《孫子兵法》讀后感(精品15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《孫子兵法》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《孫子兵法》讀后感1
《孫子兵法》是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導(dǎo)原則等的論述,都是以“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的作者是春秋時(shí)期的偉大軍事家孫武。因?yàn)檫@本書(shū)內(nèi)容豐富,所以歷代兵學(xué)家、軍事家無(wú)不從中汲取養(yǎng)料,用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書(shū)籍同樣也吸引了我的目光,于是,我也捧了厚厚的一本回家。
打開(kāi)書(shū),我就不禁迷上了,這本古籍里,內(nèi)容生動(dòng)形象通俗,既介紹了本經(jīng),又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事,不像以前的書(shū)一樣百讀不得其解,過(guò)于深?yuàn)W,用計(jì)者多勝——讀《孫子兵法三十六計(jì)》有感。讀了一會(huì),我就讀懂了計(jì)篇所蘊(yùn)含的深刻含意:戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家大事,是關(guān)系人民生死、國(guó)家存亡的`重要問(wèn)題,必須深謀遠(yuǎn)慮,多用計(jì)謀,才能保住國(guó)土,保持繁榮富強(qiáng)。除了本篇計(jì)篇之外,《孫子兵法》部分中還有著:形篇、勢(shì)篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計(jì)》部分,這兒不僅有了先前的介紹,歷史講述,還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計(jì)謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書(shū),我感觸頗深:原來(lái)一個(gè)人精兵法計(jì)謀是多么重要,可以穩(wěn)定民心,掌控大局,促使國(guó)家逐漸強(qiáng)大、繁華,但并非一件容易之事,所謂看花容繡花難,必須日夜攻讀,才能牢記在心,隨時(shí)隨地地發(fā)揮,倘若沒(méi)有讀通讀懂,就會(huì)變成一無(wú)所用的知識(shí)。所以,看過(guò)一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍,將其讀通讀懂,便于靈活利用。
《孫子兵法》讀后感2
春節(jié)前的那幾天,我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例,通俗易懂,使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史,陶冶美好情操,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的'“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí),是春秋晚期齊國(guó)樂(lè)安人,孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢!
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!
《孫子兵法》讀后感3
收到喆媽公益閱讀贈(zèng)送的這本書(shū),很是驚訝。捧著這么一本古色古香的線裝本,讀著聞名世界的孫子兵法,仿佛整個(gè)人都高大上起來(lái),眼前也仿佛彌漫起戰(zhàn)火,雙方激烈交戰(zhàn),孫子在遠(yuǎn)處運(yùn)籌帷幄、決勝千里的場(chǎng)面一幕幕展開(kāi)……
這本《孫子兵法六韜三略》是《中華經(jīng)典誦讀教材》(第二輯)的其中一本。這一套書(shū)最大的特點(diǎn)就是全部采用繁體、大字、豎排、注音。
提到繁體字,就想到我曾經(jīng)遍查字典,抄學(xué)繁體字的情形,不知道為什么就對(duì)繁體字有莫名的'喜歡。而且現(xiàn)在學(xué)毛筆字的時(shí)候,老師也提到用繁體字寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法作品更有韻味,F(xiàn)在讀這本《孫子兵法六韜三略》還可以同時(shí)學(xué)習(xí)繁體字,真是一舉兩得呀!
全書(shū)選用大字加拼音的方式,再也不用擔(dān)心古文中的字不認(rèn)得了,也不用擔(dān)心會(huì)讀錯(cuò)音,大字也非常省目,讀起來(lái)真是酣暢淋漓之感,不得不為編者的良苦用心而感動(dòng)。
這部書(shū),除了孫子兵法,還有六韜,共六卷;三略,分上略、中略、下略。孫子兵法又有十三篇,分為始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虎實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。
如《用間篇》是這樣描述的,“孫子曰:凡興師十萬(wàn),出征千里,百姓之費(fèi),公家之奉,日費(fèi)千金;內(nèi)外騷動(dòng),怠于道路,不得操事才七十萬(wàn)家。相守?cái)?shù)年,以爭(zhēng)一日之勝,而愛(ài)爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。……”誦讀經(jīng)典的同時(shí),學(xué)了文言文、學(xué)了繁體字、學(xué)了兵法,豈止是前面所述的一舉兩得,簡(jiǎn)直是一舉數(shù)得。
這一套經(jīng)典誦讀教材,值得擁有!
