《家》讀后感15篇(精選)
認真讀完一本名著后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感1
在多數(shù)人對他嗤之以鼻時，唯我義無反顧地憐愛他，為他辯駁，為他申張，致以我對他地無限崇敬。他，便是巴金墨筆下的覺新。覺新，是高家長房的長孫。他也曾有過那樣美麗的憧憬，任年少時激情四溢的理想，青春激揚，義無反顧的追索，還有，一段青澀的戀情。而噩夢，封建禮教將他漸豐欲飛的羽翼禁錮束縛，將他謫入心靈受虐的牢獄之中，他是如何度過每一天的，實在難以想象。覺新，是一個孤寂的叛逆者，他在無盡黑暗冷酷的禮教中掙扎；他又是一個無奈的順承者，在咫尺光明的洞口躑躅。因為一個長孫的名分，他極其無辜地背負了太多不該承擔地責任，他成為這個五房大家的主持者。他無能為力，他無法全然抵觸，他無止地掙扎吶喊又彷徨。無數(shù)次受辱，他潛藏內(nèi)心的矛盾，又一個人默默承受，默默淚流，。忍。忍則安之，忍則和之。覺新可以忍受一切，忍受弟弟的責怪，忍受“懦夫”這個虛名。覺新絕不是懦夫，只是他深知自己的責任深重，他不可以為維護自己的幸福而棄去整個大家的寧和，他僅僅希望這個家一切安好如初，風平浪靜而已。所以他耗盡青春，流年去磨合圓潤一切矛盾，去周旋順承每一個人，亦去忍受一切不公或自私或愚昧。
現(xiàn)在的我們，過于張揚，過于高調(diào)，我們無法忍受一切不公，我們喜歡說：“這對我不公平！”我們總是毛毛草草，憂憂匆匆，喃喃埋怨社會的不公。何必要如此計較呢，疲累于世呢？能退則和，能忍則安�。⌒�。孝為道德準則，恪守孝道是人之本性，責任。覺新是個絕對守孝的'人，他孝于父母，孝于這個大家。他不會去抗拒，不會去抵制父母的決定，盡管他犧牲了與梅芬的愛戀，忘卻了與戀人的思念，他摒棄了一切叛逆與浮蕩。就這樣，他輕輕在高老太爺?shù)亩弦髦诟赣H心頭勸著，在所有人面前點著頭，靜靜答應著，無論他是否真正應了。覺新，當今社會，我們到何處才能尋聽到這樣的覺新，這樣的人并未匿跡。只是，只是我們每個人的冷淡與漠視讓那些默默付出的覺新深埋在生命旅程的腳印里。
我們總以為生活的充實滿足是自己的雙手創(chuàng)造的，可到臨終了，我們何嘗會想不到那些未得到報答的覺新呢？他們曾經(jīng)那樣在寂靜的暗夜里為你祈禱，伸手攙扶著你，直到生命結(jié)束。
《家》讀后感2
前幾天，學校里開展了豐富多彩的“讀書節(jié)”活動，有心愿紙、圖書漂流活動等。學校給了我們四年級學生每人一本書，書名叫“黑熊舞蹈家”，并開始圖書漂流。
一拿到書，我就愛不釋手，這可是沈石溪的動物小說。封面上畫著一只黑熊在閃亮的霓虹燈下跳著優(yōu)美的舞蹈，脖子上系著一條紅圍巾，它手舞足蹈，一臉燦爛的笑容。翻開書，就看到了目錄，里面寫了許多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代購、黑熊舞蹈家·······
我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次，它們遇到了一只大老虎，吉帕嚇的連連后退，這個時候，吉斯和吉雅來了，最后它們聯(lián)合一起把老虎給打敗了，可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉帕實在太壞了，竟把吉斯和吉雅趕出了家門，看來熊當中有好熊也有壞熊，沒想到吉帕竟然這么殘忍。
