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《朝花夕拾》讀后感

時(shí)間:2023-09-22 09:02:45 讀后感 我要投稿

《朝花夕拾》讀后感大全【12篇】

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《朝花夕拾》讀后感大全【12篇】

  《朝花夕拾》讀后感 篇1

  今天,我看了一本書,書名叫《朝花夕拾》,我看完了,深有感觸。

  這本書是魯迅和艾青兩個(gè)著名作家寫的。里邊有許許多多的詩(shī)篇及其文章,都很感人,其中,我覺第一章"狗。貓。鼠"最為好看,全篇以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)清晰。有"正人君子"的攻擊,回想到作者自身過(guò)往的經(jīng)歷,使作品的論證更具有說(shuō)服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫,顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴,是作品更具有感染力!冻ㄏκ啊肥亲髡邚"記憶力抄出來(lái)的",大多數(shù)用來(lái)凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的'難忘的生活片段加以描述,選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài),使作品的生活氣息更加濃厚,人物形象更加鮮明動(dòng)人。文章雖著墨不多,但渺渺數(shù)筆,卻刻畫出人物的獨(dú)特個(gè)性,如長(zhǎng)媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪等,給讀者以深刻的印象,具有很高的文學(xué)價(jià)值。

  這本書給人很多的感動(dòng),同時(shí),在行文中,作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說(shuō)等,使文章的內(nèi)容更加豐富多彩,別具一格。

  《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里,這本書相信在長(zhǎng)大后再次回頭來(lái)看的時(shí)候,你會(huì)覺得別有一番風(fēng)味,會(huì)覺得魯迅和艾青寫的散文和詩(shī)集是多么得重要。

  《朝花夕拾》讀后感 篇2

  “朝花夕拾”,望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關(guān)于魯迅來(lái)說(shuō),才華少年時(shí)分產(chǎn)生的工作晚年去回想,去撿起那片年月,撿起那段歡喜的韶光。

  這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個(gè)時(shí)代的三個(gè)階級(jí)。魯迅特別厭煩貓,乃至是敵視與討厭。由于貓一旦捕食到微小的獵物,不會(huì)讓它一命嗚呼,而是漸漸地,漸漸地摧殘它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅經(jīng)過(guò)對(duì)貓的'描繪,借物喻人,挖苦了社會(huì)上摧殘微小者,欺負(fù)微小者,克扣微小者的人。而鼠則是大眾,無(wú)辜的被反動(dòng)派戲弄于手掌間,讓人驚慌、不安。魯迅經(jīng)過(guò)這篇文章也表達(dá)了對(duì)微小者的憐惜和對(duì)施暴者的憎惡。

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇散文描繪了一位我國(guó)一般勞作婦女的形象。本文的主人公長(zhǎng)媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭,但后來(lái)卻對(duì)長(zhǎng)媽媽感激不盡。我覺得長(zhǎng)媽媽是個(gè)樸素、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時(shí)間給他買了,讓魯迅驚奇不已,對(duì)她充滿了敬意,他人做不到的,她卻做到了!記住有一次去西湖玩,我由于天真的心靈向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無(wú)法的表情,只說(shuō):“都這么大了還玩那個(gè)?”外公說(shuō):“這好像是幼兒園小朋友玩的!敝灰獘寢屇蛔髀暤貛襾(lái)到了小店,買了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會(huì)讓我永久難忘。

  “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!痹蹅儚倪@本書中,看清了清末生靈涂炭的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的富足,真是讓人耐人尋味!

  《朝花夕拾》讀后感 篇3

  每個(gè)人的童年都是五味雜陳,有興奮、失落,有哭、有笑,不過(guò)都是人生一般美好的回憶。拾起從那枝頭掉下的留著芬芳清香,以及那許多回憶的小花兒吧。細(xì)細(xì)品味還能嗅到幾分年少時(shí)的清香呢!

