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《呼蘭河傳》讀后感

時間:2023-10-20 08:27:35 讀后感 我要投稿

《呼蘭河傳》讀后感【共14篇】

  當看完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,為此需要認真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀后感【共14篇】

  《呼蘭河傳》讀后感 篇1

  《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時孤獨的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。

  一年之中,他們很有規(guī)律的生活;一年之中,必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲……這些熱鬧、隆重的節(jié)日。而這些節(jié)日也和他們的生活一樣單調而呆板。

  呼蘭河這一座小城的生活又不是沒有音響和色彩的。大街小巷,每一間茅舍里面,每一排矮籬笆的后面,充滿了各種各樣的聲音:嘮叨聲、爭吵聲、哭笑聲……,一年四季依著那些走馬燈似的,依次來到的節(jié)日,在灰暗的日常生活的背景前,呈現出了粗線條大紅大綠的帶有原始性色彩。

  呼蘭河的人民當然是良善的`。他們依照著幾千年傳下來的習慣思索,而生活,他們也許顯得麻木,但他們也顯得敏感而瑣細,只有芝麻點大的事,他們也會議論或者是爭吵個三天三夜而不休息。他們有時顯得愚昧而蠻橫,但他們實在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認為最合理的方式生活著。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇2

  在寒假中,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,她把我?guī)У搅?0世紀的小城——呼蘭河。

  這個小城并不繁華,都是一些生活中很平常的事情,然而作者卻寫得如此趣味、獨特。其中,這個小城的東二道街的`大泥坑,讓我印象深刻。

  這個大泥坑有六七尺深,車夫和馬經常翻進坑里去,翻進去了之后,車夫爬了出來,而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在那里面。他們想到了許多方法,如:拆墻、種樹,卻沒有一個人想到過把坑填平,沒有一個人。真是些愚蠢的人們!

  在作者童年的后花園里,她與她的祖父一齊玩耍,一齊干活,生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草,她認不得哪個是苗,哪個是草。往往把韭菜當做野草一齊割掉,把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。

  《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅經過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。那時候的人們再善良,也拋不開那些有害的舊思想。

  《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇3

  近日,我讀蕭紅的《呼蘭河傳》,她寫了天真、可愛、善良的自己。這本書的內容十分感人,蕭紅原名張乃瑩,黑龍江省哈爾濱市呼蘭河一個小城中的地主家里,3歲母親去世,5歲時,父親又娶了繼母。整個家時在,只有祖父對她最好。蕭紅在文章最后也寫過“從前那后花園的主人,老主人死了,小主人逃荒去了”。

  我讀了這本書,感覺十分凄涼,正如著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”

  在作家蕭紅的筆下,他父親的冷淡和繼母的兇狠,祖母更是對她不好,她的童年美好生活是在后花園里與祖父度過的。

  相比之下,而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了,她十二歲就送到呼蘭河這座城里的老胡家?烧l知這十二歲的小姑娘,剛一送來,天天遭到婆婆的嚴刑打罵,不知身上有多少傷痕,()最終年紀輕輕便去世了。

  在作者的描述中,她的童年是快樂的',也是寂寞的。她從小在后花園里長大,和祖父在起玩,一起學習,一起干活,時時刻刻和祖父在一起,她的童年生活充滿的快樂、幸福。

  《呼蘭河傳》這本書我已經讀完,可我還停留在那灰色的世界中。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇4

  語文課本中千變萬化的《火燒云》,帶領我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》!巴盹堖^后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢?我拿起《呼蘭河傳》,讀著、讀著,就像有一條清清的小河,在我的心頭潺潺地流過……

  《呼蘭河傳》的作者是我國現代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思,勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調的美麗,敘述著一個個遙遠而真實的故事,描繪著一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父,后花園的花草樹木,是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到:祖父蹲在地上拔草,童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花,然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門,祖母大笑起來,父親、母親也大笑起來,祖父自己也大笑起來時,童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天,在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲,那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花,深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父,放飛了孩子的天性,給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父,一個慈祥、善良、博學的老人。