我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”，它跳得舞蹈優(yōu)美極了�？伤灿袃蓚�壞毛病，一個是它受不得任何委屈，它要是發(fā)起脾氣來，無論誰怎么呼喚，它都不理睬你；還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的`鼻子，更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中，除了阿寶，還有一只三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好，但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次，元首夫人想和阿寶跳舞，可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人，就讓圓球去了，并把它們的名字給調(diào)換了。后來，真阿寶被關進了禁閉室，它在禁閉室里絕食。最后，在跳著心愛的舞蹈中結(jié)束了生命。讀完這個故事，我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那只真阿寶，可能它死都不能瞑目，為什么它沒做錯事情，人們就要把它關起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞，但是阿寶卻和更多的鄉(xiāng)村姑娘跳過舞。人不能只顧自己的利益，也要為他人著想。我們?nèi)祟愐欢ㄒＷo動物，不能傷害它們。
我總會在腦海里浮現(xiàn)出阿寶用最后一絲力氣跳著優(yōu)美的舞蹈，一想到那一刻的阿寶，我的淚水就再眼眶中打轉(zhuǎn)。
《家》讀后感3
光聽聽題目，你們一定會百思不得其解。熊難道會跳舞？
我可以肯定地說沒錯！
在馬戲團動物演員里，黑熊的身份持續(xù)看漲。
馬雖然雍容華貴但觀眾對馬術不感興趣；哈巴狗雖然討人喜歡，在舞臺上像雪球一樣滾動。但城里許多人家都在養(yǎng)漂亮的寵物狗，觀眾當然也就缺乏新鮮感了。
陽光大馬戲團里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿寶。阿寶應該說是陽光大馬戲團元老級動物演員了，一歲時從江湖雜耍班子購得，從藝已經(jīng)六年，舞臺經(jīng)驗豐富，可以說是陽光大馬戲團里的搖錢樹。
俗話說，金無足赤，人無完人。黑熊也照樣如此，優(yōu)點和缺點并存。阿寶什么都好，就是有兩個毛病。第一個毛病是心氣太高，受不得半點委屈。第二個毛病是不喜歡陌生人來親近他。
元首夫人要觀摩陽光大馬戲團演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時，阿寶特別賣力，舞藝也發(fā)揮得特別出色。演出結(jié)束后，元首夫人不知出自什么動機，要和阿寶再跳一支舞。可是阿寶鬧了點小別扭，不要再跳了。高導演沒辦法，只好叫另一只脾氣好的`黑熊頂替阿寶，圓球和阿寶倒有幾分相似，只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。
沒想到，圓球跳得非常出色，昆明各大報紙都在報道。那天傍晚，像往常那樣，田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開始跳舞。突然有人高喊：這不是阿寶，馬戲團在騙我們！高導演以為在無法抗拒的藝術魅力面前，觀眾的情緒也許就會平息起來。高導演完全失算了，藝術的力量是很微弱的，看見那只被元首夫人欣賞過的黑熊才是最重要的。高導演不得不把真阿寶牽下臺去，換圓球來救場。
圓球一上來，就是一陣陣歡呼聲，尖叫聲。高導演展開緊急會議，探討這兩個黑熊名字錯位的問題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認可這個名字，可是結(jié)果并不理想。
