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人間失格讀后感

時間：2023-10-20 07:54:52 讀后感我要投稿

人間失格讀后感5篇【熱門】

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的人間失格讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人間失格讀后感5篇【熱門】

人間失格讀后感1

　　《人間失格》真的是一本很奇妙的書，人人都說“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，但對于這本書而言，我認為它只有兩個方面積極和消極，它是一本能讓你自我審視的書，從主人公的身上，你可以發(fā)現(xiàn)自己的影子，可以發(fā)現(xiàn)自己身邊人的影子，這些影子在我看來，都是缺點。

　　主人公葉藏就像是集世間所有不幸于一身的人，爹不疼娘不愛，家庭富�？扇饲槔淠谌~藏的身上我看不到一點正常的人的樣子，他隱藏了關(guān)于自己的一切，情緒、想法，甚至是欲望，從他出生開始，他就已經(jīng)是一個偉大的表演者，那是他與生俱來的能力，靠著這項能力，他好像活的游刃有余。

　　我認為葉藏最大的不幸在于壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的，松子的討好是發(fā)自內(nèi)心的，無比的炙熱真誠，而葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強顏歡笑，這種心理和行為上的失調(diào)無時無刻不在消耗著葉藏的精力，使得他心力交瘁，并且悲觀的認為人們對他的有好全部建立在自己的搞笑上，他曾經(jīng)說過“搞笑是他對人類最后的求愛”所以一方面他極力的壓抑真實的自己另一方面又為這種欺騙的行為感到不恥。

　　葉藏的結(jié)局是悲慘的，盡管經(jīng)歷了消極，頹廢，吸煙，酗酒，多次自殺，吸毒，他的人生依舊沒有迎來光明。在他吸毒欠下巨款，又患上肺病后，他寫了封信給父親，希望得到父親的幫助，然而他等來的，只是一座精神病院，在那里，他結(jié)束了一生。文學(xué)史庫里，很少有一個人像葉藏一樣，一生盡是黑暗，光亮全無。

　　合上書本，我的心情久久不能平靜，我沒辦法理解太宰治想通過這本書表達什么，絕望亦或是救贖，都沒有完完全全的體現(xiàn)出來，葉藏似乎在多次自殺中尋找著救贖，又好像在救贖中漸漸走向絕望，這種復(fù)雜的情感，我是沒辦法理解的。就我自己來說，這本書樹立了一個反向的“榜樣”，太宰治似乎在告訴我們，你看，我都替你們寫盡了苦痛掙扎，你們可以放心大膽的去追求所熱愛的事情了。

　　即使這樣，仍有不解。葉藏的性格無疑是造成他悲劇人生的重要原因，可這種性格又是如何養(yǎng)成的呢？按理來說，葉藏出身于富貴人家，他不應(yīng)該形成這種討好型人格。翻閱資料，我似乎找到了原因。葉藏所處的年代正值戰(zhàn)后日本的道德體系崩潰，諸多政治黨派群魔亂舞，悲觀厭世，失去信心的情緒成為時代的普遍心理特征時期，而葉藏，正是這一時期的犧牲品，無論是從他的行為還是他的心理上，都體現(xiàn)著這一特征。由此看來，葉藏也是一個被時代戕害的年輕人。

　　很多人對《人間失格》有著很大的成見，認為它的思想內(nèi)容不健康，精神內(nèi)核不積極，但從這兩點去判斷它是不是好書，實在是有失偏頗。共性是普遍的，葉藏可以存在于過去的日本，也就可以存在于今天的中國，尤其是經(jīng)歷了飛速發(fā)展的中國。社會的迅速發(fā)展，物質(zhì)生活的大幅提高，給了當(dāng)代年輕人越來越多的壓力，他們估計自己也沒想到，經(jīng)歷了教育的毒打之后，社會的洗禮竟這樣慘烈。于是，當(dāng)代的年輕人開始了自己的“內(nèi)卷”。

　　所謂“內(nèi)卷”，有一種形象的說法，就是無數(shù)饑餓的`人去爭奪一塊小蛋糕，如果你想活下去，就必須比別人跑的更快，更穩(wěn)。聽起來像不像一種被動的鼓勵機制，用豐厚的獎勵吸引無數(shù)的人為之拼命，隨之而來的，就有無數(shù)的人為之犧牲。

