- 《人間失格》讀后感 推薦度：
- 《人間失格》讀后感 推薦度：
- 《人間失格》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
人間失格讀后感5篇【熱門(mén)】
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的人間失格讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人間失格讀后感1
《人間失格》真的是一本很奇妙的書(shū)，人人都說(shuō)“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，但對(duì)于這本書(shū)而言，我認(rèn)為它只有兩個(gè)方面積極和消極，它是一本能讓你自我審視的書(shū)，從主人公的身上，你可以發(fā)現(xiàn)自己的影子，可以發(fā)現(xiàn)自己身邊人的影子，這些影子在我看來(lái)，都是缺點(diǎn)。
主人公葉藏就像是集世間所有不幸于一身的人，爹不疼娘不愛(ài)，家庭富�？扇饲槔淠�，在葉藏的身上我看不到一點(diǎn)正常的人的樣子，他隱藏了關(guān)于自己的一切，情緒、想法，甚至是欲望，從他出生開(kāi)始，他就已經(jīng)是一個(gè)偉大的表演者，那是他與生俱來(lái)的能力，靠著這項(xiàng)能力，他好像活的游刃有余。
我認(rèn)為葉藏最大的不幸在于壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的，松子的討好是發(fā)自內(nèi)心的，無(wú)比的炙熱真誠(chéng)，而葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強(qiáng)顏歡笑，這種心理和行為上的失調(diào)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在消耗著葉藏的精力，使得他心力交瘁，并且悲觀的認(rèn)為人們對(duì)他的有好全部建立在自己的搞笑上，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“搞笑是他對(duì)人類(lèi)最后的求愛(ài)”所以一方面他極力的壓抑真實(shí)的自己另一方面又為這種欺騙的行為感到不恥。
葉藏的結(jié)局是悲慘的，盡管經(jīng)歷了消極，頹廢，吸煙，酗酒，多次自殺，吸毒，他的人生依舊沒(méi)有迎來(lái)光明。在他吸毒欠下巨款，又患上肺病后，他寫(xiě)了封信給父親，希望得到父親的幫助，然而他等來(lái)的，只是一座精神病院，在那里，他結(jié)束了一生。文學(xué)史庫(kù)里，很少有一個(gè)人像葉藏一樣，一生盡是黑暗，光亮全無(wú)。
合上書(shū)本，我的心情久久不能平靜，我沒(méi)辦法理解太宰治想通過(guò)這本書(shū)表達(dá)什么，絕望亦或是救贖，都沒(méi)有完完全全的體現(xiàn)出來(lái)，葉藏似乎在多次自殺中尋找著救贖，又好像在救贖中漸漸走向絕望，這種復(fù)雜的情感，我是沒(méi)辦法理解的。就我自己來(lái)說(shuō)，這本書(shū)樹(shù)立了一個(gè)反向的“榜樣”，太宰治似乎在告訴我們，你看，我都替你們寫(xiě)盡了苦痛掙扎，你們可以放心大膽的去追求所熱愛(ài)的事情了。
即使這樣，仍有不解。葉藏的性格無(wú)疑是造成他悲劇人生的重要原因，可這種性格又是如何養(yǎng)成的呢？按理來(lái)說(shuō)，葉藏出身于富貴人家，他不應(yīng)該形成這種討好型人格。翻閱資料，我似乎找到了原因。葉藏所處的年代正值戰(zhàn)后日本的道德體系崩潰，諸多政治黨派群魔亂舞，悲觀厭世，失去信心的情緒成為時(shí)代的普遍心理特征時(shí)期，而葉藏，正是這一時(shí)期的犧牲品，無(wú)論是從他的行為還是他的心理上，都體現(xiàn)著這一特征。由此看來(lái)，葉藏也是一個(gè)被時(shí)代戕害的年輕人。