《孫子兵法》讀后感4
我相信很多中國(guó)人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孫子兵法》這一部作品。《孫子兵法》是我國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶,是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精髓的集中體現(xiàn)。作者是春秋時(shí)期著名軍事家、吳國(guó)軍將孫武。
與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的'時(shí)代相比,孫子兵法不僅運(yùn)用于現(xiàn)代軍事,還運(yùn)用于企業(yè)文化、用人方式、激勵(lì)機(jī)制等方面。
在用人之道上,《始計(jì)篇》中的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥要有明確的獎(jiǎng)懲,恩威并重,就像管理企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人管理下屬時(shí),所需要的管理機(jī)制。
再如,“將聽(tīng)吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽(tīng)吾計(jì),用之必?cái),去之”,企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)發(fā)展的必要和重要因素之一。如果企業(yè)不能協(xié)同工作,更多的資源必然會(huì)在內(nèi)部摩擦中浪費(fèi)。
因此孫子兵法可以在企業(yè)管理中起到警醒管理者、引導(dǎo)管理者更好地管理自己企業(yè)的作用。
其實(shí)孫子兵法也可以給個(gè)人帶來(lái)很多好的指導(dǎo)。孫子說(shuō):“故用兵之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也,無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”
這就意味著用兵的規(guī)則不是指望敵人不會(huì)來(lái),而是要靠自己做好充分的準(zhǔn)備。這和做人是一樣的。無(wú)論你做什么,都要做好,你不能指望能蒙混過(guò)去。就像打仗一樣,有了必勝的把握,才會(huì)不怕與敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)不怕去做。
《孫子兵法》可以給不同的人帶來(lái)不同的影響,無(wú)論是做事還是做人,如果你能理解其中之一,你會(huì)得到很多智慧。同樣,如果你想更透徹地理解,你就必須多讀書(shū)多思考,才能找到無(wú)窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感5
《孫子兵法》不應(yīng)該只被看做兵法,而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍?梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問(wèn)題,都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時(shí)只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,而且其理論也都是圍繞“知”而展開(kāi)的,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思:
1、知道事情的各個(gè)方面的情況,知道了事情的各個(gè)方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng)。
2、知道別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。
3、知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說(shuō)的“道”,孫子說(shuō),知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對(duì),能正確的處理,所以,對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力。
4、知道自己,無(wú)論你處理事情,你和別人對(duì)弈,無(wú)論你做什么,這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說(shuō),了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點(diǎn)什么,才能正確的將自己的才能展示出來(lái)。
除去這些外,《孫子兵法》還有一些很深刻的`理論,都是很有意思的話,也有很深邃的智慧,如果你不能將整本書(shū)都仔細(xì)研究的話,也可以根據(jù)你的情況,挑出這些話,有空的時(shí)候琢磨一兩句,也是很有益處的。
《孫子兵法》讀后感6
在最近一段時(shí)間里,我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書(shū)中的一部分,深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”,是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作,也是中華民族引以為傲的'奇書(shū)圣典,在全球都享有崇高的聲譽(yù);《三十六計(jì)》同樣是一部兵書(shū),素有兵法和謀略奇書(shū)之稱。
可惜的是,此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的,還不曾得知。
故古書(shū)有云:“用兵如孫子,策謀三十六!边@兩部兵書(shū)在全國(guó)乃至世界都十分著名,讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法,但還是有所區(qū)別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況;而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上,在生活中也能應(yīng)用,其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名,例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等,令人一聽(tīng)就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話,那你真應(yīng)該看一下這兩本書(shū),讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
《孫子兵法》讀后感7
“兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他著作了中國(guó)軍事書(shū)籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著在戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣用兵,在軍隊(duì)中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。
疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山。這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀!可是在和平社會(huì)中,這本書(shū)可不是就成為費(fèi)書(shū)了嗎?不是的'。因?yàn)檫@本書(shū)告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對(duì)自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。
有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,說(shuō):“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說(shuō):“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說(shuō):“你不要小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說(shuō):“第一你心態(tài)不靜,沒(méi)有練習(xí)也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好!”我一下子找到了方法,就開(kāi)始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話:“思考+認(rèn)真+好心態(tài),自信油然而生!
