[經(jīng)典]《高老頭》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《高老頭》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《高老頭》讀后感 篇1
《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，希望將來重振家業(yè)。這種做法在法國復(fù)辟時期是很普遍的。
小說開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富、步步高升的想法在巴黎學(xué)法律。他本來想在畢業(yè)以后憑自己的本領(lǐng)按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的欲望增強(qiáng)了十倍。他發(fā)現(xiàn)在巴黎，女人對社會生活很有影響，于是就想去征服幾個可以做他后臺的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經(jīng)驗。當(dāng)時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅說：“這社會不過是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰�！�
她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善于作假，并在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當(dāng)時，她認(rèn)為主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作為他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好�！滨U賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成為他向上爬的第一個領(lǐng)路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環(huán)境強(qiáng)烈的對比更刺激了他的欲望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。于是，就昧著良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學(xué)問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以后，他心里也難受得要命。當(dāng)他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以后，認(rèn)為高老頭真?zhèn)ゴ�。他同情高老頭，挺身出來做他的保護(hù)人，直到最后料理高老頭的喪事。
他的第二個領(lǐng)路人是伏脫冷。伏脫冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經(jīng)驗，熟悉統(tǒng)治階級的內(nèi)幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同伙。他對他說：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬著兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什么東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當(dāng)把戲看。偷上一百萬，交際場中就說你是大賢大德�！彼嬖V拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛�！彼f：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財?shù)墓饷�，就是靠腐蝕的本領(lǐng)。在這個人堆里，雄才大略是少有的，遍地風(fēng)行的是腐化墮落�！彼�對拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地干，人生就是這么回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄臟手。只消事后洗干凈。今日所謂的道德，不過是這一點�！�
他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》里寫了他的發(fā)家史。他為了保存財產(chǎn)，把全部財產(chǎn)傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設(shè)法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脫冷要求事后能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心里。以后他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊回響：“80萬，80萬……”
這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的.力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實質(zhì)一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來�！崩沟倌纫活櫼磺械叵蛏吓溃厝灰此麄兊脑捜プ�。他先去追求紐沁根太太，發(fā)現(xiàn)她沒有財權(quán)（她的陪嫁被丈夫控制著）。他發(fā)現(xiàn)計劃落了空，眼看著自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計劃，轉(zhuǎn)而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因為他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之后才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠(yuǎn)比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。
可以說拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會就熱情地幫助孤獨無助的高老頭。但是，在社會環(huán)境的影響下，他的心理逐漸發(fā)生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環(huán)境的壓力，迫使他重新認(rèn)識社會和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會拋棄的過程，深感世態(tài)炎涼。
《高老頭》讀后感 篇2
上學(xué)時我讀過《高老頭》這本書，可能是生活閱歷的關(guān)系，我不太感興趣，雖然草草地看了一遍，幾乎都淡忘了。放寒假時我又在學(xué)校的圖書室里借到了《高老頭》這本書，最近讀了讓我感受頗深。這本書讓我了解了當(dāng)代法國巴黎——那個興盛一時的社會背后隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫(yī)院黑暗的病房里。直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。
高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種種托詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機(jī)，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當(dāng)他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。
