讀《故鄉(xiāng)》有感集錦[15篇]
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的讀《故鄉(xiāng)》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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讀《故鄉(xiāng)》有感1
散文又稱美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉(xiāng)的刺玫花》（胡云林著，中國文聯(lián)出版社出版），深為文章中蘊含的哲理美所打動，也引起我對散文哲理美的一些思考和感想。
《紅樓夢》中有一句非常經(jīng)典的話：“世事洞明皆學問，人情練達即文章�！睂嶋H說的是人生經(jīng)歷與做文章的關系，人的生活經(jīng)歷就是一篇大文章。散文其實是作者社會閱歷、思想感情、觀點凝煉、藝術修養(yǎng)、知識積累以及人生感悟等融為一體的創(chuàng)作結果，其中尤以人生感悟為主要元素，是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀六十年代的大學生，在學校就熱愛文學，苦心鉆研經(jīng)典作品，古今中外，無所不讀，很早就夯實了文學寫作的基礎。畢業(yè)后又在黨政機關工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長期擔任領導職務，這些寶貴的經(jīng)歷是十分豐富的財富，最近幾年成為他散文寫作的富礦。同時，作者是一個善于思考、勤于用腦的人，常常面對社會世象、人生際遇會用自己的知識、觀念、智慧去感悟其中的道理，思想的結果往往提升自己的生活態(tài)度，也就是積極面對和處理。這些都貫穿在作者的散文里，也就是把對社會對生活的體悟上升到藝術思維，實現(xiàn)生活到藝術的飛躍，形成他頗具個性和鮮明特色的一系列文章。
對于這本書里的文章，趙俊賢教授以高深的文藝理論和深厚的感情，做了高水平、高質(zhì)量的評論，已經(jīng)闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項背。趙教授高度評價并贊美說：“奇文也，云林之散文當之無愧！讀云林的散文，委實是一種美的享受�！笔苴w教授評論的啟發(fā)，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對文章中所蘊含的哲理美談點感受。
哲理美需要深厚廣博的知識作底蘊，知識多了視野會更廣闊，思想就會更深邃，思維就會更活躍，能夠站得高看得遠。書中的文章涉及的知識面很廣，尤以歷史、人文、文學、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識加上作者的悟性，常常情不自禁地生發(fā)出哲理的思考。如《尋找張三豐》，作者在大量查找歷史資料，多次到金臺觀參觀，對于長期以來人們頗為困惑不解的'為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最后到了什么地方，因為他總是來無蹤去無影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇?zhèn)髡f。作者從自己的體悟中這樣說：“可你（張三豐）為什么總是不現(xiàn)身呢？我想，你不會是領略了‘得不到的東西要圣潔的多呀！’那句諺語吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實的東西要圣潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來彌補、來完善、來美化，可以把它描畫為最理想的境界。”這就把真實與虛幻的辯證關系融入藝術的構思中，讓人回味、品味，也就把人們對張三豐的崇拜更加突出出來。這類文章集中在“生命的霞光”一節(jié)，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫得深刻、細膩、生動感人�！短鹂嘀g》通過對放蜂人一年四季轉輾南北、風雨兼程的生活，以及放蜂人對蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關系，放蜂人在經(jīng)歷了奔波辛苦之后，卻也享受了收獲之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻中得到人生的啟發(fā)，才覺得“我們養(yǎng)蜂人的生活就是一首詩�！边@就是生活，就是哲理，這正應了佛教中的一句話：“人生的真理，其實就藏在平淡無味中�！痹偃纭堆┗ǜ嬖V我們》一文，作者旨在說明一個樸素的真理，凡事物都有自身存在的價值，雖然它們就存在那么幾天或轉瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那么一閃一亮一爆，然而卻是那么鮮艷奪目，那么震天動地，那么與眾不同，實現(xiàn)了自身的價值，給人留下深刻的印象。對于我們思考、對待現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象包括人生的價值很有啟發(fā)。
