǎng)成，鼓勵學(xué)生在生活中學(xué)語文。
三、加強期望生轉(zhuǎn)化工作，縮短學(xué)生差距
本班個別學(xué)生與其他同學(xué)存在著較大的差異，為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我“抓兩頭，扶中間”。注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長，同時，在班中成立“互助”小組，利用結(jié)形式，課外加強輔導(dǎo)工作，課堂中創(chuàng)設(shè)機會，給予鼓勵，養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使每一位學(xué)生都有提高。
總之，本學(xué)期師生共同努力下，學(xué)生有了很大提高。很多學(xué)生已養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解本事逐漸增強，并積累了那么多，每個的學(xué)生的語文成績都有了不一樣程度的提高，我內(nèi)心感到十分充實、安慰。我會繼續(xù)努力。
教師德育心得體會8
中國素稱“禮儀之邦”，歷來有重視道德教育的傳統(tǒng)�？鬃右暋岸Y”為最完美的倫理規(guī)范和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身并不是道德，卻被認(rèn)為是一切道德之源。學(xué)校和家庭中的禮儀訓(xùn)練，如果被賦予道德內(nèi)容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實現(xiàn)，有賴于一定的手段。德育──道德教育不純粹是一個技術(shù)問題。德育手段是教師傳遞德育內(nèi)容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。它的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。在這里我想談?wù)勛约鹤鳛橐幻W(xué)語文老師在運用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點感想。
一、語言手段
語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為3類：規(guī)范學(xué)生操行的“規(guī)范性用語”，評價學(xué)生操行的“評價性用語”，以及說明和論證道德規(guī)范或評價的“解釋性用語”。
�。ㄒ唬┮�(guī)范性用語
當(dāng)教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當(dāng)?shù)幕蝈e誤的，該做什么或不該做什么時，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬老師”，“做人要信守諾言”、“歧視成績差的同學(xué)在道德上是錯誤的”，均屬道德義務(wù)判斷。教師同學(xué)生談?wù)撠?zé)任或義務(wù)，談?wù)撌裁词堑赖律蠈Φ幕蝈e的，就是在告訴學(xué)生應(yīng)該樣待人處世。在這種語境下教師使用的是“規(guī)范性用語”，這種用語涉及行為，是教師規(guī)范學(xué)生行為常用的道德語言。
（二）評價性用語
在道德語境中，“評價性語言”聲明，它是我們認(rèn)為有價值的事情，而不是我們有義務(wù)去做的事情。這類道德判斷歸根結(jié)底是對善良生活由什么構(gòu)成、什么東西具有終極價值、應(yīng)當(dāng)追求什么、珍視什么、把什么傳遞給下一代的斷言。在我的.教學(xué)中我重視團隊精神，讓學(xué)生們感受到集體的重要及溫暖。讓其以熱愛集體而發(fā)展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。
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在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向?qū)W生說明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。兒童不僅對自然充滿好奇心，對社會和人類自身的行為也充滿探究欲望。諸如“為什么我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋并不是簡單地“填塞”，而是同他們進行有關(guān)人類高尚道德的對話。當(dāng)教師對學(xué)生說：“是的，你們都做了錯事。但他主動認(rèn)錯，你卻說謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說謊�！闭沁@種對話才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。在課堂教學(xué)中我也嘗試運用解釋性用語，有一次，我在所教某班級當(dāng)堂抽查科代表的家庭作業(yè)，兩位科代表都不能及時交付，于是我質(zhì)問為什么，一位很誠實，告訴我，他忘記做了并愿意盡快完成；而另一位，卻用其認(rèn)為最快的速度收起作業(yè)本，并告訴我，他忘記帶作業(yè)本了。我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。并告知他,我喜歡誠實的孩子。
二、言傳身教
在教師為學(xué)生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校德育特別強調(diào)教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實現(xiàn)教師 在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養(yǎng)和師德建設(shè)。我作為其中一分子，在點滴上嚴(yán)格要求自己。規(guī)范課堂用語，與學(xué)生平等，并平等對待每一位學(xué)生。尊重每一位學(xué)生的人格。教育服務(wù)有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供專業(yè)服務(wù)。如果說大部分專業(yè)服務(wù)屬于技術(shù)性服務(wù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是道德服務(wù)，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。
教師的工作實際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異而施予不同的教育。
教育服務(wù)和其他專業(yè)服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。
在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個人幾乎已難以對學(xué)生進行全人生指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結(jié)一致，相互協(xié)作�！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實踐固有的專業(yè)特性。正如我們英語組，大家群策群力，共同發(fā)展。
