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傷仲永讀后感

時(shí)間:2023-11-17 10:41:11 讀后感 我要投稿

傷仲永讀后感

  讀完一本書以后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的傷仲永讀后感 ,希望對(duì)大家有所幫助。

傷仲永讀后感

傷仲永讀后感 1

  今天,我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無法把握自身的時(shí)候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。

  但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的神童。像我國著名的戲劇活動(dòng)家田漢,小時(shí)聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí),見之揮筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍!碧餄h后來取得驚人的成就,除了他超人的才華,當(dāng)然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。

  通過這兩個(gè)故事的對(duì)比,說明人的才能不是一成不變的`,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。

  然而在我們社會(huì)主義國家里,卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。

  我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來,去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!

傷仲永讀后感 2

  大家一定都知道方仲永吧,他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材,五歲就會(huì)作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了,不需要后天的學(xué)習(xí)與積累,所以不讓他上學(xué)。后來,鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才,于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客,為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了,但他的知識(shí)并沒有增長,所以他漸漸地變得和常人一樣,后來又漸漸地不如常人了。

  由此看來,只有先天的資質(zhì)是無法成材的,必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。愛迪生曾說過:“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感!爆F(xiàn)在才發(fā)覺,這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的`人,若不把握機(jī)會(huì),勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書,結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”在世界上,靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒有,但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù):居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此,有了先天的資質(zhì)不能驕傲,要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

  不過,假如你犯了天的大錯(cuò)誤、整節(jié)課都在開小差的話,那你就"有好戲看"嘍!可怕之三:留作業(yè)時(shí)。讀《傷仲永》有感500字作文給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。天氣轉(zhuǎn)涼了,父親關(guān)切道說:“天冷了,多穿件衣服!你叫什么名字。我問爸爸這是怎么回事,爸爸說:“這肯定是一些小朋友看見這些小石頭好看,把它撬起來拿去玩了。

傷仲永讀后感 3

  最近我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這一課,讓我深有感觸,尤其是最終一句“今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”尤其引起我們的思考。

  本文講的是一個(gè)名為方仲永的農(nóng)家小孩兒,天資很棒,五歲就會(huì)作詩了!結(jié)果呢,他爸拉著他天天去別人家做客,收禮,讓仲永寫首詩給人家。不久之后(七八年),他的寫詩本事漸漸下降,寫的不如原先好了。又過了幾年,便和常人沒什么區(qū)別了。

  唉!一個(gè)多好的孩子!居然淪落成了常人,真是可悲。

  最終一段發(fā)表了作者方仲永而聯(lián)想起來的.道理:我們都是平常的人,并沒有驕人的天資,可是只要我們努力去奮斗,去拼搏,不也一樣能夠成為偉大的人嗎?如果沒有天資,也不努力,那不是連普通人都不如嗎?

  我由此不禁想到了我小學(xué)的一件事——一位同學(xué),剛剛?cè)雽W(xué)時(shí)學(xué)習(xí)很好,屢次全班第一。然而就是由于他太過于驕傲,一次考試他失去了第一名的寶座,從此,一退再退,最終成績?cè)僖采喜蝗チ恕?/p>

  這件事不就是給我們的警告嗎?——無論過程如何,努力了之后,你終將會(huì)成為那個(gè)成功了的方仲永。

  為什么這樣一個(gè)天資聰穎的“神童”會(huì)成這樣身為宰相的王安石說:“仲永,上天賜給他的才能勝過了其他的人,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了有才能的人許多,但他沒有受到后天的教育,使他只能成為普通人,那么,如果普通人沒有受到后天的教育的話,會(huì)怎樣樣呢

  這篇文章告訴我們:后天的教育比先天的教育更加重要,并決定了人一生的價(jià)值。

傷仲永讀后感 4

  生而知之者是不存在的,“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會(huì)有差別,但是主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》給我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的才華,但如果不努力學(xué)習(xí),那就很難取的.真正的成就。只有勤奮學(xué)習(xí),才能有所成就。

  《傷仲永》講了這樣一個(gè)故事:方仲永天資聰穎,5歲就能作詩,并且有了很高的名氣。于是換來的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人,不讓他學(xué)習(xí)。使得這樣一個(gè)“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞、沒有名氣的“庸人”!神童一落三丈,這些責(zé)任在于他的父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,以后不好好學(xué)習(xí),也成為了一個(gè)普通人。那么,那些本來就是普普通通如果不去學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通人還不如嗎?