我記住了這句話,生活中也可以用到《孫子兵法》,這真是一本好書(shū)呀!
《孫子兵法》讀后感8
我一向很喜歡古代的東西,再加上電視上也經(jīng)常有播一些例如福五鼠之三十六計(jì)之類的電視,使我也隱隱約約地喜歡上了古代兵法。
“孫子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!边@是我要講的孫子兵法里第一章——計(jì)篇里的大概意思,翻譯出來(lái)的意思就是,“孫子說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的`大事,是關(guān)系人民生死,國(guó)家存亡的根本問(wèn)題,是不可不認(rèn)真加以研究的!毕旅嫖襾(lái)講一個(gè)古典事例。
漢武帝死后,8歲的漢昭帝即位,由將軍霍光、金日磾、上官桀奉遺詔輔佐。
燕王劉旦野心勃勃,漢武帝死后不久,便與劉氏宗室劉長(zhǎng)、劉澤等人謀反,結(jié)果因?yàn)槊孛苄孤,被人告發(fā)。
劉長(zhǎng)、劉澤被處以極刑,而他則因?yàn)槭峭鯛,而幸免于難。
按理說(shuō),漢昭帝沒(méi)有處罰他,他應(yīng)該感謝漢昭帝,并從此懸崖勒馬。
但是他不但沒(méi)有停止他的謀反計(jì)劃,還打起了先陷害大將軍霍光再奪取政權(quán)的主意。
他上書(shū)給漢昭帝,說(shuō)霍光擅自調(diào)動(dòng)軍隊(duì),企圖謀反。
漢昭帝雖然年幼,但很聰明,他認(rèn)為霍光擁有大權(quán),要是有謀反之心,早就行動(dòng)了,不會(huì)等到現(xiàn)在。
于是他斷定這個(gè)奏章肯定是假的,便下令捉拿送奏章的人。
劉旦的這一詭計(jì)沒(méi)有得逞,他不甘心,便與上官桀、鄂邑公主密謀殺害霍光,還派出使者用重金到處去拉攏造反的人他的勢(shì)力不斷壯大。
正當(dāng)劉旦洋洋得意準(zhǔn)備起兵之時(shí),陰謀再一次被人泄露。
上官、桑弘羊等人被處死,而且漢昭帝還下令追究劉旦的罪過(guò)。
劉旦知道,這次小皇帝是絕不會(huì)饒過(guò)他了,無(wú)奈之下,他只好上吊自殺了。
你看,文中的燕王劉旦輕言造反,最后只能自取滅亡。
這個(gè)故事告訴我們,做事情要三思而后行。
《孫子兵法》讀后感9
寒假中,我看了《孫子兵法》這本書(shū)。書(shū)的作者是春秋時(shí)代著名的軍事家孫子,他原名孫武,字長(zhǎng)卿。這本書(shū)和《三十六計(jì)》一起被稱為“兵家圣典”。
《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗,一共有十三篇,分別是:始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中,我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強(qiáng)調(diào)有五種火攻形式:火人、火積、火輜、火庫(kù)及火隊(duì),提出“發(fā)火有時(shí),起火有日”,實(shí)施火攻要和天氣、作戰(zhàn)的情況相結(jié)合,這樣才能取得勝利。九地篇?jiǎng)t告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰(zhàn)地該怎么作戰(zhàn),比如“圍地則謀,死地則戰(zhàn)”,就是說(shuō)被包圍了一定要設(shè)法突圍,無(wú)路可走了就要拼死殺敵,尋求生路。
在運(yùn)用了《孫子兵法》的經(jīng)典戰(zhàn)例中,我最喜愛(ài)“韓信出兵奪奇兵獲大勝”,這個(gè)故事里韓信運(yùn)用了《孫子兵法》中“攻其無(wú)備,出其不意”這一招。韓信首先布置好兵力,然后假裝敗退,又突然進(jìn)攻。趙軍前有阻攔、后有追兵,被韓信打了個(gè)措手不及,結(jié)果軍心大亂,紛紛潰走。
如果我長(zhǎng)大以后帶兵作戰(zhàn),首先要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)前預(yù)測(cè),派出我的間諜,打聽(tīng)敵方的情況;我還要掌握地形,制定作戰(zhàn)方案,把握作戰(zhàn)時(shí)機(jī);戰(zhàn)中要設(shè)下圈套,讓敵人自投羅網(wǎng);戰(zhàn)后我要總結(jié)作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),準(zhǔn)備好下一次戰(zhàn)斗。我要“知彼知己”,爭(zhēng)取“百戰(zhàn)不殆”。
孫子認(rèn)為“千變?nèi)f化,為將之道”,領(lǐng)兵打仗的人都要隨機(jī)應(yīng)變,靈活變換戰(zhàn)術(shù)。如果我真的成為一名像孫子一樣的軍事家,那么從現(xiàn)在開(kāi)始就要打好基礎(chǔ),在上好每堂課的.同時(shí),我還要讀很多關(guān)于天文、地理、數(shù)學(xué)、歷史的書(shū),這些知識(shí)都是戰(zhàn)斗中要運(yùn)用到的。因?yàn),我想做一位常勝將軍?/p>