詩意美為哲理美充實了美的內(nèi)涵，使之更加雋永，余音繞梁，耐人尋味，揮之不去。過去，楊朔主張要把散文當詩一樣去寫，當然詩與散文是不同的兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有著不同的質(zhì)的規(guī)定性。提倡把散文當詩一樣去寫，并不是說要把散文寫成詩，我理解就是散文要有詩意美，比如詩歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會讓人感受到美的意境�！豆枢l(xiāng)的刺玫花》一文就是詩意美與哲理美相結合的一篇佳作，作者對故鄉(xiāng)的刺玫花情有獨鐘，通過描寫刺玫花的美麗，烘托出故鄉(xiāng)一種特有的美麗和情致，實則表達了對故鄉(xiāng)的眷戀、懷念、熱愛、歌頌，由物及人，進一步把這份情感融入對“二嫂”的夸贊，這樣把對故鄉(xiāng)的情感一步一步表達得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話，作者的哲理思考就把內(nèi)在的美深化了。文章寫道：“湊巧的是，二嫂也是一個刺玫花癡。。。。。。有一天中午，我從學校放假回來路過田埂，恍惚見一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細再看，才看出是二嫂。我說；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂說；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔著這漂亮的刺玫花來的。’從此，二嫂有了一個外號：刺玫花精�！边@一段描寫充滿著詩情畫意，宛若一位畫家，稍動筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風情畫呈現(xiàn)在讀者面前。而且語言具有詩一樣的味道，詩一樣的韻味。
這里，我順便說一下，作者對詩詞的寫作也是有著很深的造詣的，我曾經(jīng)讀過他的幾首古詩，感覺作者也是詩的寫手，寫得相當好。在本書的《醉花陰》一文里，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫的詞：“憐香心結何時解？瘋狂賞花節(jié)。清明連谷雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀競踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悅，人流奔瀉，花嬌情更切�！睆倪@首詞可以看出作者詩詞創(chuàng)作的功底。作者很懂得詩意美的意境，有了這樣的藝術修養(yǎng)，“文理相通”，在散文寫作中就有了這樣的潛意識，故而增加了文章的詩意美。
語言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語言的藝術，“散文易學而難工。”從一定意義上說，這個“難工”就難在語言的運用和表達上。老到的散文家必定具有駕馭語言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無”，通過語言藝術把思想感情表達得淋漓盡致，生動感人。本書作者在學校學的語言文學專業(yè)，所以文字老到，語言功底厚實，表達能力很強，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開頭說：“主人公是一位三十余歲的少婦，身著盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視著遠方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波蕩漾，一塵不染；背后是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯落有致。啊，好一幅優(yōu)美的圖畫。”這段美麗的文字勾畫出一幅美麗的圖畫，人與自然的和諧美也就是哲理美通過文字展現(xiàn)在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽了族兄在春天對樹木發(fā)芽現(xiàn)象——一種聲音，由奇怪到正常的觀察認識后說；“樹木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷里的嬰兒，也在迎著春風春雨在長啊！”由于作者是因為“仁慈的上帝”恩賜了一個可愛的小孫女，才引發(fā)出對族兄護林的聯(lián)想，所以寫得很有情趣很有意蘊。在《那條小路》一文中，作者由于違犯學校紀律受到學校批評，班主任胡老師對他開導說：“我不是給你們講過怎么寫文章么！一個人的人生就像寫一篇大文章，也得有一個主題思想。你現(xiàn)在是學生，主題思想就是學習，升高中，考大學，一定要一心一意，心無旁騖�？磻虿o不可，那只能放在星期天休息時間。況且等你學業(yè)成就之后，還沒有看戲的時間么！”胡老師語重心長地一番話，實際是用寫文章比喻人生，啟發(fā)作者珍惜學習時間，極富哲理，而且樸實、優(yōu)美，把一個很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關心、愛戴學生的形象表現(xiàn)出來，為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對胡老師的懷念和終身感激之情，讀來讓人感動。