  所以說,才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”因?yàn)楹筇觳粚W(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上有很多,而本來不識(shí)“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。

  牛頓不是神童,但他一直努力學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)前休息,終于取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識(shí)神童,中學(xué)成績不好,大學(xué)考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作終于有了基礎(chǔ)。愛迪生不識(shí)神童,連初小都沒完成但他努力自學(xué),總是勤奮鉆研問題。因?yàn)樗ぷ鲿r(shí)間比普通人要多得多。所以在他79歲時(shí),就改成135歲的人了!

  不僅科學(xué)上是這樣,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力,那就能取得對(duì)應(yīng)的成就。這就說明了一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

傷仲永讀后感 5

  今天我讀了一個(gè)故事,叫做《傷仲永》。

  這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩,從小天資聰慧,五歲那年便作了四句詩。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”,他的父親卻并沒有讓他學(xué)習(xí),而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親,寫詩賺錢,結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的人的故事。王安石為此感到很惋惜,于是寫下了《傷仲永》。

  這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為,仲永最終成為了普通人,是因?yàn)樗麤]有受到后天教育,他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說:“學(xué)無止境”,一個(gè)再聰明的人,也不可能天生就掌握所有的知識(shí),如果不去學(xué)習(xí),最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,仲永身邊的其他人,可能只是平凡的人,通過努力的學(xué)習(xí),也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí),即使不失去年幼時(shí)的才華,也會(huì)被身邊的人追上,成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣,天生比較聰明,比其他的'同齡孩子稍微強(qiáng)一些,來到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但如果我們有好的條件,學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里,卻不去學(xué)習(xí),或者不認(rèn)真學(xué)習(xí),那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越,成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智,這是一件喜事,但如果我們成為了第二個(gè)仲永,那就是一樁“悲劇”了——

傷仲永讀后感 6

  古人說的好,“讀書百遍,其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫,第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程教師先讓學(xué)生自我結(jié)合注釋自主翻譯課文,之后小組內(nèi)交流,解決一部分難點(diǎn),然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問后,程教師并沒有急著回答,而是讓學(xué)生再小組內(nèi)討論,當(dāng)學(xué)生真的無法解答時(shí),他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了,他之后又隨機(jī)檢測(cè)一個(gè)學(xué)生,看這個(gè)學(xué)生是不是真的.理解了,聽懂了。這樣的反饋信息十分重要,而我們往往忽略了,以為自我詳細(xì)講解了,學(xué)生就聽明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊,認(rèn)知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測(cè)、檢測(cè),再檢測(cè),直到每一個(gè)學(xué)生心里透亮、明白,他才會(huì)轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。譯讀課文這個(gè)環(huán)節(jié),我平時(shí)也有檢測(cè),還句句落實(shí),一般抽測(cè)每組中的差生。人數(shù)多,容量看起來多,可是對(duì)同一個(gè)學(xué)生的檢測(cè)卻缺乏反復(fù)檢測(cè)的耐心。當(dāng)這個(gè)學(xué)生無法解答,其他學(xué)生或我經(jīng)過解答之后,想當(dāng)然地以為他聽懂了,就沒有再次檢測(cè)。

  程教師的重點(diǎn)放在了前兩個(gè)環(huán)節(jié),用時(shí)最多,而第三個(gè)環(huán)節(jié)“悟”——經(jīng)過解題“傷”,悟作者的感情,只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文,所以對(duì)他們來說“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料,感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們,前兩個(gè)環(huán)節(jié)必須要舍得花時(shí)間給學(xué)生充分學(xué)習(xí),這是基礎(chǔ)。

  如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n,讓我看到了程教師耐心的背后是他對(duì)學(xué)生真切的關(guān)愛,真正把學(xué)生放在心上,真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué),為了教而教,多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習(xí),學(xué)生累,教師也累。

傷仲永讀后感 7

  讀過王安石的《傷仲永》一文,我感觸頗深。文中講述了一個(gè)世代以耕田為業(yè)的五歲兒童方仲永,在“未嘗識(shí)書具”的情況下,做出了“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”的好詩。卻又在“環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”中,淪落為普通人。