書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因為對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關(guān)系，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認(rèn)識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的'生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強(qiáng)忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調(diào)很低，當(dāng)他抬頭看看高老頭時，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動。他能說什么呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學(xué)生對這位老人的無限敬意與理解。
最后，高老頭病了�？蓱z的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫著：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調(diào)的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響�？伤莾蓚�貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在升天后也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨愿能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴(yán)重了，但當(dāng)時的情況確實如此。一個成功的人實質(zhì)上就是一個在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會了不露聲色，會捧會拍。他們本質(zhì)的善良就會埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們在當(dāng)時能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個社會，這個社會潮流。
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小?/p>
《高老頭》讀后感 篇3
細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語言，這部跨越時代的作品令我產(chǎn)生了對人性，對社會深刻的思考。作者筆下，社會仿佛成為了人格的戰(zhàn)場，人人都為生存爭上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會被深深觸動，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時期的法國社會，資本主義思想開始默默覆蓋西方社會，但同時封建思想也存在于百姓心中�！陡呃项^》便描寫了這一時期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對金錢的諷刺，對社會的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱��！
小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。他既希望著女兒幸�？鞓�，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚，金錢至上的社會中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無情戲弄中。當(dāng)他臨終時，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去！我氣上心頭來了！我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了！她們不愛我，從來沒有愛過我！”高老頭死前的長篇獨白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對現(xiàn)存的社會赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對高老頭的執(zhí)迷不悟，對女兒的拜金冷酷，對社會的冷眼相視進(jìn)行了無情的批判和諷刺。在這樣的社會，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會應(yīng)該如何面對。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個角色。
拉斯蒂涅從外省來到巴黎，是個涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的'心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個社會又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對付這個社會，拉斯蒂涅明白了在這個社會上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個社會最高層的人竟然都知道這個社會的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來對付它。“伏脫冷”曾對他說：“在這個互相吞噬的社會里，清白老實是一無用處的。”
于是，他的野心開始膨脹，即使兩個教導(dǎo)他的人都以悲劇收場，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊伍中，因為高老頭的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個社會。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會對所有人的腐蝕。我想，這種社會下，人人都會感到無法改變的無奈，于是隨波逐流，麻痹自我�！罢娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的現(xiàn)實”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實社會，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會，是社會階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的故事真實的影射到現(xiàn)實中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會拜金主義的丑惡現(xiàn)實，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對自身，對社會的深刻思考。這是個悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會的悲哀。
《高老頭》讀后感 篇4
悲劇是美學(xué)的一部分。這里的悲劇不同于現(xiàn)在流行的“杯具”。西方美學(xué)史上曾將悲劇劃分作：命運悲劇；性格悲劇；社會悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閱讀文本，著重來了解社會悲劇。
