給教師的建議讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
給教師的建議讀后感 篇1
這段時(shí)間來(lái)我讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認(rèn)真地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，正如鄭杰老師說(shuō)的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿鴮W(xué)習(xí)，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。下面是我書后的一點(diǎn)感觸：
一、讀“教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)”
書中是這樣說(shuō)的，如果教師不能經(jīng)常地更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不被學(xué)生看重，麻煩可真多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。
教師一旦停止學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將是教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永�；盍�，使你有魅力。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，你擁有你的工作，但你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實(shí)現(xiàn)。讀了這段話使偶深深地體會(huì)到教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更主要的是教師要更新觀念，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲得知識(shí)。
二、讀教師要有“靜氣”
書上這了這樣一段話：有的人一生匠氣，只知機(jī)械的.干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。在他們眼中，工作僅僅是需要完成任務(wù)的，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中搜取營(yíng)養(yǎng)。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)詢問(wèn)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己，靜氣就是靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
讀了這段話，使我體會(huì)到，靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。教師吃的是一碗良心飯，每當(dāng)我走進(jìn)校園的時(shí)候，就想到我今天又有新的任務(wù)，要向?qū)W生傳授新的知識(shí)。所以靜下心來(lái)受益的是學(xué)生，受益的是我身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是我自己。
三、讀“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”
書中有這樣的一段話，蘇格拉底說(shuō)：“在所有的事上，凡是受到尊敬和贊美的人，都是那些知識(shí)最廣博的人，而那些受人譴責(zé)的和輕視的人，都是那些最無(wú)知的人。如果你真想在城邦在獲得榮譽(yù)并受到人的贊揚(yáng)，就當(dāng)努力對(duì)你要做的事求得最廣泛的支持。其實(shí)要做一個(gè)受人歡迎的人，必須應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容，學(xué)了這段話，使我懂得了要做一個(gè)好教師，必須具備較高的素質(zhì)修養(yǎng)，要學(xué)習(xí)熱情，真誠(chéng)，善良，寬容這才受學(xué)生，同事，領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)受歡迎的人，只有你到處受歡迎，就會(huì)有一身漂亮的羽毛。
給教師的建議讀后感 篇2
小萱和小嫣是一對(duì)姐妹。三歲的時(shí)候，小萱愛(ài)上了舞蹈，她跟著電視頻道的表演節(jié)目，快樂(lè)地轉(zhuǎn)著圈圈，媽媽便把小萱送到了學(xué)習(xí)舞蹈的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。第一節(jié)課，所有的小朋友都快樂(lè)地和老師說(shuō)著再見，蹦蹦跳跳地回家。第二節(jié)課，不少小朋友開始哭泣，原來(lái)練習(xí)舞蹈，伴隨著苦與痛。第三節(jié)課，有幾個(gè)小朋友扒拉著門框，死活不肯進(jìn)去。但是小萱始終沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句痛，從來(lái)沒(méi)有在課室門口，猶豫過(guò)。也許，興趣是最好的老師！后來(lái)，每周都有舞蹈作業(yè)，老師早早在群上發(fā)布作業(yè)，媽媽卻總是最后一天才讓小萱做作業(yè)。時(shí)間長(zhǎng)了，小萱漸漸地也就不在主動(dòng)提起做作業(yè)，再后來(lái)，老師因?yàn)橐粋�(gè)同學(xué)遲到，處罰了全班同學(xué)。小萱再也不肯去學(xué)習(xí)舞蹈了。
幾年以后，小嫣也踏進(jìn)培訓(xùn)班的大門，開始學(xué)習(xí)舞蹈。小嫣特別積極，每次上完課，就催著媽媽要完成作業(yè)。媽媽小心翼翼地保護(hù)著小嫣的這種責(zé)任心，每次早早做完作業(yè)，就把老師的評(píng)語(yǔ)讀給小嫣聽。
聽到這里，也許你已經(jīng)明白。沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)媽媽，就是我。我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)了培養(yǎng)大女兒興趣的最好時(shí)機(jī)，等到小女兒也開始學(xué)習(xí)舞蹈，我開始“覺(jué)醒”了。
如果沒(méi)有讀到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這種“覺(jué)醒”，也許就是我內(nèi)心的一種愧疚，一種情感的自覺(jué)。等我翻開書，讀到那些歷久彌新的語(yǔ)言，生活中活生生的教育實(shí)例，就和作者精辟的理論分析聯(lián)系在一起，融進(jìn)了思想。
蘇霍姆林斯基說(shuō)，成功的歡樂(lè)，是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。
完成作業(yè)，得到老師的肯定，獲得積分卡，對(duì)一個(gè)三歲的兒童來(lái)說(shuō)，就是一種思維的刺激，一種成功的歡樂(lè)，滋養(yǎng)著她，促使她愈加生機(jī)勃發(fā)，積極向上去做更多的嘗試、更多的學(xué)習(xí)。作為一個(gè)媽媽，我在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)該幫助她感受學(xué)習(xí)舞蹈帶來(lái)的精神上的滿足，讓她看到自己的勞動(dòng)和努力，會(huì)帶來(lái)精神上的愉悅。
正如，蘇霍姆林斯基說(shuō)的“在學(xué)習(xí)中取得成就，這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著‘想成為一個(gè)好人’的火花的那個(gè)角落的'一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。”雖然我不是女兒的教師，但作為她的教育者，我何嘗不是她人生的老師。
以后的日子，我還要多讀《給教師的建議》，讓前人的教育智慧，一點(diǎn)一滴融入我的思想，我想成為女兒生命中“更好的老師”！
四年級(jí)的時(shí)候，小萱加入了學(xué)校的“古詩(shī)班”，每天學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。有一天，她突然告訴我，“媽媽，我給你寫了一首詩(shī)！”
這次，我鼓勵(lì)她用一個(gè)筆記本抄正她的小詩(shī)，大聲地讀給別人聽。
我告訴她，“這是很好的創(chuàng)作，還會(huì)有更多更好的創(chuàng)作！”