  讀完后,我才明白那個(gè)“傷”字,是哀傷,是惋惜,是穿越千年對(duì)天才的告誡,是天才墮落后的千年淚。我也為他而傷,傷仲永那個(gè)“利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,使天才淪為庸人的父親;傷那個(gè)“自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者”,最終卻“泯然眾人”的方仲永。如果仲永的父親有長遠(yuǎn)打算,使仲永得到良好的后天教育,或是仲永自己拒絕四處拜訪,努力學(xué)習(xí),我想他絕對(duì)能取得一番巨大的成就。

  如果,我有仲永一樣的.先天稟賦,哪怕只有一點(diǎn),我也會(huì)樹立遠(yuǎn)大的理想并努力奮斗。即使沒有付出全部的時(shí)間和精力,也絕不會(huì)讓彌足珍貴的“通悟”二字靜靜流失。這是最可怕的,慶幸的是它永遠(yuǎn)不會(huì)喪失在我身上,因?yàn)槲覜]有擁有過它。像我們一樣的普通人,也要比萬中無一得“通悟”再“不使學(xué)”間悄然離去的方仲永強(qiáng)許多。我們雖然沒有他聰明,沒有他的才華橫溢,卻有著比他更長的求學(xué)路,比他更堅(jiān)忍不拔的意志,更光明的前途。

  《傷仲永》是一篇議論文,是為所有求知的人寫的訓(xùn)誡,天才讀后,會(huì)更加努力;普通人讀后,會(huì)永遠(yuǎn)忘記自卑。人們都會(huì)明白一個(gè)道理:“墮落的天才,不過是反面教材罷了”。

傷仲永讀后感 8

  今日我讀了“傷”仲永,是呀,讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

  我不得不說,仲永是個(gè)天才,5歲時(shí)便會(huì)了“指物作詩立就,并自為其名”并且“其紋理皆有可觀者”可是到了12.3歲,才氣卻不能稱前之所聞,到了成年,竟“泯然眾人矣”。

  仲永他確實(shí)是個(gè)天才,但因他后天的不努力,最終卻淪落為一個(gè)平庸的人,這能不叫人扼腕嘆惜嗎神通泯然眾人,職責(zé)在于誰

  也許職責(zé)在于他的父親,一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具,讓仲永“不使學(xué)”,白白葬送了仲永的`人生。

  可是,這職責(zé)仲永又怎能沒有呢他的父親不明智,難道仲永也那么不明智,雖然那時(shí)他還小,可是他從小就是個(gè)天才,能做出“養(yǎng)父母、收族為意”的詩又怎樣能說他不懂事理呢,就算仲永等到長大的時(shí)候在學(xué)習(xí),也為時(shí)不晚那,也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那!

  不管先天有多么的聰明,后天不努力,那他就不是真正的聰明。

  即使先天不聰明,但如果他后天努力了,那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。

  牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),最終取得了令人矚目的成就。

  天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感練就的。

  不努力,又怎能成才。

  努力了,肯定能成才。

  從此刻起,我們應(yīng)即刻起程,經(jīng)過我們的努力我們也必須會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

傷仲永讀后感 9

  今天我讀了傷仲永,是呀,讀完心中真的不由的升起了一絲感傷。

  我不得不說,仲永是個(gè)天才,5歲時(shí)便會(huì)了指物作詩立就,并自為其名而且其紋理皆有可觀者但是到了12。3歲,才氣卻不能稱前之所聞,到了成年,竟泯然眾人矣。

  仲永他確實(shí)是個(gè)天才,但因他后天的不努力,最終卻淪落為一個(gè)平庸的人,這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神通泯然眾人,責(zé)任在于誰?

  也許責(zé)任在于他的父親,一個(gè)神通而被父親當(dāng)作了賺錢的工具,讓仲永不使學(xué),白白葬送了仲永的人生。

  可是,這責(zé)任仲永又怎能沒有呢?他的父親不明智,難道仲永也那么不明智,雖然那時(shí)他還小,但是他從小就是個(gè)天才,能做出養(yǎng)父母、收族為意的詩又怎么能說他不懂事理呢,就算仲永等到長大的時(shí)候在學(xué)習(xí),也為時(shí)不晚那,也不會(huì)從一個(gè)神通變成一個(gè)平凡的人那!