幾乎所有的專業(yè)的道德規(guī)范同它們的服務(wù)內(nèi)容都沒有多大的內(nèi)在聯(lián)系，唯獨教育專業(yè)服務(wù)的內(nèi)容與師德規(guī)范的內(nèi)容存在高度一致性，對學(xué)生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導(dǎo)教師的道德手段，也是鼓勵和教育學(xué)生的道德手段。因此，師德在學(xué)校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵、指導(dǎo)和約束作用；另一方面，師德對學(xué)生具有教育作用。師德通過影響教師的專業(yè)行為，影響學(xué)生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學(xué)生的品德可以起到潛移默化的作用。
教師德育心得體會9
作為剛離開學(xué)校學(xué)習(xí)又回歸學(xué)校參加教學(xué)工作的“老同學(xué)”和“新老師”，如何鞏固自己過往的學(xué)習(xí)成果，向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗，快速地成長起來，更好地適應(yīng)新崗位，把教學(xué)工作做好成為了最迫切的任務(wù)。為此，學(xué)校安排了xx老師作為我入校時期的帶教老師，以以老帶新的方法促進我快速成長，適應(yīng)和滿足教學(xué)需要�，F(xiàn)將我這段時間學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷總結(jié)如下：
一、思想是根本，態(tài)度是關(guān)鍵
如同黨的教育一樣，我們學(xué)校同樣十分注重教師，尤其是新教師的思想政治教育，從思想上堅定我們對從事教育事業(yè)和教師職業(yè)決心。我也正是在這樣的教育背景和xx老師言傳身教下，自覺改正了畢業(yè)離開學(xué)校走向社會的利益導(dǎo)向習(xí)慣，漸漸明白了作為一名教育工作者尤其是醫(yī)學(xué)教育工作者更應(yīng)清楚認(rèn)識自己工作崗位的實際本質(zhì)，不僅僅是人類靈魂的工程師，更是關(guān)切到人的生命健康，正所謂健康所系、生命相托，責(zé)任重大，任務(wù)光榮，我也漸漸為此而感到光榮和驕傲。
選擇了教育工作作為自己的職業(yè)，xx老師說：“就要有相應(yīng)覺悟”。“教師”這一稱呼不僅僅意味一種光榮的職業(yè)，更多的是責(zé)任，對眾多學(xué)生的責(zé)任、對學(xué)生家庭的責(zé)任、對學(xué)校的責(zé)任、對全社會的責(zé)任。面對如此眾多重大的責(zé)任，我們怎么能不以全身心奉獻的態(tài)度去參與呢！這也正是xx老師給我的深刻印象之一，也是她對我的要求，對我引導(dǎo)和影響的結(jié)果，使我正朝這個方向改正自己人生航船的航向。
二、能力是基礎(chǔ)，培養(yǎng)是手段
對于教育工作者，我們需要的不僅僅是積極向上的工作姿態(tài)、端正的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，更應(yīng)當(dāng)有過人的知識水平和實踐能力，優(yōu)秀的引導(dǎo)技術(shù)和豐富的教學(xué)手段，這也正是學(xué)校里面不能直接學(xué)習(xí)到的，也正是xx老師要求我要做到的。對此，我也十分重視，更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)理論、積極參加各種實踐操作活動，不斷提高自己的能力素質(zhì)；同時，積極向xx老師及其他老師請教學(xué)習(xí)、生活、工作中遇到的問題和困難，爭取更大進步，能更快地更好地適應(yīng)和滿足教學(xué)工作需要，早日參加到教學(xué)工作中去。
對于我能力的培養(yǎng)上，xx老師要求我注重對教育工作尤其是中等衛(wèi)生職業(yè)教育的研究，能更有針對性的制定教育方式方法。要求我明白教育是一項經(jīng)驗工程，同時又不僅僅是經(jīng)驗的累加，而是經(jīng)驗經(jīng)�？偨Y(jié)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這樣才能不斷突破、創(chuàng)造性的開展工作；多和老教師交流請教，直接經(jīng)驗的.獲取省卻長期的積累，站在巨人的肩膀上好看得更遠(yuǎn)；要敢與提問，向老教師、新教師、甚至是學(xué)生提問，對于搞不懂的問題不能忽略，更不能不懂裝懂，為此她經(jīng)常檢查我的備課筆記，指出其中出彩的地方和不足之出，使我進步的更快了；最后是要求我經(jīng)常參加學(xué)校組織的聽課、講座活動，學(xué)習(xí)其他老師的備課、講課方式方法和在課堂上臨場應(yīng)變的能力，做好聽課、講座的筆記，經(jīng)常學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到備課講課的經(jīng)典之處，在理解的基礎(chǔ)上爭取做出改進，這樣可以獲得更快的進步。在xx老師的幫帶下，我很快找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，為我以后的快速進步和盡快適應(yīng)教學(xué)崗位打下了堅實的基礎(chǔ)。
從到學(xué)校參加教學(xué)工作的這么長時間里，我深刻了解到，作為一名剛離開學(xué)校又回到學(xué)校的“新同學(xué)”，我要走的路還很長，要學(xué)的東西還很多，雖然在xx老師和其他老師的鼓勵帶教下取得了小小的成績，我更應(yīng)該珍惜這樣的機會，努力學(xué)習(xí)，盡快的成長起來。
教師德育心得體會10
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對性、主動性和實效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問題，肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習(xí)慣問題等，主要靠不斷的實踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機融合，在各個管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗，德育要從孩子們的生活實踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從“我和爸爸或媽媽”開始，然后再“我與老師”、“我與學(xué)校”，最后“我與社會”、“我與祖國”、“我與世界”……;再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習(xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級、校園再擴至社會、國家、地球家園等。
