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敦煌觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，透過(guò)觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的敦煌觀后感，希望能夠幫助到大家。
敦煌觀后感1
我是一個(gè)甘肅蘭州人，看到自己本土的文化瑰寶《大夢(mèng)敦煌》，心中激動(dòng)萬(wàn)分。
敦煌，對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)，她都是一個(gè)向往。如果不身臨其境，即使我們有無(wú)窮無(wú)盡的想象力，也無(wú)法去描摹她的意境。讀書的時(shí)候曾看過(guò)余秋雨先生的《莫高窟》，“為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國(guó)性的狂熱?為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫壇?”是的，敦煌給了人們無(wú)限的遐想，也給了藝術(shù)家們無(wú)限的靈感。正因?yàn)檫@樣，我們這些俗人才能夠近距離的通過(guò)《大夢(mèng)敦煌》去感受敦煌所包含的藝術(shù)。
俗話說(shuō)“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧”，我就屬于后者，因?yàn)閷?duì)舞蹈的了解極其有限，要寫《大夢(mèng)敦煌》的觀后感，只能從感性的方面，談?wù)勔恍﹤�(gè)人體會(huì)�！洞髩�(mèng)敦煌》給我的第一個(gè)感覺(jué)就是：震撼、華麗、多元。
震撼首先來(lái)自于忠貞不渝，純潔真摯的愛(ài)情，沖破世俗的藩籬，為爭(zhēng)取愛(ài)情自由，人性平等而抗?fàn)幍木瘢瑸樗囆g(shù)而癡狂的強(qiáng)烈精神狀態(tài)。二是來(lái)自音樂(lè)，時(shí)而歡快時(shí)而緊張，時(shí)而內(nèi)斂時(shí)而奔放，音樂(lè)與舞蹈溶為一體，大漠中的駝鈴聲，沙場(chǎng)上的兵器聲，大漠風(fēng)沙的呼嘯聲，有著濃郁的西部民族風(fēng)格，還加入了一些中國(guó)古典音樂(lè)，整體氛圍烘托的滄桑古樸典雅大氣。三是氣勢(shì)宏大，不管從舞臺(tái)布景的設(shè)計(jì)上，還是從演出人員的整容上，都很有宏大。廣袤的沙漠，威嚴(yán)的軍隊(duì)，高懸的飛天壁畫，巨大的佛祖頭像，錯(cuò)落有致的群舞，場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴。
華麗來(lái)自服裝，來(lái)自舞臺(tái)色彩的搭配，各式各樣風(fēng)格迥異的服裝，既代表人物不同的身份，也反映著他們迥異的個(gè)性特征和心境，色彩搭配絢麗多姿，服裝美輪美奐，很像一個(gè)古代時(shí)裝展示臺(tái)。就單單一個(gè)飛天形象就有黑、綠、藍(lán)、金等四五個(gè)顏色，她們憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔，千姿百態(tài)，散發(fā)著輕柔、飄逸、灑脫、優(yōu)美的動(dòng)感，浸透著敦煌壁畫《飛天》的神韻。特別最后一幕將近結(jié)束，把整個(gè)色調(diào)明快輕盈，賞心悅目。
多元主要是來(lái)自舞蹈，它不僅有芭蕾舞、現(xiàn)代舞還它融合了很多的`西域文化，甚至莫高為壁畫冥思苦想的那段獨(dú)舞，我感覺(jué)有點(diǎn)太極的元素，呵呵。特別是三幕，比武招親，像各民族舞蹈的集體亮相，你方跳罷，我登場(chǎng)，好不熱鬧。據(jù)說(shuō)融入了黨項(xiàng)、突厥、龜茲、波斯等多民族的舞蹈，這是別人講的，我不認(rèn)識(shí)，只感覺(jué)到有著強(qiáng)烈的異域氣息。其實(shí)，個(gè)人認(rèn)為這一段雖然營(yíng)造出了比武招親的激烈或者是熱鬧，嘈雜，但有些繚亂，也許太多舞蹈，太多色彩，已經(jīng)讓我應(yīng)接不暇了。唯一有點(diǎn)遺憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一點(diǎn)，呵呵。原來(lái)常常想如果沒(méi)有字幕提示，我可能很難看懂一臺(tái)舞劇在講什么，因?yàn)槲乙恢币詾橹挥姓Z(yǔ)言才能將思想感受表達(dá)的最清晰，只有受過(guò)特別教育的人，才能相對(duì)的理解舞蹈語(yǔ)言。但是通過(guò)這兩次觀看演出，我發(fā)現(xiàn)并不是這樣，舞蹈與音樂(lè)的完美結(jié)合，加上演員們精彩的演繹，豐富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表達(dá)的故事，所要表現(xiàn)的主題。