《孫子兵法》讀后感10
《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍?梢赃@樣講,世界上的大多數(shù)問(wèn)題,都可以通過(guò)《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時(shí)只理解了一部分“知”《孫子兵法》里的“知”有幾個(gè)意思:
第一是知道事情的各個(gè)方面的情況,知道了事情的各個(gè)方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對(duì)性的采取行動(dòng),讀后感《《孫子兵法》讀后感500字》。
第二是知道別人看不到的地方,一件事情,,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見(jiàn)到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的.根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,到了賣的時(shí)候。資深股民知道這股票脫離了市場(chǎng)本質(zhì),已經(jīng)給控制了。別的莊家知道這股票給控制了,還知道操縱的手法,知道什么時(shí)候跌什么時(shí)候漲。如果沒(méi)有足夠深刻的見(jiàn)地認(rèn)識(shí),你能贏嗎?)
第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說(shuō)的“道”,孫子說(shuō),知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對(duì),能正確的處理,所以,對(duì)事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見(jiàn)力。
第四是知道自己,無(wú)論你處理事情,你和別人對(duì)弈,無(wú)論你做什么,這里面都有一個(gè)很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說(shuō),了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點(diǎn)什么,才能正確的將自己的才能展示出來(lái)。
《孫子兵法》讀后感11
暑假期間,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《孫子兵法》。“兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我總結(jié)我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話。他創(chuàng)作了中國(guó)軍事書(shū)籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書(shū)講述如火熱在戰(zhàn)場(chǎng)取勝之道,最重要的道理就在于——“知己知彼,方可百戰(zhàn)百勝。”
“疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山!蔽覐碾娔X上知道,現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國(guó)軍方每天的'必修課,這本書(shū)可真是魅力無(wú)盡啊!可是現(xiàn)在的社會(huì)十分和平,難道這本名作就沒(méi)有用處了嗎?不是的!我堅(jiān)決否認(rèn)。因?yàn)閺拇藭?shū)當(dāng)中,我學(xué)得許多道理,如:要冷靜思考,要多加練習(xí),要對(duì)自己有十足信心。所以我參與了實(shí)踐去檢驗(yàn)歷練了自己。
聽(tīng)我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧,在暑假里面的一天,媽媽讓我寫(xiě)一張數(shù)學(xué)試卷,我不愿意動(dòng)筆,因?yàn)槎际切〾m舊老題,讓人索然無(wú)味。媽媽意味深長(zhǎng)地告訴我:“寫(xiě)過(guò)不代表完全可以吸收啊,溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導(dǎo),對(duì)啊,孫子兵法中的孫子當(dāng)然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫(xiě)完了。媽媽看了看,把分改出,我才八十三分。媽媽說(shuō)我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜。第二天,我又做了一張?jiān)嚲,這次我心平氣和地寫(xiě),終于得到了九十六的高分,心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。
生活中,《孫子兵法》同樣令我受益無(wú)窮!
