高中讀后感15篇(通用)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的高中讀后感，歡迎大家分享。
高中讀后感1
賈平凹《風(fēng)雨》是一幅寫(xiě)景的敘述散文。作者借助于描寫(xiě)西北小村落里那些易見(jiàn)的景物在一場(chǎng)風(fēng)雨中的千姿百態(tài)而表達(dá)了對(duì)社會(huì)不正之風(fēng)的深惡痛絕。
風(fēng)雨，從來(lái)都是一個(gè)極其平常的自然現(xiàn)象，但在中國(guó)文學(xué)里，風(fēng)雨則一直隱喻著一些國(guó)家的變故，政治風(fēng)暴，或是政策運(yùn)動(dòng)等，像什么有名的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)啊，金融風(fēng)暴啊，風(fēng)頭，風(fēng)聲什么的。中國(guó)古詩(shī)里有一句“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”想必大家對(duì)這個(gè)詩(shī)句是在熟不過(guò)了吧。如果從這層意義上來(lái)講，那么再看這篇散文的意思則全出來(lái)了。
《風(fēng)雨》一文開(kāi)頭是"風(fēng)來(lái)了"，大片的樹(shù)林感覺(jué)到了，所有人都感覺(jué)到了，于是作者宏觀上看到了風(fēng)吹的樹(shù)林鼓了再陷，陷了再鼓。
接著作者把視角切到了細(xì)小的物體身上，垂柳條風(fēng)在風(fēng)中無(wú)助地亂舞著；楊葉也展示著它的兩面性；墻頭草一樣的蘆葦也會(huì)倒伏下來(lái)了，在尖銳地高叫著，那叫聲必定特別刺耳吧；農(nóng)家的白羊被風(fēng)雨聲驚嚇的掙斷了牽線亂跑起來(lái)。出門(mén)找羊的小女孩的尖聲哭泣也無(wú)法阻止風(fēng)雨的呼嘯。
做為攀附性極強(qiáng)的葡萄蔓也無(wú)法逃脫過(guò)這風(fēng)雨的襲擊。寫(xiě)到那些討厭的蒼蠅則更加詼諧了，這風(fēng)雨一過(guò)，那些蒼蠅則還會(huì)繼續(xù)飛出去為非做歹嗎？
作者寫(xiě)到被風(fēng)雨吹落的鳥(niǎo)窩時(shí)，我眼角濕濕的�？吹竭^(guò)城市的'拆遷所謂的釘子戶時(shí)的情景，那些巨大的將巨手伸向那些房屋時(shí)老人孩子哭天喊地的哭叫聲，到最后竟然暈了過(guò)去，但房子最終還是被強(qiáng)拆掉了。
因風(fēng)而貼在墻上的那些廢紙。東墻上貼，西墻上貼。這樣的杰作在中國(guó)的大小城市的街頭巷尾都可以輕而易舉地看到，那些涂在墻上百無(wú)一用的廢話往往是因?yàn)轱L(fēng)聲而撤了貼，貼了撤。
作者最后寫(xiě)到了人，活生生的老人。這場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨對(duì)于那些不懂世事的孩子來(lái)說(shuō)則完全給了他們一場(chǎng)嬉戲的機(jī)會(huì)。而操勞大半輩子的老人家腿上的風(fēng)濕，那痛，因?yàn)檫@場(chǎng)風(fēng)雨的來(lái)臨顯得更加尖銳，或許這就是作者的立意吧。
成語(yǔ)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓：欲：將要。比喻局勢(shì)將有重大變化前夕的跡象和氣氛。如：唐·許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī)“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓�！庇秩纾簢�(guó)際政治形勢(shì)處于山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的時(shí)刻，我們一定要提高警惕，不可掉以輕心。
成語(yǔ)掉以輕心：掉：擺動(dòng)；輕：輕率。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。如：唐·《答韋中立論師道書(shū)》：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之。”又如：由于這樣，好些人就對(duì)于文學(xué)作品中另一方面的道理—裝飾的美掉以輕心了。——秦牧《兩只青蛙》
高中讀后感2
最近學(xué)校為我們辦了一個(gè)電視節(jié)目，名字是《國(guó)學(xué)大課堂》。其中最令我感動(dòng)的是今天的節(jié)目。
第一次節(jié)目主要說(shuō)的是：一位年近五旬的老人，為了孩子讀書(shū)，不惜冒著生命危險(xiǎn)去走鋼絲。但是那孩子卻不知道，也體會(huì)不到父親的用心良苦。總是大手大腳的花錢(qián)，一直都是這樣。一直到高三的一天，他回到了老家。他的媽媽接到一個(gè)電話，是他的班主任打來(lái)的。班主任說(shuō)，這個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)沒(méi)有交。但是，學(xué)費(fèi)早就已經(jīng)交了。母親覺(jué)得很奇怪，便去問(wèn)兒子。兒子卻說(shuō)，那些錢(qián)早就花掉了。當(dāng)時(shí)母親聽(tīng)了非常生氣，拉著兒子到了山頂。當(dāng)兒子看到自己的父親時(shí)非常驚訝，他知道了父親資金的來(lái)源，發(fā)誓不再亂花錢(qián)，并且好好學(xué)習(xí)。可是沒(méi)過(guò)多久他就堅(jiān)持不住了。父親發(fā)現(xiàn)了他的變化，決定讓他走鋼絲。當(dāng)他艱難的走到對(duì)岸時(shí)，他深刻的體會(huì)到父親掙錢(qián)很不容易。他開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。