總之，我覺得哲理美貫穿著全書幾乎所有篇章，不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺得哲理美使文章有了思想的深度，彌漫著理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么！正如趙俊賢教授所說：“讀云林的散文，委實是一種美的享受”。
讀《故鄉(xiāng)》有感2
如果說哪一本書能讓一個愛犬的孩子感同身受、悄然落淚，能讓讀者為小主人公的勇氣擊節(jié)嘆服；能讓讀者對情理之中意料之外的結局扼腕嘆息、重新去思考理想、信念與友情的涵義，而讓美好的情愫在心中索繞不絕，心生無限神往，這本書就是——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
在我成長的道路上，曾有過多少書籍的陪伴，它們?nèi)缤_下一塊塊的鋪路石，迤邐向前；它們?nèi)缤槐K盞星燈，為我照明，或如清風明月水河澹澹讓人心曠神怡，或如晨露撫面葦草呵足一般讓我開懷大笑；或如星垂平野月涌大江般讓人生敬畏，或山鳴谷應萬壑雷動般讓人回腸蕩氣。而這本書卻讓我百感交集！
家住林邊的男孩比利如此迫切地想擁有兩條小狗，但并不是隨便任意品種的狗都能打發(fā)的，而是唯一的——一獵犬！開始我不由訝然失笑，并且不無嘲諷：小小年紀，為何如此不切實際呀。既然生活那么拮據(jù)，而獵犬又那么昂貴，肯定得不到父母的應允。果然，比利遭遇了重重困境，導致體重驟降、偏食等一系列不良反應。我可沒見過如此癡心不改的孩子。曾經(jīng)我也想養(yǎng)過狗，可是爸媽語重心長地告誡我養(yǎng)狗不僅是玩耍，而更多的是肩負的責任，讓我望而卻步，就此鳴金收兵了，所謂識實務者為俊杰嘛，可不像比利那樣愚頑不化。比利一味橫下心來，不再茫然無措。他想盡了辦法，用整整兩年時間積攢來的.五十美金買了兩只小浣熊獵犬，給它們?nèi)∶系ず托“病Ｗx到這里，之前的譏諷嘲弄早己遁無蹤跡，取而代之的卻是震撼與感動：比利的一意孤行不正是堅韌不拔、矢志不渝、咬定青山不放松的精神嗎？遠大的理想、近切的目標不正需要這樣的毅力方能實現(xiàn)嗎？相形之下，我不由為自己輕易妥協(xié)與放棄而汗顏！就拿最簡單的事例來說吧：每次去旅行之前，都信心滿滿的打算每天寫下所聞所見的旅行日記。開始數(shù)天洋洋灑灑地如約執(zhí)行了，可堅持不了一星期旅途的勞頓與潛滋暗長的惰性便占據(jù)了上風，讓半途而棄敗下陣來。我心中豁然洞開：樹立高遠的志向不容易，而日復一日不離不棄地朝著這個目標努力更非易事！
接著，比利開始不斷訓練老丹和小安。他訓練他們?nèi)绾螌叫苴s到樹上；在月黑風高之夜帶著老丹和小安到荒郊野嶺打獵，比利無論做任何事都傾心投入，甚至達到廢寢忘食的境界。隨著情節(jié)的深入，我對比利的崇敬之心亦與之俱增，待到他與獵犬們榮獲捕獵浣熊的金獎杯時，我真替比利倍感歡欣！
然而跌宕起伏的情節(jié)讓我的心提到嗓子眼。有一回他們打獵時遇見兇猛的山獅！老丹奮不顧身地去保衛(wèi)比利，被山獅奪去了生命。而小安不愿獨自茍活于世，也追隨而去。這份濃情厚誼驚天地泣鬼神，感人肺腑，讓我想起那句古詩："問世間情為何物，真叫人生死相許"，那是對友情與愛的詮釋與扣問！友情是我們生命中不可或獲的一部分，友情的典范照亮歷史的長空直抵當下：俞伯牙與鐘子期高山流水、知音相惜的情誼；荊柯為報知遇之恩留下"士為知己者死"的果敢與豪情；亦有竹林七賢之一的嵇康為朋友呂安挺身仁義直言而獲罪，"臨刑自若、援琴而鼓"式的清正高潔；更有如同為蘇門四學子的蘇東坡與黃庭堅亦師亦友、亦莊亦諧的友情，他們互相調(diào)侃對方的字，蘇東坡字形偏橫，而黃偏縱，蘇東坡戲稱黃字像樹稍掛蛇，而黃庭堅謔說蘇字像石壓蛤蟆，這份曠達的情誼穿越時光依然溫暖著今日！而我們同樣在友情中互相砥礪奮進！
比利搬家之際，驀然發(fā)現(xiàn)老丹與小安的墳中長了一株美麗的紅色羊齒草，正契合了書名，讓我掩卷沉思。我查閱植物百科，紅色羊齒草是一種羽狀蕨類，現(xiàn)已絕跡。我突然想起書中一個古老的傳說：一個印第安男孩與女孩在暴風雪中迷了路，被凍死了。人們發(fā)現(xiàn)他倆時，看見他們之間架起了彩虹一般的紅色羊齒草，于是，人們就認為那是仙境的圣物，能讓男孩與女孩獲得重生！我顧悟：美好的信念與希望不會消散，它們會扎根土壤永駐人間！
讀《故鄉(xiāng)》有感3
這本書講述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心愛獵犬，為了能實現(xiàn)自己的愿望，比利替釣魚人賣過魚蝦、賣過蔬菜、摘過漿果。可是，這些都沒有阻擋他實現(xiàn)愿望的信念！
他憑著堅固的勞動和頑強的毅力，在兩年里終于得到了一對獵犬———老丹和小安。我在為比利感到高興的同時，也感受到：比利的家庭雖然不富裕，大但他有一種很寶貴的品質(zhì)，那就是堅持不懈，才如意以嘗的完成了自己的`心愿。
比利與自己心愛的獵犬形影不離，并且成功訓練了這對獵犬。在比利第一次打獵時，他斷然砍斷了一棵要幾個人合抱才能抱住的粗壯的楓樹來獲取小獵犬的信任，也讓我感覺到比利是個說到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，這倆只獵犬勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的名貴犬。他們每天穿越山頭，尋蹤冰河，撲捉浣熊，結下生死與共的情誼。