只有實踐才能育人，在德育實踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬不要將德育工作當(dāng)作可有可無的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，“先成人后成才”!很有道理。有才而無德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會太理想。
搞德育活動，必須要精心設(shè)計，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從“生物人到社會人”(馬克思語)。記得曾有位大教育家說過：“兒童是感情的王子”，所以德育教育要以情動人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見精神。我想，影響孩子的除了知識，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實踐活動，必須使用鮮活通俗的語言，生動典型的事例，喜聞樂見的形式，特別要注重孩子們的主動參與親身經(jīng)歷和真實感受，以增強其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動在實踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實踐體驗的組織者，健康成長的服務(wù)者，良好成長氛圍的營造者，合法權(quán)益的維護者。
社會處于一個不斷變革和發(fā)展的時期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長重視德育工作，提高教師德育水平，加強校園周邊環(huán)境治理，開展系列活動，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開展系列活動，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對紛繁復(fù)雜，瞬息萬變的社會，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對”5+2=0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)�，F(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點和社會的變化，在堅持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時，也要開辟”輔戰(zhàn)場“，開展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個德育過程和德育內(nèi)容，都是針對教育對象特點和教育目標(biāo)要求進行的。學(xué)校要把握住德育特點，順應(yīng)時代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習(xí)”就不成“慣”。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強化學(xué)生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺的習(xí)慣，真正對學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進行實地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會及時提醒，校園廣播站不定期的對那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動”了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
二、學(xué)校校長應(yīng)重視德育工作
目前，上面對學(xué)校的評估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量(智育)方面的評價，滋生了許多校長以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓(xùn)。古往今來，那些汗青流芳的偉人豪杰，無不把道德的追求放在至高無上的位置�！芭Τ缑�，皓首以為期”就是當(dāng)下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會全面、和諧發(fā)展的`核心，從而要求校長要重視德政。常言道：“一個好的校長，就是一所好的學(xué)校。”的確，校長的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實現(xiàn)的程度，因此要求校長做到行勝于言，做到校務(wù)公開、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開支一律班子集體研究，一個集體的凝聚力，就是通過校長這些“善舉”而使之“潛滋暗長”，比太多的的約法三章來得“美麗”，彰顯了校長的高尚情操，為學(xué)校營造良好師德之風(fēng)開啟了一扇門。
三、加強教師隊伍建設(shè)，提高德育水平。
只有加強學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對學(xué)生進行正確評價的方法，才能促進學(xué)生健康成長。
本學(xué)期我導(dǎo)的對象是駱。通過各方面了解到，他的性格比較開朗，但是他的行為不規(guī)范，學(xué)習(xí)有很多缺點，學(xué)習(xí)成績不好。他的自制力較差，比較貪玩，很懶惰，回家作業(yè)很多次沒完成，學(xué)習(xí)成績落后。雖然經(jīng)過多次勸導(dǎo)，多次語重心長地勸說，一學(xué)期下來，成績和習(xí)慣都沒有明顯地改進。
他是徐山人，離學(xué)校不遠(yuǎn)。我專門去他家里家訪過。他家住的是農(nóng)民房，有三層樓，且地段不錯，家里的電氣設(shè)備也行，家庭條件過得去。父母也都有工作，家庭還算和睦。但是父母的文化水平不高，面對六年級學(xué)生的作業(yè)，只能督促不能輔導(dǎo)。父親不管理，母親管理也沒有方法，沒有威信，所以在家里，他基本就是真空的狀態(tài)，沒有約束，加上自己的不自覺，造成家庭作業(yè)經(jīng)常沒完成，也在情理之中。
面對這樣的學(xué)生，沒有一定的耐心是教不好的。我一直沒有放棄對他的引導(dǎo)。正面的絕不放過他任何閃光點，反面也沒有忘記提點他，包括適當(dāng)?shù)呐u和督導(dǎo)，有時候下意識地和他開玩笑，重要的是讓他知道當(dāng)老師的是希望他進步的是希望他好的。有一次他上課被抽到朗讀課文了，四個小組各一個人，他是小組代表。他竟然一字不差地讀下來了。我們?nèi)喽疾挥勺灾鞯貫樗恼�，都驚訝于他的通順朗讀。也許此次朗讀這么好是巧合，是他在沒有精心準(zhǔn)備下的表現(xiàn)。但是我牢牢抓住這次機會肯定了他。在后來的語文課堂上，他確實表現(xiàn)得越來越積極了，舉手也好，聽課也罷，小動作即便做也只是一個無意識的動作。
通過一個學(xué)期多的導(dǎo)師工作，我發(fā)現(xiàn)他的進步還是很大的，學(xué)習(xí)成績有進步，思想和言行也有了一定的改進，我自己也獲得了一些工作體會：
一、必要時進行家訪活動。