  《朝花夕拾》原名《舊事重提》,出自我國(guó)大文學(xué)家魯迅之手,講述了魯迅先生童年青年時(shí)發(fā)生的一些事,這其中有苦邊有樂(lè),最讓我印象深刻的是保姆阿長(zhǎng)和藤野先生。

  保姆阿長(zhǎng)原本讓“我”很厭惡,她睡覺總是擺成了一個(gè)“大”字,讓“我”翻不了身,以及踩死了“我”的隱鼠,讓“我”很傷心。他還有許多讓“我”討厭的規(guī)矩。我也不喜歡阿長(zhǎng),可是魯迅想要《山海經(jīng)》,長(zhǎng)媽媽費(fèi)了心思辦幫魯迅買到,這才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽是一個(gè)善良正直的人。

  與媽媽對(duì)比起來(lái),衍太太可以說(shuō)是太自私了。魚缸結(jié)了冰,“我們”去吃冰?裳芴坏恢浦刮覀儯為“我們”加油,在魯迅父親過(guò)去后,衍太太還讓“我”偷母親的.首飾變賣。還到處傳播魯迅賣珠寶的流言,這種人真是太壞了,有些可惡。

  藤野先生是一位很好的老師,他不但為人善良更不會(huì)輕視中國(guó)人,還幫助魯迅糾正筆記上的錯(cuò)誤,是一個(gè)真正有同情心的人。他認(rèn)為知識(shí)沒有國(guó)界,他把醫(yī)學(xué)傳播到中國(guó),也希望有更多國(guó)家能有更好的醫(yī)學(xué),他這是光榮可敬的。

  魯迅筆下鮮活人物還有許多,他的文章有獨(dú)特魅力,讓人回味無(wú)窮……

  《朝花夕拾》讀后感 篇4

  捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,感悟著魯迅先生的童年真諦,本書當(dāng)年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》,讀這本書時(shí),神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂(lè)日子。 這本書是魯迅先生人到中年的時(shí)候?qū)懴碌模斞赶壬貞浧鹜甑狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí),想必心中一定很快樂(lè),并別有一番滋味吧。

  書中共有十篇故事,給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書屋》,魯迅先生在寫百草園時(shí),詳細(xì)的寫到了百草園那美麗的景,百草園那引人入勝的傳說(shuō)以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對(duì)百草園深深的懷念與熱愛!坝万仍谶@里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”“那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹!币环忠环巳雱俚漠嬅姹愠尸F(xiàn)在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在,整天除了讀書還是讀書,在我看來(lái)。三味書屋是枯燥的,乏味的。 其次,書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當(dāng)時(shí),中國(guó)在別人國(guó)家眼中是一個(gè)弱國(guó)。我看到《藤野先生》中的那一段話時(shí),便不由得心痛起來(lái)。“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然也是低能兒……”但是,那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,還與日本人一起歡呼的中國(guó)人,我由心痛變?yōu)閼嵟∧欠N骨子里就軟弱的人,是不配做中國(guó)人的!

  這本書,雖然只是一本回憶性的`散文集。但是,我們可以從這本書中看到舊中國(guó)年代時(shí)社會(huì)的黑暗與弊端,讓我下定決心,要好好學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而做出貢獻(xiàn)! 我們的童年已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了,但是,留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶,在這本《朝花夕拾》中重新出現(xiàn),也是一樣的精彩,一樣的快樂(lè)!

  《朝花夕拾》讀后感 篇5

  腰束草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠;手握破芭蕉扇,鐵索,算盤;肩膀聳起,長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)直披下來(lái),眉眼“八字”;二尺方帽,長(zhǎng)舌頭,這便是魯迅所崇拜的無(wú)常了。

  無(wú)常,地位平庸,身著樸素,打扮得嚇人,卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō),光是相貌,腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪,長(zhǎng)頭發(fā)、長(zhǎng)舌頭,不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常,恰恰與我之前的想象相反,原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類的人呢!

