《大國崛起》的讀后感優(yōu)秀

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《大國崛起》的讀后感優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　日本，一個(gè)只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的小國，為何可以將幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、的中國欺壓半個(gè)世紀(jì)之久呢？這不得不引起我們的反思�？戳舜髧�崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因?yàn)槊總�(gè)日本人身上都有體現(xiàn)屬于他們本民族的東西，那就是日本這個(gè)民族的“靈魂”—民族精神。

　　首先，日本是一個(gè)很善于學(xué)習(xí)的民族。歷史上，日本曾為中華文明所折服，從我們中國的唐朝開始，日本就開始到中國來學(xué)習(xí)，吸收了中國的大量文化成果。而在150年前，那時(shí)的日本和中國一樣，已經(jīng)度過了兩百多年閉關(guān)鎖國的時(shí)光。但當(dāng)美國人的黑船壓境時(shí)，日本很快就意識(shí)到閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致國家日益衰落，只有敞開國門，才能吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能走上強(qiáng)國之路，所以日本人幾乎是以歡迎的態(tài)度接受了美國將軍佩理的要求。甚至在佩里即將離開日本的時(shí)候，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了他們的船，因?yàn)樗麄兿肟纯疵绹�究竟為什么�?qiáng)大。佩理在其日記中也這樣寫道：“這兩個(gè)日本人的求學(xué)精神令我感動(dòng)，如果日本人都像他們一樣，日本一定會(huì)變得和美國一樣強(qiáng)大。對，日本從來就是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。

　　而此時(shí)的大清皇朝，正沉睡在上朝天國的美夢里，自以為地大物博，物產(chǎn)豐盈，奉行著“一口通商”政策，實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策。在這個(gè)政策之下，當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)，文化都與世隔絕和盲目排外，使得中國更加強(qiáng)調(diào)了“重家抑商”的政策，也導(dǎo)致了中國同西方科學(xué)技術(shù)差距的加大，也使中國一步步淪半殖民地半封建社會(huì)。

　　其次是，日本人懂得改革和創(chuàng)新。1871年，日本政府派出了100余人的考察團(tuán)，赴歐美進(jìn)行了歷時(shí)22個(gè)月的考察訪問，對西方各國的政治制度、司法機(jī)構(gòu)、教育體系等進(jìn)行了詳盡的調(diào)查研究。西方取“經(jīng)”后，日本開始了深層次、全方位的自我革新，很快走上了發(fā)達(dá)的資本主義道路。大久保利通、伊藤博文就是那場百年維新中的領(lǐng)軍人物。但幾乎所有的改革都會(huì)受到很大的壓力和遇到很大的困難，主導(dǎo)日本維新運(yùn)動(dòng)的1號(hào)人物，自稱為“東洋俾斯麥”的大久保利通，在維新運(yùn)動(dòng)與保守派斗爭中被刺殺身亡。但其追隨者伊藤博文順應(yīng)大勢，起草日本第一步憲法。因?yàn)樗�知道簡單的拿來主義是不能推動(dòng)日本社會(huì)的變革。還有一位極具傳奇色彩的企業(yè)家生涯的就是澀澤榮，他辭去大藏少輔后一做的第一件事，就是組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行。從當(dāng)今的日本生活方式可以看出，他們已將東方和西方文化融為一體，善于兼收并蓄，勇于變革創(chuàng)新，虛心吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，為日本的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力，使日本最終確立了世界經(jīng)濟(jì)大國的地位。

　　還有就是日本人不忘本。在與西方文化融合的時(shí)候，日本人沒有拋棄優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。記錄片中有一段說到，日本人在模仿西方的政治和經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，也時(shí)時(shí)不忘自己的文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神：“西服流行的時(shí)候，和服被當(dāng)作最華麗的禮服，酒吧多起來的時(shí)候，茶室依然是人們的精神凈地，西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎在走向極致，當(dāng)油畫開始絢麗奪目時(shí)，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派�！比毡驹诖蜷_國門以后，曾經(jīng)一度毫無例外地照搬西方的模式，但當(dāng)他們意識(shí)到民族文化不能丟棄的時(shí)候，他們就把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化載入憲法，讓它保存下來，成為國民的精神的享受品。正如中國日本史學(xué)會(huì)會(huì)長湯重南先生所說的那樣：日本文化像洋蔥頭文化，這種形象，可以讓我們非常清楚地看到日本文化的一種狀況，它像洋蔥頭一樣，剝開一片，剝開一片，最后想要找日本文化的核，沒有，因?yàn)槭裁�，因�(yàn)樗�每一片里頭都含有外來文化影響和它日本文化非常重要成分的一種結(jié)合、融合。

　　相比之下，我們中國，對自己的文化遺產(chǎn)則是不予重視，任由別人掠奪也不動(dòng)于衷，而且還有崇洋媚外的思想。中國上下五千年，有著悠久的文化淵源！中央電視臺(tái)推出了《百家講壇》這個(gè)欄目，我覺得是非常有意義的一個(gè)舉措！目前崇洋媚外之風(fēng)甚行，自己國家生產(chǎn)的產(chǎn)品硬要起個(gè)外文的名字，一個(gè)酒店的房間也要來個(gè)十萬八千里以外一個(gè)城市的名字，在這種情況下，推出這么一個(gè)節(jié)目，無疑是在挽救中國的靈魂！

　　中國的改革和現(xiàn)代化建設(shè)正面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們正處于發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國在積極發(fā)展自身的同時(shí)，需要積極借鑒日本發(fā)展中的有益經(jīng)驗(yàn)，我們要學(xué)會(huì)從日本的發(fā)展史中獲得重要啟示，“他山之石，可以攻玉”，我們要吸收日本發(fā)展模式中的帶給我們的深刻啟示。

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