以后的以后，小萱和小嫣會(huì)成為什么樣的人？我也不知道。但我想，我也要學(xué)蘇霍姆林斯基，“要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)”。
給教師的建議讀后感 篇3
近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書，作者沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有高調(diào)的闊論，但卻說(shuō)的很真誠(chéng)實(shí)在，可以說(shuō)是條條經(jīng)典，用來(lái)指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對(duì)我感觸很深，對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說(shuō)是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細(xì)心寶庫(kù)中的瑰寶，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。通過(guò)讀他的作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評(píng)和表?yè)P(yáng)學(xué)生方面。
批評(píng)和表?yè)P(yáng)是我們作為老師特別是班主任經(jīng)常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批評(píng)和表?yè)P(yáng)更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的'養(yǎng)成，正確價(jià)值觀的形成卻是我以前沒(méi)有思考過(guò)的，當(dāng)然也就更談不上實(shí)踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的智慧和慈愛(ài)并且也看到自己的無(wú)知與短視。
如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，蘇霍姆林斯基認(rèn)為譴責(zé)性的語(yǔ)言只有針對(duì)具體的學(xué)生時(shí)才會(huì)發(fā)生效力，要避免因個(gè)別學(xué)生的錯(cuò)誤而對(duì)學(xué)生集體進(jìn)行責(zé)備。他認(rèn)為這是一種教育的無(wú)知。通過(guò)拜讀這本書，我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到溫馨批評(píng)。
每一個(gè)孩子都有渴望被老師表?yè)P(yáng)的愿望，同時(shí)，也有不愿被老師批評(píng)的自尊心，老師要把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，讓學(xué)生們感到溫暖，用心去說(shuō)服、教育學(xué)生，學(xué)生才會(huì)理解老師，愿意接近老師，樂(lè)于接受批評(píng)，每一個(gè)學(xué)生有不同的個(gè)性差異，我們要采用不同的教育方式對(duì)其進(jìn)行教育，對(duì)性格內(nèi)向、敏感度強(qiáng)的學(xué)生，我們可以用不滿的表情或是不滿的體態(tài)語(yǔ)來(lái)教育批評(píng)。對(duì)于性格外向的學(xué)生，我們可以面對(duì)面的和學(xué)生們進(jìn)行交流，心平氣和的和學(xué)生們談心，把批評(píng)的信息傳遞給他們。
另外，教師還要學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師來(lái)講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表?yè)P(yáng)，應(yīng)該教育學(xué)生把做美好的事情看做應(yīng)該的。如果只有表?yè)P(yáng)才能夠給兒童帶來(lái)快樂(lè)，那就潛伏著一種危險(xiǎn)，這危險(xiǎn)就是：引發(fā)學(xué)生的虛榮心，讓他只是為了得到表?yè)P(yáng)才去做好事。而在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，他就會(huì)完全表現(xiàn)出另外一種面貌：自私自利，虛偽。我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生做到適時(shí)表?yè)P(yáng)。
在課堂上，要抓住時(shí)機(jī)恰如其分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，因此，老師對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)要有敏銳的觀察力，尤其對(duì)學(xué)困生來(lái)說(shuō)，要抓住亮點(diǎn)及時(shí)鼓勵(lì)，讓學(xué)生們知道自己每一次的進(jìn)步老師都會(huì)看在眼里，老師一直關(guān)注著他們，每一次表?yè)P(yáng)都要有強(qiáng)化下一次進(jìn)步的作用，老師的表?yè)P(yáng)要機(jī)智，要適度，不能讓學(xué)生們因受到表?yè)P(yáng)而變得洋洋自得，做到高質(zhì)量的表?yè)P(yáng)。
總之，表?yè)P(yáng)要適度，及時(shí)，機(jī)智；批評(píng)要溫馨，充滿愛(ài)，表?yè)P(yáng)要激發(fā)學(xué)生們要求進(jìn)步的心，批評(píng)要讓學(xué)生們明白道理。
給教師的建議讀后感 篇4
“提到教學(xué)中的“后進(jìn)生”，每一位教師都會(huì)有大段大段的言語(yǔ)要表達(dá)，而且大多是抱怨。在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，我們把‘后進(jìn)生’的轉(zhuǎn)化看作是“最難啃的硬骨頭”。那蘇霍姆林斯基對(duì)此是如何闡述的呢？
他認(rèn)為30多年的教育工作使他深信，對(duì)于這類兒童，最有效的手段是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。而且在他們所讀的書籍和所遇到的事物就當(dāng)經(jīng)常讓他們發(fā)現(xiàn)是使他們感到驚奇的贊嘆的東西。因?yàn)橛皿@奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱。并且作者還舉了一個(gè)他教過(guò)的讓他遠(yuǎn)難忘的學(xué)生，這名學(xué)生叫費(fèi)佳，這個(gè)孩子遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。
作者于是編了一本特別的習(xí)題集，這本習(xí)題集約有200道應(yīng)用題，主要是從民間收集來(lái)的，解答這些習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。費(fèi)佳在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后明白：這些故事就是習(xí)題，并且他慢慢認(rèn)為解題原來(lái)是這么普通的事。再后來(lái)，費(fèi)佳漸漸地成績(jī)趕了上來(lái)……蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)他從來(lái)沒(méi)有一次給學(xué)生補(bǔ)過(guò)課，他只教學(xué)生閱讀和思考。
在我們的實(shí)際教學(xué)工作中，一般遇到這種情況的做法與他是相差甚遠(yuǎn)的'，我們通常是認(rèn)為這些后進(jìn)生，只能以本為本來(lái)要求，所以在輔導(dǎo)時(shí)，我們總是默寫詞語(yǔ)，背誦課文，做與課本配套的練習(xí)……可結(jié)果仍不是我們所期望的，收效甚微！看了蘇霍姆林斯基介紹的方法后，我恍然大悟，我所做的，只是表面工作而非像他那樣從根本解決所謂的“后進(jìn)生”的學(xué)習(xí)困難的根本。他說(shuō)：請(qǐng)記�。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀！
給教師的建議讀后感 篇5