先談?wù)剬Ρ瘎〉睦斫�。我們一般認(rèn)為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露丑惡。悲劇在美學(xué)中卻有更深的意味。黑格爾認(rèn)為悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實體性倫理力量的沖突，沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性，每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性，這里兩種善的斗爭就必然引起悲劇的沖突。但并不是每一個矛盾沖突都完全是悲劇，同時悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經(jīng)過震撼壓抑顯現(xiàn)出來的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學(xué)價值更多的是在追求人性光芒的永恒，促進(jìn)社會的發(fā)展。
《高老頭》一書講述了兩個平行又交叉的故事。一個曾經(jīng)擁有過百萬家財面粉商—高老頭，他最愛的并不是金錢，而是兩個天仙般的女兒——阿納斯塔西和苔爾費納。就因為如此，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎！這個消息轟動整個巴黎社會！盡管如此，兩個女兒對金錢的欲望并沒有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢，可兩個女兒早以把父親趕出大門。高老頭搬進(jìn)了伏蓋公寓。由于兩個女兒的不和，加上對高老頭金錢的威逼，使本身害病的高老頭提早進(jìn)入生命的末期，臨終前兩個女兒找各種借口拒絕看望父親�！拔椰F(xiàn)在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？她們?yōu)槭裁床粊砜次�？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現(xiàn)在還是不會怪她們，我會默默地為她們祝福，祝福……”這是高老頭用最后一口氣說的。拉斯蒂涅是一個出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強(qiáng)了他“對權(quán)位的.欲望與出人頭地的志愿”。他認(rèn)為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進(jìn)的路太艱苦，也太遙遠(yuǎn)，還不一定行得通，而現(xiàn)實社會依靠幾個有錢的女人作進(jìn)身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個可以做他的后臺的婦女”。從此走上墮落的道路。高老頭死后逐漸醒悟的拉斯蒂涅當(dāng)?shù)袅耸直頌楦呃项^發(fā)喪，從此結(jié)束了在巴黎這個無情的大染缸里的學(xué)習(xí)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。兩個女兒為了錢可以拋棄親情，把自己的父親當(dāng)做金錢的工具，為了錢可以拋棄自己的幸福，過著自欺欺人的生活。本來正直有抱負(fù)的年輕人為了錢和權(quán)力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對女兒們的愛是偏狹的自私的，達(dá)到溺愛的程度，他是爆發(fā)戶，暴富沖昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進(jìn)上流社會，他自己沒有這個能力，就借女兒的婚姻來達(dá)到這一目的，最終成為一個悲劇。一切都是因為錢和權(quán)力！
《高老頭》的悲劇具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，我們應(yīng)該思考我們?nèi)缃竦纳鐣�。如果在一個人或者一個社會中，什么都可以用尺度、天平來衡量的話，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因為他有足夠讓你死心的理由。一切的欲望都源于無休止的放縱，一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰又是這個世界的主宰？為什么人心會變成這樣？
不合理的社會原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質(zhì)力量。浮躁的人們慢慢適應(yīng)金錢至上的原則。在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。香港調(diào)查顯示：五成中學(xué)生持金錢至上觀念；醫(yī)生收紅
包成為習(xí)慣；貪污案年年發(fā)生；原本真摯的愛情有時也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰(zhàn)爭因為權(quán)力變得更加殘酷；贍養(yǎng)老人成為一個社會問題？？人與人之間變得更加獨立冷漠虛偽，因為他們披著虛榮的光環(huán)帶著假面具，他們把自己的內(nèi)心嚴(yán)嚴(yán)實實的包裹起來，越來越多的人認(rèn)識到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認(rèn)識到生命只有一次所以人性更加寶貴。
人生就是悲劇。叔本華認(rèn)為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會痛苦。欲望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對于權(quán)利，能為民謀利，才是真正的權(quán)利；對于金錢，無盡無休，何為夠？保持一顆平常心，即夠。對于感情，人的感情是要真摯，不摻雜權(quán)利、金錢的感情才是真誠的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進(jìn)，真正的人文主義需要每個人正確對待人性。爾虞我詐的社會才是最大的杯具。
《高老頭》讀后感 篇5
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當(dāng)時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿恕Ｋ袃蓚�女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導(dǎo)火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進(jìn)上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風(fēng)流人物，后來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進(jìn)入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情況后對這怪老頭另眼相待，后來通過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的'父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……
在當(dāng)時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經(jīng)污濁過。文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家。
《歐也妮·葛朗臺》是他的代表作之一。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心，老葛朗臺是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。文中對于他對于金錢的貪婪有著這樣的描述：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好�！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。為了金錢，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。由于貪婪和吝嗇使老葛朗臺變得更加的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，他還經(jīng)常裝口吃和耳聾來蒙蔽對手。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。而他的女兒，歐也妮，是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫wei所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。這樣的愛情是純潔和高尚的。歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。