一般我們都是通過電話了解家長了解學(xué)生的，但是必要的時候確實應(yīng)該去學(xué)生家里家訪，了解更真切的學(xué)生在家表現(xiàn)。要想學(xué)生進行轉(zhuǎn)化，離不開家長的支持、配合，，所以首先是和家長取得聯(lián)系，介紹工作，通過電話聯(lián)系、家訪、來校等方式，每周與家長聯(lián)系定期交流學(xué)生在校情況，指出優(yōu)點、缺點。同時也了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)、生活等狀況這樣做到互通信息，全方位的了解學(xué)生，這是幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。
二、課余課內(nèi)揚長避短地開展教育。
作為班主任老師，本來就要全面參與班級的管理，現(xiàn)在，又作為一名德育導(dǎo)師，要做的工作就更多了。要想“導(dǎo)”好學(xué)生，最主要的是落實在課堂。作為語文老師首先是要在課堂上對所“導(dǎo)”的學(xué)生要“關(guān)心”，興趣是最大的老師，讓學(xué)生愿意讓你導(dǎo)，就先要讓他喜歡聽你的課，喜歡你這一學(xué)科，與你之間沒有隔閡感。所以在課堂上，我經(jīng)常叫他起來回答問題，讓他體會到成功的喜悅，提高學(xué)習(xí)的興趣。進而培養(yǎng)師生感情，縮短心理距離，以情動人，適時引導(dǎo)，這也就成功了一大半。
三、用自己的感情去感染他。
除了課堂關(guān)注外，課外要利用一切機會關(guān)注學(xué)生，語文學(xué)科作業(yè)每天都有，可以利用作業(yè)情況了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。再加上是班主任，接觸的機會就更多可，要讓他感覺到老師無時無刻都在關(guān)心著他。對學(xué)生的關(guān)注要持之以恒，對做得好的要給
教師德育心得體會11
特別有幸赴xx參加了本次德育教育的學(xué)習(xí)。我認(rèn)真聽取幾位專家的講座，又對幾所名校進行了身臨其境的參觀和學(xué)習(xí)�？梢哉f此行收獲是豐厚的，意義是重大的！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖九嘤?xùn)的收獲和體會。
一、德育工作的重要意義
在我們中小學(xué)校的教育過程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，其實不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，因為要培養(yǎng)出能遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性
只有漫天霧霾時，人們似乎才意識到空氣的存在。人類對于生命的認(rèn)知也是如此，教育對于生命的觀照，更是如此。我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的`心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因為面臨著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長保駕護航！
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
教師德育心得體會12
一、科教興國，德育先行
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實際出發(fā)制定教學(xué)計劃。尤其小學(xué)低年級的德育目標(biāo)：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關(guān)祖國的知識，保護環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。更是結(jié)合了孩子的特點及年齡，所以，作為低學(xué)段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實處。
二、找對方法，家校協(xié)作
前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學(xué)校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)�！蔽覈糯兄V語說的好：“一個好漢三個幫”、“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”等�？梢姡逃ぷ鞑粌H需要學(xué)校，更重要的是需要家長的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能抓好低年級學(xué)生的德育工作。
家長是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時刻存在的.，家長的一言一行，一舉一動對孩子的行為習(xí)慣起著尤為關(guān)鍵的影響。所以老師和家長的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強家校聯(lián)系，及時了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展，并做好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育的補充，是學(xué)校教育與社會教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子德育培養(yǎng)生長出一雙有力的翅膀，促進孩子健康、茁壯的成長。
三、營造氛圍，提高效果
我們常對學(xué)生進行愛祖國愛社會主義的思想教育，但學(xué)生對于實際的意義還不是很明確，尤其是低學(xué)段學(xué)生，他們的理解能力，認(rèn)知能力都不是很強，這就需要我們結(jié)合孩子的心里特點進行德育教育。我認(rèn)為應(yīng)該：“營造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對學(xué)生進行教育，而更應(yīng)該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛祖國愛社會主義，要讓學(xué)生知道要愛祖國愛社會主義，首先要愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);另外，學(xué)校課程也是向?qū)W生進行德育教育最經(jīng)常的途徑，學(xué)校教師要充分發(fā)揮自身特長，開設(shè)種類多樣，內(nèi)容豐富的校本課程，提高學(xué)生德育教育效果。
總之，國家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學(xué)生，學(xué)生是祖國的未來。只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在首要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成有未來的教育。
教師德育心得體會13
