《在人間》讀后感15篇[精品]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《在人間》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《在人間》讀后感1

　　因?yàn)榫〇|雙十一搞促銷，很多自營書籍推出半折活動(dòng)，就把自己準(zhǔn)備要年前要讀的書一次性買了，結(jié)果因?yàn)闇悊蔚脑�因，買了這本《人間煙火，最撫人心》，只能說是有緣，前段時(shí)間看過王志剛的《大國大民》，對(duì)很多地方的人情美食都有了一個(gè)稍微深刻的理解，《人間煙火，更撫人心》反而通過好多篇散文讓自己對(duì)生活的認(rèn)知更加深刻了。

　　都說文人的情感是很敏感的，汪曾祺先生從美食，植物，地域，風(fēng)俗習(xí)慣，日常招待這些日常點(diǎn)滴的'細(xì)節(jié)逐一的寫了出來，講到了食物的誘惑想到了第一次吃這種食物時(shí)的場景與口感，講到植物時(shí)追憶起遠(yuǎn)在他方的人與詩句等等等等讓自己能感受出來，只有充分體驗(yàn)人生才能享受人生。

　　看這本書就像在看一幅慢慢展開的畫卷，充滿了對(duì)生活中的點(diǎn)滴向往，有希望有追憶有肯定有爭議，這些都是日常最常見的事物，想著以前自己去過的地方只是看到了眼前的景色，不曾去了解這個(gè)地方的點(diǎn)滴過往來歷文化，哪怕是最淺薄的了解都未曾去想過，有些慚愧。

　　《人間煙火，最撫人心》是一本好書，我并不能像作者一樣去陳述里面的所有，也沒有能力去抄錄一段文字來填入到自己的讀后感里，對(duì)這本書最好的讀后感應(yīng)該是多多體驗(yàn)人間煙火，讓生活充滿對(duì)美的認(rèn)知不僅僅是表面的景色，口感的甜美，專業(yè)的書籍，知名的作家，那些背后的歷史，制作的過程，優(yōu)美的散文，無冕之王的文章也是人間給予的禮物。

《在人間》讀后感2

　　南甜北咸?hào)|辣西酸，什么都要嘗一嘗。食物如此，文化也應(yīng)該如此。

　　——汪曾祺

　　“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多……”《高郵的鴨蛋》是我在學(xué)生時(shí)代讀過的一篇文章，在《人間滋味》中又再次讀到，瞬間讓我覺得這本書親切了不少。

　　不同的時(shí)節(jié)、不同的地區(qū)，有不同的吃食，其中包含的是中國綿延不絕的智慧和文化�！度碎g滋味》的作者汪曾祺汪老先生愛美食，他寫美食的'文章亦十分接地氣。全書分為“安身之本，必資于食”“肉食者不鄙”“吃喝門道，貴在講究”“四方食事，明心見性”四部分，汪老先生用樸實(shí)優(yōu)雅的文筆將家常便飯和日常食物表現(xiàn)得有滋有味，畫面感十足。無論是蘿卜、豆腐、栗子還是韭菜花、手把肉、故鄉(xiāng)的元宵，都在他的筆下熠熠生輝，觸動(dòng)著我們的味蕾。

　　知味不容易，說味就更難。和前輩“老饕”蘇東坡一樣，汪老先生的一生并不平順，但他在書中描述起那段“只能以野菜充饑”的日子時(shí)，卻絲毫不令人感到苦澀，而是趣味盎然。這種豁達(dá)的人生態(tài)度又何嘗不是一種大智慧？

　　“四方食事，不過一碗人間煙火。”

　　一本寫食物的書，一本卻又不只寫食物的書。

　　閑來無事時(shí)，就看看這本書吧！看的時(shí)候，你可以捏個(gè)饅頭，或者端一碗白米飯，足矣。

《在人間》讀后感3

　　關(guān)于“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點(diǎn)主要是葉嘉瑩先生的觀點(diǎn)。