很多人對(duì)《人間失格》有著很大的成見(jiàn)，認(rèn)為它的思想內(nèi)容不健康，精神內(nèi)核不積極，但從這兩點(diǎn)去判斷它是不是好書(shū)，實(shí)在是有失偏頗。共性是普遍的，葉藏可以存在于過(guò)去的日本，也就可以存在于今天的中國(guó)，尤其是經(jīng)歷了飛速發(fā)展的中國(guó)。社會(huì)的迅速發(fā)展，物質(zhì)生活的大幅提高，給了當(dāng)代年輕人越來(lái)越多的壓力，他們估計(jì)自己也沒(méi)想到，經(jīng)歷了教育的毒打之后，社會(huì)的洗禮竟這樣慘烈。于是，當(dāng)代的年輕人開(kāi)始了自己的“內(nèi)卷”。
所謂“內(nèi)卷”，有一種形象的說(shuō)法，就是無(wú)數(shù)饑餓的`人去爭(zhēng)奪一塊小蛋糕，如果你想活下去，就必須比別人跑的更快，更穩(wěn)。聽(tīng)起來(lái)像不像一種被動(dòng)的鼓勵(lì)機(jī)制，用豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)吸引無(wú)數(shù)的人為之拼命，隨之而來(lái)的，就有無(wú)數(shù)的人為之犧牲。
有多少人在日復(fù)一日的努力而又看不到希望的生活中意志消糜？有多少人在朝九晚五的工作中消耗熱愛(ài)？又有多少人在獨(dú)居的房間里崩潰大哭？這樣的事情還少嗎？不少了，每當(dāng)我看見(jiàn)類(lèi)似的社會(huì)新聞報(bào)道出來(lái)，我都在想，我們明明生活在一個(gè)稱心如意的時(shí)代，為什么諸如此類(lèi)的事屢登熱搜？究其原因，無(wú)非就是社會(huì)和人心。
社會(huì)大環(huán)境下的“內(nèi)卷”無(wú)可避免，將來(lái)這個(gè)漩渦會(huì)波及越來(lái)越多的人，在這種態(tài)勢(shì)下，我們能做的，只有調(diào)整自己的心態(tài)，保持熱愛(ài)，奔赴山海。我想太宰治想告訴我們的正是這個(gè)。
還有兩天就開(kāi)學(xué)了，開(kāi)學(xué)就進(jìn)入高考倒計(jì)時(shí)了。我曾對(duì)高三有過(guò)無(wú)數(shù)的幻想，想著我怎么努力把分?jǐn)?shù)提上去，想著我是不是可以復(fù)制一下“科比的洛杉磯”，想著被咖啡堆砌起來(lái)的日子……我始終明白我不是一個(gè)意志力堅(jiān)定的人，面對(duì)誘惑，我不會(huì)立刻說(shuō)“不”，面對(duì)迷茫，我不會(huì)立馬脫離，而葉藏，就像是一顆燃燒的火球，跟在我的身后，我意識(shí)到，無(wú)論如何，我一定要繼續(xù)奔跑，被灼燒片刻也沒(méi)關(guān)系，成功的背后本就傷痕無(wú)數(shù)。
我想這是我能讀到的最大的積極意義了……
人間失格讀后感2
我們吃飯。我們睡覺(jué)。我們歡笑后哭泣再破涕。我們交談。我們擁抱彼此。我們互相傾訴愛(ài)慕發(fā)泄憎惡。我們心無(wú)旁騖地向著理想奮斗。我們輕而易舉地沉溺于誘惑之中。我們中有好人，有壞人，也有不壞不好的人。我們降生于世，然后踏踏實(shí)實(shí)地奔赴死亡。我們就這樣稱自己為人類(lèi)。
然而這世上是有無(wú)法如此理所當(dāng)然地活著的靈魂的。
我們把文學(xué)當(dāng)作消遣。我們說(shuō)哲學(xué)是吃飽了沒(méi)事的人才搞的。我們把思考叫做故作深沉，把痛苦叫做無(wú)病呻吟。我們說(shuō)有那時(shí)間看閑書(shū)，還不如多多工作賺錢(qián)養(yǎng)家。