老丹和小安獲得了獵比賽的金杯獎和銀杯獎，追蹤到最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽，但是在一次捕獵中，比利遭遇惡獅。在與惡獅的搏斗中，忠實的老丹為了保護主人而身負重傷，奄奄一息。讀著這段文字，我的眼前仿佛出現(xiàn)老丹那種無助的眼神，那毛茸茸的長耳被撕得一條一條的，肚皮兩邊的肋骨被利爪抓開，露出了白色的骨頭，血肉模糊的傷口遍布全身，我忍不住停下來，一遍又一遍地讀著這些文字，我的淚水在眼眶里打轉，在心里祈禱，希望老丹可以戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來！可是事與愿違。老丹死了�？蓯蹨仨樀男“彩チ送�，也不愿活下去了，我再也忍不助眼眶里打轉的淚水，心里萬分傷心、難過。
但是，在老丹和小安的墳墓上，竟然長出了一株美麗的紅色羊齒草！它像彩虹一樣架在兩座墳墓之間。傳說紅色羊齒草生長的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齒草的種子！
這是一對多么忠誠的狗！也是一對形影不離的好伙伴！他們都能為自己的主人和伙伴獻出自己寶貴的生命，當天使為他們播撒羊齒草種子時，就說明老丹和小安得到了永生！
讀《故鄉(xiāng)》有感4
燈下，我緩緩合上書頁，感受著那植物纖維混雜著油墨的清香。汪曾祺先生那樸實又扣人心弦的文字，和他故鄉(xiāng)食物那天然又誘人的味道，在我腦中飛速又有節(jié)奏地流動。故鄉(xiāng)與食物那斬不斷的悠悠情思在我心間彌漫開來。
從記事起就愛跟著媽媽天南海北地旅游，除了風情，自然少不了美食的誘惑。但走得越多，吃得越多，愛得越多，家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的味道就愈發(fā)濃郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津樂道的美味。蒙古、新西蘭、土耳其，這些地方的羊肉名聲極大，且多受人稱贊，自然也包括汪先生。但我們?yōu)蹑?zhèn)特有的，并不怎么為人所知的小湖羊，卻別有滋味。
這種羊是我們故鄉(xiāng)這一小塊地方的農(nóng)家總會養(yǎng)上幾只的獨有品種。小湖羊是綿羊，但膻味很輕，肉質(zhì)肥嫩。燒制這種羊的最佳場所是農(nóng)家搭的露天土灶，多是用來紅燒，最佳就是配面。紅燒羊肉面用的是本地的手搟細濕面，勁道且吸汁。羊肚和羊肉都先燒得軟爛，鮮嫩且入味。沸水里汆過的面配上羊肉、羊肚、羊湯，很快把湯汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香與羊肉每一絲纖維的鮮香在舌尖融化，美味至極。舉筷就不舍停下，最后非得把臉貼碗將余下的幾絲面連湯汁都吃個干凈，才覺得滿足。
糕點
汪曾祺愛故鄉(xiāng)那些毫不起眼的家常甜點，我也對家鄉(xiāng)那些獨有的簡單糕點情有獨鐘。
姑嫂餅也許是最有名氣的。曾見一位作家大力夸贊姑嫂餅，在文章的最后卻言不知道姑嫂餅出自何處。真想走進書里告訴他，姑嫂餅就是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，咸甜交融，入口品之，化為細粉，味道極香而不單調(diào)!
桔紅糕頗受當?shù)匦『⒌那嗖A，味似桔味軟糖，但無奶糖之甜膩，入口甘，彈牙可口，細細嚼之，在牙尖跳躍的快感奇特，但不大為人所知。
還有一種就算鄰縣也無跡可尋的“稀有物種”，當?shù)厝朔Q之芽麥塌餅，黑乎乎的，軟塌塌的一團，“顏值”讓人敬而遠之。但它散發(fā)著一種菜籽油加青草混合的特殊清香味，軟糯香甜，有一種天然的'草香，讓人回味無窮。這種獨特的香味正來自其最主要的植物食材——草頭。這種野草只有清明前后才發(fā)芽長葉，也就只有那短短幾天適合采摘，所以讓人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家鄉(xiāng)的茶，除了清香的杭白菊，其他的種類就有點怪了，算不上嚴格意義上的茶。
熏豆茶味道最為有意思。采來鮮綠的嫩毛豆，鹽水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜歡抓上一把邊走邊嚼，咸鮮，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人們更愛把它與切得細細的腌制曬干的胡蘿卜干一起，待客時加入黑芝麻，熱水一沖，制成香茶。天然的豆香、胡蘿卜香、芝麻香一起涌進鼻孔，黑、綠、紅三種鮮明的顏色在玻璃杯里上下跳躍，喝上一口，咸香中帶著天然的甘甜，清爽的口感，配著甜食來吃，那味道沒有更好的茶可以媲美了。
家鄉(xiāng)人待客還有一種鍋糍茶，煮熟的糯米均勻貼在大貼鍋上，用大鏟子刮成薄片，鏟下，變身為一面白一面焦黃的鍋糍，涼透后密封保存，半年也不壞。同樣是拿水一沖，并加上糖，潤滑甜美，濃濃的米香彌漫。媽媽說，在物資匱乏的年代里，鍋糍茶僅在招待貴客時才會奉上。如今，鍋糍茶里加上兩個糖蛋，就是我最愛的營養(yǎng)美味早餐了。
“上有天堂，下有蘇杭”，烏鎮(zhèn)就在天堂中央。寫著家鄉(xiāng)的食物，就想起汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》中寫到的：“不是為了寫食物而寫食物，而是為了鄉(xiāng)愁�！睘蹑�(zhèn)的味道，就這樣濃濃的，與書香一般，縈繞在身邊。
讀《故鄉(xiāng)》有感5