有一天陽光大馬戲團為全省體校全體師生專場演出。當假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時。全體學生都在高喊阿寶的名字。就在這時，真阿寶來了。氣勢洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發(fā)時，保安沖過來，廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來。陽光馬戲團為了不讓悲劇重演，把阿寶關了起來。假阿寶每次路過這都會備受煎熬。馬戲團作出決定，為了不讓假阿寶有精神分裂癥，把禁閉室給拆了�？蓻]當假阿寶路過時，仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道：看來圓球內(nèi)心的瘡疤始終沒有好！
讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結(jié)。
《家》讀后感4
見面那日，我們擁抱歡呼;分別那天，我們擁抱不舍。五天的交流，第一天覺得長，第五天覺得短。依依惜別之時，回想這次學校組織的德國游學之旅，心得似乎也不少。
印象最深刻的，是德國的風土人情。前往辛德芬根小鎮(zhèn)的十幾個小時的長途跋涉讓我疲憊不堪。但當?shù)聡锇镈iana先認出我，跟我擁抱，給我介紹德國，介紹她家，她的爸媽熱情地給我沏茶，讓我吃這吃那的時候，感覺心里暖暖的，就像回到家里一樣。Diana把她的房間讓給我，自己去和妹妹擠著睡。當?shù)弥械脑S多同學都是和小伙伴一個屋子，甚至睡沙發(fā)時，我很是感動，感動Diana竟把我們之間的友誼看得如此重要!Diana的朋友們都很照顧我，陪我逛街，幫我挑香水，拉著我繞著冰場一圈圈地滑冰，那份耐心，讓我的心里總是充滿著溫暖，德國伙伴的熱情感動著我，而德國社會的文明也觸動著我。比如，德國的垃圾分類，四個不同的垃圾箱擺在街道旁，每個人都是規(guī)規(guī)矩矩地把要扔的垃圾歸好類，扔進不同的垃圾桶里。德國的塑料瓶背后都有回收標志，每個瓶子可以回收0.5歐元。這些錢對于德國如此高的工資，算不了什么，他們就算把瓶子扔了也無妨。只是德國人似乎不會因為事情背后的利益而去做這件事情，他們?yōu)榈氖沁@件事本身的意義才去做的。我們到了德國也開始垃圾分類，說是入鄉(xiāng)隨俗，實際是到了那個環(huán)境中，我們不得不去這樣做，否則會遭到周圍人們的鄙視。又比如，坐地鐵的.時候，大多數(shù)人都會自覺地站在右側(cè)，把左側(cè)空出來應急用。德國社會的文明，德國人的高素質(zhì)，讓我深受震動。我心中充盈著一種責任感——我要把這些優(yōu)秀的社會文明學習過來。
Diana的爸媽都不太會英文，所以我們交流起來有些困難，更多時候需要Diana幫我們翻譯。但她的爸媽一直在努力捕捉我想要表達的意思，更多的時候是以微笑面對我。惜別之時，她的媽媽抱著我哭了，囑咐我一定要再回去看她，家里的大門永遠向我敞開著。用詞也從“You will(你要來呀)”，變成了“You have to(你一定要來呀)”。在過了機場安檢之后，眼淚終于再也止不住地流了下來，那份留戀，那份不舍，是我愿意再次經(jīng)歷十幾個小時的疲倦，重返德國的動力。我始終記得我的那句承諾“I will and I have to(我會的，一定會的)”!
雖然只短短五天，但我覺得我感受到了異國文化，關鍵是結(jié)識到了如此情趣相投的朋友。很感激學校給我們這次難得的德國游學機會，我會充滿動力地向未來努力!