或者，我們喜歡文學(xué)，因?yàn)槟鞘刮覀冋勍聝?yōu)雅氣質(zhì)宜人。我們熱愛(ài)哲學(xué)，因?yàn)槲覀儤?lè)于顯得高深莫測(cè)。我們勤于思考，覺(jué)得這樣可以洞察真相。我們享受痛苦，因?yàn)槟鞘刮覀兣c眾不同。我們樂(lè)于花時(shí)間在自己獨(dú)特的愛(ài)好上，因?yàn)槲覀兿胱屪约撼蔀橐粋�(gè)厲害的、獨(dú)一無(wú)二的人類(lèi)。
然而這世上是有彷徨至死的靈魂的。
隨便套用個(gè)句式，當(dāng)我們抱怨生活艱辛的時(shí)候，當(dāng)我們想要活出所謂風(fēng)采的時(shí)候，他們僅僅想要明白為何而活就已經(jīng)竭盡全力了。
-
不敢說(shuō)自己知道這道題的答案，可出自對(duì)太宰的愛(ài)，雖然不一定能有什么價(jià)值，還是情不自禁地想寫(xiě)點(diǎn)東西。思緒混亂見(jiàn)解膚淺文筆拙劣還望見(jiàn)諒。
太宰是一個(gè)讓我覺(jué)得十分悲哀的人。
我還記得我第一次認(rèn)真地看完人間失格后，少有地興起了了解一下作者的愿望。
搜索一番之后我就用有點(diǎn)驚奇的口氣向旁邊的某君感慨：“太宰治居然自殺過(guò)五次誒。”
某君說(shuō)：“我覺(jué)得這種人就是想要嘩眾取寵而已�！�
他皺著眉頭，一臉義正辭嚴(yán)疾惡如仇的'樣子。
那感覺(jué)真真如同被潑了一身冷水。
他沒(méi)有看過(guò)太宰的任何一部作品，除了他是個(gè)有名的作家之外對(duì)他的人生一無(wú)所知，而他就斷言他不過(guò)是在嘩眾取寵。
最重要的是世界上還有多少某君這樣的人。
太宰，那是怎樣一種孤獨(dú)。
-
不過(guò)當(dāng)然，那位某人君并不是一個(gè)非常有感受力（暫且這么形容吧）的人，我相信世界上還有很多人是不會(huì)輕易下如此判斷的。
但是不加以指責(zé)并不就是理解。欣賞也并不就是理解。甚至覺(jué)得就是理解了也并不一定真的理解。
人類(lèi)雖然各有特點(diǎn)，在很多本質(zhì)上還是相同的。集體無(wú)意識(shí)什么的阿賴耶識(shí)什么的似乎有各種各樣的叫法，我不是這個(gè)專業(yè)也不太懂。
稍微想一想合適的例子……也或許不太合適：
就像是說(shuō)，雖然大多數(shù)人都喜歡波霸，但喜歡平胸并不會(huì)就讓我產(chǎn)生什么對(duì)自己的懷疑。因?yàn)楫吘刮覀兌枷矚g胸部，再說(shuō)還有不少人跟我一樣喜歡貧乳（應(yīng)該吧？）。
如果情況糟糕一點(diǎn)，我是個(gè)gay，那么我可能會(huì)開(kāi)始驚慌了。因?yàn)槲宜艿慕逃钱愋韵辔�，目之所及盡是男女成對(duì)，我就是“異類(lèi)”。不過(guò)感謝這個(gè)不斷發(fā)展的世界，雖然緩慢，但人們漸漸還是接受了同性戀的存在。哪怕在生活中會(huì)受到一些議論，我也能輕易以各種途徑找到同樣是gay的人以獲得認(rèn)同感鼓勵(lì)。同性戀會(huì)給我?guī)?lái)些困擾，但已經(jīng)不會(huì)產(chǎn)生自我懷疑了。
那么再極端一點(diǎn)，戀童癖、戀物癖之類(lèi)的呢？
我們要討論的并不是它們是不是病癥，而是假如我是，我會(huì)看到怎樣的世界。無(wú)論在他人眼中是多么難以理解，可能被大部分人認(rèn)為惡心并罪惡，對(duì)我而言，那是既成事實(shí)，或許一生都要與之抗?fàn)�。我驚恐著，懷疑著，痛恨著自己，不敢也不能對(duì)任何人說(shuō)。一旦被人發(fā)現(xiàn)在世人眼中我就是“異類(lèi)”，而在我自己心里我一直都是。
我們安寧的根源來(lái)自于與人類(lèi)整體達(dá)成的一致。無(wú)法一致的部分，我們就會(huì)懷疑自己。