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》一書講述了主人公比利的家在美國奧沙克山區(qū)一個美麗的峽谷中，他最大的心愿是得到一對獵犬。他在長達兩年的時間里依靠自己堅持不懈的努力工作攢錢終于買來了他心愛的獵犬——老丹和小安，并與兩條獵犬一起捕捉浣熊，得到了捕獵比賽的金獎。比利不輕言放棄的故事，不由讓我想起了學打籃球的事。
打籃球是一件十分累人的體育運動項目，爸爸媽媽希望我通過鍛煉快點長高，于是為我報了籃球課。一開始，我天真地認為打籃球只不過是去隨便打打比賽，充其量也只是玩玩而已。我去上了第一節(jié)課后不禁“大失所望”，教練說先要熱身半小時，休息5-10分鐘，再運球30分鐘，然后打比賽30分鐘，最后是沿著球場跑上10圈。這就是我們一節(jié)課的內(nèi)容。
第一節(jié)課，我們的熱身是從一個小游戲開始的，名字叫“運球抓人”。需要一只手運球，一只手抓人。首先輪到我來抓，我是這里的新生，其他的都是老生。他們一個個東躲xx跑到我前面引誘我，一會又走到我身后嚇唬我，他們就像一條條靈活的魚在水里游動，我怎么也抓不住他們。我又氣又惱，心里直埋怨教練為什么不給我安排到新生班里，簡直不想再學了。這時我眼前浮現(xiàn)出《紅色羊齒草的`故鄉(xiāng)》的主人公比利用了兩年時間才攢到50美元買獵犬的情景，而我卻連一個多小時的運動都想放棄不做，頓時感到臉上火辣辣的。我想我也一定行的，于是咬咬牙堅持下去。
好不容易等到休息時間，我喝了一大杯水才緩解了口渴。這時，我卻感到大腿的肌肉又酸又痛，如果這里有張床，我一定會毫不猶豫地躺上去。此刻，大腳趾處也傳來了一陣痛楚，原來經(jīng)過剛才的熱身，我的腳趾上居然起了一個大水泡。短暫的休息時間在教練的口哨聲中很快結束了，我一跑腳趾頭上的疼痛就一陣陣向我襲來，教練卻責備我偷懶。我心里有委屈又惱火，明明事出有因，卻被人誤會。我忽然又想起了比利，他不就是我的榜樣嘛，不就是一個多小時的運動而已，我一定可以挺過去的。這樣為自己一打氣，似乎腳上也不再像剛才那么疼了。
到了打比賽的時間，腳上的水泡更痛了。我正準備和教練說自己腳上已經(jīng)長了一個大水泡，比賽不參加，讓我在一邊休息觀賽。話到嘴邊，我又想起了比利得到一對獵犬的經(jīng)歷。我想他當時遇到的困難比我難多了，但他還是沒有輕易放棄，難道打籃球這點小事就能難倒我嗎？我相信我也一定能夠堅持并完成的！出乎意料的是，教練居然安排我打主力。我一次次想起比利的故事，那些情節(jié)就一次次鼓勵我堅持下去。當教練宣布我們以四比三的成績打敗對方時，我興奮地大聲叫了出來，沒想到我不僅堅持下來，還在比賽中為我們隊出了不少力。此刻，我完全忘記了腳上的疼痛。
比利靠堅持和努力工作換來了心愛的獵犬，每當我遇到困難想退縮的時候，我便會想起他，他堅持不懈，不輕言放棄的精神一直鼓舞著我，給我無窮的力量和勇氣！
讀《故鄉(xiāng)》有感6
觀看生本課堂教學實錄這是第二次，在今天的《故鄉(xiāng)的蘆葦》這節(jié)課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散” 的感覺，你看老師就像是一個主持人，引導著孩子們展示自己，在這節(jié)課中從孩子們回答問題中可以看出，學生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預習是十分認真的。聯(lián)系自己的學生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來引導孩子進行課外閱讀應是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學的主方向，像我們一年級，學校為我們準備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發(fā)動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學的滋潤，以智慧的洗滌，讀后感《故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感》。
另外這節(jié)課還有一個環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的.水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內(nèi)容豐富，孩子們就是這樣在制作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺，也許我們的孩子也會給你一個驚喜！
生本課堂——學生的課堂，學生展示的舞臺，課堂的主人，這我是我們努力的方向！
一般情況下，如果看到的是“由……說開去”、“由……引起的聯(lián)想”、“從……得到的啟示”、“……遐思”這樣的文章標題，那么，這文章所運用的寫作模式就大有可能是“引入深化”式。此種寫作模式常常用于一事一議、一事幾議、讀后感、觀后感、雜文、小評論、小小回憶錄、詠物抒情小品、知識小品以及聯(lián)想類文章等等。其表達的特點就是從一個“點”出發(fā)，進行拓展，進行延伸，進行深化；全文由此及彼，文中的那個“點”，只是一個引子，只是一個展開話題的由頭。
《故鄉(xiāng)的蘆葦》就屬于這一類的文章。原文如下：
多年來尤其令我夢牽魂繞、永遠不能忘懷的，是故鄉(xiāng)的蘆葦。
是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地干線上飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。