我們平時(shí)常常提出要提高學(xué)生的腦力勞動(dòng)，要讓學(xué)生能夠通過(guò)思考來(lái)獲取知識(shí)，這種觀點(diǎn)是非常正確的，我想起了自己的經(jīng)歷。比方說(shuō)學(xué)習(xí)自行車或者游泳，盡管別人把所有的原理都教給了我，但是當(dāng)時(shí)我還是一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有，但是一個(gè)偶爾的靈感和體會(huì)，就使我一下子學(xué)會(huì)了這些技能。也許會(huì)說(shuō)我是無(wú)師自通，但是我知道這都是通過(guò)自己的動(dòng)腦和親自實(shí)踐才學(xué)會(huì)的。我們的教學(xué)也常常會(huì)發(fā)生這些事情，明明給學(xué)生詳細(xì)的解說(shuō)、細(xì)致的分析，可是該讓學(xué)生展示的時(shí)候，我們往往會(huì)很失望，看著當(dāng)時(shí)拼命點(diǎn)頭的學(xué)生，現(xiàn)在都一個(gè)個(gè)低下了自信的頭。上臺(tái)解說(shuō)也是吱吱嗚嗚，斷斷續(xù)續(xù)的，這時(shí)候的我們才知道原來(lái)剛才費(fèi)了好大功夫，取得的效果并不理想。接下來(lái)就對(duì)著學(xué)生大發(fā)脾氣，倒霉的還是學(xué)生。所以太詳盡的向?qū)W生傳授知識(shí)，反而是吃力不討好。
特別是概念性的.知識(shí)點(diǎn)，如果讓學(xué)生死記硬背，效果更差。任何知識(shí)點(diǎn)如果不是建立在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，一味的傳輸是徒勞無(wú)意的。比方說(shuō)音樂(lè)中的連線作用，單單從概念上講解，學(xué)生怎么都理解不了，可是當(dāng)我舉了幾個(gè)例子，運(yùn)用生動(dòng)的事例，并給學(xué)生相應(yīng)的練習(xí)，讓學(xué)生在思考中完成對(duì)概念的理解。學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)就能掌握的很好。在我們的生活中，也常常會(huì)這樣，通過(guò)理解和思考才能真正的掌握技能。在我讀書的時(shí)候，對(duì)于某個(gè)數(shù)學(xué)概念一直不能理解，對(duì)老師的一味講解甚至覺(jué)得有很大的壓力，我想這也是所有學(xué)生的心態(tài)吧，所以在教學(xué)中，我們每個(gè)教師都應(yīng)該做到激發(fā)學(xué)生的腦力勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠真正的成為一個(gè)學(xué)習(xí)的主人！
給教師的建議讀后感 篇6
“為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”這是對(duì)當(dāng)代名師魏書生一生忠于教育事業(yè)的贊美。崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，去探索。
魏書生先生在《給青年教師的建議》中提到：
1、“不怕失敗，就怕一蹶不振”
有的青年教師工作沒(méi)干好，學(xué)生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。沒(méi)有苦中苦，哪來(lái)甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽(yáng)一樣輝煌，像臘梅一樣堅(jiān)強(qiáng)。青年教師只有經(jīng)過(guò)磨練、經(jīng)過(guò)失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起來(lái)。
2、抓住給你的機(jī)會(huì)，別讓它丟失
“坐而論道不如起而行”。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會(huì)”。機(jī)會(huì)只不過(guò)是相對(duì)于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人而言。也許，你正為失去一個(gè)機(jī)會(huì)而懊惱、埋怨的時(shí)候，機(jī)會(huì)卻被你的同事給抓住了。作為青年教師，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)、爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、千方百計(jì)地抓住機(jī)會(huì)，別讓它丟失。
作為一名青年教師，我非常贊同魏書生老師的這些話。曾經(jīng)，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內(nèi)心深處最真的夢(mèng)想；曾經(jīng)，就算生活再艱難，我們也會(huì)相信通過(guò)自己的努力，就一定可以取得成功。但是當(dāng)我們反復(fù)努力之后，依然收效甚微的時(shí)候，我們很容易就會(huì)懊惱、會(huì)放棄。但是我們自己平常也常常會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生要有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備，要對(duì)自己充滿信心。要求學(xué)生做到的事情，教師自己首先必須爭(zhēng)取做到。青年教師只有經(jīng)過(guò)磨練、經(jīng)過(guò)失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。年輕就是資本，年輕就要拼搏，年輕不怕失敗，即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。
在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，青年教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。有道是：泰然處之實(shí)不足取，博學(xué)多識(shí)應(yīng)為上策。抓住新課改的`機(jī)遇，我們必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)綜合性知識(shí)、條件性知識(shí)，以適應(yīng)新課程綜合化的趨勢(shì)；關(guān)注前沿性、創(chuàng)新性知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代飛速發(fā)展、科技日新月異的形勢(shì)需求；改善技能性、默會(huì)性知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)機(jī)智和聯(lián)系社會(huì)生活的能力。用自己一眼汩汩流淌的清泉，澆灌學(xué)生的智慧之花；以終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和行動(dòng)，積極的心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，在課改實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。趁年輕多學(xué)習(xí)名師名家先進(jìn)的教育理念，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)工作實(shí)際，總結(jié)和歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平，提升教學(xué)的藝術(shù)，用自己的智慧和獨(dú)特的人格魅力達(dá)到理想的教學(xué)效果。
給教師的建議讀后感 篇7
一盞指路明燈
——《給教師的一百條建議》讀后感
讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我不禁掩卷沉思。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，在這本書中他將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
書中眾多的理論發(fā)人深省，它猶如一盞指路明燈，照耀著我前進(jìn)的道路。其中給我印象最深的有以下幾點(diǎn)：
一． 師之責(zé)
教師的責(zé)任是一盞指示燈，為教師的工作指明了前進(jìn)的方向。
�。ㄒ唬� 注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
教師的職責(zé)之一：注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展�！薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于：教育者任何時(shí)候也不要忽略人的所有各個(gè)方面和特征的和諧??在一個(gè)全面發(fā)展的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情緒的、身體的完善等�！彼髮W(xué)生在德育、智育、體育、勞動(dòng)教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強(qiáng)