《家》讀后感5
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國文學史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中。就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的'眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。
而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬；頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺；溫柔賢淑，通情達理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。
在那樣的社會中，人們看不見光明，看不見希望，人們每天過著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領人們走出這個可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠，到最后舍棄從小長大的家，遠赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學習。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實生活的體會之透徹，更能將這種現(xiàn)實生活展現(xiàn)在他的小說中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術家”的稱號，《家》也不愧是中國文學的瑰寶。
《家》讀后感6
《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描寫四川成都一個四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國當時的社會生活和國民的生存狀態(tài)，是中國現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典篇章，告訴了我許多道理。
小說的主人公覺新、覺民、覺慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內(nèi)容，寄托了作者的愛憎感情。其中，覺新的形象最為深刻、豐滿，耐人尋味。
覺新是封建世家的子孫，自小就是一個孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開的就是懦弱。本來，覺新是一個有理想的.青年，想做一名化學家，并準備去上海、北京的大學去進修，但中學畢業(yè)以后，他被父母召回家，與一位從未謀面的女人結(jié)婚。父親死后，所有的責任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費時間，陪家中的女長輩買東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢力的俘虜。當“五四”新文化運動開始，他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作，覺新對封建禮教、家族制的罪惡，已經(jīng)有了深刻的認識。但出于自身的懦弱，他還是無法像覺慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當年輕時熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災”在外難產(chǎn)而死的瑞玨死去，覺新才徹底明白自己的這些悲劇原來都是封建制度造成的，而因為自己的懦弱他甚至連自己的愛人都保護不了。最后，他終于鼓起勇氣，瞞著家里其他人，幫助覺慧籌借路費，送他離家。覺新作為現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典形象，從反面激勵著當時的無數(shù)青年為嶄新的生活而抗爭，可謂是巴金筆下不朽的人物形象。
讀完了《家》這本書，我心潮澎湃，不知是為了覺民與覺慧的勝利而歡喜，還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣，高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊逦镀看蚍奈兜�，我難以用語言來表達。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創(chuàng)新動力，不管遇到什么挫折，都要堅定信念，千萬不要像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證!
《家》讀后感7
《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因為她有才華，更因為她是封建社會里剩下的唯一希望。
我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合，僅僅因為愛而單純地想要相依相偎一輩子。