幾乎所有的河溝，小湖，池塘，都有綠色的蘆葦掩映著。
每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。
一到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的樂音，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著。
我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴，還會從舊火柴匣上剪下小片片，當做舵，安在小船的尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上�！伴_船羅!開船羅!”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……
在那星月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細長的觸須，身上襄著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進小竹籠子里，怕它們餓，就寒進幾朵金紅色的南瓜花。然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進．入蜜的夢鄉(xiāng)……
啊，故鄉(xiāng)的蘆葦!因為你給過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……
讀《故鄉(xiāng)》有感7
酣酣鄉(xiāng)水，思念無盡；美美鄉(xiāng)心，溫暖無限。
她自歐洲踏過泛泛之途來美，尋不到家鄉(xiāng)的水，只可飲啜著異鄉(xiāng)異土的水罷。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中煙沙，連心情變得麻木，而陪伴麻木的心的是無盡的；追憶著大陸故鄉(xiāng)的情茶和安居三十多年第二故鄉(xiāng)的安水，她的心里，是對故鄉(xiāng)的以往無盡的思念，花開后花又落，思念一層疊一層。
淅淅瀝瀝的風雨迷濕了回鄉(xiāng)的念頭；混混亂亂的凡塵迷花了望鄉(xiāng)的視眼；無情無心的生活將人活生生地從故鄉(xiāng)剝離，剩下的只有癡鄉(xiāng)的心，以及家鄉(xiāng)最能安撫心的最美好的東西。
憶及往昔，在悠悠涼風的仲夏傍晚，大人們忙了一天的`農(nóng)活，坐在自家的庭院里靜靜地享受這傍晚時光，梵歌載載，任時光的白馬馳過，等一聲塵埃落定。老舊廚房的燈光暗暗的越發(fā)溫馨，炊煙伴著炒菜聲裊裊升起，伴之而來的還有讓人垂涎的飯菜香味。
躺在院子里的竹制搖椅上，伴著花貓，搖一搖清風蒲扇，愉悅地聞著母雞“咯咯噠……”的聲音，看著鴨蛋黃一樣的夕陽緩緩地落下，慢漫地帶走白日炎炎的熱氣，胭紅的云朵一層疊著一層波浪似得以太陽為中心往外涌，越外面顏色越發(fā)白皙，不過他們在時間的沖洗下終將黯淡了。白白的月兒彎彎，似一團小棉絮，在藍藍的天幕中早早地掛著，用柔美的眼神俯望著舊舊的民房，幽幽的山崗，緩緩地清。我愜意地躺在搖椅上，毫無壓力感，只等夏風熏心。
支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴樹下。拿幾條矮矮的小板凳，飯菜逐個端上來，擺上筷子、瓷碗，香噴噴的幾個簡單菜色，引得未成熟的石榴透著微紅的臉蛋紛紛低下頭來，似乎也想嘗嘗這鄉(xiāng)間晚飯。
爺爺拿著蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那時明凈的天空從夕陽落下的山崗透著微微的亮撒滿了滿天的星星，眨著好奇的大眼睛癡癡地望著誘人的小鄉(xiāng)村；涼潤的晚風晃著院子里的石榴樹，溫柔地拂過我的臉頰，用泥土和樹葉的想起刺激著我的嗅覺，揚起妹妹的長發(fā)，又帶著飯菜的香味戀戀不舍地走向遠方。峨峨遙山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遙山；柔柔的月兒用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；螢火裝點著燦爛仲夏，對荷蛙鳴，蟀歌連綿，燈光，音樂，組成一個樂隊，在美美的夏晚忘情的演奏。
幾多繁華少，那美好而瞬逝的韶華，我燦燦的年華，隨著成長的孤車駛過萬千風景，縱使世人所說的美景，我未見幾何，它們終是敵不過童年那夢一樣的仲夏夜，那故鄉(xiāng)的夏景。
水是故鄉(xiāng)甜，琦君贊美其故鄉(xiāng)的酣水，是對溫馨的回憶一份難解的不舍；而我的心，在日漸繁重的學業(yè)里，我只能用那空余一點的年華，憶幾許風景，平靜心中因無風乍起的波浪
讀《故鄉(xiāng)》有感8
最近，我讀了一篇由被毛澤東主席譽為“偉大的文學家、思想家和革命家”的魯迅先生所寫的一篇文章，名字叫做《故鄉(xiāng)》。