　　有多少人在日復(fù)一日的努力而又看不到希望的生活中意志消糜？有多少人在朝九晚五的工作中消耗熱愛？又有多少人在獨居的房間里崩潰大哭？這樣的事情還少嗎？不少了，每當(dāng)我看見類似的社會新聞報道出來，我都在想，我們明明生活在一個稱心如意的時代，為什么諸如此類的事屢登熱搜？究其原因，無非就是社會和人心。

　　社會大環(huán)境下的“內(nèi)卷”無可避免，將來這個漩渦會波及越來越多的人，在這種態(tài)勢下，我們能做的，只有調(diào)整自己的心態(tài)，保持熱愛，奔赴山海。我想太宰治想告訴我們的正是這個。

　　還有兩天就開學(xué)了，開學(xué)就進入高考倒計時了。我曾對高三有過無數(shù)的幻想，想著我怎么努力把分數(shù)提上去，想著我是不是可以復(fù)制一下“科比的洛杉磯”，想著被咖啡堆砌起來的日子……我始終明白我不是一個意志力堅定的人，面對誘惑，我不會立刻說“不”，面對迷茫，我不會立馬脫離，而葉藏，就像是一顆燃燒的火球，跟在我的身后，我意識到，無論如何，我一定要繼續(xù)奔跑，被灼燒片刻也沒關(guān)系，成功的背后本就傷痕無數(shù)。

　　我想這是我能讀到的最大的積極意義了……

人間失格讀后感2

　　我們吃飯。我們睡覺。我們歡笑后哭泣再破涕。我們交談。我們擁抱彼此。我們互相傾訴愛慕發(fā)泄憎惡。我們心無旁騖地向著理想奮斗。我們輕而易舉地沉溺于誘惑之中。我們中有好人，有壞人，也有不壞不好的人。我們降生于世，然后踏踏實實地奔赴死亡。我們就這樣稱自己為人類。

　　然而這世上是有無法如此理所當(dāng)然地活著的靈魂的。

　　我們把文學(xué)當(dāng)作消遣。我們說哲學(xué)是吃飽了沒事的人才搞的。我們把思考叫做故作深沉，把痛苦叫做無病呻吟。我們說有那時間看閑書，還不如多多工作賺錢養(yǎng)家。

　　或者，我們喜歡文學(xué)，因為那使我們談吐優(yōu)雅氣質(zhì)宜人。我們熱愛哲學(xué)，因為我們樂于顯得高深莫測。我們勤于思考，覺得這樣可以洞察真相。我們享受痛苦，因為那使我們與眾不同。我們樂于花時間在自己獨特的愛好上，因為我們想讓自己成為一個厲害的、獨一無二的人類。

　　然而這世上是有彷徨至死的靈魂的。

　　隨便套用個句式，當(dāng)我們抱怨生活艱辛的時候，當(dāng)我們想要活出所謂風(fēng)采的時候，他們僅僅想要明白為何而活就已經(jīng)竭盡全力了。

　　不敢說自己知道這道題的答案，可出自對太宰的愛，雖然不一定能有什么價值，還是情不自禁地想寫點東西。思緒混亂見解膚淺文筆拙劣還望見諒。

　　太宰是一個讓我覺得十分悲哀的人。

　　我還記得我第一次認真地看完人間失格后，少有地興起了了解一下作者的愿望。

　　搜索一番之后我就用有點驚奇的口氣向旁邊的某君感慨：“太宰治居然自殺過五次誒�！�

　　某君說：“我覺得這種人就是想要嘩眾取寵而已�！�

　　他皺著眉頭，一臉義正辭嚴疾惡如仇的'樣子。

　　那感覺真真如同被潑了一身冷水。

　　他沒有看過太宰的任何一部作品，除了他是個有名的作家之外對他的人生一無所知，而他就斷言他不過是在嘩眾取寵。

　　最重要的是世界上還有多少某君這樣的人。

　　太宰，那是怎樣一種孤獨。

　　不過當(dāng)然，那位某人君并不是一個非常有感受力（暫且這么形容吧）的人，我相信世界上還有很多人是不會輕易下如此判斷的。

　　但是不加以指責(zé)并不就是理解。欣賞也并不就是理解。甚至覺得就是理解了也并不一定真的理解。

　　人類雖然各有特點，在很多本質(zhì)上還是相同的。集體無意識什么的阿賴耶識什么的似乎有各種各樣的叫法，我不是這個專業(yè)也不太懂。

　　稍微想一想合適的例子……也或許不太合適：

　　就像是說，雖然大多數(shù)人都喜歡波霸，但喜歡平胸并不會就讓我產(chǎn)生什么對自己的懷疑。因為畢竟我們都喜歡胸部，再說還有不少人跟我一樣喜歡貧乳（應(yīng)該吧？）。