敦煌觀后感2
維時(shí)景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國(guó)潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國(guó)土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。
伏愿龍?zhí)彀瞬�，長(zhǎng)為護(hù)助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無(wú)量，永充供養(yǎng)。
——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復(fù)雜，但情節(jié)其實(shí)也簡(jiǎn)單，主要講宋朝時(shí)一個(gè)書生游歷西北，被西夏軍隊(duì)俘虜、編入西夏漢人軍隊(duì)，然后跟隨漢軍隊(duì)長(zhǎng)朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個(gè)回鶻公主，并和她相愛(ài)、相別，最后在敦煌——當(dāng)時(shí)西北最后一座還由漢人政權(quán)控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。
從演繹這個(gè)故事的角度來(lái)說(shuō)，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛(ài)，以及他們迫不得已分別，回來(lái)后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬(wàn)念俱灰，我們所感受到的不會(huì)僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來(lái)各國(guó)文學(xué)中所有愛(ài)情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來(lái)了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺(tái)，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛(ài)恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當(dāng)然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。
可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對(duì)回鶻公主從來(lái)沒(méi)有像電影中那樣熱烈，他愛(ài)她甚至及不上漢軍隊(duì)長(zhǎng)朱王禮，哪怕是沖突最強(qiáng)烈的公主墜樓，他也不過(guò)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了一個(gè)模糊的影子，連墜落的是誰(shuí)都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過(guò)是萍水相逢的一段緣罷了，他來(lái)不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理、對(duì)一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運(yùn)帶來(lái)什么就接受什么。
看書的時(shí)候我會(huì)懷疑他甚至從未愛(ài)過(guò)她，可是她那遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻從此永遠(yuǎn)刻在了他腦海中，他不會(huì)時(shí)常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的.世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無(wú)量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩(shī)，用在此處卻是恰如其分：