在這篇《故鄉(xiāng)》中，描繪了社會對普通的最底層的勞動人民的不公平。文章主要分三部分，分別是“回故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”與“離故鄉(xiāng)”�！盎毓枢l(xiāng)”講述了作者在回故鄉(xiāng)的船上，懷念自己的故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的.親人；“在故鄉(xiāng)”則寫作者回到故鄉(xiāng)，見到了母親。還有一個賣豆腐的楊大姐來拍馬屁，想在他們搬家之時，撈點好處，卻沒能如愿，便氣呼呼地走了。之后，又來了一個閏土。閏土的外貌與兒時相比，蒼老了許多。見到閏土，作者頓時回想起了兒時的事，他覺得，現(xiàn)在的他們與小時候相比，他們倆之間多了一層無形的屏障�！半x故鄉(xiāng)”主要寫了作者在離開故鄉(xiāng)的時候，希望社會變成一個美好歡樂的地方。
讀了這篇《故鄉(xiāng)》，我深深地感到了當時社會制度的不公平。也正是因為這種不公平，當時，很多善良、樸實、誠信的人漸漸地失去了這種美好的品質(zhì)，變得以愚昧無知，變得阿諛奉承，變得爾虞我詐，誰也不再信任誰。也有更多更多的人自甘墮落，任人欺壓。這些種種結果，都是由那個不公平引起的。我們一定要讓那個不公平在人間消失。
我們一定要努力，努力創(chuàng)造一個人人不再爾虞我詐、斤斤計較的美好社會。
讀《故鄉(xiāng)》有感9
十四歲時第一次讀周作人先生的《故鄉(xiāng)的野菜》，感覺特別的親切。像野菜一樣樸素卻充滿生活氣息的語言，抒寫著故鄉(xiāng)自然清新的野趣，洋溢著淳樸又濃郁的鄉(xiāng)情。
“婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作�！倍嘤朽l(xiāng)野氣息！“花紫紅色，數(shù)十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜。”多美啊，真是妙趣橫生！“清明前后掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果作供，但不作餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個作一攢，名曰繭果。”真讓人垂涎！諸如此類自然清新的文字，字里行間充滿了獨特的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)野意趣，讀來無不讓我遐想聯(lián)翩，心生歡喜。“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門頭�！薄包S花麥果韌結結，關得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃�！弊x著這些歌謠，我的耳畔似飄蕩著那些和我一樣的鄉(xiāng)里孩子們俏皮的童聲了……
我從小生活在七仙嶺下，從名字看，她就很吸引人。相傳當?shù)乩枳迮觿谧髦嘤瞄偃~泡溫泉洗浴，得以容顏美麗，王母娘娘聽說后，派七仙女下凡偷師，誰料七仙女來到保亭后，被熱帶雨林溫泉風光所迷，化作七峰永駐人間。七仙嶺以山上的熱帶雨林和溫泉著稱，位于我們縣的東北邊，是海南省的名山之一。她“身上”無奇不有，她是我們的樂園。
春天里，七仙嶺到處是胖嫩胖嫩的野菜，簡直是一座天然的大菜園�！豆枢l(xiāng)的野菜》中講到的這里幾乎都有，蕨菜呀，薺菜呀，馬蘭頭呀，還有好些叫不出名的。我甚至懷疑所有的“綠葉”都是野菜，她們看起來太誘人。望著滿山的嫩綠，我們這群山里的孩子心都蕩漾了。周末作業(yè)，父母嘮叨甚至是老師的責怪都擋不住我們的腳步。我們在山上肆意的說笑、歡呼、奔跑，時而也聚精會神的'尋著自己或家人鐘情的野菜，摘野菜，挖野菜。不知不覺籃子滿了，可是心未滿，把籃子隨意放在一處，又開始追逐說笑了。每次回家的時候，籃子總是充實又美麗，因為它不僅裝著野菜，還有野花的裝扮，還有歡笑的陪伴……
在七仙嶺上我很多次想著自己壯麗的未來：像蒲公英一樣飛出大山，在更廣闊的天地里扎根、茁壯……
可十四歲那年讀了《故鄉(xiāng)的野菜》后，望著大山，我矛盾了。心想：很多現(xiàn)在理所當然的東西在未來會變得遙不可及，或許他們還會被時間或空間與我永遠分離。眼前的“樂園”——七仙嶺，春日里胖嫩胖嫩的野菜，伙伴俏皮的童聲，山野中奔跑著的矯捷的身影……
近日再讀《故鄉(xiāng)的野菜》，矛盾被解開了。或許在離開的日子里，遺憾是美，懷念也是一種美：或許離開是為了更好的回歸。
故鄉(xiāng)的野菜不會忘，故鄉(xiāng)的野趣不會忘，野菜旁的暢想不會忘。
讀《故鄉(xiāng)》有感10
男孩比利擁有一對心愛的獵犬，老丹和小安。生活中，他和它們形影不離，相依為命。經(jīng)常一起穿越山嶺、尋找冰河、捕捉浣熊，結下了深厚的友誼。在一次狩獵中，比利遇到了山獅，老丹為了保護比利，犧牲了自己的生命。對此，小安也不愿意獨活于世。見此情景在比利心中留下的，不僅僅只有老丹和小安情誼，還有那充滿傳奇和幻想的紅色羊齒草，以及那紅葉下掩埋的美好的童年記憶。
讀著讀著，不知是何時，我默默無言的眼淚已經(jīng)流到了臉頰上。浣熊犬為主人犧牲自己生命的時候，我通常認為這僅僅就是狗對主人的忠誠而已，其實我發(fā)現(xiàn)這里面還有主人和犬相互之間真摯偉大的愛，以前我看到許多描寫狗忠誠的句子都不以為然，但這本書卻讓我難以忘懷，我真正體會到了“忠誠”的深刻含義，猶如春蠶到死絲不斷的.這種精神。同時，讓我懂得了要牢固樹立一顆感恩的心，就像學生對老師，孩子對家長一樣，永不忘懷。
讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書，使我堅信:動物和人類有著豐富的情感，它們是人類最忠實的朋友，同樣我們要像善待人類一樣善待它們，因為那紅色羊齒草就是我們美好的見證和回憶。您說對嗎?