有人認為《家》里德覺慧才是新時期的希望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。因為鳴鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠不可逾越。
不然當他知道鳴鳳被爺爺送給了一個老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳道歉，而不是爭取救回她?
但琴的愛情不是軟弱。當她知道覺民被迫定親，她氣，她恨，她沒有哭。也許她是在怨為什么覺新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她愿意為他咆哮似的`追求自己的幸福。
高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎? 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因為他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。
小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了�！白屓藗兛吹搅讼Ｍ吹搅俗哌M新社會的希望.
《家》讀后感8
槭樹下的家，在臺北的槭樹上，住著這樣一群和諧的鳥。在臺北的槭樹下，住著這樣一家和諧的人。槭樹上的鳥語花香，槭樹下的幸福甜蜜。在人與人的相處，舉止，談吐，體味著人間至味，在字里行間，一字，一句，一眼，體味著人間至味。
有一味鄉(xiāng)愁，有一味清歡。
那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那味鄉(xiāng)愁，是一枚窄窄的船票，是一灣淺淺的海峽，是一代人對另一代人的鄉(xiāng)與愁，是中國人對大陸的鄉(xiāng)與愁。正如席慕蓉所言：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去�！边@份鄉(xiāng)愁，這份月色，是作者腦中揮之不去的記憶，是作者心中永遠銘記的至味。正如書中所言：“就是那樣一種月色，從此深植進她的心中，每個月圓的晚上，總會給他一種似曾相識的感覺，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者，正是親身經(jīng)歷在這樣的背景之中，而那次“逃難”就正意味著她的分離，那味鄉(xiāng)愁也應運而生，從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起，從作者的腦海中生起一輪無法忘懷的明月之時生起；那一輪皎潔而又恍惚的明月，那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁，心中有月，腦中有家，讓作者在留學多年以后，毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng)，正如書中所言“流浪了這么多年，終于發(fā)現(xiàn)，這里才是我唯一的家，我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能安心地去生活，安心的去愛與被愛。”這味鄉(xiāng)愁方是人間至味，值得你我回味。
那味清歡是融著槭樹下的家的幸福。那味清歡，是作者的.一舉一動，是作者的所思所感，是作者的所寫所畫，是書中的一字一句，是畫中的一言一行。正如席慕蓉所言：“嫁得他是因為一念之差，愛貓的丈夫一定愛家，一定愛孩子”這味清歡，這味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會中，這份清歡是多少同胞內(nèi)心缺少的，這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因為擁有這份清歡，帶來早上聽槭樹下鳥兒的歌唱的殊榮，聽孩子們?nèi)滩蛔》怕暩璩�，聽丈夫不要驚醒母親的美夢的幸福甜蜜，也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生，讓作者喜歡寫詩，喜歡畫畫，喜歡站在黃昏的池畔下，畫著一朵生澀的荷，喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。那該是一場怎樣的奇遇人生�。�
愿槭樹下有你有我。
愿清歡處有你有我。
愿鄉(xiāng)愁銘記一生。
愿清歡常駐心田。
愿至味，體味，有你也有我
《家》讀后感9
最近，讀了《孤獨小說家》，雖然還沒有看完，但已經(jīng)有了一些感悟。
這本書講的是，一位失去妻子、與兒子相依為命的小說作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整個人變得十分的壓抑，他渴望，直本獎（直本獎，寫作領域里非常崇高的一個獎項）。但是一次又一次打擊讓他的希望慢慢的變成了奢望。但在這個時候他并沒有放棄也沒有為了迎合迎合評委，而去刻意的創(chuàng)作一些時下流行卻缺乏內(nèi)涵的戀愛小說，而是而是堅持把自己的寫作風格。這一次他把妻子和自己的悲慘愛情故事作為寫作的主題，終于憑借《空椅子》入圍直本獎。
書中的一句話，“十年前的夢想，如果沒有熄滅，就讓它永遠的燃燒吧”讓我感受頗深。首先“夢想”吸引了我，十年來耕平一直有一個夢想，獲得直本獎。并努力朝著這個方向邁進，雖然希望仿佛離他越來越遠，但他一直沒有忘記他的夢想，最后他的成功向我們證明，成功的路上不能沒有夢想，夢想對于我們來說是前進時的方向。比如說我們高中生，當前的夢想是高考一切順利，我們需要這個夢想，因為它可以讓我們不過不過分在意現(xiàn)在的煎熬，很難想象如果高中生沒有這個夢想，他的高考會是怎樣一番光景。