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去。
你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。
來(lái)我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。
默然相愛(ài)，寂靜歡喜。
愈淡，愈是濃郁，就像年少時(shí)校園的桂香，不經(jīng)意間沁人心脾，而當(dāng)你仔細(xì)去嗅時(shí)又無(wú)影無(wú)蹤。
敦煌觀后感3
觀看完大夢(mèng)敦煌之后真覺(jué)的這是一部像夢(mèng)一般的舞劇，非常的精彩,令人印象深刻。這部舞劇以千年的敦煌文化為背景，用月牙河莫高的凄美愛(ài)情貫穿全劇。大氣磅礴的舞臺(tái)背景、華麗的服裝和動(dòng)人心弦的音樂(lè),充分的展現(xiàn)了大漠敦煌的神秘之美、古老之美、愛(ài)情之美。首先從舞劇的背景音樂(lè)和舞蹈方面談?wù)勎覍?duì)此劇的感觸，背景音樂(lè)是這部舞劇的一大亮點(diǎn)它有觸動(dòng)人心引導(dǎo)觀眾進(jìn)入情境的作用�？梢杂谩耙魳�(lè)美”三字來(lái)形容它，著名作曲家《青藏高原》的作者張千一用古樸典雅的西部音樂(lè)風(fēng)格，貫穿作品始終。曲作者巧用靜場(chǎng)手法情節(jié)陡轉(zhuǎn)間，鼓樂(lè)激昂，一如“銀瓶乍破水漿進(jìn)、鐵騎突出刀槍鳴”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力與震撼力。在舞蹈方面用“舞蹈美”來(lái)形容，舞劇陣容強(qiáng)大，實(shí)力雄厚。舞蹈編排也頗有獨(dú)到之處，群舞表現(xiàn)則體現(xiàn)出更鮮明的地域特色，而且常常與男女主人公的獨(dú)舞、雙人舞形成鮮明的對(duì)照，構(gòu)成強(qiáng)烈的戲劇沖突，從而給人以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。絢麗多姿的莫高窟壁畫，栩栩如生的飛天壁畫，大氣磅礴的千佛壁畫，頂天立地的佛頭巨塑，都被設(shè)計(jì)者巧妙地納入舞臺(tái)的布景及天幕之中，其構(gòu)圖之精巧，布局之美妙，燈光設(shè)計(jì)的別具匠心、服裝道具的`獨(dú)特新穎，與全劇形成渾然一體的和諧之美。
《大夢(mèng)敦煌》中青年畫家莫高為追求藝術(shù)的最高境界前往敦煌。在穿越大漠的艱難中生命垂危，被偶然路過(guò)的女子月牙所救。不久，他們?cè)俅卧诙鼗拖喾�，萌生�?ài)情。卻遭月牙之父大將軍反對(duì)，逼迫月牙在王公巨賈中招親。為了愛(ài)，月牙星夜出逃，與莫高在洞窟相會(huì);大將軍率軍包圍。在血與火的面前，月牙再次拯救了莫高，卻付出了生命的代價(jià)。他們勇敢的追求自己的愛(ài)情就如同敦煌在大漠中屹立不倒，堅(jiān)強(qiáng)的展現(xiàn)他的大漠之美。其中令人印象深刻的是大將軍的月牙的父愛(ài)，大將軍一出場(chǎng)都是氣勢(shì)昂揚(yáng)、生氣逼人當(dāng)?shù)弥畠合矚g上了窮酸畫家之后非常的生氣給月牙安排了相親月牙不同意父親想打月牙但又非常的舍不得，我們感嘆可憐天下父母心誰(shuí)不想自己的女兒過(guò)的好過(guò)的幸福。在最后一幕中大將軍誤殺了自己的女兒后他的神態(tài)頹廢、身體一下就佝僂了女兒的死對(duì)他形成巨大沖擊這時(shí)的音樂(lè)燈光呈現(xiàn)出暗淡凄慘悲涼的景象。
舞劇看完后一方面沉浸在月牙的和莫高的悲劇愛(ài)情故事中暗暗的為他們的結(jié)局揪心，另一方面當(dāng)月牙死后莫高忍著巨大的悲痛完成了敦煌壁畫的輝宏巨作時(shí)為他的堅(jiān)強(qiáng)和大漠敦煌中的文化得以流傳感到欣慰。大夢(mèng)敦煌正如這舞劇的名字一樣很想去這個(gè)神秘充滿著傳奇色彩的地方看看。這正是這舞劇的魅力所在。在欣賞課上學(xué)到很多的舞蹈課外的更多的舞蹈知識(shí)。也擴(kuò)充了我們的舞蹈視野，學(xué)習(xí)舞蹈不僅僅是在舞蹈動(dòng)作方面更多的是學(xué)會(huì)舞蹈的感覺(jué)和韻味�？戳撕芏嗟奈璧敢曨l發(fā)現(xiàn)真正的舞蹈表演者他們是用生命在跳舞用他們的舞蹈去詮釋故事，她們是熱愛(ài)的。對(duì)我們的舞蹈學(xué)習(xí)幫助挺大的，由此也很尊敬和欽佩那些愛(ài)好舞蹈從事舞蹈這一行的人。
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