讀《故鄉(xiāng)》有感11
《回到故鄉(xiāng)的狼》一文中，作者將北美第一批殖民者對狼的殘忍、西歐查理曼大帝對狼的仇視與土著印第安人對狼的尊重、古埃及的呂科波利斯城市對狼的崇拜、加拿大人對狼的寬容、一個中國朋友對狼的懷念，這兩類對狼的截然不同的態(tài)度相對照，在其具有強烈情感傾向的語言中，我們看到了作者對狼的存在的重視。作者引用了殖民者說過的一句名言：“惟一的好狼是被打死的狼”，并指出：“人在對狼的態(tài)度轉變中，經(jīng)濟利益是惟一準則，狼在生態(tài)環(huán)境中所起的作用，則從未被考慮過。”
作者的語氣中流露出了對捕殺狼的行為的.憤怒，對人類以經(jīng)濟利益為準則而瘋狂的捕殺狼的不滿。作者認為人不能簡單的從自身的利益出發(fā)，為了保護人類自身的利益就盲目的開展“滅狼”計劃。作者看到的是狼在生態(tài)整體中所起的作用，這與“生態(tài)整體主義”的主張是相契合的。“生態(tài)整體主義（ecological holism）的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步、經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的終極標準。”
作者的出發(fā)點是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而人類大肆捕殺狼的出發(fā)點則是基于人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒有考慮到失去了狼，鹿就會過量繁殖而超過生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度，就會看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的，是不可或缺的。狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態(tài)整體來看，卻保護了整個環(huán)境的平衡。作者對大地倫理的認識恰恰就是以有機整體的世界觀為基點的倫理見解，《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。
讀《故鄉(xiāng)》有感12
文章摘要：作文你是我最深的羈絆!250字作文第二天女孩問男孩，我們可以相戀嗎。過敏有些事情開始找不到規(guī)律有些事輕易打亂了思緒。遠遠的山上有一片公墓，小明已在那里靜靜睡去?不知道青春還能否為我改變。雁過留聲，人過留名。在日漸遠去的歲月里，只要擁有一顆平平淡淡的心境，冬日里能在城墻根下沐浴身心，能在灑滿陽光的幽徑里洗滌雜念，能在一個角落默默汲取紅塵里一抹抹感動，這是多么的難能可貴！
《故鄉(xiāng)》里的魯迅，雖然過著豐衣足食的生活，卻像一只井底的青蛙，只能看著那四角的`天空，在大院里悲哀地念著“之乎者也”；而閏土的生活雖然充滿艱辛，但他快樂、自由，有無窮無盡的稀罕事等著他去發(fā)現(xiàn)。
當幾十年后，朋友已經(jīng)變成了下人，這呈現(xiàn)出了舊社會的封建制度，以及魯迅對這種封建制度的憎惡，他希望他的侄子和水生，不要像他和閏土一樣，在受這種制度的束縛。
還有最后的那一句：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！闭f的是就算前方?jīng)]有路，我們也可以創(chuàng)造一條路。
魯迅的書并不怎么深奧，但卻是我們幾乎一輩子都弄不懂得。
讀《故鄉(xiāng)》有感13
今天我讀了季羨林老人寫的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點火、捉知了、故鄉(xiāng)的一輪明月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往�！暗搅烁淼腵時候，我走到抗邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者離鄉(xiāng)背景，漂泊他鄉(xiāng)，浪跡天涯。等到重回故鄉(xiāng)后，離現(xiàn)在已經(jīng)有四十多年了。他到過很多地方，看到過很多美妙絕倫的月亮，可在作者的眼里不管、多么美麗無瑕的月亮，永遠都比不上家鄉(xiāng)那一輪清月。
雖然作者身在異鄉(xiāng)，不管看到怎樣的良辰美景，心里想到的還是故鄉(xiāng)葦坑里的那個小月亮。見月思鄉(xiāng)，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
我覺得故鄉(xiāng)的月亮像一只手，它揮手把季羨林送出了故鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)闖蕩，又在四十年后的夢里把他牽回了故鄉(xiāng)。這是一只無形的手，這只手讓季羨林再次回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。無論是普通人，還是像季羨林這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情都是一樣的。
讀《故鄉(xiāng)》有感14
我熱愛自己的故鄉(xiāng)，那里充滿了歡聲笑語，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經(jīng)濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國幾千年的.舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村；從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人；從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
說到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！蔽艺J為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實這個“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實際行動去證明，而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業(yè)指明了方向。
現(xiàn)在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎與條件。所以我們新一代人們應該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學習他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會。
讀《故鄉(xiāng)》有感15
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風景區(qū)，風景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認為這才是一種不同尋常的美。因為故鄉(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的'村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強地擋住兇狠的光芒。
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。
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