看了這次的《國(guó)學(xué)大課堂》，我特別的感動(dòng)。我甚至明白、體會(huì)到了全天下父母的'用心良苦。以前，我總是認(rèn)為父母掙錢(qián)非常容易，就好像天上掉餡餅一樣。經(jīng)常嚷著要買(mǎi)東西，也經(jīng)常這樣大手大腳的花錢(qián)，不會(huì)理財(cái)。不過(guò)，自從看了《國(guó)學(xué)大課堂》后，我改變了這樣的想法�，F(xiàn)在我知道了，父母掙錢(qián)很不容易，他們掙錢(qián)是希望我們能接受良好的教育。我們握過(guò)的每一張鈔票，它們的背后是父母的汗水和努力。但我們以前卻不懂得珍惜，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)它們是怎么得來(lái)的，現(xiàn)在我懂得了，父母用努力換來(lái)的成果一定要珍惜。俗話說(shuō)得好：“滴水之恩將相報(bào)�！蔽覀円欢ㄒ煤脤W(xué)習(xí)將來(lái)長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)，以最優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。
父母養(yǎng)育我們，我們感恩生命是一種回報(bào)，我們熱愛(ài)生活是一種回報(bào)，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)是一種回報(bào)，我們建設(shè)祖國(guó)是一種回報(bào)。讓我們從小學(xué)會(huì)感激，讓感恩永在心間。
成語(yǔ)大手大腳：原指人手大，腳大。后多用來(lái)形容花錢(qián)、用東西不節(jié)省。如：清·曹雪芹《》第五十一回：“成年家大手大腳的，替太太不知背地里賠墊了多少東西，真真賠的是說(shuō)不出來(lái)的，那里又和太太算去�！庇秩纾阂粯拥拇笫执竽_，好像倫敦的巡警都是一母所生的哥兒們。——老舍《二馬》
成語(yǔ)用心良苦：用心：認(rèn)真思考；良：很。很費(fèi)心思地反復(fù)思考。如：清·李漁《閑情偶寄·結(jié)構(gòu)第一》：“嘗讀時(shí)髦所撰，惜其慘淡經(jīng)營(yíng)，用心良苦�！庇秩纾翰荒懿徽f(shuō)他們的‘用心良苦’，然而事實(shí)告訴我們，這樣枝枝節(jié)節(jié)，一手一足的辦法，何時(shí)才能有成效！ ——《青紗帳》
高中讀后感3
阿英曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：葉圣陶的文章，真不啻是一首非常成功的、優(yōu)美的、人生的詩(shī)。葉圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日），原名葉紹鈞，筆名有葉陶、圣陶、桂山等，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。而我最喜歡的便是《稻草人》了。
開(kāi)頭，葉圣陶爺爺用詩(shī)一般的語(yǔ)言，把我?guī)нM(jìn)了那個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，猶如身臨其境，仿佛一切都出現(xiàn)在眼前，這是一件多么美妙的事��！
他講了三個(gè)故事：老奶奶辛苦種出的麥子被蟲(chóng)子吃了，這但是她一年的盼望�。∩钜估镆粋�(gè)孩子哭著吵著要喝水，而稻草人卻無(wú)能為力；一個(gè)女人經(jīng)受不住折磨，準(zhǔn)備自殺。種種稻草人都看在眼里，卻只能立在那里，萬(wàn)分無(wú)奈涌上心頭！
在現(xiàn)實(shí)世界里，依我看來(lái)，稻草人是沒(méi)有生命的，可是在葉圣陶爺爺?shù)墓P下，卻變成了一個(gè)活生生的，他有生命，他有感覺(jué)，他能感受到人的喜怒哀樂(lè)，可他畢竟是個(gè)稻草人，他不能動(dòng)，他心腸很好，老奶奶莊稼有蟲(chóng)，他拼命的趕去，這不就是愛(ài)主嗎？一個(gè)孩子吵著要喝水，他的內(nèi)心是多么想過(guò)去照顧那孩子，這不就是善良嗎？一個(gè)女人自殺時(shí)，他是多么想去阻止他，這不就是仁慈嗎？
想想我現(xiàn)在的生活，在看看那時(shí)，雖不是真的，但還是遠(yuǎn)不及我們現(xiàn)在，現(xiàn)在的我們就如同溫室里的花朵，每天受著陽(yáng)光雨露，無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，可你是否知道在以前，一個(gè)孩子連喝水這么一個(gè)小小的愿望都難以達(dá)成，是多么的`可悲！這雖然只是童話，卻揭示了當(dāng)時(shí)生活的勞苦，它在告誡著人們，美好的生活來(lái)之不易，需要我們好好珍惜，合理運(yùn)用！
還記得以前，不知道什么來(lái)之不易，什么珍惜，便有點(diǎn)浪費(fèi)。比如水吧，一般用好一次便不會(huì)用第二次，直接倒掉了，而現(xiàn)在，讀了稻草人之后，我要好好珍惜任何東西，因?yàn)樗麄兌际莵?lái)之不易的！我也希望地球上的每一份子都能做到！
成語(yǔ)飯來(lái)張口：指吃現(xiàn)成飯。形容不勞而獲，坐享其成。如：《金瓶梅詞話》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你飯來(lái)張口，水來(lái)濕手，這等插金帶銀，呼奴使婢，又惹什么氣？’”又如：朱延年一輩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，做慣了大老板，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，吃的好，穿得美，哪里吃過(guò)這樣的苦頭？——《上海的早晨》第三部二十
成語(yǔ)身臨其境：臨：到；境：境界，地方。親自到了那個(gè)境地。如：《三國(guó)志·吳志·吳主傳》：“而曹公已臨其境。”又如：及至身臨其境，只落得“原來(lái)如此”四個(gè)大字�！濉な窭ァ度齻b五義》第六十五回
高中讀后感4
燈光柔和地瀉了一地，我捧著《五彩龍鳥(niǎo)》靜靜地品讀，恍惚間，沈石溪把我的思緒帶到了一億多年前的世界。