調(diào)，忽視哪一方面都是不允許的，學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展，才能達(dá)到全面發(fā)展的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng)，而無(wú)品德的、體育的、勞動(dòng)的和審美的等方面的素養(yǎng)，就既不能算完全發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。
反思：我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”，輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單調(diào)，課程內(nèi)容過(guò)于局限，教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一，評(píng)價(jià)方式過(guò)于僵化，學(xué)生能力單一發(fā)展。我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國(guó)相比是大的，但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強(qiáng)的。我國(guó)的學(xué)生在各種學(xué)科競(jìng)賽中成績(jī)優(yōu)異，而實(shí)踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過(guò)分注重傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有很大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育，肩負(fù)發(fā)展學(xué)生智力的使命。但是，學(xué)生的潛能是多元的，我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨，符合新時(shí)代下對(duì)人才多元化的價(jià)值取向的'要求。
�。ǘ� 關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
教師的職責(zé)之二：關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事�！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻�(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
感悟：那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特
點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛(ài)好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
（三） 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。
教師的職責(zé)之三：關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的還是為了變得更聰明(可是多么遺憾，我們?cè)S多教師常常忘記了這一點(diǎn)!)怎樣發(fā)展學(xué)生的智慧，加深他的智力---在我看來(lái)，這是整個(gè)學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問(wèn)題之一�！彼J(rèn)為緊張的、愉快的腦力勞動(dòng)在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，智力積極性是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。
教育教學(xué)反思：在教育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,諸如：學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生感到越學(xué)越難，死記硬背，厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠和無(wú)所事事，注意力不集中，“后進(jìn)生”與“差生”的問(wèn)題等等，主要原因是沒(méi)有足夠的智力的訓(xùn)練，學(xué)生的思維沒(méi)有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展，智力精神生活沒(méi)有得到滿足。
所以教師的教學(xué)方向就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物!我們教師要依靠思考，也只有依靠思考，才能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，駕馭年輕的心靈，激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往，使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為學(xué)生最主要的精神需要。那么學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就不再是不堪忍受的負(fù)擔(dān)，由此也
不會(huì)再產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。
�。ㄋ模� 要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的職責(zé)之四：要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為： 要 發(fā)展兒童的思維和智力，克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象，幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力，就要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的教養(yǎng)水平，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概括(規(guī)則、結(jié)論、公式、定律)，并且牢固地掌握到永遠(yuǎn)不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認(rèn)為我們教師要努力幫助學(xué)生達(dá)到并具備這10種能力，這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以后的終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教學(xué)感悟：授人以魚，不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于解放學(xué)生，減輕負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時(shí)代素質(zhì)教育的基本要求，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
二． 師之魂
師德修養(yǎng)是教師的靈魂，而熱愛(ài)學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要把愛(ài)學(xué)生作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件，那他（她）就根本不配成為一個(gè)教師，就必須讓他（她）離開學(xué)校，免得誤事誤己。
首先，愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康，包括身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長(zhǎng)注意加強(qiáng)學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)，合理安排作息時(shí)間，開展體育鍛煉，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，擁有健康的體魄。同時(shí)他還指出：反對(duì)教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法，把