《孫子兵法》讀后感12
《孫子兵法》是我國(guó)古代重要的兵法書(shū)籍之一,其在中國(guó)歷史上擁有重要的意義。最賤比較閑,我翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)讀了一下。
在中國(guó)古代冷兵器時(shí)期,經(jīng)常出現(xiàn)各類戰(zhàn)爭(zhēng)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有辦法避免,應(yīng)該用什么辦法打敗敵人呢?《孫子兵法》里面說(shuō)“上兵伐謀”,要打敗敵人,首先要用計(jì)謀;其次是從外交上挫敗它,是他孤立無(wú)援,再次就是用戰(zhàn)陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。
《孫子兵法》認(rèn)為攻城需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間,需要準(zhǔn)備攻城的裝備,而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認(rèn)為打敗敵人最好的辦法是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,上策攻心,下策攻城。如果要采取下策的'時(shí)候也需要做好準(zhǔn)備,假如用兵打仗,十倍于敵,就用圍殲的方法。如果,五倍于敵人,就要采用攻占的辦法了,如果兩倍于敵人,也可以采用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅(jiān)壁清野的辦法,如果強(qiáng)攻則很難取勝。
讀完這一段以后我感覺(jué)到孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析的厲害之處,在古代冷兵器時(shí)代,大部分的戰(zhàn)爭(zhēng)都是大吃小,雖然有以少勝多的戰(zhàn)例,但是畢竟是少數(shù)。現(xiàn)在雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了冷兵器時(shí)代,但是戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)其實(shí)也存在,所以如果能夠和平解決,就不要用戰(zhàn)爭(zhēng)。如果不得已的話,應(yīng)戰(zhàn)方應(yīng)該也要準(zhǔn)備充足作戰(zhàn)策略。
《孫子兵法》讀后感13
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》,只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì)思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫(xiě)點(diǎn)感悟,與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,我們對(duì)其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的'生產(chǎn)積極性,使人人爭(zhēng)先,個(gè)個(gè)努力,形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代,《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
《孫子兵法》讀后感14
這個(gè)假期我讀了一本很有意義的軍事書(shū),《孫子兵法》。
這本書(shū)寫(xiě)的是孫武自身通過(guò)實(shí)戰(zhàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),并列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)例,既學(xué)習(xí)了打仗的智慧,又能看到一個(gè)個(gè)朝代的興盛到衰弱,有個(gè)我上了一堂生動(dòng)的歷史課,這是一舉兩得。
