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小小講解員心得體會
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為了配合10年北京奧運會敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運———20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》,而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。
我們都知道敦煌石窟在中國,但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過去再為人所知,竟起于1900年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)——敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn),舉世震驚,吸引了世界的目光,但時逢晚清國勢衰微,列強(qiáng)橫行,藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫,其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬件文物流散異國他鄉(xiāng),寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定,回首西顧,猶幸它的母體——敦煌石窟本身,依然靜默地屹立在大漠深處,遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品,成為世界上連續(xù)營造時間最長、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫。
百年滄桑,古老的中華重新崛起于世界東方。敦煌藝術(shù)寶藏得到精心保護(hù),莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn),得到全世界人民的關(guān)愛和欣賞,每年都迎來數(shù)以萬計的四海賓朋旅游觀光。應(yīng)該說敦煌展這次能在天津舉辦是難得的。這次敦煌展的意義重大,她向世人展示敦煌石窟藝術(shù)和藏經(jīng)洞文物的精華,以弘揚中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè);并昭示國人勿忘國恥,振興中華,再造新的輝煌。
這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認(rèn)識,我們的展出分為以下幾個大塊:
1,序幕展示敦煌的歷史文化背景
2,輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)
3,敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實展示
4,敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶。
1、序幕展示敦煌的歷史文化背景
可能會有這樣的疑問,為什么在敦煌會有留下這么多的文化遺產(chǎn),這就要從歷史追溯淵源。答案就是:絲路咽喉,文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連,襟帶西域,鳴沙為環(huán),黨河為帶,前陽關(guān)而后玉門,控伊西而通漠北,是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地,也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后,漢武帝元鼎六年(公元前111年)建敦煌郡以來,就是一個多民族、多元文化共處的地區(qū),歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯,是中國一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn),也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2、輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)
輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多,也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個復(fù)制洞窟分別是:莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1:1臨摹復(fù)制,也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子,我們在這里展示出來的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿于南北朝西魏時期的249窟,此窟壁畫內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂,中心飾垂蓮藻井,四披“圖畫天地,品類群生”;上部為天空,是神仙的世界,正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠,都是典型的佛教題材;右披和左披畫東王公和西王母,較多地體現(xiàn)神仙思想;四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景,構(gòu)成天地神人共處的想象空間。從文化角度來說這里壁畫的內(nèi)容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅,道教中的飛仙、東王宮、西王母,還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國,深受我們文化的影響,這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫中央的說法圖,在說法圖里我們看到四尊飛天,有兩尊是典型的西域式的飛天,她們的特點是上身;而與她們形成對比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟,記載了明確的開鑿時間,典型的家族窟,翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟,建于盛唐時間的45窟,正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像,美輪美奐,形象逼真。在這里你可以體會到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟,帶有濃厚的西夏特點,走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號窟,她的另一個舉世聞名的名字——藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶,中國近代的劫難,從這個不到十米見方的窟里,是怎樣的滄海沉浮啊。
敦煌石窟彩塑。敦煌石窟開鑿于石質(zhì)疏松的礫巖上,佛像無法進(jìn)行精雕細(xì)刻,便采用泥塑彩繪的藝術(shù)形式。彩塑以人工制作的木架為骨,束以葦草,外敷草泥,通過塑造和描繪的結(jié)合,表現(xiàn)人體的肌膚,面部表情,須發(fā)的蓬松,服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體,信仰崇拜的主要偶像,與石窟建筑,繪畫共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)。
敦煌石窟壁畫。壁畫是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分,適于表現(xiàn)復(fù)雜的場面和豐富的內(nèi)容。石窟內(nèi)的佛龕、四壁和窟頂布滿了色彩繽紛的壁畫,與居于主體位置的彩塑,互相輝映,相得益彰,共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)。敦煌石窟壁畫的內(nèi)容,大致可以分為:
。1)佛教尊像畫;
。2)本生、因緣、佛傳故事畫;
(3)神話人物畫;
。4)經(jīng)變畫;
。5)佛教史跡畫;
。6)供養(yǎng)人畫;
。7)裝飾圖案。
這些壁畫大多以佛教經(jīng)典為依據(jù),攝取現(xiàn)實生活為素材加以創(chuàng)作,歷經(jīng)千年創(chuàng)造的豐富多彩的壁畫,在某種意義上表現(xiàn)了一千年古代社會的生活,展示了一千年內(nèi)涵豐富的文化,具有珍貴的價值
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