　　如果情況糟糕一點，我是個gay，那么我可能會開始驚慌了。因為我所受的教育是異性相吸，目之所及盡是男女成對，我就是“異類”。不過感謝這個不斷發(fā)展的世界，雖然緩慢，但人們漸漸還是接受了同性戀的存在。哪怕在生活中會受到一些議論，我也能輕易以各種途徑找到同樣是gay的人以獲得認同感鼓勵。同性戀會給我?guī)硇├_，但已經(jīng)不會產(chǎn)生自我懷疑了。

　　那么再極端一點，戀童癖、戀物癖之類的呢？

　　我們要討論的并不是它們是不是病癥，而是假如我是，我會看到怎樣的世界。無論在他人眼中是多么難以理解，可能被大部分人認為惡心并罪惡，對我而言，那是既成事實，或許一生都要與之抗?fàn)帯Ｎ殷@恐著，懷疑著，痛恨著自己，不敢也不能對任何人說。一旦被人發(fā)現(xiàn)在世人眼中我就是“異類”，而在我自己心里我一直都是。

　　我們安寧的根源來自于與人類整體達成的一致。無法一致的部分，我們就會懷疑自己。

　　僅在愛與性上，個人就會因“不同”而遭受種種痛苦，而大庭葉藏（太宰治）可是連“人不吃飯就會死”這樣根本的事情都無法達成一致。

　　那是怎樣一種孤獨。

　　但大千世界無奇不有，太宰總不會是唯一一個無法與人類達成一致的人�？杀幵谟�，他們這種異類是無法彼此認同的。

　　有些異類最根本的扭曲之處就不同。

　　有些異類沉浸在自己的世界里。

　　有些異類對自己的異常之處是如此恐懼，單是看到那樣不留情面的描寫就會憎恨他。

　　有些異類即便被深深擊中也無法坦率直言，只能若無其事嘻嘻哈哈故作調(diào)侃。

　　他們站在茫茫人海中，彼此相望卻孑然一身。

　　孤獨。

　　還有我一直想知道是不是自己多慮了的事情。

　　《奔跑吧美樂斯》《御伽草子》都是輕松的故事。

　　《美男子與香煙》之類的有頗具喜感地調(diào)侃自己。

　　《道化之華》已經(jīng)用了大庭葉藏這個名字，可字里行間的作者第一人稱也似乎就是來故意逗人笑的。

　　《斜陽》雖然也是自傳類作品，也是余味不太好的悲劇，可少女第一人稱敘述并不會讓人覺得特別壓抑。

　　最后他寫了人間失格�！度碎g失格》。

　　這是精分了嗎？

　　大庭葉藏努力通過搞笑來接近人類。大庭葉藏也想要好好生活。大廳葉藏覺得自己似乎克服了對人類的恐懼。

　　我在想，太宰是不是也像葉藏一樣，一樣三番兩次地想要接近人類，一樣終其一生祈禱著自己能與人類成為同類，最后一樣認識到緣于自身的毫無希望而死去。

　　是不是這樣？

　　“生而為人，我很抱歉。”

　　“像我這樣的異類，根本沒有資格被稱為人類。”

　　最后一次，他說“不要絕望，在此告辭”。

　　不要絕望。

　　那一刻他仍然覺得，世界是好的，是自己錯了。

　　而重點在于，無論我們覺得“人類”是多么平淡、安寧、和諧、水到渠成、無可置疑，這世上是有無法如此理所當(dāng)然地活著的靈魂的。

人間失格讀后感3

　　人間失格，英文名作No Longer Human，更為直接的意思是喪失為人的資格。

　　所有的小說都帶有自傳性質(zhì)，一部小說無論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個人的獨特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。

　　這本書也不例外，甚至完全就是一部自傳體小說，太宰治通過主角葉藏來寫就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。

　　恰逢時下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過讀此書求得自證，開始尋找自己的影子并且思考人生的意義。

　　幼年時期的葉藏。不斷觀察著對他來說尚且陌生的世界，心里卻滿是對人類言行的疑惑不解，甚至對人類設(shè)計出的種種生活用品的意義也毫無頭緒，對于人們經(jīng)常傾訴的感覺也絲毫無法共情... ...