"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。作者滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹亮色，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。所以，她的悲劇是她身邊的人造成的。這出悲劇，沒有刀光劍影，沒有血與火，卻讓人讀完之后，為歐也妮的悲劇的一生哀嘆，在哀嘆的同時，引發(fā)了讀者對于金錢觀的一連串思考。
《高老頭》讀后感 篇6
《高老頭》，這部小說出自19世紀(jì)法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇�！叭碎g的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！睍竞竺娴倪@幾句話給我留下了深刻的印象。
《高老頭》以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內(nèi)簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，柜子已經(jīng)掉漆了，沒有柜門，一張不成樣的寫字臺上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什么看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強(qiáng)忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調(diào)很低，當(dāng)他抬頭看看高老頭時，發(fā)現(xiàn)他容光煥發(fā)，很激動。他能說什么呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼里是那么渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴(yán)感也要化為恥辱嗎？
然而這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來�？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡�。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的'浮華巴黎，那個殘酷冷漠的巴黎社會。如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩(wěn)住腳根，你必須學(xué)會察言觀色，任何事情的發(fā)生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴(yán)重了，但當(dāng)時的情況確實如此。一個成功的人實質(zhì)上就是一個在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學(xué)會了不露聲色，會捧會拍。他們本質(zhì)的善良就會埋在心靈深處不能揮發(fā)出來。歸根結(jié)底，讓巴黎的人們在當(dāng)時能成為那樣，毀壞者應(yīng)該是這個社會，這個社會潮流。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會�？坍嬃嗽S多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當(dāng)時資產(chǎn)階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當(dāng)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。高老頭的遭遇是許多當(dāng)時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小?/p>
這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。
《高老頭》讀后感 篇7
《高老頭》讀后感
巴爾扎克的《高老頭》發(fā)表于1834年，是作者的優(yōu)秀作品之一。
這部小說主要介紹了面粉商高老頭，在大革命時期、拿破侖帝政和波旁王朝這三個新舊交替、急劇動蕩的時期，囤積居奇，靠賣面粉賺了一大筆錢，在他的妻子去世之后，他把自己全部的愛都傾注在兩個出嫁的女兒身上，為了讓她們擠進(jìn)上流社會，他請來優(yōu)秀的教師給女兒講授高等教育應(yīng)有的才藝，全力滿足女兒的奢華生活，如給她們請做伴的小姐，給她們供自己支配的馬車等。在出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵（貴族），做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根（金錢），當(dāng)了金融資產(chǎn)階級闊太太。 高老頭原以為自己把女兒嫁到體面的人家便會得到應(yīng)有的尊重和地位，可事實卻與他想的相反，在波旁王朝復(fù)辟以后，封建等級觀念進(jìn)一步加強(qiáng)，地位顯赫的女婿認(rèn)為高老頭的面粉生意有失體面，兩個女兒過上了貴族生活也漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，高老頭也覺得自己的身份有辱女兒的面子，為了女兒，他盤出鋪子搬進(jìn)了生活條件很差的伏蓋公寓。
在剛住進(jìn)伏蓋公寓時，高老頭住的是高檔的房間，第二年就換到了中檔房間，第三年就換到了低檔房間。為了給女兒們還債他花光了所有的積蓄，甚至親手絞掉了他所愛的妻子生前所贈的鍍金銀器。為了使小女兒和她婚外所愛的青年拉斯蒂涅高興，他不惜賣掉長期年金的本金，花了一萬二千法郎為他們置辦一個小套間以供幽會，還高興得歡天喜地。
然而女兒們對他的巨大犧牲并不感恩，可他還是不斷的付出。高老頭臨終前痛苦得死去活來，多么希望女兒能來看他，“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了”這幾句發(fā)自內(nèi)心的.肺腹之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待，被病痛折磨得聲音都是顫抖，這顫抖的聲音依然動搖不了女兒們冰冷的心。昏迷中的高老頭嘴里不停地叫著兩個女兒的名字，他昏迷中無意識的叫喊都感動了周圍的人，可是他的女兒們卻不愿意再回來看他一眼。臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次�！边�擔(dān)心著“她們的財產(chǎn)遭到了危險，又是落在怎樣的丈夫手里！”在他被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰替她們掙錢呢？我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意�！痹谧詈笠豢跉膺�沒有咽下去時高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”、、、、、、與此同時，他的女兒們卻在鮑賽昂子爵夫人的舞會上流連忘返。 此外，小說中還有大量的語言、動作、行為的描寫，全方位的表現(xiàn)出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。語言如：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；動作
行為如：高老頭偷偷跑到街角去等女兒們的馬車出現(xiàn)，嗅女兒的信紙，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾。