僅在愛(ài)與性上，個(gè)人就會(huì)因“不同”而遭受種種痛苦，而大庭葉藏（太宰治）可是連“人不吃飯就會(huì)死”這樣根本的事情都無(wú)法達(dá)成一致。
那是怎樣一種孤獨(dú)。
-
但大千世界無(wú)奇不有，太宰總不會(huì)是唯一一個(gè)無(wú)法與人類(lèi)達(dá)成一致的人。可悲之處在于，他們這種異類(lèi)是無(wú)法彼此認(rèn)同的。
有些異類(lèi)最根本的扭曲之處就不同。
有些異類(lèi)沉浸在自己的世界里。
有些異類(lèi)對(duì)自己的異常之處是如此恐懼，單是看到那樣不留情面的描寫(xiě)就會(huì)憎恨他。
有些異類(lèi)即便被深深擊中也無(wú)法坦率直言，只能若無(wú)其事嘻嘻哈哈故作調(diào)侃。
他們站在茫茫人海中，彼此相望卻孑然一身。
孤獨(dú)。
-
還有我一直想知道是不是自己多慮了的事情。
《奔跑吧美樂(lè)斯》《御伽草子》都是輕松的故事。
《美男子與香煙》之類(lèi)的有頗具喜感地調(diào)侃自己。
《道化之華》已經(jīng)用了大庭葉藏這個(gè)名字，可字里行間的作者第一人稱也似乎就是來(lái)故意逗人笑的。
《斜陽(yáng)》雖然也是自傳類(lèi)作品，也是余味不太好的悲劇，可少女第一人稱敘述并不會(huì)讓人覺(jué)得特別壓抑。
最后他寫(xiě)了人間失格�！度碎g失格》。
這是精分了嗎？
大庭葉藏努力通過(guò)搞笑來(lái)接近人類(lèi)。大庭葉藏也想要好好生活。大廳葉藏覺(jué)得自己似乎克服了對(duì)人類(lèi)的恐懼。
我在想，太宰是不是也像葉藏一樣，一樣三番兩次地想要接近人類(lèi)，一樣終其一生祈禱著自己能與人類(lèi)成為同類(lèi)，最后一樣認(rèn)識(shí)到緣于自身的毫無(wú)希望而死去。
是不是這樣？
“生而為人，我很抱歉�！�
“像我這樣的異類(lèi)，根本沒(méi)有資格被稱為人類(lèi)。”
最后一次，他說(shuō)“不要絕望，在此告辭”。
不要絕望。
那一刻他仍然覺(jué)得，世界是好的，是自己錯(cuò)了。
-
而重點(diǎn)在于，無(wú)論我們覺(jué)得“人類(lèi)”是多么平淡、安寧、和諧、水到渠成、無(wú)可置疑，這世上是有無(wú)法如此理所當(dāng)然地活著的靈魂的。
人間失格讀后感3
人間失格，英文名作No Longer Human，更為直接的意思是喪失為人的資格。
所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì)，一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。
這本書(shū)也不例外，甚至完全就是一部自傳體小說(shuō)，太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫(xiě)就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。
恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過(guò)讀此書(shū)求得自證，開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。
幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界，心里卻滿是對(duì)人類(lèi)言行的疑惑不解，甚至對(duì)人類(lèi)設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒，對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情... ...