　　“總之，我對人類的營生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入，這使我深感不安，并因為這種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂�！�

　　這種“唯有自己一個人與眾不同”所帶來的惶恐不安使他覺得猶如身處地獄之中，于是他便選擇了一個與人相處的招數(shù)——搞笑。

　　從此他便使出渾身解數(shù)來求取身邊人的喜愛，變成了一個可悲的搞笑高手，也變成了一個謊話制造機。

　　幼年時的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁，將對人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落，卻沒有宣泄的出口。

　　他表面強裝天真樂觀的生活，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。

　　出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人，甚至被傭人們侵犯時，他依然選擇忍受，因為現(xiàn)在的他已經(jīng)不會說真話了。

　　青年時期的葉藏。開始了遠離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實面目。

　　直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個人，一個是識破并揭穿他謊言的竹一，另一個是畫塾里的同窗堀木，帶他進入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界，或許可以說將他進一步引入痛苦的深淵。

　　青年時期的故事便結(jié)束于鐮倉的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。

　　壯年時期的葉藏。自被保送出來，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來，沒有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木。

　　又因機緣巧合，在堀木家里見到了靜子。

　　憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動，葉藏自嘲自己“過上了的男妾生活”。

　　漫畫事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入。

　　出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館。

　　承蒙老板娘的照顧，葉藏又開始了第二次的男妾生活。

　　此后，他開始畫下流畫作、染上了毒癮...對世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來越呈現(xiàn)出地獄之貌，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說“我必須死”。

　　他們便把葉藏騙進了精神病院，我們無從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。

　　“我已喪失了做人的資格，我已徹底變得不是人了”。這本書雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。

　　1、傾聽內(nèi)心的聲音？小時候埋下的痛苦種子如果不加以重視，在余生里會不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實一直在訴說一種真實的語言，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個人自己的`真實渴望。強大的內(nèi)心力量是無論如何無法壓制住的，而自我也是無論如何無法被欺騙的。

　　2、人與人的芥蒂？葉藏一生孤獨無助，并沒有真正的朋友，堀木只不過是玩伴而非那種所謂的“友情”�？傆行⿻r刻，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法，不安于與別人的格格不入。而這個社會需要的是積極外向、樂觀開朗的人，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人，越是對尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會生活結(jié)束后，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨襲來，這個世界不過盡是孤獨的人啊。

　　3、不要在意別人的看法？壯年時期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎？”的想法。捫心自問，我們是不是時�；钤谝环N自我束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會優(yōu)先顧忌別人的想法，而不是首先傾聽自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，面對外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說，“如果你覺得一個人的觀點跟你兩便士的關(guān)系都沒有，你怎么還會在乎一群人的看法呢？”據(jù)說人生只有5%的悲痛和5%的喜悅，剩下的90%都是平淡，在這漫長的平淡里我們需要花費大量時間去回答命運提出的問題：關(guān)于人與物，人與人，人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會懂，也有些道理通過讀書也能知曉。

人間失格讀后感4

　　所謂人間失格，即喪失為人的資格。

　　全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，一步步走向自我毀滅的悲劇。

　　這是一本不到一百頁的小說，講述的也是主角短短三十年的生命中的一部分故事，甚至，不能稱為故事，更多的是對內(nèi)心痛苦、絕望、自我否定的描寫，直刺人心。

　　關(guān)于善意的謊言

　　主角在青年的時候，就會為了迎合大人，而說一些并不是自己真實感受的話，為此，主角覺得很痛苦，但又不得不這么做，因為一旦說了自己真實的感受，就會帶來家人的責(zé)備，不幸的是，主角又是那么膽小，膽小到僅僅是一句批評，卻會感到如同閃電霹靂般強烈。

　　對于這種謊言，我們會叫它“善意的謊言”，為了迎合別人的觀點，為了減少沖突，為了維護岌岌可危的感情，我們或多或少都會說過善意的謊言。

　　別說你沒有說過，有人問你“這件衣服好看嗎？”的時候，有人問你“喜歡我送你的禮物嗎？”的時候，你一定說過言不由衷的話，這似乎已經(jīng)是成人世界所達成的默契。