  妖魔鬼怪通常認(rèn)為是沒有心,惡毒,可偏偏千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們混為一談,倘若把這個(gè)世界比作陰間,像無(wú)常的能有多少?傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí),要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人,而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺,倘若是你,你會(huì)怎么做?選擇狠心,還是放棄?你錯(cuò)了,你會(huì)因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毢菪膴Z去生命!翱蓱z天下父母心”,你曉,無(wú)常也曉,他的心腸軟了,放那可憐人還陽(yáng)半刻,而受傷的將是自己!后果當(dāng)然知道,被大王抽了四十四輥……

  世界除了千山萬(wàn)水,還有愛,倘若沒有愛的蕩漾,即使景物再美,人間黑暗,誰(shuí)會(huì)欣賞道路美景呢?愛如陽(yáng)光,在你無(wú)助之下溫暖身軀;愛如明燈,在你迷路時(shí)尋找正確方向……愛就是這樣,如同人生最亮麗的風(fēng)景。而世界像無(wú)常的人很多,如地震救人的'英雄們、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士們、在醫(yī)院搶救病人的白衣天使等,這些人正不如無(wú)常一般正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞嗎?

  愛是彼此的心愿,同大家共創(chuàng)美好藍(lán)天。

  《朝花夕拾》讀后感 篇6

  魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng),花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美,流到鄉(xiāng)下,那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

  每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦,但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》,就親筆寫了他的日子。

  我讀者魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見了魯迅的童年的.悲傷痛苦:那天晚上,魯迅的父親在地上保留著一口氣,衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒,魯迅拼命的叫著,聲音震耳欲聾,他父親讓他不要叫,并且拼命喘氣,好一回才正常,魯迅又叫,叫到咽了一口氣。

  一切的感覺都是那么痛苦,令人難受,因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人,讀起來(lái)讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

  童年是有痛苦的,是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村,一次,我的親人逝世,我什么都不知道,一直在那拼命的叫著,就算有人阻止,我也不管理,他說(shuō)別叫了,說(shuō)話的低微表示他奄奄一息,好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著,一直叫到他沒氣了,就在那坐無(wú)聲息。我很后悔,當(dāng)年沒有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開始,再也沒有如此瘋狂。

  現(xiàn)在的時(shí)代,老師與父母已學(xué)業(yè)為重,作業(yè)更是一大堆,我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

  童年已向我們一步步地離開,留下的也只是一些散落的記憶,還不如多讀讀記記《朝花夕拾》,體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂(lè)。

  拾起了朝花,就像拾起了父親死后的遺言,令我記憶非凡。

  《朝花夕拾》讀后感 篇7

  每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶!冻ㄏκ啊愤@部散文集,講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。

  《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良!段宀䲡(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事,而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。

  而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書屋》了。文中,充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無(wú)疑不是一座兒童的'樂(lè)園,無(wú)一不充滿生氣,無(wú)一不充滿快樂(lè),難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候,他不得不和充滿著快樂(lè)的百草園說(shuō)再見,到三味書屋學(xué)習(xí)。進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午識(shí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來(lái),繼續(xù)讀書,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

  就如《從百草園到三味書屋》所寫,我們的童年并非只有開心,都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生,留下許多回憶。

  《朝花夕拾》讀后感 篇8

  每個(gè)人都會(huì)有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

  魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自我在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò),可是他沒有感到人生的'黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。

  在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇趣味的散文中,不是題目所吸引我,也不是資料好笑趣味的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的厭惡。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

  從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著完美的回憶。

  魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是完美的。

  《朝花夕拾》讀后感 篇9

  朝花夕拾讀后感

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

  魯迅的作品能夠說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

  比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。

  魯迅不管是對(duì)他人的.贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來(lái)。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先,我很厭惡她,個(gè)性是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多搞笑的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為我買來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。

  《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

  如今,中國(guó)還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變它們,把祖國(guó)建設(shè)得更完美。

  《朝花夕拾》讀后感 篇10

  《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判,同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。

  在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是:“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆,她迷信,又很樸實(shí),得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。

  在文中,我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的.人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng),升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。

  文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛,作者喜歡“阿長(zhǎng)”。

  讀完這篇文章,我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛與恨,但更多的是愛。在生活中,親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么,他們就會(huì)給你什么;如果做不到,也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動(dòng)容嗎?