“總之，我對(duì)人類(lèi)的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入，這使我深感不安，并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂�！�
這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中，于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。
從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài)，變成了一個(gè)可悲的搞笑高手，也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。
幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁，將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落，卻沒(méi)有宣泄的出口。
他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。
出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人，甚至被傭人們侵犯時(shí)，他依然選擇忍受，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。
青年時(shí)期的葉藏。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。
直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人，一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一，另一個(gè)是畫(huà)塾里的同窗堀木，帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界，或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。
青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。
壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái)，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái)，沒(méi)有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木。
又因機(jī)緣巧合，在堀木家里見(jiàn)到了靜子。
憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動(dòng)，葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。
漫畫(huà)事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入。
出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館。
承蒙老板娘的照顧，葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。
此后，他開(kāi)始畫(huà)下流畫(huà)作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說(shuō)“我必須死”。
他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院，我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。
“我已喪失了做人的資格，我已徹底變得不是人了”。這本書(shū)雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。
1、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音？小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視，在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的`真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的，而自我也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。
2、人與人的芥蒂？葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助，并沒(méi)有真正的朋友，堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”�？傆行⿻r(shí)刻，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法，不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開(kāi)朗的人，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人，越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨(dú)襲來(lái)，這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。
3、不要在意別人的看法？壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎？”的想法。捫心自問(wèn)，我們是不是時(shí)�；钤谝环N自我束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法，而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō)，“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅，剩下的90%都是平淡，在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題：關(guān)于人與物，人與人，人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂，也有些道理通過(guò)讀書(shū)也能知曉。
人間失格讀后感4
所謂人間失格，即喪失為人的資格。
全書(shū)由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫(xiě)主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，一步步走向自我毀滅的悲劇。
這是一本不到一百頁(yè)的小說(shuō)，講述的也是主角短短三十年的生命中的一部分故事，甚至，不能稱為故事，更多的是對(duì)內(nèi)心痛苦、絕望、自我否定的描寫(xiě)，直刺人心。
關(guān)于善意的謊言
主角在青年的時(shí)候，就會(huì)為了迎合大人，而說(shuō)一些并不是自己真實(shí)感受的話，為此，主角覺(jué)得很痛苦，但又不得不這么做，因?yàn)橐坏┱f(shuō)了自己真實(shí)的感受，就會(huì)帶來(lái)家人的責(zé)備，不幸的是，主角又是那么膽小，膽小到僅僅是一句批評(píng)，卻會(huì)感到如同閃電霹靂般強(qiáng)烈。
對(duì)于這種謊言，我們會(huì)叫它“善意的謊言”，為了迎合別人的觀點(diǎn)，為了減少?zèng)_突，為了維護(hù)岌岌可危的感情，我們或多或少都會(huì)說(shuō)過(guò)善意的謊言。
別說(shuō)你沒(méi)有說(shuō)過(guò)，有人問(wèn)你“這件衣服好看嗎？”的時(shí)候，有人問(wèn)你“喜歡我送你的禮物嗎？”的時(shí)候，你一定說(shuō)過(guò)言不由衷的話，這似乎已經(jīng)是成人世界所達(dá)成的默契。
這種善意的謊言是什么時(shí)候?qū)W會(huì)的'，我們誰(shuí)都不知道，或許是在某次說(shuō)了真話卻得到批評(píng)后，或許是在某次說(shuō)了真話后失去了朋友，又或者只是學(xué)著身邊那些已經(jīng)學(xué)會(huì)善意的謊言的人。
那么，何為“善意”的謊言？善意的謊言和非善意的謊言之間又有何差別？或許善意的謊言是人們所認(rèn)為的“為你好”，或許善意的謊言能夠避免沖突，又或許這只是單方面的“你以為”。謊言是否為“善意”，沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，更是沒(méi)有準(zhǔn)確的尺度，那桿并不統(tǒng)一的秤存在于人們個(gè)人的心中。
是否善意的謊言就是不好的？當(dāng)然不是。我想這是所有人的答案。以傷害來(lái)衡量，如果謊言帶來(lái)的傷害比真話帶來(lái)的傷害要小，那么這個(gè)謊言就可以稱為善意的。
對(duì)于善意的謊言，我無(wú)法評(píng)說(shuō)對(duì)與錯(cuò)，是與非，我能肯定的是，未來(lái)的我們，依舊離不開(kāi)許多的善意的謊言。
關(guān)于取悅
你有沒(méi)有取悅過(guò)別人？父母？子女？伴侶？好友？同事？上司？老師？同學(xué)？或者是你養(yǎng)的寵物？
所謂取悅就是違背自己的意愿，去讓他人感到快樂(lè)或滿足。文中的主角用自己的滑稽取悅同學(xué)，取悅老師，用自己的順從取悅父母，于是，他忽略了他自己，當(dāng)他再也承受不住的時(shí)候，選擇一次次的自殺。