在高老頭的種種行為中，我們可以感受到這種父愛是偉大的，無私的。為了女兒，高老頭都忘了自己，忘了自己也應(yīng)該像個人一樣活下去，這種過分的父愛便是溺愛，多種原因?qū)е铝斯适卤瘎〉漠a(chǎn)生。其中有很多值得我們思考的地方。
《高老頭》這本小說反映了那個金錢、權(quán)力至上的社會時代的丑惡之處，大多數(shù)人們失去了人性，感情冷漠，在虛偽的快樂的觥籌交錯的表面下隱藏著殘酷斗爭，人與人之間的關(guān)系非常的復(fù)雜。當(dāng)感情變得淡薄的時候，其實擁有再多的榮華富貴，內(nèi)心都是孤單與空虛的，因為人和人的眼里只有欲望，而沒有實質(zhì)的快樂。高老頭的兩個女兒可以說都沒有過愛情，其實她們也是渴望愛情的，但是在權(quán)和利的驅(qū)使下，她們嫁給了貴族和銀行家，這是赤裸裸的交易，這不是婚姻，她們用自己的人去交換權(quán)和利，然后在婚后，小女兒又不安寂寞的心，和不懷好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，為人所不齒，可是高老頭居然為了討女兒的歡心，還幫助她們在外面買了住所。
在我看來，兩個女兒已經(jīng)不值得高老頭去愛了，因為兩個女兒的心中根本沒有高老頭，對于她們來說，高老頭就是提供她們金錢的‘一種東西’，她們根本沒拿高老頭當(dāng)人看。當(dāng)然高老頭的教育方法也是失敗的，他請來老師教授女兒知識和上流社會的東西，但是他忘了一點，就是沒有好好地教女兒們做人的道理，以致女兒也許是有才華了，但是沒有了人性，所以中國古人有名言“先做人，后做事”。
這部小說令人心酸，其所反應(yīng)的現(xiàn)象在當(dāng)今我們身邊也有存在。我發(fā)現(xiàn)由于現(xiàn)在獨生子女越來越多，然后通常是老人加父母大約有五六個人圍著一個小孩轉(zhuǎn)，小孩子養(yǎng)尊處優(yōu)，有一部分就是在溺愛的氛圍中成長，然后變得自私自利，脾氣暴躁，再加上現(xiàn)在的社會人們好多也是在向錢看，所以在我們身邊也陸續(xù)發(fā)生了高老頭的悲劇，十分令人心痛！
讀悲劇雖然傷感，但是可以使人清醒！不論怎樣，我都希望我們自己和身邊的人珍惜感情和生命，樹立正確的人生觀世界觀，在這個紛繁的社會做一個正直快樂的人！！
《高老頭》讀后感 篇8
暑假讀《高老頭》，誠如作者所說，很難讓讀者相信小說有現(xiàn)實依據(jù)。兩個受到溺愛的女兒，榨干了父親的最后一滴血，卻在父親臨死的時候忙于參加貴族的舞會；年輕的大學(xué)生在巴黎浮華的環(huán)境中逐漸改變了自己的本性，成為金錢主義的又一個犧牲者�？赐暾拘≌f，我都在想，這是真的嗎？為了說明我的懷疑，還是先看看小說的故事情節(jié)吧。
《高老頭》是《人間喜劇》的代表作之一，它分為伏蓋公寓、兩處訪問、初見世面、玩命鬼、兩個女兒和父親的死六部分。小說以法國波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎為背景，生動地描繪了資產(chǎn)階級的日益得勢，封建貴族階級必然滅亡，突出揭示了資本主義社會的罪惡與骯臟有一個形象的認(rèn)識。
一打開書，就被它惟妙惟肖還帶有批判性的比喻句所吸引�！陡呃项^》首先給我們描繪了一個典型環(huán)境————伏蓋公寓————巴黎社會的一個角落。伏蓋公寓是一棟廉價的宿舍，這里出現(xiàn)了典型人物高老頭、伏脫冷、拉斯蒂涅……他們都是一些比較貧窮的小人物，在他們身上分明地體現(xiàn)了資本主義社會中金錢的影響力。作者采用倒敘的手法，高老頭一點一點展現(xiàn)他的面目。
看到他晚期的悲劇命運，很難想象他曾經(jīng)非常有錢，還有兩個漂亮、地位很高的女兒。高老頭的遭遇是本書基本線索之一，高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，他利用投機(jī)手段倒賣面條發(fā)了大財。他非常疼愛女兒，花巨資將兩個女兒送入上流社會，本以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。
誰知不到兩年，竟被趕出家門。隨著高老頭經(jīng)濟(jì)狀況的變化，女兒女婿對他的態(tài)度也不斷變化：由奉承到被攆出家門去住公寓；由減少接待吃飯次數(shù)到不許進(jìn)家門。這說明了高老頭的女兒愛的只是他的金錢！
但可憐的高老頭在彌留之際才認(rèn)識到這一切。他在病床上怒吼，痛斥他的'女兒，在這里赤裸裸的金錢關(guān)系已完全取代了父女關(guān)系。讓人看了無比憤怒，無比心痛，在中國有句古話是：百善孝為先！人要是失去了這些幾乎就等同于禽獸！資本主義的罪惡演繹到了極點！
青年拉斯蒂涅在社會的腐蝕下開始向上爬是又一條基本線索。他本是一位學(xué)法律的大學(xué)生，開始只想刻苦學(xué)習(xí)，將來做個法官。但他見到巴黎的社會現(xiàn)實后，他變了，他開始墮落，熱切地追求權(quán)勢和財富，他的表姐指引了他，作者也通過青年表姐之口，揭穿了貴族風(fēng)雅的面具，揭露了他們的荒淫無恥、爾虞我詐和勾心斗角。
而逃犯伏脫冷更赤裸裸地指點他：要靠腐蝕的手段，像炮彈一樣打進(jìn)人群，就這樣，拉斯蒂涅在社會的腐蝕和表姐、伏脫冷的教唆下他為了獲取金錢和地位，拼了下去。
拉斯蒂涅本性并不壞，他同情高老頭的悲慘遭遇，幫助他，并自己出錢將其安葬。但在那樣的環(huán)境下他左右不了自己的命運，近朱者赤近墨者黑，在目睹了高老頭的慘死之后，他完成了自己的社會學(xué)教育，踏上了個人野心家的道路。一幅悲情的畫面呈現(xiàn)在我們面前，剩下的只有無比的凄涼。
另外還有一些人物，如伏脫冷，都是值得我們好好體會的，他們的出現(xiàn)，不僅可以將拉斯蒂涅墮落的過程更好的鋪開，也使我們更加認(rèn)識到資本主義金錢觀的罪惡。
高老頭的命運是悲慘的，但那卻經(jīng)常發(fā)生在我們的周圍。溺愛兒女的父母，最終卻被兒女所拋棄。但這不僅僅是因為金錢的關(guān)系，而是那個社會所特有的環(huán)境。人性本善，但是環(huán)境改變著一個人。高老頭的溺愛對女兒產(chǎn)生了負(fù)面的影響，但那個社會的環(huán)境，那些金錢至上、自私自利的思想才是讓兩個女兒如此對待父親的根源。
在金錢至上的社會中，親情依賴于金錢來維系，這是罪惡的，可是誰來消滅金錢呢？高老頭知道金錢的威力，但在女兒面前卻忘記了這一點，高老頭臨死的時候?qū)沟倌f，如果我還有錢，她們就會來看我，喊我親愛的父親，他們就會在我的周圍，看著我就像看著錢一樣。
我前面說的懷疑就在這里，高老頭何其的精明，從雇工到老板，大發(fā)革命財，金錢的偉力他是最清楚的了，為何到了女兒那里，錢卻失去了效應(yīng)呢？答案也許只有一個，高老頭崇尚著上流社會貴族的生活，可是自己卻未能實現(xiàn)躋身上層社會的愿望，于是將這個希望轉(zhuǎn)嫁給了女兒，希望他們進(jìn)入上游社會后，自己也可以父以女榮。但是高老頭忘了，那個社會金錢主宰著一切，也主宰著親情。
拉斯蒂涅又是這個金錢社會的犧牲品，他追求的更多是權(quán)力，哪怕要他幾天不吃飯，他也要買套新衣服雇輛新馬車去上流社會顯耀一翻。拉斯蒂涅在我們社會經(jīng)�？梢姡心敲匆活惾�，為了向上爬而不擇手段，在向上爬的過程中，本性的純潔蕩然無存，剩下的只有那個社會特有的氣質(zhì)，是拜金主義，享樂主義還是權(quán)力主義，或是兼而有之，那要看各人的喜好了。
拉斯蒂涅不可恨，在書中我們?nèi)钥梢钥吹剿拘缘纳屏�，對正義的追求，對罪惡的痛斥�？珊薜氖悄莻�社會，將一切純良的本性改變，變得污濁不堪。青年人應(yīng)該有志向，伏脫冷說過每年有幾百萬像拉斯蒂涅這樣的年輕人涌入巴黎，可是成功進(jìn)入上流社會的卻不足百分之一，選擇上流社會，就是選擇骯臟的金錢和不擇手段地得到權(quán)力。
社會如此，非你一人可以改變，中國古代的官場，宦海沉浮，沒幾個能潔身自好，為民請命，有的只是對那個社會的默認(rèn)。環(huán)境改變著一個人，唯有將大環(huán)境改變，整個社會才有救。
《高老頭》作為批判現(xiàn)實主義的力作，在任何時候都是值得我們深讀的，從中我們得到的將不只是一次文學(xué)的熏陶，更多的是一種深重的思考。
《高老頭》讀后感 篇9
合上《高老頭》，我的腦海里充滿了無數(shù)的畫面，“非常疼愛女兒的父親”“兩個不孝的女兒”以及金光閃閃的金幣等畫面。