　　“有造境，有寫境。詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰于理想故也�！标P(guān)于“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認(rèn)為“造境”與“寫境”乃是“理想與現(xiàn)實(shí)二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的兩種區(qū)別。

　　第四則中王國維寫道：“無我之境，人惟于靜中得之；有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美一宏壯也�！蓖鯂�維先生受康德和叔本華的哲學(xué)影響十分大，而關(guān)于“有我”、“無我”也是根據(jù)叔本華的意志哲學(xué)，叔本華認(rèn)為世人莫不受意志之驅(qū)使支配而為意志之奴隸，故其哲學(xué)之最高理想便在于意志的滅絕。由此來看文學(xué)作品，就會(huì)感覺到大部分作品不外于意志、欲望的'表現(xiàn)，因此乃經(jīng)常與物對(duì)立，成為“有我”之境界。至于能超然于意志驅(qū)使支配而表現(xiàn)出“無我”之境的作者，按叔本華哲學(xué)來說，當(dāng)然可以算得上是“能”樹立的“豪杰之士”了。

　　而境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然之關(guān)系。就整體來說，修養(yǎng)學(xué)力高的詩人，有時(shí)也寫“小境”的詩，反之，修養(yǎng)學(xué)力低的詩人，有時(shí)也寫“大境”的詩。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含熏待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見別蕭艾中�！迸c沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業(yè)初開云漢邊。山出盡如云漢嶺，池成不讓飲龍川�！睌�(shù)句相較，則陶詩所寫境界雖小，而意韻深遠(yuǎn)，沈詩所寫境界之大，而洞然無物。由此也可見境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然關(guān)系。

《在人間》讀后感4

　　高爾基是蘇聯(lián)的一位偉大的作家。但他長大后的成就和小時(shí)候的童年生活是密不可分的。

　　高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學(xué)徒生活。高爾基小時(shí)候由于家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一點(diǎn)退休金度日。所以高爾基小時(shí)候并未受過良好的教育。讀后感：

　　由于家境過于貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當(dāng)學(xué)徒。但是因?yàn)橥庾婺傅拿妹脤?duì)高爾基非�？瘫�，所以高爾基不得不離家出走。在此之后，高爾基又在船上當(dāng)洗碗工、在圣徒坊當(dāng)過學(xué)徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之余還不斷閱讀大量優(yōu)秀文學(xué)作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅(jiān)強(qiáng)的毅力。而閱讀大量的文學(xué)作品使高爾基開拓了視野，使他開始對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣，從而成為一名偉大的作家。

　　在我們的學(xué)習(xí)生活中雖然也有一些坎坷經(jīng)歷，但比起高爾基的'童年卻算不了什么。有些人遇到了一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮了而不像高爾基堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。我們的生活雖有許多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優(yōu)秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優(yōu)秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。

　　所以我們要向高爾基學(xué)習(xí)，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會(huì)受益匪淺的。

《在人間》讀后感5

　　《人間值得》是日本資深心理醫(yī)生——90歲的恒子奶奶的處世哲學(xué)記錄。整本書語言樸實(shí)，沒有任何的大道理，也不似許多雞湯文滿篇都是讓人不適的油膩感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，來為我們講述她的生活，她的親情觀、友情觀和工作觀。

　　“人生不必太用力，坦率地接受每一天�！边@是讓我印象最為深刻的一句話，恒子奶奶的人生，就如散發(fā)淡淡馨香的茉莉花茶，平淡卻不乏味，普通而不平庸。

　　關(guān)于工作，她認(rèn)為為了錢而工作，這是理所當(dāng)然的.，不要把自我價(jià)值全部建立在工作上，帶著“為身邊的人略盡綿力”的想法去工作，或許會(huì)更好。

　　關(guān)于生活，她說“不要期待過多，對(duì)生活中的小事心存感激”；“必須要幸福”，不要這樣想的話才會(huì)幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，強(qiáng)迫他人，自己和對(duì)方都很痛苦。