另外“十年”更是讓我震驚，十年的等待絕不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的堅持換取了他的榮譽。十年里，他從未放棄過寫作，更不忘自己的初心——堅持要用自己的雙手讓讀者能夠感受到作品的細膩的情感，堅持不為了直本獎而忽視作品的深層韻味。他不會因為刻意討好評委去寫所謂流行的`戀愛小說，而是堅持自己的追求，堅持用自己細膩的筆觸，真摯的感情打動他人，堅持自己的初心不動搖。
這不正是如今許多人所缺少的嗎？在官場，有多少人為了刻意討好領導，不惜挪用公款�；蛟S一開始他們能用自己的良心管住自己，可無數(shù)次的誘惑后終于抵擋不住，無法堅持最開始為社會造福的初心，最終鋃鐺入獄。他們有夢想，可是由于沒有堅持自己的初心甘愿流入污池，最終引來了眾人的嘆息。所以在追夢的路上我們一定不可以因為沿途的風景太美而忘記自己的初心。最初的，根本的才是最美的。
做人要有夢想，與此同時還要有一顆不變的初心。
《家》讀后感10
溫柔地對待每個母親！
看完原著，又看完了劇集，內(nèi)心還是有些許悸動。
原著對于里沙子的心理描寫十分細膩，由公審一天天的推進而展現(xiàn)里沙子作為家庭主婦的日常。同樣，當里沙子以候補陪審員的身份在法庭上遇見被告人水穗時，普通的外表和相似的背景因此激起更多真實色彩，也促發(fā)里沙子站在自己的角度維護水稻以及之后對自身境遇的思考。
而劇集的改編，將里沙子的想象（或者真實的過去)與水稻面臨的.窘境疊加重影，更突顯兩者相似的悲劇性。同時增加了多種家庭相處模式，而在多種家庭中卻也透露出女性處于不同環(huán)境但卻擁有同一母親角色的無奈和犧牲。
無論是哪種環(huán)境下的母親，都渴望自己成為一個完美的母親，又或者，在環(huán)境的逼迫下，她們不得已必須成為一個完美的母親。于是，無意識的比較，無心的批評，但凡遭到不經(jīng)意地迸出略帶惡意的言辭和舉動，都會擾亂母親的心思。當負面情緒擴大后，又帶有過于敏感的解讀，從而更嚴厲地拷問自己：我又做錯了嗎？繼而進一步否認自己：我不是一個好母親，我不可能成為一個合格的母親。
勾連起奇葩說詹青云的一小段發(fā)言：恐婚恐育，是因為我周圍所有人都已經(jīng)讓我看到了一個完美媽媽的標準樹立在那里，而我無法企及，但又無法逃避。有這樣的標準，或許才使某些媽媽喪失信心產(chǎn)生焦慮。
最后結(jié)尾處，日劇里橘黃柔光的濾鏡散落在兩位年輕媽媽的臉龐上，她們微笑著，閑談著，互相傾訴著初為人母的不安與困惑，止不住地點頭以及兩句“我懂我懂”的認同，恐怕只有同為母親，方能知曉另一位母親的不易，而即便那些曾經(jīng)有過的莫名沖動和難受，仿佛也可以在這理解和寬慰間隨風慢慢消散了吧。
書的封面有這樣一句：我是媽媽，是妻子，是女兒，可是我也想做自己。做自己，何其簡單。幾時，媽媽也曾是個小女孩，她們也許懵懵懂懂地過完屬于她們的少女時代，但當責任降臨的時刻，她們毫無準備地扮演起母親這個角色，來不及適應，也顧不上多言其中的辛酸，用犧牲自己人生的可能成就孩子。這也是劇集最后，里沙子選擇繼續(xù)回到孩子身邊的母性使然。
只愿多些理解和祝愿這樣默默付出的母親吧。
《家》讀后感11
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說道:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他赤裸裸地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會“吃人本性”真實的一面。
作為主人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無數(shù)次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的`悲劇人生，也注定成為舊時代陪葬之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什么償還？可憐的人啊。新的號角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸�；蛟S一切都會迥乎不同。
覺新只是其中的一部分�？v覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個性決定的。
鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！边@里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史！
但是終于出現(xiàn)了一個“舊禮教的叛徒”，一個幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過來�！�
如今再通過此書穿越那腥風血雨的年代，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進步青年所夢想著的新社會的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強有力的控訴。“海日生殘夜，江春入舊年。”他們是勇敢的新生代。
《家》讀后感12