　　這種善意的謊言是什么時候?qū)W會的'，我們誰都不知道，或許是在某次說了真話卻得到批評后，或許是在某次說了真話后失去了朋友，又或者只是學(xué)著身邊那些已經(jīng)學(xué)會善意的謊言的人。

　　那么，何為“善意”的謊言？善意的謊言和非善意的謊言之間又有何差別？或許善意的謊言是人們所認為的“為你好”，或許善意的謊言能夠避免沖突，又或許這只是單方面的“你以為”。謊言是否為“善意”，沒有一個明確的標(biāo)準，更是沒有準確的尺度，那桿并不統(tǒng)一的秤存在于人們個人的心中。

　　是否善意的謊言就是不好的？當(dāng)然不是。我想這是所有人的答案。以傷害來衡量，如果謊言帶來的傷害比真話帶來的傷害要小，那么這個謊言就可以稱為善意的。

　　對于善意的謊言，我無法評說對與錯，是與非，我能肯定的是，未來的我們，依舊離不開許多的善意的謊言。

　　關(guān)于取悅

　　你有沒有取悅過別人？父母？子女？伴侶？好友？同事？上司？老師？同學(xué)？或者是你養(yǎng)的寵物？

　　所謂取悅就是違背自己的意愿，去讓他人感到快樂或滿足。文中的主角用自己的滑稽取悅同學(xué)，取悅老師，用自己的順從取悅父母，于是，他忽略了他自己，當(dāng)他再也承受不住的時候，選擇一次次的自殺。

　　我們都取悅過別人，為了達到某個目的，為了想要某些人的關(guān)注，為了自己所愛的人能夠開心，甚至是為了并不重要的人并不重要的事。我們忘了，我們最該取悅的是我們自己。

　　如果文中的主角能夠早一些取悅自己，讓自己本來陰郁的內(nèi)心展露出來，或許他最后悲慘的人生會是另外一個樣子。

　　我們聽過太多人告訴你要怎樣做，看過太多的文章教你應(yīng)該怎樣做，我們聽話，我們學(xué)習(xí)，漸漸變成了別人所希望的樣子。但是你自己呢？有沒有問過自己想要什么，自己喜歡什么，自己想做什么？

　　關(guān)于快樂

　　書中的主角在外人看來是快樂的，甚至是別人的開心果，這里的“外人”包括他的家人，自始至終，只有兩個人發(fā)現(xiàn)了他的快樂是假的。

　　那么，我們快樂嗎？

　　快樂并不等于笑。我們聽說過太多的喜劇或是搞笑的明星患抑郁癥，我們似乎無法理解這些帶給我們快樂的人，居然會有抑郁癥。所以，我們所看到的那些快樂的人，或許正在經(jīng)歷著人生最為痛苦的階段。

　　人并非無時無刻都是快樂的，就像從來沒有一個人是完美的。所以，我們沒有必要壓抑自己的悲傷、痛苦或是煩躁，這些負面的情緒就像是一個在打氣的氣球一樣，每天都會加入一點，如果壓抑著，不去釋放，總有一天會爆炸。當(dāng)然，如果一個人一直都只存在負面的情緒

　　我們是否是真正的快樂？有一種快樂叫做“別人看起來你很快樂”。隨著朋友圈、微博、直播的興起，越來越多的人為了曬自己的幸福而幸福，我們追求他人的羨慕，他人的贊揚，他人的崇拜，然后看到他人曬出來的似乎比自己更加幸福，之前所累積的他人贊美的幸福便蕩然無存，于是，再一次制造自己的幸福，幸福的攀比由此開始，只是，這終究只是個攀比的活動，并不是源于內(nèi)心的幸福。

　　關(guān)于世人

　　文中的主角說了一句讓我印象最為深刻的一句話“所謂的世人，不就是個人嗎”�；蛟S，這也是太宰治想說出來的話吧。

　　我們聽過太多人告訴我們這樣不可以，那樣不行，你要怎樣做，不然的話世人不會接受你�？墒�，這所謂的“世人”，真的是這個世界上的人嗎？這不過就是個人的想法而已吧，只是想把個人的想法強加到你的身上而找的幫手而已。