在故事中，有兩個(gè)主人公，一個(gè)叫澄，一個(gè)叫岫，它們?cè)谫_紀(jì)大爆炸后走上了不同的進(jìn)化方向。岫的家族延續(xù)著孤獨(dú)冷酷的叢林爭(zhēng)斗，它們捕殺巨形恐龍，甚至吃食同類，冷酷自私交織而成的仇恨，把它們帶上了種族滅絕的不歸路。澄的家族卻享盡家庭溫情，它們辛勤地筑巢，用溫?zé)岬男靥疟Ｗo(hù)后代，為了種族的延續(xù)，它們進(jìn)行了一場(chǎng)史無(wú)前例的血淚大遷移……
在血淚大遷移中，澄家族的成員為了延續(xù)后代，不顧生命安全，攀向樹(shù)冠，犧牲了一半種族的生命，來(lái)到了樹(shù)上。小小動(dòng)物竟然有如此的氣魄，它們?yōu)榱撕蟠陌踩�，舍生忘死，以自己的生命為后代安逸的生活鋪就了道路。這一舉動(dòng)讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，我們?nèi)祟愲y道不是這樣嗎？
看著這一幕，我思緒澎湃，不禁想起了抗日英雄楊靖宇。他為了讓中國(guó)人不再被日本凌辱，一人持雙槍射殺敵人，與敵人周旋了三天三夜，敵人勸降，可回答他們的是槍中不斷射出的子彈。敵人被惹怒了，子彈穿透了楊靖宇的胸膛，英雄就這樣倒在了血泊之中，鮮血染紅了那一片深沉的土地。
無(wú)數(shù)的國(guó)人前仆后繼。方志敏在日本法西斯面前永不退縮，最終被他們剖腹；為了抗戰(zhàn)的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口；董存瑞為了抗戰(zhàn)的勝利，毅然舉起了炸藥包，用自己的'身軀譜寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……
此刻我的一膛熱血在英雄的事跡中沸騰，我的熱血在歷史的滄桑中沸騰。眼前滿是英雄扛著槍，伴著激昂的進(jìn)行曲，到長(zhǎng)城上，到邊，到南京，到炮火的硝煙中去奮戰(zhàn)的身影。
英雄錚錚的誓言，回響在耳畔，洶涌的豪氣，沖蕩著天空。他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，用鮮血和生命為我們?cè)炀土撕推桨惨莸纳�。他們難道不令我們肅然起敬嗎？他們難道不是最無(wú)私的人嗎？
成語(yǔ)史無(wú)前例：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。指前所未有。如：清·丘逢甲《嶺云海日樓詩(shī)鈔》卷十二：“牢落文章第一人，天門(mén)垂翅竟何因？百年記注無(wú)前例，萬(wàn)事樞機(jī)有要津�！庇秩纾含F(xiàn)在的貧富懸殊是史無(wú)前例；現(xiàn)在的享用娛樂(lè)也是史無(wú)前例的。（朱自清《論且顧眼前》）
成語(yǔ)肅然起敬：肅然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。如：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“弟子中或有惰者，遠(yuǎn)公曰；‘桑榆之光，理無(wú)遠(yuǎn)照，但原朝陽(yáng)之暉，與時(shí)并明耳。’執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。”又如：衍舉眼觀看仲連，神清骨爽，飄飄乎有神仙之度，不覺(jué)肅然起敬�！鳌ぁ丁返谝话倩�。
高中讀后感5
這是一本適合我們每個(gè)人讀的書(shū)，這是一本教會(huì)我們自我管理的讀物。在這一本書(shū)中我學(xué)到了許多的自我管理方法，看到作者我我們講的親身經(jīng)歷的故事，還有作者發(fā)出的感慨，對(duì)我們以后的啟發(fā)教我們?cè)撊绾稳プ觥?/p>
在書(shū)中，主人公身上曾經(jīng)所犯過(guò)得錯(cuò)誤，在我身上也看到過(guò)，我們小時(shí)候也會(huì)很叛逆，很不喜歡大人的約束與管教�，F(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，就要去自己管理自己了。我遇到困難就會(huì)選擇放棄，但是放棄是唯一的失敗，只有一直堅(jiān)持的走，就會(huì)有希望；我總是害怕吃苦，我雖然喜歡成功的感覺(jué)，但是我卻很討厭走向成功的這條路。作者告訴我，生命誠(chéng)可貴，認(rèn)真價(jià)更高。作者害怕被人約束，但是最終卻可以做到自己去管理自己。
以前我是一個(gè)不會(huì)自我管理能力的.人，但是現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了許多。我學(xué)會(huì)了說(shuō)到的事情，就一定要做到。要言而有信，要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的事情負(fù)責(zé)。要向那位優(yōu)雅的清潔工，有著自信去面對(duì)所有人。相信自己是最好的。要學(xué)會(huì)總結(jié)，總結(jié)自己今天收獲了什么，有什么做的不對(duì)，明天應(yīng)該如何改正。
有一個(gè)成語(yǔ)叫做：笨鳥(niǎo)先飛，可作者卻有著不同的看法，聰明人更要下笨功夫。說(shuō)明確實(shí)聰明的人越是不要自大。但笨的人也不要自卑。經(jīng)過(guò)自己不斷的努力，自己也一定會(huì)成為那個(gè)聰明人。當(dāng)讀完《管好自己就能飛》這本書(shū)之后，我受到很大的觸動(dòng)，我暗暗下決心要向吳牧天哥哥學(xué)習(xí)自覺(jué)管理好自己，要做一個(gè)讓老師省心、讓父母放心的好孩子。我有信心我一定能做到。
這是一本令我受益匪淺的書(shū)，我要學(xué)會(huì)做行動(dòng)的“巨人”，懂得積極的心態(tài)是戰(zhàn)勝黑暗的明燈。當(dāng)我真正學(xué)會(huì)自我管理時(shí)，我覺(jué)得并不是一種約束，而是一種樂(lè)趣。不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。只有對(duì)自己嚴(yán)格一些，才能得到成功。棉花堆里磨不出好刀的。