學(xué)生的頭腦當(dāng)作無(wú)休無(wú)止地吸收信息的電子裝置，在學(xué)生還沒(méi)有具備掌握知識(shí)的工具的那些能力時(shí)，教師就源源不斷的把新知識(shí)硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個(gè)小時(shí)坐在那里讀書、聽講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，為的是能回答教師的問(wèn)題，---這真是一種無(wú)法勝任的、使人精疲力竭的勞動(dòng)，它歸根結(jié)底將會(huì)摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度，使得一個(gè)人只有學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難，解除或降低思維的難度。所以教師要注重能力和知識(shí)之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生有自由支配的時(shí)間，教會(huì)學(xué)生科學(xué)用腦，充分享受智力精神生活帶來(lái)的樂(lè)趣。
其次，愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在教師要細(xì)心呵護(hù)，成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教育要造就真正的人，首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈，而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里，他們渴望能在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，是事實(shí)和現(xiàn)象的駕馭者，在他們的手里，知識(shí)變成了力量。這種感到知識(shí)是一種使人變得崇高起來(lái)的力量，讓學(xué)生體驗(yàn)到了一種無(wú)可比擬的人類的自尊感和自豪感，而這乃是通往學(xué)生心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。所以教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花，保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感和自豪感，要保持審慎而細(xì)心的態(tài)度，要尊尊和激勵(lì)學(xué)生，打開學(xué)生的創(chuàng)作的源泉，讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事，讓學(xué)生心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸，愉快幸福地生活。
在教育教學(xué)中的啟迪，我們必須認(rèn)識(shí)到中學(xué)生的年齡特點(diǎn)：他們非常
給教師的建議讀后感 篇8
剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書，我就迫不及待地打開來(lái)，想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書到底是一本什么樣的書。首先看了一下《序言》，里面介紹說(shuō)這是一本介于純理論類和純實(shí)用類之間的學(xué)前教育類書籍，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于他們的專業(yè)成長(zhǎng)。真的這么有用嗎？我不禁開始讀了起來(lái)。
首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開你的懷抱》。該文章沒(méi)有深?yuàn)W的理論性語(yǔ)言，沒(méi)有精彩的文筆，有的只是幾個(gè)小例子和一段總結(jié)性的話：“教師的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要你用真心、真愛(ài)、真感情來(lái)呵護(hù)每一個(gè)孩子，他們同樣會(huì)喜歡你、信任你，并把幸福給你。”“如果你要問(wèn)如何讓孩子喜歡上自己？很簡(jiǎn)單：向孩子張開你的.懷抱�！毕胂胱约鹤哌^(guò)的教學(xué)歷程，確實(shí)如此。
記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時(shí)，自己也不過(guò)是個(gè)大孩子，怎么懂得去愛(ài)孩子？何況剛工作時(shí)在小學(xué)呆了兩年，小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué)，所以總感覺(jué)孩子和我有一段距離，他們不怎么敢親近我，對(duì)我有一種“敬畏”的感覺(jué)。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加，慢慢地對(duì)孩子越來(lái)越喜歡，感覺(jué)孩子們?cè)絹?lái)越可愛(ài)，就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛(ài)處。慢慢地，感覺(jué)到自己和孩子的距離拉近了，課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑，孩子們也喜歡和我說(shuō)話、游戲，他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師，而是他們的一個(gè)大朋友，他們一點(diǎn)都不“怕”我，有的孩子甚至在上課時(shí)還會(huì)調(diào)皮地拉拉我的衣服，或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話，有什么煩惱，甚至和小朋友有矛盾了，都要先來(lái)跟我說(shuō)，希望我能幫他們解決。
這一次，孩子們臨近畢業(yè)了，白天剛和他們分開，晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我，有的問(wèn)我在干什么？有的說(shuō)“老師給我留的電話號(hào)碼我打打看通不通，以后想老師了就可以打電話給老師了�！庇械暮⒆佑悬c(diǎn)怕難為情，撥通了電話又掛斷了，掛了兩次。第二天到幼兒園對(duì)我說(shuō)：“毛老師，我昨天打電話給你了�！边�有一次，在給孩子們盛飯時(shí)，余蘇洋突然對(duì)我說(shuō)：“毛老師，我好愛(ài)你！”其他孩子也跟著說(shuō)：“毛老師，我好喜歡你！”“毛老師，我也愛(ài)你！”
我心里一陣感動(dòng)，老師的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，換來(lái)了孩子們對(duì)老師的喜歡。還有班里的xxx小朋友，有一段時(shí)間退學(xué)回了老家，他媽媽打電話告訴我說(shuō)：“孩子一直說(shuō)很想毛老師，想小朋友，要回毛老師那里上學(xué)�！焙⒆右苍陔娫捘穷^說(shuō)：“老師，我好想你！”我對(duì)著電話說(shuō)：“老師也想你，小朋友也想你，希望你能早點(diǎn)回來(lái)上學(xué)�！睊鞌嚯娫捄�，我心里久久不能平靜，幸福的感覺(jué)瞬間涌上心頭……
一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師，關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛(ài)孩子們，用自己的真心、用自己的愛(ài)心去呵護(hù)每個(gè)孩子，只有這樣，孩子們才會(huì)真正地喜歡老師、信任老師。
向孩子張開你的懷抱吧！
給教師的建議讀后感 篇9
寫教學(xué)后已經(jīng)多年了，堅(jiān)持寫教學(xué)日志也已經(jīng)有兩年多了，但是系統(tǒng)的、理性的思考教育日志的問(wèn)題的時(shí)候不多，讀過(guò)蘇霍姆林斯基的這篇文章給了我許多的啟示。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我建議每一位教師都來(lái)寫教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了20xx年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的`教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師，在結(jié)束他的一生時(shí)，把自己在長(zhǎng)年勞動(dòng)和探索中所體會(huì)到的一切都帶進(jìn)了墳?zāi)�，那�?huì)損失多少珍貴的財(cái)富啊!我但愿把許多本教師日記搜集起來(lái)，保存在教育博物館和科研機(jī)構(gòu)里，當(dāng)做無(wú)價(jià)之寶。