我是一位剛剛參加工作的年輕教師，自培訓(xùn)以來，我認(rèn)真凝聽各位的講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對剛剛走上教師這個工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐富的，意義是重的!學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會：
一、加強本身道德修養(yǎng)，以身作則建立榜樣
一個好教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的構(gòu)成產(chǎn)生深入影響，因此教師應(yīng)加強本身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生建立榜樣，這就要求每位教師要建立為人師表的榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)采，時刻留意自己的言談舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在平常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的榜樣。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生穩(wěn)定仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。言傳不如身教在進行思想道德教育的進程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一進程中，不但要言傳，還要身教，這樣才能有效進步思想道德教育的效果。因此我們教師要強化本身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、展開情勢的課外活動、社會實踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。展開情勢多樣的課外活動有助于學(xué)生構(gòu)成良好的思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂之外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中遭到教育,啟發(fā)與鼓舞，是進步德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中碰到的.困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有益于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校展開情勢多樣的課外活動既可以進步學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開辟視野，同時也起到思想道德教育的作用。在中小學(xué)宏揚和培養(yǎng)民族精神月活動中，我組織本班同學(xué)展開講文明、樹新風(fēng)、爭做符合時代要求的青少年的評比活動，組織學(xué)生觀看關(guān)于愛國主義教育的紀(jì)錄片，還有關(guān)于國防、自然、科技題材的優(yōu)秀影像作品，對學(xué)生進行愛國主義和國防教育和環(huán)境教育。
另外，展開各種社會實踐活動，增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園展開闊別，珍惜生命的宣傳活動，走入先輩家，聽英雄事跡的社會活動實踐等等，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂幾互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，鍥而不舍，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的構(gòu)成需要一個進程，在這進程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣教師做一個仔細(xì)人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極展開個別談話與映他們心聲的集體活動，用因材施教的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)引誘，變消極束縛、看管為積極自我鼓勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，我班有幾位同學(xué)的時間觀念較差，紀(jì)律渙散，我就及時找他們來談話，在談話的進程中我特別留意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引發(fā)他們的逆心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們熟悉到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，不再遲到，不再搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的進程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，鍥而不舍的教育原則，將會收到較好的效果。四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響抒泛、深遠(yuǎn)而持久的;爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，先容學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，先容學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義和正確的教育思想和方法、交換教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，進步思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長映學(xué)生情況時，要留意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要宛，方法得當(dāng)，既映缺點又映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到增進的作用。我們班有一位女同學(xué)心直口快，自尊心特強，經(jīng)不起批評，卻有調(diào)皮愛搗蛋，上課時聲說話不懂的尊重他人。經(jīng)過屢次談話教育仍未轉(zhuǎn)變，我及時向家長映，分析該生的情況，共同探索教育方法爭取家長的配合，經(jīng)過一段時間的努力，這位同學(xué)有了很的轉(zhuǎn)變。家工作不但要講求方法與技能，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開。教育是長時間的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長時間的，持久的，家在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家應(yīng)當(dāng)長時間持久進行，隨時進行。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們學(xué)校工作的重中之重。對社會的發(fā)展而言，教育放首位;而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要抓好德育教育，下功夫去完成好每個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實在根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