　　關(guān)于與人相處之，恒子奶奶認(rèn)為，“不要小氣，接受小小的請(qǐng)求，讓微小的善意流轉(zhuǎn)。

　　關(guān)于育兒，她感悟，育兒過程，就是讓自己越發(fā)優(yōu)秀的成長過程，養(yǎng)育孩子，也是成長；在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人在實(shí)踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。

　　“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡。”恒子奶奶的智慧人生告訴我們，凡事不強(qiáng)求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路，能夠照亮某個(gè)角落就是幸福的人生。

《在人間》讀后感6

　　間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國時(shí)代。

　　日本的戰(zhàn)國時(shí)代，好比我們的三國時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。

　　顯然，森村的寫作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭孤膽?yīng)毿�，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的'人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。

《在人間》讀后感7

　　讀《天使在人間》有感——人間有愛

　　法國人雨果說過：“人間如果沒有愛，太陽也會(huì)滅�！北R梭也說過：“愛是不會(huì)老的，它留著永恒的火焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料。”是啊，愛對(duì)于無論是人類還是動(dòng)物，都是多么的重要��！

　　這一本書上有許多有名作家的作品，這里的每一篇文章都讓我記憶深刻，每個(gè)字都在吸引著我，每一章節(jié)都讓我回味無窮。

　　在這些文章中，有一篇叫做《佩雷斯和他的皮夫》的文章。文章描述的是皮夫是一只看上去臟兮兮的雜色小狗，因被別人遺棄，而被佩雷斯收留。墨西哥忽然發(fā)生了大地震，佩雷斯的死對(duì)頭被壓在廢墟下，這時(shí)皮夫不顧生命的危險(xiǎn)，解救了他，也救出其他許多人，它一次又一次地為人們傳送紙條，為救援幫了大忙，從此死對(duì)頭成了朋友。

　　幾次讀這個(gè)故事，我都會(huì)潸然淚下。為這只狗的勇敢而感動(dòng)，為朋友之間的'生死友誼而感動(dòng)，還為理解的愛而感動(dòng)。

　　佩雷斯和皮夫外表不可愛，可是心可愛。這就了列夫?托爾斯泰的一句話“人不是由于美才可愛，而是由于可愛才美。”

　　我認(rèn)為這本書對(duì)我的影響特別大，它告訴我對(duì)別人要負(fù)責(zé)任，它對(duì)我說要有孝心，它還要我愛動(dòng)物，它教會(huì)我太多太多。

　　所以我推薦大家也去讀一讀，想一想，體驗(yàn)體驗(yàn)這本書的魅力所在。

《在人間》讀后感8

　　《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。

　　小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。在小說，作者不只是再現(xiàn)了形形色色的小市民和他們的生活習(xí)俗、道德觀念和精神境界，而且塑造了一系列體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧才能的人物形象，廣泛深刻地再現(xiàn)了廣大下層勞動(dòng)者的悲慘生活和他們的思想情結(jié)，描繪了俄羅斯社會(huì)一個(gè)時(shí)代的歷史畫卷。

　　《在人間》不僅是作者童年時(shí)代的自傳，不僅是一個(gè)少年的生活史，而且也是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)性的史冊(cè)，反映了俄羅斯工業(yè)資本主義成長引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的.破產(chǎn)，就是俄羅斯十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照。小說描述了普通俄羅斯人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲�，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來越強(qiáng)烈了。而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書中真實(shí)地描寫了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。

《在人間》讀后感9

　　文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。 讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。 在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。 讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。 讀第三遍時(shí)，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。 多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的'信念。 因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。 高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？ 沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！ 多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼。