成語(yǔ)笨鳥(niǎo)先飛：行動(dòng)笨拙的鳥(niǎo)要先飛。比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。如：元·《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛�！庇秩纾号畠嚎炭�、自覺(jué)、用功，全靠笨鳥(niǎo)先飛保持了各門(mén)功課全班第一。——畢飛宇《九層電梯》
成語(yǔ)言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。如：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信�！庇秩纾簞t要你言而有信，休擔(dān)閣了少年人。——元·戴善夫《風(fēng)光好》第三折
高中讀后感6
當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被筆下的任務(wù)所感動(dòng)。
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤啊薄?/p>
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界�？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的`惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢？從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心�？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞；看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
成語(yǔ)耳目一新：耳目：指見(jiàn)聞。聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。如：唐·白居易《修香山寺記》：“關(guān)塞之氣色，龍?zhí)吨跋�，香山之泉石，石樓之風(fēng)月，與往來(lái)者耳目一時(shí)而新�！庇秩纾喝缃褚簧洗�，便覺(jué)得另是一番風(fēng)味，耳目一新。——清·文康《兒女英雄傳》第二十二回成語(yǔ)心曠神怡：曠：開(kāi)闊；怡：愉快。心境開(kāi)闊，精神愉快。如：宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也�！庇秩纾河值呛Ｌ扉w，見(jiàn)萬(wàn)頃銀濤，千山削翠，心曠神怡。——清·《水滸后傳》第四十回
高中讀后感7
讀了《生命的一部分》這篇文章之后，我想到了我自己讀書(shū)的畫(huà)面，我是一個(gè)十分愛(ài)讀書(shū)的孩子，和作者一樣，我每天離不開(kāi)書(shū)。每天用心讀書(shū)。
我喜歡讀書(shū)，就算一天中沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我也要擠時(shí)間來(lái)，抓起書(shū)就看。這樣愛(ài)讀書(shū)的我，便在班級(jí)里得了一個(gè)“書(shū)呆子”的綽號(hào)。我非但把這個(gè)綽號(hào)看做了一種時(shí)尚，還讓同學(xué)把這個(gè)綽號(hào)告訴別的班級(jí)的同學(xué)，畢竟愛(ài)讀書(shū)是一件很好的事情。書(shū)中作者說(shuō)：“仔細(xì)想來(lái)，馬背上何等顛簸，古人卻仍要讀書(shū)，我們今天的條件無(wú)論如何要比馬背上好，怎能荒廢時(shí)間，整天不讀一頁(yè)書(shū)呢？”是呀，現(xiàn)在有了汽車(chē)，火車(chē)，飛機(jī)，比在馬背上平穩(wěn)多了，完全可以把書(shū)拿來(lái)讀一讀，看一看，讀完之后，思考一下書(shū)中的一些錯(cuò)誤或是問(wèn)題，有時(shí)間拿出來(lái)改一改。我雖然不像古人讀書(shū)那樣用功，可也經(jīng)常地看，像在睡覺(jué)之前，起床之后，下課的時(shí)候，在這些時(shí)間段里我都會(huì)拿出書(shū)來(lái)讀一讀。
以前，不管我遇到什么書(shū)，我讀起來(lái)就沒(méi)完沒(méi)了�？墒�，世界上有那么多的書(shū)，我就一直有個(gè)疑問(wèn)：書(shū)這么多，我到底應(yīng)該看那些書(shū)呢？在《生命的一部分》這篇文章里，我找到了答案：要讀講真理的書(shū)，讀傳知識(shí)的書(shū)，讀陶冶性靈的書(shū)，讀賞心悅目的書(shū)，讀老人們篩選出來(lái)的名著，經(jīng)典的書(shū)，讀一讀熱門(mén)的書(shū)，讀一讀自己覺(jué)得好的書(shū)，自己感興趣的`書(shū)。以前我覺(jué)得書(shū)十分可愛(ài)，而現(xiàn)在，讀了這篇文章，我覺(jué)得書(shū)更加有趣了，我更加的愛(ài)書(shū)了。
當(dāng)我們讀書(shū)讀得久了之后，書(shū)就會(huì)不知不覺(jué)的成為我們生命中不可缺少的一部分，我們的生活會(huì)變得充實(shí)而豐富，我們的眼睛就會(huì)變得明亮，我們的行為也會(huì)變得理智而富有創(chuàng)造性。
慢慢去讀吧，慢慢去做吧，不要讓閱讀。消化不良，讓書(shū)中的內(nèi)容成為我們生命中的精華！
成語(yǔ)無(wú)論如何：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結(jié)果始終不變。如：魯迅《書(shū)信集·致宋崇義》：“要之，中國(guó)一切舊物，無(wú)論如何，定必崩潰�！庇秩纾嚎墒撬烙心阍�，便推托身子不好，無(wú)論如何不肯來(lái)了。——茅盾
成語(yǔ)書(shū)呆子：指只知讀書(shū)而缺乏實(shí)際知識(shí)的人。如：清·李汝珍《鏡花緣》第40回：“老夫素日常聽(tīng)人說(shuō)，讀書(shū)人每每讀到后來(lái)入了魔境，要變成‘書(shū)呆子’�！庇秩纾嚎萍壮錾淼�，總不免書(shū)呆子的味道�！哧�(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)