教師德育心得體會14
對小學(xué)生開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實基礎(chǔ)，是新時期學(xué)校思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前開放的背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)?shù)碾y度，帶來新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展小學(xué)生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問題。結(jié)合實踐談?wù)剮c體會：
一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感、責(zé)任感和歷史使命感；要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”，在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的'言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式多樣的課外活動、社會實踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課堂以外對學(xué)生實施多種影響的教育活動。課外活動多以集體的方式進行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實效性的有效途徑。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、團結(jié)互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，能夠增強學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“噪，珍惜生命”的宣傳活動，“走入前輩家，聽英雄事跡”的社會活動實踐等等，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時糾正，及時引導(dǎo)。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強思想道德教育工作的效果。在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響抒泛、深遠(yuǎn)而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭取家長配合共同教育學(xué)生。教師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。
在取得家長的聯(lián)系，向家長映學(xué)生情況時，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要婉，方法得當(dāng)。既映缺點又映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。
家工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持之以恒，全面鋪開。教育是長期的、持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的、持久的。家在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置，所以家應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進行定期或不定期的家，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點家對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。
總之，對學(xué)生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
教師德育心得體會15
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì)，促進人類文明的進步，都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中�！睘榱俗層變簩沓蔀�21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個幼兒的心靈深處，使千千萬萬的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責(zé)任和對社會的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識到幼兒時期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因為年齡小只能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點是“模仿學(xué)習(xí)”，無須別人來教，只要身邊有這樣的人、事，天長日久，耳濡目染，孩子們自然就會習(xí)得.我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長之間達到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識，為家長提高教育水平提供了一個學(xué)習(xí)機會，讓家長獲得了教育的知識經(jīng)驗.育人為本,德育為先.我們應(yīng)對幼兒進行適時適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的`影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個年齡段的幼兒,我在這兒提出四個方面的德育教學(xué)心得：
一、培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣,說真話，不說假話，做錯事敢于承認(rèn)和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣,良好的性格.
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有自信心、同情心。
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