高老頭不僅是當(dāng)時那種社會的典型代表，只把錢放在眼里，靠錢爬到上流社會;而且還是一種父愛的極端，那種對女兒義無反顧、無微不至的愛，無論是什么都無法阻擋。同時，高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。
書中介紹了高老頭是一個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，她在女兒出嫁時一人給了八十萬，自己只留了少部分作養(yǎng)老金，隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子，她們以父親為恥，盼著自己的父親早一點死去，但表面卻說出種種托詞來假意的安慰他。她們就像一臺吸汁機(jī)，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉，這可憐的老頭是那么失望、孤獨，他為此可以說是肝腸寸斷了，兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里，但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恒的。當(dāng)他聽說她的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿意讓女兒為此傷半點腦筋，那銀飾可是他最值錢的東西了。賣了之后，他確實哭了，但他這樣做并沒有換取到女兒的'心。
高老頭的這一情感讓我不禁會聯(lián)想到如今的一些家長和老人對孩子們的態(tài)度，他們盡力去滿足孩子們所有的需要，特別是老來得子的夫婦，異常高興，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，頂在頭上怕飛了，對他們的孩子百般呵護(hù)，讓這個孩子們天都享受著“衣來伸手飯來張口”的生活，整天無憂無慮，可當(dāng)有一天這對夫婦去世后，留下的，是一個毫無自理能力的中年“孩童”，當(dāng)然，這是一樁特殊的例子，擔(dān)憂它反映出的卻是常見的事實——一些父母出于情感溺愛子女，要什么給什么，可他們卻不曾想，過分的愛卻給他么的孩子的未來留下了禍患，他們的做法甚至間接的把這個孩子毀了。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住感嘆：人世間怎會有這么可惡的女兒?怎么會有這么傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇，但我認(rèn)為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人，然而很多人忽視了這一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎?這是一個值得深思的問題，在那個年代，特別是在巴黎，那個似乎是大浪淘沙、充滿貪婪的社會中，正如文中所說的一樣：“善良、純潔就是上流社會中的致命的殺手。如果想在上流社會中穩(wěn)住腳跟，你必須學(xué)會察言觀色，任何事情的發(fā)生都不能寫在臉上，你必須去奪取權(quán)力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你，一個成功的人實質(zhì)上就是一個在權(quán)力與金錢的決戰(zhàn)中取勝的人。
在這樣的社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感，人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上掩人耳目的、騙人的、浮夸的、自欺欺人的。其實，仔細(xì)一想也不難覺出，高老頭也是期盼著用金錢來買到女兒的愛，身為一個資產(chǎn)階級，腦中早已有了“有錢能使鬼推磨”的思想，甚至于對女兒的愛也如此，毋庸置疑，這本身就是一種錯誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨白是何等地震撼——他早知道女兒對她好完全是為了他的錢，是為了買更多奢侈的首飾或過安逸的生活。但是，說到底，他太愛女兒，以致于家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部被女兒揮霍的付諸東流，晚年也只落得在一個簡陋的公寓里憤郁而終，連一個像樣的葬禮也辦不成，草草了事。
正是在這金錢主宰一切的社會中，發(fā)生了高老頭這種悲劇，他企圖使“金錢”和“感情”和諧相處，而實際生活中，他又未能讓自己的理智來控制感情，因此，他那脆弱的宗法道得觀念在女兒的虛情假意、百般奉承時，理智一霎那“潰然決堤”。
高老頭的父愛悲劇，既是其個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個女兒牽著鼻子走，一味的溺愛，不教育，即使心被兩個女兒傷成碎片，但每一片依舊是父親的心，在無意識和感情的潛移默化下，意識的防范實在并非無懈可擊。
但不可以否認(rèn)的是，這樣的父愛或許愚蠢，但也是深沉的，令人敬畏的，偉大的父愛呀!
另一方面，那就是金錢的無情了，人情的冷漠見證了他憤郁而終的悲劇，金錢就不必多說了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上就體現(xiàn)的淋漓盡致，書中女婿說過：“他活著也好，死了也好，與我無關(guān)”。足以體現(xiàn)人情的冷漠。
想想，文中的巴黎社會與中國古代的封建社會簡直如出一轍，市儈人情，金錢至上，錢比爹娘都親，讓人看著不由心產(chǎn)生一種莫名的悲哀——因為不僅是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運。在那個物欲橫流的時代，難道真的不存在堅守內(nèi)心的純潔與正直，勇于向社會發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但很少很少，因為那樣的社會是容不下正直的人物，即使有，也在那樣的社會中潛移默化的影響下，開始背離了曾經(jīng)的道路，融入那赤裸裸的金錢社會中。
悲劇，這是一部書帶給我們一個人，但書的背后又不知有多少個高老頭，在赤裸裸的金錢社會中死亡。
唉!愿高老頭的悲劇不再重演，赤裸裸的金錢社會不再上映。
《高老頭》讀后感 篇10
始終認(rèn)同反復(fù)讀一本書會使人收獲頗豐。時隔幾年再次品讀巴爾扎克《高老頭》這本書時，深有感觸，仿佛親歷了巴黎社會上巨大的“旋渦”一般。
巴爾扎克的《高老頭》和狄更斯的《霧都孤兒》有著異曲同工之妙。不僅在人物形象上、主旨大意上，也在寫作技巧上。兩者都在為讀者描繪資本主義社會下的人生百態(tài)、都刻畫了善良邪惡的人物形象、都運用了對比和以樂景襯哀情的寫作技巧等，不過是側(cè)重點不同而已。因而可以說，全世界的文學(xué)作品都是相通的。
我將這本書分為兩條主線，一條是以高老頭為中心的社會親情縮影，另一條是以歐也納·德·拉斯蒂涅克為中心的社會愛情縮影。兩條主線看似分離其實是相互依賴、相互融合，從而為讀者構(gòu)建出整個巴黎社會的百態(tài)。
其中印象最深的次要人物是——伏冷脫（科蘭），就我看來，他仿佛是邪惡的化身但又是善良的化身，是一個矛盾體。一方面誘惑歐也納殺死維克多莉娜的哥哥，并娶她為妻，奪取財產(chǎn)。并給他灌輸邪惡、骯臟的想法，把自己的意志傳輸給歐也納。另一方面，伏冷脫確實沒有做過傷天害理之事。他內(nèi)心的險惡，對社會的憎惡，并沒有以自己之手所表現(xiàn)出來，而是借他人之手。這也就是為什么當(dāng)米肖諾小姐告發(fā)伏冷脫致使他被逮捕時，眾人只對米肖諾小姐懷有敵意而非伏冷脫，甚至仆人西勒維說：“不管怎說，他總還是個好人吧！”這樣看來，伏冷脫的存在具有一定的社會意義。也許這和巴黎社會的風(fēng)氣有關(guān)，因而與其把他看做是個十惡不赦的罪犯，倒不如說他是巴黎社會悲劇下的早產(chǎn)兒，是經(jīng)歷過了巴黎社會毒打的最早的人物。所以，在這里我對伏冷脫更多的是同情。
高老頭是全書中最悲哀的人物，其人生亦是個悲劇。他傾盡一生為兩個女兒付出，臨走時卻換來兩個女兒冷漠的回應(yīng)。書中有一段對高老頭的.描寫極其引人深思。當(dāng)眾人談?wù)摼S克多莉娜的人生經(jīng)歷時，高老頭說了一句“這些人都是魔鬼嗎？”然而，眾人對其感嘆并沒有在意。巴爾扎克在此處如此著墨想必定有其深意。也許巴爾扎克意在通過對維克多莉娜人的生經(jīng)歷與高老頭的人生經(jīng)歷進(jìn)行對比，突出高老頭“父愛”的偉大之處。前者是父親情感的缺失，后者是女兒情感的缺失，因而我認(rèn)為巴爾扎克在這里想告訴讀者，不要過于埋怨書中的任何一個人，尤其是高老頭的兩個女兒，因為這樣的情感在當(dāng)時巴黎社會是很常見的，也許是父親冷酷漠視也許是女兒冷酷漠視，而造成這一切的根源便是——金錢。