在日記里，關(guān)于后進(jìn)兒童的記載占有重要的地位。我認(rèn)為，善于覺(jué)察這些兒童在課堂內(nèi)外的行為上的極其細(xì)微的變化，是十分重要的。把所觀察到和記錄下來(lái)的情況加以深入思考，對(duì)教師的工作有很大幫助。例如，考慮到有些孩子的智力過(guò)程的能動(dòng)性有所降低，他們的智力眼界相對(duì)地受到局限，我就作出一些結(jié)論，譬如應(yīng)當(dāng)讓這些孩子讀哪些科普讀物，等。
記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。例如，我在自己的日記里空出幾頁(yè)，專門記載自己關(guān)于知識(shí)的鞏固性的想法。把這些記載加以研究、對(duì)比和分析，就能看出知識(shí)的鞏固性取決于許多先決的前提和條件。日記能教給我們思考�！�
葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一名教師寫一輩子教案，也不可能成為名師，但是如果堅(jiān)持寫三年教學(xué)反思就有可能成為應(yīng)名師。所以，我們?cè)陂喿x和教學(xué)的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持寫讀書筆記和教研日志，隨筆，這是身為一名教師的必修之課。
給教師的建議讀后感 篇10
讀《給教師的建議》這本書無(wú)疑是最好的選擇，在仔細(xì)閱讀了這本書后之后，更讓我深刻清晰的了解到作為一個(gè)教師的不易，特別是作為一個(gè)優(yōu)秀的教師更是需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去探索，用寬容仁愛(ài)的心去教育孩子，使他們茁壯成長(zhǎng)。
這本書分別從“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個(gè)方面給出四十三條建議，每一篇章都從不同的發(fā)面發(fā)人深思，并提出了建設(shè)性的意見，給予我們啟迪。我認(rèn)為這四個(gè)方面也是教師職業(yè)道德中所提到的六點(diǎn)：愛(ài)國(guó)守法；愛(ài)崗敬業(yè)；關(guān)愛(ài)學(xué)生；教書育人；為人師表；終生學(xué)習(xí)，相互之間都有互通之處。
通讀這本書，對(duì)我印象最深，最受啟迪是“教學(xué)篇”和“育人篇”，特別是教學(xué)篇中的建議之一“好的課堂語(yǔ)言室“煉”出來(lái)的”。我就對(duì)此談?wù)勎业南敕ㄅc啟迪。
優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言常常能使學(xué)生如沐春風(fēng)，受益匪淺。作為教師，鍛煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，將會(huì)大大提高教學(xué)質(zhì)量。然而教學(xué)語(yǔ)言不單單是口頭上的說(shuō)話，更是一種藝術(shù)，如何將所教的知識(shí)化深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇、具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性、形象性、趣味性等，對(duì)于我們幼兒園教師來(lái)說(shuō)是十分重要的，由于幼兒的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，他們的思維與具體形象為主，這就需要我們教師的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、明了，但又生動(dòng)，形象。教學(xué)語(yǔ)言，是增強(qiáng)教師“教學(xué)魅力“的關(guān)鍵。
然而如何才能使我們有這樣的語(yǔ)言呢，不言而喻，就需要“煉”，如何來(lái)鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言呢，這里給了我們幾點(diǎn)，對(duì)此我深受啟發(fā)，也是我日后所要一步步攻克的幾點(diǎn)。
一、把話說(shuō)“通”
面對(duì)一年級(jí)學(xué)生，不能明確表達(dá)自己的意圖，或運(yùn)用成人化的語(yǔ)言他們不能理解，這就需要我們對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行加工，改造，使他們?nèi)菀捉邮芎屠斫狻?/p>
二、把話說(shuō)“活”
“世界上沒(méi)有枯燥的知識(shí)，只有枯燥的講授�！弊鳛榻處�，要把課講的生動(dòng)傳奇，吸引人，首先要講究語(yǔ)言的藝術(shù)技巧。；例如，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們都會(huì)用“請(qǐng)坐下”“請(qǐng)……”之類的話，一個(gè)請(qǐng)字，就包括了教師對(duì)他們的尊重，也會(huì)從某種程度上撥動(dòng)學(xué)生的情感。再者，就要用啟發(fā)性的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的思維。
三、把話說(shuō)“準(zhǔn)”
教師的語(yǔ)言必須要符合現(xiàn)代化漢語(yǔ)的規(guī)范和要求。合乎邏輯，用較流利和純正的普通話，因?yàn)樾W(xué)生好模仿，教師的一言一行都會(huì)影響他們，這就需要教師的語(yǔ)言規(guī)范，科學(xué)，例如，在像小學(xué)生解釋科學(xué)現(xiàn)象時(shí)，不能用不切實(shí)際的話去打發(fā)他們，使他們接受錯(cuò)誤的`信息，而要科學(xué)的回答。
四、把話說(shuō)“趣”
生動(dòng)有趣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是課堂教學(xué)的潤(rùn)滑劑，是增進(jìn)師生感情的有效方法。因此，我們可以盡量使自己的教學(xué)語(yǔ)言幽默有趣，從而克服緊張的局面，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的有效控制，營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍。
五、把話說(shuō)“美”
美感無(wú)處不在，我們更需要在日常生活中讓幼兒感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，然而語(yǔ)言美更是滲透在一日生活中，在課堂中，我們需要先對(duì)教材有一個(gè)深刻的感受、理解、想象和體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)形象地再現(xiàn)教材，從而讓學(xué)生沉浸在一種特有的氛圍中，獲得良好的美感體驗(yàn)，從而感受美。
這幾點(diǎn)對(duì)我影響頗深，希望在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我也能不斷地鍛煉自己的語(yǔ)言，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
我認(rèn)為《給教師的建議》是一份“精神大餐”。它讓我重新理解教師這個(gè)職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會(huì)教師職業(yè)的價(jià)值，在教育中實(shí)踐“愛(ài)”，把愛(ài)進(jìn)行到底，實(shí)現(xiàn)自身的不斷成長(zhǎng)與歷練！
給教師的建議讀后感 篇11
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造�！奔�，學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況及教育對(duì)象的現(xiàn)狀，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
那么如何學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?