高中讀后感8
每個(gè)人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏�？墒牵⒉皇敲總�(gè)人的童年都是幸福的，從《童年》這本書(shū)來(lái)可以看出，高爾基的的童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。
暑假里一個(gè)平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了《童年》，高爾基的悲慘命運(yùn)一幕幕展現(xiàn)在我的眼前：他的父親在他4歲時(shí)便因病喪生，母親帶他回了外公家。但他的外公卻是一個(gè)自私，性情暴躁的染坊主，一次又一次把高爾基打地昏迷過(guò)去。他的外公手下有大量的.資產(chǎn)，因此他的兩個(gè)兒子為了爭(zhēng)奪父親手下的財(cái)產(chǎn)，毫不顧及手足之情，爭(zhēng)的頭破血流。在這種環(huán)境下誰(shuí)能不覺(jué)得恐慌和不安呢？
高爾基就是在這樣的一個(gè)環(huán)境成長(zhǎng)的。我不禁打了個(gè)寒顫，不過(guò)，高爾基的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。而且對(duì)高爾基格外疼愛(ài)，讓高爾基寒冷的心感受到愛(ài)的溫暖，正義的存在，讓高爾基從小立志，鉆研文學(xué)。
高爾基的外祖母用愛(ài)孕育了這顆幼小的種子，給他以生命的力量和養(yǎng)分，使他變成了參天大樹(shù)。在黑暗的逆境中會(huì)有一束燦爛的光明在等著你，只要對(duì)光明還有希望，就算是一點(diǎn)微弱的燭光，也可被放到無(wú)限大，照著你的未來(lái)。外祖母就是這光明照耀著高爾基前行。
讀完這本書(shū)，想著高爾基的童年生活，我的心情十分壓抑。我們不會(huì)有高爾基那樣悲慘的童年，不會(huì)被挨打，甚至連打是什么滋味都不知道，更別說(shuō)用鞭子抽了。我們能快樂(lè)的學(xué)習(xí)，盡情玩耍。任何舉動(dòng)都不受約束。我們有奢侈的生活享受，衣食住行都不是我們所擔(dān)心的。但是我們是否珍惜現(xiàn)在的美好生活，尊重父母的汗水？遇到挫折，是否具有高爾基那樣的意志力呢？
高爾基的童年經(jīng)歷告訴我們，在生活中，要對(duì)生活充滿信心，勇于挑戰(zhàn)逆境，不要畏懼生命中的黑暗期。比如，在汶川大地震中，涌現(xiàn)出多少在黑暗中仍保持自己的信心，等待救援，最后他們的光明不也來(lái)到了嗎？又如著名作家史鐵生，他雙腿癱瘓，上帝把它置于命運(yùn)的深淵之中，不管不顧，但他不也書(shū)寫(xiě)了自己精彩的人生嗎？
上帝在關(guān)上你的一扇門(mén)的同時(shí)，也又會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗，這就是上帝對(duì)你的恩惠。我們要善于從這扇窗中，尋到生命的出口，創(chuàng)造生命的輝煌。
《童年》是一本好書(shū)，童年一讀，終身受益。
高中讀后感9
《文化苦旅》，反反復(fù)復(fù)、斷斷續(xù)續(xù)、間間歇歇讀了幾遍，今日，我從書(shū)架上取下這本略帶有灰塵的愛(ài)書(shū)，又重新咀嚼了一番，別有味道。
跟著《文化苦旅》我領(lǐng)略了西北地區(qū)淳樸的民情，瀏覽了江南的柔情，心就那樣隨著作者手中那只不朽的筆一下一下的遠(yuǎn)行，眼睛一行一行的盯著略微泛黃的紙張，手就那樣一頁(yè)又一頁(yè)地翻閱著……
我崇拜余秋雨的文字，甚至是迷戀，專情于他對(duì)于每一件細(xì)小的事情由小及大的拓展、聯(lián)系，循序漸進(jìn)的解說(shuō)，對(duì)于他書(shū)中提及那個(gè)浩瀚古老的世界的感悟就像雨露悄悄地滋潤(rùn)進(jìn)內(nèi)心，躍然紙上寫(xiě)出自己內(nèi)心的情緒卻又總是寫(xiě)寫(xiě)停停、停停寫(xiě)寫(xiě)。
作者的文字帶我觀賞了中華千古文化的興衰存亡，目睹了大千世界的秀麗壯觀，詩(shī)情畫(huà)意的敘述。筆下那如癡如醉的蘇軾李白，美妙絕倫的西湖，千年的文化在凝聚、在融合，南方千年柔和的陽(yáng)光造就了江南的柔美，歷代官人辛勤維護(hù)的天一閣。文化是美的，文化卻又總是缺乏的，又是最容易流失的，令我感觸至深的是道士塔中那位受盡世人詆毀的道士，我們無(wú)情的批判他的過(guò)失，他的盲目，他的鄙陋，他的無(wú)知，可是我們卻總是忽略了那個(gè)坎坎坷坷的歲月時(shí)光，那里的風(fēng)土人情，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一個(gè)饑不果腹的時(shí)代，一個(gè)新文明大量涌入的時(shí)代，一片令人絕望的戈壁荒漠，一片遙遠(yuǎn)迷茫的戈壁荒漠，一片封閉禁錮的戈壁荒漠，一片不見(jiàn)綠洲的戈壁荒漠。生命的延續(xù)在他的眼中也許是無(wú)上重要的，生活的繼續(xù)是他的燃眉急事。我們總說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，一失足而知榮辱”�？墒菤q月總會(huì)帶給人不同的誤解，隔著近一個(gè)世紀(jì)的模糊時(shí)光，我們做的也只有換一個(gè)角度看這一個(gè)變幻的世界。
“一字一字，是旅行的.腳印，深淺不一；一句一句是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長(zhǎng)；一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。”這也許是我所最喜歡的對(duì)于《文化苦旅》的書(shū)評(píng)了，那深淺不一的腳印，踉踉蹌蹌的路程引領(lǐng)我站立在“充滿詩(shī)意的原野，歷史悠久的蒼山”。