  讀著《呼蘭河傳》,我驚訝了!蕭紅筆下的祖父,和我的外祖父是何等的相似呀。我的`外祖父也是一個和藹可親、滿腹經綸的老人。他看我的時候,眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍,他總是安慰我,甚至為我開脫,從來不責怪我。我的外祖父也很博學,記憶力相當好,教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》,全憑口頭傳誦。有一次,我放學,正趕上下大雨,外祖父接我放學,雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家里一看,我的衣服干爽爽的,外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的,外祖父卻笑得甜甜的。還有一次,我病了,躺在床上好難受。⊥庾娓敢恢笔卦谖业纳磉。一會兒給我量體溫,一會兒給我喂水果,一會兒給我講故事……滿滿的愛,一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我,稍不順心,有時還和外祖父頂嘴,對外祖父呼來喝去,F在想起來,真是好慚愧。

  《呼蘭河傳》中還有好多故事,讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇,賣饅頭老爺爺的辛酸經歷,四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧,七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與憤怒,領略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所說:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!

  去年暑假,我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑,和爺爺、奶奶驅車來到松花江北岸的呼蘭區(qū),走進那座青磚青瓦的大院,走進那鳥語花香的后花園,走進那《呼蘭河傳》中的世界,尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇5

  作者以回憶的思緒,將自己兒時生長的家鄉(xiāng),呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來。兒時呼蘭河鎮(zhèn)的生活,對于作者來說,是美好的,是溫暖的。兒時的她,家境富裕,衣食無憂,有爺爺的疼愛和陪伴,家中后院的菜園,家鄉(xiāng)的藍天,晚霞,星星,還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神,對于兒時的作者來說,這些對于她的童年來說,應該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人,有二伯、老廚子、團圓媳婦、馮歪嘴子。。。,對于兒時的作者來說,這些人,也只不過是不同模樣,不同性格的左鄰右舍的大人們。

  然而,當作者經過成長、經歷、醒悟之后,再次回憶兒時的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時,作者努力以一種平淡的語氣敘述,雖不愿擊碎那兒時的美好回憶,但內心卻充滿了,憐憫、憤懣、悲哀,哀其不幸,怒其不爭。

  作者生于1911年,病逝于1942年。所處的時代,正是中國處于混亂的時期,軍閥混戰(zhàn),列強侵略,時局動蕩不安。

  通過讀《呼蘭河傳》這本書,我們從書中能獲得些什么?對我們的人生又有什么啟迪和意義呢?我們從作者所處的時代背景,通過讀此書,能了解中國的歷史,在那個時期,黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒有遭受戰(zhàn)亂、動蕩之苦,人們卻過著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧,安于現狀的生活。

  通過對團圓媳婦遭遇,悲慘命運的敘說,充分表達了封建社會之下,人們的愚昧,無知,固執(zhí),狠毒,激發(fā)了讀者對團圓媳婦的婆婆的憤恨,以及對周遭人的麻不不仁的悲哀。通過對有二伯人物性格及行為的敘說,有二伯對東家,應該是付出畢生的辛勞和忠心,但始終仍是一個下等人的待遇,得不到尊重和善待,孤獨一生。從另一側反應出,地主階級對人的剝削,人與人之間不平等的社會階層觀念。通過對這些典型人物命運的敘說,能夠喚起讀者的良知,讓我們決心要徹底根除掉愚昧無知的`封建思想,摒棄陋習,要積極上進,滿懷善良,不斷進取和進步,用自己的正能量去感染身邊更多的人。

  在那樣的歷史環(huán)境的背景下,作者充滿了悲哀、無奈、凄苦,她想喚起人們的良知,她想改變當時的現狀,作者仍以平淡的語調,敘說了馮歪嘴子的生活,馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微,但他是用自己的辛苦勞作而自食其力,不畏世俗偏見而謀取自己的幸福,敢于擔當。在妻子死去,留下兩個嗷嗷待哺的孩子后,當人們都認為他會垮掉,都等著看他的慘狀的時候,而馮歪嘴子卻樂觀的,堅強的支撐下來,作者正是希望,以馮歪嘴子的行動和行為,給那些甘愿落后、貧窮、愚昧,安于現狀的人們,一記重重的耳光,讓人們覺醒。