一、選好學(xué)習(xí)的對(duì)象
在一個(gè)教師集體里，值得你學(xué)習(xí)的教師的經(jīng)驗(yàn)可能是很多的，但是你沒(méi)有必要，也沒(méi)有可能一個(gè)挨一個(gè)地普遍地學(xué)習(xí)。為了避免盲目性，提高學(xué)習(xí)的效果，就要選擇好學(xué)習(xí)的對(duì)象。譬如，你要學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，你就可以先看看同年級(jí)同學(xué)科教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)某班絕大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）里字跡端正清秀、錯(cuò)誤很少，那么，這就是在告訴你：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。因?yàn)閷W(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就可以去聽這個(gè)班的教師的課，去觀察，思考這個(gè)班的教師是如何教、學(xué)生是如何學(xué)的。
二、尋找取得良好教學(xué)效果的各種因素
良好教學(xué)效果的取得，往往是多種積極因素造成的。然而，你開始去聽課時(shí)，可能只是把著眼點(diǎn)放在教師是如何教的這個(gè)方法問(wèn)題上�？墒牵綍r(shí)候你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生之所以學(xué)得好是由于許多因素所決定的。這時(shí)，你要去仔細(xì)地思索；這良好的教學(xué)效果到底取決于哪些良好的教學(xué)條件。然后把這些條件一一跟自己已具備的條件(包括自己的學(xué)生已具備的條件)加以對(duì)比，看看在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，需要具備哪些條件，如何創(chuàng)造這些條件，這樣就能找到自己應(yīng)該努力的方向。
三、不要照搬別人的個(gè)別方法，要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
在教育工作中，沒(méi)有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的，也沒(méi)有某一種個(gè)別的方法是“放之四海而皆準(zhǔn)的`”，任何一種方法的實(shí)施都是有條件的。優(yōu)秀的教師都很重視學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，但是他們從來(lái)也不照搬別人的個(gè)別的方法。他們總是對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入細(xì)致的研究，同時(shí)進(jìn)行自我觀察和自我分析，并在此基礎(chǔ)上挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，逐步形成自己獨(dú)特風(fēng)格。沒(méi)有個(gè)人的獨(dú)立思考，沒(méi)有對(duì)別人和自己的勞動(dòng)尋根究底的鉆研精神，既不可能深刻理解也不可能真正學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。即使是最好的經(jīng)驗(yàn)，也只有在經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮、變成了符合自己和自己班級(jí)個(gè)性特點(diǎn)的東西以后，它才能是有效的。
由此看來(lái)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)的過(guò)程。它要求我們始終以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，去進(jìn)行不懈的努力。有的教師企圖在一夜之間就將別人的好經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手，這就象是今天才把種子播到土壤里，希望它明天一早就會(huì)長(zhǎng)出幼芽一樣，是不現(xiàn)實(shí)的。
總之，要想學(xué)習(xí)別的教師的長(zhǎng)處及優(yōu)點(diǎn)，就是一個(gè)字：勤。勤于動(dòng)眼，勤于動(dòng)心，勤于動(dòng)腦。那么就沒(méi)有不成功的道理。
給教師的建議讀后感 篇12
這兩天讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書自己很早就已購(gòu)買，但是從未完整地讀過(guò)，只是看著目錄從里面挑選一些相對(duì)自己有興趣的章節(jié)進(jìn)行佛系閱讀。這次利用這個(gè)假期，從頭開始一點(diǎn)點(diǎn)地往后看，才發(fā)現(xiàn)這本書不愧是給教師的建議，短短兩天確實(shí)學(xué)到了不少新建議。
這兩天看完了前條建議。給我的感覺(jué)是前五條建議，從整體上對(duì)教師如何進(jìn)行教育教學(xué)給了一些大面的相關(guān)建議。
一、教師要善于確定每一位學(xué)生能夠做到的最大程度，不要要求他做不可能完成的事。要讓學(xué)生有自尊感，每節(jié)課都能取到相應(yīng)的`進(jìn)步，讓他能夠熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才能夠得到進(jìn)一步發(fā)展。
二、要考慮到學(xué)生的各個(gè)階段，因?yàn)樗麄兌际窍嗷ヒ来娴�。我們的首要任�?wù)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，要教會(huì)他在閱讀的同時(shí)思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。閱讀要培養(yǎng)用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力超過(guò)出聲閱讀的能力，為四年級(jí)掌握迅速地、半自動(dòng)化地書寫能力打好基礎(chǔ)。這樣做的目的是讓他們主動(dòng)地去獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，節(jié)約教師時(shí)間。
三、身為老師，我們要重視分析知識(shí)內(nèi)容，把那些關(guān)鍵的知識(shí)明確劃分出來(lái)。我所理解的是應(yīng)當(dāng)提前把本學(xué)期學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵知識(shí)全部整理出來(lái)，然后分?jǐn)傇趯W(xué)期每天的零碎時(shí)間中，積少成多，這樣到最后重點(diǎn)知識(shí)學(xué)生都能夠掌握，并且他們不會(huì)產(chǎn)生厭煩感。在教學(xué)時(shí)如果能夠創(chuàng)造智力背景，通過(guò)課外閱讀和其他資料來(lái)與課本中的知識(shí)進(jìn)行融合，提高他們的積極性，激發(fā)他們的思考熱情，那便是再好不過(guò)的了。
四、還有一條對(duì)于老師的建議就是要多讀學(xué)術(shù)著作，這點(diǎn)我還是認(rèn)同的。有的時(shí)候可能不必要非得硬性規(guī)定去讀什么，隨手讀的一本著作中，甚至可能只是一篇小文章，可能就會(huì)涉及到我們教學(xué)中相關(guān)的東西，就可能給我們的教育技巧帶來(lái)提升。
給教師的建議讀后感 篇13
我從事教育工作八年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn)，但是在工作中依然有許多困擾。《給教師的100條建議》這本書就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說(shuō)道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的`工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因?yàn)樗麄儽浚皇撬麄儼褧r(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘;為了防止遺忘，需要在教過(guò)教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。