在神州大地的某一個角落，沿長江之畔，處巴蜀之地，有一座公館，黑瓦高墻中流露出神秘莫測的氣息。這個神秘大院中正充斥著老太爺?shù)暮浅�，兒孫的恭維，姨太之間的勾心斗角。此刻，神州大地不曾光明，此刻，黑暗襲卷中華。當然，它的高墻中留住了封建禮數(shù)，留住了腐朽與黑暗。
那是一段熱血彭沛的歲月，全國各地都有星星點點的光明在強風中燃燒，在夾縫中長滿了蓬勃向上的小苗。那星火是驅(qū)逐黑暗的星火，那小苗是仰慕藍天的小苗。他們都是有知識有思想的青年。他們厭倦顯赫的家庭背景，視腐朽積惡如仇。他們在溯流中奮力掙扎，為光明和正義奮斗。
高家公館亦是如此。
這是一個躍然于文字間的空間，卻真正代表了那個時期中國新生革命力量。
這個家族四世同堂，也許為了這個夢想，高老太爺斷送了大孫子覺新的愛情。因迫于是長房長孫，因迫于盡孝順從的封建禮數(shù)，他向舊思想屈服了。在這個家族中，有多少人像他一樣言聽計從，有多少人對老太爺陰奉陽違。在這個光鮮亮麗的驅(qū)殼中，有多少人被當做時代的傀儡，又有多少人犧牲了自己的感情。時代是一個黑暗的火坑，一個個麻木的人被無形的手推入火坑，成了無底深淵。它埋葬了人的思想靈魂，它使身在公館中的人麻木不仁。是的，我們要看到光明，我們要看到新生的力量。
五四運動的革命熱浪在祖國的大江南北翻卷，當然，高公館也有一群青年受到了新思想的玷污，崇尚自由，熱愛和平。他們厭惡腐朽，渴望光明。他們是舊時代的叛逆者，舉著時代的火炬，想要掙脫高墻，允吸新知識，接受新思想，追求愛情。因為瘋狂的`肆虐，小火苗總是不得以燃燒。鐘聲響起，敲得公館的人都麻木了，休克了，公館崩潰了。這就是新舊社會的真實寫照。
每個人的命運都是與時代緊密相連，他們同時也逋受著黑暗的打擊與迫害。在本書中，巴金先生采用“紅巖”寫法，以青年人的愛情悲劇為明線，極力抨擊了黑暗社會帶來的痛苦。他將自己對封建禮數(shù)、繁文縟節(jié)的積惡如仇化為筆下人物迥乎相同的命運中，正體現(xiàn)了他們的內(nèi)心向往，只有有高超才能的人才能駕馭如此鴻章。作者設計人物形象個性鮮明，有血有肉，在審美上寫給人以心靈的碰撞，產(chǎn)生思想共鳴。
《家》以一個支持叛逆者的形象沖擊的心靈長堤，點燃了青春火把。正如作者自己所說：青春是美麗的東西，而且還一直是我的鼓舞的源泉。
《家》讀后感13
陽光明媚，艷陽高照的今日，我還在桌上全神貫注，專心致志的念完了《肩挑一個家》。這本書一會兒令我憂慮，一會兒要我惶恐不安，又一會兒令我開心。殊不知里邊的每一個小故事無一不是令我打動十分的。
這本書用溫暖抵進內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠久，擁有當之無愧的具備美德少年的好稱。由于她們在年紀輕輕擺脫了生活上的諸多艱難險阻，保證了一般少年兒童無法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實日常生活，保證了一般人無法想象的事兒。
當讀了到電熱扇胡繼汕的小故事時，被胡繼汕說的一句話會，我做的最擅長的是番茄炒蛋，可美味了。看了這篇小故事我認為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道，擁有幸福的滋味。又當讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時，我的心里被震了一下，我惶恐不安的`往后面看去十分想不到的是彭帥說：十三年前母親給了我生命，今天我又將生命給了母親。如果我的話，我不會一定會有這類膽量。
還記得有一次，我七歲時病了要注射那時候的我哭的天翻地覆就不要說要做手術了，更不要說要做手術把自己的五臟六肺獻給他人了。我然后讀過賣饃饃的小姑娘謝長玉的小故事后。原文中的謝長玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘。可是謝長玉每每天蒙蒙亮時就需要遠出家門口，去縣里有五十多里路，并且也要去三個地區(qū)進饃饃。假如就是我就不要說就是我是里路，我連走一里路都是會感覺身心疲憊疲憊不堪了。暑期，父親帶我到廈門鼓浪嶼玩。從廈門鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路，剛開始我都跑跑跳跳，過了一會兒就汗流背脊了，看一下太陽光烈日當空，樹枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對一旁的父親說：父親，有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧？有啊爸爸疑慮的對我說。爸，我還累成那樣了，即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧！嗯，那好吧。父親想想一會讓對我說。如今想起來還簡直極其的愧疚，這一點艱難都擊敗不上，我與謝長玉親姐姐對比差別簡直太大，謝長玉親姐姐實在太不簡單了！
這種美德少年保證的事兒，難道說飯來張口、衣來伸手的大家沒法做到這種事兒嗎？但這感人的事跡始終牢記在我的心里！誰言寸草心，報得三春暉！使我們用行動去收益爸爸媽媽那無私的愛。
《家》讀后感14
家，多么溫馨的字眼。當你孤獨無助時，它是為你遮風擋雨的港灣；當你旅途迷失時，它是為你指引方向的燈塔；當你饑寒交迫時，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛的代名詞！