《在人間》讀后感10

　　我以為永遠(yuǎn)不會(huì)讀汪曾祺。

　　汪曾祺的文字多是些回憶的文字，我以為回憶必是今不如昔的悲嘆，或今勝于昔的自憐，然而我錯(cuò)了。最近念舊得很，朋友說不妨讀一下汪曾祺吧。

　　立秋時(shí)節(jié)，暑氣漸退，極宜讀書，我或在高遠(yuǎn)又細(xì)膩的晴空下，捧讀一篇《一輩古人》，或端坐圖書館明凈的幾案前跟著汪曾祺回憶西南聯(lián)大，就連吃飯的時(shí)候也不忘從背包里掏出一本《人間至味》，讀入了迷，竟遲遲沒有下箸，朋友嗔道：“書中滋味比桌上滋味如何?”我道：“但知桌上豆腐不如書中‘汪豆腐’�！�

　　汪曾祺的文筆如蘇菜一樣，色澤淡雅，口味平和，像我吃慣了“魯菜”的'人，初讀確實(shí)感覺口味偏淡，清湯白水的，沒什么動(dòng)人心魄的情景，也沒什么鄴水朱華之筆。汪曾祺就是這樣近乎白描地?cái)⑹鲋�，他寫�?mèng)里的那個(gè)小英子，活潑俊俏，那一蕩蘆葦，仿佛是他親眼見到的一般，無關(guān)情節(jié)，只有一種暖心之美——如果生在夢(mèng)里該多好。他寫大淖，景是蕭條的，生活是窮苦的，但故事里的人卻生氣勃勃，他講大淖里的挑夫吃飯，吃的是紫紅紫紅的糙米，大口大口地吞食，只在嘴里打一個(gè)滾，咕咚一聲就咽下去了，仿佛世界上沒有比這個(gè)飯更好吃的了，他還寫挑夫的女人們，可以家里旁一個(gè)，外面再靠一個(gè)，娶嫁隨意，甚至可以“倒貼”。他還寫過吃肉娶妻的和尚，寫過買菜兼職的薛大娘，寫過六針見效的獸醫(yī)姚六針，在他的筆下，普天都是眾生，和尚吃肉、有婦之夫私會(huì)情人……只要你情我愿，甚至不情不愿，都變得無關(guān)宏旨，他的文字就是這樣真實(shí)地帶著點(diǎn)自由主義思想的意味，把讀者拉回到那個(gè)荒涼又生氣勃勃的年代，展現(xiàn)給你一幅微觀的風(fēng)俗史。

　　汪曾祺就是這樣，自由、不喜不悲。

《在人間》讀后感11

　　這本書讓人刻骨銘心，這本書，這本書讓我了解高爾基光輝的一生。

　　我深深地被高爾基倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求夢(mèng)想的形象所吸引，所感動(dòng)。

　　主人公高爾基在父親去世后，來到外祖父家，并在那里度過自己的童年。

　　父親母親都走了，外祖父家中落，不得不去人間。在人間他只求學(xué)藝有更多的書可以看。

　　高爾基者一世界經(jīng)典文學(xué)形象，長久地留在人們新的一天并始終激勵(lì)著人們?yōu)槲覀優(yōu)槊篮玫拿魈鞀^斗！我佩服高爾基在污濁的環(huán)境中，對(duì)生活的熱愛開始萌芽，努力成為政治善良的.人；我佩服高爾基覺得社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜是對(duì)理想的考驗(yàn)。

　　執(zhí)著追求自己理想，永不放棄！想想高爾基，比比我自己，我很慚愧。

　　我也很愛看書，可總是不仔細(xì)，總是一目十行，馬馬虎虎；學(xué)習(xí)只是一知半解，碰到困難的就妥協(xié)了。

　　一次，家庭作業(yè)我遇到一題不會(huì)的，不是不會(huì)，而是不想想怎么寫，就跑去問姐姐。

　　姐姐聽了批評(píng)我說：“你是會(huì)，但太懶，自己不想，考試你怎么辦，又沒人可問，自己想去。”