看了這本書(shū)我知道了打仗不但要有雄厚的兵力,還要有一個(gè)聰明的腦袋,想到用一些計(jì)謀,迷惑對(duì)方,使對(duì)方內(nèi)部發(fā)生矛盾或做出利于你打仗的事,這樣才能獲取勝利。一些兵力少的國(guó)家,照樣能打敗強(qiáng)國(guó),這唯一的解釋是這弱國(guó)或多或少用了些計(jì)謀,跟他們死拼,是必?cái)o(wú)疑的。另外,一個(gè)聰明的將帥該要揭穿對(duì)方的計(jì)謀,讓對(duì)方已經(jīng)釘在板上的勝利成為泡影,雖然現(xiàn)代社會(huì)要和諧,不要多疑多慮,但最基本一些很明顯的表情,神態(tài)要看出來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)中,一些經(jīng)常用計(jì)謀打敗其他國(guó)家首領(lǐng)格外要小心。有時(shí),一個(gè)平淡的安身后面可能藏著驚天的陰謀,有時(shí),一句像白開(kāi)水一樣的話中或許有一些鮮為人知的秘密。
再仔細(xì)讀讀,我有悟出了更深的道理。
雖然那些對(duì)我來(lái)說(shuō)枯燥乏味的古文我沒(méi)記住多少。但那句“不戰(zhàn)而屈人之兵”還記憶猶新,表面上是希望是反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的`最高境界。也暗示著他對(duì)和平的渴望,戰(zhàn)征年代,很多人為了一塊地而殺紅了眼,戰(zhàn)火紛飛,死傷無(wú)數(shù),多少人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命。平平安安的難到不好嗎?安安逸逸過(guò)自己的生活,要學(xué)會(huì)滿足,有多少地就多少,為了奪取一塊土地,就發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),好像戰(zhàn)爭(zhēng)成了國(guó)家的出氣筒,大家坐下來(lái)經(jīng)經(jīng)協(xié)商有什么不好。要知道,人的生命比任何一塊土地都重要。
我衷心希望世界早日和平,各民族各國(guó)家團(tuán)結(jié)起來(lái),友好交往。不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了,要知道,在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,沒(méi)有勝利者。
《孫子兵法》讀后感15
文章總結(jié):前一篇主要是討論廣義用兵打仗應(yīng)力爭(zhēng)“全勝”的思想。這一篇?jiǎng)t是討論戰(zhàn)爭(zhēng)的攻守問(wèn)題,并著重講述如何造成一種守必固、攻必克,以求“全勝”的形勢(shì)。
本篇主要論述如何依據(jù)敵我雙方軍事實(shí)力的強(qiáng)弱,采取攻守兩種不同形式,“自保而全勝”;提出了先使自己立于不敗之地,進(jìn)而求勝的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。
大體分為三部分:
第一,提出在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行進(jìn)攻與防守所必須堅(jiān)持的基本原則,總的原則是,“先為不可勝,以待敵之可勝”。具體地說(shuō)就是:守要守得“不可勝”,攻要攻得有機(jī)可乘;兵力少時(shí)應(yīng)著重防守,兵力有余方可進(jìn)攻;守要守得像“藏于九地之下”那樣隱蔽,攻要攻得像“動(dòng)于九天之上”那樣出其不意和勢(shì)不可擋。
第二,提出應(yīng)先認(rèn)清必勝的形勢(shì)然后用兵的原則。認(rèn)為一般的人所能預(yù)見(jiàn)到的勝利、以及通過(guò)兵刃交鋒、硬拼死打獲得的勝利都不是最理想的.勝利,“非善之善者也”。唯有從敵我雙方實(shí)力及其發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)比中把握必勝的形勢(shì),進(jìn)而采取措施奪取的勝利,才是善于用兵的人應(yīng)該努力爭(zhēng)取的勝利。由于這種勝利的特點(diǎn)是“先勝而后求戰(zhàn)”,是“勝易勝者”,所以取得這種勝利的人往往既無(wú)“智名”,又無(wú)“勇功”,但他們卻是每戰(zhàn)必勝而沒(méi)有差錯(cuò)。
第三,強(qiáng)調(diào)善于用兵的人應(yīng)重視“修道而保法”,修明政治,嚴(yán)肅法度,以造成我方必勝的形勢(shì)。同時(shí),還應(yīng)從土地、人口和物質(zhì)資源、軍隊(duì)和兵員,以及綜合實(shí)力等方面對(duì)敵我雙方的情況進(jìn)行詳細(xì)地比較與衡量,確認(rèn)已形成必勝形勢(shì)后,方才用兵。而一旦用兵就能像“決積水于千仞之溪”那樣勢(shì)不可擋。
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