文字的魅力總是無(wú)窮無(wú)盡的，它使我在自己的內(nèi)心深處總留下一片凈土，去感受文化帶給我的慰藉。我感受他寫(xiě)下的文字的重量，他對(duì)于漢語(yǔ)、對(duì)母語(yǔ)、對(duì)于家鄉(xiāng)方言的純真的熱愛(ài)與追求，對(duì)古時(shí)生活的迷戀，遠(yuǎn)離與喧嘩的城市，躲避了車(chē)水馬龍，不被現(xiàn)實(shí)那鋪天蓋地的科技生活所征服，而是選擇繼續(xù)追求文人雅客的生活，用毛筆書(shū)寫(xiě)下他心中的激情，讓文化萬(wàn)世傳承。
高中讀后感10
她已經(jīng)9歲了，然而無(wú)情的病魔還是將她摧殘得毫無(wú)與她這個(gè)年齡應(yīng)當(dāng)具有的童真與朝氣。
我曾經(jīng)在某雜志上看過(guò)這樣一段報(bào)道：在浙江省某鎮(zhèn)上有一個(gè)患有先天性心臟病的小女孩。
可是她一點(diǎn)也不埋怨老天， 我們有自己喜歡的性格和外表，在面對(duì)挫折，隨著年齡的增長(zhǎng)，缺乏實(shí)際，而一旦過(guò)去便會(huì)成為最美好的回憶。
而且她還更加發(fā)憤讀書(shū)，原是不應(yīng)得的，這是多么幸福。
可你是否曾經(jīng)為自己所擁有的一切而感激上天呢？ 我們有所愛(ài)的人；有父母長(zhǎng)輩的愛(ài)。
“假如生活欺騙了你，請(qǐng)大聲地為我們自己現(xiàn)在所擁有的一切說(shuō)聲“感激”吧！ ，吃自己喜歡的東西，只要有一點(diǎn)希望，而這一切，我們可以做自己喜歡做的事，積極地對(duì)待人生，可是許多人卻在生死之間掙扎，我們有睡覺(jué)的地方，這一切，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨……”這正是被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的`普希金的人生寫(xiě)照，每天早晨醒來(lái)，相信這一切很快就過(guò)去，有自己的夢(mèng)想。
那么就讓我們來(lái)舉一個(gè)實(shí)例吧。
當(dāng)我們失去時(shí)。
不正是上天的恩賜嗎？ 當(dāng)我們擁有時(shí)，并且從此一蹶不振，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：想念吧，什么時(shí)候，她不得不每天躺在病床上，在遇到磨難與困苦時(shí)，也許她沒(méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)。
相信希望就在前面，也許老天真的跟她開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑，這是一首意味深刻的哲理抒情詩(shī)，有一個(gè)可以歇息的懷抱，可以呼吸一下新鮮的空氣，在寂寥的日子當(dāng)前時(shí)。
一個(gè)僅僅9歲而且身患絕癥的小女孩沿且懂得這樣。
就要承受起這么大的痛苦，我們應(yīng)當(dāng)振勇向前，往往認(rèn)為生存沒(méi)有意思，是的。
可以隨心所欲，意志消沉，她說(shuō)，她每天都要與藥打交道，不要悲傷，但是她會(huì)在有限的生命中里好好學(xué)習(xí)，她的病也越來(lái)越重，你只會(huì)為這些不事而悲傷。
而是以樂(lè)觀勇敢的心態(tài)對(duì)待每一天，我們才會(huì)為自己擁有的一切滿懷感激呢？ 這首詩(shī)確實(shí)給了我們對(duì)人生態(tài)度的一種啟發(fā)，總有無(wú)常的時(shí)候，我們卻忘記自己曾經(jīng)擁有過(guò)些什么，我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)在悲傷的日子里學(xué)會(huì)鎮(zhèn)靜，讀了這首詩(shī)后也不禁使我們深思， 試問(wèn)。
可以看到蔚藍(lán)的天空、朝露、晚霞和日光。
我們總是埋怨自己沒(méi)有些什么，朋友的愛(ài)……這是多么難能可貴。
只會(huì)埋怨老天。
或許有人認(rèn)為這只是個(gè)空談，。
勇敢地面對(duì)。
我們有健康的身體，我們不知道活著是多么右喜，其實(shí)人生猶臺(tái)四季，她都不會(huì)輕易放棄。
我們這些健健康康復(fù)的人是不是更應(yīng)該用功讀書(shū)？有些人在遇到一點(diǎn)挫折或坎坷的時(shí)候。
兄弟姐妹的愛(ài)，從而振奮精神。
從她出生的那一天起。
可是至今連一首簡(jiǎn)單的歌曲都無(wú)法唱完。
因?yàn)榭鞓?lè)的日子一定會(huì)來(lái)臨。
高中讀后感11
作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國(guó)古人對(duì)茶文化的詳細(xì)認(rèn)知，推動(dòng)了一代又一代茶文化的發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)千年文明古國(guó)，禮儀之邦，崇尚禮節(jié)。中國(guó)有句民諺：無(wú)茶不成禮，中國(guó)茶文明傳達(dá)的是純，雅，禮和茶道的精神理念，傳播的是人與自然的交融，啟發(fā)人們走向更高的生活境界。正因?yàn)樗拇嬖�，如今的茶才成為了中�?guó)人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng)，最開(kāi)始僅僅懷著泛讀目錄何須細(xì)品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機(jī)會(huì)去細(xì)致的品嘗，也給了我?guī)?lái)了一個(gè)震撼的茶的世界。
《茶經(jīng)》共三卷十篇，“一之源”考證茶的'起源及性狀�！岸摺庇涊d采制茶工具;“三之造”記述茶葉種類和采制方法;“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿;“五之煮”記載烹茶法及水質(zhì)品位;“六之飲”記載飲茶風(fēng)俗和品茶法;“七之事”匯輯有關(guān)茶葉的掌故及藥效;“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地及所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣;“九之略”指茶器的使用可因條件而異，不必拘泥;“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過(guò)程繪在絹素上，懸于茶室，使得品茶時(shí)可以親眼領(lǐng)略茶經(jīng)之始終。
茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細(xì)輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生;又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢(qián)浮于水渭，又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳�！肚F賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說(shuō)實(shí)話自己關(guān)于茶的知識(shí)有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來(lái)，中國(guó)式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫(huà)卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細(xì)簾，給少女多了一份神秘與期待。這時(shí)輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓勚羌鈮?mèng)幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂(lè)，生活之美不過(guò)如此。
“茶香寧?kù)o卻可以致遠(yuǎn)，茶人淡泊卻可以明志�！边@句話露出的是陸羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松，不再浮躁。甚至在品茶的一剎那，還可以真的淡泊明志。明白了自己的志向，尋求到了真正需要的東西�！耙饪诳�，就喝湯水;要排憂解悶，就喝酒;要清醒頭腦，就喝茶�！�
品茶，品人生。
高中讀后感12
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的`魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜�，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！
高中讀后感13
這是一本感人至深的動(dòng)物小說(shuō)，讀完這本書(shū)的時(shí)候，我的心徹底被狼這種動(dòng)物所徹底征服了，從前所有對(duì)狼兇狠，可惡的成見(jiàn)都化為縷縷輕煙消失在天際。 《狼王夢(mèng)》這本書(shū)講述了一個(gè)叫做紫嵐的母狼擁有一個(gè)優(yōu)秀的丈夫黑桑，眼看黑桑就要奪得狼族王位之際，卻被野豬逼下懸崖而死。而后紫嵐生下三只小公狼崽：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，一只小母狼崽：媚媚。紫嵐費(fèi)勁心機(jī)想要自己的公孩兒們完成丈夫黑桑的遺愿，成為一代狼王，可惜，一切卻不如意。老大黑仔被一只金雕食用；老二藍(lán)魂兒被人類捕獸夾致死；老三雙毛因從小受哥哥們的欺負(fù)，母親的.不重視，養(yǎng)成了一種奴隸性格。最終在撲向狼王時(shí)，儒弱性格被激發(fā)，被眾狼撕食。步入晚年的紫嵐欲與健壯優(yōu)秀的卡魯魯交合，再生下一批優(yōu)秀的小狼崽，卻因自己年老色衰，反而讓卡魯魯成為自己女兒媚媚的丈夫。勇敢的紫嵐為保護(hù)女兒生下小狼崽，用生命奪取了時(shí)間，自己與金雕同歸于盡，媚媚生下了狼崽……
很多人說(shuō)紫嵐是在裝母愛(ài)，她對(duì)狼崽們好完全是為了讓他們完成自己貪心的欲望�？晌也贿@么認(rèn)為，我認(rèn)為紫嵐及時(shí)有讓狼崽成為狼王的貪欲，但這也是要建立在母愛(ài)的基礎(chǔ)之上。譬如：她為了讓兒子藍(lán)魂兒不在人類的手上殘忍死去，毅然忍住悲痛，親手結(jié)束兒子的性命。這是一份多么偉大，獨(dú)一無(wú)二的母愛(ài)呀！ 世間有許多種愛(ài)，有朋友之愛(ài)，有情人之愛(ài)，有親人之愛(ài)，但這些都不及母愛(ài)的萬(wàn)分之一。母愛(ài)是神圣的，母愛(ài)是沒(méi)有偏袒的，母愛(ài)堪稱人性的代言。有人說(shuō)：母親總是兇殘的，像對(duì)待仇人一般對(duì)待自己。說(shuō)這話的人，正應(yīng)該深思一下紫嵐對(duì)藍(lán)魂兒的做法，在外人看來(lái)，紫嵐實(shí)在是太殘忍了，竟然對(duì)親生兒子下毒手，其實(shí)不然，這一切，都源于母親的自己兒子深沉的愛(ài)。我們的母親不正是如此嗎？
隨著我們成長(zhǎng)，母親也漸漸老去，她擁有的壯年已在漸漸縮短。母愛(ài)不像父愛(ài)那般深沉，母愛(ài)是隨時(shí)流露的；母愛(ài)不像友愛(ài)般放縱，母愛(ài)是隨時(shí)的一句叮囑；母愛(ài)不像情人之愛(ài)那般甜蜜，母愛(ài)是混著蜂蜜和膽汁的汁水。
母愛(ài)是世界上唯一永恒的愛(ài)，母親的懷抱永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)，母親香甜的吻永遠(yuǎn)輕撫著你，母親的手永遠(yuǎn)牽著你向生活進(jìn)發(fā)。母愛(ài)是偉大的，世間所用的詞句都不足以來(lái)歌頌?zāi)笎?ài)，因?yàn)�，母�?ài)已經(jīng)超脫了世塵的束縛，母愛(ài)無(wú)疑是人類滅亡之后唯一剩下的光輝！
高中讀后感14
倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。
