《三國演義》讀后感精選【3篇】
當品味完一本著作后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三國演義》讀后感 篇1
“書是人類進步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說的話，是啊，沒有了書，就好像大樹沒有了綠葉，地球沒有了生命，大腦缺乏了知識。
我就特別愛看書，特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國演義里驚心動魄的故事最讓我難忘。
《三國演義》是中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的供貨方轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的英雄人物。
三國演義中的人物個性鮮明，各顯神通。我曾為關羽單刀赴會的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分，更為了諸葛亮草船借箭的'神機妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！
三國演義中每一個故事都有一個小標題，像什么桃園三結義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計，讓諸葛亮十天內造出十萬支箭。可諸葛亮卻說只要三天就夠了。原來，諸葛亮早就料算到三天內的一天晚上，江上必會起大霧。這樣，他只要準備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領著軍隊駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因為江上霧大而看不清對方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向對方放箭，一時間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時，草人身上的箭足足有十萬支了。于是，他們便把箭運回去了。從中我體會到，周瑜不僅忌妒心強，而且又十分陰險狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當我無聊時，我都會拿起這本書，興致勃勃地看起來，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見，每讀一遍，它給我?guī)淼臇|西就越多。
同學們，你們也去看看三國演義吧。
《三國演義》讀后感 篇2
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關張?zhí)覉@結義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結孫權，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術，平袁紹，遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風云變幻，刀光劍影的三國時代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè)，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執(zhí)法嚴明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術修養(yǎng)，是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻上連環(huán)計，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的`事物，然而社會構成的相生相克，此消彼長，強弱退換，進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應變能力，在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足，。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國演義》讀后感 篇3
前回寫趙云，此回寫張飛。寫趙云是幾番血戰(zhàn)，寫張飛只是一聲叱喝。天下事亦有虛聲而可當實際者，然必其人平日之實際足以服人，而后臨時之虛聲足以聳聽：所以張飛之功與趙云等。非若今人之全靠虛聲，渾無實際也；人吃盡老力，我只出一張寡嘴也。
翼德喝退曹軍，若非有云長昔日夸獎之語，曹操當時未必如此之懼也。不但此也。翼德棋矛立馬于橋上，而曹兵疑為誘敵之計，若非有孔明兩番火攻，驚破曹兵之膽，當時曹操又未必如此之疑也。則非翼德之先聲奪人，而實則云長之先聲足以奪人；又非云長之先聲奪人，而實則孔明之先聲足以奪人耳。
玄德將阿斗擲地，亦擲得不差。由后觀之：以一英雄之趙云，救一無用之劉禪，誠不如勿救矣。然從來豪杰不遇時，庸人多厚福。禪之智則劣于父，而其福則過于父。玄德勞苦一生，甫登大寶，未幾而殂，反不如庸庸之子，安享四十二年南面之福也。長阪之役，本是庸主賴虎將之力而得生，人反謂虎將賴庸主之福而不死，為之一嘆。
文章之妙，妙在猜不著。如玄德本欲投襄陽，忽變而江陵；既欲投江陵，又忽變而漢津：此猜所不及也。唯猜測不及，所以為妙。若觀前事便知其有后事，則必非妙事；觀前文便知其有后文，則必非妙文。
讀書之樂，不大驚則不大喜，不大疑則不大快，不大急則不大慰。當子龍殺出重圍，人困馬乏之后，又遇文聘追來，是一急；而及見玄德之時，懷中阿斗不見聲息，是一疑；至翼德斷橋之后，玄德被曹操追至江邊，更無去路，又一急；及云長旱路接應之后，忽見江上戰(zhàn)船攔路，不知是劉琦，又一驚；及劉琦同載之后，忽又見戰(zhàn)船攔路，不知是孔明，又一疑一急。令讀者眼中，如猛電之一去一來，怒濤之一起一落。不意尺幅之內 ，乃有如此之幻也。
孔明勸玄德結孫權為援，魯肅亦勸孫權結玄德為援，所見略同；而孔明巧處，不用我去求人，偏使人來求我。若魯肅一至，孔明慌忙出迎，便沒趣矣；妙在魯肅求見，然后肯出，此孔明之巧也。一見之后，若孔明先下說詞，又沒趣矣；妙在孔明并不挑撥魯肅，魯肅先來勾搭孔明，又孔明之巧也。魯肅欲邀孔明同去，而若使孔明欣然應允，又沒趣矣；妙在玄德假意作難，孔明勉強一行，又孔明之巧也。求人之意甚急，故作不屑求人之態(tài)；胸中十分要緊，口內十分遲疑：寫來真是好看煞人。
前看李肅說呂布殺丁原，偏等呂布自說出來，是一段絕妙文字；又看王允說呂布殺董卓，亦等呂布自說出來，又是一段絕妙文字。今看孔明欲往東吳見孫權，必待魯肅說出，比前二段文字更是奇妙。前二段止是兩人往復，此則夾一玄德在中；前二段一等呂布說出來時，便隨口贊成，此則既等肅說出來時，卻又詐言不肯。愈出愈幻，愈轉愈曲，賞心悅目，蔑以過茲。
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