  作者對幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,當她把它記在那里時,也便抹去了最后的悲傷。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇6

  寒假里,兒子的班級要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》,我也借此機會拜讀了這部被譽為蕭紅代表作的小說。《呼蘭河傳》給我總的感覺不像小說,更像是散文!逗籼m河傳》以作者的童年回憶為引線,描繪了二十世紀二十年代的北疆呼蘭小城的風土畫。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景:令人窒息的東二道街的大泥坑;小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……

  令我深有感觸的是作者在第一章沒有把筆墨放在人物上,而是放在對人物生活的環(huán)境的介紹上,“一下起雨來這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿,漲到兩邊的人家的墻根上去了,把人家的墻根給淹沒了。來往的過路人,一走到這里,就象人生的路上碰到了打擊!薄暗搅嗽缂,大泥坑子表面干燥結實,等人或車馬一走上去,使都陷進去了,需要費很多事,才能把翻進去的車馬抬出來。大泥坑子還經常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結人們的苦頭太多了,但是沒有人建議填平它。由于人們生活的古板單調,他們常常喜歡尋找一些無聊的樂趣,這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談論、添枝加葉地渲染大泥坑子的威嚴,好象大泥坑子給他們帶來了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當作開心的事情談,可見,他們的麻木。在議論大泥坑子的時候,他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據說農業(yè)學校校長不倍龍王爺,因此龍王爺報復他,他的兒子才掉進了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬",使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉,又可以去掉疑心,這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子,作者進行了細致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點上看,大泥坑子這個極平常的事物是具有象征意義的,它對呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。

  蕭紅在文章中寫到呼蘭人除了過著卑瑣平凡的`實際生活之外,在精神上,也還有不少的“盛舉”,如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的,唱大戲是唱給龍王爺的,七月十五放河燈,是把燈放給鬼,讓鬼頂著個燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會的盛舉,而對唯一為活人的唱秧歌這一舉動,小說只輕描談寫的一筆帶過?梢,作者描寫呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。

  整篇小說,語言不事粉飾,簡潔淺白,如兒童般率真、天然,沉淀了蕭紅的思想才情、風格氣質以及審美理想,讓人回味。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇7

  “風一吹,大榆樹冒煙了……”在這座荒涼的小城里,她度過了一個寂寞的童年。

  19歲的蕭紅逃出了她視為監(jiān)獄的家,獨自一人去闖蕩未知的世界。在書里最快樂的時光是她與祖父在園子里的生活:成熟的黃瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓,想睡覺便躺在花叢中,享受著清風的洗禮,要玩便與蝴蝶蜜蜂賽跑,想要干嘛就干嘛……

  讓我記憶猶深的還是那黑烏烏的地下室。數不清的蜘蛛網,老鼠把這里當作流動的市場,灰塵早已鋪成了一塊地毯?墒沁@樣一個臟亂不堪的地方,卻成了主人公玩得不意樂乎的新天地。她鉆進東倒西歪的紙箱中,找出一件件“珍寶”——用了半瓶的墨水,生了銹的刀片……可惜沒有紙和筆。她只能跪在“地毯”上,邊回想著大人寫字時的模樣,邊在墻上一筆一畫的刻著只有她自己才能看懂的文字。或許哪一天,她倚著箱子睡著時,會在夢里里,老鼠看懂了她的文字,正與她激烈的`討論著……

  園子里的動物也許年年依舊,也許現在完全荒涼了。她的童年化作一串凄涼的歌謠略過了她耳畔。嘗盡人生百味的她,在寫書時她并沒有表現出任何他對人生的絕望,在平凡中的我們不是幸運的嗎?