我們都取悅過(guò)別人，為了達(dá)到某個(gè)目的，為了想要某些人的關(guān)注，為了自己所愛(ài)的人能夠開(kāi)心，甚至是為了并不重要的人并不重要的事。我們忘了，我們最該取悅的是我們自己。
如果文中的主角能夠早一些取悅自己，讓自己本來(lái)陰郁的內(nèi)心展露出來(lái)，或許他最后悲慘的人生會(huì)是另外一個(gè)樣子。
我們聽(tīng)過(guò)太多人告訴你要怎樣做，看過(guò)太多的文章教你應(yīng)該怎樣做，我們聽(tīng)話，我們學(xué)習(xí)，漸漸變成了別人所希望的樣子。但是你自己呢？有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己想要什么，自己喜歡什么，自己想做什么？
關(guān)于快樂(lè)
書(shū)中的主角在外人看來(lái)是快樂(lè)的，甚至是別人的開(kāi)心果，這里的“外人”包括他的家人，自始至終，只有兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)了他的快樂(lè)是假的。
那么，我們快樂(lè)嗎？
快樂(lè)并不等于笑。我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)太多的喜劇或是搞笑的明星患抑郁癥，我們似乎無(wú)法理解這些帶給我們快樂(lè)的人，居然會(huì)有抑郁癥。所以，我們所看到的那些快樂(lè)的人，或許正在經(jīng)歷著人生最為痛苦的階段。
人并非無(wú)時(shí)無(wú)刻都是快樂(lè)的，就像從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人是完美的。所以，我們沒(méi)有必要壓抑自己的悲傷、痛苦或是煩躁，這些負(fù)面的情緒就像是一個(gè)在打氣的氣球一樣，每天都會(huì)加入一點(diǎn)，如果壓抑著，不去釋放，總有一天會(huì)爆炸。當(dāng)然，如果一個(gè)人一直都只存在負(fù)面的情緒
我們是否是真正的快樂(lè)？有一種快樂(lè)叫做“別人看起來(lái)你很快樂(lè)”。隨著朋友圈、微博、直播的興起，越來(lái)越多的人為了曬自己的幸福而幸福，我們追求他人的羨慕，他人的贊揚(yáng)，他人的崇拜，然后看到他人曬出來(lái)的似乎比自己更加幸福，之前所累積的他人贊美的幸福便蕩然無(wú)存，于是，再一次制造自己的幸福，幸福的攀比由此開(kāi)始，只是，這終究只是個(gè)攀比的活動(dòng)，并不是源于內(nèi)心的幸福。
關(guān)于世人
文中的主角說(shuō)了一句讓我印象最為深刻的一句話“所謂的世人，不就是個(gè)人嗎”�；蛟S，這也是太宰治想說(shuō)出來(lái)的話吧。
我們聽(tīng)過(guò)太多人告訴我們這樣不可以，那樣不行，你要怎樣做，不然的話世人不會(huì)接受你�？墒牵@所謂的“世人”，真的是這個(gè)世界上的人嗎？這不過(guò)就是個(gè)人的想法而已吧，只是想把個(gè)人的想法強(qiáng)加到你的身上而找的幫手而已。
不要再?gòu)?qiáng)加了，他人的生活自有他人做主，誰(shuí)都不是上帝
那么，真正的“世人”是什么樣的呢？看過(guò)了《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》，人類(lèi)在原始人時(shí)期，因?yàn)榈乩碓�，全球的人�?lèi)都不盡相同，無(wú)論是生活習(xí)慣還是思想觀念，隨著科技的進(jìn)步，世界逐漸變小，那些曾經(jīng)各有特色的人類(lèi)漸漸趨同，《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，在未來(lái)，我們可能會(huì)被機(jī)器所統(tǒng)治，因?yàn)槟菚r(shí)候都是數(shù)字化了，人的“靈”的作用越來(lái)越小。
成長(zhǎng)的路上，我們總會(huì)聽(tīng)到這句話，“最終，我們都將變成自己所討厭的樣子�！被蛟S，世人的力量很強(qiáng)大，我們都逃不脫這個(gè)“世人”，但是，我們往往最后都會(huì)變成這個(gè)“世人”。于是，“世人”的力量越來(lái)越強(qiáng)大。
人間失格讀后感5
“生而為人，我很抱歉�！�
透過(guò)葉藏的近乎悲慘的人生，才明白人類(lèi)是一種虛偽的動(dòng)物。每個(gè)人都有一副面具，甚至直至死亡那一刻，我們都戴著這副面具。
生來(lái)也怪，葉藏自出生開(kāi)始就難以理解人類(lèi)社會(huì)的種種行為思想方式，然而他并不顯得與人類(lèi)格格不入，相反，他憑借“搞笑”的天賦，一度成為備受歡迎的人。雖然，這是他唯一能成為人的工具。無(wú)論是在家族還是學(xué)校，滑稽的行為總能受到別人的喜愛(ài)，而能生產(chǎn)搞笑行為的人，自然而然的會(huì)受人歡迎，而這不一定是善意的歡迎。