  不管先天有多么的聰明,后天不努力,那他就不是真正的聰明。

  即使先天不聰明,但如果他后天努力了,那他就會(huì)成為一個(gè)真正聰明的人。

  牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令人矚目的成就。

  天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的.靈感練就的

  不努力,又怎能成才。

  努力了,肯定能成才。

  從現(xiàn)在起,我們應(yīng)即刻起程,經(jīng)過我們的努力我們也一定會(huì)在我們的人生中踏出一條燦爛的光輝之路。

傷仲永讀后感 10

  今天,我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文<傷仲永>。

  <傷仲永>,是一篇關(guān)于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個(gè)叫方仲永的孩子,五歲的時(shí)候,還沒有見過書具,忽然有一天,他哭著要書具,于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶,沒想到,方仲永拿起筆寫了四首詩,題上了自己的名字,他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎(jiǎng)了這首詩,從這以后,只要人們指一個(gè)東西,他就能做出古詩來,他的父親是一個(gè)貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢讓他作詩,過了兩三年后,再讓方仲永作詩,他就做得不如原來的那樣好了,等到了十二三歲的時(shí)候,方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。

  我通過讀這個(gè)故事,讓我明白了許多道理,方仲永生下來雖然受到上天的眷顧,天賜予他了比其他人更加聰明的大腦,可是他沒有接受后天良好的教育,從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约,更大的?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的'父親為了那一點(diǎn)小小的利,就把這么聰明的孩子葬送在童年,一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母,哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書畫,樣樣精通,周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班,那個(gè)補(bǔ)習(xí)班,方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn),不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!

傷仲永讀后感 11

  《傷仲永》中的方仲永是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲,“令做詩,不能稱前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間,一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人,是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財(cái),天天領(lǐng)著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人,沒有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書,接受教育,走上報(bào)效祖國的道路。唉,怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?

  盡管文中譴責(zé)的是仲永的父親,但卻含有對(duì)泯滅人才的環(huán)境的批評(píng)。文中的`社會(huì)環(huán)境的確不好,鄉(xiāng)里人想用錢財(cái)討取仲永的詩作,這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境,對(duì)此當(dāng)然會(huì)引起共鳴。當(dāng)今社會(huì),父母只顧著賺錢,忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢留給下一代,下一代就會(huì)衣食無憂?墒乾F(xiàn)在是人才的時(shí)代,雖然現(xiàn)在還能勉強(qiáng)生存下來,可過個(gè)三五年,就會(huì)被社會(huì)所淘汰,成為世間的庸才。可見,環(huán)境對(duì)于人的影響是很大的。不能目光短淺,只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此,只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人,利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。

  一個(gè)人先天天資聰明是需要的,但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦,卻沒有遇上有利于他成長與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇,在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長,作為中學(xué)生的我們一定會(huì)綻放出最鮮艷的花朵!

傷仲永讀后感 12

  最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個(gè)故事:江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩,聰穎過人,5歲時(shí)就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育,結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭,十二三歲時(shí)寫的詩已不像以前那么好,又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。

  天資很重要,但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個(gè)世界上,大多數(shù)人不是天才或天資不夠,即便如此,可是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦,華羅庚或者是陳景潤,他們小時(shí)候都不是什么“神童”,但是他們都是科學(xué)的巨匠,世人仰慕的先賢,他們最終都取得了巨大成就,所依靠的,就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……

  魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”,愛迪生就是一個(gè)適例。愛迪生上小學(xué)的時(shí)候,考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一,他的`老師說他是個(gè)不聰明的孩子。但是,他將勤補(bǔ)拙,努力工作,使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,成為世界著名的發(fā)明大王。當(dāng)有人稱贊他是天才,并問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí),他答道:“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水!”