  《朝花夕拾》,一本好書,一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!

  《朝花夕拾》讀后感 篇11

  朝花夕拾是我國(guó)偉大的文學(xué)家,革命家魯迅先生的散文集,剛聽說(shuō)要讀朝花夕拾時(shí)我的內(nèi)心對(duì)它是帶著一絲抵觸的,因?yàn)楹芏嗳硕颊f(shuō)看不懂。但直到我讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)這本書十分的好,是對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)的諷刺,以及對(duì)當(dāng)時(shí)愚昧麻木的普通中國(guó)老百姓的`吶喊。如其中提到長(zhǎng)媽媽,魯迅是對(duì)長(zhǎng)媽媽十分懷念的,比如她為魯迅買的書,但有時(shí)魯迅卻瞧不起她,是因?yàn)樗挠廾,篤信鬼神,十分的迷信,這是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)勞動(dòng)人民的縮影,因?yàn)樗麄兊纳罾Э啵圆坏貌话丫窦耐性谏耢`上來(lái)得到心靈上的安慰,這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的。

  還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對(duì)于貓的看法,這是一篇諷刺意味很濃的雜文,作者透過(guò)形象的比喻,貓,鼠,狗介質(zhì)不同的人,諷刺意味十足。是對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的批評(píng),也是對(duì)白話文的倡議,是我最為喜愛的一篇文章。

  還有一篇就是在我們語(yǔ)文書上的藤野先生,是記錄魯迅先生在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)事的事情,作者講述了當(dāng)時(shí)清國(guó)留學(xué)生在外國(guó)被欺辱,稱為低能兒,并遭到無(wú)辜的排遣,嫁禍,冤枉,同時(shí)塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生,他對(duì)人公正,為人真誠(chéng),正直,深受魯迅先生的喜愛。

  從百草園到三味書屋中,迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣。、

  朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟,讓我們一齊去領(lǐng)悟,去了解那段歷史,那個(gè)社會(huì)。

  《朝花夕拾》讀后感 篇12

  回憶伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng),它像一縷茉莉花,散發(fā)著清新的芬香。童年是樹上的蟬,是水中的蛙,是牧笛的短歌,是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說(shuō)《朝花夕拾》,給我留下了許多思考。在這本散文集中,魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期,細(xì)膩地描寫了他對(duì)親友的往事,也抒發(fā)了對(duì)師友的想念。

  《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》,記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應(yīng)該快樂(lè)美妙的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅先生要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的社會(huì)。

  先生的文章,枯燥,乏味是最好的詮解,讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的.童年里,擁有過(guò)閃耀的世紀(jì),在草叢中玩耍,到草坪里捉蟈蟈,去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子,聽著潺潺的溪流聲,仿佛天籟之音,鳥兒在樹上忘卻自我的歌唱......想到這里,心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福,愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。

  書中有一篇講到:五猖會(huì)。寫的是兒時(shí)的魯迅盼著想要去看五猖會(huì),父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,魯迅對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔,先生耐著性子,一句一句地讀到會(huì)背,直到父親的一句:“不錯(cuò),去罷。”我才同工人一起上船去了熱鬧的五猖會(huì)。從這里可以看出父親對(duì)我嚴(yán)格有愛,但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜,父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。

  看到這本書,如果能給更多人一些思考,那便是最好。孩子的天性不能被泯滅,教育不能是強(qiáng)制,也不能是不作為。

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