  《呼蘭河傳》讀后感 篇8

  這個小城并不繁華,一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下,卻寫得如此生動特別。其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候,車夫和馬翻過好幾次車,而翻了之后,過路的人看著他們似乎也起不來,便來幫幫忙。

  有時因為拖不出馬,而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了,只好又過來再次幫忙,還不時的喝彩!鬧得非常熱鬧,也使居民說長道短,得以消遣。當這個坑淹死了豬后,有些人會把死豬拿去賣,并且是非常便宜的'。有些小孩就說這是瘟豬肉,并且是在許多家長面前說的,便會被家長打。我看后,覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民,讓人感到凄涼。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇9

  寒假里,我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書,這本書是作家蕭紅在生命末期于香港完成的小說。這本書描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭的風土人情,真實而生動地再現了當地平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。

  讀了《呼蘭河傳》后,我才知道。書中的小團圓媳婦只有12歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。在鄰居們的眼里,婆婆打她為的是讓團圓媳婦變得更懂事。沒過多久就被熱水燙死、冷水凍死了。讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的`勁,這是一個賠本的買賣。

  啊,真想永久停留在童年?墒菚r光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧!

  《呼蘭河傳》讀后感 篇10

  不喜張愛玲,大抵她因她那睨睥紅塵的姿態(tài)。不喜冰心,因為總覺她才具不夠。楊絳先生,倒是很我脾胃,文字清麗又不失靈動。至于蕭紅啊,我只曉得,她是個纖細敏感的女子,人生歡樂不多,頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》,讀罷,更覺其人生荒涼悲苦。

  這部帶著自傳性質的小說,她開篇就寫,“嚴冬封鎖了大地的時候,大地則滿地裂著口!蔽阴玖缩久迹瑢に歼@下筆是不是有點過猛。讀到那殺人殺物的大水坑,搖了搖頭,這呼蘭河這城,可關了一群單純至自私的怪物。讀至“那里邊的人都是天黑了睡覺,天亮了就起來工作。一年四季,春暖花開,秋雨,冬雪,也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來,脫下單衣地過著。”我又為這小城添增了四字“荒涼”與“平實”。我開始惶恐起來,我的人生軌跡不也如此嗎?我的歲月豈不是這樣被磋磨掉的嗎?

  “大先生”魯迅稱蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然,總想她的文字過于隨意,天真,干凈,譬如她在章回一遍遍寫“我的家很荒涼”,可不像孩童的喃喃自語?但只要仔細咂摸,就深感她文字哪里是天真,簡直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長去;長大就長大,長不大也就算了。老,老了也沒關系!@有什么辦法,誰老誰活該。死……挖個坑把人埋了。埋了以后,那活著的仍舊得回家照舊地過著日子!

  蕭紅的文字,看起來真是素凈天真,但正是這份“天真”,讓筆下人物更顯荒誕冷漠與張力十足。胡家二媳婦折磨童養(yǎng)媳,她道,“有幾回,我是把她吊在大梁上,讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回…人在氣頭上還管得這個那個,因此我用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心。”她以為自己是為她著想,以為自己面慈心善,這種天真的'殘酷是不是更顯得可怕可恨?至于那冷眼旁觀、落井下石,卻還標榜自己善良的人們,可不就應了魯迅先生所謂的“吃人”嗎?

  蕭紅漂泊無定寫童年,寫得哪里有只是童年?蕭紅的童年,不見得有多歡喜,父親暴虐,母親寡淡,只要一個呵疼她的祖父。但有什么關系,畢竟有這么一個人溫暖著她。所以,她筆下如同死城的呼蘭河,有了明亮的色彩,“太陽在園子里是特別大的……花開了就像花睡醒了似的。鳥飛了,鳥就像上了天似的……一切都活了,都有無限的本領,要做什么,就做什么!庇谑,童年,祖父,后園,成為她人生少有的明媚色彩。