首先的一個(gè)問(wèn)題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺(jué)得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無(wú)功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎?我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢?
我們知道，知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說(shuō)，盡信書則不如無(wú)書嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問(wèn)題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
給教師的建議讀后感 篇14
“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴�！币苍S正是這段話打動(dòng)了我，讓我迫切地想見識(shí)一下這位“另類校長(zhǎng)”的新銳而獨(dú)特的真誠(chéng)建議。
讀著這些看似平淡無(wú)奇卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字，一種強(qiáng)烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長(zhǎng)”的“另類”思想深深地“影響”了�？梢哉f(shuō)，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒(méi)有板著面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。
我想鄭杰所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。
我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒(méi)有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒(méi)有一種平穩(wěn)的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的'，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。
記得在我剛工作幾年內(nèi)，因?yàn)殚L(zhǎng)期不充電，確實(shí)懶得捧起書本，習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài)，也就麻木地混著日子。后來(lái)看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進(jìn)修，自己也才幡然醒悟，然后強(qiáng)迫自己靜下心來(lái)，重新一頭鉆進(jìn)書本，才體會(huì)到原來(lái)徜徉在書本中也別是一番滋味�，F(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)論面對(duì)怎樣的學(xué)習(xí)進(jìn)修都不覺(jué)得可怕，而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，不能不說(shuō)是靜氣帶給我的收獲。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子，并不是說(shuō)我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”。“乖孩子”這三個(gè)字是中國(guó)長(zhǎng)輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因?yàn)樗?她)聽話，我們一次次贊美，培養(yǎng)了孩子們的乖，他們開始學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)依賴。
“乖”是一種文化，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的價(jià)值判斷，這不啻是父母?jìng)兊膶＠�，同時(shí)也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂(lè)，就知道，聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂(lè)”，而痛楚則來(lái)自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來(lái)不會(huì)欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質(zhì)，原來(lái)他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們?cè)u(píng)出的“三好生”等，有幾個(gè)男生，有幾個(gè)“特立獨(dú)行”?原來(lái)教育中有那么大的偏見，原來(lái)我們理應(yīng)公正的教育其實(shí)并不公正。
而如果，我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”，我們就只有將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報(bào)應(yīng)就是，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍中。
這絕非危言聳聽。君不見，多少高分低能的孩子在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中被無(wú)情淘汰。君不聞，現(xiàn)代職場(chǎng)上，很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會(huì)交往同事，不善融入團(tuán)隊(duì)，最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們，我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?
其實(shí)很多教師閑談的時(shí)候都有這樣的感慨：某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點(diǎn)高校，但是最終卻沒(méi)能真正在事業(yè)上出人頭地，結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個(gè)性的孩子，雖沒(méi)能考上讓老師驕傲的學(xué)校，但是在工作后的短短幾年時(shí)間內(nèi)卻脫穎而出，事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個(gè)問(wèn)題。
全書值得深思的地方當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這兩點(diǎn)，透過(guò)這兩個(gè)方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點(diǎn)確實(shí)豐富了“另類校長(zhǎng)”的“另類形象”，讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠(chéng)的“赤子之心”。鄭杰說(shuō)：本書無(wú)害，不妨一讀。而我要鄭重地告訴你：此書不僅是一本無(wú)害的書，而且一定是一本對(duì)每個(gè)教育工作者都大有裨益的書。
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