然而，巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說，他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當“最高統(tǒng)領者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒落下來。
縱觀全篇，作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生，故事情節(jié)安排的跌宕起伏，深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟，一個溫和似水，一個熱烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺新，高家長房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠大的志向和美好的愛情，但是他特殊的身份地位注定了他要承擔起整個封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。
最終，他丟失了夢想，葬送了愛情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是，不可否認，他的思想畢竟超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結(jié)合起來，這是值得引人深思的。而另一重要任務覺慧，他是新生力量的代表，他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結(jié)交新朋友，討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當一切曲終人散時，他又毅然決然離家出走，尋找光明，他這種膽大妄為的`性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲慘離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。作者都表現(xiàn)出深切的同情和極大的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了強烈的譴責之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，長期以來，它以獨特的藝術魅力和反封建反禮教的思想內(nèi)涵吸引著廣大的讀者，它在中國現(xiàn)代文學史上有著重要的地位。
《家》讀后感15
昏黃的白熾燈星星點點散在扉頁。良久，合上書頁，才發(fā)覺原來夜已深，葉已落，“往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭”大概就是我現(xiàn)在的心境。
“我不是奢侈家，不是命運和自然的愛子。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來�！边@句話看得我熱血沸騰。20世紀20年代初中國歷史正處在風起云涌的動蕩時代中。而本書記述了一個封建大家庭走向分化與衰落，以及青年一代沖破封建宗法束縛，走向新生活的過程，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。
有人說：“生活本就是個悲劇�！痹诜饨ǘY教和封建制度上，無數(shù)地熱血青年受到迫害、打擊，甚至成為這條道路的犧牲品，在高家里，他們閉關自守，懼怕和敵視新思想、新事物。舊的制度把一個原先極有才華、極有希望的青年的前途給葬送了，成為了專制主義重壓下的病態(tài)靈魂。在這條道路上有黑暗、痛苦、掙扎，也有光明、希望、憧憬，這種愛與恨的.沖擊，讓我瞬間理解“家”的意義何在！在兩代人的沖突中，旗幟最鮮明、斗爭最堅決的是覺慧，第一看出了高家內(nèi)部的腐朽和統(tǒng)治的不合理性，對現(xiàn)存秩序的合理性表示懷疑和否定。作為高家的第一人的覺慧用熱血告訴人們：只有革命才是惟一的出路，逃離家庭、個性解放，僅僅是第一步。在五四思想的影響下，他毅然選擇離家出走，奔向新生活。
我感受到本書表現(xiàn)了不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴和批判。一些女子像夜空劃過的流星，稍縱即逝；也有些女子踏過犧牲者的尸首，堅定地走下去。而琴有著超前的思想，她目睹了身邊的悲劇，并勇敢地和惡勢力對抗。那種真誠、炙熱的心在灼燒，他們披荊斬棘、奮不顧身，哪怕前方虎穴龍?zhí)�，生死未卜，他們也從不曾放棄�?/p>
魯迅先生說“不在沉默中消亡，就在緘默中暴發(fā)。”覺慧、覺民、琴他們懷揣著對夢的赤誠，對愛的堅貞，不顧慮，不懼怕。他們不甘于封建統(tǒng)治和專制主義；不畏于封建長老的威逼；不屑于當渾渾噩噩的靈魂。他們散發(fā)著屬于自己的異彩！羅曼羅蘭說過；“世界上只有一種英雄主義，那就是在看清生活的本質(zhì)，依然熱愛生活的人�！蔽矣X得他們熱愛生活，就算掉入萬丈深淵，他們也還是能笑著迎接明天的太陽，已朝陽做背景，拿起手中的筆，為大地寫下新篇章！
想起一句話，我想再適合不過這本書：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，那便是美德。”
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