　　不要再強加了，他人的生活自有他人做主，誰都不是上帝

　　那么，真正的“世人”是什么樣的呢？看過了《人類簡史》和《未來簡史》，人類在原始人時期，因為地理原因，全球的人類都不盡相同，無論是生活習(xí)慣還是思想觀念，隨著科技的進步，世界逐漸變小，那些曾經(jīng)各有特色的人類漸漸趨同，《未來簡史》中說，在未來，我們可能會被機器所統(tǒng)治，因為那時候都是數(shù)字化了，人的“靈”的作用越來越小。

　　成長的路上，我們總會聽到這句話，“最終，我們都將變成自己所討厭的樣子。”或許，世人的力量很強大，我們都逃不脫這個“世人”，但是，我們往往最后都會變成這個“世人”。于是，“世人”的力量越來越強大。

人間失格讀后感5

　　“生而為人，我很抱歉�！�

　　透過葉藏的近乎悲慘的人生，才明白人類是一種虛偽的動物。每個人都有一副面具，甚至直至死亡那一刻，我們都戴著這副面具。

　　生來也怪，葉藏自出生開始就難以理解人類社會的種種行為思想方式，然而他并不顯得與人類格格不入，相反，他憑借“搞笑”的天賦，一度成為備受歡迎的人。雖然，這是他唯一能成為人的工具。無論是在家族還是學(xué)校，滑稽的行為總能受到別人的喜愛，而能生產(chǎn)搞笑行為的人，自然而然的會受人歡迎，而這不一定是善意的歡迎。

　　“是裝的吧。”葉藏的中學(xué)同學(xué)竹一是第一個識破這些把戲的人，亦或許是唯一一個。葉藏內(nèi)心近乎歇斯底里，無形中有無盡的地獄之火侵蝕自己。葉藏寸步不離的監(jiān)視他，以免他泄露這個秘密。葉藏也打定主意，可以跟竹一成為好朋友，向他證明自己不是裝的。當(dāng)然，如果竹一死了的話，那就太好了。但葉藏從來沒有殺害別人的念頭，雖然他希望能被別人殺死。恰逢雨天，未帶雨傘的竹一被葉藏帶回家中，一來二去，他們真的成為了好朋友。竹一送給葉藏一副梵高的自畫像，近乎妖魔化的畫風(fēng)令葉藏深感著迷，這正是能描繪葉藏內(nèi)心最為真實的畫。竹一還說了有兩個預(yù)言，一個是“你呀，肯定會被女人迷戀上的�！绷硪粋€是“你呀，肯定會成為一個了不起的畫家�！�

　　高中，葉藏搬到了東京，他結(jié)識了堀木。葉藏在堀木的帶領(lǐng)下，領(lǐng)略了東京的花紅酒綠，參加共產(chǎn)組織，更是迷戀上飲酒、吸煙。而葉藏被女人迷戀上的`預(yù)言，宛如詛咒般應(yīng)驗。富裕家庭的葉藏，只需把錢包交給堀木，便能享受酒、煙、女人的絕妙，這也是幫助他忘卻對人類的恐懼的圣經(jīng)。

　　出于家庭的變故，葉藏的生活每況愈下，微薄的生活費難以為繼，他只能靠典當(dāng)衣物換取酒錢，偶爾也畫幾幅畫。他遇到過許多女人，這些女人無一例外迷上了他，其中有一個名叫常子的女人，更是與葉藏跳海殉情，可偏偏被救下來的是葉藏。之后的葉藏終日飲酒，在溫柔鄉(xiāng)里安然入眠。

　　葉藏的人生也曾出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，一個名叫良子的女孩，一個出人意料的純潔的女孩，也是這份純潔，抹殺了葉藏。

　　那時，有一個少女勸我戒酒。她說道：“那可不行，每天一到中午，你就開始喝的醉醺醺的�！�

　　“為什么不行呢？有什么不好？‘人子啊，消除你心中的煩悶吧！’這是古代波斯人的名言。還有‘給悲哀疲憊的心靈帶來希望的，正是那帶來微醺的玉杯’。這，你懂嗎！”

　　“不懂。”

　　“傻丫頭，當(dāng)心我親你喲�！�

　　“親就親唄�！彼敛荒懬拥鼐锲鹆俗齑�。

　　“傻丫頭，居然沒有一點貞操觀念。”

　　有一天，葉藏喝的醉醺醺的，跌入了一個下水道洞口里。

　　“良子！救救我，救救我！”

　　“你喝太多啦！”，良子把它拉了起來，溫柔地給他的傷口上擦藥。

　　“我戒酒吧，明天開始我一滴不沾�！