　　今天，我才明白，這是一種依賴的行為，是沒有堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。

　　高爾基說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！睂W(xué)習(xí)這座高峰，沒有平坦的路，人生更是如此。

　　所以必須努力，精神振奮，攀登不止！

《在人間》讀后感12

　　主要內(nèi)容：小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。

　　讀書收獲：高爾基的名著，高爾基（1868—1936年），原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一�！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作（實(shí)際上是童工）之后的種。種豐富多彩的'經(jīng)歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學(xué)徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉�，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種。種社會(huì)現(xiàn)象。

　　我想說的'話：走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候；當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂時(shí)，你是否嘗試過當(dāng)學(xué)徒的滋味；是否有打雜的感受；是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢？這些我們都不曾有過，而阿廖沙卻經(jīng)歷過，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流！

《在人間》讀后感13

　　這本書敘述了又一個(gè)與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。

　　父親對(duì)每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在，既有對(duì)兒女無私深厚的愛，又對(duì)兒女有著無法抗拒的壓力。

　　書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。我時(shí)常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會(huì)在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕�！�

　　我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴(yán)。

　　同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。

　　在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的.父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。

　　可見對(duì)父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個(gè)男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個(gè)真正的男人�！�

　　可是這是多么艱難的一件事��！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？

　　關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？

　　匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。

《在人間》讀后感14

　　這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部《在人間》。

　　《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過學(xué)徒；在姨婆家學(xué)習(xí)繪圖、搞衛(wèi)生；去船上當(dāng)洗碗工賺錢；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會(huì)他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺時(shí)偷看書；他還在圣像作坊里做過學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因?yàn)樗�克服了。后來，他懷著上大學(xué)的.期望去了喀山。讀完的時(shí)候，我的感想有很多。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了，我喜歡他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆，她說話總是帶著一種訓(xùn)斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓。但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺得繪圖師人也不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”。在這部曲中，外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點(diǎn)，就是缺德。

　　這部曲總體來講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去閱讀哦！

《在人間》讀后感15

　　這本書是寫主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。

　　這本書我以讀過倆遍了，而對(duì)我而言，這本書里最吸引我的不是那曲折的故事情節(jié)，不是那優(yōu)美的語句，而是主人公在愛上書之后的一發(fā)不可收拾、在艱苦的勞動(dòng)之余仍閱讀大量的書籍，他對(duì)書愛的程度只能用一個(gè)詞，那就是癡迷。

　　其實(shí)主人公阿廖沙的原形就是這本書的作者高爾基本人。他幼時(shí)父親去世，只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)。在這期間，他當(dāng)過面包工、守夜人等。十六歲進(jìn)入社會(huì)大學(xué)，在于命運(yùn)的斗爭中他深入俄國最底層。

　　他曾在書中寫過這樣一句，‘話書是奇跡，它鎖住了作者的靈魂我打開書本，就是解救了這個(gè)靈魂。于是，他和我神秘地交談起來�！�

　　是啊，書有一種力量，讓人著迷。高爾基說的沒錯(cuò)；‘書是人類進(jìn)步的階梯�！�生活沒有書，就好比鳥兒沒有翅膀；生活沒有書，就好比花兒沒有陽光；生活沒有書，就好比汽車沒有汽油。所以書是人們生活中不可缺少的一部份。沒有書如何豐富課余生活；如何鍛煉文字駕馭能力；如何陶冶情操。

　　高爾基只上過三年學(xué)就有如此輝煌的成績，而有的人上的學(xué)都有他的.五倍甚至六倍，但是他們得到了什么。有的人就這樣在學(xué)校你虛度光陰不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以從這一刻起，我們要向高爾基這樣熱愛讀書，讓我們好好學(xué)習(xí)，以后的路還很長，讓書加強(qiáng)我們的修養(yǎng)。書注定是我們?cè)诔砷L的道路上充滿陽光滋潤我們心靈的雨露。

　　要牢記知識(shí)改變命運(yùn)，讀書美麗人生��！

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