  天資聰穎,并不意味著一定成功;天資平凡,也不一定意味著失敗。一個(gè)人只要勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必定成功。

傷仲永讀后感 13

  今天,我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文《傷仲永》。

  《傷仲永》,是一篇關(guān)于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個(gè)叫方仲永的孩子,五歲的時(shí)候,還沒有見過書具,忽然有一天,他哭著要書具,于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶,沒想到,方仲永拿起筆寫了四首詩,題上了自己的名字,他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎(jiǎng)了這首詩,從這以后,只要人們指一個(gè)東西,他就能做出古詩來,他的父親是一個(gè)貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢讓他作詩,過了兩三年后,再讓方仲永作詩,他就做得不如原來的那樣好了,等到了十二三歲的時(shí)候,方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。

  我通過讀這個(gè)故事,讓我明白了許多道理,方仲永生下來雖然受到上天的眷顧,天賜予他了比其他人更加聰明的大腦,可是他沒有接受后天良好的教育,從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约,更大的?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的.利,就把這么聰明的孩子葬送在童年,一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母,哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書畫,樣樣精通,周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班,那個(gè)補(bǔ)習(xí)班,方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn),不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!

傷仲永讀后感 14

  一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童,有著先天過人的才能,卻被他父親荒廢。

  我想,方仲永的定不光是父親的責(zé)任,不止他父親一人貪圖才賦,視方仲永為搖錢樹,也有社會(huì)及其自身原因。

  社會(huì)。

  想在現(xiàn)實(shí)生活,中國有九年義務(wù)教育,不可能沒有機(jī)會(huì)讀書。不過這是整個(gè)社會(huì)的問題,當(dāng)時(shí)并沒有人意識(shí)到讀書的重要性,所以,方仲永的身邊的人,由于沒有學(xué)習(xí),導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高,也不懂學(xué)習(xí),使方仲永無法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”,等到到一家比較有學(xué)問的人家里時(shí),如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí),不然會(huì)荒廢他的'才藝,那么仲永的父親會(huì)不會(huì)因此而改變,讓仲永去學(xué)習(xí)呢?所以,社會(huì),是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。

  仲永自身。

  仲永若真是天才,即使他父親“環(huán)謁于邑人”,仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自己的前途,若父親依舊“不使學(xué)”,仲永可以離家出走,像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子,而方仲永卻沒這樣做?赡苁巧性谟啄瓴欢掳桑苍S是為了滿足自己的虛榮心罷。

  “仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!迸笥,拿取你的畫筆,畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧!

  莫把青春付流水!

傷仲永讀后感 15

  《師說》有云:“人非生而知之者,孰能無惑?”每一個(gè)人生來不可能會(huì)是人才。方仲永小時(shí)候天資過人,堪稱“神童”!但上蒼賦予了他的只是天資稟賦,如果后天不拼搏、不努力,再優(yōu)厚的天資也會(huì)消失殆盡。

  方仲永五歲時(shí)突然能出手成詩,展露出驚人的才華,但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”,同縣人只是“漸漸賓客其父,或以錢幣乞之”,加上自己不思進(jìn)取,比較終令人嘆息地淪落為“眾人”。

  方仲永的天資比一般人聰明得多,但即使再聰明,要是后天不接受系統(tǒng)的教育、自己不夠努力,也必然會(huì)成為愚昧無知的人。俗話說,學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。你的.學(xué)問再淵博,如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),就注定要逐漸落后。仲永的事例給人們以警醒:“不勤奮學(xué)習(xí)就會(huì)落后”是一個(gè)公理。不論什么時(shí)候,不管你目前擁有多少學(xué)問、多大成就,你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。有如此,自身才會(huì)日趨。

  愛因斯坦,科學(xué)界偉大的圣人,科學(xué)史上與他比肩的人很少。可他曾經(jīng)是一個(gè)四五歲還不會(huì)說話的“笨”孩子,被老師們認(rèn)為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力,并且通過自己的不懈努力,在12歲就驗(yàn)證了畢達(dá)哥拉斯定理,比較終成為一名偉大的科學(xué)家。“如果A代表一個(gè)人的成功,那么A等于x加y加z。勤奮工作是x,y是娛樂,而z是把嘴閉上。”這略顯風(fēng)趣的話是愛因斯坦的人生信仰,這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。

  愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們:不管你目前境況如何,永遠(yuǎn)不要放棄學(xué)習(xí)!不學(xué)習(xí),意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),自我,是與時(shí)俱進(jìn)、自我比較直接、比較切實(shí)際、比較可行的方法。

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