“是裝的吧�！比~藏的中學(xué)同學(xué)竹一是第一個(gè)識(shí)破這些把戲的人，亦或許是唯一一個(gè)。葉藏內(nèi)心近乎歇斯底里，無(wú)形中有無(wú)盡的地獄之火侵蝕自己。葉藏寸步不離的監(jiān)視他，以免他泄露這個(gè)秘密。葉藏也打定主意，可以跟竹一成為好朋友，向他證明自己不是裝的。當(dāng)然，如果竹一死了的話，那就太好了。但葉藏從來(lái)沒(méi)有殺害別人的念頭，雖然他希望能被別人殺死。恰逢雨天，未帶雨傘的竹一被葉藏帶回家中，一來(lái)二去，他們真的成為了好朋友。竹一送給葉藏一副梵高的自畫(huà)像，近乎妖魔化的畫(huà)風(fēng)令葉藏深感著迷，這正是能描繪葉藏內(nèi)心最為真實(shí)的畫(huà)。竹一還說(shuō)了有兩個(gè)預(yù)言，一個(gè)是“你呀，肯定會(huì)被女人迷戀上的。”另一個(gè)是“你呀，肯定會(huì)成為一個(gè)了不起的畫(huà)家。”
高中，葉藏搬到了東京，他結(jié)識(shí)了堀木。葉藏在堀木的帶領(lǐng)下，領(lǐng)略了東京的花紅酒綠，參加共產(chǎn)組織，更是迷戀上飲酒、吸煙。而葉藏被女人迷戀上的`預(yù)言，宛如詛咒般應(yīng)驗(yàn)。富裕家庭的葉藏，只需把錢(qián)包交給堀木，便能享受酒、煙、女人的絕妙，這也是幫助他忘卻對(duì)人類(lèi)的恐懼的圣經(jīng)。
出于家庭的變故，葉藏的生活每況愈下，微薄的生活費(fèi)難以為繼，他只能靠典當(dāng)衣物換取酒錢(qián)，偶爾也畫(huà)幾幅畫(huà)。他遇到過(guò)許多女人，這些女人無(wú)一例外迷上了他，其中有一個(gè)名叫常子的女人，更是與葉藏跳海殉情，可偏偏被救下來(lái)的是葉藏。之后的葉藏終日飲酒，在溫柔鄉(xiāng)里安然入眠。
葉藏的人生也曾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，一個(gè)名叫良子的女孩，一個(gè)出人意料的純潔的女孩，也是這份純潔，抹殺了葉藏。
那時(shí)，有一個(gè)少女勸我戒酒。她說(shuō)道：“那可不行，每天一到中午，你就開(kāi)始喝的醉醺醺的�！�
“為什么不行呢？有什么不好？‘人子啊，消除你心中的煩悶吧！’這是古代波斯人的名言。還有‘給悲哀疲憊的心靈帶來(lái)希望的，正是那帶來(lái)微醺的玉杯’。這，你懂嗎！”
“不懂。”
“傻丫頭，當(dāng)心我親你喲�！�
“親就親唄�！彼敛荒懬拥鼐锲鹆俗齑�。
“傻丫頭，居然沒(méi)有一點(diǎn)貞操觀念�！�
有一天，葉藏喝的醉醺醺的，跌入了一個(gè)下水道洞口里。
“良子！救救我，救救我！”
“你喝太多啦！”，良子把它拉了起來(lái)，溫柔地給他的傷口上擦藥。
“我戒酒吧，明天開(kāi)始我一滴不沾。”
“真的？”
“我一定戒，如果我戒了，良子愿意嫁給我嗎？”
“當(dāng)然咯！我們拉鉤�！�
第二天，葉藏又是醉醺醺的。
“良子，對(duì)不起，我又喝酒了。”
“哎呀，你真討厭，怎么可以故意裝成喝醉的樣子�！�
“不，是真的，我真的喝酒了。”
“別捉弄我，你真壞�！�
“你看我臉都紅了，你原諒我吧。”
“討厭，你可真會(huì)演戲�！�
“我沒(méi)有演戲，傻丫頭，當(dāng)心我親你�！�
“你親唄！”
不久，葉藏就和良子結(jié)婚了，等到春天來(lái)臨，或許他們會(huì)騎著自行車(chē)，去看綠葉掩映的瀑布吧。
從中得到的快樂(lè)未必如預(yù)期般巨大，但其后降臨的悲哀堪稱凄烈之至。
一天夜里，葉藏在屋頂同堀木閑聊，良子在樓下為他們準(zhǔn)備茶點(diǎn)。正當(dāng)堀木下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)良子被別人侵犯，他立刻叫來(lái)葉藏。葉藏呆呆的蜷縮著，對(duì)人類(lèi)的恐懼史無(wú)前例的充斥著全身，他的生命從此再無(wú)光明，徹徹底底的喪失了成為人的資格。
我不確定葉藏在當(dāng)今社會(huì)能否被判定為一個(gè)瘋子，但他的一生堪稱荒唐，卻又與自己略有相似之處。我們善于偽裝，善于逃避，唯唯諾諾，謹(jǐn)小慎微，在意別人的目光，恐懼現(xiàn)在的生活卻又無(wú)力改變，而葉藏把每一點(diǎn)都做到了極致。
對(duì)生活的煩悶整日充斥于心，未來(lái)遙遙無(wú)期，也太過(guò)虛幻，身邊能交流的人越來(lái)越少，也不喜歡把內(nèi)心一層一層的剝開(kāi)招致惡心。眼神空洞，心無(wú)一物。靠著游戲、短視頻、段子維持一天的心情，迷糊的日子每天都差不多，多么無(wú)聊的人生啊。
【人間失格讀后感】相關(guān)文章：
《人間失格》心得05-13
《人間失格》閱讀心得03-20
人間失格閱讀心得08-21
閱讀《人間失格》心得06-27
人間失格的語(yǔ)錄45條09-14
人間失格的語(yǔ)錄46條07-14
《人間失格》心得體會(huì)07-29
《人間失格》心得體會(huì)01-30
閱讀人間失格后感想與心得范文05-10