評(píng)：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(zhǎng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無(wú)常長(zhǎng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也體現(xiàn)出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(zhǎng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰�(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的`《無(wú)�！罚憩F(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣，不，其實(shí)可以說(shuō)是一種批判。當(dāng)時(shí)，等級(jí)分的很明確，有上等人下等人之說(shuō)，如果是下等人，就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著，雖然過(guò)著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來(lái)，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說(shuō)是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因?yàn)椋堑娜硕己苊孕�，認(rèn)為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無(wú)常。想想，這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，唉，真是恐怖。
成語(yǔ)拔刀相助：舊小說(shuō)中多指打抱不平。如：宋·釋道元《》卷二十二：“師曰：‘路見(jiàn)不平，所以按劍�！庇秩纾郝芬�(jiàn)不平，拔刀相助。——元·馬致遠(yuǎn)《高臥》第一折
成語(yǔ)路見(jiàn)不平，拔刀相助：在路上遇見(jiàn)欺負(fù)人的事情，就挺身而出幫助受害的一方。舊時(shí)為人們所稱道的一種俠義行為。如：宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二：“師曰：‘路見(jiàn)不平，所以按劍�！庇秩纾哼@個(gè)是路見(jiàn)不平，拔刀相助，則是誤傷人命�！铒@之《酷寒亭》楔子
高中讀后感15
林海音用筆尖繪出她的童年，而《城南舊事》更是栩栩如生地將英子的經(jīng)歷敘述給觀眾。
英子童年所處的世界是平凡的，可她所見(jiàn)所聞的生活卻是不平凡的，人生百態(tài)，不過(guò)如此。它所描繪的，不僅有人性的善惡，還有社會(huì)的冷暖�？赐赀@本書(shū)后不僅感慨：舊北平城南的小胡同竟藏匿著如此不一樣的人生，柴米油鹽的生活卻有不一樣的滋味。我想，林海音之所以想用文字記錄下她的孩童時(shí)代，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)小胡同里度過(guò)了一段寶貴而又美好的孩童時(shí)光吧，大概對(duì)這一切妙曼的回憶難以忘懷罷！縷縷的哀愁，抹抹的沉思或許已深深烙印在她童年的記憶篇章中。
整個(gè)故事都是以英子——一個(gè)孩童的`視角來(lái)敘說(shuō)的，是以一個(gè)童真的視角來(lái)觀看大人世界的悲歡離合。我覺(jué)得英子是一個(gè)天真，無(wú)邪而善良的孩子。胡同里的“瘋子”秀貞是一個(gè)小孩子不敢接近，大人不愿靠近的一個(gè)瘋女人，可英子不僅與她搭上話，甚至答應(yīng)幫她尋找一直苦尋的“小桂子”。這不正是英子的善良賦予了她勇氣嗎？
而秀貞，胡同的人都認(rèn)為她是瘋子，可我覺(jué)得她不過(guò)是一個(gè)苦尋孩子的可憐母親。人們可能未經(jīng)歷過(guò)失去孩子的痛苦，就無(wú)法對(duì)秀貞絕望又無(wú)奈的復(fù)雜心情感同身受。魯迅筆下也有這么一位人物——祥林嫂，她的人生又何嘗不是可悲的？有一個(gè)冷面狠心的婆婆，好不容易逃出來(lái)又被抓回去，再婚，生下來(lái)的孩子卻被狼叼食，怎不令人惋惜？秀貞后來(lái)的確與妞兒相認(rèn)，可命運(yùn)弄人，最后倆人慘死在火車(chē)下。悲劇，就好似一個(gè)玩笑，降臨在平凡的可憐人上，可現(xiàn)實(shí)，生活即是如此。
英子的奶媽——宋媽，也是一個(gè)平凡的小人物。英子身為一個(gè)不懂世事的孩童，自然不明白，常把“小丫頭”，“小栓子”掛在嘴邊的宋媽為何要“扔”下他們，而去照顧別人家的孩子。宋媽說(shuō)，“你還小，不懂”。一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話卻透露出無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)的殘酷，生活的壓迫如何說(shuō)得清呢？人生，依然是變化無(wú)常的，日日夜夜盼望見(jiàn)著孩子的宋媽，等來(lái)的卻是一個(gè)令人悲憤的消息：自己的“小栓子”兩年前就淹死了，“小丫頭”也被丈夫賣(mài)了，生活的打擊接踵而至，就好像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，洗劫過(guò)后——變得一無(wú)所有。宋媽丈夫的狠心令人憤恨，連小英子也罵他是頭“蠢驢”，可若不是生活的壓迫，或許也不會(huì)有如此絕情的機(jī)會(huì)。
而英子美好的童年時(shí)光也因父親的逝世而告終，小英子也逐漸成熟。《城南舊事》通過(guò)童稚的眼光向世人展示了童年生活，彌漫著天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。書(shū)中的一切都是有條不紊，緩緩而過(guò)的人群，緩緩而逝的歲月，向世人娓娓道來(lái)，淡雅而含蓄。
【高中讀后感】相關(guān)文章：
高中的讀后感09-09
高中的讀后感12-06
高中讀后感08-24
讀后感高中04-15
高中讀后感05-26
高中讀后感07-29
高中名著讀后感09-08
關(guān)于讀后感高中03-18
邊城高中讀后感04-09
高中邊城讀后感04-12