  當年蕭紅滿心歡喜地對蕭軍講:“三郎,我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來又坐下,坐下又立起,這期間,正有說不出的風月!奔爸了跁袑憽皾M天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼!比松稳,為什么這么悲涼?三十一年悲苦如浮萍的人生,在她心里,終沉淀成“平靜的荒涼”。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇11

  早就知道民國四大才女之一的蕭紅,看過她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天,他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》,還要求寫讀后感與書評。

  星期六和兒子到書店,一眼就瞥見了印刷精美的《呼蘭河傳》,毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況,冷的出奇的冬天,賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的,還有各種小店,拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰,用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死,人物換了一茬兒又一茬兒,但小城依舊在,幾度夕陽紅。

  同是描繪城市風情,呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華,不似《城南舊事》中老北京的婉約,更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情,似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。

  直到爺爺與小蕭紅的出現,才打破了這冷寂。溫暖的后花園,小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花,香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨,藏寶洞似的儲藏室,好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶,小孩子喜歡誰一目了然。換位思考,我立即明白了孩子的心理……

  眨眼就翻了小半本,蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會,還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒牲畜的大泥坑,重要的悲劇人物小團圓媳婦還未出場,兒子便提議要走,我遏制住購書的`欲望,把書輕輕地放回原處。

  星期天依舊下雨,和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》,直接看《小團圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了,為那個沒有一點尊嚴、任人擺布的小童養(yǎng)媳,12歲的女孩子,在惜物如命的婆婆眼里,不如一只雞、一條狗、一件家俱,婆婆認為只有這個媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病,各種土方、偏方、雜方,各路巫婆、神漢、道士紛紛出場,打著“治病”的旗號,花樣百出的摧殘這條生命,其實最有效的藥是“愛”,但沒人給她!最恐怖、最悲催的是那么大個兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡!眾目睽睽,指指點點,暈過去再潑醒,反反復復,滿足了街坊鄰居、方圓數里人們看熱鬧的好奇心,滿足了愚昧人們無知無情的試驗!當晚,她便如風卷落葉,了無痕跡的去了!

  在有二伯身上,仿佛窺見了阿Q的影子,也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的目光……揭示國民的劣根性,探究生命的意義,蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財富。通過書更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

  《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城,小城的人、事、物、景、情,似曾相識,但又大不相同……這就是此書的魅力吧,蕭紅的經歷似乎成了我的,我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色,能夠與她情感相通,悲喜與共……

  《呼蘭河傳》讀后感 篇12

  呼蘭河是一個非常非常普通的小村莊,小小的地方,一條十字街與東二道街、西二道街,幾十戶世世代代生活在這里的人家,就是整個村莊的基本樣貌,與千千萬萬普通農村沒什么差別。

  全書的主人公是“我”,一個不諳世事的小女孩,用好奇的心探索一切,用純澈干凈的雙眼觀察世界,用最淳樸的語言表達自己,讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時,仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與美好。

  呼蘭河是一個灰色的封建社會,在那里,人的生命和牲畜一樣不值一提;在那里,人的一生可以被長輩隨便安排;在那里,人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助;人們背離事物的本質與發(fā)展規(guī)律,把一切希望都寄托在不著邊際的封建活動上,一邊做著摧殘人心靈與身體的事情,一邊又可悲地將一切希望寄托于神靈。

  再說那染缸房里邊,也發(fā)生過不幸,兩個年青的學徒,為了爭一個街頭上的婦人,其中的一個把另一個按進染缸子給淹死了。死了的不說,就說那活著的也下了監(jiān)獄,判了個無期徒刑。

  但這也是不聲不響地把事就解決了,過了三年二載,若有人提起那件事來,差不多就像人們講著岳飛、秦檜似的,久遠得不知多少年前的事情似的。

  同時發(fā)生這件事情的染缸房,仍舊是在原址,甚或連那淹死人的大缸也許至今還在那兒使用著。從那染缸房發(fā)賣出來的布匹,仍舊是遠近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都流通著。藍色的布匹男人們做起棉褲棉襖,冬天穿它來抵御嚴寒。紅色的布匹,則做成大紅袍子,給十八九歲的姑娘穿上,讓她去做新娘子。