造成高老頭人生悲劇的其實是他自己，因為他對女兒過于的溺愛、過于的順從、過于的卑微。書中讓我不可思議的是，當(dāng)高老頭知道歐也納和自己的女兒紐沁根夫人私通時，沒有制止反而為其購買房子，為二人不合時宜的愛情提供棲息場所。這在今人看來是有違道德倫理，而高老頭這樣做皆是源于他的溺愛，只要兩個女兒開心、幸福無論做什么都是正確的。當(dāng)然和當(dāng)時巴黎社會的風(fēng)氣也有關(guān)聯(lián)，貴婦們豢養(yǎng)情人是極其常見的，畢竟是時代造就了人。
歐也納本是一個充滿著自信心、有志的青年，卻在金錢權(quán)利地位的誘惑下逐漸走向靈魂湮滅的深淵，盡管如此他仍然保留一份善良之心。歐也納這個人物的塑造和老舍筆下的祥子如出一轍，不過后者在經(jīng)歷過社會毒打后喪失了本性而前者仍保有本性并向巴黎社會發(fā)出挑戰(zhàn)。歐也納人物形象最鮮明之處是在本書的末尾，即親眼目睹高老頭死亡的過程時。此時，他善良的本性在巴爾扎克的筆下顯現(xiàn)的淋漓盡致。以及大學(xué)生皮安訓(xùn)，他身為一名醫(yī)生，時刻秉承著“醫(yī)者仁心”的職業(yè)宣言。因而，他們是善良的化身，而伏蓋太太和那些房客則是丑陋的化身。后者在面對高老頭即將死亡時，表現(xiàn)的那種冷酷漠視的態(tài)度令人惶恐和不可思議。這也恰恰是巴黎社會烙印在貧民身上的印記——金錢是萬能�！敖疱X”會改變高老頭兩個女兒和女婿對他的態(tài)度、會改變伏蓋太太對高老頭的態(tài)度、對改變貴族仆人對訪客的態(tài)度。當(dāng)歐也納經(jīng)歷過這一切后，他沒有向這個黑暗的社會低頭，而是決定向其發(fā)出挑戰(zhàn)，用他的善良征服這個黑暗骯臟的社會。
這是一本揭露社會百態(tài)的書籍、是展現(xiàn)人性美好與邪惡的書籍、是一本值得作為資料研究當(dāng)時巴黎社會背景的書籍。
我始終認(rèn)為一部文學(xué)作品不僅源于作者的內(nèi)心世界更源于作者所處的現(xiàn)實世界。最后我想說：“在這個世界上每時每刻都會產(chǎn)生一個悲劇，或源于親情、或源于愛情、或源于生活�！�
《高老頭》讀后感 篇11
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個年代，金錢是資本主義新時代的標(biāo)記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。
對于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”？
人們常說，這是社會風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會問題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。
我曾在雜志上看過這樣一個故事：
金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成為村里的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心。可后來要不到錢了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
直到現(xiàn)在，我仍心有余悸。作為子女，對養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會的真實寫照吧？
也許大家都在感慨當(dāng)今社會的美好，社會的進(jìn)步�？捎姓l思忖過，為何這樣的現(xiàn)代化社會所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？
我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！
還記得那年我七歲。周末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時一樓有位爺爺，在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”。花兒鮮艷得刺眼，早已無心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細(xì)數(shù)泥土的芬芳。
不知為何，占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰(zhàn)勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚�？粗ㄈ餄u漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的`世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對于母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟(jì)于事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜�。恳环簧�，母親讓我想爺爺認(rèn)了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心里想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責(zé)任心；不可貪，不可虛。
后知后覺，我才明了，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當(dāng)我在走向歧路的前奏里，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發(fā)墮落，愈發(fā)沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地并行著。錯誤的給予，將永遠(yuǎn)無法收獲真切。當(dāng)愛與被愛真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一時，你才會明了親情的滋長。
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？
也許，愛……
《高老頭》讀后感 篇12
讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經(jīng)歷反映出一個社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，導(dǎo)致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿�。他有兩個女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導(dǎo)火索。他那兩個女兒一個選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個女兒為什么竟如此對待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……就算不計較這些，父親二十多年的養(yǎng)育之恩能一筆勾銷嗎？！高老頭不會想到，也沒有人會想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒！
記得五歲的時候，我從床上摔下來扭傷了腳，父親帶我去了醫(yī)院。那是一個寒風(fēng)凌烈的冬天，父親緊緊抱著我，寒風(fēng)將父親的發(fā)際吹亂，這個畫面，我深深印在回憶里，不曾抹去�；叵肫饋頃r，覺得真不可思議，那時的我只有五歲，而事情就好像發(fā)生在昨天……
剛上初中的時候，我動了一個小手術(shù)，半夜醒來，病房里的燈還亮著，側(cè)身看到父親斜倚在椅子上打瞌睡，我就這么靜靜地看著，看著，眼睛模糊了，我回過了頭……由于自己不能起身，都是父親抱著我，在父親寬闊的肩膀里，我是那樣的渺小，真希望，就這樣，不要長大，永遠(yuǎn)在這溫暖的'懷抱里……