  總之,除了染缸房子在某年某月某日死了一個人外,其余的世界,并沒有因此而改動了一點。

  再說那豆腐房里邊也發(fā)生過不幸:兩個伙計打仗,竟把拉磨的小驢的腿打斷了。

  因為它是驢子,不談它也就罷了。只因為這驢子哭瞎了一個婦人的眼睛,(即打了驢子那人的母親)所以不能不記上。

  再說那造紙的紙房里邊,把一個私生子活活餓死了。因為他是一個初生的孩子,算不了什么。也就不說他了。

  呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作,日落而息,對土地的敬仰造就了農民樸素的品質。主人公是一個不諳世事的小女孩,有著簡單的快樂源泉,對待事物有著最簡單的.看法與認識,與成人世界形成鮮明地對比,讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光,但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺,在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。

  呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影,是當時最底層勞動人民的真實寫照,在那個物質匱乏,科技落后的時代,人們只能將希望都寄托在神靈上,當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏,現代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義,但我們必須從這段歷史中吸取經驗,在社會發(fā)展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。

  作者筆下的呼蘭河,有喜有悲,有善良也有邪惡,有光明也有黑暗,有麻木無知也有希望與憧憬,是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照,值得一讀。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇13

  《呼蘭河傳》是蕭紅所著的一本著名的小說。

  其中我印象最深的就是第五章小團圓媳婦(童養(yǎng)媳)的故事。在她最初來到老胡家的時候,她只有十二歲。作者是這樣描寫她的“她的頭發(fā)又黑又長,梳著很大的辮子,普通姑娘們的辮子都是在腰間那么長,而她的辮子竟快到膝間了。她長得黑乎乎的,笑呵呵的。”“坐到那兒坐得筆直,走起路來,走得風快!庇纱丝梢钥闯鲂F圓媳婦是一個活潑健康的小姑娘。但因為古代重男輕女的習俗到那時還沒消失,導致小團圓媳婦每天挨八頓打三場罵,很多時候只要她婆婆一遇到不順心的事就會打小團圓媳婦,根本不管是不是小團圓媳婦的錯。小團圓媳婦在本應同父母朋友撒嬌玩耍的年齡中,身上已經落下數不清的疤痕。但是鄰居也覺得小團圓媳婦不像個團圓媳婦的樣,該打。

  作者通過描寫小團圓媳婦的`日常生活和她的最后結局深刻的反映了舊社會的黑暗及舊社會對婦女的剝削。并從里到外的體現出作者對于當時社會厭惡和她對美好生活的向往!逗籼m河傳》是作者全部的童年回憶,它記錄了當時的社會情況,記錄了蕭紅童年的喜怒哀樂。它從一個孩子的角度去反應舊社會的黑暗,成為了新時代不忘初心牢記歷史打造和諧社會的永恒課題。

  《呼蘭河傳》讀后感 篇14

  在呼蘭河傳里,我們看到了一個充滿歡樂的小女孩,因為有一個疼愛他的祖父,祖父帶著她在菜園,地摘黃瓜,澆水,給她點燈籠讓蕭紅玩兒的不亦樂乎。特別是祖父給蕭紅點燈籠,知道換個位置,但祖父一人笑瞇瞇的。這是一件很不起眼的'小事,可是祖父卻有驚人的耐心,給他烤小豬烤鴨子,教他背唐詩,認他耍賴。在蕭紅筆下無數個生動活潑的畫面,躍然紙上,讓人羨慕不已。

  蕭紅的童年是快樂的,因為有一個不平凡的村子,這個村子里有一個大泥坑,常把牲畜,人淹死。沒人覺得他擋住了路,也沒人要填平它。

  在文章尾聲,作者懷著沉痛的筆調醒了這個小城里人的結局,老鼠人死了,小主人逃走了。后花園也慌了,隨著后花園一切的消亡,作者的回憶也就完了。

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