寒假幫表姐照看孩子，小家伙很調(diào)皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時候也這樣讓人費心嗎？”媽媽笑了，“婷婷可比你小時候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時媽媽滿臉的幸福。子女永遠(yuǎn)是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠(yuǎn)不會變的。養(yǎng)兒方知父母恩，或許為人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。
可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會帶來傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
我曾在雜志上看過這樣一個故事：金某出生在一個富裕家庭中。父母前些年開金礦，成為村里的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她便因此懷恨在心�？珊髞硪坏藉X了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會帶來慘劇的發(fā)生，這種畸形的愛不可有！
除了溺愛，導(dǎo)致高老頭悲劇的罪魁禍?zhǔn)�，還有金錢和勢力。巴爾扎克通過高老頭的兩個女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會百丑圖。女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他已經(jīng)沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒�！迸R死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識了高老頭的兩個女兒。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些管事便與神父消失得無影無蹤�！蹦强蓱z的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！笨墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
最終，兩個女兒失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的。《高老頭》這本書使我真正了解到，擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那么一文不值。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
人們常說，這是社會風(fēng)氣的產(chǎn)物。是啊，社會源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會問題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
《高老頭》讀后感 篇13
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。
小說以1819年底1820年初的巴黎為背景，主要寫兩茖平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩茖女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走尙墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩茖不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
高老頭給我們的第一茖印象，即祂確實如巴爾扎克所說，是一茖由本能驅(qū)使的人。祂笨頭笨腦地來伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得祂是一頭"身體結(jié)實的'牲口"。祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在祂的女兒身尙；祂對她倆的感情，祂自己也認(rèn)為幾乎帶侑動物性的："我喜愛拖她們尙路的馬，我愿意變成偎依在她們膝尙的小狗。"這種本能力量又調(diào)動了"帶侑情欲的父愛"，于是，祂對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻尙，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：祂的兩茖女兒從未愛過祂。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一茖特殊位置，祂不僅是書中的一茖人物，同時也是一茖觀察者和見證人�？梢哉f，祂是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也侑兩茖妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。祂自幼就心懷大志，初巴黎也是學(xué)法律的。祂也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏尙了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在"巴黎文明的戰(zhàn)場尙"，祂需要更侑力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，祂終于選擇了一條在祂看來是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無情和虛偽使祂淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向?qū)懒��？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這茖神秘人物的鑰匙。祂認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會開戰(zhàn)。"啊！"祂對歐也納說道，"倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得一切。"伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則，置"善""惡"于不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。說底，伏脫冷多少也侑點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于頌，對女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅強(qiáng)的意志，幻想得權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都侑點像作者本人么。
尙述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但祂的悲劇需要一茖見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神尙把年輕人看成是自己的兒子，稱祂為"我的孩子"，拉則稱高為"我的高里奧爸爸"。但應(yīng)該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。祂愛拉，處處保護(hù)祂，稱祂為"我的孩子"、"我的寶貝"，但同時教唆祂干壞事，甚至教祂用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，祂不像伏脫冷從"外部強(qiáng)攻"，而是更狡猾更精細(xì)，祂滲透進(jìn)尙流社會，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
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